Poruchy
Dua za dlhy a iné problémy. Najlepšie duá, ako sa zbaviť dlhov

Dua za dlhy a iné problémy. Najlepšie duá, ako sa zbaviť dlhov

Mufti Abdurrahman v tejto prednáške podrobne rozoberá problematiku zbavenia sa dlhov. Je známe, že Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) dôrazne varoval svojich nasledovníkov pred požičiavaním si od ľudí, pretože akýkoľvek dlh človeka veľmi zaťažuje a môže v ňom vyvolať zlé vlastnosti (ak nedokáže splatiť včas, bude klamať, uhýbať sa, skrývať sa a podobne). Ak si však človek vezme pôžičku vo veľkej núdzi, s pevným úmyslom dlh splatiť, Alah mu pomôže splatiť. Ale ten, kto si berie pôžičku len tak z rozmaru, sa dostáva do veľmi ťažkej situácie – chce si totiž kúpiť krásne, drahé veci alebo zariadiť bohatú svadbu, len aby sa predviedol. Alahovi sa nepáči, keď ľudia prejavujú excesy, takže pre takého človeka bude veľmi ťažké splatiť dlh. Ďalej v prednáške odznejú mnohé cenné duá zo Sunny, ktoré pomôžu človeku splatiť dlh včas a nedostať sa do pozície, že sa bude musieť na niekoho obrátiť o pomoc. Pred smrťou je obzvlášť dôležité zbaviť sa dlhov, pretože ich prítomnosť môže zhoršiť situáciu človeka v budúcom živote.

Alhamdulillahi Rabbil-alamin. Wa ssalatu wa ssalamu ala sayinul-mursalin wa ala alihi wa sahbihi ajmain. Amma baad.

Na poslednej prednáške sme sa zamerali na slová imáma Muhasibiho:

"Hľadaj Alahovu pomoc v každej situácii a žiadaj, aby ti dal to najlepšie, aby ti dal dobro v každej záležitosti."

Toto je dôležitý bod, ktorý súvisí s tým, o čom sme hovorili pred časom – v tomto Majlise alebo niekde inde, o ľuďoch, ktorí nemôžu mať deti. Pre mnohých ľudí je to veľmi ťažký problém, fyzicky aj psychicky, a preto sa obracajú na rôzne spôsoby, ako napríklad IVF. To všetko je dovolené, ale je tu jedna vec, na ktorú často zabúdame – aj o tom sme hovorili minule – sú to prosby, duas k Alahovi, Subhana wa Taala.

Imám Muhasibi teraz hovorí presne o tomto - prosiť Alaha o pomoc v akejkoľvek situácii - nech je to čokoľvek, písať esej v škole, nájsť si dobrú prácu, nový projekt v práci, kúpiť si niečo pre svoj domov - v akejkoľvek záležitosti. opýtajte sa Alaha pre pomoc. Mali by sme sa na Neho obrátiť v každej záležitosti, keďže všetko je v Jeho rukách, v Jeho moci. V našom živote nie je nič, čo by sme robili vlastnou silou – všetko, čo robíme, robíme s Jeho pomocou a silou, ktorú do nás vkladá: „Uľahčíme to tým, ktorí konajú dobro...“ Silné stránky, schopnosti, dobré prostredie - to všetko pochádza od Alaha, Subhan wa Ta'ala. Môžeme mať schopnosť robiť všetko na tomto svete – vo fyzickom zmysle, ovládať všetky profesie, trénovať, praktizovať mnoho rokov, ale predsa – konečný výsledok, jeho výhody, barakat z neho – pochádzajú od Alaha, Subhan va Ta'ala. Musíme sa teda k Nemu obrátiť o pomoc nielen formálne, pretože to tak má byť, ale pretože v skutočnosti všetka naša sila a naše schopnosti pochádzajú od Neho. Chce, aby sme to urobili.

Choroby – ako som o tom hovoril minule – sú pre človeka veľkou nepríjemnosťou, metlou, ktorá nám prináša mnohé ťažkosti. Nebudem sa teraz dotýkať významu chorôb - prečo sú zoslané človeku, poviem len, ako sa máme v tomto prípade pýtať Alaha. Jedným zo spôsobov, ako sa obrátiť k Alahovi, je obrátiť sa na dua. Oslovovať Ho slovami, ktoré nás naučil prostredníctvom svojho posla (sallallahu alayhi wa salámou), ako aj používať také metódy liečenia chorôb, aké sú uvedené v Sunne proroka (sallallahu alayhi wa saláma). Minule som povedal, že čierny rasca, med a voda zamzam sú v islamskej medicíne považované za veľmi účinné liečby. Samozrejme, použitie týchto prostriedkov neznamená vzdať sa konvenčných liekov alebo navštíviť lekárov - ale toto všetko by sa malo užívať spoločne.

Dnes sa s vami chcem porozprávať o dlhoch – keď si človek od niekoho požičia peniaze. V Muwatte imáma Malika sú citované slová Umara (radyAllahu anhu), ktorý hovoril o dlhoch:

"Ich začiatok je úzkosť a nepohodlie..."- veď dlhy začínajú nepríjemnou myšlienkou „budem si musieť požičať“. A potom si požičiate.

"...a ich koniec je obrovskou záťažou"(doslova sa hovorí " harb", "vojna"). Ak totiž nedokážete splatiť dlh – a to sa určite stane, ak budete dlhy robiť bezmyšlienkovite, bez toho, aby ste si najskôr spočítali, akú sumu skutočne nevyhnutne potrebujete, ako dlho vám bude trvať ich splatenie, nebudete sa snažiť ich splatiť čas, - potom budete musieť klamať, vyhýbať sa platbe, vyhýbať sa veriteľovi, dávať falošné sľuby, ospravedlňovať sa, sklamať druhú osobu a podobne. Navyše, ak by išlo o oficiálne dlhy – napríklad voči banke alebo urobené v úradnej forme, potom vám veritelia môžu vziať auto alebo niečo z vášho majetku. Preto Umar (radyAllahu anhu) povedal, že dlhy končia „vojnou“ - konfliktom, problémami. Hlavnou myšlienkou je teda vyhnúť sa dlhu – čo najviac.

Vedci tvrdia, že môžu nastať dve situácie, keď sa človek zadĺži. Prvým je, ak to človek robí v prípade krajnej núdze, z núdze. Niekedy sa život vyvinie tak, že človek nemá dostatok peňazí na to najnutnejšie pre seba a svoju rodinu – jedlo, oblečenie, bývanie. Nedávno som sa v Indii rozprával s niekým, kto nedávno prekonal mozgovú príhodu, je ochrnutý na ľavú stranu tela a má za lekársku starostlivosť 1700 rupií mesačne – asi 20 libier. On a jeho rodina také peniaze nemajú – jeho zárobok ledva stačí na jedlo. Musel sa teda zadlžiť, aby zaplatil účty za lekársku starostlivosť. Ale to je opodstatnený dôvod – človek by bez týchto peňazí nemohol prežiť, je nútený si požičiavať peniaze na zabezpečenie svojich základných potrieb.

Druhá situácia je, keď si človek berie peniaze pre potešenie, na nákup nejakých vecí navyše, luxusných vecí, na extravagantné dovolenky. Človek má všetkého dosť, ale potrebuje nový televízor – najnovší model, s nejakými ultramodernými funkciami. A na to si vezme pôžičku. Len preto, že váš kamarát si už takýto televízor kúpil a vy chcete mať rovnaký.

A naši vedci tvrdia, že ak si človek vezme pôžičku v skutočnej núdzi, Všemohúci mu pomôže tento dlh splatiť. Aj keď sa však v takejto situácii človek snaží zaobísť bez dlhov, vo všetkom sa obmedzuje, no neosloví ľudí s prosbou, Alah mu pomáha. Tu už hovoríme o tawakkulovi, o dôvere v Alaha – keď človek aj v takej ťažkej situácii dúfa v Alaha, že mu pomôže a dá mu jedlo. Ak však takýto človek neodolá a vezme si na seba dlh, Alah mu pomôže dlh splatiť.

Ale ak si človek požičiava kvôli svojim rozmarom, predvádzať sa ľuďom, držať krok s ostatnými - zbytočne, bude to hriech. Najjednoduchším príkladom tejto situácie sú naše extravagantné svadby. Povedzme, že priemerná svadba – bez zbytočného luxusu – vyjde človeka na niekoľko tisíc libier. Za tieto peniaze môžete pozvať niekoľko desiatok hostí, zabezpečiť jedlo a zaplatiť ďalšie výdavky. Chcete však zariadiť niečo výnimočné – objednať si luxusnú pochúťku, požičať si veľké autá, prenajať si veľkú sálu na oslavu (nie obyčajnú sálu v malej reštaurácii), v drahej reštaurácii – len preto, že váš brat alebo váš priateľ už usporiadal takúto svadbu. A na to všetko si zoberiete úver na ďalších 20 tisíc. Toto je veľké riziko - keďže to nepoteší Alaha, nepomôže človeku splatiť taký dlh. Ak by ste to urobili, keď ste boli v núdzi, pomohol by vám – vždy pomáha ľuďom v núdzi, pomáha im. Ako sa hovorí: „Alah je s tými, ktorých srdcia sú zlomené“ – teda s tými, ktorí sú v smútku a núdzi. Ale keď sa človek zbytočne zadĺži, len aby sa predviedol, aby držal krok s ostatnými – tak to začína byť problém.

Všemohúci Alah hovorí v súre Nahl:

„Všetky požehnania, ktoré máš, sú od Alaha. A ak sa ťa dotknú problémy, potom k Nemu kričíš o pomoc." (Súra An-Nahl, verš 53).

Sahih al-Bukhari obsahuje hadís, - uvádza ho Salama ibn al-Akwa (radyAllahu anhu) ... - vo všeobecnosti vieme, že Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) silne chránil ľudí pred dlhmi z akéhokoľvek dôvodu. Najmä ak si človek nie je istý, že bude schopný dlh splatiť načas. Ak si teda musíte požičať, nech je to suma, o ktorej určite viete, že ju budete vedieť splatiť.

Takže v hadíse (o ktorom som začal hovoriť) sa hovorí, že zosnulého priviedli k prorokovi (sallallahu alayhi wa saláma), aby nad ním vykonal džanazu, pohrebnú modlitbu. Spýtal sa:

Zanechal nejaké dlhy?

Spoločníci odpovedali, že nie. Potom na ňom Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) vykonal janazu.

Po chvíli priviezli ďalšieho mŕtveho. A on (sallallahu alayhi wa saláma) sa znova spýtal, či po ňom zostali nejaké dlhy? Niekto odpovedal áno. Potom Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) odmietol modliť sa za neho. Medzi nimi bol aj spoločník Abu Qatada (radyAllahu anhu), ktorý povedal, že sa postará o svoje dlhy, zaplatí svoje dlhy. A až potom Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) súhlasil, že nad ním prečíta pohrebnú modlitbu.

Jabir (radyAllahu anhu) sprostredkúva inú verziu tohto hadísu - alebo je to možno iný príbeh, v zbierke imáma Ahmada sa uvádza, že zomrel istý spoločník. Umyli ho, pomazali voňavkou, zabalili do rubáša a priniesli k prorokovi (sallallahu alayhi wa saláma), aby sa nad ním modlil. A Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) urobil niekoľko krokov k zosnulému (aby sa pomodlil), ale potom sa zrazu opýtal:

Mal nejaké dlhy? Požičal si od niekoho peniaze?

A spoločníci odpovedali, že áno, od jedného si požičal dva zlaté dináre. Potom Posol (sallallahu alayhi wa saláma) odišiel od zosnulého - na znak toho, že sa nad ním nechce modliť. A potom Abu Qatada povedal, že preberá zodpovednosť za svoje dlhy, dohliadne na to, aby boli zaplatené (alebo ich zaplatí sám). Prorok objasnil:

Beriete za ne zodpovednosť? Zaplatíte za to - aby sa toto bremeno zbavilo tejto osoby?

Abu Qatada potvrdil, že áno, urobí to, a prorok (sallallahu alayhi wa saláma) potom vykonal modlitbu nad zosnulým.

Na druhý deň sa ho prorok (sallallahu alayhi wa saláma) spýtal:

A čo jeho dva dináre? (je jeho dlh splatený)

A Abu Qatada (radyAllahu anhu) sa začal ospravedlňovať a hovoril, že je zaneprázdnený a nemôže to urobiť. Nasledujúci deň sa (sallallahu alayhi wa saláma) znova spýtal na tento dlh a Abu Qatada povedal, že ho zaplatil. Potom Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal, že až teraz tento muž dostal úľavu v hrobe – pretože jeho dlhy boli konečne zaplatené.

Podobnú prax môžeme pozorovať aj pri našich pohrebných obradoch, keď sa jeden z rodinných príslušníkov zosnulého spýta, či niekomu dlží, aby mohol zaplatiť jeho dlhy. Toto je naozaj dôležitá vec – nie len rituálna akcia, je to dôležité. Tu najdôležitejšiu vec – ešte raz zopakujem – človek musí vedieť zvládať svoje dlhy a splácať ich. Teraz nehovorím o rôznych študentských pôžičkách – tie si môžete alebo nemôžete vziať, či je to povolené alebo nie, toto nie je predmetom môjho dnešného rozhovoru. Dnes hovoríme o dlhoch všeobecne.

Takže, ako som už povedal, ak si musíte požičať peniaze, urobte to v skutočnej núdzi a nie len preto, aby ste sa venovali svojim vášňam. Ďalší hadís hovorí, že Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Ak si požičiaš v núdzi a máš pevný úmysel splatiť svoje dlhy, Alah ti pomôže. Ak si požičiavate peniaze vo veľmi ťažkej situácii, z dôležitého, presvedčivého dôvodu, máte pevný úmysel splatiť tento dlh, vypočítali ste svoje schopnosti, potom vám Alah pomôže. Ak vezmete peniaze jednoducho na to, aby ste ich minuli na nejaké maličkosti, bez skutočnej potreby a zároveň bez pevného úmyslu ich vrátiť, hadís hovorí - tieto peniaze sa pre vás stanú zdrojom ničenia a škody. To znamená, že v nich nebude barakah. A veľmi ťažko ich budete vracať – ak ich chcete vrátiť.

Dnes by som s vami rád prediskutoval pár duá, ktoré v tejto situácii pomáhajú. Mnoho ľudí zápasí s tým, že majú v živote dlh – môže ísť o krátkodobý aj dlhodobý dlh. V hadísoch sa na túto tému spomína asi 14 alebo 15 duas, v ktorých nás Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) učil hľadať ochranu pred dlhmi. Uvediem niektoré z nich – ktoré by sa mali stať súčasťou vašich každodenných duas. Ak práve nemáte dlhy, budú sa vám hodiť aj tieto duá, keďže v nich hľadáme ochranu pred takýmito situáciami – keď si potrebujeme požičať.

Aisha (radyAllahu anha) uvádza, že Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) čítal nasledujúcu duu počas posledného sedenia v modlitbe, medzi tashshahudom a salámou. Po prečítaní salawatu prorokovi (sallallahu alayhi wa saláma) si môžete prečítať túto duu. Niektorí ľudia v tomto čase čítajú duu „Rabbana Atina“, vy môžete čítať túto duu – najmä v modlitbách nafil. Keďže tento hadís je prenášaný z Aishy, s najväčšou pravdepodobnosťou to bola modlitba, ktorú Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) vykonával doma, a nie v mešite, bola to nejaká modlitba nafil - možno tahajjud modlitba. Pretože počas fardových modlitieb nemohla byť pri ňom tak blízko, aby počula jeho duu. Učenci madhhabu Hanafi povzbudzujú čítať ďalšie duá počas požadovaných modlitieb.

Al-lahumma, inni a"uzu bi-kya min al-ma"sami wa-l-magram

Ó Alah, žiadam Ťa o ochranu pred „masamom“, toto slovo pochádza z „izmu“, hriechu a z "magram"- pochádza z „mukharam“, zodpovednosť, bremeno, čo zvyčajne znamená dlhy. "Hľadám Tvoju ochranu pred hriechom a dlhmi". Dlhy, keďže človeka väčšinou zaťažujú, vyvolávajú v ňom pocit zodpovednosti za ne.

Niekto sa opýtal proroka (sallallahu alayhi wa saláma) - očividne často čítal túto duu, že to počula nielen Aisha: "Prečo tak často žiadate o ochranu pred dlhmi?" Tento hadís sa uvádza v Sahih al-Bukhari. On odpovedal: „Dlh môže vo vás vyvolať to najhoršie. Osoba, ktorá má povinnosť, môže hovoriť a zároveň klamať ... “- čo iné môže povedať, keď príde čas zaplatiť, ale nemá na zaplatenie alebo sa mu nechce? Sám som počul podobné výhovorky – všetky druhy fantastických, neobyčajných príbehov, ktoré si ľudia vymysleli, aby nezaplatili: „Včera som mal peniaze, ale stratil som ich...“, „Mal som peniaze, ale potom prišiel môj syn a požiadal o to...“ . Niekedy sa dlhy zmenia na reťaz – od niekoho vezmete peniaze, inému ich dáte a poviete, že vám zaplatím, keď mi ich ten človek dá. A ten človek zase dá tieto peniaze niekomu inému a čaká, že mu ich ten človek dá. A ak niekto v tomto reťazci dlh nesplatí načas, nedostanú ho ani všetci ostatní.

Takže prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal, že: „Pri požičiavaní človek hovorí a zároveň klame; dáva sľuby a potom ich porušuje.“ Preto Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) toľkokrát urobil dua Alahovi, aby ho nedostal do takej pozície. Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) si, žiaľ, často musel požičať – ale zvyčajne dal nejaký svoj majetok ako záruku. Pred smrťou sa ukázalo, že si zobral pôžičku a ako záruku dal svoju reťazovú poštu. To znamená, že si nezobral úver len tak – dal nejaké zabezpečenie svojho dlhu, nebol to len čistý dlh. V tomto prípade, ak nemôžete zaplatiť, váš veriteľ vám môže vziať nehnuteľnosť.

Nasledujúci hadís, ktorý je vyrozprávaný v Majmaw z-Zawaid, hovorí, že ak si niekto vezme pôžičku a nemá úprimný úmysel splatiť ju, alebo aspoň včas („Povedal som, že ju splatím za dve mesiacov, ale v skutočnosti to o rok vrátim"), a v tomto stave človek zomrie (bez toho, aby zaplatil dlh a nebol schopný splácať), potom predstúpi pred Alaha ako zlodej. Nedopustil sa totiž krádeže v pravom slova zmysle – keď si človek niečo vezme bez opýtania, namyslene, požiadal o dovolenie, no zobral bez úmyslu to vrátiť, takže sa vyrovná tomu, kto kradne, berie. bez opýtania.

Spomeňme ešte jednu duu. Aisha (radyAllahu anha) hlási - tento hadís je uvedený aj v Sahih al-Bukhari, - Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) čítal nasledujúcu duu, - niekedy sa uvádzajú kratšie verzie tejto dua, ale toto je súčasťou dlhá dua.

Allahumma inni ‘auzu bika min ‘azabil-kabri je slávna dua, ktorá sa číta na poslednom sedení po tashshahud: „Ó, Alah, hľadám ochranu pred mukami hrobu,“

wa fitnatil-masihi-d-dajjal - a z nepokojov v Dajjal,

va fitnatil-mahya val-mamati - zo všetkých skúšok tohto života a z ťažkostí smrti.

min al-ma'sami wal-magram - od hriechu a od bremena. Spomínajú sa dôležité aj malé požiadavky.

Nasledujúci hadís je vyrozprávaný od Abu Hurayra (radyAllahu anhu), ktorý rozpráva, že Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

„Keď si ľahnete do postele (ľahnete si napríklad na odpočinok) a prečítate si nasledujúce dua:

Allahumma Rabba-ssamawati wa Rabbal-ardy wa Rabba al-Arshil-Azym Rabbana wa Rabba kulli shey salikal-habbi wa nnawa wa munzila t-Taurat wa l-Injil wal-Furqan. Auzubika min sharri culli shey. Anta Akhizun binasyatihi. Allahumma Antal-Avvalyu faleysa kablyakya shey wa Antal Ākhhiru falaysa ba'dakya shey wa Anta zZahiru faleysa faukaka shey. va Antal batinu falyaisa dunakya shey. Ikdi anna deina va agnina minal-faqr.

Bože, Pán nebies a Pán zeme a Pán veľkého trónu, Pán náš a Pán všetkých. Ten, kto produkuje rastliny a ovocie zo semien. Ten, ktorý si zoslal Taurat, Injil a Korán, hľadám Tvoju ochranu pred zlom všetkého, čo ovládaš - od všetkého, čo je pod Tvojou kontrolou a v čom môže byť zlo, hľadám ochranu u Teba. Koniec koncov, Ty si Prvý, a pred tebou nebolo nič, a ty si posledný, a po tebe sa už nič nestane, a ty si Explicitný a nad tebou nie je nič, si skrytý a pod tebou nie je nič. Ty….

A najdôležitejšia časť:

Ikdi anna deina – zaplaťte naše dlhy, pomôžte nám zaplatiť naše dlhy – nech sú akékoľvek. Tu máme na mysli nielen peňažné dlhy, ale aj iné záväzky voči niekomu, vrátane našich dlhov voči Alahovi. va agnina minal-faqr - zachráň nás od nedostatku a chudoby.

Ak môžete, prečítajte si duu celú, ak nie, tak aspoň poslednú časť.

V Sunane Abu Dawud Ali (radyAllahu anhu) vyjadruje nasledujúcu verziu dua:

Allahumma inni auzu biwajhikal-karim wa kalimatikat-tamma min sharri ma anta akhizun binasyatih, Allahumma anta takshiful-mag'rama wal-masam. Allahumma la yuhzamu junduk, wa la yuhlafu va'duk, wa la yanfau zal-jaddi minkal-jadd, subhanaka wa bihamdik.

Ó, Alah, utiekam sa k Tebe cez Tvoju vznešenú Tvár a dokonalé slová od zla všetkého, čo Ti podlieha. Ó Alah, zbavuješ nás dlhov a hriechov. Ó, Alah, Tvoja armáda je neporaziteľná, Tvoj sľub nie je porušený a moc mocných bude pred Tebou zbytočná."

Krátka dua, ktorú Tabarani sprostredkuje Mujmaul-kabirovi od Salmana al-Farisiho (radyAllahu anhu):

Ikdi anni ddeina va agnina minal-faqr

To, čo nasleduje, je veľmi obsiahle dua – ak sa to naučíte, bude to celkom užitočné. Abu Said al-Khudri (radyAllahu anhu) uvádza, že jedného dňa, keď prorok (sallallahu alayhi wa saláma) vstúpil do mešity, bol tam spoločník z Ansar. A prorok (sallallahu alayhi wa saláma) sa ho spýtal:

Auzubillahi minal-kufri wa ddein

Uchyľujem sa k ochrane Alaha pred kufrom - neverou a dlhmi.

Prosíme Alaha, aby nás oslobodil od potreby niekoho iného, aby nás potešil tým, čo nám dovolil, a ak máme dlhy, aby nás ich čím skôr zbavil. A tak, aby nás Alah zachránil pred takou potrebou, že sme nútení sa zadlžiť. Amine.

Po mnoho storočí viedla prítomnosť finančnej závislosti k tomu, že človek stratil slobodu. V súčasnosti je otroctvo oficiálne zrušené takmer vo všetkých krajinách sveta, no dlžobné bremeno zostáva výrazným obmedzením ľudskej slobody – aj keď nie fyzickej, ale duchovnej.

Banky a rôzne mikrofinančné organizácie aktívne povzbudzujú ľudí, aby vstupovali do dlhových vzťahov za nevýhodných podmienok, čo ich privádza do úrokového otroctva. Moderní moslimovia by však mali pochopiť, že za žiadnych okolností by nemali podľahnúť takýmto výzvam, pretože je ohrozená nielen prosperita v tomto svete, ale aj večný svet. A nezáleží na tom, kto vystupuje ako veriteľ - nejaká organizácia alebo obyčajný človek (t. j. jednotlivec v modernej právnej terminológii).

Dlh je povolený šaríou...

V arabčine sa toto slovo používa "dain" čo sa prekladá ako „povinnosť“. Shariah význam „dayn“ možno interpretovať ako "povinnosť, ktorú treba splniť". Teológovia sa odvolávajú na známy hadís proroka Mohameda (s.a.w.), podľa ktorého sa dlžník vlastne ocitá v pozícii väzňa. "Váš spoločník bol uväznený vo svojom vlastnom dlhu" (Abu Dawud).

Zároveň sú dlhové vzťahy medzi ľuďmi v islamskom práve považované za normálnu situáciu. Svätý Korán teda podrobne hovorí o dlhu v súre Al-Baqarah:

„Ó vy, ktorí veríte! Zapíšte si podmienky, ak uzatvoríte zmluvu o dlhu na určité obdobie...“ (2:282)

...ale je tu jedno "ale"

Islam však vo všeobecnosti považuje dlh za niečo, čomu by sa moslimovia mali vyhýbať. Posledný posol Všemohúceho, Mohamed (s.g.w.), opakovane povedal dua (modlitbu), aby ho zbavil dlhu a ťažkého hriechu. Hadís s týmto obsahom, prenášaný cez Aishu (ra), možno nájsť v zbierkach Al-Bukhari a Muslim.

Aj v knihe Imáma Ahmada je príbeh o tom, ako Prorok (s.a.w.) odmietol splniť niekomu, kto mal dlh vo výške dvoch dinárov. Abu Qatada (r.a.), ktorý sa prišiel so zosnulým rozlúčiť, sľúbil, že splatí jeho dlh a zaplatí potrebnú sumu. Keď sa to stalo, Milosť svetov, Mohamed (sa.w.), povedal: „Konečne koža mŕtveho ochladla.

Sauban (r.a.) uvádza slová Posla Všemohúceho (s.g.w.): „Kto zomrie bez troch vecí – arogancie, podvodu (podvodu) a dlhu – pôjde do príbytku raja“ (At-Tirmidhi).

Z týchto hadísov je zrejmé, aká vážna je zodpovednosť, ktorá vzniká v dlhových vzťahoch. V skutočnosti sa finančná záťaž stáva pre dlžníka vážnym podráždením, myšlienky na splatenie zamestnávajú jeho myšlienky. Takáto situácia je vnímaná ako poníženie, v dôsledku čoho človek stráca vieru vo svoju vlastnú silu a má sklon zapojiť sa do sebabičovania. A strana vystupujúca ako veriteľ je zase nútená obávať sa, či bude dohoda dodržaná. To znamená, že dlhové vzťahy prispievajú k intenzite medziľudských vzťahov a môžu viesť k...

Kedy si môžu moslimovia požičiavať?

Islamskí učenci identifikujú tri prípady, keď sa pôžička považuje za prípustnú:

1) dlžník musí mať v úmysle dlh splatiť, to znamená, že by nemal očakávať, že tento finančný záväzok môže byť odpustený alebo zabudnutý;

2) dlžník je schopný zaplatiť dlh, to znamená, že suma musí byť pre neho únosná;

3) dlh je možné vziať len za niečo, čo nie je zakázané šaríou. Na základe toho nemôžete dať ani požičiavať za úrok.

Prevod dlhu na inú osobu

Osobitnú pozornosť si zasluhuje situácia prenesenia dlhového bremena alebo jeho časti na inú osobu. Islamské právo túto možnosť poskytuje. V arabčine sa dokonca používa špeciálny výraz "al-hawala" . V tomto prípade je podpísaná dohoda medzi osobou, na ktorej dlh visí, a tým, kto je pripravený zodpovedať za tieto záväzky. Neoddeliteľným základom takejto transakcie je ponuka zo strany dlžníka a súhlas veriteľa aj osoby, ktorá prevod dlhu akceptuje.

Existujú dve situácie, keď je takáto finančná schéma zrušená:

ak ten, kto prevod dlhu prijal, túto skutočnosť popiera zložením sľubu a prevodca nemôže poskytnúť dôkazy;

ak ten, kto dlh prijal, zomrie v stave úpadku.

Dua zbaviť sa dlhov

Na záver uveďme vyššie spomínanú dua (modlitbu), ktorú predniesol Posledný posol Všemohúceho (s.g.v.), aby sa zbavil testu dlhu:

Allahumma, inni aguzu bikya min al-masyam wal-magryam

preklad:"Ó, Všemohúci, hľadám u teba útočisko pred ťažkým hriechom a dlhom."

Okrem toho existuje rozprávanie, ktoré hovorí, že Pečať všetkých prorokov (s.g.v.) odporučila jednému zo Sahabah, aby v takejto situácii prečítal 26. a 27. verš súry.

Hadísy o jedle

Veru, Všemohúci Alah rozdelil medzi vás váš charakter, tak ako medzi vás rozdelil vaše dedičstvo. A naozaj, Všemohúci Alah dáva tento pokoj tým, ktorých miluje, aj tým, ktorých nemiluje. Náboženstvo však nedáva nikomu okrem toho, koho miluje!

Predurčenie osudu

„Naozaj, každý z vás sa štyridsať dní tvorí v lone svojej matky vo forme kvapky semena, potom tam zostáva rovnaký čas vo forme krvnej zrazeniny a rovnakú dobu v vo forme kúska mäsa. A potom je k nemu poslaný anjel, ktorý doňho vháňa ducha a má príkaz zapísať štyri veci: osud človeka, dĺžku jeho života, jeho skutky a tiež, či bude šťastný alebo nešťastný. “

"Alah dokončil štyri veci pre syna Adama: jeho vzhľad, charakter, osud a obdobie."

"Džabaril ma inšpiroval, že človek nezomrie, kým nepríde jeho čas a kým nevyčerpá svoj osud."
"Ó ľudia! Bojte sa Alaha a usilujte sa o svoj osud najlepším možným spôsobom, pretože naozaj, ani jedna duša nezomrie, kým nedostane svoj osud v plnej miere, aj keď dôjde k oneskoreniu."

Zdroje zvýšenej potravy

"Ak chcete veľké dedičstvo, žiť dlho, správajte sa k svojim príbuzným dobre."

"Ak by si mal úplnú dôveru a nádej v Alaha, nakŕmil by ťa tak, ako kŕmi vtáky."

„Každý deň k človeku zostupujú dvaja anjeli. Jeden z nich hovorí: „Ó Alah! Zvýšte jedlo tomu, kto dáva,“ a druhý hovorí: „Ó Alah! Zničte majetok toho, kto je chamtivý."

„Ó, syn Adamov, venuj sa Mi na uctievanie a naplním tvoje srdce bohatstvom, zakryjem tvoju chudobu, ale ak sa nebudeš venovať Mne, naplním tvoje ruky prácou a nebudem zakryť svoju chudobu."

Alahov sľub

„Hľa, tvoj Pán povedal: „Ak si vďačný, dám ti ešte viac. A ak ste nevďační, trápenie odo mňa bude ťažké“ (14:7).

„Povedal som: „Požiadaj svojho Pána o odpustenie, pretože On je Všeodpúšťajúci. Zošle z neba hojné dažde, bude ťa živiť bohatstvom a deťmi, pestuje ti záhrady a stvorí ti rieky“ (71,10-12).

„Povedz: „Naozaj, môj Pán zvyšuje alebo obmedzuje poskytovanie tých svojich služobníkov, ktorých chce. Všetko, čo miniete, vám splatí. On je najlepší zo živiteľov“ (34:39).

„Kto sa bojí Alaha, ten vytvára východisko zo situácie a dáva mu osud tam, kde si to ani nevie predstaviť“ (65:2-3).

Hadith-qudsi hovorí: „Ó syn Adamov! Oddajte sa ma uctievať, naplním vaše srdce bohatstvom, požehnám váš údel a vlejem pokoj do vášho tela. Nebuď ľahostajný pri spomínaní na Mňa. Ak na Mňa začnete zabúdať, naplním vaše srdce núdzou, vaše telo únavou a utrpením a vašu dušu starostlivosťou a úzkosťou. Keby ste vedeli, ako dlho vám zostáva žiť, zriekli by ste sa svojich zostávajúcich nádejí.“

"Ó, syn Adamov, utrácaj a utratím za teba."

Deprivácia potravy

"V skutočnosti je človek zbavený jedla kvôli hriechu, ktorý spáchal."

„Ktokoľvek je v núdzi a obráti sa na ľudí, aby sa toho zbavili, nepomôžu mu zbaviť sa. A ktokoľvek je v núdzi a obráti sa s tým na Alaha, ten mu určite skôr či neskôr pošle svoje zásoby."

Dua za dlh

Jedného dňa prorok Mohamed (mier s ním) vstúpil do svojej mešity a uvidel svojho zarmúteného spoločníka, ktorý povedal: „Som v smútku a smútku, premáhajú ma dlhy a nie sú peniaze na ich zaplatenie.

Prorok Mohamed (mier s ním) povedal: "Nemám ťa naučiť modlitbu, prečítať si ju a všetko, čo ťa ťaží, zmizne?"

Prorok Mohamed (mier s ním) mu nariadil, aby ráno a večer čítal nasledujúce dua:

Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l-kasali, wa-l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-dayni wa galabati-r-rijal.

"Ó, Alah, skutočne hľadám Tvoju pomoc od úzkosti a smútku, slabosti a nedbanlivosti, lakomosti a zbabelosti, bremena dlhov a útlaku ľudí."

Tento článok obsahuje: Moslimská modlitba za dlhy – informácie prevzaté z celého sveta, elektronická sieť a duchovní ľudia.

Spoločnosť tajných vedomostí

Webová stránka Spoločnosť tajných vedomostí - Praktická čierna mágia, Staroveké znalosti majstrov mágie, Metódy pre krásu a bohatstvo, Kúzla pre peniaze, lásku, krásu. Konšpirácie a rituály pre všetky príležitosti. Kúzelný tréning. Poškodenie, kliatby

Aktuálny čas: 19. 12. 2017, 10:50
Časové pásmo: UTC+04:00

Spoločnosť tajných vedomostíSpoločnosť tajných vedomostí
Časové pásmo: UTC+04:00
Vymažte konferenčné súbory cookie
náš tím
Kontaktujte administratívu

Beží na phpBB® Forum Software © phpBB Limited

Dua, ktorú prorok Mohamed (ﷺ) radil prečítať, aby sa zbavil dlhov

Hadísy o jedle:

"Alah dokončil štyri veci pre syna Adama: jeho vzhľad, charakter, osud a obdobie."

"Džabaril ma inšpiroval, že človek nezomrie, kým nepríde jeho čas a kým nevyčerpá svoj osud."

"Ó ľudia! Bojte sa Alaha a usilujte sa o svoj osud najlepším možným spôsobom, pretože naozaj, ani jedna duša nezomrie, kým nedostane svoj osud v plnej miere, aj keď dôjde k oneskoreniu."

Zdroje zvýšenej stravy:

"Ak chcete veľké dedičstvo, žiť dlho, správajte sa k svojim príbuzným dobre."

"Ak by si mal úplnú dôveru a nádej v Alaha, nakŕmil by ťa tak, ako kŕmi vtáky."

„Každý deň k človeku zostupujú dvaja anjeli. Jeden z nich hovorí:

"Ó Alah! Zvýšte jedlo tomu, kto dáva." a druhý hovorí:

"Ó Alah! Zničte majetok toho, kto je chamtivý."

„Ó, syn Adamov, venuj sa Mi na uctievanie a naplním tvoje srdce bohatstvom, zakryjem tvoju chudobu, ale ak sa nebudeš venovať Mne, naplním tvoje ruky prácou a nebudem zakryť svoju chudobu."

„Hľa, tvoj Pán povedal: „Ak si vďačný, dám ti ešte viac. A ak ste nevďační, trápenie odo mňa bude ťažké“ (14:7).

„Povedz: „Naozaj, môj Pán zvyšuje alebo obmedzuje poskytovanie tých svojich služobníkov, ktorých chce. Všetko, čo miniete, vám splatí. On je najlepší zo živiteľov“ (34:39).

„Kto sa bojí Alaha, ten vytvára východisko zo situácie a dáva mu osud tam, kde si to ani nevie predstaviť“ (65:2-3).

Hadith Qudsi hovorí:

„Ó syn Adamov! Oddajte sa ma uctievať, naplním vaše srdce bohatstvom, požehnám váš údel a vlejem pokoj do vášho tela. Nebuď ľahostajný pri spomínaní na Mňa. Ak na Mňa začnete zabúdať, naplním vaše srdce núdzou, vaše telo únavou a utrpením a vašu dušu starostlivosťou a úzkosťou. Keby ste vedeli, ako dlho vám zostáva žiť, zriekli by ste sa svojich zostávajúcich nádejí.“

"Ó, syn Adamov, utrácaj a utratím za teba."

"V skutočnosti je človek zbavený jedla kvôli hriechu, ktorý spáchal."

„Ktokoľvek je v núdzi a obráti sa na ľudí, aby sa toho zbavili, nepomôžu mu zbaviť sa. A ktokoľvek je v núdzi a obráti sa s tým na Alaha, ten mu určite skôr či neskôr pošle svoj osud.“

Jedného dňa prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) vstúpil do jeho mešity a uvidel svojho zarmúteného spoločníka, ktorý povedal:

"Som v smútku a smútku, premáhajú ma dlhy a nie sú peniaze na ich splatenie."

Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

"Mám ťa naučiť modlitbu, prečítať ju a všetko, čo ťa ťaží, zmizne?"

Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) mu nariadil, aby ráno a večer čítal nasledujúce dua:

Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l-kasali, wa-l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijal.

"Ó, Alah, naozaj sa uchyľujem k Tvojej pomoci od úzkosti a smútku, slabosti a nedbanlivosti, lakomosti a zbabelosti, bremena dlhov a útlaku ľudí."

Najlepšie dua, ako sa zbaviť dlhov

Od Abu Said al-Khudri, nech je s ním Alah spokojný, sa uvádza, že Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) raz prišiel do mešity a uvidel tam muža, ktorý sa volal Abu Umama. Prorok (mier a požehnanie s ním) sa ho opýtal: „Ó, Abu Umamat, prečo ťa vidím v mešite, nie počas modlitby? Abu Umama odpovedal: "Obavy a dlhy ma premohli, ó posol Alahov." "Mám ťa naučiť slová, ktorými ťa Všemohúci zbaví starostí a dlhov?" – spýtal sa Prorok. "Uč, ó posol Alahov," povedal Abu Umama. Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: „Pred spaním a po prebudení zo spánku povedzte:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati-ddayni wa kagyri -rijal».

« Ó, Alah, odpustím ti tvoju ochranu pred starosťami a smútkom, odpustím tvoju ochranu pred slabosťou a lenivosťou, odpustím aj tvoju ochranu pred lakomosťou a chamtivosťou, pred prekonaním dlhov a pred násilím ľudí." Abu Umama povedal: „Povedal som tieto slová a Alah ma zbavil starostí a splatil moje dlhy" (Abu Daoud)

Ibn ‘Abu Ddunya tiež hlási hadís od Mu’adha ibn Jabala

„Sťažoval som sa Poslovi Alahovmu (mier a požehnanie s ním), že mám dlhy. Spýtal sa ma: "Ó Mu'az, chceš sa zbaviť dlhov?" "Ó áno!" - Odpovedal som.

Potom mi prečítal verše.“

Boli to verše 26 a 27 zo súry Al-i 'Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« V mene Alaha, Dobrotivého a Milosrdného! Povedz: „Ó Alah, Majster všetkých vecí! Dáš, komu chceš, a odoberieš, komu chceš. Všetko sa deje podľa vašej vôle; Vyvyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš. Dávaš všetko dobré. Veru, Ty máš moc nad všetkými vecami. Skrátením dňa si predĺžite noc a skrátením noci predĺžite deň. Urobíte z mŕtvych živých a zo živých mŕtvych, to znamená, že premeníte semená na rastliny a rastliny na semená, jamku z datlí na palmu az palmy datle atď., a bez počítania dávate, dedičstvo komu chcete " (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-akhrati wa rahimukhuma, tu'ti man tashau minha wa tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann sivaka."

« Ó, Najmilosrdnejší tohto sveta a sveta budúceho, ó Alah, Milostivý, daj mi od seba a odstráňte moje dlhy! ».

Po prečítaní tohto (pokoj a požehnanie s ním) povedal: „Aj keď niekomu dlžíš všetko zlato na svete, stále budeš oslobodený od dlhov!“

Moslimská modlitba za dlh

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

Výslovnosť: "Allahumma-kfini bi-halalik 'an haramika wa-gnini bi-fadliqa 'amman siuak."

preklad:„Ó, Alah, poskytni mi, čo je dovolené, aby som sa nemusel uchýliť k tomu, čo je zakázané, a svojou milosťou sa ubezpeč, že nepotrebujem nikoho iného okrem teba“ (Tirmidhi, č. 3563, zväzok 2 , s. 196, Masnun Dua, s. 72, Dar al-Islam Barduli)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

Výslovnosť: "Allahuma atina fi-d-dunya hasana wa fi-l-aahirati hasana wa kyina 'azaab-an-naar"

preklad:"Ó Alah! Daj nám dobrotu v tomto svete a dobro v onom svete a ochraňuj nás pred mučením ohňa“ (Bukhari, č. 6389, moslim, č. 2690)

Ibn Abbás (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ktokoľvek neustále prosí o odpustenie, Alah mu ukáže cestu z akejkoľvek ťažkej situácie a uľahčí každú smútiť za ním a poslať jeho osud, odkiaľ ho nečaká.“

Preto by sme sa mali častejšie obracať na Všemohúceho Alaha s modlitbou za odpustenie. Okrem odpustenia hriechov nám Alah svojou štedrosťou udeľuje prosperitu a prosperitu.

Moslimská modlitba za dlh

Najlepšie dua, ako sa zbaviť dlhov

Ibn ‘Abi Dunya rozpráva hadís od Mu’az ibn Jabal

„Sťažoval som sa Poslovi Alahovmu (ﷺ), že mám dlhy.

Spýtal sa ma: "Ó Mu'az, chceš sa zbaviť dlhov?"

- "Ó áno!" - Odpovedal som.

Potom mi prečítal verše.“

Boli to verše 26 a 27 zo súry Al-i 'Imran.

V mene Alaha, Dobrotivého a Milosrdného! Povedz: „Ó Alah, Pane kráľovstva! Dávaš vládu, komu chceš, a odnímaš vládu, komu chceš; Vyvyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš. V Tvojej pravej ruke je dobro. Veru, Ty máš moc nad všetkými vecami. Skrátením dňa si predĺžite noc a skrátením noci predĺžite deň. Ty oživuješ mŕtvych a živých mŕtvych a dávaš dedičstvo, nepočítajúc, komu chceš." (3:26-27)

Mu'az ibn Jabal ďalej pokračoval: „A potom (Posol) pridal modlitbu (du'a): „Ó, Najmilostivejší tohto sveta a sveta, ktorý príde, ó Alah, Milosrdný, daj mi od seba a odober mi dlhy!" Prečítal som si to a povedal som: „Aj keď niekomu dlžíš všetko zlato sveta, stále budeš oslobodený od dlhov!“

Podľa iného hadísu povedal: „Ó Jabal, naučím ťa taký verš, že keď si ho prečítaš, Alah ti pomôže zbaviť sa tvojho dlhu, aj keď je to ako hora Uhud!“

Boli to tie isté verše zo súry Al-i ‘Imran. O výhodách tejto súry Prorok (ﷺ) povedal: „Ktokoľvek v piatok recituje súru Al-‘Imran, Alah zošle zo svojich odmien až do západu slnka a anjeli budú prosiť o odpustenie jeho hriechov.

Prečo sa muži neobliekajú podľa Sunny?

Podľa Alahovej vôle sa počet pozorných moslimov za posledných niekoľko rokov výrazne zvýšil. Mešity neprijímajú veriacich na piatkové modlitby a mnohí sa modlia v priestoroch mešity. Počet žien v hidžábe sa každým rokom zvyšuje, hoci islamské oblečenie je pre spoločnosť z postsovietskych krajín s ateistickou výchovou nezvyčajné. A je to nezvyčajné aj pre krajiny s moslimským obyvateľstvom

Henna, ktorá farbí a lieči, je sunna nášho milovaného proroka (mier s ním)

"Akákoľvek (sekná alebo bodná) rana postihla Proroka (mier s ním), určite by na to použil hennu." (Hlásené v zbierke at-Tirmidhi, hadís od Salma ummu Rafiho, prorokovej služobníčky)

Čo znamenajú čísla vo Svätom Koráne? Hádanky a vzory

Svätý Korán obsahuje veľa úžasných faktov a právd, ktoré dvíhajú obočie vo vedeckom svete 21. storočia. Genialita vzorov v číslach vo Svätom Koráne je úžasná

Syn alebo dcéra?

V predislamskom období mali Arabi zaužívaný zvyk pochovávať svoje novonarodené dievčatká zaživa, pretože si ich vážili menej ako synov a navyše narodenie dievčatiek bolo vnímané ako nešťastie. Žiaľ, v našej dobe mnohé národy ešte neprežili zvyk, podľa ktorého sa všeobecne uznáva, že narodenie chlapca je lepšie ako narodenie dievčaťa. Akí sú rodičia potešení, keď sa im ako prvý narodí syn, a akí sú smutní, keď sa objaví ich dcéra. To všetko sú predsudky a nemajú nič spoločné s islamom. Našťastie dnes dievčatá nie sú pochované, ale len prejavujú nespokojnosť so svojím narodením a sú rozrušené / No tento postoj rodičov má následne veľmi negatívny dopad na dcéru, ktorá sa začína cítiť ako príťaž a nechcené dieťa.

27 znakov súdneho dňa

Existuje mnoho hadísov o hlavných a vedľajších znakoch Súdneho dňa a udalosti, ktoré sa odohrávajú vo svete v priebehu 14 storočí, potvrdzujú ich autentickosť. Dnes uvádzame len niekoľko z nich, ktoré sú pre modernú moslimskú ummu najrelevantnejšie.

Mám vypnúť telefón, ak počas modlitby zvoní?

Jedného dňa mi pri spoločnej modlitbe zazvonil mobil, pokračoval som v modlitbe, akoby sa nič nestalo. Čo treba robiť v takýchto prípadoch?

Keď je manžel hosťom v dome

Jedného dňa mi jedna kamarátka poradila, ako sa mám správať k jej manželovi, a povedala, že s jej manželom treba zaobchádzať ako so vzácnym hosťom. Najprv sa mi tieto slová zdali zvláštne, no postupom času som si uvedomil ich múdrosť a význam.

9 múdrych výrokov dcéry proroka Mohameda (ﷺ)

Fatima, milovaná dcéra proroka Mohameda (mier s ním), je zosobnením krásnej múdrosti. Celý jej život bol zosobnením skutočnej ženskej role v réžii Všemohúceho Alaha a príkladom pre každého z nás. Počas svojho života dostala radostnú správu o nadchádzajúcom raji.

Moslimská modlitba za dlh

AKO SA ZBAVIŤ DLHU?

Muž upadol do dlhov. Ako sa zbaviť dlhov? Existujú v islame nejaké modlitby a usmernenia, ktoré vám môžu pomôcť zbaviť sa dlhov?

Takmer každý človek sa aspoň raz v živote stretol s dlhom, požičal si od niekoho alebo niekoho, ocitol sa v situáciách, v ktorých sa chtiac-nechtiac ocitol v dlhoch atď. Veľkosť dlhov môže byť niekedy taká veľká, že presahuje celý majetok osoby. Ale aj na takéto situácie v islame existuje odpoveď, je naznačené východisko z nich.

Modlitba za splatenie dlhov

Je veľmi vhodné, aby sa každý, kto má dlhy, obrátil na Alaha s nasledujúcimi modlitbami:

اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

Preklad: " Ó, Alah, uisti sa, že to, čo dovoľuješ, ma oslobodzuje od potreby obrátiť sa k tomu, čo zakazuješ, a svojou milosťou ma oslobodil od potreby kohokoľvek iného ako teba!»

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

Preklad: „Ó, Alah, veru, uchyľujem sa k Tebe z úzkosti a smútku, slabosti a nedbanlivosti, lakomosti a zbabelosti, bremena dlhov a toho, čo sa ľuďom najčastejšie stáva.

1) Po prvé, jedným z najúčinnejších spôsobov, ako zvýšiť svetské bohatstvo, je prečítať si Korán. Prorokov výrok (pokoj a požehnanie s ním) hovorí: « V domácnosti, kde sa často číta Korán, sa milosť znásobuje» . To sa vzťahuje na všetku milosť, morálnu aj materiálnu. Ďalší hadís hovorí: « V domácnosti, kde sa Korán číta málo, úžitok klesá.» - to znamená, že obyvatelia tohto domu majú rôzne ťažkosti. Taktiež sa tomuto domu vyhýbajú anjeli a viac sú v ňom prítomní čerti.

Takže čítaním Koránu, podľa hadísov Proroka (mier a požehnanie s ním), sa milosť usadí vo vašom dome.

V Koráne je súra al-Waqi ‘a (súra 56), o ktorej Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: « Každý, kto v noci číta súru al-Waqi'a, je chránený pred chudobou.» . Spoločníci aj ich nasledovníci (tabiin) sa uchýlili k tejto metóde, aby nezažili núdzu.

2) Ďalším prostriedkom, ktorý prispieva k prosperite veriaceho, je oslava Proroka (pokoj a požehnanie s ním). Hadís Proroka (mier a požehnanie s ním) hovorí: « Vskutku, ktokoľvek číta Korán, vzdáva chválu Alahovi. Kto oslavuje Proroka (pokoj a požehnanie s ním), čerpá milosť zo zdroja». V hadíse, ktorý rozprával Ubay ibn Ka'bu (nech je s ním Alah spokojný), sa hovorí, že Proroka (mier a požehnanie s ním) sa pýtali, koľko času by sa malo venovať oslavovaniu. Prorok (pokoj a požehnanie s ním) odpovedal spoločníkovi: « Venujte všetok svoj čas oslave Alahovho posla, potom budete zbavení všetkých problémov, ťažkostí, starostí a všetky vaše hriechy budú odpustené».

3) Ďalej, aby Všemohúci zvýšil svetské bohatstvo veriaceho, človek by nemal spať po rannej modlitbe až do východu slnka. V hadíse proroka (mier a požehnanie s ním), ktorý odovzdal imám Ahmad (nech sa nad ním Alah zmiluje), sa hovorí: „Spánok po rannej modlitbe vás pripraví o svetské bohatstvo“. Ďalej ďalší hadís hovorí: "Milosť mojej ummy sa šíri za úsvitu"- teda na začiatku dňa, po rannej modlitbe. Hadís hovorí: „Keby vedeli, koľko odmeny a milosti je v ranných a popoludňajších modlitbách, plazili by sa k nim. Toto je čas milosti a človek by sa mal modliť včas, bez meškania a nechodiť spať pred východom slnka.

Ďalší hadís tiež hovorí: « Každý, kto vykonáva rannú modlitbu v skupine, je až do večera pod ochranou Alaha. Každý, kto vykonáva nočnú modlitbu v skupine, je pod ochranou Alaha až do úsvitu» . Keď Prorokova dcéra (mier a požehnanie s ním) Fatima (nech je s ňou Alah spokojný) ležala po rannej modlitbe, posol Alahov (mier a požehnanie s ním) okolo nej povedal: « Ó, dcéra moja, vstaň, prebuď sa a buď prítomná vo chvíli, keď Pán rozdeľuje dedičstvo svojich stvorení a nebuď medzi nedbanlivými, veru, Všemohúci rozdeľuje svetské dedičstvá ľuďom medzi úsvitom a východom slnka.» . Preto je mimoriadne nežiaduce počas tohto obdobia spať.

Osoba v dlhoch má právo získať finančnú pomoc z fondu zakat, ak sú k dispozícii prostriedky. Preto každý, kto má dlhy, ktoré nie je schopný sám splácať, môže kontaktovať ktorúkoľvek mešitu a požiadať o pomoc. Je však potrebné vziať do úvahy, že dlžník, ktorý chce získať prostriedky z fondu zakat, musí spĺňať niekoľko podmienok:

1) Dôvod dlhu musí byť prípustný podľa islamských noriem. Napríklad, ak sa osoba zaoberala komerčnými aktivitami povolenými podľa šaría a skrachovala. A ak sa človek dostal do dlhu z dôvodu zakázaného, napríklad sa zaoberal predajom alkoholu a skrachoval, potom sa takejto osobe neposkytuje pomoc z prostriedkov zakátu. Ak moslim ľutuje, že urobil niečo nezákonné a úprimne oľutuje, čo urobil, môže počítať aj s tým, že dostane zakát.

2) Dlžník musí byť moslim. Nemoslimom sa neposkytuje zakátová pomoc.

3) Dlžník musí predniesť povinnú modlitbu päťkrát. Ak sa človek nemodlí, tiež nedostane pomoc od zakátu.

Pri splácaní dlhu je veľmi vhodné zaplatiť dlžníkovi dua v týchto slovách:

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

Preklad: „Nech Alah požehná vašu rodinu a vaše bohatstvo! Veru, odmenou za pôžičku je pochvala a splatenie dlhu!“

Ďalšou sunnou je vrátiť o niečo viac, ako ste si požičali, ak je to možné.

Každý, kto má dlhy a termín ich splatenia už nadišiel, má zakázané (haram) dávať almužnu bez povolenia veriteľa, kupovať niečo drahé, čo nezodpovedá jeho postaveniu, alebo míňať na niečo zbytočné, čo nie je životne dôležité. nevyhnutné. Je tiež zakázané ísť aj na povinný hadždž. Ak má človek dlhy, ale ešte nenastal termín ich splatenia, na všetky vyššie uvedené zákazy sa nevzťahujú.

Tento príspevok bol zobrazený 1508 krát.

Hadísy o jedle

Predurčenie osudu

"Alah dokončil štyri veci pre syna Adama: jeho vzhľad, charakter, osud a obdobie."

"Džabaril ma inšpiroval, že človek nezomrie, kým nepríde jeho čas a kým nevyčerpá svoj osud."

"Ó ľudia! Bojte sa Alaha a usilujte sa o svoj osud najlepším možným spôsobom, pretože naozaj, ani jedna duša nezomrie, kým nedostane svoj osud v plnej miere, aj keď dôjde k oneskoreniu." Zdroje zvýšenej potravy

"Ak chcete veľké dedičstvo, žiť dlho, správajte sa k svojim príbuzným dobre."

"Ak by si mal úplnú dôveru a nádej v Alaha, nakŕmil by ťa tak, ako kŕmi vtáky."

„Každý deň k človeku zostupujú dvaja anjeli. Jeden z nich hovorí: „Ó Alah! Zvýšte jedlo tomu, kto dáva,“ a druhý hovorí: „Ó Alah! Zničte majetok toho, kto je chamtivý."

„Ó, syn Adamov, venuj sa Mi na uctievanie a naplním tvoje srdce bohatstvom, zakryjem tvoju chudobu, ale ak sa nebudeš venovať Mne, naplním tvoje ruky prácou a nebudem zakryť svoju chudobu."

Alahov sľub

„Hľa, tvoj Pán povedal: „Ak si vďačný, dám ti ešte viac. A ak ste nevďační, trápenie odo mňa bude ťažké“ (14:7).

„Povedz: „Naozaj, môj Pán zvyšuje alebo obmedzuje poskytovanie tých svojich služobníkov, ktorých chce. Všetko, čo miniete, vám splatí. On je najlepší z tých, ktorí obživu poskytujú“ (34:39).

„Kto sa bojí Alaha, ten vytvára východisko zo situácie a dáva mu osud tam, kde si to ani nevie predstaviť“ (65:2-3).

"Ó, syn Adamov, utrácaj a utratím za teba."

Deprivácia potravy

"V skutočnosti je človek zbavený jedla kvôli hriechu, ktorý spáchal."

Dua pre dlhy Jedného dňa vstúpil prorok Mohamed (mier s ním) do svojej mešity a uvidel svojho zarmúteného spoločníka, ktorý povedal: „Som v smútku a smútku, premáhajú ma dlhy a nie sú peniaze na ich zaplatenie. “

Prorok Mohamed (mier s ním) povedal: "Nemám ťa naučiť modlitbu, prečítať si ju a všetko, čo ťa ťaží, zmizne?"

Prorok Mohamed (mier s ním) mu nariadil, aby ráno a večer čítal nasledujúcu duu: Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l- kasali, wa- l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijal. "Ó, Alah, skutočne hľadám Tvoju pomoc od úzkosti a smútku, slabosti a nedbanlivosti, lakomosti a zbabelosti, bremena dlhov a útlaku ľudí."

Islam-dnes