Blog Visual Shards. serviciu social

„Părinte, ajutor! Soțul meu i-a alungat pe copii în stradă, nu am unde să merg cu ei ... Pentru a da unui orfelinat - inima îmi sângerează. Și le vei avea cu Dumnezeu și nu te vei pierde. Adăpost, pentru numele lui Hristos!”

Aproximativ, o femeie care a fost dusă într-o fundătură s-a îndreptat către părintele Vitali Tkachev, rectorul Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului din satul Yakovlevo, regiunea Moscova: după un divorț, fostul ei soț a dat-o afară. a casei cu doi copii.

Inima bună a unui slujitor al lui Dumnezeu nu putea rămâne indiferentă la o asemenea cerere. „De vreme ce Dumnezeu a trimis, atunci îi vom primi pe toți și nu ne vom pierde prin harul Său.”

Au trecut 11 ani de la acel incident, acum tatăl Vitaly și mama Ekaterina au 40 de copii - și toți sunt ca niște rude.

Acel prim adăpost mic pentru doi copii s-a transformat într-un adevărat adăpost cu drepturi depline și a primit un nume oficial: adăpostul ortodox non-statal „Pokrov”; acum copiii din cele mai complexe familii, adunați din diferite părți ale Rusiei, primesc aici educație și creștere.

Tatăl botezează și merge la biserică, mama învață și consolă. Și așa copiii, dintre care mulți trăiau în mijlocul beției, scandalurilor și limbajului urât, cu chipuri luminate cântă în kliros și nu se așează la masă fără rugăciune.

Iulia Vladimirovna Maksimova, director adjunct al adăpostului, mi-a spus despre bucuriile și dificultățile adăpostului și despre Providența lui Dumnezeu care ne conduce către adevăratul nostru destin.

Adăpost pentru doamne adevărate

Este dificil să ajungi în satul Yakovlevo, unde se află Pokrov: transportul public apelează rar acolo.

Suntem întâmpinați de șofer. O serie de peisaje de pădure în afara ferestrei, iar acum intrăm pe porțile regatului copiilor. Peste tot se aude râsete fără griji.

Copiii se zbenguiesc în curte: câțiva băieți, chicotând veseli, urmăresc o minge; două fete se învârt pe un mic carusel; un leagăn de frânghie cu doi băieți drăguți se leagănă spre cer, iar puțin mai departe elevii mai mari fac ordine în paturile de flori. Îmi atrage imediat atenția că toate fetele sunt îmbrăcate în fuste caste.

Iulia Vladimirovna iese bucuroasă în întâmpinarea noastră și ne invită să intrăm în casă.

Într-o cameră mare, confortabilă, luminoasă, totul este acasă: desene, jucării, flori, un „colț de viață” cu un hamster dezordonat care se învârte într-o roată, numeroase cărți pe rafturi și, bineînțeles, icoane. Din toți pereții și rafturile, fețele sfinte ne privesc cu dragoste și severitate.

O doamnă alăptează cu grație de-a lungul coridorului, împingând cu grație un cărucior de jucărie cu o păpușă în fața ei. E atât de drăguță în fusta ei neagră strictă de birou și coada palmei în vârful capului, încât nu pot să nu vreau să o sărut.

Aceasta este Lerochka noastră, are 4 ani, a fost recent cu noi. Mama are o familie mare, prea mulți copii, - comentează cu tristețe Iulia Vladimirovna.

Lerochka este speriată de atenția excesivă a camerei, aruncă păpușa și se târăște sub pat.

Fetele tale poartă întotdeauna fuste? - Încă nu-mi pot scăpa de această fetiță amuzantă cu o fustă creion.

Da, părintele Vitaly a decis ca toată lumea să poarte fuste, până la urmă suntem un orfelinat ortodox pentru fete.

Pentru fete? Mă întreb. - Dar sunt atât de mulți băieți care aleargă! ..

Unele dintre ele sunt ale mele, - zâmbește Iulia Vladimirovna. - În general, nu fac distincție între ei ca prieteni și dușmani: toți trăim ca o mare familie.

Se pare că acum orfelinatul este în mare parte fete?

Aici – da, dar aproape că ne-am construit o casă în Nara, la 40 km de aici – acolo vom avea un adăpost separat pentru băieți. Și doar fetele vor rămâne aici. Ne-am dat seama că ar fi mai corect să le separăm. Băieții mai trebuie să fie predați de bărbați. Și trebuie să creștem soții bune de la fete, acestea trebuie să fie capabile să gestioneze gospodăria, să coasă, să gătească. Fetele noastre, apropo, cântă foarte bine, iar noi avem propriul nostru cor.

Ce minunat! Ce cânți?

Mama are grijă de ei. Două discuri au fost deja lansate. Cântece militare și spirituale. Mergem adesea la concerte. Chiar și cântăreții celebri invită fetele să cânte cu ele.

Ne așezăm confortabil pe canapea mare și confortabilă. Telefonul Iuliei Vladimirovna sună.

Îmi pare rău, e tata.

Vorbeste la telefon. Apoi explică:

Elevul nostru intră la Universitatea Sf. Tihon, așa că așteptăm cu toții să apară rezultatele pe site. Tatăl este foarte îngrijorat. Fetele noastre sunt grozave! Unii au plecat să studieze ca asistente, iar cei care încă nu s-au hotărât asupra unei profesii rămân aici și ajută.

Despre un miracol

- Iulia Vladimirovna, spune-mi, femeia cu care a început orfelinatul și-a luat copiii?

Batiushka s-a gândit atunci: ce se întâmplă dacă altcineva are nevoie de ajutor? Oamenii sunt obișnuiți să meargă la templu cu durerea lor

Da, le-a luat un an și jumătate mai târziu. M-am angajat, apoi am decis situația cu locuința. Dar vezi cum a ieșit totul... Batiushka s-a gândit apoi: ce se întâmplă dacă altcineva are nevoie de ajutor? Oamenii sunt obișnuiți să meargă la templu cu durerea lor. Așa s-a născut decizia de a crea un orfelinat ortodox non-statal pentru copiii nevoiași, pentru astfel de orfani cu părinți în viață.

- Non-statal - ce înseamnă?

Asta înseamnă că existăm pe deplin pe banii filantropilor, nu primim nicio plată de stat.

- Si cum? Este posibil?

Domnul ajută! Pe măsură ce tatăl a decis să deschidă un orfelinat, totul a început brusc să se stabilească de la sine. Am găsit un filantrop care ne-a susținut mult timp, a ajutat la construirea acestei case și la întocmirea actelor necesare. Adevărat, în urmă cu câțiva ani, asistența din partea lui a încetat și am început să căutăm noi înșine finanțare. Așa că trăim prin harul lui Dumnezeu de 11 ani. Doar că uneori te întrebi cum aranjează Domnul totul. Lucrez aici de când sunt și încă sunt uimit!

- Iulia Vladimirovna, cum s-a întâmplat că ai început să lucrezi aici?

Oh, asta e toată povestea. Tatăl meu spiritual m-a binecuvântat să vin aici! Am avut o viață complet diferită. Am absolvit Facultatea de Economie a Universității din Moscova, apoi m-am întors la Kolomna, m-am căsătorit, am avut trei copii, am lucrat la departamentul de infracțiuni fiscale ...

- Trebuie să fie cum! Ce titlu ai avut?

Mărturisitorul meu mi-a spus înainte de moarte: „Renunță la slujbă și mergi la părintele Vitali la Yakovlevo”

Locotenent. Imaginați-vă, sunt în uniformă, soțul meu, copiii... Nici nu știam ce se întâmplă aici: ei bine, un adăpost - și un adăpost. Dar s-a întâmplat că eu și mama mea aveam un mărturisitor comun, părintele Alexander Zaharov, acesta murise deja. Și chiar înainte de moartea lui, tatăl îmi spune: „Julia, renunță la slujba ta și du-te la părintele Vitali la Yakovlevo, au un adăpost acolo!”

Am fost complet confuz. „Părinte”, spun eu, „cum este asta?! De ce ar trebui să renunț? Și ce o să fac acolo?" Și tatăl meu mi-a spus: „Du-te! Au nevoie de ajutorul tău.” Mama avea deja cinci copii la acel moment. Dar nu am înțeles de ce a trebuit să părăsesc totul și să merg într-un sat, un adăpost...

Atunci, îmi amintesc, am plâns atât de mult... La urma urmei, era greu să-mi imaginez măcar să iau totul și să-l schimb așa, și chiar să-l conving pe soțul meu de asta. Dar este înfricoșător să nu asculti de tată.

Și apoi, dintr-o dată, totul s-a rezolvat. Am plecat cu soțul și copiii la râu, ne-am culcat, ne-am odihnit... Aer, natură, în fața noastră este un câmp mare, un mesteacăn și în depărtare se vede o cruce de arc. Și așa l-am luat pe soțul meu și i-am spus: „Ascultă, să plecăm de aici?” Iar el: "Hai!" Și mă gândesc: „Este un miracol! Ei bine, tată!”

- Și ai plecat?

Da, dar nu imediat. Și au început astfel de ispite! Lucram de la Departamentul de la Moscova, iar acum vin acolo să iau documente, iar deodată șeful îmi spune: „Renunț, dar vreau să te pun în locul meu!” Mă gândesc: „Ce naiba?! Mă oferă la Moscova, îmi dau un colonel! Și mă duceam în sat..."

Și apoi mă gândesc: „Nu, cumva totul se adună de neînțeles. Trebuie să plecăm curând!”

- La început a fost greu, probabil, a fost să treci la alt loc de muncă?

Peste tot este un miracol. Copiii sunt o minune, iar felul în care Dumnezeu îi protejează este, de asemenea, o minune.

Da, la început nu a fost ușor, pentru că am venit prima dată ca contabil și, deși am studii superioare economice, nu m-am ocupat niciodată de contabilitate. Organele funcționează într-un mod complet diferit. Părintele Vitaly îmi spune: „Cereți pâine, cereți asta”. Și mi-a fost ciudat: cum așa - „întreaba” ... Dar încetul cu încetul totul s-a îmbunătățit. Deci întrebi: „Cum lucrezi?” - și deja am încetat să mai percep adăpostul ca pe un loc de muncă. Nu este de lucru. Aceasta este familia mea. Și Dumnezeu este aproape aici. Și nu îmi pot imagina cum aș fi trăit fără un adăpost. Deci ce am mai văzut? Hârtii, acte, ședințe... Și aici depinde de mine dacă copiii vor mânca sau nu. Aici înțelegi clar de ce trăiești. Și este miracol peste tot. Copiii sunt o minune, iar felul în care Dumnezeu îi protejează este, de asemenea, o minune. Acum m-am obișnuit, dar la început am fost surprins.

- Spune-mi ceva despre un miracol.

Ei bine, de exemplu, ei vin la mine și spun: nu avem pâine. Mă gândesc: „Doamne, ce să faci?! Fără pâine.” Sun la cea mai apropiată brutărie din Podolsk și deodată îmi spun: „Te rog, vino și ia pâinea!” Iti poti imagina?

- Ce este gratuit?

Desigur, este gratuit! Și timp de șase ani, de două ori pe săptămână, ne-au dat pâine.

Sau recent, un profesor îmi spune: „Iulia Vladimirovna, copiii nu au colanți”. „Aceasta este problema”, cred eu. „Și nici bani nu sunt în conturi.” Ce să fac? Și apoi deodată strigă: „Bună ziua, am acumulat o mulțime de colanți. Putem să vi-l aducem?”

Nu aveam suficiente biciclete pentru toată lumea. Mergem undeva, iar unii dintre copii sunt pe biciclete, iar unii pe jos. Unul dintre profesorii noștri crede: „Doamne, ce păcat că nu toată lumea are biciclete”. Și apoi o mașină se oprește în fața lor: „Spune-mi, unde este adăpostul Pokrov aici?” Ea: „Suntem „Pokrov”. De ce ai nevoie?" Și ei: „Vă aducem biciclete”...

Sau copiii noștri au ieșit din templu și apoi dintr-o dată începe să plouă! Le spunem copiilor: „Trebuie să mergem acasă. Să ne rugăm cu toții!” Încep să cânte: „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te”. Si ce crezi? Ploaia s-a oprit imediat, dar de îndată ce ultimul copil a intrat în casă, ploaia a devenit din nou zid.

„Iată, uite, logodnicul tău stă în picioare!”

- Spune-mi, cum ajung copiii în adăpostul tău?

Din cauza unor circumstanțe dificile. Cu adevărat complex. Uneori, părinții înșiși se întorc la noi, alteori tutela ne vine și ne cere să ridicăm copilul, iar uneori noi înșine aflăm că există probleme pe undeva și venim. Recent, un copil a fost luat din condiții groaznice.

- Și atunci copiii nu vor să se întoarcă la părinți?

Întrebați-i singur! (Râde.) De regulă, ei înțeleg: aici au viitor, dar acolo nu. Suntem ca un curcubeu după o furtună pentru ei.

Copiii tăi sunt în mare parte din familii de necredincioși, în care nu este obișnuit să te rogi și, într-adevăr, merg la biserică în general. Și cum se obișnuiesc să ducă viața bisericească, să se apropie de Taine, să se ridice la slujbe?

În fiecare zi ne rugăm cu toții împreună pentru părinții copiilor noștri, Îi cerem Domnului să-i ierte și să-i lumineze

Obișnuiește-te destul de repede. Părintele Vitaly i-a botezat însuși pe câțiva dintre copii. Copiii, ajungând aici, înțeleg că așa ar trebui să fie aici și, treptat, credința reală le vine prin Împărtășanie. Le spunem multe, mergem în excursii la mănăstiri, însăși exemplul familiei părintelui Vitaly și a mamei este orientativ. În fiecare zi ne rugăm cu toții împreună pentru părinții noștri, Îi cerem Domnului să-i ierte și să-i lumineze. Și chiar dacă există probleme de disciplină, atunci copiii înșiși vorbesc cu încălcatorul ordinului, ei înșiși îl admonestează. Ei știu un lucru: aceasta este mai bună decât ceea ce au avut în viața lor înainte de adăpost. Unii copii au venit la noi din orfelinate, așa că nici măcar nu își pot aminti asta fără lacrimi...

Cum se descurcă absolvenții tăi?

Știi, cuvântul „absolvenți” nu este despre noi. Mai avem o familie și nu lăsăm pe nimeni să iasă. Se căsătoresc, se stabilesc, merg la școală și pleacă dacă vor. Una dintre elevele noastre s-a căsătorit, a absolvit institut și, de îndată ce ea și soțul ei s-au pus pe picioare, s-a întors și a avut grijă de cele două surori ale ei. Imaginează-ți cum îi conduce Domnul pe acești copii!

Și de îndată ce fetele tale au timp să se familiarizeze cu tinerii?! La urma urmei, iată-i într-o mică izolare.

Da, nici nu știu cum s-au cunoscut. (Râde.) Eu zic: Domnul le aranjează soarta. Dar nu suntem deloc izolați: mergem deseori în excursii de pelerinaj, tabere, fetele cântă la concerte, chiar au „valize de alarmă” cu corsete și rochii de bal... În fiecare an îi ducem la baluri, dansează cu cadeții. .

Și se întâmplă și așa: una dintre fetele noastre s-a dus cu pelerini la un bătrân, iar acesta îi spune: „Uite, iată logodnicul tău!”

- Ce, un complet străin?

Da, a venit și la bătrân și a stat la coadă. Bătrânul i-a prezentat. S-a întors, spune: „În curând va sosi logodnicul meu”. Cu toții ne gândim: „Ce altceva este mirele?” Într-adevăr, vine un tip bun... Au deja copii acum.

Unii oameni se întâlnesc la universitate. O altă fată s-a întâlnit pe internet: s-a dovedit că alesul ei dintr-o familie de preoți a venit el însuși la noi, părintele Vitaly a vorbit cu el, i-a binecuvântat. Acum in fiecare zi suna, vine cu flori... Vezi cum!

- Da, fetele tale sunt proeminente și frumoase.

Nu numai frumos. Îi învățăm în primul rând castitatea și abia apoi - cum să fie o soție bună. Fiecare dintre fetele noastre știe să coasă o rochie pentru ea și să gătească borș.

- Și cum îi înveți castitatea?

Explicăm, spunem, dar în primul rând din propria noastră experiență. De exemplu, le spun că fetele eliberate și pictate sunt doar temporar interesante pentru bărbați. Prin urmare, ar trebui să lupți pentru modestie, puritate și simplitate. Și ei știu că este adevărat. Și ei înșiși văd deja ce este bine și ce este rău.

Despre nevoi

- Spune-ne acum care sunt principalele nevoi ale adăpostului. Poate cititorii noștri vă pot ajuta?

Problema noastră principală este plata lunară către personalul adăpostului. La urma urmei, avem propria noastră școală, iar copiii au nevoie de profesori cu adevărat calificați. Aici, în sat, nu există școli care să fie gata să primească atât de mulți copii între zidurile lor, îi învățăm noi înșine. Un angajat bun care dă totul din el însuși copiilor, după cum se spune, își merită greutatea în aur și nu pot amâna salariul. Băieții noștri nu sunt ușori, au nevoie de o abordare specială, au nevoie de dragoste și răbdare.

Și de-a lungul anilor mi-am dat seama că noi, cu pasiunile noastre, nu putem intra în sufletul unui copil, trebuie doar să-l iubești și atât. Am avut recent un profesor. Pare a fi bun, credincios, educat și apoi deodată îmi spune: „Iulia Vladimirovna, poți să-ți vezi imediat proprii copii: au gene bune!” Si asta e! Toate! Pentru mine, această persoană a încetat deja să mai existe! Înțeleg că nu va putea iubi copiii. Copiii sunt doar copii. Da, pot avea un caracter dificil, o vârstă de tranziție... Se poate întâmpla orice. Și apoi ne așezăm și vorbim, vine mama și tot vorbește. Este foarte important să existe încredere. Și apreciez foarte mult angajații noștri: cei mai fideli și reali oameni s-au adunat cu adevărat aici.

Se găsește pâine, se oferă și materiale de construcție. Dar „bani reali” pentru salariile profesorilor - acest lucru este foarte dificil

Prin urmare, cer în primul rând bani pentru salariile lor. Se găsește pâine, se oferă și materiale de construcție: oamenii înțeleg că totul este pentru copii. Dar „bani vii” pentru salarii - acest lucru este foarte dificil. Și dacă cineva are dubii, să sun, pot da numerele personale de card ale angajaților noștri, iar banii pot fi transferați direct acestora.

Este important pentru noi să atragem aici specialiști cu adevărat buni. Aș dori să organizez cât mai multe cercuri.

Apropo, știți ce fel de bucătari avem? Avem o mâncare atât de delicioasă - vă veți linge degetele! Nu te voi lăsa să pleci fără cină, cu siguranță ar trebui să o încerci.

Este greu să refuzi o astfel de invitație. Iulia Vladimirovna ne duce la trapeză, unde ne așteaptă supă fierbinte de varză, o caserolă de cartofi cu sos și o salată de legume proaspete.

Apropo, copiii noștri postesc de la vârsta de trei ani, - adaugă Iulia Vladimirovna, privind plăcerea cu care am început masa.

După o cină de casă cu adevărat delicioasă, ieșim cu toții împreună la copii, iar eu tot mă duc la două fete cu împletituri care sapă ceva.

Fetelor, pot să vă întreb: vreți să mergeți acasă?

Nu!!! – spun ei cu groază aproape într-un glas. - Până la urmă, locuim aici ca acasă, avem condiții bune, mâncare gustoasă și avem o familie mare.

Și cine vei fi când vei fi mare?

Vreau să coas haine, - spune Lera zveltă, roșcată. „Acesta este logodnicul ei dintr-o familie de preoți”, îmi șoptește Iulia Vladimirovna.

Și vreau să devin mamă, - spune modesta Olya cu o împletitură lungă și groasă de păr creț întunecat.

Vrei să te căsătorești cu tatăl tău? Râd.

Da, spune Olya serios. - Vreau să intru în şcoala regentă de la Lavra Trinity-Sergius, iar acolo mă voi cunoaşte.

Simt că este hotărâtă.

Olya noastră a fost împușcată pentru coperta unei reviste ortodoxe, - îmi spune Iulia Vladimirovna.

Fetelor, cum ați ajuns aici? - Întreb.

La început am fost într-un orfelinat, a fost foarte rău acolo, - spune Lera, cu privirea tristă în jos. - Copiii mai mari sunt bătuți acolo...

Olya, ce zici de tine?

Sunt aici de foarte mult timp. Eu și mama am ales acest adăpost pentru mine. Mamei i-a fost greu, au fost nevoiți să mă dea departe, au ales-o pe cea mai bună.

Mi-am imaginat imediat cum o mamă, îmbrățișându-și fiica, bate la porțile adăpostului Pokrov și întreabă în lacrimi: „Adăpost, pentru numele lui Hristos!”

Deși, poate, nu era deloc în lacrimi - cine știe, dar principalul lucru este că fiica ei este acum ceea ce este: deșteaptă, frumoasă și cu credință în suflet!

Permiteți-mi să vă reamintesc că adăpostul ortodox „Pokrov” este un adăpost non-statal și există doar prin donații. Împreună cu Părintele Vitaly și Maica Ekaterina, să participăm la o lucrare de binefacere.

Puteți afla despre nevoile adăpostului contactând personal Iulia Vladimirovna Maksimova la telefon +7-926-080-21-70 sau pe site-ul adăpostului: http://www.detipokrov.ru/.

De asemenea, puteți depune fonduri fezabile în acest cont:

Destinatar plata: Instituție non-statală de servicii sociale Centrul ortodox de socializare și reabilitare pentru copii „POKROV”
Descrierea plății: Donație pentru activități statutare.
Bancă: PJSC „SBERBANK OF RUSSIA”, MOSCOVA
Verificarea contului: 40703810938180100642
Cont corespondent: 30101810400000000225
BIC: 044525225
STANIU: 5003063150

În 2002, destul de neașteptat pentru surori, la mănăstire a apărut un orfelinat cu numele simbolic „Chivotul”, fiind reînviat. Într-o seară geroasă de iarnă, chiar în ajunul Crăciunului, primii șase elevi de la un orfelinat situat în apropiere în sat au venit la mănăstire și au cerut să rămână pentru totdeauna. De ceva vreme, fetele au locuit în biblioteca mănăstirii, mănăstirea nu avea fonduri pentru a construi o clădire separată. Dar, după ce au simțit adevărata siguranță a adăpostului părintesc, copiii au fost gata să îndure toate dificultățile și privațiunile cotidiene ale mănăstirii în creștere la egalitate cu surorile adulte și s-au rugat încet la Sfântul Spiridon de Trimifuntsky, Sf. Și Domnul le-a înzestrat cu generozitate pentru o astfel de speranță: un an mai târziu fetele aveau o clădire separată, cu o trapeză confortabilă, o sufragerie, o bibliotecă, o clasă pentru cursuri, un colț mare de joacă și de locuit. Aici, înconjurate de dragostea și grija surorilor mănăstirii, fetele și-au găsit în sfârșit o familie.

Acum sunt 30 de elevi de la 2 la 17 ani în adăpost. Surorile mănăstirii încearcă să educe fetele în așa fel încât să aibă o idee nu numai despre viața în mănăstire, ci și despre lume în general. Rugăciunea, munca, lecțiile de muzică, desenul, excursiile, excursiile în locuri sfinte, toate acestea îi dezvoltă pe copii, le formează caracterul spiritual și moral. Fetele primesc o educație laică în școlile locale de învățământ general și de muzică, sănătatea lor este atent monitorizată de surorile-medici monahale, binefăcătorii noștri asigură vacanțe de vară copiilor.

Un loc special este acordat educației bisericești, fetele participă cu plăcere la slujbele de duminică și de sărbători, participă la sacramentele bisericii. Bătrânii stau de obicei pentru întreaga slujbă, iar cei mici sunt aranjați la rând pe covorul de lângă lăcașul Sfântului Ștefan.

Despre șederea copiilor cu părinții lor pe teritoriul mănăstirii Bogolyubovsky din satul Bogolyubovo, regiunea Suzdal (2004-2010)

La sfarsitul anilor '90. Secolului 20 la mănăstirea Bogolyubovsky, din cauza unor condiții socio-economice negative, s-a format o comunitate de părinți cu copii care au primit muncă, asistență materială și spirituală de la mănăstire.
Astfel, într-o anumită măsură, o anumită aparență de instituție socială s-a conturat spontan, având grijă de creșterea cetățenilor minori.

În 2004 comunitatea părintească de la Mănăstirea Bogolyubov a făcut apel la administratorul eparhiei Vladimir, Arhiepiscopul Evlogy, cu o cerere cu privire la crearea unui internat la Mănăstirea Bogolyubsky. După studierea acestei situații, pentru a introduce procesele aflate în derulare în domeniul juridic și a proteja interesele cetățenilor minori, s-a dat ordinul Episcopiei să creeze un orfelinat ca nouă formă de serviciu social al mănăstirii.

Acest adăpost se afla în jurisdicția departamentului social al Eparhiei, ca instituție angajată în activități sociale și caritabile. Curatorul acestei direcții este secretarul Eparhiei, arhimandritul Innokenty (Iakovlev) și secretarul pentru mănăstiri, arhimandritul Nil (Sychev). De la mănăstire, a fost selectată o persoană specială, însărcinată cu șederea minorilor pe teritoriul Mănăstirii Bogolyubovsky - călugărița Anthony (Davidovskaya).

În februarie 2010, după decizia de a crea un departament pentru adăposturi la Departamentul Sinodal pentru Educație Religioasă și Catehism al Patriarhiei Moscovei, respectiva instituție a fost trecută în jurisdicția și controlul Departamentului Eparhial pentru Educație Religioasă și Catehism (șeful Departamentul Eparhial de Educație și Catehism este preotul Serghii Minin, șeful comisiei pentru adăposturi este preotul Evgheni Lipatov).

Pe parcursul implementării acestui proiect social (adăpost la mănăstire), Eparhia și mănăstirea însăși s-au confruntat cu o serie de probleme de natură obiectivă și subiectivă.

Unul dintre principalele obstacole a fost lipsa spațiilor pentru un adăpost care să îndeplinească standardele sanitare și igienice acceptate. Pentru a rezolva această problemă, eparhia și mănăstirea au apelat în repetate rânduri la administrația regiunii Vladimir cu o cerere de alocare a terenului și restituirea mănăstirii fostei clădiri a hotelului mănăstirii, aflată acum în spatele zidului mănăstirii, pentru construirea unui Gimnaziul ortodox cu drept de internare a copiilor. Transferarea la mănăstire a două clădiri care au aparținut istoric mănăstirii Bogolyubov, dar acum sunt în proprietate municipală (spital de așezare), ar putea rezolva atât problema respectării standardelor sanitare și igienice, cât și a organizării normale a procesului educațional în adăpost. . Mănăstirea avea să preia grija spirituală și liturgică a copiilor și sprijinul material al acestora într-un orfelinat situat în afara zidurilor mănăstirii monahale. Problemele de educație și educație ar fi tratate de civili (laici) cu calificări pedagogice speciale. S-ar crea condiții mai favorabile pentru viața adăpostului - în special, construirea unui teren de sport, a unui complex de joacă pentru copii etc. în spatele zidurilor mănăstirii

Lipsa clădirilor de locuit a fost motivul amplasării forțate a „adăpostului” direct în mănăstire. Situația în care copiii s-au aflat într-un mediu monahal, când granițele mănăstirii și ale orfelinatului au fost estompate, a contribuit ulterior la apariția unei situații conflictuale în mănăstire.

O caracteristică a acestei instituții sociale (denumită în continuare „adăpost”) a fost contingentul de elevi înșiși, cei mai mulți dintre aceștia provenind din familii neglijate social, disfuncționale, majoritatea monoparentale. În adolescență, la creșterea unor astfel de copii, adesea apar situații conflictuale din cauza eredității negative. Există și conflicte în comunicarea cu rudele copiilor care se află în această instituție socială. Specificul „adăpostului” era că mulți copii erau transferați pentru creșterea de către părinții care locuiau la mănăstire, sau în cadrul instituției tutelei prin hotărâre a tutelei Suzdal. Rudele care veneau în vizită la copiii minori au creat situații conflictuale, nefiind de acord cu modul de viață al copiilor de la mănăstire.

O dificultate deosebită în organizarea unei instituții-internat au fost trăsăturile ideologice ale punctelor de vedere ale conducerii mănăstirii și ale locuitorilor acesteia asupra problemelor de ordine civilă. În rândul călugărițelor mănăstirii a apărut o prejudecată persistentă asupra naturii noilor acte de identitate și a sistemului de identificare pentru impozitare, îngrijiri medicale etc. Acest lucru s-a manifestat în refuzul în masă a noilor pașapoarte al unui cetățean al Federației Ruse, stabilirea unui număr individual de contribuabil (INN), coduri de bare pe ambalajele alimentelor și a altor bunuri, participarea la astfel de cazuri civile precum All-Russian. Recensământul populației etc.

Conducerea eparhială a apelat în mod repetat la mărturisitorul mănăstirii, arhimandritul Petru (Kucher) cu îndemnuri privind necesitatea respectării reglementărilor civile. Aceste apeluri indicau că „baza mănăstirii este complet aceeași - ascultarea deplină față de Episcopul ei Conducător, care nu poate avea o singură binecuvântare valabilă, precum sfințirea Sf. Darurile, iar celălalt - invalid, ca împlinire a datoriei civice, de care Hristos Însuși nu s-a sfiit, trăind într-o lume „zăcând în rău”.

Îngrijirea copiilor care se află în circumstanțe dificile de viață, care nu au părinți sau devin orfani social, este un domeniu de preocupare comună pentru stat, societate și Biserică.

Pentru a rezolva problemele emergente, conducerea eparhială, mănăstirea a cooperat îndeaproape cu departamentul de tutelă din regiunea Suzdal (Fedulova E.V.). S-a stabilit că copiii care se aflau pe teritoriul mănăstirii Bogolyubovsky au fost repartizați la școala Novoselskaya. Ca formă de educație, la solicitarea părinților, a fost determinat un studiu extern.

Până în 2009, în Mănăstirea Bogolyubovsky locuiau 46 de cetățeni minori de ambele sexe. Pentru 27 de elevi a fost construită o nouă clădire cu două etaje, cu o sală la mansardă, unde sunt amplasate sălile de clasă. Cursurile de la școală au inclus toate disciplinele din programa școlară, precum și ore suplimentare despre Legea lui Dumnezeu, arta bisericească (broderie, sicrie de pictură, meșteșuguri din lut, elementele de bază ale picturii icoanelor), cânt coral și solfegiu.

O dată pe săptămână, corul de fete cânta independent la slujba de seară și la liturghie, iar de sărbători și duminică ajutau corul principal al mănăstirii. În clădirea copiilor era amplasată trapeza pentru minori. Elevii au primit abilități de autoservire, au pus și curățat mesele, precum și au curățat legume în trapeza monahală. Conform programului de serviciu, aceștia au făcut curățenie în incinta clădirii copiilor lor. În vacanțele de vară, copiii mergeau în pădure pentru fructe de pădure, ierburi medicinale, înotau în râu sub supravegherea educatorilor, ajutau la plivitul câmpurilor, la recoltarea fânului. În weekend, elevii au făcut excursii în pelerinaj, au vizionat filme spirituale. Copiilor li s-au oferit patru mese pe zi, care au fost întocmite în conformitate cu cerințele medicale și au inclus toate produsele necesare pentru organismul unui copil în creștere. În postul de prim ajutor al mănăstirii, medicii de specialitate și asistenții din rândul locuitorilor au oferit copiilor asistență calificată și tratamentul necesar. Pentru băieți a fost definit propriul program de creștere, care include posibilitatea dezvoltării fizice și a sportului. Prin acord cu conducerea Universității de Stat Vladimir, băieții au fost angajați la secția de sport de la VlGU.

Printre cetățenii minori care locuiesc pe teritoriul Mănăstirii Bogolyubovsky, au fost mai mulți copii care, din anumite împrejurări, nu au avut reprezentanții legali în persoana părinților. Printre acestea s-au numărat surorile Perov - Evgenia, Valentina și Maria. Mama fetelor Tatyana Anatolyevna Perova, după un divorț de soțul ei Evgeny Mikhailovici Perov în 2001, a ajuns la Mănăstirea Bogolyubovsky împreună cu copiii ei. Mama sa angajat ca muncitor la manastire, iar copiii au fost plasati intr-o institutie sociala de la manastire. Mama fetelor Perov s-a îmbolnăvit de cancer și a murit în 2003. La cererea mamei, fetele au rămas la mănăstire și tutela fetelor minore a fost eliberată de tutela Suzdal în persoana călugăriței Georgy (Kurchevskaya). În septembrie 2009, Valentina Perova a părăsit Mănăstirea Bogolyubovsky și, pe 11 septembrie 2009, a adresat o scrisoare Președintelui Federației Ruse D.A. Medvedev, Patriarhul Moscovei și al Rusiei Kirill, Procuror General al Federației Ruse și Comisar pentru Drepturile Copilului în subordinea Președintelui Federației Ruse, cu o declarație despre tratamentul dur pe care l-a avut în mănăstirea menționată mai sus.

Declarația lui Valya Perova a stârnit un mare protest public și o atenție deosebită a presei. În legătură cu această declarație, o comisie a eparhiei Vladimir (6 octombrie 2009), o comisie a Patriarhiei Moscovei, o comisie a Camerei Publice condusă de un cunoscut avocat Anatoly Kucherena și o comisie a Administrației Regiunea Vladimir au fost create pentru a investiga toate circumstanțele acestui caz. Comisia de anchetă a Parchetului General a efectuat o verificare a faptelor expuse în declarația Valya Perova. Ancheta a fost condusă sub control personal de către Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill.

În vederea asigurării condițiilor de întreținere, creștere, educație și respectare a dreptului copiilor la protecția sănătății și îngrijiri medicale Comisia eparhială a emis următoarele instrucțiuni pentru conducerea mănăstirii menționate mai sus:

1. înregistrarea actelor necesare: polițe medicale, pașapoarte - de la 14 ani, conturi bancare personale, pentru copiii care locuiesc pe teritoriul mănăstirii;

2. eliminarea comentariilor privind șederea copiilor și adolescenților pe teritoriul mănăstirii de la autoritățile de învățământ de stat și supravegherea procurorului;

3. înregistrarea în conformitate cu procedura stabilită a unui acord de plasament maternal la o instituție de stat pentru orfani;

4. desemnarea tutelei pentru copiii care locuiesc în mănăstire fără temei legal;

5. să elaboreze și să aprobe o rutină zilnică pentru copii, inclusiv participarea acestora la cult, în funcție de caracteristicile de vârstă și în conformitate cu standardele sanitare și igienice acceptate;

6. măsurile de impact spiritual-moral și disciplinar-pedagogic asupra minorilor trebuie să fie în concordanță cu însuși spiritul învățăturii evanghelice despre milă și să nu fie asociate cu nicio umilire a demnității umane;

7. Fără luarea în considerare a Comisiei Eparhiale și binecuvântarea Episcopului Domnitor, de acum înainte să nu accepte copii minori pentru creștere.

8. Departamentul de Educație Religioasă să pregătească o bază metodologică și programe educaționale pentru toate orfelinatele din eparhia Vladimir.

9. I s-a solicitat organului de tutelă și tutelă al regiunii Suzdal să nu ia decizii cu privire la instituirea tutelei (tutela) minorilor de către persoane din rândul locuitorilor mănăstirii fără o coordonare corespunzătoare cu autoritățile eparhiale, care este în sarcină. a mănăstirii Bogolyubsky.

Pe baza rezultatelor auditului, comisiile au ajuns la concluzii care coincid în principalele lor prevederi. În special, s-a remarcat că situația în care cetățenii minori se află pe teritoriul mănăstirii, în multe privințe, contravine normelor și regulilor adoptate pentru instituțiile de învățământ și sociale.

Astfel, durata somnului la copii este de 7,5 ore cu o rată de 8,5 până la 11 ore. Ridicarea generală a copiilor are loc la ora 05:30, rutina lor zilnică nu le oferă timp liber. Dieta nu include carne și păsări de curte. Dieta nu este urmată. Au fost înregistrate încălcări ale regimului sanitar și epidemiologic, organizarea examinării clinice a copiilor. Din ordinul stareței mănăstirii, mama George (Kurchevskaya), copiii nu studiază informatica.

Încălcările identificate au servit drept bază pentru privarea stareței de dreptul de tutelă.

În „adăpost” locuiesc 46 de minori, 24 dintre ei locuiesc la mănăstire împreună cu părinţii, 12 sunt sub tutelă pe numele stareţei. La control a rezultat că zece copii care au ajuns pe teritoriul mănăstirii nu au reprezentanți legali deloc. În același timp, deși dosarele personale ale elevilor conțin copii legalizate ale pașapoartelor și certificatelor de naștere, copiii înșiși nu dețin documentele.

Ultimul fapt, conducerea mănăstirii îl explică prin specificul viziunii lor asupra lumii și, din cauza credințelor lor religioase, locuitorii mănăstirii refuză să elibereze cărți de identitate folosind simboluri digitale. Astfel, atât copiii, cât și tutorii lor sunt lipsiți de dreptul de a primi pensie de urmaș, de a obține cetățenie și polițe medicale, de a încasa pensie alimentară de la părinții care nu își îndeplinesc atribuțiile, precum și de a primi plăți și ajutoare sociale. Totodată, verificarea nu a confirmat faptele de maltratare a călugărițelor cu locuitorii orfelinatului, care au fost precizate în scrisoarea fostei eleve a orfelinatului, Valentina Perova, către președinte și patriarh. Grupul de lucru a reținut că condițiile de viață ale copiilor din mănăstire sunt aproape de casă, copiilor și adolescenților li se asigură spații pentru locuință, hrană, studiu, igiena personală, în mănăstire lucrează un medic pediatru conform contractului, există izolare medicală. camera, camere medicale si de tratament, o sala de kinetoterapie.

În urma auditului, au fost trimise propuneri eparhiei Vladimir pentru a elimina deficiențele identificate, în același timp, opt minori au primit patronajul mănăstirii în baza unui acord cu orfelinatul Kameshkovsky, iar cinci copii au fost luați de părinți. .

La 19 octombrie 2009, șeful adjunct al Departamentului de Investigații Interraional Oktyabrsky al Departamentului de Investigații al Comitetului de Investigații din cadrul Parchetului Rusiei pentru Regiunea Vladimir A.N., a stabilit că faptul privării de libertate a fetelor de către servitorii Mănăstirea Bogolyubovsky în timpul auditului nu și-a găsit confirmarea obiectivă. „Minor Perova V.E. din cauza minorității sale și a lipsei de experiență de viață, nu și-a dat seama de posibilele consecințe ale declarațiilor sale publicate în presă, ceea ce indică absența în acțiunile lui Perova V.E. pe latura subiectivă a infracțiunii prevăzute la art. 306 din Codul penal al Federației Ruse (denunț fals cu bună știință),” se arată în rezoluția anchetei. În baza celor expuse, anchetatorul A.N. privind acțiunile ilegale ale slujitorilor mănăstirii Bogolyubovsky de a refuza în temeiul paragrafului 1 al părții 1 a articolului 24 din Codul de procedură penală al Federației Ruse, i.e. în absenţa unui eveniment criminal.

Îndeplinind recomandările propuse pentru eliminarea neajunsurilor în activitățile „adăpostului”, conducerea eparhială și mănăstirea s-au întâlnit, în primul rând, cu o dificultate semnificativă în implementarea acestuia, care a constat în faptul că mănăstirea nu avea o clădire care a îndeplinit standardele sanitare și igienice necesare pentru plasarea copiilor în el. În acest sens, la solicitarea scrisă a părinților din decembrie 2009, 34 de elevi au fost repartizați să studieze și să locuiască în internatul eparhial din Mikhali, Suzdal. Condiția șederii lor în acest internat a fost îndeplinirea tuturor normelor activităților educaționale ale școlii-internat, inclusiv uniforme, rutina zilnică, mese, participarea deplină a foștilor elevi ai „adăpostului” Bogolyubov la toate evenimentele școlare. Cu alte cuvinte, părinții ar fi trebuit să vadă în copiii lor elevi cu drepturi depline ai Școlii Eparhiale. Aceste recomandări au fost transmise și conducerii internatului eparhial. Unii dintre copiii care nu aveau reprezentanții lor legali au fost transferați la orfelinatul Kameshkovsky. La cererea părinților și copiilor de a-i lăsa la mănăstire pentru 5 elevi (clasele 10-11), a fost făcută o excepție, justificată de faptul că fetele își terminau studiile la școala Novoselskaya și nu doreau să schimbe instituție educațională.

În perioada 25-26 mai 2010, Comitetul Departamentului Sinodal de Educație Religioasă și Catehizare a Bisericii Ortodoxe Ruse a verificat implementarea recomandărilor privind șederea cetățenilor minori pe teritoriul Mănăstirii Bogolyubsky. În comisie a inclus Ierodiaconul Lavrentiy (Poleshkevich), șeful Sectorului Educație Ortodoxă, A.S. Alekseeva și avocatul Departamentului Sinodal pentru Relațiile dintre Biserică și Societate O.M. Trainin. În timpul auditului, Comisia sinodală a fost însoțită de arhimandritul Innokenty (Iakovlev), secretar al Eparhiei, și de preotul Serghii Minin, șeful Biroului Regional Eparhial al ROC. Scopul călătoriei a fost vizitarea „adăpostului” pentru copii de la mănăstirea Bogolyubovsky din satul Bogolyubovo, eparhia Vladimir, pentru a verifica implementarea recomandărilor comisiei Patriarhiei Moscovei, formulate în urma inspecției. a orfelinatului la 28 octombrie 2009.

În timpul inspecției, membrii comisiei au discutat cu călugărița Anthony (Davidovskaya) și cu copiii care au rămas pe teritoriul mănăstirii, printre care Victoria Sarina și Svetlana Kuznetsova. Discuția cu copiii a avut loc în privat, fără reprezentanți ai Episcopiei și mănăstirii. Victoria Sarina și Svetlana Kuznetsova și-au exprimat satisfacția că sunt la mănăstire și își pot finaliza cu succes studiile la școala Novoselskaya. Comisia a luat cunoștință și cu activitatea internatului eparhial. Sfântul Arsenie din Suzdal, orașul Suzdal, în care au fost transferați elevii „adăpostului” de la Mănăstirea Bogolyubsky.

În timpul unei discuții personale cu foștii elevi ai mănăstirii, nu s-au primit plângeri sau declarații de la aceștia. Conducerea Școlii Eparhiale din Michaly și foștii elevi au susținut că incidentul a fost complet rezolvat și au fost complet mulțumiți de situația în care se află.

Pe 5 octombrie 2010, doi elevi din clasa a XI-a a școlii Novoselskaya, Sarina Victoria în vârstă de 17 ani și Kuznetsova Svetlana, care locuiesc cu părinții lor pe teritoriul Mănăstirii Bogolyubovsky, au apelat la inspectorul pentru minori din sat. lui Bogolyubovo T.A. Yastrebova cu cererea de a le transfera să studieze și să locuiască în internatul eparhial din Suzdal.

Până la lămurirea tuturor împrejurărilor și declarațiilor fetelor, de comun acord cu conducerea eparhială, acestea au fost plasate în internatul menționat anterior. Reprezentanții legali ai copiilor - mame, pe care copiii nu le-au informat despre fapta lor, s-au adresat la parchet cu o declarație despre reținerea ilegală a copiilor în Școala Eparhială fără acordul părintesc. După o întâlnire cu părinții, conducerea eparhială a recomandat ca în această situație conflictuală să se găsească o soluție care să țină cont atât de interesele copiilor, cât și de drepturile legale ale părinților, și anume: să nu returneze copiii la mănăstire și să nu fie pentru a merge împotriva cererilor legitime ale părinților.

S-a propus să se întoarcă la locul de reședință inițială din regiunea Voronezh și Tatarstan pentru a crește copiii acasă. Pe 10 octombrie, părinții, care au fost de acord cu aceste condiții cu sprijinul financiar al mănăstirii pentru călătorii etc., și-au luat copiii de la internat și s-au întors la domiciliul inițial, lucru confirmat de verificarea Suzdalului. tutelă. Cererile fetelor Sarina Veronika și Kuznetsova Victoria, precum și ale părinților acestora pentru un internat, au fost retrase de către acestea de la parchet. În special, Svetlana Kuznetsova, în declarația făcută la parchet din 10 octombrie, indică motivele declarațiilor sale de acuzație împotriva slujitorilor mănăstirii, explicându-și fapta prin faptul că „nu a vrut să se întoarcă la mănăstire. Am fost obligat să scriu această declarație la parchet sub dictarea unei femei din autoritățile tutelare, spunând că atunci cu siguranță nu mă vor duce la mănăstire.”

6 octombrie 2010, în legătură cu încetarea efectivă a activităților „adăpostului” de la mănăstire și absența minorilor pe teritoriul mănăstirii Bogolyubov, transferul copiilor, conform cererii părinților acestora, la Chiriarh. internat din Mikhal, Suzdal și alte instituții autorizate pentru copii (orfelinatul Kameshkovsky), imposibilitatea mănăstirii de a asigura standardele sanitare și igienice stabilite pentru reședința lor pe teritoriul mănăstirii menționate, incl. absența unei clădiri adecvate, în conformitate cu Recomandările Comisiei Patriarhiei Moscovei pentru Studierea Situației din Mănăstirea Bogolyubov (nr. 7899 din 26 noiembrie 2009, paragraful 13), indicând că nerespectarea prevederilor recomandările spuse... vor atrage interzicerea totală a șederii copiilor la mănăstire” s-a luat decizia:

2. Excludeți șederea ulterioară în mănăstire (ca muncitori, muncitori sau novici) a părinților cu copii.
3. Adresați-vă autorităților de tutelă și tutelă din regiunea Suzdal cu recurs, nu luați decizii privind instituirea tutelei (tutela) asupra cetățenilor minori din rândul locuitorilor mănăstirii fără o coordonare corespunzătoare cu autoritățile eparhiale.

4. Cei care vin la mănăstire în pelerinaj pot rămâne în mănăstire numai în calitate de pelerini, pe o perioadă care nu depășește 3-5 zile cu înscriere obligatorie în jurnalul de vizitatori.

5. Arătați conducerii mănăstirii menționate inadmisibilitatea în domeniul misiunii spirituale, la comunicarea cu pelerinii, în special cei cu copii minori, violența asupra sufletului, lipsindu-i de libera alegere între monahism și viața caritativă în lume ca egală înaintea lui Dumnezeu în chestiunea mântuirii.

6. Călugărițele mănăstirii în timpul slujbei să fie amplasate separat de mirenii care se roagă într-un anumit loc.
7. Mirenii și pelerinii se află separat, inclusiv părinții cu copii veniți în pelerinaj.

8. Exclude complet rezidenta cetatenilor minori pe teritoriul manastirii, ca pelerini, fara prezenta reprezentantilor legali ai acestora.

9. Masa pelerinilor si a maicilor manastirii se tine separat.

Controlul asupra executării acestui ordin a fost încredințat secretarului pentru mănăstiri, arhimandritul Nil (Sychev) și șefului Comisiei Eparhiale pentru Adăposturi, preotul Evgheni Lipatov.

La 20 octombrie 2010, ziarul Izvestia a publicat un interviu cu directorul internatului, preotul Vitali Rysev, și foști elevi ai „adăpostului” Bogolyubov Stepan Vus, Ksenia Golovchenko și Marina Loiko, care au denunțat aspru mănăstirea Bogolyubovsky pentru mistre. minori.
Situația a fost luată imediat sub control de către Comisarul pentru Drepturile Copilului sub președintele P.A.Astakhov, Comisarul pentru Drepturile Omului în Federația Rusă V.P. Lukin, Procuratura Generală, Administrația Regiunii Vladimir. Directorul adjunct al afacerilor Patriarhiei Moscovei, egumenul Savva (Tutunov), a spus că în legătură cu apariția unor noi informații privind întreținerea copiilor în mănăstirea Bogolyubsky, împrejurările cazului vor fi reexaminate. În special, s-a spus că „s-au primit noi informații care contrazic ceea ce a fost în ultimul an. Să avem acum o judecată suplimentară.”

La 21 octombrie a acestui an, o comisie formată din consilierul Comisarului pentru Drepturile Omului în Federația Rusă N.A. Yakovleva, Comisar pentru Drepturile Copilului în Regiunea Vladimir L.I. Katz și șeful Departamentului Eparhial de Educație Religioasă și Catehism, preotul Serghii Minin, au vizitat Mănăstirea Bogolyubovsky și internatul eparhial din Mikhaly, unde s-au întâlnit cu foști elevi ai „adăpostului” și părinții acestora. S-a aflat că pe teritoriul mănăstirii nu locuiesc copii minori, fiind în curs de implementare ordinul de interzicere a mănăstirii de a se implica în astfel de activități sociale. La vizitarea internatului, s-a constatat că în noul an universitar a avut loc o ieșire masivă a foștilor elevi ai „adăpostului” mănăstirii din internatul eparhial. Din 34 de elevi, doar 7 au rămas între zidurile școlii-internat, părinții și-au explicat decizia de a-și transfera copiii în alte instituții de învățământ (corpul de cadeți din Radujni, școala Novoselskaya) prin starea nesatisfăcătoare a activităților educaționale din școala menționată.

Conducerea internatului nu a informat conducerea Eparhială despre ceea ce se întâmplă, deși în luna septembrie a acestui an aveau ordin să depună un raport privind începutul noului an universitar cu indicarea exactă a claselor și a elevilor. Astfel, în vara anului 2010 a apărut un conflict între comunitatea de părinți a foștilor elevi ai „adăpostului” și conducerea internatului, care s-a manifestat prin acuzații reciproce și părăsirea internatului. În prezent, internatul are 71 de elevi cu 200 de locuri pentru elevi. Într-o discuție orală cu membrii comisiei, un număr de foști elevi ai „adăpostului” au declarat că au fost tratați rele tratați de către educatorii specifici mănăstirii. Era vorba despre posibile fapte care s-au întâmplat de la un an și jumătate până la trei ani în urmă.

Membrii comisiei de verificare, înființată în octombrie 2010 prin ordin al guvernatorului regiunii Vladimir, îndeamnă să studieze cu atenție toate împrejurările acestui caz și motivele care i-au determinat pe copii să-și schimbe mărturia sau să le refuze și, din nou, un un an mai târziu, face acuzații împotriva slujitorilor mănăstirii Bogolyubovsky. Deci O.A. Belyaeva, director adjunct al departamentului regional de educație, subliniază că este important să răspundem la întrebarea: „Care ar putea fi motivul în masă al ieșirii din această școală, din 34 de persoane, au mai rămas șapte. Trebuie să existe un motiv. Poate motivul este că viziunea asupra lumii, opiniile, anumite poziții nu erau de acord cu părinții și conducătorii acestei instituții de învățământ? Dar poate că există și alte motive.”
Mulți indică posibilitatea de a manipula copiii pentru a rezolva probleme dincolo de problema abuzului asupra copiilor.

Așadar, comisarul pentru drepturile copilului P.A. Astakhov a menționat că „copiii, din păcate, în această situație au devenit ostatici ai relațiilor complexe dintre adulți și, din păcate, îi manipulează”.
Pavel Alekseevich Astakhov a cerut să investigheze amănunțit toate circumstanțele cazului și să nu se grăbească să tragă concluzii. Potrivit acestuia, „este necesar să se studieze mai în detaliu declarațiile făcute chiar de copii. … Doar declarațiile copiilor nu sunt suficiente aici pentru a spune că acesta a fost exact cazul, deoarece copiii înșiși au retras aceste afirmații de două ori.”

Verificarea continua.

Departamentul de educație religioasă și cateheză a eparhiei Vladimir.

Cuvântul „adăpost” ne aduce în minte o instituție plictisitoare și rece, plină de deznădejde, frică și un sentiment de umilință. Și, de fapt, astfel de locuri, de regulă, nu sunt sfințite cu bucurie, dar copiii ajung acolo, fără nicio vină a lor, s-au trezit pe marginea vieții din cauza ciocnirilor deplorabile ale vieții. Dar este chiar atât de tragic?

Cu o zi înainte, am reușit să vizitez mănăstirea Sf. Nicolae Cernoostrovski, unde se află unul dintre aceste adăposturi, și în plus există și o sală de sport. Apropo, acest subiect este relevant - recent s-a acumulat multă negativitate în jurul adăpostului și chiar a apărut un anumit halou de scandal. De ce dintr-o dată? Dacă cineva este interesat - Google la salvare. Ei bine, am decis să văd cu ochii mei cum trăiesc ei acolo.

1. O oră și jumătate de-a lungul autostrăzii Kaluga și suntem în Maloyaroslavets. Locurile locale își amintesc bine evenimentele din 1812 - chiar și pe porțile mănăstirii, la un moment dat, mai ales din ordinul personal al lui Alexandru I, s-au păstrat urme de schije franceze.

2. Întâlnire.

3. Mănăstirea Cernoostrovski este acum destul de prosperă, însă în spatele ei se află o istorie plină de greutăți și pierderi. Și jefuirea în vremea necazurilor și distrugerea aproape completă în 1812 și răsturnările triste post-revoluționare.

4. Despre viața frăției mănăstirii o să povestesc într-unul din postările următoare, iar aceasta este clădirea orfelinatului „Otrada”, deschis în mijlocul „fobitorilor” ani 90 cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea. Aici sunt crescute 60 de fete cu vârsta cuprinsă între doi și șaptesprezece ani din diferite părți ale țării.

5. Noua clădire a orfelinatului a fost construită cu sprijinul ONG „Link of Generations” iar acum, pe lângă dormitoare, mai sunt 11 săli de clasă, o capelă, o bibliotecă, o sală de calculatoare, o sală de recreere, o sală de sport. si sala de concerte.

6. Studiul se desfășoară într-un gimnaziu special amenajat în acest scop, după care domnișoarele susțin examene și primesc un certificat recunoscut de stat. Apropo, pe lângă programul de educație generală, aici sunt folosite coregrafie, pictură, modelaj, ac, voce, solfegiu și dirijat. Desigur, nu se poate lipsi de limbile greacă și slavonă bisericească, baza cântecului Znamenny din Rusia veche și a muzicii bizantine.

7. Plin de litere, nu poți număra pe toată lumea, dar nu este atât de important.

8. Pe pereți sunt acuarele și guașe cu impresii din excursii, inclusiv din străinătate. Sincer să fiu, am fost destul de surprins să aflu că, spre deosebire de ideile predominante despre izolarea monahală, elevii de liceu călătoresc în așa fel încât un blogger de călătorie l-ar invidia. Italia, Israel, Cipru, Grecia, Bulgaria, Macedonia, Slovacia și așa mai departe. Pe traseele ortodoxe, desigur.

9. Cu școala laică obișnuită asociată, printre altele, astfel de standuri.

10. Și cum, de fapt, decurge procesul educațional? Să aruncăm o privire la cursuri.

11. Cu toate acestea, nu a fost necesar să se uite pe furiș. Fetele se întâlnesc cu plăcere cu oaspeții în vizită. O altă întrerupere a modelului - pregătindu-vă să vedeți copiii din orfelinat în toată înțelegerea imparțială a acestei imagini, în schimb vă faceți cunoștință cu tinerii cetățeni deschiși și prietenoși.

12. Iată, de exemplu, o lecție de engleză predată, de altfel, de un vorbitor nativ din SUA. Adevărat, adaptat la condițiile locale și denumită „Mama Ekaterina”.

13. Și așa arată sala de chimie.

14. Lecție opțională de lucru cu ac.

15. După absolvirea gimnaziului, mulți devin studenți ai Facultății de Jurnalism Ortodox (se pare că există una) de la Universitatea Socială de Stat din Rusia. Să sperăm că aceste creaturi drăguțe nu vor cădea sub patinoarul de propagandă, ci vor fi fidele profesiei lor.

16. Dar deodată am auzit sunetele familiare ale Concertului Brandenburg al lui Bach, pe care mi-a plăcut! Și într-adevăr, uitându-mă în sala de adunări, mi-am dat seama că nu numai cântările ortodoxe sunt ținute la mare cinste în zidurile mănăstirii.

17. Bine ați venit la colțul de broderie la mașină. Mă întreb, pe ale cui donații este o mașină atât de grămadă?

18. După cum se spunea - „cu control numeric”.

19. Mutarea la sala de sport. O minte sănătoasă într-un corp sănătos și invers. Un medic laic sovietic ar menționa cu siguranță formularea conform căreia armonia sănătății fizice și mentale este foarte importantă. Și puteți, de asemenea, conform lui Cehov - într-o persoană totul ar trebui să fie bine!

20. Cu ce ​​este atât de ocupat tânărul elev din biblioteca gimnaziului?

21. Și iată spălătoria, respingând opinia predominantă despre caracterul secundar al igienei „joase și materiale” din mănăstire.

22. Uau, sunt camere întregi cu haine luminoase, colorate! Dar cum rămâne cu manualul „top alb, fund negru”?

23. Frumos!

24. Cabinet medical. Doctorul din adăpost vine din oraș.

25. Aici, în clădirea propriu-zisă - o capelă.

26. A fost interesant să urmăresc cum copiii așteaptă cu nerăbdare cina cu o bucurie absolut seculară. Da, începutul și sfârșitul unei mese în mănăstire este într-adevăr de gardă, dar sortimentul de mâncare nu este rău. Și asta este într-o zi de post.

27. Dar înainte de începerea mesei, rugăciune obligatorie, nu poți ajunge nicăieri.

28. Și așa arată camerele în care locuiesc fetele.

29. Recreere pentru cei mai mici locuitori.

30. Apropo, iată-le.

31. Obiecte de interior pentru copii mai mari.

32.

33.

34. Totuși, un lucru uimitor... Oricât de umilitoare și dureroasă ar fi fost viața trecută a unui copil care a ajuns aici, el își va aminti în continuare de părinții săi, capturați pe cărți care se estompează treptat. Și o mamă dependentă de droguri, lipsită de drepturile părintești și un tată care a murit din cauza băuturii nelimitate.

35. Mărturisesc, a fost destul de emoționant să urmăresc cum, în timpul demonstrației unui film documentar realizat cu propriile mâini, elevii au tot bătut degetele pe ecran – „oh, eu sunt!”, „Și eu sunt la vârsta de trei ani!”. Astăzi, este deja timpul ca ei să caute pretendenți.

36. Am auzit o mulțime de lucruri nemăgulitoare despre acest adăpost, așa că am fost de acord să văd totul cu ochii mei. Dar sincer, nu am observat la niciunul dintre studenții de la gimnaziu o ruptură dureroasă, acea înstrăinare religioasă specifică inerentă multor oameni devotați care își petrec o bună parte din viață la biserici și mănăstiri.

38. La urma urmei, nu toți vor decide cu siguranță să-și continue cariera bisericească, ci folosesc viața de adăpost doar ca o etapă de socializare forțată.

39.

40. Cum vor fi atunci în lumea noastră agresivă și neprietenoasă? Vor fi capabili să se adapteze și să nu se rupă?

41. Aș vrea să cred că, așa cum a fost cântat în celebrul cântec al lui Maxim Leonidov - fără probleme.

42.