уйланхай
Өрийн тухай сура. Лалын өрийн төлөөх залбирал

Өрийн тухай сура. Лалын өрийн төлөөх залбирал

Энэ лекцэнд Муфти Абдуррахман өр төлбөрөөс ангижрах асуудлыг нарийвчлан авч үздэг. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дагалдагчдадаа хүмүүсээс зээл авахгүй байхыг хатуу анхааруулсан байдаг, учир нь аливаа өр нь хүнд дарамттай хүнд ногддог бөгөөд хүний муу чанарыг илчилж чаддаг (хэрэв тэр цаг тухайд нь төлж чадахгүй бол). худал хэлэх, бултах, нуугдах гэх мэт). Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн маш их хэрэгцээтэй байхдаа зээлсэн бол өрийг төлөх хатуу санаатай байвал Аллах түүнд туслах болно. Гэхдээ зүгээр л дур зоргоороо зээлдэг хүн өөрийгөө маш хүнд байдалд оруулдаг - учир нь тэр өөртөө үзэсгэлэнтэй, үнэтэй зүйл худалдаж авах эсвэл баян хурим хийх хүсэлтэй байдаг. Хүмүүс илүү ихийг харуулахад Аллах дургүй байдаг тул ийм хүн өрийг төлөхөд маш хэцүү байх болно. Цаашид лекцэнд Суннагаас олон үнэ цэнэтэй залбирал өгөгдсөн бөгөөд энэ нь хүнийг өрийг цаг тухайд нь төлөхөд тусалдаг бөгөөд хэн нэгэнд тусламж хүсэх шаардлагатай байдалд орохгүй байх болно. Нас барахаасаа өмнө өр төлбөрөөс ангижрах нь онцгой чухал юм, учир нь тэдний оршихуй нь хүний ирээдүйн амьдралын нөхцөл байдлыг улам дордуулж болзошгүй юм.

Альхамдулиллахи Раббил Аламин. Ва салату ва саламу ала садинул-мурсалин ва ала алихи ва сахбихи ажмайн. Муу эмээ.

Сүүлийн лекц дээр бид Имам Мухасибийн хэлсэн үгэнд зогссон:

"Бүх нөхцөл байдалд Аллахаас тусламж эрэлхийлж, танд хамгийн сайн сайхныг өгөхийг, бүх зүйлд сайн сайхныг өгөхийг хүс."

Энэ бол бидний өмнө нь энэ чуулган дээр юм уу өөр газар хүүхэдтэй болж чадахгүй байгаа хүмүүсийн тухай ярьсан зүйлтэй холбоотой чухал зүйл юм. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд маш хэцүү асуудал тул жишээлбэл, IVF гэх мэт бүх төрлийн арга хэрэгсэлд ханддаг. Энэ бүхэн зөвшөөрөгддөг, гэхдээ бидний байнга мартдаг нэг зүйл байдаг - бид энэ тухай хамгийн сүүлд ярьсан - эдгээр нь Аллахад залбирах, Субхана ва Таалаа залбирах явдал юм.

Имам Мухасиби яг одоо энэ тухай ярьж байна - ямар ч нөхцөлд Аллахаас тусламж гуйх - юу ч байсан, сургуульд эссэ бичих, сайн ажил олох, ажил дээрээ шинэ төсөл хэрэгжүүлэх, гэр орондоо ямар нэгэн зүйл худалдаж авах - ямар ч бизнест асуугаарай. Аллахын тусламж. Бүх зүйл Түүний гарт, Түүний хүчинд байдаг тул бид бүх зүйлд Түүнд хандах ёстой. Бидний амьдралд өөрсдийн хүчээр хийдэг зүйл гэж байдаггүй - бидний хийдэг бүх зүйл, Түүний тусламж болон Түүний бидэнд оруулсан хүчээр хийдэг. "Сайн үйлдэгчдэд бид үүнийг хөнгөвчлөх болно ...".Хүч чадал, чадвар, сайхан орчин - энэ бүхэн Аллах Субхан ва Таалагаас ирдэг. Бид энэ дэлхий дээрх бүх зүйлийг хийх чадвартай байж болно - бие махбодийн хувьд бүх мэргэжлийг эзэмшиж, сургаж, олон жилийн турш дадлага хийж болно, гэхдээ эцсийн үр дүн, түүний ашиг тус, барак нь Аллахаас ирдэг, Субхан ва Та' ала. Тиймээс бид Түүнд тусламж гуйх ёстой, учир нь энэ нь тийм байх ёстой учраас албан ёсоор биш, харин бодит байдал дээр бидний бүх хүч чадал, чадвар Түүнээс ирдэг. Тэр биднээс үүнийг хийхийг хүсч байна.

Өнгөрсөн удаа миний ярьсан өвчин бол хүний хувьд маш том зовлон, зовлон бөгөөд бидэнд олон бэрхшээлийг авчирдаг. Би одоо өвчний утга учрыг хөндөхгүй - яагаад тэдгээрийг хүнд илгээдэг вэ, энэ тохиолдолд бид Аллахаас хэрхэн асуух ёстойг л хэлэх болно. Аллах руу эргэх нэг арга бол залбирах явдал юм. Түүний элчээр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дамжуулан бидэнд заасан үгсээр Түүнд хандах, түүнчлэн Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Сунна-д дурдсан өвчнийг эмчлэх аргуудыг ашиглах. Исламын анагаах ухаанд хар зира, зөгийн бал, замзамын усыг маш үр дүнтэй эм гэж үздэг гэж би өнгөрсөн удаа хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр санг ашиглах нь эмч рүү явахаас эхлээд уламжлалт эмийг орхих гэсэн үг биш юм - гэхдээ энэ бүгдийг хослуулан хэрэглэх хэрэгтэй.

Өнөөдөр би чамтай өрийн тухай ярихыг хүсч байна - хүн хэн нэгнээс мөнгө зээлэх үед. Имам Маликийн Муваттад өрийн тухай ярьсан Умарын (Аллах таалал төгсөх) үгсийг иш татсан байдаг.

"Тэдний эхлэл нь сэтгэлийн түгшүүр, таагүй байдал юм ..."- Эцсийн эцэст, өр нь "би зээлэх болно" гэсэн таагүй бодлоор эхэлдэг. Тэгээд чи зээлнэ.

"... мөн тэдний төгсгөл нь асар их ачаа юм"(шууд утгаараа " боомт"," дайн "). Эцсийн эцэст, хэрэв та өрийг төлж чадахгүй бол - хэрвээ та ямар их хэрэгцээтэй байгаа, хэдэн цагийн дараа бид буцааж өгөх боломжтой болохыг тооцоолоогүй, бодлогогүй өр тавьсан бол энэ нь мэдээж хэрэг болно. цаг хугацаа, - тэгвэл та худал хэлэх, төлбөр төлөхөөс зайлсхийх, зээлдүүлэгчээсээ зайлсхийх, худал амлалт өгөх, өөртөө шалтаг тоолох, нөгөө хүнийг доош нь хийх гэх мэт зүйл хийх хэрэгтэй болно. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв эдгээр нь банкинд, жишээлбэл, албан ёсны хэлбэрээр хийгдсэн албан ёсны өр байсан бол зээлдүүлэгчид таны машин эсвэл эд хөрөнгөөс ямар нэгэн зүйлийг авч болно. Тиймээс Умар (Аллах түүнд таалагдах болтугай) өр нь "дайн" - мөргөлдөөн, гай зовлонгоор төгсдөг гэж хэлсэн. Тэгэхээр аль болох өр зээлээс зайлсхийх нь гол санаа юм.

Эрдэмтэд хүн зээлэх хоёр нөхцөл байж болно гэж хэлдэг. Эхнийх нь хэрэв хүн онцгой хэрэгцээтэй үед, зайлшгүй шаардлагатай үед хийдэг бол. Заримдаа амьдрал ийм байдлаар хөгждөг бөгөөд хүн өөртөө болон гэр бүлдээ хамгийн хэрэгтэй зүйл болох хоол хүнс, хувцас, орон сууцанд хангалттай мөнгө байдаггүй. Саяхан би Энэтхэгт нэг хүнтэй ярилцаж байсан - тэр саяхан цус харвасан, биеийн зүүн тал нь саажилттай, эмнэлгийн төлбөр сард 1700 рупи - 20 фунт. Түүнд болон түүний гэр бүлийнхэнд ийм мөнгө байхгүй - түүний орлого хоолонд ч хүрэлцдэггүй. Тиймээс тэр эмчилгээний төлбөрөө төлөхийн тулд мөнгө зээлэх шаардлагатай болсон. Гэхдээ энэ нь сайн шалтгаан юм - хүн энэ мөнгөгүйгээр амьдарч чадахгүй, үндсэн хэрэгцээгээ хангахын тулд мөнгө зээлэхээс өөр аргагүй болдог.

Хоёрдахь нөхцөл байдал бол хүн зугаацахын тулд мөнгө авах, зарим нэмэлт зүйл, тансаг эд зүйлс худалдаж авах, үрэлгэн баяр тэмдэглэх явдал юм. Хүнд бүх зүйл хангалттай байдаг, гэхдээ түүнд хамгийн сүүлийн үеийн загвар, хэт орчин үеийн функцтэй шинэ зурагт хэрэгтэй. Үүний тулд тэр зээл авдаг. Гагцхүү таны найз ийм зурагт аль хэдийн худалдаж авсан тул та ч мөн адил зурагттай болохыг хүсч байна.

Мөн манай эрдэмтэд хэрвээ хүн үнэхээр хэрэгцээтэй зээл авбал энэ өрийг барагдуулахад Төгс Хүчит Бурхан тусална гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч, ийм нөхцөл байдалд хүн өргүй байхыг хичээдэг, бүх зүйлд өөрийгөө хязгаарладаг боловч хүсэлтээр хүмүүст гараа сунгадаггүй бол Аллах түүнд тусалдаг. Энд бид таваккул, Аллахад найдах тухай аль хэдийн ярьж байна - хүн ийм хэцүү нөхцөлд ч гэсэн Аллах түүнд тусалж, түүнд хоол өгнө гэж найдаж байгаа үед. Гэсэн хэдий ч, хэрэв ийм хүн эсэргүүцэж чадахгүй, зээлсэн бол Аллах түүнд өрийг төлөхөд тусална.

Харин хүн өөрийн хүслээр, бусдад шоудах, бусдаас хоцрохгүйн тулд зээл авбал - шаардлагагүйгээр нүгэл болно. Ийм нөхцөл байдлын хамгийн энгийн жишээ бол бидний үрэлгэн хурим юм. Шаардлагагүй тансаглалгүйгээр дундаж хурим нь хүнд хэдэн мянган фунт стерлингийн зардал гарна гэж бодъё. Энэ мөнгөөр та хэдэн арван зочдыг урих, хоол хийх, бусад зардлыг төлөх боломжтой. Гэсэн хэдий ч та ер бусын зүйл зохион байгуулахыг хүсч байна - тансаг хоол захиалах, том машин түрээслэх, амралтанд зориулж том танхим түрээслэх (жижиг рестораны энгийн танхим биш), үнэтэй ресторанд - зүгээр л ах эсвэл найз чинь аль хэдийн бэлэн болсон тул ийм хурим зохион байгуулсан. Тэгээд энэ бүхнийг зохицуулахын тулд дахиад 20 мянгаар зээл авдаг. Энэ бол маш том эрсдэл юм - энэ нь Аллахад таалагдахгүй тул Тэр хүнд ийм өр төлөхөд туслахгүй. Хэрэв та тусламж хэрэгтэй үедээ үүнийг хийсэн бол Тэр танд туслах болно - Тэр үргэлж тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусалдаг, тэдэнд тусалдаг. Тэдний хэлснээр: "Аллах зүрх нь шархалсан хүмүүстэй хамт байдаг" - өөрөөр хэлбэл уй гашуу, тусламж хэрэгтэй хүмүүстэй хамт байдаг. Гэтэл хүн зүгээр л шоудах гэж, бусдаас хоцрохгүйн тулд учиргүй өрөнд орчихвол асуудал болдог.

Төгс Хүчит Аллах Нахл сударт:

"Чамд байгаа бүх адислал Аллахаас ирсэн. Хэрэв танд асуудал тулгарвал та түүнээс тусламж гуйна. (Ан-Нахл, 53-р ишлэл).

"Сахих аль-Бухари"-д нэгэн хадис байдаг, - үүнийг Салама ибн аль-Аква (Аллах анхуд баяртай) дамжуулсан ... - ерөнхийдөө Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хүмүүсийг өр зээлээс хүчтэй хамгаалж байсныг бид мэднэ. ямар ч шалтгаанаар. Ялангуяа хүн өрийг хугацаанд нь төлж чадна гэдэгтээ итгэлгүй байвал. Тиймээс, хэрэв та зээл авах шаардлагатай бол түүнийгээ буцааж төлөх боломжтой гэдгийг баттай мэдэж байгаа хэмжээгээрээ л байг.

Тиймээс, хадис дээр (би ярьж эхэлсэн) талийгаачийг Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) дээр авчирч, түүний дээр оршуулгын залбирал уншуулахын тулд авчирсан гэж хэлдэг. Гэж тэр асуув:

Цаана нь өр үлдсэн үү?

Хамтрагчид үгүй гэж хэлэв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) түүнд Жаназа үйлдэв.

Хэсэг хугацааны дараа тэд өөр нэг үхсэн хүнийг авчирсан. Тэгээд тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дахин асуув - түүний дараа өр үлдсэн үү? Хэн нэгэн тийм гэж хариулсан. Дараа нь Бошиглогч (с.а.в.) түүний төлөө залбирахаас татгалзав. Тэдний дунд Абу Катадагийн хамтрагч (Аллах анхуд баяртай) байсан бөгөөд тэр өрийг нь хариуцна, өрөө төлнө гэж хэлэв. Зөвхөн дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүний өмнөөс нас барагсдын төлөөх залбирал уншихыг зөвшөөрөв.

Жабир (радиаллаху анху) энэ хадисийн өөр хувилбарыг өгүүлдэг - эсвэл энэ нь өөр түүх байж магадгүй, Имам Ахмадын цуглуулгад тодорхой нэг хамтрагч нас барсан гэж өгүүлсэн байдаг. Тэд түүнийг угааж, хүжээр тосолж, нөмрөн ороож, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) авчран залбирав. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) талийгаачийн зүг (залбирахын тулд) хэд хэдэн алхам хийсэн боловч гэнэт асуув:

Тэр өртэй байсан уу? Тэр хүнээс мөнгө зээлсэн үү?

Тэгээд хамтрагчид нь тийм ээ, тэр тэдний нэгээс хоёр алтан динар зээлсэн гэж хариулав. Дараа нь Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) талийгаачаас салсан нь түүний төлөө залбирахыг хүсээгүйн шинж тэмдэг юм. Дараа нь Абу Катада өрийнхөө хариуцлагыг хүлээнэ, тэр өрийг төлж барагдуулах болно (эсвэл өөрөө төлөх болно) гэж хэлэв. Бошиглогч тодорхойлсон:

Та тэдний төлөө хариуцлага хүлээх үү? Энэ хүнээс энэ ачааг арилгахын тулд та түүний төлбөрийг төлөх үү?

Абу Катада тийм ээ, тэр үүнийг хийх болно гэдгээ баталж, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) талийгаачийн төлөө залбирав.

Маргааш нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) түүнээс асуув:

Түүний хоёр динар яах вэ? (түүний өр төлсөн үү)

Тэгээд Абу Катада (баяртай Аллах анху) завгүй байна, чадахгүй байна гэж шалтаг тоочиж эхлэв. Маргааш нь тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) энэ өрийн талаар дахин асуухад Абу Катада түүнийг төлсөн гэж хэлэв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ, энэ хүн одоо л булшинд амарч байсан - учир нь түүний өр төлбөрийг төлсөн.

Талийгаачийн гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь өрийг нь төлөхийн тулд хэн нэгэнд өртэй эсэхийг асуухад үүнтэй төстэй зан үйлийг бид оршуулгын ёслол дээрээ ажиглаж болно. Энэ бол үнэхээр чухал зүйл - зөвхөн зан үйлийн үйлдэл биш, энэ нь чухал юм. Энд хамгийн чухал зүйл бол - би дахин давтан хэлмээр байна - хүн өр төлбөрөө зохицуулж, төлөх чадвартай байх ёстой. Одоо би янз бүрийн оюутны зээлийг дурдаагүй - та үүнийг авч болно, үгүй, зөвшөөрч байна уу, үгүй юу, энэ бол миний өнөөдрийн ярианы сэдэв биш юм. Өнөөдөр бид ерөнхийдөө өрийн тухай ярьж байна.

Тиймээс, би аль хэдийн хэлсэнчлэн - хэрэв та үнэхээр мөнгө зээлэх шаардлагатай бол мөнгө зээлж, жинхэнэ хэрэгцээтэй үедээ үүнийг хий, зөвхөн хүсэл тэмүүллээ өөгшүүлэхийн тулд биш. Өөр нэг хадист Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрвээ чи тусламж хэрэгтэй үедээ мөнгө зээлж, өрөө төлөх санаатай байвал Аллах танд туслах болно" гэж хэлсэн байдаг. Хэрэв та маш хүнд нөхцөл байдалд, чухал, үнэмшилтэй шалтгаанаар мөнгө зээлсэн бол энэ өрийг төлөх хатуу бодолтой байгаа бол та боломжоо тооцоолсон бол Аллах танд туслах болно. Хэрэв та ямар нэгэн жижиг зүйлд зарцуулахын тулд мөнгө авч, бодит хэрэгцээгүйгээр, тэр үед буцааж өгөх хатуу бодолгүй байвал энэ мөнгө нь сүйрлийн эх үүсвэр болж, танд хор хөнөөл учруулах болно гэж хадис хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэдний дотор Баракат байхгүй болно. Хэрэв та буцааж өгөхийг хүсч байвал тэдгээрийг буцааж өгөх нь танд маш хэцүү байх болно.

Өнөөдөр би та нартай энэ нөхцөл байдалд туслах хэдэн дулаа ярилцахыг хүсч байна. Олон хүмүүс амьдралдаа өртэй байдгаас болж зовж шаналж байдаг - энэ нь богино болон урт хугацааны өр байж болно. Хадисуудад энэ сэдвээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) бидэнд өр төлбөрөөс хамгаалахыг зааж өгсөн 14, 15 орчим залбирлыг дурдсан байдаг. Би тэдний заримыг нь өгөх болно - энэ нь таны өдөр тутмын залбирлын нэг хэсэг байх ёстой. Хэрэв та одоогоор өргүй байгаа бол эдгээр залбирал танд ашигтай байх болно, учир нь бид зээл авах шаардлагатай үед ийм нөхцөл байдлаас хамгаалахыг эрэлхийлдэг.

Аиша (радиаллаху анха) хэлэхдээ, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) залбирлын сүүлчийн суудлын үеэр ташшахуд болон салам хоёрын хооронд дараах залбирлыг уншдаг байсан. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салав)-ыг уншсаны дараа та энэ залбирлыг уншиж болно. Энэ үед зарим хүмүүс "Раббана Атина" дуа уншдаг бол та энэ дугыг ялангуяа нафил залбирлаар уншиж болно. Энэ хадисийг Айшагаас дамжуулсан тул Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) сүмд биш гэртээ хийдэг залбирал байсан тул энэ нь ямар нэгэн нафил залбирал, магадгүй тахажжудын залбирал байж магадгүй юм. Фард залбирлын үеэр тэр түүнтэй тийм ч ойр байж чадахгүй тул түүний залбирлыг сонссон. Ханафи шашны шашны эрдэмтэд хүссэн залбирлын үеэр нэмэлт залбирал уншихыг зөвлөж байна.

Аль-лахумма, инни а "оузу би-кя мин ал-ма" сами вал-маграм

Өө Бурхан минь, би чамаас Масамаас хамгаалалт гуйж байна, энэ үг нь "изм", нүгэл, ба "маграмаас",- энэ нь "мухарам", хариуцлага, ачаа гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өр гэсэн утгатай. "Би Таныг гэм нүгэл, өр төлбөрөөс хамгаалахыг хүсч байна". Өрөөс эхлээд ихэвчлэн хүнд дарамт учруулдаг тул тэр түүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Хэн нэгэн Бошиглогчоос (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс) асуув - тэр энэ залбирлыг байнга уншдаг байсан тул зөвхөн Айша сонссонгүй: "Чи яагаад өр төлбөрөөс хамгаалахыг байнга хүсдэг вэ?" Энэ хадисыг Сахих аль-Бухари-д өгүүлсэн байдаг. Тэр хариулсан: “Өр таны доторх хамгийн муу зүйлийг гаргаж чадна. Үүрэг хүлээсэн хүн ярьж, нэгэн зэрэг худал хэлж чаддаг ... "- Төлбөр төлөх цаг нь ирэхэд тэр өөр юу хэлэх вэ, тэр мөнгө төлөх боломжгүй болно, эсвэл тэр үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна уу? Хүмүүс мөнгө төлөхгүйн тулд ямар гайхалтай, ер бусын үлгэр зохиодоггүй вэ: "Би өчигдөр мөнгөтэй байсан, гэхдээ би алдсан ...", "Надад мөнгө байсан, гэхдээ миний хүү ирээд гуйв" гэх мэт шалтагуудыг би өөрөө сонссон. тэд ... ". Заримдаа өр нь гинж болж хувирдаг - чи хэн нэгнээс мөнгө авдаг, харин өөрөө өөр хүнд өгдөг, тэр хүн надад өгөх үед би чамд төлнө гэж хэлдэг. Тэгээд тэр хүн эргээд энэ мөнгийг өөр хүнд өгөөд тэр хүн өгөхийг нь хүлээдэг. Хэрэв энэ сүлжээний хэн нэгэн нь өрийг хугацаанд нь төлөөгүй бол бусад хүмүүс үүнийг хүлээн авахгүй.

Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) ингэж хэлэв “Зээл авах, хүн нэгэн зэрэг ярьж, худал хэлдэг; Тэр амлалт өгөөд дараа нь биелүүлдэггүй."Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь) түүнийг ийм байдалд оруулахгүйн тулд Аллахад маш олон удаа залбирсан. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) харамсалтай нь ихэвчлэн мөнгө зээлэх шаардлагатай болдог байсан ч ихэнхдээ тэр эд хөрөнгийн зарим хэсгийг барьцаанд өгдөг байв. Түүнийг нас барахаасаа өмнө гинжин шуудангаа барьцаалж зээл авсан нь тогтоогджээ. Өөрөөр хэлбэл, тэр дэмий хоосон зээлээгүй - тэр өрийнхөө эсрэг ямар нэгэн баталгаа өгсөн, энэ нь зүгээр л цэвэр өр байсангүй. Энэ тохиолдолд, хэрэв та төлбөрөө төлж чадахгүй бол зээлдүүлэгч үл хөдлөх хөрөнгөө шилжүүлж авах боломжтой.

Мажмау д-Заваидад уламжилсан дараах хадис дээр хэрэв хэн нэгэн зээлж аваад буцааж өгөх чин хүсэлгүй бол - эсвэл ямар ч тохиолдолд цагтаа ("Би үүнийг буцааж өгнө гэж хэлсэн" гэж хэлсэн байдаг. хоёр сарын дараа, гэхдээ үнэндээ би үүнийг нэг жилийн дараа буцааж өгөх болно"), энэ байдалд хүн үхэх (өрийг төлөхгүй, буцааж өгөх боломжгүй) дараа нь Аллахын өмнө хулгайч болж гарч ирнэ. Жинхэнэ утгаараа хулгай хийгээгүй - хүн юмыг гуйхгүй, заль мэхээр авахдаа зөвшөөрөл хүссэн боловч буцах бодолгүй авсан, хулгай хийсэн хүнтэй тэнцэх болно. асуухгүйгээр.

Бас нэг дулаа хэлье. Аиша (радиаллаху анха) хэлэхдээ - энэ хадисыг Сахих аль-Бухари-д бас өгсөн байдаг, - Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) дараах дугарыг уншдаг байсан - заримдаа энэ залбирлын богино хувилбаруудыг өгдөг боловч энэ нь урт номын нэг хэсэг юм. дуа.

Аллахумма инни ‘аузу бика мин ‘азабил-каабри бол ташшахудын сүүлчийн суулт дээр “Ай Аллах, би булшны зовлонгоос хамгаалахыг хүсч байна” гэж уншдаг алдартай дуа юм.

wa fitnatil-masihi-d-dajjal - мөн Дажжалын үймээн самуунаас,

ва фитнатил-махья валь-мамати - энэ амьдралын бүх сорилт, үхлийн зовлон зүдгүүрээс.

мин аль-масами валь-маграм - нүгэл ба ачаанаас. Том болон жижиг хүсэлтийг хоёуланг нь дурдсан болно.

Дараахь хадисийг Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах) Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг) өгүүлсэн байдаг.

"Та орон дээрээ хэвтэх үедээ (жишээ нь амрахаар хэвтээд) дараах залбирлыг унш.

Аллаххумма Рабба-самавати ва Раббал-арди ва Рабба аль-Аршил-Азым Раббана ва Рабба кулли шей саликал-хабби ва ннава ва мунзила т-Таурат ва л-Инжил вал-Фуркан. Ауузубика мин шарри кули шей. Анта Ахызун бинасятихи. Аллахумма Антал-Аввалу фалейса кабляка шей ва Антал Ахиру фалейса ба’дакья шей ва Анта зЗахиру фалейса фаукака шей. ва Антал батын фалайса дунакя шей. Икди анна деина ва агнина минал-факр.

Ай Бурхан минь, тэнгэрийн Эзэн, газрын Эзэн, агуу сэнтийн эзэн, бидний Эзэн, бүхний Эзэн. Үрнээс ургамал, жимс үйлдвэрлэдэг хүн. Таурат, Инжил, Коран судрыг илгээсэн Тэн, би Таны захиран зарцуулж буй бүх зүйлийн бузар муугаас, Таны хяналтанд байгаа болон муу муухай зүйл байж болзошгүй бүх зүйлээс Таны хамгаалалтыг хүсч байна. Эцсийн эцэст, Та бол Анхны бөгөөд Таны өмнө юу ч байгаагүй, Та бол сүүлчийнх, Таны дараа юу ч байхгүй, Та бол Ил тод, чамаас дээш юу ч байхгүй, Та бол Далд бөгөөд тэнд Таны доор юу ч биш ...

Мөн хамгийн чухал хэсэг нь:

Ikdi anna deina - бидний өрийг төл, бидэнд өр төлбөрөө төлөхөд туслаарай - тэд ямар ч байсан. Энд бид зөвхөн мөнгөн өрийг бус хэн нэгний өмнө хүлээсэн бусад үүрэг, тэр дундаа Аллахын өмнө хүлээсэн өрийг хэлж байна. va agnina minal-faqr - биднийг хэрэгцээ, ядуурлаас авраач.

Боломжтой бол дулаа бүтнээр нь уншаарай, үгүй бол ядаж сүүлчийн хэсгийг нь уншаарай.

Сунан номд Абу Давуд Али (радиаллаху анху) дуганы энэ хувилбарыг дамжуулжээ.

Аллаххумма инни аузу биважхикал-карим ва калиматикат-тамма мин шарри ма анта ахизун бинасятих, Аллахумма анта такшифул махарама валь ма'сам. Аллахумма ла юхзаму жундук, ва ла юхлафу вадук, ва ла янфау зал-жадди минкал-жадд, субханака ва бихамдик.

Өө, Аллах минь, би Танд захирагдах бүхний бузар муугаас Таны эрхэмсэг царай, төгс үгсээр Танд ханддаг. Өө, Бурхан минь, Та өр болон зөрчлөөс ангижруулдаг. Ай Аллах, Таны арми ялагдашгүй, Таны амлалт зөрчигддөггүй, хүчирхэг нэгний хүч Таны өмнө ашиггүй болно.

Табаранигийн Мужмаул-кабирт Салман аль-Фарисигаас (Аллах анху гуйя) дамжуулсан богино залбирал:

Икди анни ддэйна ва агнина минал-факр

Дараах зүйл бол маш дэлгэрэнгүй дуа юм - хэрэв та үүнийг сурвал энэ нь маш их тустай байх болно. Абу Саид аль-Худри (Аллах түүнд таалагдах болтугай) нэг өдөр Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) сүмд ороход Ансарын хамтрагч байсан гэж хэлэв. Тэгээд Бошиглогч (с.а.с.) түүнээс асуув:

Аузубиллахи минал куфри ва ддэин

Би Аллахыг үл итгэх байдал, өр зээлээс хамгаалахад ханддаг.

Бид Аллахаас биднийг өөр хэн нэгний хэрэгцээнээс ангижруулахыг, Түүний зөвшөөрсөн зүйлд сэтгэл хангалуун байлгахыг, хэрэв бид өртэй бол Тэр биднийг аль болох хурдан арилгахыг гуйж байна. Аллах биднийг ийм хэрэгцээнээс чөлөөлөх болно, ингэснээр бид өрөнд орохоос өөр аргагүй болно. Амин.

Абу Саид аль-Худри, Аллах түүнд таалагдахуйц, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ) нэг удаа сүмд ирж, тэнд Абу Умама хэмээх нэгэн хүнийг харсан гэж дамжуулжээ. Бошиглогч (с.а.в.) түүнээс: "Ай Абу Умамат аа, би яагаад чамайг залбирлын үеэр биш харин сүмд харж байна вэ?" Абу Умама хариуд нь: "Ай Аллахын элч, санаа зоволт, өр намайг барьж авлаа." "Төгс Хүчит Бурхан чамайг санаа зовнил, өр зээлээс аврахад хүргэх үгсийг би чамд зааж өгөх үү?" гэж бошиглогч асуув. "Заа, Аллахын элч" гэж Абу Умама хэлэв. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислалууд) хэлэхдээ: "Унтахынхаа өмнө болон нойрноос сэрсний дараа та:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Аллаххумма инни аузу бика мина л-хамми ва л-хузни ва аузу бика мин ал-'ажзи ва л-касали ва аузу бика минал бухли ва л-жубни ва аузу бика мин галабати-ддаини ва кагыри - Рижал».

« Ай Аллах, би Таныг санаа зовнил, уй гашуугаас хамгаалахыг чинь уучлах болно, сул дорой байдал, залхууралаас хамгаалахыг чинь уучлах болно, мөн харам, шунахайрал, намайг даван туулах өр зээл, хүмүүсийн хүчирхийллээс хамгаалахыг чинь уучлах болно. Абу Умама хэлэхдээ: "Би эдгээр үгсийг хэлэхэд Аллах намайг санаа зовнилоос ангижруулж, өрийг минь төлсөн.". (Абу Давуд)

Мөн Ибн "Абу Ддунья Му-аас нэгэн хадис өгүүлсэн" аза ибн Жабал

"Би Аллахын Элч (с.а.с.)-д өртэй байна гэж гомдоллосон. Тэр надаас: "Өө Му" аз, чи өрнөөсөө салмаар байна уу? "Өө тийм!" гэж би хариулав.

Тэгээд тэр надад шүлгүүдийг уншив."

Эдгээр нь "Али Имран"-ын 26, 27-р ишлэлүүд байв.

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! "Бүх зүйлийн Эзэн, Бурхан минь! Та хүссэн хүндээ өгч, хүссэн хүнээсээ булааж авдаг. Бүх зүйл таны хүслийн дагуу болдог; чи хүссэн хүнээ өргөмжилж, хүссэн хүнээ гутаана. Та бүх зүйлийг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ, Та бүх зүйлийг захирдаг. Өдрийг богиносгосноор шөнө уртасна, шөнө богиносгож өдрийг уртасгана. Та үхэгсдийг амьд болгож, амьдыг үхүүлдэг, өөрөөр хэлбэл, үрийг ургамал болгон, ургамлыг үр болгон, огнооны чулууг далдуу мод болгон, далдуу модны огноо гэх мэтчилэн, тоолохоос гадна, хүссэн хүндээ өвлүүлнэ ". (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

“Рахману ддунья ва л-ахрати ва рахимухума, ту’ти ман ташау минха ва тамнаъу манн ташау, ирхамни рахматан тунини биха ‘ан рахмати манн сивака.”

« Ай, энэ ертөнц болон ирэх ертөнцийн нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, намайг өөрөөсөө өгч, өрийг минь арилгаач! ».

Үүнийг уншсаны дараа Тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн мэндчилгээ) "Чи энэ дэлхийн бүх алтыг хэн нэгэнд өртэй байсан ч өрнөөс чөлөөлөгдөх болно!"

Асуулт:Ассаламуалайкум. Тэр хүн өртэй. Өр зээлээс хэрхэн ангижрах вэ? Исламын шашинд өр төлбөрөөс ангижрахад туслах залбирал, зөвлөмж байдаг уу?

Хариулт:Ва алейкум ассалам. Бараг хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа өртэй тулгарч, хэн нэгнээс эсвэл хэн нэгнээс зээлж, ийм нөхцөл байдалд орсон, санамсаргүй тохиолдлоос болж өрөнд орсон гэх мэт. Заримдаа өрийн хэмжээ нь хүний бүх өмчөөс давж, асар их байдаг. Гэхдээ Исламын ийм нөхцөл байдалд ч гэсэн хариулт байдаг бөгөөд үүнээс гарах арга замыг зааж өгсөн байдаг.

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

“Аллахумма инни аузу бика мина л-хамми ва л-хузни ва аузу бика мин ал-’ажзи ва л-касали ва аузу бика минал бухли ва л-жубни ва а’узу бика мин г’алабати- ддайни ва кагри-ржал."

"Бурхан минь, би Таныг санаа зовнил, уй гашуугаас хамгаалахыг чинь, сул дорой байдал, залхууралаас хамгаалахыг чинь уучлах болно, мөн шунал, шунахайрал, намайг даван туулах өр зээл, хүмүүсийн хүчирхийллээс хамгаалахыг чинь уучлах болно." Абу Умама: "Би эдгээр үгсийг хэлэхэд Аллах намайг санаа зовнилоос ангижруулж, өрийг минь төлсөн" гэж хэлэв. (Абу Давуд)

Мөн Ибн "Абу Ддунья Му-аас нэгэн хадис өгүүлсэн" аза ибн Жабал

Тэгээд тэр надад шүлгүүдийг уншив."

Эдгээр нь "Али Имран"-ын 26, 27-р ишлэлүүд байв.

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

"Энэрэн нигүүлсэгч Аллахын нэрээр! "Бүх зүйлийн Эзэн, Бурхан минь! Та хүссэн хүндээ өгч, хүссэн хүнээсээ булааж авдаг. Бүх зүйл таны хүслийн дагуу болдог; чи хүссэн хүнээ өргөмжилж, хүссэн хүнээ гутаана. Та бүх зүйлийг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ, Та бүх зүйлийг захирдаг. Өдрийг богиносгосноор шөнө уртасна, шөнө богиносгож өдрийг уртасгана. Та үхэгсдийг амьд, амьдыг үхэл болгож, өөрөөр хэлбэл, үрийг ургамал болгон, ургамлыг үр болгон, огнооны чулууг далдуу мод болгон, далдуу модны огноо гэх мэт болгон хувиргаж, тоолохгүйгээр өгдөг. таны хүссэн хүнд өв. (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Рахману ддунья ва л-ахирати ва рахимухума, ту'ти манн ташау минха ва тамнаъу манн ташау, ирхамни рахматан тунини биха 'ан рахмати манн сиуака."

"Өө, энэ ертөнц болон ирэх ертөнцийг өршөөгч, нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, намайг өөрөөсөө өгч, өрийг минь арилгаач!"

Энэ нийтлэлд: Лалын шашинтнуудын өр төлбөрөөс залбирал - мэдээллийг дэлхийн өнцөг булан бүрээс, цахим сүлжээ, оюун санааны хүмүүсээс авдаг.

Нууц мэдлэгийн нийгэмлэг

Нууц мэдлэгийн сайт - Практик хар ид шид, ид шидийн мастеруудын эртний мэдлэг, гоо үзэсгэлэн, эд баялагийн аргууд, мөнгө, хайр, гоо сайхны төлөөх хуйвалдаан. Бүх тохиолдлуудад зориулсан хуйвалдаан, зан үйл. Ид шидийн сургалт. Авлига, хараал

Одоогийн цаг: 2017 оны 12-р сарын 19, 10:50
Цагийн бүс: UTC+04:00

Нууц мэдлэгийн нийгэмлэг Нууц мэдлэгийн нийгэмлэг
Цагийн бүс: UTC+04:00
Хурлын күүкийг устгана уу
манай баг
Захиргаатай холбоо барина уу

phpBB® форумын програм хангамжаар дэмжигдсэн © phpBB Limited

Бошиглогч Мухаммедын (с

Тэжээлийн тухай хадисүүд:

Үнэхээр Төгс Хүчит Аллах та нарын дунд хувь тавилангаа хуваарилсан шигээ та нарын дунд аашийг хуваарилсан. Мөн үнэхээр, Төгс Хүчит Аллах энэ амар амгаланг Өөрийн хайртай болон хайргүй хүмүүстээ өгдөг. Гэсэн хэдий ч, Тэр хайртай хүнээсээ өөр хэнд ч шашин өгдөггүй!"

“Үнэхээр та нарын хүн бүр эхийнхээ хэвлийд дөчин хоногийн турш үрийн шингэний дусал болон тогтож, тэндээ цусны бүлэгнэлтэй адил цаг хугацаа, мөн адил хугацаанд үлддэг. нэг хэсэг мах. Дараа нь тэнгэр элч түүн дээр очиж, сүнсийг үлээж, хүний хувь тавилан, түүний амьдралын урт, түүний үйлс, түүнчлэн аз жаргалтай байх уу, эсвэл азгүй байх уу гэсэн дөрвөн зүйлийг бичих зарлигийг хүлээн авдаг.

"Аллах Адамын хүүгийн дүр төрх, зан чанар, хувь тавилан, хугацаа гэсэн дөрвөн зүйлийг дуусгасан."

"Хүн цаг нь ирэхээс нааш, хувь заяагаа шавхах хүртлээ үхдэггүй" гэж Жабарил надад урам өгсөн.

“Ай хүмүүс! Аллахаас эмээж, өв залгамжлалынхаа төлөө хамгийн сайнаар хичээгээрэй, учир нь хожимдсон ч гэсэн өв хөрөнгөө бүрэн авах хүртэл нэг ч сүнс үхэхгүй.

Хүнсний өсөлтийн эх үүсвэр:

"Хэрэв та агуу өвийг хүсч байвал урт насалж, хамаатан садантайгаа сайн харьц."

"Хэрэв чи Аллахад бүрэн найдаж, найддаг бол Тэр шувууг тэжээдэг шигээ чамайг тэжээх болно."

“Хүн дээр өдөр бүр хоёр сахиусан тэнгэр бууж ирдэг. Тэдний нэг нь:

“Өө Аллах! Өгүүлэгчийн тэтгэмжийг үржүүл,харин хоёр дахь нь:

“Өө Аллах! Шуналтай хүний эд хөрөнгийг сүйтгэ” гэв.

“Ай Адамын хүү, Өөрийгөө Надад мөргө, би чиний зүрх сэтгэлийг эд баялгаар дүүргэж, ядуурлыг чинь нөхнө, гэвч чи Надад өөрийгөө зориулахгүй бол би чиний гарыг ажлаар дүүргэх болно. ядуурлаа нөхөх” гэж хэлсэн.

"Харагтун, Эзэн чинь: "Хэрэв та нар талархалтай байвал Би чамд илүү ихийг өгөх болно. Харин хэрвээ та нар талархалгүй байвал Миний зовлон гашуун юм” (14:7).

"Би: "Эзэнээсээ өршөөл гуй, учир нь Тэр бол бүхнийг уучлагч. Тэр чамд тэнгэрээс элбэг бороо илгээж, эд хөрөнгө, үр хүүхдээ тэжээж, та нарт цэцэрлэг тарьж, та нарт гол мөрөн болгоно” (71:10-12).

“Үнэхээр миний Эзэн Өөрийн боолуудын аль нэгнийх нь өгөөжийг нэмэгдүүлэх юм уу хязгаарладаг. Тэр таны зарцуулсан бүх зүйлийг нөхөн төлөх болно. Тэр бол өгөгчдийн хамгийн сайн нь” (34:39).

"Аллахаас эмээдэг хүнд Тэр гарах гарцыг бий болгож, түүнд төсөөлөөгүй газраас нь их зүйлийг өгдөг" (65: 2-3).

Кудси хадис хэлэхдээ:

“Ай Адамын хүү! Надад мөргөхөд өөрийгөө зориул, би чиний зүрх сэтгэлийг эд баялгаар дүүргэж, өвийг чинь адисалж, таны биед амар амгаланг бий болгоно. Намайг санахдаа хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Хэрэв чи Намайг мартаж эхэлбэл Би чиний зүрхийг хэрэгцээгээр, чиний биеийг ядаргаа, зовлонгоор, сэтгэлийг чинь халамж, түгшүүрээр дүүргэх болно. Хэрэв та хичнээн их амьдрахаа мэдсэн бол үлдсэн итгэл найдвараасаа татгалзах байсан.

"Ай Адамын хүү, зарцуул, тэгвэл би чамд зарцуулах болно"

"Үнэхээр хүн хийсэн нүглийнхээ төлөө хоолгүй болдог."

“Хэрэв зовлон зүдгүүрт өртөж, түүнээс ангижрахын тулд хүмүүст хандсан хүн үүнийг арилгахад туслахгүй. Хэрэв тусламж хэрэгтэй байгаа хүн Аллахад хандвал тэр түүнд эрт орой хэзээ нэгэн цагт өв хөрөнгөө илгээх болно.

Нэгэн удаа Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) сүмдээ орж ирээд, хамтрагчаа гунигтай байхыг хараад:

"Би уй гашуу, гунигтай байна, би өрөнд дарагдсан, тэднийг төлөх мөнгө алга."

Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал) хэлэв:

"Би чамд залбирал зааж өгөөч, унш, тэгвэл чамайг зовоосон бүх зүйл алга болно биз дээ?"

Бошиглогч Мухаммед (Аллахын ивээлт, адислал) түүнд өглөө, оройд дараах залбирлыг уншихыг захижээ.

Аллахумма, инни аузу би-кя мин ал-хамми ва-л-хазани, ва-л-'ажзи ва-л-кясали, ва-л-бухли ва-л-жубни ва далаи-д-дайни ва галабати-р-рижал.

"Өө Аллах минь, би үнэхээр сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, шунал ба хулчгар байдал, өрийн дарамт, хүмүүсийн дарамтаас таны тусламжийг хүсч байна."

өрнөөс гарах хамгийн сайн залбирал

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

Мөн Ибн 'Абу Дунья Муаз ибн Жабалаас нэгэн хадис өгүүлэв

"Би Аллахын Элч (с.а.с.)-д өртэй байна гэж гомдоллосон. Тэр надаас: "Ай Муаз, чи өргүй байхыг хүсч байна уу?" "Тиймээ!" гэж би хариулав.

Тэгээд тэр надад шүлгүүдийг уншив."

Эдгээр нь Али Имран сурын 26, 27-р ишлэлүүд байв.

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

Лалын өрийн төлөөх залбирал

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

дуудлага: “Аллахумма-кфини би-халалика ‘ан харамика ва-гнини би-фадлика ‘амман сивак”.

Орчуулга:“Бурхан минь, намайг хориотой зүйл рүү эргүүлэх шаардлагагүй болгохын тулд надад зөвшөөрөгдсөн зүйлээр хангаж, Танаас өөр хэнд ч хэрэггүй байхаар Өөрийн өршөөлөөр болго” (Тирмизи, № 3563, 2-р боть, х. 196 , Маснун Дуа, p.72, Дар аль-Ислам Бардули)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

дуудлага: “Аллахума атина фи-д-дунья хасана ва фи-л-аахирати хасана ва кина жазааб-ан-наар”

Орчуулга:“Өө Аллах! Бидэнд энэ хорвоо дээр сайн сайхныг өгөөч, хойд ертөнцөд ч сайн сайхныг хайрлаж, биднийг галын тарчлалаас хамгаалаач.” (Бухари, № 6389, Муслим, 2690).

Ибн Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: Түүний өв залгамжлал, түүний хүсээгүй газраас.

Тиймээс хүн уучлал гуйх залбирлаар Төгс Хүчит Аллахад хандах хэрэгтэй. Нүглийг уучлахаас гадна Аллах өгөөмөр сэтгэлээрээ бидэнд хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлыг өгдөг.

Лалын өрийн төлөөх залбирал

өрнөөс гарах хамгийн сайн залбирал

Ибн ‘Аби Дуня Муаз ибн Жабалаас нэгэн хадис өгүүлжээ

“Би Аллахын Элч (с)-д өртэй гэж гомдоллосон.

Тэр надаас: "Ай Муаз, чи өргүй байхыг хүсч байна уу?"

- "Тиймээ!" гэж би хариулав.

Тэгээд тэр надад шүлгүүдийг уншив."

Эдгээр нь Али Имран сурын 26, 27-р ишлэлүүд байв.

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! "Ай, хаанчлалын Эзэн Бурхан минь! Та хүссэн хүндээ ноёрхлыг өгч, хүссэн хүнээсээ ноёрхлыг булааж авдаг; чи хүссэн хүнээ өргөмжилж, хүссэн хүнээ гутаана. Таны баруун гарт сайн байна. Үнэн хэрэгтээ, Та бүх зүйлийг захирдаг. Өдрийг богиносгосноор шөнө уртасна, шөнө богиносгож өдрийг уртасгана. Та үхэгсдийг амьд, амьдыг үхэл болгож, хүссэн хүндээ өв залгамжлалыг тоолгүйгээр өгдөг. (3:26-27)

Муаз ибн Жабал цааш үргэлжлүүлэн: "Тэгээд (Элч) залбирал (ду'а) нэмж хэлэв:" Ай энэ ертөнц болон ирэх ертөнцийг нигүүлсэгч, Өө, нигүүлсэнгүй Бурхан минь, намайг Өөрөөсөө өгч, өрийг минь арилгаач! Би уншаад: "Чи энэ хорвоогийн бүх алтыг хэн нэгэнд өртэй байсан ч өрнөөс чөлөөлөгдөх болно!"

Өөр нэгэн хадисийн дагуу тэрээр: "Ай Жабал, би чамд ийм шүлэг зааж өгье, тэгвэл та үүнийг уншвал Аллах Ухуд уул шиг байсан ч өрнөөс чинь ангижрахад тусална!"

Эдгээр нь Али Имран сургийн ижил ишлэлүүд байв. Энэ сурын буянуудын талаар Бошиглогч (с) хэлэхдээ: "Баасан гаригт "Али Имран" сургийг уншсан хүнд Аллах нар жаргахаас өмнө нигүүлслээ буулгаж, тэнгэр элч нар түүний нүглийн уучлалыг гуйх болно."

Эрчүүд яагаад сүннетийн дагуу хувцасладаггүй юм бэ?

Аллахын хүслээр сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд ажиглагч лалын шашинтнуудын тоо эрс нэмэгдсэн. Сүм хийдүүд баасан гарагийн залбиралд сүмийн хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд олон хүн сүмийн нутаг дэвсгэр дээр залбирал уншдаг. ЗХУ-ын дараахь шашингүй хүмүүжилтэй орнуудын нийгэмд исламын хувцас нь ер бусын байдаг ч жил бүр хиджаб өмссөн эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдсээр байна. Лалын шашинтай улс орнуудад ч энэ нь ер бусын юм.

Өнгөлөг, эдгээдэг хина бол бидний хайрт Бошиглогчийн (с.а.с.) сүннет юм.

"Бошиглогч (с.а.с.)-д ямар ч шарх (зүсэх, хутгалах) тохиолдсон ч тэр заавал хна түрхэнэ." (Ат-Тирмизийн цуглуулгад Бошиглогчийн үйлчлэгч Салма Умм Рафигийн хадисийг өгүүлсэн)

Ариун Коран судар дээрх тоонууд ямар утгатай вэ? Оньсого ба хэв маяг

Ариун Коран судар нь 21-р зуунд шинжлэх ухааны ертөнцийг гайхшруулах олон гайхалтай баримт, үнэнийг агуулдаг. Ариун Коран судар дахь тоон хэв маягийн суут ухаан нь гайхалтай юм

Хүү эсвэл охин уу?

Исламын өмнөх үед Арабчуудын дунд төрсөн охиноо амьдаар нь булшлах нь түгээмэл байсан, учир нь тэднийг хөвгүүдээс доогуур үнэлдэг байсан бөгөөд үүнээс гадна охин төрөх нь золгүй явдал гэж үздэг байв. Харамсалтай нь, бидний цаг үед, бас олон ард түмний дунд энэ заншил хараахан хуучирсан болоогүй байгаа бөгөөд үүний дагуу хүү төрөх нь охин төрөхөөс хамаагүй дээр гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Анх хүүтэй болоход эцэг эхчүүд ямар их баярлаж, охин нь гарч ирэхэд хэчнээн их бухимддаг бол. Эдгээр нь бүгд мухар сүсэг бөгөөд Исламын шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Аз болоход өнөөдөр охидыг оршуулахгүй, зөвхөн төрсөндөө сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, бухимдаж байна / Гэвч эцэг эхийн энэ хандлага охинд маш их сөрөг нөлөө үзүүлж, ачаа дарамт, хүсээгүй хүүхэд шиг болж эхэлдэг.

Сүйрлийн 27 шинж тэмдэг

Шүүлтийн өдрийн том, жижиг шинж тэмдгүүдийн тухай олон хадис байдаг бөгөөд 14 зууны туршид дэлхий дээр болж буй үйл явдлууд тэдний үнэн зөвийг баталж байна. Өнөөдөр бид тэдгээрийн зөвхөн заримыг нь толилуулж байна, орчин үеийн лалын шашинтнуудад хамгийн их хамааралтай.

Залбирлын үеэр дуугардаг утсаа унтраах шаардлагатай юу?

Нэг удаа хамтын залбирлын үеэр миний гар утас дуугарахад би юу ч болоогүй юм шиг залбирлаа үргэлжлүүлэв. Ийм тохиолдолд яах ёстой вэ?

Нөхөр нь гэртээ зочин байхдаа

Нэг өдөр найз маань нөхөртэйгөө хэрхэн харьцах талаар зөвлөгөө өгөөд нөхрийгөө онцгой зочин шиг хүлээж авах хэрэгтэй гэж хэлсэн. Эхэндээ эдгээр үгс надад хачирхалтай санагдаж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд би тэдний мэргэн ухаан, утга учрыг ойлгосон.

Бошиглогч Мухаммедын (САВ) охины 9 мэргэн үг

Фатима - Бошиглогч Мухаммедын (түүн дээр байх болтугай) хайртай охин нь үзэсгэлэнтэй мэргэн ухааны илэрхийлэл юм. Төгс Хүчит Аллах бидний хүн нэг бүрд үлгэр дуурайл болж байсан тул түүний бүх амьдрал жинхэнэ эмэгтэй дүрийн илэрхийлэл байв. Амьдралынхаа туршид түүнд удахгүй болох Диваажингийн тухай баяртай мэдээ сонсогдов.

Лалын өрийн төлөөх залбирал

ХЭРХЭН ӨРӨӨС САЛАХ ВЭ?

Тэр хүн өртэй. Өр зээлээс хэрхэн ангижрах вэ? Исламын шашинд өр төлбөрөөс ангижрахад туслах залбирал, зөвлөмж байдаг уу?

Бараг хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа өртэй тулгарч, хэн нэгнээс эсвэл хэн нэгнээс зээлж, ийм нөхцөл байдалд орсон, санамсаргүй тохиолдлоос болж өрөнд орсон гэх мэт. Заримдаа өрийн хэмжээ нь хүний бүх өмчөөс давж, асар их байдаг. Гэхдээ Исламын ийм нөхцөл байдалд ч гэсэн хариулт байдаг бөгөөд үүнээс гарах арга замыг зааж өгсөн байдаг.

Өрийг барагдуулах залбирал

Өртэй хүн дараах залбирлаар Аллахад хандах нь маш их хүсч байна.

اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

Орчуулга: " Өө, Аллах минь, Таны зөвшөөрсөн зүйл намайг Таны хориглосон зүйл рүү эргэх хэрэгцээнээс аварч, өршөөлөөрөө намайг өөр хэн нэгний хэрэгцээнээс авраач!»

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

Орчуулга: "Бурхан минь, үнэхээр би түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, шунал ба хулчгар байдал, үүрэг хариуцлага, хүмүүст тохиолддог зүйлээс Танд ханддаг."

1) Юуны өмнө дэлхийн баялгийг нэмэгдүүлэх хамгийн үр дүнтэй аргуудын нэг бол Коран судар унших явдал юм. Бошиглогчийн (с.а.с.) хэлсэн үг нь: « Коран судар байнга уншдаг байшинд нигүүлсэл улам бүр нэмэгддэг» . Энэ нь ёс суртахууны болон материаллаг бүх нигүүлслийг хэлдэг. Өөр нэг хадис нь: « Коран судар их уншдаггүй байшинд адислал буурдаг.» - өөрөөр хэлбэл энэ байшингийн оршин суугчид янз бүрийн бэрхшээлийг туулж байна. Түүнчлэн, энэ байшинг сахиусан тэнгэрүүд зайлуулдаг бөгөөд дотор нь чөтгөрүүд олон байдаг.

Тиймээс Коран судар уншсанаар Бошиглогчийн (түүнийг адислал, адислалууд) хэлснээр таны гэрт нигүүлсэл тогтох болно.

Коран сударт "Аль-Вакиа" (56 сура) байдаг бөгөөд түүний тухай Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ) хэлсэн байдаг. « Шөнийн цагаар "Аль-Вакиа" сургийг уншдаг хүн ядуурлаас хамгаалагдсан байдаг» . Хамтрагчид болон тэдний дагалдагчид (табинууд) аль аль нь хэрэгцээнд өртөхгүйн тулд энэ аргыг ашигласан.

2) Итгэгчдийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулах дараагийн арга бол Бошиглогчийг (түүнийг адислах болтугай) алдаршуулах явдал юм. Бошиглогчийн (с.а.с.) хадист: « Үнэхээр Коран судар уншдаг хүн Аллахыг магтдаг. Бошиглогчийг (түүнийг адислах болтугай) алдаршуулсан хүн - тэр эх сурвалжаас нигүүлслийг татдаг». Убай ибн Ка'бу (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ийн өгүүлсэн нэгэн хадист Бошиглогч (с.а.с.)-аас алдаршуулахад хэр их цаг зарцуулах ёстойг асуусан гэжээ. Бошиглогч (с.а.с.) хамтрагчдаа хариулав: « Бүх цагаа Аллахын Элчийг алдаршуулахад зориул, тэгвэл та ямар ч асуудал, бэрхшээл, санаа зовнилоос ангижирч, бүх нүгэл чинь уучлагдах болно.».

3) Цаашилбал, Төгс Хүчит Бурхан итгэгч хүний дэлхийн баялгийг нэмэгдүүлэхийн тулд өглөөний залбирлын дараа нар мандахаас өмнө унтаж болохгүй. Имам Ахмад (Аллах түүнийг өршөөх)-ийн дамжуулсан Бошиглогчийн (с.а.у.) хадис дээр: "Өглөөний залбирлын дараа унтах нь дэлхийн баялгийг үгүй болгодог". Цаашилбал, өөр нэгэн хадис дээр: "Үүр цайхад миний уммын ач ивээл дэлгэрдэг"- өөрөөр хэлбэл өдрийн эхэнд, өглөөний залбирлын дараа. Хадис: "Хэрэв тэд өглөө, үдээс хойшхи залбиралд хичнээн их шийтгэл, нигүүлсэл байдгийг мэддэг бол тэдэн рүү мөлхөх байсан" гэжээ. Энэ бол нигүүлслийн цаг бөгөөд хүн цаг алдалгүй залбирч, нар мандтал босоо байх ёстой.

Өөр нэг хадис нь мөн ингэж хэлдэг: « Өглөөний залбирлыг багаар уншдаг хүн орой болтол Аллахын хамгаалалтанд байдаг. Шөнийн залбирлыг багаар хийдэг хүн үүр цайх хүртэл Аллахын хамгаалалтанд байдаг» . Бошиглогчийн (с.а.с.) охин Фатима (Аллах түүнд таалагдах болтугай) өглөөний залбирлын дараа хэвтэхэд Аллахын Элч (с.а.с.) түүний хажуугаар өнгөрч: « Охин минь, босч, сэрүүн байж, Их Эзэн Өөрийн бүтээлүүдийн өвийг хуваарилах тэр мөчид бай, хайхрамжгүй хүмүүсийн дунд бүү бай, үнэхээр Төгс Хүчит Бурхан үүр цайхаас нар мандахын хоорондох дэлхийн өвийг хүмүүст хуваарилдаг.» . Тиймээс энэ хугацаанд унтах нь туйлын зохисгүй юм.

Зээлийн санд мөнгө байгаа бол өртэй хүн материаллаг тусламж авах эрхтэй. Тиймээс өөрийн хүчээр дарж чадахгүй өртэй хүн аль ч сүмд очиж тусламж хүсч болно. Гэсэн хэдий ч, зекат сангаас мөнгө авах хүсэлтэй зээлдэгч хэд хэдэн нөхцлийг хангасан байх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй.

1) Өрийн шалтгаан нь Исламын хэм хэмжээний дагуу зөвшөөрөгдөх ёстой. Жишээлбэл, хүн шариатын зөвшөөрөгдсөн арилжааны үйл ажиллагаа эрхэлж, дампуурсан бол. Хэрэв хүн хориотой зүйлээс болж өрөнд орсон бол, жишээлбэл, архи зарж, дампуурсан бол ийм хүнд зекатаас тусламж үзүүлэхгүй. Хэрэв мусульман хүн хууль бус үйл ажиллагаа явуулсандаа харамсаж, үйлдсэндээ чин сэтгэлээсээ гэмшсэн бол тэр бас зекат авах боломжтой.

2) Өртэй хүн мусульман байх ёстой. Мусульман бус хүмүүст зекат сангаас тусламж үзүүлдэггүй.

3) Өртэй хүн заавал таван давхар залбирлыг уншиж байх ёстой. Хэрэв хүн залбирахгүй бол зекатаас тусламж авахгүй.

Өрөө төлөхдөө зээлдүүлэгчид дараах үгсээр залбирах нь зүйтэй юм

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

Орчуулга: "Аллах таны гэр бүл, эд хөрөнгийг адислах болтугай! Үнэн хэрэгтээ, зээлийн шагнал бол магтаал, өрийн эргэн төлөлт юм!"

Өөр нэг сүннет бол боломжтой бол зээлсэн зүйлээсээ бага зэрэг илүүг өгөхийн тулд буцах явдал юм.

Зээлдүүлэгчийн зөвшөөрөлгүйгээр өглөг өгөх, өөрийн байр сууринд үл нийцэх үнэтэй зүйл худалдаж авах, шаардлагагүй зүйлд зарцуулах, өртэй, түүнийг төлөх хугацаа нь аль хэдийнээ ирсэн хэн нэгнийг хориглодог (харам). энэ нь амин чухал биш юм. Мөн заавал хаж мөргөл хийх хүртэл явахыг хориглодог. Хэрэв хүн өртэй байсан ч төлөх хугацаа нь хараахан болоогүй бол дээр дурдсан бүх зүйлд хориг байхгүй.

Энэ нийтлэлийг 1508 удаа үзсэн байна.

Тэжээлийн тухай хадисууд

Үнэн хэрэгтээ, Төгс Хүчит Аллах та нарын дунд зан чанар болон өвийг тань хуваарилсан шигээ та нарын дунд хуваарилсан. Мөн үнэхээр, Төгс Хүчит Аллах энэ амар амгаланг Өөрийн хайртай болон хайргүй хүмүүстээ өгдөг. Гэсэн хэдий ч, Тэр хайртай хүнээсээ өөр хэнд ч шашин өгдөггүй!"

Хувь тавилан урьдчилан тогтоосон

“Үнэхээр та нар хүн бүр эхийнхээ хэвлийд дөч хоногийн турш үрийн шингэний дусал болон тогтож, тэндээ цусны бүлэгнэл болон ижил хугацаанд, нэг ширхэг мах шиг үлддэг. Дараа нь тэнгэр элч түүн дээр очиж, сүнсийг үлээж, хүний хувь тавилан, түүний амьдралын урт, түүний үйлс, түүнчлэн аз жаргалтай байх уу, эсвэл азгүй байх уу гэсэн дөрвөн зүйлийг бичих зарлигийг хүлээн авдаг.

"Аллах Адамын хүүгийн дүр төрх, зан чанар, хувь тавилан, хугацаа гэсэн дөрвөн зүйлийг дуусгасан."

"Хүн цаг нь ирэхээс нааш, хувь заяагаа шавхах хүртлээ үхдэггүй" гэж Жабарил надад урам өгсөн.

“Ай хүмүүс! Аллахаас эмээж, өв залгамжлалынхаа төлөө хамгийн сайнаар хичээгээрэй, учир нь хожимдсон ч гэсэн өв хөрөнгөө бүрэн хүлээн авахаас нааш нэг ч хүн үхэхгүй. Тэжээлийн эх үүсвэрүүд

"Хэрэв та агуу өвийг хүсч байвал урт насалж, хамаатан садантайгаа сайн харьц."

"Хэрэв чи Аллахад бүрэн найдаж, найддаг байсан бол Тэр шувууг тэжээдэг шигээ чамайг тэжээх байсан."

“Хүн дээр өдөр бүр хоёр сахиусан тэнгэр бууж ирдэг. Тэдний нэг нь: "Өө Аллах! Өгөгчийн хоолыг олшруул” гэхэд хоёр дахь нь: “Өө Аллах! Шуналтай хүний эд хөрөнгийг сүйтгэ” гэв.

Аллахын амлалт

"Хэн Аллахаас эмээдэг бол Тэр түүнд гарах гарцыг бий болгож, түүнд төсөөлөөгүй газраас нь ихийг өгдөг" (65: 2-3).

Хадис-кудсид: “Ай Адамын хүү! Надад мөргөхөд өөрийгөө зориул, би чиний зүрх сэтгэлийг эд баялгаар дүүргэж, өвийг чинь адисалж, таны биед амар амгаланг бий болгоно. Намайг санахдаа хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Хэрэв чи Намайг мартаж эхэлбэл Би чиний зүрхийг хэрэгцээгээр, чиний биеийг ядаргаа, зовлонгоор, сэтгэлийг чинь халамж, түгшүүрээр дүүргэх болно. Хэрэв та хичнээн их амьдрахаа мэдсэн бол үлдсэн итгэл найдвараасаа татгалзах байсан.

"Ай Адамын хүү, зарцуул, тэгвэл би чамд зарцуулах болно"

хоол хүнсний хомсдол

"Үнэхээр хүн хийсэн нүглийнхээ төлөө хоолгүй болдог."

“Хэрэв зовлон зүдгүүрт өртөж, түүнээс ангижрахын тулд хүмүүст хандсан хүн үүнийг арилгахад туслахгүй. Хэн гачигдалтай байгаа бөгөөд тэр үүгээр Аллахад хандвал Тэр түүнд эрт орой хэзээ нэгэн цагт өв хөрөнгөө илгээх болно.

Өрийн залбирал Нэгэн удаа бошиглогч Мухаммед (түүнд байх ёстой) сүмдээ орж ирээд "Би уй гашуу, уйтгар гунигтай байна, би өрөнд дарагдсан, тэднийг төлөх мөнгө алга" гэж гунигтай байхыг харсан хамтрагчаа хараад.

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) "Би чамд залбирал зааж, уншаад, чамайг зовоож буй бүх зүйл алга болно биз дээ?"

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) түүнд өглөө, оройд дараах залбирлыг уншихыг захисан: Аллахумма, инни аузу би-кя мин аль-хамми ва-л-хазани, ва-л-'ажзи ва. -л-касали, ва-л-бухли ва-л-жубни ва далаи-д-дайни ва галабати-р-рижал. "Бурхан минь, би үнэхээр сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, харамч, хулчгар байдал, үүрэг хариуцлага, хүмүүсийн дарамтаас таны тусламжийг хүсч байна."

өнөөдөр Ислам