To, čo napísal Yesenin, je zoznam tých najznámejších. Čo napísal Sergej Yesenin? Roľnícka Rus v tvorbe básnika
Zlaté kučery pripomínajúce dozrievajúce klásky... Priateľská a nadšená tvár s modrými očami vyžarujúca svetlo a teplo... Neustály smäd po aktivite, snaženie sa vpred... Bezhraničná láska k rodnej krajine a všetkému, čo s ňou súvisí... A krátky, ale neuveriteľne jasný tvorivý život... Takéto myšlienky prichádzajú na myseľ pri zmienke o básnikovi s najjasnejším menom - Sergei Yesenin. Jeho diela sú dobre známe každému ruskému človeku, vrátane tých, ktorí sa v zásade nezaujímajú o poéziu.
Na ceste ku kreativite
Jeho vlasťou je Konstantinovo, malá dedina v regióne Riazan. Nedotknutá ruská príroda a jej neopísateľná krása navždy vstúpili do srdca chlapca, uchváteného svojou veľkosťou a čoskoro v ňom prebudili náklonnosť k poézii. Vo veku osemnástich rokov mal mladý básnik už zošit, v ktorom boli jeho prvé diela. Yesenin, ktorý ich poslal do Petrohradu a bol si istý rýchlym rozpoznaním, bol veľmi prekvapený, že sa nikdy nedostali do časopisov hlavného mesta. Potom sa rozhodne ísť osobne za slávou. A spomienky na domov ho budú hriať na duši celý život a inšpirovať k novým tvorivým hľadaniam.
Prvé kolekcie
V Petrohrade mladého muža srdečne privítali. „Choď preč, môj drahý Rus...“ - toto a ďalšie diela Yesenina zapôsobili na Bloka, Gorodetského a neskôr Klyueva. Jeho básne prinášali radosť, zneli úprimne a jedinečne. Skutočná sláva pochádza z prvých zbierok, ktoré sa vydávajú jeden po druhom: „Radunitsa“, „Holubica“, „Vidiecka kniha hodín“, „Premena“. Pozostávajú najmä z Yeseninových diel o prírode: „Vtáčia čerešňa“, „Mesiac naráža rohom na oblak“, „Polia sú stlačené...“, „Opustil som svoj rodný dom...“ a mnohé ďalšie. Čitateľovi sa predkladá zvláštny svet, v ktorom sa príroda poľudšťuje a stáva sa hlavnou postavou. Všetko je tu harmonické, farebné, malebné a bez falošnosti, ktorá je ľuďom vlastná.
Mladý Yesenin zaobchádza so zvieratami s trémou a nežnosťou, čo sa najzreteľnejšie prejavuje v „Song of the Dog“, ktorá tragicky zažije smrť novonarodených šteniatok.
Nezvyčajné metafory, epitetá, prirovnania vzbudzovali prekvapenie a všeobecnú radosť: „tma sa vznášala... ako labuť“, „oblaky pletú čipky“ a, samozrejme, slávne „Rus je malinové pole“.
Po revolúcii
Básnik spočiatku vnímal zmeny prebiehajúce v krajine s potešením. S revolúciou spájal „premeny“, z ktorých by mali mať prospech ľudia. Počas tohto obdobia sa objavujú Yeseninove diela: „Jordánska holubica“, „Nebeský bubeník“ atď. Veľmi skoro sa však tón básní zmení a namiesto potešenia sa čoraz častejšie ozývajú melancholické tóny spôsobené pozorovaním zmien miesto v krajine – básnik čoraz častejšie vidí „každodenný život roztrhaný búrkou“ – a problémy vo svojom osobnom živote. Tieto pocity sa naplno prejavili v zbierkach zo začiatku 20. rokov „Vyznanie chuligána“ a „Moskovská krčma“. A postoj k nemu začína byť rozporuplný: pre niektorých je stále spevákom Modrej Rusi, pre iných bitkár a bitkár. Rovnaký kontrast je viditeľný v básňach 21-24, vrátane „Začal zmietať modrý oheň“, „Som posledný básnik dediny“, „Neľutujem, nevolám...“ "Miláčik, sadnime si vedľa seba"...
„Zábava“ je možno najznámejším Yeseninovým dielom z cyklu o Moskve, ktorý vyjadruje myšlienky a pocity básnika. Zdá sa, že v ňom zhŕňa svoj život a zdieľa s čitateľom svoje najvnútornejšie myšlienky.
A čoskoro nasledovalo zoznámenie s A. Duncanom a európsky výlet. Keďže bol Sergej Alexandrovič ďaleko od svojej vlasti, pozrel sa na svoju krajinu novým spôsobom. Teraz bol plný nádeje a sníval o službe vlasti a ľudu. Po jeho návrate sa objavili básne „Háj odhovorený...“, v ktorých jeseň súvisí s ľudským životom, a neuveriteľne teplý a nežný „List matke“.
Výlet na Kaukaz
Keď už hovoríme o Yeseninovi, nemožno si spomenúť na jeho „perzské motívy“. Inšpiroval ich výlet na Kaukaz, kde Sergej Alexandrovič najvýraznejšie cítil, aké drahé sú mu jeho rodné miesta. Svoje pocity vyjadril kontrastom medzi ruskými rozlohami a vzdialenou perzskou prírodou – jeho sen navštíviť túto krajinu sa nikdy nesplnil. Básne cyklu pripomínajú maľbu, doplnené živými zvukmi. Ale skutočným poetickým majstrovským dielom boli ľúbostné texty vrátane Yeseninho najznámejšieho diela z tohto cyklu - „Shagane“. adresovaný vzdialenej Peržanke, ktorej autor rozprával svoje najvnútornejšie myšlienky o rodnej Riazanskej krajine, o dievčati, ktoré tam zostalo.
"Zbohom priateľ môj..."
Týmito slovami sa začína báseň, ktorú básnik napísal pred svojou smrťou. Pripomína to skôr epitaf, ktorý básnik adresoval sebe. Frank, zrodený z dlhotrvajúcej duševnej úzkosti, táto báseň je v skutočnosti Yeseninovou rozlúčkou so životom a ľuďmi.
Dielo Sergeja Yesenina, jedinečne jasné a hlboké, teraz pevne vstúpilo do našej literatúry a teší sa veľkému úspechu medzi mnohými čitateľmi. Básnikove básne sú plné srdečnej vrúcnosti a úprimnosti, vášnivej lásky k bezhraničným priestranstvám rodných polí, ktorej „nevyčerpateľný smútok“ dokázal tak emotívne a nahlas sprostredkovať.
Sergej Yesenin vstúpil do našej literatúry ako vynikajúci textár. V textoch je vyjadrené všetko, čo tvorí dušu Yeseninovej kreativity. Obsahuje plnokrvnú, iskrivú radosť mladého muža, ktorý znovu objavuje úžasný svet, jemne pociťuje plnosť pozemského šarmu a hlbokú tragédiu muža, ktorý príliš dlho zostával v „úzkej medzere“ starých pocitov. a pohľady. A ak je v najlepších básňach Sergeja Yesenina „záplava“ najtajnejších, najintímnejších ľudských pocitov, sú až po okraj naplnené sviežosťou obrazov pôvodnej prírody, potom v jeho ďalších dielach je zúfalstvo, úpadok, beznádejný smútok. Sergej Yesenin je predovšetkým spevákom Rusa a v jeho básňach, úprimných a úprimných v ruštine, cítime tlkot nepokojného, nežného srdca. Majú „ruského ducha“, „voňajú Ruskom“. Absorbovali veľké tradície národnej poézie, tradície Puškina, Nekrasova, Bloka.
Aj v Yeseninových milostných textoch sa téma lásky spája s témou vlasti. Autor „Perzských motívov“ je presvedčený o krehkosti pokojného šťastia ďaleko od svojej rodnej krajiny. A hlavnou postavou cyklu sa stáva vzdialené Rusko: „Bez ohľadu na to, aký krásny je Shiraz, nie je o nič lepší ako rozlohy Ryazanu. Yesenin privítal októbrovú revolúciu s radosťou a vrúcnym súcitom. Spolu s Blokom a Majakovským sa bez váhania postavil na jej stranu. Diela, ktoré v tom čase napísal Yesenin („Premena“, „Inonia“, „Nebeský bubeník“), sú presiaknuté rebelskými náladami. Básnika zachytáva búrka revolúcie, jej veľkosť a usiluje sa o niečo nové, o budúcnosť. V jednom zo svojich diel Yesenin zvolal: "Moja matka je moja vlasť, som bolševik!" Ale Yesenin, ako sám napísal, vnímal revolúciu po svojom, „s roľníckym zaujatím“, „viac spontánne ako vedome“. To zanechalo osobitnú stopu v básnikovom diele a do značnej miery predurčilo jeho budúcu cestu. Charakteristické boli básnikove predstavy o účele revolúcie, o budúcnosti, o socializme. V básni „Inonia“ vykresľuje budúcnosť ako akési idylické kráľovstvo roľníckeho blahobytu, socializmus sa mu javí ako blažený „sedliacky raj“.
Takéto myšlienky sa odrazili v iných dielach Yesenina tej doby:
Vidím ťa, zelené polia,
So stádom tmavých koní.
S pastierskou fajkou vo vrbinách
Apoštol Ondrej blúdi.
Fantastické vízie roľníckej Inonie však, prirodzene, neboli predurčené na to, aby sa naplnili. Revolúciu viedol proletariát, dedinu viedlo mesto. „Napokon, socializmus, ktorý prichádza, je úplne iný, ako som si myslel,“ vyhlasuje Yesenin v jednom zo svojich listov z tej doby. Yesenin začína preklínať „železného hosťa“, čím prináša smrť patriarchálnemu dedinskému spôsobu života a smúti za starým prechádzajúcim „dreveným Rusom“. To vysvetľuje nekonzistentnosť Yeseninovej poézie, ktorá prešla zložitou cestou od speváka patriarchálneho, zbedačeného, vyvlastneného Ruska až po speváka socialistického Ruska, leninského Ruska. Po Yeseninovej ceste do zahraničia a na Kaukaz nastáva v básnikovom živote a tvorbe zlom a nastáva nové obdobie. Vďaka nej sa hlbšie a silnejšie zamiloval do svojej socialistickej vlasti a inak si vážil všetko, čo sa v nej deje."...Ešte viac som sa zamiloval do komunistickej výstavby," napísal Yesenin po návrate do vlasti v eseji "Železo". Mirgorod." Už v cykle „Láska chuligána“, napísanom bezprostredne po príchode zo zahraničia, náladu straty a beznádeje strieda nádej na šťastie, viera v lásku a budúcnosť. Nádherná báseň „Zmietol sa modrý oheň...“, plná sebaodsúdenia, čistej a nežnej lásky, dáva jasnú predstavu o nových motívoch v Yeseninových textoch:
Začal šľahať modrý oheň,
Zabudnutí príbuzní.
Prvýkrát som spieval o láske,
Prvýkrát odmietam robiť škandál.
Bol som ako zanedbaná záhrada,
Mal odpor k ženám a elixírom.
Prestalo ma spievať a tancovať
A stratiť svoj život bez toho, aby si sa obzrel späť.
Yeseninovo dielo je jednou z najjasnejších, hlboko dojímavých stránok v dejinách ruskej literatúry. Yeseninova éra ustúpila do minulosti, no jeho poézia žije ďalej, prebúdza v sebe cit lásky k rodnej krajine, ku všetkému blízkemu a odlišnému. Znepokojuje nás úprimnosť a duchovnosť básnika, pre ktorého bol Rus tým najvzácnejším na celej planéte.
Sergej Alexandrovič Yesenin (1895–1925) je vynikajúci ruský básnik. Podľa literárnych vedcov bol v ranom období svojej tvorivosti predstaviteľom novej roľníckej poézie, neskôr imagistom. Ale tieto definície nie sú ničím iným ako klišé a neodrážajú skutočnú podstatu jeho daru. pre pochopenie, Ak chcete úplne prijať Yesenina, musíte milovať svoju rodnú krajinu a všetko živé na nej rovnako ako on. Básnik niesol počas svojho krátkeho života dve vlastnosti charakteristické pre ľud: veľmi vážny postoj k sebe samému, k svojej práci a milosrdenstvo k blížnym. Básne a básne číta Denis Semyonov. Zvuková hra „Emelyan Pugachev“ od Hudobného činoherného divadla, založená na básni Sergeja Yesenina „Pugachev“, oživuje jedno z najdramatickejších období ruských dejín. Vypočujte si tieto expresívne repliky, presiaknuté láskou a súcitom k utláčanému ľudu – a ponorte sa spolu s autorom a hercami inšpirovanými jeho poéziou do atmosféry najväčšieho ľudového povstania 18. storočia. Scenár a produkcia Denis Semenov. V úlohách účinkujú: Pugačov – Denis Semenov Kirpičnikov – Alexander Byčkov Karavajev – Stanislav Fedorčuk Zarubin – Alexej Gromov Chlopuša – Alexej Andrejev Tvorogov – Alexej Rossošanskij V predstavení zaznejú ruské ľudové piesne „Dole pri matke Volge“, „Ach, ty, šíry step“ po španielsky. divadelní herci a kozácka ľudová pieseň „Čierny havran, môj zatúlaný priateľ...“ v španielčine. Alexej Rossošanský. „Pugachevova téma“ – hudba a aranžmán Denisa Semenova. Umelecký riaditeľ Denis Semenov. Zaznamenané v roku 2010. Rus. "Už je večer. Rosa...“ „Kde sú kapustové hriadky...“ „Zima spieva a ozýva sa...“ Imitácia piesne. „Šarlátové svetlo úsvitu bolo utkané na jazere...“ „Povodeň olizovala bahno dymom...“ „Vtáčia čerešňa sype sneh...“ Kaliki. “Pod vencom lesných margarét...” “Tanyusha bola krásna, nič krajšie v dedine nebolo...” “Je tmavá noc, nemôžem spať...” “Matka išla lesom. v Plavkách...“ „Hraj sa, hraj sa, malá Talyanochka, malinové kožúšky...“ „Večer začalo fajčiť.“ , mačka drieme na tráme...“ Breza. Prášok. Veľkonočné evanjelium. Dobré ráno! Matkina modlitba. Coachman. „Ráno Trojice, ranný kánon...“ „Milovaná zem! Moje srdce sníva...“ „Pôjdem do Skufie ako skromný mních...“ „Pán išiel týrať ľudí v láske...“ V chatrči. „Cez dedinu po kľukatej ceste...“ „Choď preč, môj milý Rus...“ „Ja som pastier; moje komnaty...“ „Je toto moja strana, moja strana...“ „Roztopená hlina vysychá...“ „Kudlanky kráčajú po ceste...“ „Si moja opustená zem...“ „Čierne, potom páchnuce zavýjanie...“ „Močiare a močiare...“ Vzory. Vtáčia čerešňa. „Pletiem veniec len tebe...“ Večer. „Na plotoch visia rožky...“ „Na nebesky modrej miske...“ „Sucho prehlušilo sejbu...“ Žobrák. „V tej krajine, kde sú žlté žihľavy...“ „Zase som tu, vo vlastnej rodine...“ „Netúlaj sa, nedrť sa v karmínových kríkoch...“ Krava. Pieseň o psovi. Stádo. „Noc a pole a kikiríkanie kohútov...“ Chýbajúci mesiac. "Za tmavým lesom..." Jeseň. „Skrýva mesiac za stodolami...“ „Za horami, za žltými dolinami...“ „Zase sa vzorne rozprestiera...“ Mlátenie. "Naprieč riekou horia svetlá..." Dedko. „Biely zvitok a šarlátová šerpa...“ „Horský popol sčervenal, voda zmodrela...“ „Oblaky od žriebäťa...“ Líška. Spievajúci hovor. súdruh. „Ó, Rusko, mávaj krídlami...“ „Zobuď ma zajtra skoro...“ „Polia sú stlačené, háje holé...“ „Ó, orné polia, orné polia, orné polia...“ Ach, verím, verím, je tu šťastie!...“ „Jarný dážď tancoval a plakal...“ „Otvor mi, strážca nad oblakmi...“ „Tu je, hlúpe šťastie...“ „Ja Pozriem sa do poľa, pozriem sa do neba...“ Premena. Jordánska čučoriedka. Nebeský bubeník. „Zelený účes...“ „Odišla som z domu...“ „Je to dobré v jesennej sviežosti...“ „Zlaté lístie sa začalo točiť...“ Kantáta. Lode Mare. Hooligan. Sorokoust. Spoveď tyrana. Wolfova smrť. „Neľutujem, nevolám, neplačem...“ „Neprisahaj. Taká vec!..“ „Každý živý tvor je od nepamäti označený špeciálnou značkou...“ „Áno! Teraz je rozhodnuté. Niet návratu...“ „Nebudem klamať...“ „Ostáva mi už len jedna zábava...“ „Začal modrý oheň...“ „Si taký jednoduchý ako všetci ostatní...“ „Nech vás pijú iní...“ Pieseň o veľkom pochode. Báseň o 36 Návrat do vlasti. Sovietska Rus. Rus odchádza. Lenin. List žene. List od matky. Odpoveď. List dedkovi. List matke. Puškin. „Zlatý háj ma odhovoril...“ „Spýtal som sa dnes veksláka...“ „Si môj Shagane, Shagane!...“ „Byť básnikom znamená to isté...“ „V Khorossane sú také dvere. ...“ Kapitán zeme. Rozprávka o pastierovi Peťovi, jeho komisárstve a kráľovstve kráv. List mojej sestre. Moja cesta. Černoch. „Dawn volá na iného...“ „Nevýslovné, modré, nežné...“ Kachalovmu psovi. „No pobozkaj ma, pobozkaj ma...“ „Zrejme je to tak navždy...“ „Prechádzam sa údolím. Na zadnej strane čiapky...“ „Nad oknom je mesiac. Pod oknom je vietor...“ „Život je klam s očarujúcou melanchóliou...“ Sestre Shure. „Ach, vy sane! A kone, kone!..“ „Počuješ – sane sa rútia...“ „Ty si môj padlý javor, si ľadový javor...“ „Aká noc! nemôžem. Nemôžem spať...“ „Nemiluješ ma, neľutuješ...“ „Možno je neskoro, možno priskoro...“ „Zbohom, priateľ môj, dovidenia.. .“ Anna Snegina (báseň). Emeljan Pugačev... Ďalej
Sergej Yesenin. Meno veľkého ruského básnika - odborníka na dušu ľudu, speváka roľníka Rusa, pozná každý, jeho básne sa už dávno stali ruskou klasikou a na narodeniny Sergeja Yesenina sa stretávajú obdivovatelia jeho diela.
Ach ty sane! Aké sánky!
Zvuky zamrznutých osiky.
Môj otec je roľník,
Nuž, som syn roľníka.
Sergei Yesenin: biografia ruského básnika
Ryazanská oblasť. V roku 1895 sa narodil básnik, ktorého diela obdivujú fanúšikovia jeho tvorby dodnes. 3. októbra sú narodeniny Sergeja Yesenina. Chlapca od detstva vychovával bohatý a podnikavý starý otec z matkinej strany, veľký znalec cirkevnej literatúry. Preto medzi prvé dojmy dieťaťa patria duchovné básne spievané potulnými slepými mužmi a rozprávky jeho milovanej babičky, čo podnietilo budúceho básnika k vytvoreniu vlastnej kreativity, ktorá začala vo veku 9 rokov.
Sergej vyštudoval 4. ročník miestnej zemskej školy, hoci študoval 5 rokov: kvôli neuspokojivému správaniu bol ponechaný na druhý rok. Pokračoval v získavaní vedomostí na farskej škole Spas-Klepikovsky, ktorá pripravovala vidieckych učiteľov.
Hlavné mesto ruských miest: začiatok nového života
Ako 17-ročný odišiel do Moskvy a zamestnal sa v mäsiarstve, kde jeho otec slúžil ako úradník. Po konflikte s rodičom zmenil zamestnanie: prešiel do vydavateľstva kníh a potom do tlačiarne ako korektor. Tam sa stretol s Annou Izryadnovou, ktorá mu v decembri 1914 porodila 19-ročného syna Jurija, ktorého v roku 1937 zastrelili pod falošným rozsudkom o pokuse o zabitie Stalina.
Počas pobytu v hlavnom meste sa básnik zúčastnil na literárnom a hudobnom kruhu pomenovanom po ňom. Surikov sa pridal k odbojným robotníkom, za čo dostal policajnú pozornosť. V roku 1912 začal ako dobrovoľník navštevovať hodiny na Ľudovej univerzite A. Šaňavského v Moskve. Tam Yesenin získal základy humanitárneho vzdelania, počúval prednášky o západoeurópskej a ruskej literatúre. Narodeniny Sergeja Yesenina sú známe mnohým obdivovateľom jeho práce - 3. októbra 1895. Jeho diela boli preložené do mnohých jazykov a sú zaradené do povinných školských osnov. Dodnes sa mnohí zaujímajú o to, aký vzťah si básnik vybudoval s spravodlivým sexom, milovali ženy Sergeja Yesenina, oplatil? Čo (alebo kto) ho inšpirovalo k tvorbe; tvoriť tak, aby po storočí boli jeho básne aktuálne, zaujímavé a obľúbené.
Život a dielo Sergeja Yesenina
Prvá publikácia sa uskutočnila v roku 1914 v metropolitných časopisoch a začiatkom úspešného debutu bola báseň „Birch“. Doslova o storočie budú narodeniny Sergeja Yesenina známe takmer každému školákovi, ale básnik sa zatiaľ vydal na svoju tŕnistú cestu vedúcu k sláve a uznaniu.
V Petrohrade, kam sa Sergej presťahoval na jar 1915, v presvedčení, že všetok literárny život sa sústreďuje v tomto meste, čítal svoje diela Blokovi, s ktorým sa osobne stretol. Srdečné privítanie sprievodom slávneho básnika a ich súhlas s básňami inšpirovali vyslanca ruskej dediny a nekonečných polí k ďalšej tvorivosti.
Uznané, publikované, prečítané
Talent Sergeja Yesenina uznali Gorodetsky S.M., Remizov A.M., Gumilev N.S., ktorých známy mladý muž dlžil Blokovi. Takmer všetky dovezené básne boli publikované a Sergej Yesenin, ktorého biografia stále vzbudzuje záujem medzi fanúšikmi básnikovho diela, sa stal všeobecne známym. V spoločných poetických vystúpeniach s Klyuevom pred verejnosťou, štylizovaných ľudovým, sedliackym spôsobom, sa mladý zlatovlasý básnik objavil v marockých čižmách a vyšívanej košeli. Zblížil sa so spoločnosťou „nových roľníckych básnikov“ a sám sa o tento trend zaujímal. Kľúčovou témou Yeseninovej poézie bola sedliacka Rus, láska ku ktorej preniká do všetkých jeho diel.
V roku 1916 bol odvedený do armády, ale vďaka starostiam a problémom svojich priateľov bol vymenovaný za sanitára vo vojenskom nemocničnom vlaku cisárovnej Alexandry Feodorovny, čo básnikovi umožnilo navštevovať literárne salóny, vystupovať na koncertoch, a zúčastniť sa recepcií s patrónmi umenia bez zasahovania.
Roľnícka Rus v tvorbe básnika
Októbrovú revolúciu prijal svojsky radostne a s nadšením napísal niekoľko krátkych básní „Nebeský bubeník“, „Inonia“, „Jordánska holubica“, presiaknutých predtuchou budúcich zmien; Život a dielo Sergeja Yesenina boli na začiatku novej, zatiaľ neznámej cesty - cesty slávy a uznania.
V roku 1916 vyšla Yeseninova debutová kniha „Radunitsa“, nadšene prijatá kritikmi, ktorí v nej objavili svieži smer, prirodzený vkus autora a jeho mladistvú spontánnosť. Ďalej od roku 1914 do roku 1917 vychádzali „Holubica“, „Rus“, „Marfa-Posadnitsa“, „Mikola“, vyznačujúce sa nejakým špeciálnym štýlom Yesenin s humanizáciou zvierat, rastlín, prírodných javov, ktoré spolu s človekom tvoria , koreňmi spojený s prírodou, celistvý, harmonický a krásny svet. Obrazy Jeseninovej Rusi - pietne, vyvolávajúce v básnikovi takmer náboženské cítenie, sú kolorované jemným ponímaním prírody s vyhrievacou pieckou, psím chlievom, nepokosenými senami, bažinatými močiarmi, chrápaním stáda a hukotom kosačiek. .
Druhé manželstvo Sergeja Yesenina
V roku 1917 sa básnik oženil s Nikolaevnou, z ktorej manželstva sa narodili deti Sergeja Yesenina: syn Konstantin a dcéra Tatyana.
V tom čase si Yesenin získal skutočnú popularitu, básnik sa stal žiadaným, bol pozvaný na rôzne V rokoch 1918 - 1921 veľa cestoval po krajine: Krym, Kaukaz, Archangelsk, Murmansk, Turkestan, Besarábia. Pracoval na dramatickej básni „Pugachev“ a na jar cestoval do orenburských stepí.
V rokoch 1918-1920 sa básnik zblížil s Mariengofom A.B., Shershenevičom V.G. a začal sa zaujímať o imagizmus - porevolučné literárne a umelecké hnutie založené na futurizme, ktoré tvrdilo, že buduje „umenie budúcnosti“, úplne nové, popierajúce všetko predchádzajúce umelecké skúsenosti. Yesenin sa stal častým návštevníkom literárnej kaviarne „Stable of Pegasus“, ktorá sa nachádza v Moskve neďaleko Nikitskej brány. Básnik, ktorý sa snažil porozumieť „komunitnej Rusi“, len čiastočne zdieľal túžbu novovytvoreného smeru, ktorého cieľom bolo očistiť formu od „prachu obsahu“. Stále sa vnímal ako básnik „Odchádzajúca Rus“. V jeho básňach sa objavili motívy všedného dňa „zničeného búrkou“, opitej udatnosti, ktorú vystrieda hysterická melanchólia. Básnik vystupuje ako bitkár, chuligán, opilec s krvavou dušou, blúdiaci z brlohu do brlohu, kde ho obklopuje „mimozemská a smejúca sa chátra“ (zbierky „Moskovská krčma“, „Vyznanie chuligána“ a „Básne“ bitkára“).
V roku 1920 sa jej rozpadlo trojročné manželstvo so Z. Reichom. Z detí Sergeja Yesenina išlo každé svojou vlastnou cestou: Konstantin sa stal slávnym futbalovým štatistikom a Tatyana sa stala riaditeľkou múzea svojho otca a členkou Zväzu spisovateľov.
Isadora Duncan a Sergej Yesenin
V roku 1921 sa Yesenin stretol s tanečnicou Isadorou Duncan. Nehovorila rusky, básnik, ktorý veľa čítal a bol veľmi vzdelaný, nepoznal cudzie jazyky, ale od prvého stretnutia, keď sa pozrel na tanec tejto ženy, bol k nej Sergei Yesenin nenávratne priťahovaný. Dvojicu, v ktorej bola Isadora o 18 rokov staršia, nezastavil ani vekový rozdiel. Svojho milovaného najčastejšie volala „anjel“ a on ju nazýval „Isidora“. Isadorina spontánnosť a jej ohnivé tance pobláznili Yesenina. Vnímala ho ako slabé a nechránené dieťa, správala sa k Sergejovi s úctivou nežnosťou a časom sa naučila aj tucet ruských slov. V Rusku Isadorina kariéra nefungovala, pretože sovietske orgány neposkytli oblasť činnosti, ktorú očakávala. Pár zaregistroval svoje manželstvo a prijal spoločné priezvisko Duncan-Yesenin.
Po svadbe Yesenin a jeho manželka veľa cestovali po Európe, navštívili Francúzsko, Nemecko, Kanadu, Taliansko, Belgicko a USA. Duncan sa všemožne snažila vytvoriť PR pre svojho manžela: organizovala preklady jeho básní a ich publikáciu, organizovala večery poézie, ale v zahraničí bol uznávaný výlučne ako doplnok slávneho tanečníka. Básnik bol smutný, cítil sa nenárokovaný, nechcený a upadal do depresie. Yesenin začal piť a medzi manželmi dochádzalo k častým srdcervúcim hádkam s odchodmi a následnými zmiereniami. V priebehu času sa Yesenin postoj k jeho manželke, v ktorej už nevidel ideál, ale obyčajnú starnúcu ženu, zmenil. Stále sa opíjal, občas bil Isadoru a sťažoval sa svojim priateľom, že je prilepená k nemu a nechce odísť. Pár sa rozpadol v roku 1923, Yesenin sa vrátil do Moskvy.
Posledné roky Yeseninovej tvorby
Vo svojej ďalšej tvorbe básnik veľmi kriticky odsudzuje sovietsky režim („Krajina darebákov“, 1925). Potom začína prenasledovanie básnika, ktorý ho obviňuje z bitky a opilstva. Posledné dva roky môjho života som strávil pravidelným cestovaním; Sergej Yesenin je ruský básnik, ktorý sa skrýva pred súdnym prenasledovaním, trikrát cestoval na Kaukaz, cestoval do Leningradu a neustále navštevoval Konstantinovo, pričom s ním nikdy neprerušil spojenie.
Počas tohto obdobia vyšli diela „Báseň 26“, „Perzské motívy“, „Anna Snegina“, „Zlatý háj odrádzaný“. V básňach má stále hlavné miesto tematika vlasti, teraz nadobúdajúca odtiene drámy. Toto obdobie lyriky je čoraz viac poznačené jesennými krajinami, motívmi vyvodzovania záverov a lúčení.
Zbohom, priateľ môj, zbohom...
Na jeseň roku 1925 sa básnik, ktorý sa pokúšal znovu začať svoj rodinný život, oženil so Sofiou Andreevnou, vnučkou Leva Tolstého. Ale tento zväzok nebol šťastný. Život Sergeja Yesenina šiel z kopca: závislosť od alkoholu, depresia, tlak z vodcovských kruhov spôsobili, že jeho manželka umiestnila básnika do neuropsychiatrickej nemocnice. Vedel o tom len úzky okruh ľudí, ale našli sa aj priaznivci, ktorí prispeli k zriadeniu nepretržitého dohľadu nad klinikou. Bezpečnostní dôstojníci začali od P.B. Gannushkina, profesora na tejto klinike, žiadať, aby vydal Yesenina. Ten odmietol a Yesenin, ktorý čakal na vhodnú chvíľu, prerušil priebeh liečby a v dave návštevníkov opustil psychoneurologickú inštitúciu a odišiel do Leningradu.
14. decembra som dokončil prácu na básni „Čierny muž“, na ktorej som strávil 2 roky. Dielo vyšlo po básnikovej smrti. 27. decembra vyšla jeho záverečná práca „Zbohom, môj priateľ, zbohom“ z pera Sergeja Yesenina. Život a dielo Sergeja Yesenina sa blížili k hroznému a nepochopiteľnému koncu. Zomrel ruský básnik, ktorého telo našli obesené v hoteli Angleterre v noci 28. decembra 1925.
Na narodeniny Sergeja Yesenina sa ľudia zhromažďujú, aby si uctili jeho pamiatku vo všetkých kútoch Ruska, ale najväčšie udalosti sa konajú v jeho rodnom Konstantinove, kam prichádzajú tisíce obdivovateľov básnikovho diela z celého sveta.