Аллахын хайр ба түүний шинж тэмдгүүд. Аллахын хамгийн дуртай зүйлийн тухай хадис
Төгс Хүчит Аллахын хайр бол хүнд байж болох хамгийн үнэ цэнэтэй, хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Эцсийн эцэст, Бүтээгчийн хайр гэдэг нь өөрийгөө, өөрийнхөө аз жаргалыг олж, үнэнийг ухамсарлах явдал юм. Аллахыг хайрлах нь туйлын зорилго, утга учир юм, учир нь Төгс Хүчит Бурханы хайр нь хязгааргүй, бүхнийг хамарсан, эцэс төгсгөлгүй бөгөөд үүнийг хүлээн авсан хүн хязгааргүй сэтгэл ханамж, аз жаргал, хамгаалалтыг олж авдаг.
Аллах хүн хэрхэн Бүтээгчийн хайрыг олж авахыг заасан бөгөөд ийм олон арга зам байдаг. Гэхдээ Аллах тэднийг хайрладаггүй хүмүүс бас байдаг, учир нь тэд өөрсдийгөө Аллахын хайранд хүргэж чадах зүйлийг орхисон байдаг. Хэн өөрийгөө Төгс Хүчит Аллахын хайраас салгах вэ? Аллахын хайраас салсан шинж тэмдгүүд юу вэ?
1. Нэгдүгээрт, эдгээр нь өөрсдийгөө Төгс Хүчит Аллахыг хайрладаггүй, Түүний зарлиг, Сүннийг дагадаггүй хүмүүс юм. Аллах хайрладаггүй хүний зүрх сэтгэлд итгэл, үнэнийг дагахыг үзэн ядах сэтгэлийг суулгасан. Түүнд бүх зүйл дарамттай санагддаг. Ийм хүн өөрөө Бүтээгчийн хайраас татгалздаг бөгөөд энэ нь хадис дээр дурдсан байдаг.
"(Ай Мухаммед, хүмүүст): "Хэрэв та Аллахыг хайрладаг бол намайг дага (өөрөөр хэлбэл Исламын монотеизмийг хүлээн зөвшөөрч, Коран сунныг дага) тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно. Мөн Аллах өршөөгч, нигүүлсэнгүй" (3:31).
2. Төгс Хүчит Бурханы Бүтээлийг хайрлах хайр нь харь хүмүүс бөгөөд тэд хайртай хүмүүсээ, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг болон ерөнхийдөө хүмүүсийг хайрладаггүй. Тэд бусдад тусалдаггүй, санаа зовдоггүй, санаа зовдоггүй, тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг.
“Миний хайр Миний төлөө бие биенээ хайрладаг хүмүүст Миний хайр заавал байх болно, Миний хайр Миний төлөө бие биедээ зочлох хүмүүст Миний хайр заавал байх болно, Бие биедээ тусалсан хүмүүст (санхүүгийн хувьд) Миний хайр заавал байх болно. Миний төлөө харилцаагаа хадгалдаг."
"Надад үнэнч байгаа хүнд дайсагналцсан хүн Би дайн зарлана."
3. Сорилтгүй, мөргөлгүй жигд, хайхрамжгүй амьдрал нь Төгс Хүчит Бурханы хайргүйн баталгаа байж болно. Эцсийн эцэст, амьдралын сорилт нь түүний хайрын шинж тэмдэг юм. Сэтгэлийн сорилт нь хичнээн гашуун байсан ч тустай.
Хадис Кудсид: “Хамгийн том шагнал бол агуу сорилтоор ирдэг. Аллах хэн нэгнийг хайрлахдаа түүнийг сорьдог, тэвчээртэй хүлээж авсан хүн Аллахын тааллыг хүртдэг, гомдоллосон хүн Түүний уур хилэнг хүртэх ёстой."
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Аллах боолдоо сайн сайхныг хүсэх үед тэрээр энэ ертөнцөд түүний шийтгэлийг түргэсгэдэг бөгөөд боолдоо уурлах үед тэрээр (боол) гарч ирэх хүртэл түүний шийтгэлийг хойшлуулдаг. Амилалтын өдөр нүглийнхээ хамт Түүний өмнө" (Ат-Тирмизи өгүүлсэн).
4. Бусдад дургүй байх. Хэрэв хүн бусад хүмүүст таалагдахгүй бол тэд үзэн ядалт, татгалзлыг харуулдаг.
"Хэрэв Аллах (Өөрийн) боолуудын нэгийг нь хайрладаг бол тэрээр Жибрил рүү эргэж: "Үнэхээр би ийм хүнд хайртай, тиймээс түүнийг ч бас хайрла" гэж хэлэхэд Жибрил түүнийг хайрлаж эхэлдэг. Дараа нь тэр (оршин суугчид) тэнгэр рүү эргэж хараад: "Үнэхээр Аллах ийм хүнд хайртай, тэгвэл та нар ч түүнийг хайрлах болно" гэж хэлэхэд, тэнгэрийн оршин суугчид түүнийг хайрлаж эхэлдэг бөгөөд дараа нь түүнийг сайхан угтан авдаг. Дэлхий дээр. Хэрэв Аллах өөрийн боолуудын аль нэгийг үзэн ядвал Жибрил рүү эргэж: "Үнэхээр би ийм хүнийг үзэн яддаг, тиймээс түүнийг бас үзэн ядаарай" гэж хэлэхэд Жибрил түүнийг үзэн ядаж эхэлдэг. Дараа нь тэр тэнгэрийн оршин суугчид руу эргэж: "Үнэхээр Аллах ийм ийм юмыг үзэн яддаг, тиймээс түүнийг бас үзэн яддаг" гэж хэлэхэд тэд түүнийг үзэн ядаж, дараа нь дэлхий дээр түүнд дургүй болж эхэлдэг.
Аллахыг хайрладаггүй, Аллахын хайраас салсан хүн Аллах үзэн яддаг зүйлд дуртай, Аллахын хориглосон зүйлийг дагаж, Аллахын тушаасан зүйлийг үзэн яддаг. Тиймээс тэр үргэлж нүгэл үйлдэж, амжилтынхаа хор хөнөөлийг ойлгодоггүй, гэмшдэггүй, учир нь тэр өөрийгөө буруутай гэж үздэггүй.
Аллах хүнийг хайрладаггүй бол түүнд гурван зүйлийг өгдөг, харин өөр гурван зүйлээс хасдаг.
1. Аллах түүнийг сүсэгтнүүдийн орчноо ерөөж, харин тэдний зөвлөгөөг хүлээн авахаас татгалздаг.
2. Аллахын хүслээр тэрээр сайн үйлс хийж чадна, харин Аллах үйлдлээрээ түүнийг чин сэтгэлээсээ харамладаг.
3. Төгс Хүчит Аллах түүнд мэргэн ухааныг өгдөг боловч түүгээр зөвт байдлаас нь салгадаг.
Аллахыг хайрлах нь Түүний боол бүрийн хичээх ёстой хамгийн нандин шагнал бөгөөд зөвхөн Түүний хамгийн зөв шударга боолуудын л хүртэх шагнал юм.
Аллахыг хайрлах нь зөв шударга хүмүүсийн эрмэлздэг байр суурь юм. Энэ бол зүрх сэтгэлийн хоол, нүдний баяр баясгалан... Төгс Хүчит Бурханы хайрын төлөө зүтгэдэггүй хүний амьдрал чухал биш. Ийм хүн үхсэн, учир нь түүнийг ирээдүйд Аллахын таашаал, диваажинд хөтлөх гэрэл түүний дотор унтарсан байдаг. Нэгэнт бурханлаг гэрлийг алдсан хүн мөнхийн харанхуйд өөрийгөө олдог. Өөрийгөө баяр баясгалан, аз жаргалаас холдуулдаг учраас тэр мөнхийн зовлонд амьдардаг.
Энэ бол итгэл ба сайн үйлсийн сүнс бөгөөд үүний тусламжтайгаар та Аллахад ойртож чадна. Хүн Аллахын хайранд хүрэх хүсэлгүй бол ийм хүн сүнсгүй биетэй адил юм.
Аллах минь, бид таны хайртай хүмүүсийн дунд байгаа эсэхийг шалгаарай.
Аллахыг хайрлах нь түүнд хүрэх түлхүүр болох тодорхой шинж чанар, шалтгаантай байдаг. Эдгээр шалтгаануудад дараахь зүйлс орно.
1 - Бошиглогчийн (Аллахын ивээл, адислал) зааврыг дагах. Аллах Өөрийн Ариун номондоо:
"Хэрэв та Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно" гэж хэлээрэй - үнэхээр Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй.
2-5 - Итгэгчдэд даруу байх, үл итгэгчдэд уян хатан бус байх, Аллахын замд тулалдах, Түүнээс өөр хэнээс ч, юунаас ч айхгүй байх. Аллах эдгээр чанаруудыг нэг шүлэгт дурдсан байдаг:
Ай итгэгчид! Хэрэв та нарын хэн нэг нь шашинаасаа холдох юм бол... Аллах Өөрийн хайртай, Өөрт нь хайртай, итгэгчдийн өмнө даруу, үл итгэгчдээс агуу, Аллахын замд тулалддаг, дагагчдаас айдаггүй хүмүүсийг авчрах болно. зэмлэх. Энэ бол Аллахын өгөөмөр сэтгэл юм: Тэр үүнийг хүссэн хүндээ өгдөг, учир нь Аллах бол бүхнийг хамарсан, бүхнийг мэддэг!
Энэ шүлэгт Аллах Өөрийн хайртай хүмүүсийнхээ зан чанарыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд эдгээрийн эхнийх нь лалын шашинтнуудад даруу зан, бардам зан, үл итгэгчдэд тууштай хандах явдал юм. Тэд (Аллахын хайртай хүмүүс) Аллахын төлөө хичээж, Сатан, үл итгэгчид, хоёр нүүрт хүмүүс, хорон санаатнууд болон өөрсөдтэйгээ тэмцдэг (жихад аль-нафс).
6 – Нэмэлт мөргөл үйлдэх. Аллах хэлэхдээ (хадисын кудсийн дагуу): " Миний боол миний хайранд хүрэх хүртлээ нэмэлт мөргөл үйлдсээр л байна."Нэмэлт мөргөлийн үйлдлүүдэд нафил залбирал, өглөг, Умра, мацаг барилт орно.
8-12 - Бие биенээ хайрлах, бие биедээ зочлох, бие биедээ материаллаг болон оюун санааны туслалцаа үзүүлэх, Аллахын төлөө бие биедээ чин сэтгэлийн зөвлөгөө өгөх.
Эдгээр чанаруудыг Аллахын Элч (Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) Аллах хэлсэн нь нэгэн хадис дээр дурдсан байдаг: " Миний хайр Миний төлөө бие биенээ хайрладаг хүмүүст Миний хайр заавал байх болно, Миний хайр Миний төлөө бие биедээ зочлох хүмүүст Миний хайр заавал байх болно, Бие биедээ тусалсан хүмүүст (санхүүгийн хувьд) Миний хайр заавал байх болно. Миний төлөө харилцаагаа хадгалдаг».
13 - Туршилтыг давах. Зовлон бэрхшээл, золгүй явдал бол хүний хувьд сорилт бөгөөд энэ нь Аллах түүнд хайртайн шинж юм. Сүнсэнд зориулсан сорилт нь бие махбодод зориулсан эмтэй адил юм: гашуун байсан ч Аллах бидний тусын тулд сорилтуудыг илгээдэг шиг бид үүнийг хайртай хүмүүстээ өөрсдийн тусын тулд өгдөг. Жинхэнэ хадисийн дагуу: " Хамгийн том шагналууд нь маш том сорилтуудыг дагалддаг. Аллах хэн нэгнийг хайрлахдаа түүнийг сорьдог, тэвчээртэй хүлээж авсан хүн Аллахын тааллыг хүртдэг, гомдоллосон хүн Түүний уур хилэнг хүртэх ёстой.».
Хүний энэ амьдралд тохиолдох гай зовлон ирээдүйн амьдралд тохиолдох шийтгэлээс дээр. Гай зовлон, золгүй байдлаас болж түүний нүгэл арилдаг тул өөрөөр яаж байх билээ. Бошиглогч (Аллахын адислал ба түүнд): " Аллах боолдоо сайн сайхныг хүсэх үед тэрээр энэ ертөнцөд түүний шийтгэлийг түргэсгэдэг бөгөөд амилалтын өдөр боол нь Түүний өмнө гарч ирэх хүртэл түүний шийтгэлийг хойшлуулдаг.".
Эрдэмтэд зовлон зүдгүүр, сорилт бэрхшээлээс зайлсхийдэг хүн хоёр нүүртэн байх магадлалтай, учир нь Аллах дахин амилалтын өдөр түүнийг бүх нүглийнхээ хамт авчрахын тулд энэ ертөнц дэх шийтгэлийг хойшлуулдаг гэж тайлбарлав.
Аллах чамайг хайрладаг бол чиний хүрэх сайн сайхан, олж авах буяны тухай бүү асуу. Аллах танд хайртай гэдгээ мэдэхэд л хангалттай. Түүний боол Аллахын хайрын агуу үр жимс нь:
- Хүмүүс түүнийг хайрлаж, дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно гэж аль-Бухари (3209)-ийн өгүүлсэн хадист: " Аллах нэгэн боолыг хайрлахдаа Жибрилд: "Би энэ хүнд хайртай, чи ч бас хайртай" гэж хэлэхэд Жибрил түүнд хайртай, дараа нь тэнгэрийн хүмүүст хандан: "Аллах энэ хүнд хайртай, тиймээс түүнийг хайрла" гэж хэлэв. Тэнгэрийн хүмүүс түүнд хайртай бөгөөд тэр дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно."
- Аллах Хадис кудсид хайртай хүмүүсийнхээ агуу сайн чанаруудыг дурдсан байдаг. Абу Хурайра хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлэв: " Надад үнэнч хэн нэгэнд дайсагналцсан хүн Би түүнтэй тулалдах болно. Мөн боол надад ойртох хамгийн хайртай зүйл бол Би түүнд үүрэг болгосон зүйл юм.Миний боол намайг хайрлах хүртэл сайн дурын (нафиля) үйлс хийж, Надад ойртохоо зогсоохгүй. Түүнийг хайрлавал би түүний сонсдог чих, хардаг харц, цохих гар, алхах хөл нь юм. Хэрэв тэр Надаас гуйвал би түүнд өгөх болно, хэрэв тэр Надаас хамгаалалт гуйвал би түүнийг хамгаалах болно."(Аль-Бухари мэдээлсэн).
Энэхүү кудси хадис нь Аллахын үйлчлэгчээ хайрлах хайрын хэд хэдэн ашиг тусыг агуулдаг.
- "Би бол түүний сонсдог чих", өөрөөр хэлбэл тэр Аллахын дургүй зүйлийг сонсдоггүй.
- "Түүний хардаг харц", өөрөөр хэлбэл тэр Аллахын дургүй зүйлийг хардаггүй.
- "Түүний цохисон гар" нь Аллахын дургүй зүйлийг хийдэггүй.
- "Түүний алхаж буй хөл", өөрөөр хэлбэл тэр Аллахын дургүй зүйл рүү явдаггүй.
- "Хэрэв тэр надаас ямар нэг зүйл гуйвал би мэдээж түүнд өгөх болно" гэсэн үг нь түүний залбирал сонсогдож, хүсэл нь биелэх болно.
- "Хэрэв тэр надаас хамгаалалт хүссэн бол би мэдээж түүнд өгөх болно" гэсэн үг нь түүнийг Аллах бүх зүйлээс хамгаалдаг.
Аллах бидэнтэй сэтгэл хангалуун байх болтугай.
Аллахыг хайрлах нь бүх зэрэглэлийн хамгийн дээд зэрэглэл юм. Аллахыг хайрлах хайрын дараа бүх зэрэг нь зөвхөн түүний үр жимс юм. Түүнээс өмнө Аллахад хүрэх замаас өөр зэрэглэл байхгүй. Аллахыг хайрлах хайрыг үгээр тодорхойлох боломжгүй.Ямар ч тодорхойлолт нь зөвхөн түүний үнэ цэнийг бууруулдаг.Үүний тодорхойлолт нь түүний мэдрэмж юм, учир нь тодорхойлолт нь зөвхөн шинжлэх ухаан, объектод өгөгдсөн бөгөөд хайр бол Аллахад дурласан хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг дүүргэдэг сүнслэг мэдрэмж юм. Энэ мэдрэмжийг судлах боломжгүй, зөвхөн мэдрэх боломжтой.Мөн хайрын тухай хэлсэн бүхэн зөвхөн түүний үр жимсийг тайлбарлаж, түүний нөхцөл байдлыг илчлэхээс өөр аргагүй юм.
Их шейх Ибн аль-Араби(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Хүмүүс Аллахыг хайрлах хайрын мөн чанарыг тодорхойлохдоо хоёр хуваагдсан. Энэ нь боломжгүй зүйл бөгөөд тодорхойлсон хүмүүс зөвхөн үр жимс, ул мөрийг нь тодорхойлсон тул би түүний мөн чанарыг тодорхойлж чадах хэнийг ч хараагүй."
Ибн Даба хэлэхдээ:
“Үнэхээр үүнийг мэдэрсэн хүн л Аллахыг хайрлах тухай ярьж чадна. Тэгээд үүнийг мэдэрсэн хүн өөрийн мөн чанарыг тайлбарлаж чадахгүй согтуу хүн шиг мөн чанарыг нь илэрхийлж чадахгүй байгаа юм. Эдгээр мужуудын хоорондох ялгаа нь хордлого нь түр зуурынх бөгөөд сэрсний дараа хүн өөрийн мэдрэмжээ илэрхийлж чаддаг. Үүний хор хөнөөлийн үр дагаврын тухайд гэвэл тэд сайн мэддэг. Гэвч Аллахыг хайрлах хайрын хордлого байнга байдаг бөгөөд ийм байдалд хүрсэн хүн өөрийн мэдрэмжийг тайлбарлахын тулд сэрдэггүй.
Жунайд Багдадигаас энэ мэдрэмжийн талаар асуухад нүднээс нь нулимс урсаж, зүрх нь догдолж цохилж байв.
Абу Бакр Каттани (Аллах түүнийг өршөөх) хэлэв:
“Меккад Мавсимын өдрүүдэд (Хажийн үе) Аллахыг хайрлах тухай асуудал гарч, шейхүүд энэ тухай ярьж эхлэв. Тэдний дундаас хамгийн залуу нь Жунайд Багдади байв. Шейхүүд түүн рүү эргэж: "Хөөе, Иракаас ирсэн, надад хэлээч, чи энэ талаар юу мэддэг вэ?" Тэр толгойгоо доошлуулж, нүд нь нулимсаар дүүрч, тэрээр хэлэв: "Энэ бол махан биеээ орхисон, Эзэнийг дурсан санагтун, Аллахын өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхийг хичээнгүйлэн, Түүн рүү хардаг боол (амраг) юм. зүрх. Түүний зүрх сэтгэл (Аллахын өмнө) бишрэлийн туяанд шатаж, Аллахыг хайрлах хайрын аяганаас хооллож, Төгс Хүчит Бурхан Өөрийгөө түүнд илчилсэн бөгөөд нууцын хөшигөөр далдлагдсан. Хэрэв тэр ярих юм бол Аллахын нэрээр, хэрэв тэр ярих юм бол Аллахын тухай, хэрэв тэр хөдөлвөл түүний тушаалаар, хэрэв тэр зогсвол Түүнтэй хамт. Тэр бүгд Аллахын төлөө байдаг. Тэр Аллахтай хамт байдаг бөгөөд Аллах түүнийг хөдөлгөдөг." Эдгээр үгсийн дараа шейхүүд уйлж эхлэв: "Үүнд юу ч нэмж болохгүй. Мэдэх хүмүүсийн титэм ээ, Аллах чамайг шагнах болтугай!"
Аллахын өөрийн үйлчлэгчийг хайрлах хайр ба боолын Аллахыг хайрлах хайрын үндэс нь Хамгийн Дээд Нэгэний үгс юм.
“...Түүнд болон Түүнийг хайрладаг хүмүүст хайртай” (“Аль Майда”, 54).
Төгс Хүчит Бурхан итгэгчдийн (муминуудын) тухай ингэж ярьдаг. Тэрээр мөн хэлэхдээ:
"Итгэдэг хүн Аллахыг илүү хайрладаг" (Аль-Бакара, 165).
"(Мухаммад) хэл: "Хэрэв чи Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно. Аллах өршөөгч, нигүүлсэнгүй" (Али Имран, 31).
Сүннэд Аллахыг (махабба) хайрлах олон үндэслэл байдаг.
Анас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислал)-ын хэлсэн үгийг хэлэв: "Эдгээр нь итгэлийн амтыг (иман) олж авдаг гурван зүйл юм: нандигнах. Аллах болон Түүний элчийг бүхнээс илүүгээр хайрлаж, зөвхөн Аллахын төлөө хүнийг хайрлах, галд унахыг үзэн яддаг шигээ итгэлгүй байдал руу буцахыг (куфр) үзэн яддаг."
Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) хэлэв: "Бүхнийг Чадагч Аллах: "Хэн миний дуртай хүнтэй дайсагналцвал, Би түүнтэй дайн зарлана. Миний боол Миний түүнд тушаасан зүйлээс (фард) илүү нандин зүйлээр Над руу ойртохыг хичээдэг бөгөөд Миний боол намайг хайрлах хүртэл сайн дурын үйлс (Сунна) хийж, Надад ойртохоо зогсоодоггүй. Тэгээд би түүнийг хайрлахаараа түүний сонсгол, хараа, хөдөлдөг гар, алхах хөл нь болдог. Хэрэв тэр Надаас ямар нэгэн зүйл гуйвал би түүнд өгөх болно, хэрэв тэр Надаас аврал гуйвал би түүнийг аврах болно."
Түүнчлэн, Абу Хурайрагийн өөр нэгэн хадис дээр Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Аллах өөрийн боолыг хайрлахдаа Габриэл (а.с.)-ыг дуудаж: "Би хайртай, мөн түүнд хайртай. "Тиймээс чи түүнд хайртай." Габриел түүнийг хайрлаж, тэнгэрт тунхаглаж: "Үнэхээр Аллах ийм ийм хүнийг хайрласан, та нар түүнийг хайрлах болно." Мөн түүнийг тэнгэрийн оршин суугчид хайрладаг. Дараа нь түүнд дэлхий дээр хүндэтгэл үзүүлнэ."
Абу ад-Дарда (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислах)-ын хэлсэн үгийг хэлэв: "Давудын залбирал нь: "Ай. Аллах, Чамайг хайрладаг хүмүүст хайр өгөхийг би чамаас гуйж байна. Би чамайг хайрлахад хүргэдэг үйлдлүүдийг санал болгохыг Танаас гуйж байна. Өө, Аллах минь, чамайг хайрлах хайрыг надаас болон миний гэр бүлээс илүү үнэ цэнэтэй, чийглэг чийглэг болгож өгөөч." Коран судар, Сунна сударт Аллах үйлчлэгчдийнхээ дундаас хайрладаг хүмүүсийн тухай олон дурдагдсан байдаг ба тэдний үйлдэл, үг хэллэг, ёс суртахууны хувьд Түүний хайрладаг зүйлийг дурддаг. "Аллах тэвчээртэй хүмүүсийг хайрладаг." "Аллах буянтай хүмүүст хайртай." "Үнэхээр Аллах наманчлагчдыг хайрлаж, өөрсдийгөө ариусгагчдыг хайрладаг." Коран сударт мөн эсрэгээр: "Үнэхээр Аллах үймээн самууныг хайрладаггүй", "Үнэхээр Аллах бардам, бардам хүмүүсийг хайрладаггүй", "Үнэхээр Аллах дарангуйлагчдыг хайрладаггүй" гэж хэлдэг.
Төгс Хүчит Бурханыг хайрлах хайрын тухай Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) айлдварууд нь маш олон бөгөөд тэдгээр нь бүгд түүний нэр төр, үр нөлөөний агуу байдлыг илтгэдэг. Хүндэт хамтрагчид Аллах болон Түүний Элчийг (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай) ийм хайрыг олж авснаар итгэл, ёс суртахуун, өөрийгөө золиослоход төгс төгөлдөрт хүрсэн. Энэ хайрын амтанд тэд зовлон бэрхшээлийн гашуун зовлон, сорилт бэрхшээлийг мартсан. Энэхүү хайрын хүч нь хайртынхаа сэтгэл ханамж, хайранд хүрэхийн тулд хайртынхаа замд өөрсдийгөө, эд хөрөнгө, цаг хугацаа, үнэ цэнэтэй бүхнээ золиослоход хүргэсэн. Нэг ёсондоо Ислам бол үйлдэл, үүрэг, хууль эрх зүйн хэм хэмжээ бөгөөд энэ бүхний амин сүнс нь хайр юм. Мөн энэ хайргүй үйлдэл нь сүнсгүй биетэй адил юм.
Эрдэмтэд Аллахыг хайрлах замуудыг жагсаав. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь дараах арван зүйл юм.
1. Коран судар уншиж, утгыг нь ойлгож, ойлгох.
2. Зайлшгүй (фард) дараа хүслийг (Сүнна) хийснээр Аллахад ойртох хүсэл. Үнэхээр энэ нь боолыг Аллахын хайрт болгодог.
3. Хэл, зүрх, үйлдлээр бүх эрхтэн, бүх төлөв байдалд Аллахыг санахад хичээнгүй байх. Мусульман хүний Аллахыг хайрлах хайрын түвшин нь түүний Аллахыг дурсан санах (зикр) хичээл зүтгэлээс хамаарна.
4. Танд болон таны мэдрэмжинд илүү ойр байдаг хүмүүсээс Аллахын хайртыг илүүд үз.
5. Зүрх сэтгэлээ Аллахын нэрс, түүний шинж чанарууд (syfat) руу чиглүүлэх. Аллахыг болон Түүний шинж чанарыг мэддэг хүн Аллахыг хайрлах нь гарцаагүй.
6. Түүний үйлчлэгчдээ өгсөн тоо томшгүй олон ашиг тусын хувьд Аллахын нигүүлслийг мэдрэх. Үүнийг ухаарах нь түүний зүрх сэтгэлд Төгс Хүчит Нэгэний төлөөх хайрыг бий болгодог.
7. Даруу байдал, даруу зангаараа Төгс Хүчит Бурханы өмнө зүрх сэтгэлээ захирах.
8. Залбирах, Аллах руу эргэх ганцаардал.
9. Аллахыг хайрладаг хүмүүстэй нөхөрлөх, тэдний үгсээс хамгийн сайныг нь цуглуулах хүсэл эрмэлзэл, бид жимснээс хамгийн сайныг нь сонгодог шиг. Тэдний дэргэд чимээгүй байх.
10. Таны зүрх сэтгэлийг Төгс Хүчит Бурханаас холдуулж чадах бүх зүйлээс хол байх.
Асуулт:Аллах өөрийн үйлчлэгчээ хайрлаж байгаагийн шинж тэмдгүүд юу вэ?
Хариулт:Аллахыг магтъя
Та Аллахын зөв шударга зарц нарын цөөхөн хэд нь хүрч чаддаг зүйлийн талаар ноцтой бөгөөд чухал асуулт асуусан.
Аллахыг хайрлах хайр бол “итгэгчдийн төлөө тэмцэж, тэмүүлдэг байр суурь юм... энэ бол зүрх, сэтгэлийн тэжээл... энэ бол нүдийг баясгах явдал юм. энэ бол амьдрал бөгөөд түүнээс хасагдсан хүн үхсэн болно. ... энэ бол гэрэлгүйгээр бүрэн харанхуй байдаг ... энэ нь эдгэрч, түүнээс хасагдсан хүн өвчтэй ... энэ бол баяр баясгалан бөгөөд түүнийг алдсан хүн уй гашуу, зовлон зүдгүүрээр амьдардаг. ...
Энэ бол итгэл, сайн үйлсийн сүнс юм... түүний тусламжтайгаар та Аллахад ойртож чадна... мөн түүнээс хасагдсан хүн сүнсгүй биетэй адил юм."
Аллахын хайр нь хаалганы түлхүүр мэт шинж тэмдэг, шалтгаантай байдаг. Мөн эдгээр шалтгаануудад дараахь зүйлс орно.
1. Бошиглогчийн (Аллахын ивээл, адислал) удирдамжийг дага. Аллах Ариун Коран сударт:
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
"Хэрэв та Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй" гэж хэл. (Имраны гэр бүл 3:31)
2. Итгэгчдийн өмнө даруу байж, кафируудын эсрэг тууштай байж, Аллахын замд тулалдаж, Түүнээс өөр хэнээс ч бүү эмээ. Аллах эдгээр чанаруудын талаар нэгэн шүлэгт дурдсан байдаг.
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم
“Ай итгэгчид! Хэрэв та нарын хэн нэг нь шашинаасаа урвавал Аллах өөрийг нь хайрлаж, хайрлах хүмүүсийг авчрах болно. Тэд итгэгчдийн өмнө даруу байж, үл итгэгчдийн өмнө тууштай байж, Аллахын замд тулалдаж, буруутгагчдын зэмлэлээс айхгүй." (Миол 5:54)
Энэ шүлэгт Аллах өөрийн хайртай хүмүүсийнхээ зан чанарыг дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээрийн эхнийх нь даруу байж, лалын шашинтнуудад их зан гаргахгүй байх, кафируудтай хатуу харьцах, мөн мусульман хүнийг кафирын өмнө доромжлох, доромжлохгүй байх явдал юм. . Аллахын дуртай хүмүүс Түүний замд шайтан, кафир, хоёр нүүрт, нүгэлтнүүдтэй тулалддаг бөгөөд тэд өөрсдийн сэтгэлийн бузар муутай (жихад аль-нафс) тэмцдэг. Тэд өөрсдийн шашны зарлигийг дагаж мөрдөж л байвал тэднийг шоолж, буруутгаж байгаа хүмүүсийг тоодоггүй учраас тэд зэмлэлээс айдаггүй.
3. Нэмэлт (нафил) мөргөл үйлд. Аллах Хадис аль-Кудс-д: "Миний боол намайг хайрлах хүртэл сайн дурын үйлдлээр надад хандахаа больдоггүй." Нэмэлт үйлдлүүд нь нэмэлт залбирал, өглөг, умра, хаж, мацаг барих зэрэг орно.
4. Хайрлаж, бие биедээ зочилж, бие биедээ тусалж (санхүүгийн хувьд) зөвхөн Аллахын төлөө чин сэтгэлээсээ зөвлөгөө өг.
Элч (Аллахын адислал, адислал) Аллахын үгсийг өгүүлсэн нэгэн хадис дээр эдгээр чанаруудыг дурдсан байдаг: "Миний хайр миний төлөө бие биенээ хайрладаг хүмүүст зориулагдсан юм. мөн Миний төлөө бие биедээ зочилдог хүмүүст; мөн Миний төлөө бие биенээ дэмжихэд зарцуулдаг хүмүүст; мөн Миний төлөө харилцдаг хүмүүст.”
Ахмад, 4/236 ба 5/236; “ат-Танасүх” Ибн Ханбал, 3/338; Шейх аль-Албани “Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб” 3019, 3020,3021-д уг хадисийг үнэн зөв гэж нэрлэсэн.
"Тэд миний төлөө бие биедээ зочилдог" гэдэг нь зөвхөн Аллахын төлөө ирж, бие биенээ хайрлаж, зөвхөн Түүний тааллыг олж авахын тулд хамтдаа мөргөл үйлддэг гэсэн үг юм. “Аль-Мунтака Шарх аль-Мутавва”, хадис 1779.
5. Турших. Зовлон бэрхшээл, золгүй явдал бол хүний туршилт бөгөөд энэ нь Аллахын хайрын шинж тэмдэг юм, учир нь энэ нь эм шиг ажилладаг: энэ нь гашуун байсан ч хайртай хүндээ өгдөг. Жинхэнэ хадист: "Үнэнээр, шагналын хэмжээ нь сорилт, гай зовлонгийн хэмжээтэй тохирч байгаа бөгөөд үнэн хэрэгтээ, Аллах ямар нэгэн хүмүүсийг хайрладаг бол Тэр тэдэнд сорилт (зовлон) илгээдэг. Мөн хэн (туршилтын өмнө) сэтгэл ханамжтай байвал түүнд Аллахын тааллыг хүртэх болно. Мөн хэн уурласан бол түүнд Аллахын уур хилэн байх болно." ат-Тирмизи 2396; Ибн Мажа 4031; Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн.
Итгэгч хүний хувьд энэ амьдралд тохиолдох зовлон зүдгүүр нь хойд ертөнц хүртэл хойшлогдсон шийтгэлээс илүү дээр юм. Хэрэв сорилт бэрхшээлээр итгэгчийн байр суурь дээшилж, нүгэл нь арчигдвал яаж өөрөөр байж чадах вэ? Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Аллах боолдоо сайн сайхныг хүсэх үед Түүнийг энэ ертөнцөд аль хэдийн шийтгэдэг. Хэрэв Тэр боолдоо муу зүйл хүсэх юм бол тэр шийтгэлийг шүүлтийн өдөр хүртэл хойшлуулдаг." ат-Тирмизи 2396; Шейх аль-Албани уг хадисийг жинхэнэ гэж нэрлэсэн.
Эрдэмтэд зовлон зүдгүүр, золгүй явдал тохиолдохгүй хүн хоёр нүүртэн бөгөөд Аллах түүнийг энэ ертөнцөд шийтгэдэггүй тул бүх нүглээрээ Шүүлтийн өдөр Түүний өмнө гарч ирдэг гэж тайлбарлав.
Бурхан минь, биднийг Өөрийн хайртай хүмүүс болго.
Хэрэв Аллах танд хайртай бол та олж авах ашиг тусын талаар бүү асуу, учир нь Тэр чамд хайртай гэдгийг мэдэхэд хангалттай. Эдгээр нь Аллахын үйлчлэгчээ хайрлах хайрын агуу үр жимс юм:
Нэгдүгээрт:Аль-Бухари (3209)-ийн хадис-д дурдсанчлан хүмүүс түүнийг хайрлаж, түүнийг дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрдөг: "Хэрэв Аллах (Түүний) боолыг хайрлахыг мэдэрвэл, Тэр Жибрил рүү эргэж: "Үнэн хэрэгтээ, Аллах ийм ийм зүйлийг хайрладаг. , түүнийг бас хайрла” гэж (дараа нь) Жибрил түүнийг хайрлаж эхэлсэн бөгөөд Жибрил тэнгэрийн оршин суугчид руу хандаж: "Үнэхээр Аллах ийм ийм хайртай тул та нар ч түүнийг хайрлах болно" гэж хэлэв. мөн тэнгэрийн оршин суугчид (эхлэхэд) түүнийг хайрлаж, дараа нь түүнийг дэлхий дээр сайхан угтан авна."
Хоёрдугаарт, Хадис аль-Кудсд Аллах хайртай хүмүүсийнхээ агуу сайн чанаруудыг дурдсан байдаг. Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) хэлэхдээ: "Би дайсагнасан хүнтэй дайсагналцах болно. надад ойрхон! Миний үйлчлэгч Надтай ойртохын тулд хийдэг бүх зүйлээс хамгийн хайртай нь Миний түүнд үүрэг болгосон зүйл бөгөөд Миний үйлчлэгч надтай ойртохыг хичээж, санаснаас илүү ихийг хийх болно (нафил) ), би түүнийг хайрлах хүртлээ түүнийг хайрлах үедээ түүний сонсох сонсгол, түүний харах харц, атгах гар, алхах хөл нь болно. мөн хэрэв тэр Надаас (ямар нэг зүйл хүсэх юм бол) Би түүнд (түүнийг) өгөх болно, хэрэв тэр Надаас хамгаалалт гуйвал би түүнийг хамгаалах болно. Миний хийж буй юу ч намайг үхлийг хүсдэггүй итгэгчийн сэтгэлийг (авах хэрэгцээ) шиг эргэлзүүлдэггүй, учир нь би түүнд хор хөнөөл учруулахыг хүсэхгүй байна." Аль-Бухари, 6502.
Энэхүү хадис нь Аллах өөрийн үйлчлэгчээ хайрлах хайрын ач тусыг жагсаасан байдаг.
- "Тэгвэл би түүний чих нь болж, түүгээр дамжуулан тэр сонсох болно." өөрөөр хэлбэл. итгэгч зөвхөн Аллахын дуртай зүйлийг л сонсдог.
- "мөн түүний хараагаар, тэр харах болно," i.e. итгэгч зөвхөн Аллахын дуртай зүйлийг л хардаг.
- "мөн түүний шүүрч авах гараараа", өөрөөр хэлбэл. итгэгч зөвхөн Аллахын дуртай зүйлийг л авна.
- "түүний алхах хөл" гэх мэт. итгэгч зөвхөн Аллахын дуртай зүйл рүү л явах болно.
- "Хэрэв тэр Надаас (ямар нэгэн зүйл) гуйвал, Би түүнд (түүнийг) өгөх болно", өөрөөр хэлбэл. Итгэгч хүний залбирлыг сонсож, түүний хүсэлтийг биелүүлэх болно.
- "Хэрвээ тэр Надаас хамгаалалт хүсэх юм бол би түүнийг хамгаалах нь гарцаагүй" гэх мэт. Аллах түүнийг бүх зүйлээс хамгаалах болно.
Бид Аллахаас Өөрт нь таалагдах зүйлд туслаач гэж гуйдаг.
Аллах аль хүмүүст хамгийн их хайртай, ямар хүмүүст хамгийн их уурладаг вэ?
Абузер Гифари хэлэхдээ: Бошиглогч Мухаммед (с) Аллах гурван бүлэг хүмүүсийг бусдаас илүү хайрладаг бөгөөд гуравт нь хамгийн их уурладаг гэж хэлсэн.
Аллах эдгээр хүмүүст хамгийн их хайртай:
Нэгдүгээрт, хэрэв хэн нэгэн хүмүүсийн өмнө гарч ирэн, тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст туслахыг гуйвал, гэр бүлийн хэлхээ холбоог биш, харин Аллахын төлөө. Гэвч түүний гуйсан зүйлийг хүмүүс өгөхгүй. Энэ үед хүмүүсийн нэг нь энэ хэрэгцээтэй хүнд нууцаар туслах болно. Гэхдээ тэр үүнийг хүн бүрээс нууцаар хийх бөгөөд үүнийг Аллах болон тэр гачигдалтай хүнээс өөр хэн ч мэдэхгүй. Ийм хүнийг Аллах тусламж хэрэгтэй хэн нэгэнд тусалдаг хүнээс илүү хайрлах болно.
Хоёрдугаарт, холын аянд цуваатай гарсан хүн. Шөнө болмогц цуваа зогсоно. Хүн бүр унтах хэрэгтэй бөгөөд унтах болно. Гэвч хүмүүсийн нэг нь ядаргаа, аймшигтай нойрмог байдлыг үл харгалзан Аллахаас түүнд өгсөн адислалуудыг санаж, мөргөл үйлдэж, Төгс Хүчит Бурханы шүлгийг уншиж эхэлнэ.
Гуравдугаарт, цэргийн тулалдаанд оролцох хүн. Түүний баг дайсны багтай уулзаж, ялагдах болно. Гэвч хүч нь шавхагдаж, алагдах хүртлээ дайсантай ганцаараа тулалдах болно.
Аллах эдгээр хүмүүст хамгийн их уурлаж байна:
Нэгд: өндөр насанд завхайрсан хүний эсрэг.
Хоёрдугаарт: ихэмсэг фагир (гуйлгачин) дээр
Гуравдугаарт: Бусдыг зовоож, тарчлаадаг баян хүний эсрэг.
Аллахын нигүүлсэл хязгааргүй юм
Омар ибн Хаттаб нэгэн өдөр тулалдаанд олзлогдсон хүмүүсийг Бошиглогч руу авчирсан тухай өгүүлэв. Нэгэн эмэгтэй хоригдлуудыг бөхийлгөж, ямар нэгэн зүйл хайж байв. Эцэст нь түүнийг тайвшрахад бид түүнийг хүүхдээ хайж байгааг харав.
Тэр хүүхдээ цээжиндээ нааж, хооллож эхлэв. Аллахын элч энэ эмэгтэйг бидэнд зааж өгөөд: "Энэ эмэгтэй хүүхдээ өөрийн гараар галд хаяна гэж та бодож байна уу?" гэж асуув. Бид гайхан хариулав: "Мэдээж үгүй! Тэр үүнийг чадах чинээгээрээ эсэргүүцэх болно."
Бошиглогч: "Аллахын төрөлхтөн дэх өршөөл нь энэ эмэгтэйн нялх хүүхдэд үзүүлэх өршөөлөөс хавьгүй илүү гэдгийг мэдээрэй" гэж хэлсэн (өөрөөр хэлбэл Аллах өөрийн бүтээлүүдийг тамд хаяхыг хүсэхгүй, харин хүмүүс Аллахын өршөөлийг урвуулан ашиглаж нүгэл үйлдэж, өөрсдийгөө илчилдэг." там руу).
Өрийг барагдуулах залбирал, уйтгар гунигаас хол байх
Абу Саид Худри хэлэхдээ: "Аллахын элч нэгэн өдөр сүмд орж ирээд, Абу Умама хэмээх Сахабыг бодсоор сууж байхыг харав.
Тэр түүн рүү ойртон асуув: "Өө, Абу Умама! Одоо залбирах цаг биш. Яагаад ийм гунигтай суугаад байгаа юм бэ?" Абу Умама хариуд нь: "Ай Аллахын Элч! Би маш их өртэй болохоор юу хийхээ ч мэдэхгүй байна. Тиймээс би уй гашуугаараа лалын сүмд ирлээ."
Бошиглогч: "Чи надаас ийм залбирал заахыг хүсч байна уу, үүний ачаар Аллах таны зүрх сэтгэлээс уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг арилгаж, өрийг чинь төлөх үү?" Абу Умама баяртайгаар хариулав: "Би хүсч байна, Ай Аллахын Элч!" Бошиглогч хэлэхдээ: "Өглөө орой бүр энэ залбирлыг унш: Аллахумма инни аузу бикя минял-хамми вал-кхазан. Ва аузу бикья минял-аджи вял-кясял. Ва аузу бикя минял-жубни вял-бюхл. Ва аузу бикя мин галабатид – деини ва гахрир -рижал.”
Орчуулга: "Өө, Бурхан минь, би уйтгар гуниг, уй гашуу, уйтгар гуниг, найдваргүй байдал, залхуурал, айдас, атаа жөтөө, надаас илүү өрийн дарамтаас Танд мөргөж байна." Абу Умама хэлэхдээ тэр нэгэн цагт энэ залбирлыг уншиж, зүрх нь уйтгар гунигаас ангижирч, өрөө төлсөн.
(Хадисуудыг “Сахихул-Бухари”, “Сахиху Муслим”, “Сунану Абу Давуд”, “Сунанут-Тирмизи”, “Сунанун-Насаи” номноос авсан болно).