Stručný popis bitky na Neva. Bitka pri rieke Neva: príčiny a dôsledky

Pred 770 rokmi, 15. júla 1240, sa na rieke Neva odohrala bitka medzi novgorodskými a švédskymi vojskami. Táto bitka vošla do histórie pod názvom „Nevskaja“ a princ Alexander, ktorý velil novgorodskej milícii, bol navždy prezývaný Alexander Nevsky pre svoje víťazstvo v bitke, pre jeho odvahu a odvahu v boji.

Od úsvitu do súmraku

Švédska armáda a s ňou aj Nóri a fínske kmene sa vylodili na brehu, kde sa rieka Izhora vlieva do Nevy. Nepriateľské milície dúfali, že dobyjú mesto Ladoga, posilnia sa na brehoch Nevy a Ladožského jazera a potom dobyjú Novgorod. Niektorí historici tiež tvrdia, že hlavným cieľom Švédov bolo odrezať prístup Ruska k Baltskému moru a uzavrieť obchodné cesty na západ, uvádza wordweb.ru.

Hranice novgorodských krajín boli v oblasti Neva, na oboch brehoch Fínskeho zálivu, strážené Ižorijcami. Bol to starší Izhora, ktorý informoval Novgorod o švédskej invázii. Princ Alexander Yaroslavich, ktorý dostal takéto správy, sa rozhodol ako prvý zaútočiť na nepriateľa a bez toho, aby čakal na posily, zhromaždil svoj vlastný tím. Kým Alexandrova armáda pochodovala do tábora Švédov, pridali sa k nemu miestni obyvatelia okolitých dedín, píše grsmena.ru.

Alexander inšpiroval svoj tím pred bitkou a vyslovil slávnu frázu: „Boh nie je pri moci, ale v pravde. Význam tohto príslovia má teraz iný význam. Faktom je, že slovo „pravda“ kedysi znamenalo „viera“. V tomto prípade hovoríme o pravoslávnej viere.

Princ a jeho čata zaskočili nepriateľa. Švédi útok neočakávali, možno to bol rozhodujúci faktor, ktorý prispel k víťazstvu novgorodskej armády. Alexander zaútočil ráno, bitka trvala až do noci. Keď sa protivníci rozptýlili, Švédi po naložení vojakov zabitých v bitke na lode ustúpili.

"Showdown" po víťazstve

Väčšina historikov súhlasí s tým, že bitka na Neve bola veľmi významnou bitkou. Víťazstvo v bitke mladého princa Alexandra bolo jeho prvým víťazstvom, napriek tomu sa stalo významným nielen pre Novgorod, ale aj pre celú Rus. Táto bitka bola prvou zo série bitiek, ktoré si Rusko udržalo prístup k moru. Úspešný výsledok bitky zaistil bezpečnosť Novgorodu.

Neskôr, v roku 1710, na pamiatku bitky na Neve, bol dekrétom Petra I. pri ústí Čiernej rieky v Petrohrade postavený kláštor Alexandra Nevského. Potom sa mylne domnievali, že bitka sa neodohrala pri ústí Izhory, ale pri ústí Čiernej rieky. Kláštor postavili podľa projektu architekta Domenica Trezziniho. Neskôr bol súbor kláštora doplnený podľa návrhov ďalších architektov. Na počesť bitky na Neve stojí v Ust-Izhora kostol Alexandra Nevského.

V skutočnosti sa o samotnej bitke veľa nevie. Je to spôsobené tým, že udalosti z roku 1240 sa v kronikách spomínajú len tak mimochodom, opisy sú dosť chabé. Historici musia hádať veľa, spory o niektorých aspektoch bitky pri ústí rieky Izhora dodnes neutíchajú. Bitka sa spomína v Novgorodskej prvej kronike staršieho vydania, neskoršej Novgorodskej prvej kronike mladšieho vydania a vo viacerých verziách Rozprávky o živote Alexandra Nevského.

Kontroverzie a dohady

Jednou z najčastejších nezrovnalostí v zdrojoch, ktoré spomínajú bitku na Neve, sú protichodné informácie o tom, kto viedol Švédov počas bitky. Život Alexandra Nevského hovorí, že nepriateľskej armáde velil švédsky jarl (vládca) Birger. Niektorí historici však tvrdia, že keďže sa Birger II stal jarlom až v roku 1248, nemohol sa zúčastniť bitky na Neve. Pred ním bol jarlom Ulf Fasi, ktorý možno velil Švédom. Iní výskumníci hovoria, že švédsky kráľ vládol armáde.

Jedným z tajomstiev bitky je kronikárska legenda o smrti vodcu švédskej armády grófa Birgera. Okrem legiend o tom, či sa Birger vôbec zúčastnil tejto bitky, existujú predpoklady, že jarla zabil sám Alexander Jaroslavič. Niektorí historici však tvrdia, že takéto odhady sú chybné, pretože text kroniky bol preložený do modernej ruštiny nesprávne a takýto výklad je nesprávny.

Materiál pripravili online redaktori www.rian.ru na základe informácií z otvorených zdrojov

Všetci zo školy poznáme činy svätého kniežaťa Alexandra Jaroslavoviča Nevského. Jeho dve veľké víťazstvá, ktoré ochránili Rus pred katolíckou expanziou, sú považované za skutočné dedičstvo našich dejín a jeden z pilierov našej národnej hrdosti. Jeho diela spievajú mnohí historici, novinári, spisovatelia, umelci a filmári.

Zdalo by sa, že bitku na Neve a bitku na ľade, ktorým je v školskej učebnici venovaný takmer toľko priestoru ako opisu celej Veľkej vlasteneckej vojny, dôkladne rozobrali desiatky historikov. Ak sa však na tieto udalosti pozriete bližšie, použijete tých pár historických prameňov, ktoré máme, a trochu zdravého rozumu a nie šablónové popisy týchto bitiek, ktoré sa navzájom kopírujú, zrazu sa objaví veľa otázok.

Pri preberaní tohto článku si autor v prvom rade stanovil za cieľ kritizovať „oficiálnu“ verziu tých epizód histórie, ktoré sú od nás doteraz vzdialené. Prirodzene, vyvracajúc ten či onen výklad udalostí, sa autor snaží ponúknuť vlastnú víziu o nich. Nikoho však nenúti prijať jeho logické konštrukcie za pravdu. Jednoducho naznačuje, že štandardný pohľad na tieto „osudové“ bitky o Rusko, ktorý je teraz akceptovaný ako axióma, by sa nemal považovať za pravdu, pretože je často v oveľa menšej miere logický. Je však samozrejme na vás, ako sa rozhodnete.

Bitka na Neve. Pozadie.

V našej spoločnosti panuje silný názor, že všetci západní susedia Ruska, počnúc od pradávna, nerobili nič iné, len plánovali proti nemu nejaké intrigy, pokúšali sa zmocniť sa jeho území, obrátiť jeho obyvateľov na „pravú vieru“ a , vo všeobecnosti, robiť všetky druhy škody . Vrcholom tohto postoja západných mocností voči Rusku všeobecne a Novgorodu zvlášť v 13. storočí bola „jednotná agresia Švédov, Dánov a Nemcov“, koordinovaná, samozrejme, Vatikánom.

Pri bližšom skúmaní vzťahov Novgorodu s jeho západnými susedmi však takáto teória neobstojí v kritike. Keď hovoríme o odpornom útoku Švédov na novgorodskú krajinu v roku 1240, naši historici a novinári najčastejšie opatrne vynechávajú pozadie tejto invázie. Začnime tým, že vojenský a ekonomický potenciál Švédska v tom čase nebol porovnateľný s tým Novgorodom. Od 11. storočia prebiehali vo Švédsku vojny medzi pohanmi a kresťanmi, Švédi neustále bojovali s okolitými kmeňmi.

Počas krátkych prestávok medzi náboženskými a feudálnymi vojnami v krajine sa snažili rozširovať svoje majetky na úkor pohanských krajín susediacich so Švédskom. V podstate sa Švédi snažili získať späť to, čo stratili v 11. storočí. Nehovorilo sa o žiadnych plánoch dobyť Novgorod, vzhľadom na úplnú prevahu Novgorodskej republiky nad Švédskom. Všetko, čo si Švédi mohli dovoliť, boli zriedkavé útoky na ten či onen novgorodský majetok, aby získali kľúčové body, ktoré by Švédom umožnili brániť sa proti ťaženiu novgorodských mladíkov a ich prítokov proti Švédsku. A takéto kampane sa nestali menej často ako kampane Švédov proti Rusku. Jednou z najznámejších z nich je kampaň z roku 1188.

Karelians a Novgorodians využili skutočnosť, že vo Švédsku vypuklo ďalšie kolo krvavých občianskych konfliktov, zaútočili na švédske hlavné mesto Sigtuna, vyplienili a vypálili mesto a zabili biskupa Jána z Uppsaly. Pred touto kampaňou bola Sigtuna centrom ekonomického, politického a kultúrneho života vo Švédsku. Mesto, ktoré sa nachádza na brehu jazera Mälaren (historické centrum krajiny), bolo známe ďaleko za hranicami Švédska: „Civitas magna Sictone („veľké mesto Sigtuna“) opakovane nazýva Adam z Brém (60. roky 11. storočia) Arabský geograf Idrisi (1140) pri opise krajín ležiacich pri pobreží Baltského mora spomína Sigtunu.“ (Shaskolsky I.P., „Boj Ruska proti križiackej agresii na pobreží Baltského mora v XII-XIII storočia.“).

Ale po karelskom útoku sa toto „veľké mesto“ nikdy neobnovilo. Namiesto toho Švédi postavili Štokholm na ostrove v úžine spájajúcej Mälaren s Baltským morom a Sigtuna je teraz malá dedinka na predmestí švédskeho hlavného mesta. Kampaň proti Sigtune bola vojensky perfektne vykonaná: prechod lodí cez mimoriadne ťažké skerries pre navigáciu, prekvapivý útok a dobytie mesta. Bolo to nepochybne vynikajúce ruské víťazstvo. Ale tu je problém: samotní Rusi o tom nevedia takmer nič. Nepíšu o tom v učebniciach, nenatáčajú filmy. prečo?

Je to jednoduché: v žiadnom prípade to nezapadá do teórie „západnej agresie“, ktorú naši historici tak nežne zveľaďujú. Tento výlet však nebol jediný svojho druhu. V roku 1178 obsadili Karelčania mesto Nousi, centrum švédskej časti Fínska, a zajali biskupa Rodulfa. V dôsledku toho Nosy upadol, hlavné mesto švédskeho Fínska bolo presunuté do Åbo a biskup bol zabitý. O 20 rokov neskôr postihol Abu smutný osud Nowsi a Sigtuny: v roku 1198 sa novgorodsko-karelské jednotky vylodili vo Fínsku a pochodovali cez švédske majetky ohňom a mečom, pričom svoj víťazný pochod ukončili zajatím Aba, kde biskup Folkvin zopakoval osud jeho predchodcu z Nowsi. Zaujímavá je aj otázka vzťahu Novgorodu a predkov Fínov – kmeňa Em (švédsky názov – Tavasta).

Na Novgorodčanov mali ešte viac sťažností ako na Švédov. Novgorodčania a Karelčania do nich išli v rokoch 1032, 1042, 1123, 1143, 1178 (ten istý, keď bol zajatý Nousi), 1186, 1188, 1191, 1198 (zajatie Abu), 1227. Nie je prekvapujúce, že po všetkých týchto predátorských kampane no mali k Novgorodčanom obzvlášť vrúcne city. A je jasné, prečo sa bojovníci Emi zúčastnili aj švédskeho ťaženia proti Ladoge v roku 1164. A opäť je jasné, prečo novgorodský kronikár opísal národnosť „agresorov“, ktorí prišli do Nevy v roku 1240, takto: „Svea prišiel vo veľkej sile a Murman, Sum a Em.

Pravda, ak ich účasť na ťažení v roku 1164 nevyvoláva žiadne pochybnosti, tak s ich pomocou majú Švédi v bitke na Neve týchto pochybností v hojnosti, ale o tom neskôr. Ako vidíme, nie je potrebné hovoriť o neustálych útokoch Švédov na Novgorod a vo všeobecnosti o agresívnych akciách „Švédov“ proti ich ruskému susedovi. Dá sa len povedať, že Novgorod a Švédsko organizovali kampane proti sebe. Teda agresivita (hoci nie je úplne správne hovoriť o agresii v kontexte stredovekých vzťahov a s informáciami, ktoré máme – takéto strety medzi susedmi boli v tom čase štandardom a človek by sa to neodvážil nazvať „agresiou“). bolo vzájomné.

Bitka na Neve. Účel invázie.

Väčšina domácich historikov podľa Novgorodskej prvej kroniky (NPL) tvrdí, že cieľom švédskeho ťaženia bola Ladoga, o ktorú sa Švédi, pripomínam, pokúsili už v roku 1164. Po Ladoge chceli „agresori“ prirodzene vziať Novgorod a podrobiť si celú novgorodskú krajinu. Niektoré mimoriadne patrioticky zmýšľajúce talenty skromne mlčia o prvej časti zlého plánu Švédov a prechádzajú rovno k druhej. To znamená, že v ich mysliach sa hrozní potomkovia Vikingov okamžite plavili do Novgorodu. Tvrdiť, že cieľom Švédov bol Novgorod, je, samozrejme, absurdné.

Takáto kampaň bola čistou samovraždou: Švédi v tom čase jednoducho nedokázali zhromaždiť armádu potrebnú na dobytie Novgorodu. V skutočnosti sa o to nikdy nepokúsili. Zobrať Ladogu vyzerá ako oveľa uskutočniteľnejšia úloha. A strategický význam Ladogy je dosť veľký. Ak však bolo toto mesto cieľom Švédov, už samotný fakt bitky na mieste, kde sa odohrala, sa stáva úplne nepochopiteľným. Podľa NPL a Life si Švédi po vstupe do Nevy postavili tábor na mieste, kde sa do nej vlieva rieka. Ižori tam zostali až do príchodu Alexandra. Ak bolo cieľom Švédov zajať Ladogu, takéto správanie sa zdá krajne nelogické.

Ladoga bola dokonale opevnené mesto, ktoré (najmä pri absencii obliehacích zbraní, ktoré Švédi nemali) mohol zaujať len nečakaný útok alebo dlhé obliehanie. V našom prípade dlhé obliehanie neprichádza do úvahy, už len preto, že Novgorod by nedovolil Ladogu dlho obliehať, ale jednoducho by zhromaždil dostatočne veľkú domobranu a vyhnal Švédov. V skutočnosti sa presne toto stalo v roku 1164: Švédi nedokázali prekvapiť útok a v dôsledku toho obyvatelia Ladogy „spálili svoje sídla a uzavreli sa do mesta? Keď Švédi začali obliehať mesto, novgorodské jednotky sa priblížili a zničili Švédov armádu. Jediným spôsobom, ktorý majú Švédi k dispozícii, ako dobyť Ladogu, je preto prekvapivý útok.

Aký má potom zmysel kempovať na Neve a čakať, kým Novgorod dostane správy o vašom príchode? Švédi tam ale zostali asi týždeň. Ako vieme zo Života, Alexander dostal správu o príchode Švédov od pokrsteného izhorského staršieho Pelgusia, ktorý viedol „morskú stráž“. Organizácia takejto stráže sa zdá byť celkom realistická a rozumná. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo niečo ako jazdecká štafeta. Vzhľadom na to, že vzdialenosť od ústia Ižory do Novgorodu je asi 150 km, mal Alexander dostať správu o príchode Švédov o niekoľko hodín neskôr. Trvalo mu ďalší deň, kým zhromaždil svoje jednotky. Potom musela armáda prekonať rovnakú vzdialenosť 150 km, aby sa dostala k nepriateľovi.

A ak vezmeme do úvahy skutočnosť, že novgorodská armáda s najväčšou pravdepodobnosťou prešla cez Ladogu, aby sa pripojila k miestnej jednotke, cesta sa predlžuje o niekoľko desiatok kilometrov. Vzhľadom na terénne podmienky, ktoré neboli najvhodnejšie na nútené pochody, sa mal Alexander dostať k Švédom o päť dní. A Švédi museli celý ten čas stáť na mieste. Ale počas tejto doby sa mohli celkom ľahko dostať do Ladogy. Čo im v tom bránilo? Vraj len to, že Ladoga vôbec nebola cieľom ich plavby. Navyše, ak sa Švédi skutočne pohybovali smerom k Ladoge, prečo Alexander zrazu odišiel do Izhory? Mal predsa pochopiť, že za ten čas, čo vynúteným pochodom pochodoval smerom k Švédom, mali skončiť úplne inde.

Na základe vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že Švédi sa nesnažili zajať Ladogu. Čo iné mohlo priviesť Švédov k novgorodským majetkom? A. Nesterenko vo svojej knihe "Alexander Nevsky. Kto vyhral bitku o ľad?" vychádza z predpokladu, že v roku 1240 na Neve neboli žiadne švédske jednotky a Alexander okradol obchodníkov, ktorí sa zastavili pri ústí Ižory, aby obchodovali s miestnymi obyvateľmi. Pri všetkej úcte k pozoruhodnému dielu Alexandra Nikolajeviča však musím uznať, že takýto vývoj udalostí je krajne nepravdepodobný. Jednak preto, že obchod bol základom blahobytu Novgorodu, ktorý bol, mimochodom, jediným ruským členom Hanzy (na čo domáci historici naozaj neradi spomínajú – zrejme to tiež nesedí s tzv. predstava Západu ako výlučne nepriateľa ruského ľudu) a takéto správanie novgorodského kniežaťa by zasadilo strašnú ranu prestíži mesta.

A toto by Novgorodčania Alexandrovi nikdy neodpustili a na svoju vládu mohol navždy zabudnúť. A Alexander to tiež musel pochopiť. Po druhé, pretože Novgorodčania nedovolili cudzincom obchodovať s ich prítokmi. Čokoľvek sa dá povedať, Novgorod mal monopol na obchod s kmeňmi pod jeho kontrolou a švédski obchodníci by toto privilégium Novgorodu neporušili. Zostáva len jedna viac-menej jasná hypotéza: účelom švédskej invázie bolo zriadenie vlastnej pevnosti pri ústí rieky Izhora, ktorá by slúžila ako spoľahlivá základňa Švédska na územiach jeho nepriateľských predkov.

Takáto pevnosť by bola prekážkou predátorských ťažení Karelov a Izhoras do švédskych krajín a v budúcnosti by mohla slúžiť ako centrum expanzie Švédov na územie týchto kmeňov s cieľom ich pokresťančenia. Ak prijmeme túto teóriu, potom je celkom jasné, prečo Švédi strávili týždeň na jednom mieste: jednoducho začali stavať pevnosť.

Čo je charakteristické: s cieľom prisúdiť bitke ešte epickejší rozmer a Západu ešte väčšiu „agresivitu“, snažia sa autori rôznych panegyrik Nevskému predstaviť švédske ťaženie z roku 1240 ako križiacku výpravu, pričom sa odvolávajú na niektoré pápežské buly (rovnaký osud, mimochodom, stihne aj nemeckých rytierov: vydali sa aj na križiacku výpravu proti Rusi, ale o tom neskôr), o žiadnej križiackej výprave však nebola reč a ani jeden pápež volal na to býk. Bula z roku 1237, na ktorú sa potenciálni vlastenci najčastejšie odvolávajú, vyzýva na pochod do Tavastu, ktorý je trochu vzdialený od Nevy.

Bitka na Neve. Zloženie a počet účastníkov.

Ak veríte NPL, tak v roku 1240 sa na Neve ocitla spojená armáda Švédov, Nórov a fínskych kmeňov. Pravda, Sokolskij sa tiež čudoval, ako Novgorodčania odlíšili Nórov od Švédov (M. Sokolskij „Sprisahanie stredoveku“). Pokiaľ ide o nekonzistentnosť verzie nórskej účasti na kampani, Sokolsky uvádza aj tieto argumenty: „Nóri („Murmani“) boli v tom čase v mimoriadne nepriateľských vzťahoch so Švédskom, medzi nimi skutočne prebiehala zdĺhavá vojna a len o rok neskôr, v lete 1241, sa Švédska strana pokúsila o zmierenie a potom neúspešne, navyše v samotnom Nórsku to bolo obdobie intenzívneho vnútorného boja medzi kráľom a mocnou skupinou feudálov“ ( Tamže).

Navyše, ak prijmeme verziu, že Švédi podnikli kampaň za založenie mesta na Neve. Účasť Nórov na tejto kampani je ešte nepochopiteľnejšia: prečo by sa podieľali na výstavbe pevnosti niekoho iného. Z rovnakého dôvodu je nepravdepodobné, že sa Fíni zúčastnia kampane: budovanie miest nie je ich obľúbenou činnosťou. Ako si pamätáme, v roku 1164 odišli do Ladogy za úplne iným účelom – plieniť. „Národné zloženie“ tejto „križiackej výpravy“ je teda celkom jasné: zúčastnili sa na nej iba Švédi. Pokiaľ ide o čísla, tu je všetko komplikovanejšie: ani NPL, ani „Život“ neposkytujú údaje o počte švédskej armády a švédske kroniky o tejto kampani jednoducho mlčia, takže môžeme posúdiť iba číselnú silu Švédov nepriamymi faktormi. Jedným z týchto faktorov je práve absencia akýchkoľvek informácií o bitke na Neve vo švédskych kronikách.

Zdá sa byť celkom logické predpokladať, že ak by Švédi skutočne v roku 1240 podnikli veľké ťaženie (napríklad za účasti 5000 vojakov, o ktorých hovorí Pashuto), určite by sa to odrazilo vo švédskych primárnych zdrojoch (našťastie Švédi organizovali takéto veľké podniky veľmi zriedkavo). Ďalším nepriamym zdrojom pre hrubý odhad počtu Švédov môže byť počet ich vojakov v iných kampaniach. Pokhlebkin napríklad píše, že počet Švédov v ich kampaniach veľmi nepresiahol 1000 ľudí (V.V. Pokhlebkin „Vzťahy medzi švédskym štátom a ruským štátom“).

V roku 1292 vpadli Švédi s 800 vojakmi do Karélie a maršal Knutson založil v roku 1300 Landskorna s 1100 Švédmi. Nepriamy odhad počtu Švédov možno posúdiť podľa počtu novgorodských jednotiek a priebehu bitky, o ktorej si povieme trochu neskôr. V dôsledku toho, keď zhrnieme informácie, ktoré máme, môžeme predpokladať, že počet švédskych vojakov bol s najväčšou pravdepodobnosťou približne 2000-2500 ľudí. O viac sa netreba baviť.

Je o niečo jednoduchšie zistiť počet Novgorodčanov: NPL priamo naznačuje, že Alexander bojoval so Švédmi spolu s Novgorodčanmi a obyvateľmi Ladogy. Pravda, "Život" to vyvracia tvrdením, že princ išiel poraziť "Rimanov" len s "malým oddielom". V tomto prípade je však oveľa dôveryhodnejší zápis do NPL. Po prvé, z dôvodov banálnej logiky nemalo zmysel, aby Alexander zanedbával novgorodskú milíciu, pretože aspoň časť z nich sa mohla pripraviť na kampaň v rovnakom čase, aký by na to potrebovala kniežacia čata. Po druhé, jednoducho preto, že „Život“ je druh akatistu a jeho autor sa snažil všetkými možnými spôsobmi osláviť osobnosť Alexandra a jeho víťazstvá.

A čo, ak nie víťazstvo „malej čaty“ nad mnohonásobne lepšími nepriateľskými silami, môže najlepšie poslúžiť tomuto účelu? Realita teda pravdepodobne odráža NPL v oveľa väčšej miere. Môžeme teda urobiť určité predpoklady o veľkosti ruskej armády: 200-400 kniežacích bojovníkov, asi 1000 novgorodských a ladožských vojakov a niekoľko stoviek Ižorčanov, ktorí sa pridali k Rusom (je nepravdepodobné, že by stáli bokom, keď Švédi začali stavať svoju pevnosť na svojich kmeňových územiach). V dôsledku toho je počet novgorodských jednotiek približne 1 500 - 2 000 ľudí.

Ako vidíme, to, že Švédi svojho nepriateľa niekoľkokrát prevyšovali, je len mýtus. Ak mala švédska armáda určitú prevahu nad Novgorodčanmi, nebola príliš veľká.

Očividne stojí za to hovoriť o veliteľskom štábe Švédov v tejto kampani. NPL nám hovorí, že medzi Švédmi bol princ, guvernér s pôvodným švédskym menom Spiridon a biskupi. „Život“ označuje účasť kráľa, princa a guvernéra v bitke (bez pomenovania jeho mena). Ak je s guvernérom všetko jasné, snáď okrem mena (armáda musí mať vodcu), potom so zvyškom významných vodcov je to oveľa ťažšie pochopiť. Po prvé, nie je úplne jasné, ako „Life“ a NPL vedia, že v armáde bol kráľ, princ, princ a biskup.

Je nepravdepodobné, že by Novgorodčania v zápale boja hľadali hodnosti a tituly od svojich protivníkov. Ako potom mohol jednoduchý Novgorodčan rozlíšiť „knieža“ (ktorého väčšina našich historikov stotožňuje s jarlom) od iného, ​​hoci vznešeného feudálneho pána? Rovnako nejasné je, ako Novgorodčania chápali cirkevné hodnosti účastníkov ťaženia a prečo predpokladali, že predstaviteľom Cirkvi (ktorej účasť na ťažení nepredstavovala nič neobvyklé) bol práve biskup. Samozrejme, v tom čase bol v Novgorode katolícky kostol svätého Petra, ale je nepravdepodobné, že by Novgorodčania dobre poznali jeho hierarchiu.

A vo všeobecnosti je nepravdepodobné, že by biskupi niekedy videli. Kronika navyše hovorí, že jeden z biskupov bol zabitý, ale vieme, že všetci siedmi švédski biskupi prežili rok 1240 bezpečne. Účasť biskupov sa vo všeobecnosti javí ako krajne nepravdepodobná. Ako sme už uviedli vyššie, tento švédsky podnik nebol „križiackou výpravou“ a nemal žiadny vážny náboženský význam. Švédi prišli do Nevy v prvom rade s cieľom postaviť pevnosť a desiatou vecou bol krst miestnych kmeňov (ktorý sa samozrejme plánoval v ďalekej budúcnosti, keďže bez neho).

Dá sa teda predpokladať, že biskupi sa tejto kampane napokon nezúčastnili. To isté možno povedať o kráľovi a princovi: švédsky kráľ Erik XI Eriksson sa nezúčastnil žiadnych kampaní (okrem toho ho kronika Erika nazýva „chromý“) a nemal vôbec žiadne deti. Autor Života zrejme prinútil kráľa zúčastniť sa tejto bitky, aby dal väčší význam švédskemu ťaženiu, a tým aj Alexandrovmu víťazstvu. Pokiaľ ide o „princa“, ktorý viedol kampaň, v ruskej historiografii bol dlho považovaný za Jarla Birgera, kráľovho zaťa.

Problémom však je, že Birger sa stal jarlom až v roku 1248 a v roku 1240 jeho bratranec Ulf Fasi bol jarlom. Keď táto informácia vyplávala na povrch, ruskí historici začali velenie švédskych síl pripisovať Fasimu. Hoci Birger, bez toho, aby bol jarl, bol dosť významnou postavou politického života Švédska. Vo všeobecnosti zostáva otázka so šéfom švédskej kampane stále otvorená a je problematické o tejto veci špekulovať.

Bitka na Neve. Priebeh bitky.

O priebehu bitky vieme z primárnych zdrojov veľmi málo. Podľa Life sa bitka začala 15. júla 1240 o „šiestej hodine dňa“. V ruských kronikách sa „deň“ počíta od východu slnka, čiže „šiesta hodina“ je niekde okolo 11. hodiny, čiže o 11. hodine popoludní Alexandrova armáda náhle zaútočí na Švédov. Vo všeobecnosti bolo prekvapenie tohto útoku zjavne relatívne. V skutočnosti je dosť ťažké si predstaviť, že armáda jeden a pol tisíc mužov odetých v oceli by mohla „náhle“ zaútočiť na armádu Švédov. Najmä ak vezmeme do úvahy, že Švédi sú skúsení bojovníci a nemohli si dovoliť nepostaviť stráže pred tábor.

Ukazuje sa teda, že Alexandrových bojovníkov so rinčaním brnenia a chrumkaním konárov švédska armáda sotva postrehla. Ďalšia vec je, že tento útok bol pre Švédov nečakaný. Pravdepodobne naozaj očakávali, že Alexander začne zhromažďovať väčšiu armádu a na Neve sa objaví až po dvoch-troch týždňoch. Preto je nepravdepodobné, že by tábor bol v neustálej bojovej pohotovosti.

Inými slovami, môžeme vyvodiť nasledujúci záver: Švédi útok nečakali a neboli naň pripravení, no Novgorodčania sa nemohli nepozorovane priplížiť k Švédom, preto narážky niektorých našich historikov, ktoré vraj Švédi urobili ani mať čas vziať zbrane predstavujú sú čisto fikcie.

Ďalej v „Živote“ je popis vyčíňania Alexandra, ktorý, samozrejme, „zabil nespočetné množstvo Rimanov“ a „zanechal stopu svojej kopije“ na tvári „kráľa“. Ako už vieme, na brehoch Nevy nebol žiadny kráľ. To však nezmiatlo našich historikov, ktorí prinútili Birgera zasiahnuť Alexandrovu kopiju. Už vyššie bolo povedané, že účasť Birgera na kampani je sama o sebe pochybná. Okrem toho sa k nám dostali portréty Birgera a na Birgerovej tvári nevidno žiadne jazvy. Ale v tom čase nebolo zvykom skrývať jazvy získané v boji. Aj keby sa táto bitka skončila pre majiteľa jazvy porážkou.

Po ďalších chválach Alexandra prichádza „Život“ s popisom výkonov šiestich „odvážnych ako on“ bojovníkov. Prvý z týchto slávnych mužov sa volá Gavrila Oleksich, ktorá „zaútočila na vrták a keď videla princa ťahať za ruky, išla až k lodi po lávke, po ktorej utiekli s princom, prenasledovaní ním. chytili Gavrila Oleksicha a zhodili ho z lávky aj s koňom. Ale z Božieho milosrdenstva vyšiel z vody nezranený, znova na nich zaútočil a sám bojoval ako veliteľ uprostred ich armády." Vo všeobecnosti správanie hrdinskej Gavrily vyzerá dosť zvláštne.

Začnime tým, že je úplne nejasné, koho prenasledoval, pretože Švédi nemohli mať princov. Gavrilina túžba jazdiť na vrtáku na koni sa tiež zdá byť zvláštna - treba poznamenať, že je to márna činnosť: v bitke na lodi je jazdec mimoriadne zraniteľným cieľom. A kôň by si na palube jednoducho zlomil nohy. Tak skúsený bojovník ako „statočný muž z Alexandrovho pluku“ to mal pochopiť. Ale mních, ďaleko od vojenských záležitostí, ktorý napísal život, si to sotva predstavoval. Chtiac-nechtiac, záver naznačuje, že vykorisťovania v „Živote“ sú len vynálezom autora. Kronika o nich nič nehovorí.

Ďalší hrdina, Novgorodian Misha a jeho tím „zaútočili na lode“ a tri z nich potopili. Prečo Misha potrebovala bojovať s loďami, nie je jasné. Rovnako nie je jasné, ako to urobil. Sekaný sekerami priamo vo vode? Kde boli Švédi v rovnakom čase a čo im bránilo strieľať z lukov búrku lodí Misha?

Vo všeobecnosti, súdiac podľa „života“, sa ukazuje, že Novgorodčania bojovali s čímkoľvek okrem samotných Švédov. Ďalší hrdina, Savva, „vtrhol do veľkého kráľovského stanu so zlatou kupolou a preťal stanovú tyč“. Originálny manéver. Zatiaľ čo Savvovi kamaráti bojovali s „viacnásobným nadradeným nepriateľom“, náš statočný bojovník statočne bojoval so stanom. Zaujímalo by ma, čo urobil Savva potom, čo odrezal tyč od stanu? Možno zostal pod stanom, ktorý sa zrútil priamo na neho?

Ďalší dvaja bojovníci, Sbyslav Jakunovič a Jakov, si vyslúžili obdiv autora Života „útokom“ na Švédov sekerou a mečom. V skutočnosti sú vzájomné súboje odlišné v tom, že každý bojovník musí zaútočiť na nepriateľa – niektorí mečom, iní sekerou, iní niečím iným. Nie je jasné, prečo autor Života spomínal práve týchto bojovníkov. Je koniec fantázii?

V Živote je však oveľa zaujímavejšia pasáž: „Ostatní utiekli a hodili mŕtvoly svojich mŕtvych vojakov do lodí a potopili ich do mora.“ Ako je možné „uletieť“ a zároveň sa zúčastniť na pohrebe svojich padlých, vie zrejme len autor. Môžeme robiť len domnienky. Na základe toho, že aj NPL tvrdí, že Švédi pochovávali svojich vojakov (nielen ich hodením do lodí, ale aj zakopaním), môžeme usúdiť, že Švédi vôbec neutiekli. Čo sa vtedy naozaj stalo? Najpravdepodobnejší scenár je zrejme tento: Novgorodčania, ktorí využili prekvapenie svojho útoku, sa hlboko zarezali do švédskej obrany a prešli celým ich táborom až k lodiam.

Švédi najskôr len ustupujú. Po niekoľkých minútach, keď sa stiahnu na svoje lode, sa však spamätajú, vytvoria si určitú obrannú líniu a dôsledne odmietnu Novgorodčanov. Potom novgorodská armáda ustúpi. Počas tejto bitky Novgorodčania, ako vieme z kroník, stratili 20 ľudí. Zrejme niekoľko desiatok ďalších mŕtvych bolo medzi Izhorianmi s ľahšími zbraňami. Vo všeobecnosti môžeme predpokladať, že celkové straty Alexandra dosiahli 50 ľudí. Straty Švédov boli zjavne 3 až 4 stovky. Na základe toho sa dá usúdiť veľkosť švédskej armády, ako sme diskutovali vyššie. Po tejto bitke nemali Švédi zostať o nič viac ako Novgorodčania, pretože Švédi namiesto protiútoku a rozdrvenia ruskej armády ustúpili.

Švédov však nemalo zostať menej ako Novgorodčanov, pretože títo namiesto dostavby švédskej armády dovolili Švédom pochovať padlých a pokojne odplávať. Jednoducho povedané, po bitke mala byť medzi švédskymi a ruskými jednotkami vytvorená určitá parita, v dôsledku čoho Švédi považovali za najlepšie nepokračovať v bitke, ale ísť domov. Počet Švédov mal byť opäť dostatočný na to, aby pochovali niekoľko stoviek tiel, nalodili sa na lode a odplávali v ten istý deň. To znamená, že sa opäť dostávame k vyššie uvedenému odhadu počtu švédskych vojakov: 2000-2500 ľudí v závislosti od počtu Rusov.

Takže, čo máme: Alexander v bitke na Neve Švédov vôbec neporazil - bitka sa skončila remízou. V dôsledku neočakávaného útoku Novgorodovcov utrpeli Švédi ťažké straty (niekoľkokrát väčšie ako Rusi), ale podarilo sa im dôstojne odmietnuť, po čom Novgorodčania považovali za najlepšie ustúpiť. Po tejto bitke bol počet jednotiek približne rovnaký, takže Švédi sa neodvážili ísť do útoku proti Novgorodčanom a oni zase kvôli tomu, že nemali ani prevahu v sile, ani výhodu prekvapenia, sa neodvážili svoj útok zopakovať. Preto Švédi po pochovaní mŕtvych naložili na závitovky a odplávali a Novgorodčania sa víťazne vrátili domov.

V Živote je ešte jedna zaujímavá pasáž: „Keď (Alexander) porazil kráľa, na opačnej strane rieky Izhora, kadiaľ Alexandrove pluky nemohli prejsť, tu našli nespočetné množstvo tých, ktorých zabil Pánov anjel. .“ Historici túto skutočnosť zvyčajne vysvetľujú tak, že švédsky tábor, ktorý sa nachádza na druhej strane rieky, bol napadnutý Ižorčanmi. Táto teória však kritike neobstojí.

Po prvé, prečo Švédi rozdelili svoj tábor na dve časti, pretože každá z nich sa v prípade potreby stala oveľa zraniteľnejšou. Zatiaľ čo Švédi na druhej strane rieky by mohli prejsť k napadnutým kamarátom, možno by z nich nezostalo nič. Po druhé, prečo musel Alexander rozdeliť svoju armádu na dve časti a zaútočiť na dva tábory naraz, keďže jeho armáda bola čo do počtu nižšia ako švédska?

Jednoduchšie bolo sústrediť všetky sily do jedného tábora, čím sa dosiahla početná prevaha v ich prospech. A napokon, po tretie, prečo Švédi, ktorí pochovali časť svojich vojakov, nechali druhú časť ležať na brehu? Treba uznať, že fragment „Života“ opisujúci príchod „anjela Pána“ je autorovým vynálezom, vložený do rozprávania len s cieľom dodať Alexandrovmu ťaženiu auru zbožnosti.

Bitka na Neve. Dôsledky.

V domácej historiografii je zvykom tvrdiť, že Novgorodčania na Neve spôsobili Švédom ťažkú ​​porážku, v dôsledku ktorej na dlhú dobu zabudli na rozšírenie svojho majetku. Napodiv však „úplne porazení Švédi“ už v roku 1249 zorganizovali Švédi novú, dnes už skutočne križiacku výpravu proti Fínsku a založili Tavastoborg. A to aj napriek tomu, že v roku 1247 Fínsko šokovalo ďalšie vypuknutie vnútorných vojen: vzbúrilo sa množstvo švédskych zväzkov na čele so šľachtickým horským rodom Folkungov.

Vrcholom povstania bola bitka pri Sparseteri, v ktorej kráľovské vojská porazili feudálov. Následne bola konfrontácia medzi Švédmi a Novgorodčanmi tou istou neustálou výmenou nájazdov na územie toho druhého: Švédi s tým či oným účelom organizovali kampane v rokoch 1292, 1293, 1295, 1300 atď.; Novgorodčania a Karelčania zasa - 1256, 1292, 1295, 1301, 1311 atď. Okrem toho Karelians a Novgorodians organizovali kampane v Nórsku v roku 1271, 1279, 1302. Ako vidíme, bitka na Neve sa vo vzťahu medzi Svealandom a Novgorodom zmenila len málo.

Bitka na Neve. Závery.

Poďme si to teda zhrnúť. Bitka na Neve bola len ďalšou bitkou v reťazci vzájomných ťažení švédskych a novgorodských jednotiek proti sebe, ktoré trvali stáročia. V roku 1240 prišli Švédi k Neve s cieľom založiť tam mesto, ktoré by sa stalo určitou obranou vnútorného územia Švédska pred novgorodskými a Karelskými nájazdmi. Alexander, ktorý sa dozvedel o príchode Švédov, rýchlo zhromažďuje armádu a ide na stavenisko mesta. Napriek krátkemu času zberu však novgorodská armáda nebola o moc nižšia ako švédska armáda. Alexandrovi sa pri jeho útoku podarilo dosiahnuť efekt prekvapenia, no Švédom sa ešte podarilo odraziť útok Novgorodčanov.

Švédi zároveň utrpeli dosť vážne straty a rozhodli sa nepokúšať osud a dokončiť svoje ťaženie. Po pochovaní padlých nastúpili na lode a odplávali do Švédska. Víťazstvo v bitke na Neve nebolo nejakou vynikajúcou bitkou a nevyniklo na pozadí iných bitiek medzi Novgorodčanmi a Švédmi, či už rozsahom, ani účinkom, ani významom. Bitky ako bitka pri Ladoge v roku 1164 alebo dobytie Sigtuny v roku 1187 prevyšujú bitku na Neve vo všetkých ohľadoch.

Tieto bitky boli oveľa jasnejším príkladom udatnosti ruských vojakov; tieto bitky plne odrážajú slávu ruských zbraní. A práve na tieto bitky nezaslúžene zabúdajú potomkovia, v pamäti ktorých zostala len bitka na Neve, nafúknutá do neuveriteľných rozmerov cárskymi, sovietskymi a modernými historikmi. Ale aj skutočnosť, že Alexander Yaroslavovič dostal pre túto bitku prezývku Nevsky, je len mýtus. Túto predponu k svojmu menu dostal až v 14. storočí. Ale Alexandrovi súčasníci nijako nezvýrazňovali jeho víťazstvo. Len „historická pamäť“ ruského ľudu bola vždy zlá.

Bitka na ľade. Pozadie.

V našej historiografii sa všeobecne uznáva, že Livónska konfederácia bola od staroveku štátom nepriateľským voči Rusku a zaoberala sa iba barbarským podmaňovaním miestnych kmeňov. Kým Rusi sa samozrejme spolu s týmito kmeňmi snažili odolať západnej expanzii. Práve za najvýraznejšiu epizódu tohto odporu sa považuje bitka pri jazere Peipus. Ak však hlbšie študujete históriu Livónska, zrazu sa ukáže, že Rus nebol vždy spojencom pobaltských kmeňov. A nebola vždy v nepriateľstve s Livónskom. A ak bola v nepriateľstve, potom korene tohto nepriateľstva vôbec nespočívali v strete civilizácií, ale iba v túžbe tej istej Rusi okradnúť svojich susedov.

Isté plány s pobaltskými štátmi mali historicky len dve ruské kniežatstvá: Novgorod a Polotsk. Tieto kniežatstvá vždy považovali pobaltské štáty za vynikajúci cieľ lúpeže. Napríklad Novgorod organizoval kampane na tento účel v rokoch 1030, 1054, 1060, 1068, 1130, 1131-1134, 1191-1192. Zoznam však, samozrejme, nie je úplný. Všetky tieto podniky vznikli len z dôvodov materiálneho zisku. Iba raz sa Novgorodčania pokúsili získať oporu v pobaltských štátoch a v roku 1030 postavili mesto Jurjev (budúci Dorpat a teraz Tartu).

K prvému stretu medzi Rusmi a Nemcami došlo v roku 1203. A to sa vôbec nestalo, pretože podlí katolíci presadzovali agresívnu politiku, ani zďaleka nie. Nemci vtedy v zásade nemali možnosť viesť agresívnu politiku: v celom Livónsku mali len pár slabo opevnených hradov a pár stoviek vojakov. A práve túto slabosť Livónska využilo apanážne polotské kniežatstvo Herzike, ktoré zaútočilo na Livónske Iškile. Livónci radšej zaplatili a Polochanovci, ktorí dostali, čo chceli, si zarobili na chlieb ďalej - tentoraz na ďalší livónsky hrad: Golm, ale tam sa Nemcom podarilo odraziť ruský útok.

Ako vidíme, boli to ruské kniežatstvá, ktoré presadzovali agresívnu politiku. Nezáležalo im však na tom, na koho zaútočiť: na Nemcov, Lettov, Estóncov alebo kohokoľvek iného – pre nich nebola rozhodujúcim faktorom pri výbere cieľa národnosť alebo náboženstvo, ale „platobná schopnosť“. Ale ďalšie apanážne polotské knieža, Vjačko z Kukenois, uzavrelo mier s Rigou v roku 1205. Rusi aj Nemci mali v pobaltských štátoch spoločných nepriateľov – mimoriadne bojovných Litovčanov. Preto aj Rusi a ešte viac v tom čase mimoriadne slabí Nemci považovali za najlepšie z času na čas sa aspoň spriateliť.

Ale len čo sa Rusom opäť naskytla príležitosť bez prekážok plieniť katolíkov, nedokázali ju využiť: v roku 1206 Polotčania opäť zaútočili na Iškile a Golm. V oboch prípadoch bol však ruský útok odrazený. Po tomto neúspechu sa Vjačko (zrejme sa tiež zúčastnil na ťažení) v roku 1207 opäť obrátil na biskupa Alberta (vtedy hlava katolíckeho Livónska) s návrhom mieru. Albert túto ponuku s radosťou prijíma. Čoskoro však dôjde k zaujímavej udalosti.

Vyachko zjavne niečo nezdieľal so svojím susedom, livónskym rytierom Daniilom. Výsledkom je, že Daniil zaútočí na Kukenois, dobyje mesto a uväzní samotného Vyachka. Zdalo by sa, že ide o do očí bijúci prípad výnimočnej agresivity Nemcov! Podľa logiky veci sa teraz bezbožní katolíci museli usadiť v hanebne zajatých ruských krajinách a násilne konvertovať svoje obyvateľstvo na „latinskú“ vieru. Nemci však robia presný opak. Albert nariaďuje prepustenie Vyachka, vrátenie mesta a všetkého zabaveného majetku jemu.

Okrem toho Albert pozval Vyachka do Rigy, kde ho so cťou prijal a daroval mu kone a bohaté oblečenie. A keď Vjačko odišiel do Kukenois, Albert s ním poslal 20 nemeckých remeselníkov, ktorí mali posilniť opevnenie mesta. Sám Albert sa v tom čase musel plaviť z Rigy do Nemecka, aby vrátil do svojej vlasti rytierov, ktorí slúžili v Livónsku, a vyzdvihol novú várku pútnikov. Vjačko sa rozhodol využiť toto oslabenie Rigy. Najprv sa rozhodol vysporiadať s Nemcami pracujúcimi v Kukenois. Je pravda, že aj takúto jednoduchú úlohu vyriešil s ťažkosťami, podarilo sa mu zabiť iba 17 ľudí a trom sa podarilo utiecť. Potom sa Vyachko začal pripravovať na kampaň proti Rige.

Pohodlná navigácia v článku:

Stručná história bitky na Neve

Začiatkom trinásteho storočia bola Rus medzi dvoma požiarmi: zo Západu na ňu zaútočili Švédi, Nemci, Dáni a ďalšie štáty, ktoré chceli pre seba získať nové územia, využívajúc slabosť Kyjevskej Rusi a od r. na východe prišli Tatársko-Mongolovia. V tomto historickom období sa odohrala jedna z najvýznamnejších bitiek, ktorá určila vektor pohybu oslabeného štátu a posilnila jeho autoritu. Hovoríme o bitke na Neve.

Pozadie a pozadie bitky na Neve

V roku 1240 Batu Khan zaútočil na Rus. Túto príležitosť sa ponáhľal využiť švédsky kráľ, ktorý viedol svoju armádu na ruskú pôdu a dokonca dobyl najväčšie obchodné mesto tej doby, Novgorod. Výskumníci a historici dnes identifikujú nasledujúce predpoklady slabosti Ruska, ktorá umožnila tieto udalosti:

• Ruská armáda bola oslabená početnými bitkami a Mongoli zabili väčšinu mužov na Rusi.
• Samotný Novgorod zostal počas invázie na okraji, bez akejkoľvek podpory zo strany kniežat.
• Novgorodskej republike vtedy vládol mladý a neskúsený princ Alexander Jaroslavič.

Výsledkom bolo, že v júli 1240 priviedla mocná armáda švédskeho kráľa svoju flotilu k ústiu Nevy. Veliteľom tejto vojenskej operácie bol Birger, ktorý bol zaťom švédskeho kráľa. Po postupe hlbšie do ruského štátu sa flotila zastavila pri ústí Ižory. Zároveň si podľa novgorodských kroník panovník bol natoľko istý svojím víťazstvom, že poslal k princovi Alexandrovi posla so správou „Sme tu, aby sme vás a vašu krajinu dobyli“.

Samotný novgorodský princ mal presné informácie o pohybe švédskej armády a jej sile, pretože prieskum bol v meste dobre zavedený. Mladý princ sa preto rozhodne využiť to, že kráľ jeho útok nečaká. V krátkom čase, keď zhromaždil mestskú milíciu, odišiel do švédskej armády a keď sa blížil k miestu, získal nových vojakov a celé oddiely.

Samotná bitka na Neve sa odohrala pätnásteho júla 1240. V tejto bitke armáda zhromaždená Alexandrom otvorene oznámila svoj príchod a zastavila sa oproti táboru, ktorý zriadili Švédi.

Stratégia Alexandra Nevského

Stratégia mladého princa bola nasledovná:

• najprv sa milícia musela pokúsiť odrezať Švédom cestu k ich lodiam;
• V nadväznosti na to Alexander plánoval spôsobiť rozhodnú porážku svojmu nepriateľovi silným a neočakávaným úderom novgorodskej jazdy.

Priebeh bitky na Neve

Všetko prebehlo presne tak, ako princ dúfal. Švédska armáda, odradená objavením sa drzého Alexandra, začala ustupovať na svoje lode, ale bola odrezaná milíciou, po ktorej začala v armáde švédskeho kráľa panika, po ktorej nasledoval úder ruskej kavalérie. Olej do ohňa prilialo, že Švédi veľa počuli o novgorodskej milícii, ktorá len pár dní predtým zničila tri švédske lode, postavila Birgerov stan a zabila švédskeho biskupa.

Bitka na Neve trvala do neskorého večera a počas bitky stratil princ Alexander viac ako dvadsaťtisíc mŕtvych. Kroniky neobsahujú žiadnu zmienku o stratách švédskej strany, ale ak veríte opisom očitých svedkov odovzdávaných z úst do úst, väčšina švédskej armády bola zničená. Niektoré neskoršie kroniky navyše hovoria, že Švédi celý nasledujúci deň pochovávali padlých na bojisku na opačnom brehu Nevy. Potom zvyšok armády švédskeho kráľa opustil ruskú pôdu na lodiach, ktoré zostali po bitke, z ktorých tiež veľa nezostalo, čo potvrdzuje, že preživších bojovníkov bolo málo.

Výsledky bitky na Neve

Historici poznamenávajú, že hlavným problémom pri štúdiu bitky na Neve je to, že ani dnes nemajú po ruke spoľahlivé historické zdroje, z ktorých by mohli vytvoriť úplný obraz o akciách. Veď vo vyššie opísanej histórii je veľa blatistých miest a dier a dostupné kroniky si svojim obsahom protirečia.

V každom prípade, historický význam bitky na Neve, o ktorej sme stručne hovorili vyššie, je kontroverzný. Samozrejme, mladému princovi Alexandrovi sa podarilo odraziť inváziu takého vážneho nepriateľa na Rus a dlho chrániť svoju republiku pred pokusmi o zajatie západnými krajinami. Kontroverzie vyvolávajú činy samotných Novgorodčanov, ktorí oslávili Alexandra a dali mu prezývku Nevsky, o niekoľko mesiacov neskôr vyhnali svojho hrdinu, ktorý sa do Novgorodu vrátil až o rok neskôr, keď ho napadol Livónsky rád.

Tiež stojí za zmienku, že švédske kroniky úplne popierajú skutočnosť, že v roku 1240 Birger opustil štát. navyše podľa nedávnych výskumov v tom roku nezomrel ani jeden predstaviteľ švédskeho kléru. Ale podľa všeobecne akceptovanej verzie biskup v bitke padol. Mnohí historici tak dnes považujú bitku na Neve za prikrášlený cezhraničný konflikt.

Minulý rok princ Alexandra Nevského(1220-1263), ale skôr jeho obraz, ktorý vytvorila najmä škola a kino, vyhral súťaž „Meno Ruska“, to znamená, že sa stal historickou postavou atraktívnou pre najväčší počet obyvateľov krajiny, ktorí sa zúčastnili prieskumu. .
O princovi už boli natočené tri celovečerné filmy: superpopulárny Alexander Nevsky (1938), málo známy Život Alexandra Nevského (1991) a nový Alexander. Bitka pri Nevskom (2008). ).

Princova prezývka - Nevsky - sa zvyčajne vysvetľuje tak, ako mu ju dali ľudia za víťazstvo v bitke na Neve v roku 1240. Ale bitka, čím viac o nej čítam, je veľmi zvláštna.
1. V písomných prameňoch súčasných Alexandra ho nikto nenazýval Nevským.
2. Nikde okrem Novgorodu nerobili kronikári záznamy o bitke na Neve.

Pri oboznámení sa s primárnymi zdrojmi sa ukázalo, že počas života Alexandra Jaroslava sa prezývka Nevsky nikdy nespomínala ani v kronikách, ani v iných dokumentoch. A po jeho smrti sa princ nespomínal v Živote. A takmer 200 rokov sa o tom nehovorilo! Jeho súčasníci ho nazývali odvážnym, nazývali ho neporaziteľným, ale nikdy ho nevolali Nevsky. Aspoň v písomných dokumentoch.
Možno sa táto prezývka nosila v populárnych povestiach 200 rokov a potom sa dostala na pergamen? Možno. Ale to nie je historický fakt, ale predpoklad.
Historici majú problémy aj so samotnou bitkou na Neve.
V západoeurópskych písomných prameňoch táto bitka sa vôbec nespomína. Na rozdiel napríklad od bitky na ľade, ktorá nasledovala o dva roky neskôr, ktorej je venovaná celá kapitola v nemeckej „Livonian Rhymed Chronicle“. Ak boli Švédi porazení na Neve, potom nie je jasné, prečo sa toho netýka ani jeden švédsky dokument. Povedzme, že Švédi nechceli zaznamenať správu o hanebnej prehre. Ale nemusia to byť nevyhnutne záznamy v análoch, ale náhodné zmienky v korešpondencii (niečo ako „...toto sa stalo rok po kampani proti Rusku...“), niektoré zoznamy na pamiatku mŕtvych (ako „.. .takí a takí takí a takí, ktorí vydali svoje duše vo východných krajinách“).
Nie, Švédi nič také nenašli.
Navyše sa v kronikách iných ruských krajín nič nenašlo. Ipatievova kronika(čo pokračovalo v tých rokoch vo Volyni) mlčí. Laurentiánska kronika(napísané v Suzdalskej oblasti, kde v tom čase vládol Alexandrov otec!) hlási niečo úplne iné: “ Yaroslav sa narodila ako dcéra a vo svätom krste dostala meno Mrya. Dostať Kyjev Tatárom a vyplieniť Hagia Sofia..."
Narodila sa dcéra. A o víťaznom synovi ani slovo!
IN "Životy Alexandra Nevského"- dielo napísané okolo 70. rokov 13. storočia osobou, ktorá osobne poznala knieža Alexandra Jaroslaviča (), bitka je opísaná dosť podrobne, ale nikdy sa nehovorí, že porazení boli Švédi. Nepriateľ, ktorý sa plavil po mori, sa nazýva „kráľ rímskej časti z Polnočnej krajiny“ a víťazstvo sa hovorí takto: „ ...a porážka bola veľká nad Rimanmi a nespočetne ich zbili a opečiatkovali tvár samotného kráľa svojou ostrou kopijou.».
Je jasné, že „Rimania“ nie sú Taliani. Tak nazývali katolíci v Rusku na čele s pápežom. Ale potom bola celá západná Európa úplne katolícka a rytierske rády germánskych a livónskych rytierov boli vo všeobecnosti podriadené pápežovi osobne, ale ruské písané pramene ich stále nenazývajú „Rimanmi“, ale „Nemcami“, pretože Nemci prevládali v rádoch od r. národnosti.
V Novgorodských kronikách však existujú zodpovedajúce riadky „Prvá novgorodská kronika“, staršie vydanie(teda jeho starodávna verzia) spomína Švédov: „ Sveya prišiel k rieke Neva a princ Alexander a muži z Novgorodu ich porazili v máji, 15. dňa...»
„Prvá novgorodská kronika“, mladšie vydanie(zostavená a prepísaná o sto rokov neskôr) správu potvrdzuje, mení však dátum z 15. mája na 15. júla 1240 a hovorí, že „ Svea prišiel vo veľkej sile a Murman a Sum a na lodiach je ich veľa...»
Toto už nie je len odkaz na Švédov, ale zoznam niekoľkých škandinávskych národov: Švédov, Nórov a dvoch častí Fínov (Em a Sumy).
To je to, čo hovorí "Skrátená Novgorodská kronika": « Sveja prišiel k Neve a ja som porazil Alexandra Jaroslaviča s Novgorodčanmi, 15. júla. A Novgorodčania padli: Konstantin Lukinich, Guriata Pineshkinich, Namest Drochila a všetkých 20. A Nemec položil dve jamy a niesol dve dobré lode; a ráno utečiem».
Ako to môžeme dať do moderných slov, ktorým rozumieme? Novgorodčania, ktorým velil princ Alexander, stratili v bitke 20 ľudí. Švédi (boli s nimi aj nejakí Nemci? Alebo sa ich kronikár Švédov rozhodol inokedy nazvať Nemcami?) stratili oveľa viac vojakov: po bitke pochovali mŕtvych do dvoch masových hrobov a buď ich vzali so sebou, alebo upálili na vode (starodávny vikingský zvyk) sú dve lode s mŕtvolami. Potom na druhý deň mimozemšťania odplávali. Obraz sa nepodobá na obraz porážky, keď víťazi prenasledujú porazených a nútia ich utiecť, pričom opúšťajú mŕtvych a zranených.
Napríklad v popise bitky na ľade (ktorá sa odohrala o dva roky neskôr a všetci ju uznávajú ako veľkú bitku) sa píše: ...a nebolo pre nich žiadne pohodlie a boli 7 verst cez ľad...„Dokonca aj počet väzňov tam bol v desiatkach.
Ale bitka na Neve nevyzerá na veľkú porážku. Vyzerá to ako malá potýčka s 20 mŕtvymi (a medzi nimi - niektorí zjavne nie aristokratický Wanker) medzi útočníkmi. Mimochodom, v poslednom filme nebol dav taký veľký.

A kedy bol princ Alexander Jaroslavič prvýkrát nazvaný Nevsky?
V 15. storočí, keď v severoruských krajinách vzniklo literárne dielo "Magnuschov rukopis" alebo „Závet kráľa Magnusa“ (tu je jeho text). Toto sci-fi tej doby, ktorá tvrdí, že slávny švédsky kráľ Magnus prestúpil na pravoslávie, vstúpil do kláštora a zomrel v Rusi (v skutočnosti sa nič také samozrejme nestalo). Takže v tejto fantastickej knihe sa hovorí, že Švédov v bitke na Neve viedol „ princ Belger" Potom ruskí historici spojili toto meno s menom Jarla Birgera, ktorý vládol vo Švédsku od roku 1249.
Švédske stredoveké pramene – ani historické záznamy, ani literárne diela – nehovoria o bitke na Neve vôbec nič. Švédski historici neveria, že Birger mohol viesť ťaženie na východ a prehrať bitku. Po prvé, jarl (druhá osoba po kráľovi v štáte) bol vtedy Ulf Fasi, a nie Birger. Po druhé, podľa iných švédskych zdrojov bol Birger v čase bitky na Neve na druhej strane Švédska.
Ruská „Prvá novgorodská kronika“ hovorí o bitke na Neve: „ ...A ich guvernér menom Spiridon ho rýchlo zabil... a urobil to isté, rovnako ako ten pissant zabil toho istého.».
Je úplne nejasné, odkiaľ sa medzi Švédmi vzalo grécke meno Spiridon. Znie to zvláštne. Alebo možno o mnoho rokov neskôr prepisovač kroniky niečo pomiešal, pretože vládnuci novgorodský biskup sa v roku 1240 volal Spiridon.
Ak by Švédi zabili biskupa (kronika hovorí o takýchto povestiach - “ Robím to isté, ako keby bol zabitý piskup"), dalo by sa to zistiť z katolíckych letopisov. Možno má jeden z biskupov ako dátum úmrtia rok 1240? Nie, ukázalo sa, že v roku 1240 nezomrel ani jeden biskup zo Švédska. Všetci (Jarler z Uppsaly , Laurentius z Linköpingu, Laurentius zo Skary, Nikolaus zo Strängnäs, Magnus z Westerosu, Gregorius z Vehje, Tomáš z Åbo).
Ale v západoeurópskych dokumentoch stále existujú stopy.
Tomáš z Abo je jediným švédskym biskupom, ktorý neriadil diecézu vo Švédsku, ale v časti Fínska podriadenej Švédom (Abo je vedľa dnešného Turku). Švédski historici naznačujú, že by mohol v roku 1240 zorganizovať ťaženie na východ. Pravda, nie proti Rusom, ale proti rebelujúcim fínskym kmeňom. Ešte 9. decembra 1237 pápež Gregor IX. podpísal a poslal do Švédska bulu, v ktorej žiadal zorganizovať križiacku výpravu proti pohanským Tavastom.
Mohlo by to byť takto: Biskup Tomáš ukázal pápežskú bulu a oznámil odpustenie hriechov každému, kto sa s ním plavil, aby potrestal nejaké kmene. Vo Fínsku zostavil križiacky oddiel dobrovoľníkov z rôznych krajín a krajín (oddiel bol malý a niekde v poddanskej krajine, švédski kronikári si ho preto nevšimli), nasadil ho na lode a odplával... Ale namiesto Tavastov ktorí žili úplne nesprávnym smerom, Títo prípadní križiaci mohli byť napadnutí čatou princa Alexandra, ktorý rozhodol, že invázia bola namierená proti Novgorodu. Alebo sa možno rozhodol chrániť miestnych (aj fínskych) obyvateľov. Izhora alebo Vod.
Rusi mohli dobre zjednotiť katolíckych križiakov z rôznych národov pod pojmom „Rimania“. Teda zjednotený myšlienkami pápežského Ríma.
Fínski historici v 20. storočí viac ako raz nazývali vojenské akcie z roku 1240, známe iba z ruských zdrojov, a to "Kampaň biskupa Thomasa."
Súdiac podľa počtu obetí na oboch stranách, potýčka bola menšia. Súdiac podľa pokojného ústupu mimozemšťanov (pohreb, nakladanie, potom plavba), nedošlo k porážke, ale utrpeli slušné škody - a odmietli pokračovať v kampani: “ V tú noc, bez čakania na pondelkové svetlo, som v hanbe odišiel...»
V zásade, ak čítate kroniky, podobných šarvátok bolo na severozápade Ruska v 12.-15. storočí veľa. Pskovskí kronikári vyjadrujú radosť nad každým úspechom niektorých “ 40 manželov v člnoch" Ale keďže chcel nejakým spôsobom osláviť už zosnulého princa Alexandra, autor jeho posmrtného „Života“ si mohol vybrať úspešnú potýčku na Neve v roku 1240, aby opísal svoje činy a činy svojej jednotky. A mohol, samozrejme, veľmi zveličovať rozsah toho, čo sa stalo.
A biskup Thomas z Abo, mimochodom, bol katolíckymi úradmi Ríma odstránený zo stolca po 5 rokoch - za mučenie nevinných ľudí (s následkom smrti) a za falšovanie pápežskej charty.
Samozrejme to tak nemohlo byť, ale niečo iné. Teraz je nepravdepodobné, že to úplne pochopíte.
V 16. storočí za Ivana Hrozného vznikla veľká nová kniha - skôr dokonca slávnostný album - Predná kronika. Tam nakreslili tie ilustrácie bitky, ktoré dnes ľudia v jednoduchosti duše niekedy považujú za historické dokumenty. Toto však namaľovali umelci, ktorí žili 300 rokov po Alexandrovej smrti. Mimochodom, na jednom obrázku je anjel, ktorý plní úlohu letectva: útočí na nepriateľa zo vzduchu a drží meč.

Ešte jedna otázka.
Odkiaľ pochádza miesto bitky? Z „Prvej novgorodskej kroniky“: „ a staša v Neve pri ústí Izhery, chcú absorbovať Ladogu, len rieku a Novgorod a celú Novgorodskú oblasť...»
Izhora je ľavým prítokom Nevy. Pri jeho ústí dnes (na území mesta Petrohrad) sa nachádzajú petrohradské ulice - 9. januára Avenue, Bugry Street, Verkhnyaya Izhorskaya Street a Pushkinskaya Street. Obec naokolo sa volá Usť-Izhora.
Skúšali tam kopať? Áno, snažili sa – v 60. rokoch. Dokonca sa ponorili pod vodu a snažili sa nájsť stopy po potopených švédskych lodiach. Nič zvláštne však nenašli.
Chrám a pomník princa Alexandra však stále stoja. Nachádza sa tu múzeum bitky na Neve – s diorámou nakreslenou umelcami.

Nejaká jednoznačne prehnaná bitka.
Nie ako Bitka na ľade, ktorú aj porazení Nemci farbisto opísali poéziou.

15. júla 1240 sa odohrala jedna z najznámejších a najzáhadnejších bitiek ruských dejín. Tam, kde teraz stojí Petrohrad, kde sa rieka Izhora vlieva do Nevy, oddiel pod velením mladého kniežaťa Alexandra Jaroslaviča zaútočil na švédsky tábor a zahnal nepriateľa na útek. Samotná bitka aj princ sa o niekoľko storočí neskôr začali nazývať Nevsky.

Križiacka výprava proti Rusku

Ešte 24. novembra 1232 vydal pápež Gregor Deviaty bulu, v ktorej vyzval livónskych rytierov, aby „bránili nové zasadenie kresťanskej viery proti neveriacim Rusom“. O niekoľko mesiacov neskôr, vo februári 1233, priamo nazýva Rusov nepriateľmi. V 13. storočí sa Rím pokúsil priviesť do stáda katolíckej cirkvi tie kmene pobaltských štátov a Fínska, ktoré boli ešte v pohanstve. Christianizácia prichádzala kázaním aj mečom. Spolu s vierou prišiel útlak, pretože nielen duše, ale aj krajiny Fínov potrebovala Cirkev – a kmene, už pokrstené, sa búrili a nepokrstení aktívne bojovali proti útočníkom. A v tom ich podporovali Rusi - preto pápež vyzval na ochranu „implantácie kresťanskej viery“ pred pravoslávnymi.
V skutočnosti nikto nevyhlásil križiacku výpravu proti Rusi: hlavným cieľom rytierov boli buď Tavastovia, alebo kmeň Em. Krajiny Sumi, Emi a ďalších kmeňov však boli v záujmovej sfére Novgorodu a všetky strany sa navzájom pravidelne okrádali, takže stret medzi katolíkmi a Novgorodčanmi bol nevyhnutný. Pravda, v polovici 30. rokov pápežove posolstvá zostali nevypočuté: Livónčania nemali na Rus čas.

Švédi na území Novgorodu

Druhýkrát sa pápež obrátil na Švédov s výzvou na križiacku výpravu proti fínskym kmeňom – 9. decembra 1237. Švédi odpovedali a 7. júna 1238 sa dohodli s Dánmi a rytiermi Rádu nemeckých rytierov na ťažení proti Rusi. Plánovali pochodovať súčasne s dvoma armádami: Švédmi (s Nórmi, Sumyu a Emyu) na severe - do Ladogy, Germánmi a Dánmi - do Pskova. V roku 1239 sa ťaženie z nejakého dôvodu neuskutočnilo a až v lete 1240 sa na Neve objavili Švédi. Utáborili sa pri ústí rieky Izhora a očividne čakali na správy od spojencov, nechceli začať nepriateľstvo, aby nepriniesli bremeno ruskej armády. A kým čakali, pokojne obchodovali s miestnymi kmeňmi alebo slúžili ako misionári. Tak sa začala švédska križiacka výprava proti Rusku, ktorá sa skončila bitkou na Neve.

Nebeský Hostiteľ

Švédska invázia sa neskôr začala interpretovať vo svetle boja medzi pravoslávím a katolicizmom. A armáda princa Alexandra sa zmenila z obrancov krajiny na obrancov celej pravoslávnej viery. Preto sa v Živote Alexandra Nevského objavila legenda o pokrstenom pohanovi Pelugii, ktorý ako prvý videl približovanie sa Švédov a vďaka ktorému mohol novgorodský princ rýchlo doraziť do ich tábora.
Ale okrem Švédov videl Pelugius, zbožný muž, ešte jednu armádu - nebeskú, ktorú viedli princovia Boris a Gleb. "Brat Gleb, poďme veslovať, pomôžme nášmu príbuznému princovi Alexandrovi," týmito slovami sa podľa Pelugiusa princ Boris obrátil na svojho brata.

"Boh nie je pri moci"

Mladý princ Alexander, ktorý mal 15. júla 1240 iba dvadsať rokov, akoby okamžite vycítil význam budúcej bitky a oslovil armádu nie ako obranca Novgorodu, ale práve ako obranca pravoslávia: „Boh nie je pri moci, ale v pravde. Spomeňme si na Pesničkára, ktorý povedal: „Niektorí so zbraňami a iní na koňoch, budeme vzývať meno Pána, nášho Boha; oni porazení padli, ale my sme sa postavili na odpor. Oddiel Novgorodčanov, Suzdalčanov a Ladogačanov vyrazil za svätou vecou – brániť vieru. Okrem toho, očividne vedel o blížiacom sa útoku zo západu na Izborsk a Pskov, Alexander sa ponáhľal, aby sa so Švédmi vysporiadal s malými silami a dokonca neposlal do Vladimíra posily.

Prekvapivý útok

Je zrejmé, že posol, ktorý priniesol správy o Švédoch do Novgorodu, trochu prehnal ich počet. Alexander očakával, že uvidí nadradené nepriateľské sily, a počítal s faktorom prekvapenia. Ruskí vojaci, ktorí za pár dní prekonali viac ako 150 míľ, odpočívali v určitej vzdialenosti od švédskeho tábora a v noci zo 14. na 15. júla sa pod vedením sprievodcov z radov miestneho obyvateľstva dostali k ústiu Izhora. A o šiestej hodine ráno zaútočili na spiacich Švédov. Faktor prekvapenia fungoval, ale nie úplne: v tábore nastal zmätok, Švédi sa ponáhľali na lode, mnohí zomreli - ale skúsení bojovníci, pod velením statočného veliteľa, dokázali zastaviť let. Začal sa ťažký boj, ktorý trval niekoľko hodín.

Hrdinovia bitky

Rusi na čele so svätými Borisom a Glebom bojovali statočne. Život Alexandra Nevského hovorí o šiestich hrdinoch bitky. Niektorí historici sú voči ich „vykorisťovaniu“ skeptickí. Možno aj takto bol prostredníctvom exploitov opísaný priebeh samotnej bitky. Najprv, keď Rusi tlačili Švédov smerom k člnom, Gavrilo Oleksich sa pokúsil zabiť švédskeho princa a prenasledoval ho a na koni sa rútil pozdĺž lávky na palubu. Odtiaľ ho hodili do rieky, no zázračne unikol a pokračoval v boji. Švédi tak porazili prvý ruský útok.
Potom nasledovalo niekoľko miestnych bitiek: novgorodský Sbyslav Jakunovič nebojácne bojoval so sekerou, kniežací lovec Jakov zaútočil na pluk mečom, novgorodský Mesha (a - samozrejme - jeho oddiel) potopil tri lode. Zlom v bitke nastal, keď do stanu so zlatou kupolou vtrhol bojovník Sava a zvalil ho. Morálna prevaha bola na strane našich jednotiek, Švédi sa zúfalo bránili a začali ustupovať. Dokazuje to šiesty čin Alexandrovho sluhu menom Ratmir, ktorý zomrel „na mnohé rany“

Víťazstvo zostalo s pravoslávnou armádou. Strany prestali bojovať. Po pochovaní mŕtvych, ktorí podľa novgorodskej kroniky mali „dve lode“, sa Švédi plavili domov. V bitke od Novgorodu padlo iba „20 mužov z Ladogy“. Medzi nimi kronikár osobitne vyčleňuje: Kostyantina Lugotineca, Gyuryata Pineshchinicha, Namestya a Drochila Nezdylova, syna garbiara.
Alexander Yaroslavich teda zabezpečil sever Novgorodskej krajiny pred útokom a mohol sa sústrediť na obranu Izborska. Po návrate do Novgorodu sa však ocitol v centre ďalšej politickej intrigy v nestálom Novgorode a bol nútený mesto opustiť. O rok neskôr ho požiadali, aby sa vrátil – a v roku 1242 viedol ruskú armádu v ďalšej slávnej bitke, ktorá vošla do dejín ako bitka na ľade.