Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi jedného dieťaťa? Môžu byť manželia krstnými rodičmi? Poďme na to spolu: Je možné byť krstnými rodičmi manželskému páru?

Kto sa môže stať krstným otcom dieťaťa? Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi dieťaťa? Je možné adoptovať blízkych príbuzných ako adoptívnych rodičov – sestry a bratov, tety a strýkov, starých rodičov? Je pravda, že tehotná alebo nevydatá žena nemôže dať pokrstiť svoje deti? V našom článku nájdete odpovede na tieto otázky.

Dospelý nepotrebuje prijímače

Ak je človek pokrstený vo vedomom veku, potom pri výbere príjemcov nevznikajú žiadne otázky. Dospelý je zodpovedný za svoje rozhodnutia. Pravdepodobne vedome dospel k viere a chcel vstúpiť do Cirkvi. Najčastejšie človek, ktorý chce byť pokrstený pred prijatím sviatosti, absolvuje kurz verejných rozhovorov, počas ktorých sa mu hovoria o základoch pravoslávnej viery.

On sám pozná hlavné dogmy Cirkvi – vyznanie viery – a môže vyhlásiť svoje zrieknutie sa Satana a túžbu pripojiť sa ku Kristovi.

Kto sa môže stať krstným otcom dieťaťa?

Krst v dojčenskom veku sa uskutočňuje podľa viery rodičov a adoptívnych rodičov dieťaťa.

Krstný otec - pokrstený, veriaci, cirkevný

Krstný otec alebo matka môže byť veriaci, pokrstený v pravoslávnej cirkvi, kostolník.

Nie je potrebné držať dieťa v kostole. Krstný otec ručí pred Bohom za duchovné vzdelanie tejto osoby, v mene dieťaťa krstný otec vyhlasuje svoju oddanosť Kristovi a zrieknutie sa Satana. Súhlasím, toto je veľmi vážne vyhlásenie. A predpokladá plnenie pridelených povinností: spoločenstvo dieťaťa, duchovné rozhovory v uvoľnenom duchu, vlastný príklad života v cnosti.

Je nepravdepodobné, že by sa s takýmito funkciami dokázal vyrovnať aj pokrstený, ale necirkevný človek.

Kto sa nemôže stať krstným otcom?

Ateista, neveriaci alebo niekto exkomunikovaný z Cirkvi nemôže byť krstným otcom: ak je mimo Cirkvi, ako potom môže pomôcť iným vstúpiť do nej? Ako môže niekto učiť viere druhého, ak neverí v Boha?

Môže tehotná žena pokrstiť svoje dieťa?

Existuje povera, že nevydatá alebo tehotná žena nemôže byť nástupkyňou. V Cirkvi takéto obmedzenia neexistujú. Nikdy neviete, čo vám môže povedať babička v chráme?! Niekedy dokonca musíte počuť, že nevydaté dievča sa musí najskôr stať krstnou mamou chlapca. Ak to urobí, jej chlapi ju budú milovať. No, ak najprv pokrstíte dievča, čo potom? Ako dlho sedieť u dievčat? Toto je ďalšia smiešna povera.

V Trebniku – liturgickej knihe, podľa ktorej kňazi slúžia bohoslužby – sa totiž uvádza, že pre pokrstenú osobu je potrebný iba jeden krstný otec, kým pre dievča je to žena a pre chlapca muž. Až neskôr sa objavila tradícia brať pár prijímačov. Ak si vezmete len jedného krstného otca, potom na tom nie je nič zakázané. Žiaľ, ženy v cirkvi nie vždy dobre poznajú históriu Cirkvi a často sa chytia do pasce povier.

V našej dobe sa mnísi a mníšky tiež nemôžu stať krstnými rodičmi. Predtým ani takýto zákaz neexistoval. Aký je však dôvod tejto praxe? Deje sa tak preto, aby mnícha neodvádzal od mníšskeho života, nepokúšal ho svetskými vecami (rodina, deti, rodinné oslavy a oslavy).

Prirodzení rodičia sa tiež nestávajú krstnými rodičmi svojho dieťaťa. Už teraz majú obrovskú zodpovednosť za rôznorodú výchovu svojho syna či dcéry.

Iní príbuzní sa môžu ľahko stať osvojiteľmi, či už sú to starí rodičia, tety a strýkovia, alebo dokonca starší bratia a sestry.

Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi dieťaťa?

V súčasnosti neexistuje jednoznačný názor na to, či manžel a manželka môžu pokrstiť to isté dieťa.

Zástancovia možnosti „nie“ veria, že krstní rodičia sú duchovne blízki ľudia a manžel a manželka sú si blízki aj fyzicky. O tom, ako kňaz zakázal manželom, aby boli detskými pestúnmi, nájdete nejeden príbeh. Existujú však takéto zákazy na kánonickej úrovni?

Čo ak však chlap a dievča najprv pokrstia jedno dieťa a potom sa do seba zaľúbia a chcú sa vziať? Trpieť a viniť všetko na prirodzených rodičov krstného syna za takéto „nastavenie“?

Namiesto utrpenia je lepšie obrátiť sa na knihu Sergeja Grigorovského „Prekážky svadby a prijatia pri krste“, ktorá vyšla s požehnaním patriarchu Jeho Svätosti Alexyho II. Zameriava sa na manželstvo medzi krstnými rodičmi:

V súčasnosti článok 211 Nomokanonu [ktorý hovorí o neprípustnosti manželstva medzi prijímateľmi] nemá praktický význam a mal by sa považovať za zrušený... Keďže pri krste stačí mať jedného prijímateľa alebo jedného prijímateľa v závislosti od pohlavia obdarovaného. osoby, ktorá je pokrstená, nie je dôvod považovať prijímateľov za v akomkoľvek duchovnom vzťahu, a preto im zakazovať sobáš medzi sebou.

Môžete tiež nájsť staršie zdroje, ktoré kladne odpovedajú na otázku „Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi dieťaťa?

Prijímateľ a nástupca (krstný otec a krstný otec) nesúvisia sami so sebou; Pretože pri svätom krste je jedna osoba, potrebná a platná: muž pre pokrstených mužského pohlavia a žena pre pokrstených ženského pohlavia.

V dekréte z 31. decembra 1837 sa Svätá synoda opäť odvoláva na staré dekréty o jednom pestúnskom dieťati pre nemluvňa:

Pokiaľ ide o druhého prijímateľa, nevytvára si duchovný vzťah ani s pokrsteným, ani s prvým prijímateľom, preto sa z teologického hľadiska považuje manželstvo medzi prijímateľmi (krstnými rodičmi) jedného pokrsteného dieťaťa za možné.

Pre tých, ktorí stále pochybovali, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa, sa objavil ďalší synodálny dekrét z 19. apríla 1873:

Krstný rodič a krstná matka (krstný otec a matka toho istého bábätka) sa môžu zosobášiť len so súhlasom diecézneho biskupa.

Treba povedať, že zákaz sobášov medzi krstnými rodičmi predtým existoval v ruskej cirkvi, no v iných pravoslávnych cirkvách o takejto praxi nevedeli.

Jediný zákaz, ktorý sa k nám dostal od čias ekumenických koncilov, je Pravidlo 53 šiesteho (konštantínopolského) koncilu . Hovorí o nemožnosti sobášov medzi krstným otcom/krstnou mamou dieťaťa a jeho ovdovenou matkou/ovdoveným otcom.

Manželstvo medzi krstným synom a jeho krstným synom sa tiež považuje za nemožné. Táto otázka však nemôže vzniknúť ani vtedy, ak má dieťa jedného krstného otca rovnakého pohlavia.

Pozývame vás, aby ste videli, ako archpriest Dmitrij Smirnov odpovedá na otázku, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa:

Vezmite si to pre seba a povedzte to svojim priateľom!

Prečítajte si aj na našom webe:

zobraziť viac

Deň krstu je dôležitou udalosťou v živote človeka, aj keď sa to stalo v detstve. V tento deň sa človek stáva plnohodnotným pravoslávnym kresťanom. Rituál vzýva Otca, Syna a Ducha Svätého trojnásobným ponorením do vody.

Ponuka stať sa krstnými rodičmi je znakom toho, že ste boli uznaní za hodných vychovať nového človeka, ktorý sa práve narodil v kresťanskej morálke. To znamená, že budúci rodičia nepochybujú o vašej nábožnosti. Ale čoraz viac sa počet krstných rodičov pre jedno dieťa stáva medzi rodičmi a cirkvou. Koľko by ich mal mať manžel a manželka na jedno dieťa? Koľko duchovných rodičov môže mať človek?

Otázka, či manžel a manželka môžu byť zároveň krstnými rodičmi, trápi mysle pravoslávnych ľudí a vyvoláva diskusiu aj na náboženských fórach a v sporoch medzi kňazmi. Podľa pravoslávneho kánonu na to, aby bol rituál považovaný za dokonalý podľa všetkých pravidiel, stačí jeden vnímavý duchovný rodič - pre dojčatá mužského pohlavia by to mal byť krstný otec a pre dievčatá - krstná matka. Druhý krstný otec nemusí byť, je to len na žiadosť rodičov.

Pravoslávni kňazi sa na túto tému búrlivo hádajú. Krstnými rodičmi rozhodne nemôže byť len matka a otec dieťaťa. Z pohľadu odporcov toho, aby boli krstní rodičia manželov v skutočnom manželstve, sú manželia po sobáši jeden celok, a ak sú obaja krstnými rodičmi, je to nesprávne. Ale to sa im nemôže stať prekážkou pri krste rôznych detí z tej istej rodiny. Priaznivci toho, čo môžu byť krstnými rodičmi, sa odvolávajú na to, že spresnenia zaviedol v dekréte z 31. decembra 1837. Uviedli, že podľa Trebníka stačí jeden krstný rodič v závislosti od pohlavia krstného syna, čiže neexistuje dôvod považovať krstných rodičov za ľudí, ktorí sú v nejakom duchovnom vzťahu, a preto im zakazujú uzatvárať manželstvá.

Odpoveď na otázku, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, možno formulovať nasledovne. Ak ich manželstvo bolo zaregistrované iba v matrike a nebolo vysvätené cirkvou, potom s najväčšou pravdepodobnosťou kňaz pravoslávnej cirkvi nebude namietať proti tomu, aby sa obaja manželia stali príjemcami krstu, pretože podľa zákonov cirkvi , ich manželstvo nie je spečatené v nebi. To isté platí pre nasledujúce prípady, kedy je možné byť duchovnými rodičmi - krstní rodičia manželov môžu vstúpiť do manželstva po a stále krstnými rodičmi ostanú.

Moderní rodičia, samozrejme, chcú byť blízko k rodine svojho krstného syna a vyberajú si svoje krstné deti spomedzi priateľov alebo príbuzných. Zvyčajný počet krstných rodičov počas obradu sú dve osoby rôzneho pohlavia. Málokedy si niekto vystačí len s jedným krstným otcom. Dôvod nespočíva ani tak v duchovnom, ako skôr v materiálnom aspekte. Krstiny ukladajú duchovným rodičom nielen náboženské a vzdelávacie povinnosti, ale aj materiálne povinnosti - napríklad musia zablahoželať duchovnému dieťaťu k sviatkom, a preto dávať darčeky. A samozrejme sa verí, že čím úspešnejší je krstný otec alebo krstná mama, tým lepšie pre dieťa.

Vo vnútrozemí, s otázkou, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, je situácia ešte jednoduchšia. Často sa na dedinách môžete stretnúť aj s tradíciou štyroch a viacerých krstných otcov. Tam si vyberú dva alebo štyri manželské páry a vôbec sa nezaťažujú takýmito otázkami – či je to z náboženského hľadiska správne alebo nesprávne. Ale ak sú pre vás dôležité otázky pravoslávia, je samozrejme lepšie poradiť sa s kňazom a potom si vybrať krstných rodičov. A najlepšie je vyberať si nie podľa peňaženky, ale podľa srdca. Skutočne veriaci ľudia, aj keď nie sú krstnými rodičmi podľa rituálu, vždy podporia vaše dieťa v ťažkých časoch a nasmerujú ho na správnu cestu, ale to, či budú manželmi, nie je také dôležité. Pre vaše dieťa budú krstným rodičom automaticky obaja manželia krstného rodiča.

Krstní rodičia: kto sa môže stať krstným rodičom? Čo potrebujú vedieť krstné mamy a krstní otcovia? Koľko krstných detí môžeš mať? Odpovede sú v článku!

Stručne:

• Krstný otec, alebo krstný otec musí byť Ortodoxný kresťan. Krstný otec nemôže byť katolík, moslim alebo veľmi dobrý ateista, pretože hlavná zodpovednosť krstný otec - pomôcť dieťaťu rásť v pravoslávnej viere.
• Musí tam byť krstný otec cirkevný muž, pripravený pravidelne vodiť svojho krstného syna do kostola a sledovať jeho kresťanskú výchovu.
• Po vykonaní krstu, krstného otca nemožno zmeniť, ale ak sa krstný otec veľmi zmenil k horšiemu, mal by sa za neho modliť krstný syn a jeho rodina.
• MÔŽU tehotné a nevydaté ženy byť krstnými rodičmi chlapcov aj dievčat – nepočúvajte poverčivé obavy!
• Krstní rodičia otec a matka dieťaťa nemôžu byť a manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. krstnými rodičmi môžu byť iní príbuzní - babičky, tety a dokonca aj starší bratia a sestry.

Mnohí z nás boli pokrstení v detstve a už si nepamätáme, ako sa to stalo. A potom sme jedného dňa pozvaní stať sa krstnou mamou alebo krstným otcom, alebo možno ešte radostnejšie - narodí sa nám vlastné dieťa. Potom sa ešte raz zamyslíme nad tým, čo je to sviatosť krstu, či sa môžeme niekomu stať krstnými rodičmi a ako môžeme vybrať krstných rodičov pre naše dieťa.

Odpovede od Rev. Maxim Kozlov o otázkach týkajúcich sa povinností krstných rodičov z webovej stránky „Deň Tatiany“.

— Pozvali ma, aby som sa stal krstným otcom. čo budem musieť urobiť?

- Byť krstným otcom je česť aj zodpovednosť.

Krstné matky a otcovia, ktorí sa zúčastňujú na sviatosti, preberajú zodpovednosť za malého člena Cirkvi, takže musia byť pravoslávnymi ľuďmi. Krstnými rodičmi by mal byť, samozrejme, človek, ktorý má aj nejaké skúsenosti zo života cirkvi a pomôže rodičom vychovávať dieťatko vo viere, zbožnosti a čistote.

Počas slávenia sviatosti nad dieťaťom ho krstný otec (rovnakého pohlavia ako dieťa) podrží v náručí, vysloví v jeho mene vyznanie viery a sľuby zrieknutia sa Satana a spojenia s Kristom. Prečítajte si viac o postupe vykonávania krstu.

Hlavná vec, v ktorej krstný otec môže a má pomáhať a v čom sa zaväzuje, je nielen byť prítomný na krste, ale aj potom pomáhať tomu, kto dostal z prameňa, aby rástol, posilňoval sa v cirkevnom živote a v žiadnom prípade obmedz svoje kresťanstvo len na fakt krstu. Podľa učenia Cirkvi za to, ako sme sa postarali o plnenie týchto povinností, sa budeme zodpovedať v deň posledného súdu, rovnako ako za výchovu vlastných detí. Preto je, samozrejme, zodpovednosť veľmi, veľmi veľká.

- Čo mám dať svojmu krstnému synovi?

- Samozrejme, môžete dať svojmu krstnému synovi kríž a reťaz a nezáleží na tom, z čoho sú vyrobené; hlavná vec je, že kríž má tradičnú formu prijatú v pravoslávnej cirkvi.

V dávnych dobách existoval tradičný cirkevný dar ku krstu - strieborná lyžička, ktorá sa nazývala „zubný dar“, bola to prvá lyžica, ktorá sa používala pri kŕmení dieťaťa, keď začalo jesť z lyžice.

— Ako môžem vybrať krstných rodičov pre svoje dieťa?

— Po prvé, krstní rodičia musia byť pokrstení, pravoslávni kresťania chodiaci do kostola.

Hlavná vec je, že kritériom pre výber krstného otca alebo krstnej mamy je, či vám táto osoba bude následne schopná pomôcť v dobrej, kresťanskej výchove prijatej z písma, a to nielen v praktických podmienkach. A samozrejme dôležitým kritériom by mala byť miera našej známosti a jednoducho priateľskosť nášho vzťahu. Zamyslite sa nad tým, či krstní rodičia, ktorých vyberiete, budú cirkevnými učiteľmi dieťaťa alebo nie.

— Je možné, aby mal človek len jedného krstného rodiča?

- Áno, je to možné. Dôležité je len to, aby krstný rodič bol rovnakého pohlavia ako krstný syn.

— Ak niektorý z krstných rodičov nemôže byť prítomný pri sviatosti krstu, je možné vykonať obrad bez neho, ale zaregistrovať ho ako krstného rodiča?

— Do roku 1917 existovala prax neprítomných krstných rodičov, uplatňovala sa však len na členov cisárskej rodiny, keď na znak kráľovskej alebo veľkovojvodskej priazne súhlasili, že budú považovaní za krstných rodičov konkrétneho bábätka. Ak hovoríme o podobnej situácii, urobte tak, ale ak nie, potom je možno lepšie vychádzať zo všeobecne uznávanej praxe.

- Kto nemôže byť krstným otcom?

- Samozrejme, nekresťania - ateisti, moslimovia, židia, budhisti a tak ďalej - nemôžu byť krstnými rodičmi, bez ohľadu na to, akí blízki sú rodičia dieťaťa a bez ohľadu na to, s akými príjemnými ľuďmi sa rozprávajú.

Výnimočná situácia – ak neexistujú blízki ľudia blízki pravosláviu a vy ste si istí dobrými mravmi nepravoslávneho kresťana – potom prax našej cirkvi umožňuje, aby jeden z krstných rodičov bol predstaviteľom inej kresťanskej denominácie: katolíka alebo protestant.

Podľa múdrej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. Preto stojí za zváženie, či ste vy a osoba, s ktorou si chcete založiť rodinu, pozvaní stať sa adoptívnymi rodičmi.

- Ktorý príbuzný môže byť krstným otcom?

- Adoptívnymi rodičmi svojich malých príbuzných sa môžu stať teta alebo strýko, stará mama alebo starý otec. Musíte si len uvedomiť, že manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Stojí však za to premýšľať o tom: naši blízki príbuzní sa o dieťa stále postarajú a pomôžu nám ho vychovávať. Či v tomto prípade nezbavujeme malého človiečika lásky a starostlivosti, pretože by mohol mať ešte jedného alebo dvoch dospelých pravoslávnych priateľov, na ktorých by sa mohol obracať po celý život. Je to dôležité najmä v období, keď dieťa hľadá autoritu mimo rodiny. Krstný otec sa v tomto čase bez toho, aby sa akokoľvek postavil proti rodičom, mohol stať človekom, ktorému tínedžer dôveruje, od ktorého si pýta rady aj o tom, čo sa neodváži povedať svojim blízkym.

— Je možné odmietnuť krstných rodičov? Alebo pokrstiť dieťa za účelom normálnej výchovy vo viere?

— V každom prípade dieťa nemôže byť znovu pokrstené, pretože sviatosť krstu sa vykonáva raz a žiadne hriechy ani krstných rodičov, ani jeho prirodzených rodičov, ba ani samotnej osoby nemôžu zrušiť všetky tie dary naplnené milosťou, ktoré sa dávajú osoba vo sviatosti krstu.

Pokiaľ ide o komunikáciu s krstnými rodičmi, potom, samozrejme, zrada viery, to znamená odpadnutie od jedného alebo druhého heterodoxného vyznania - katolicizmus, protestantizmus, najmä upadnutie do jedného alebo druhého nekresťanského náboženstva, ateizmus, očividne bezbožný spôsob života. - v podstate hovorí o tom, že osoba nesplnila svoju zodpovednosť ako krstný otec. Duchovný zväzok uzavretý v tomto zmysle vo sviatosti krstu možno považovať za rozpustený krstnou mamou alebo krstným otcom a môžete požiadať iného cirkevného zbožníka, aby prevzal od svojho spovedníka požehnanie, aby sa o krstného otca alebo krstnú mamu postaral za toto resp. to dieťa.

"Pozvali ma, aby som sa stala krstnou mamou toho dievčaťa, ale každý mi hovorí, že najprv musí byť pokrstený chlapec." Je to tak?

— Poverčivá predstava, že dievča by malo mať chlapca ako svojho prvého krstného syna a že dievčatko odobraté z písma sa stane prekážkou jej ďalšieho manželstva, nemá kresťanské korene a je absolútnym výmyslom, že ortodoxná kresťanka by sa nemala riadiť. podľa

— Hovoria, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti. Je to tak?

- Na jednej strane názor, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti, je povera, rovnako ako predstava, že dievča, ktoré dostalo dievča z písma, sa buď sama nevydá, alebo to ovplyvní jej osud. nejaký druh odtlačku.

Na druhej strane možno v tomto názore vidieť istú striedmosť, ak sa k nemu nepristupuje s poverčivým výkladom. Samozrejme, bolo by rozumné, keby ľudia (alebo aspoň jeden z krstných rodičov), ktorí majú dostatočné životné skúsenosti, sami už majú zručnosť vychovávať deti vo viere a zbožnosti a ktorí sa majú o čo podeliť s fyzickými rodičmi bábätka, sú vybrané za krstných rodičov pre dieťa. A bolo by veľmi žiaduce hľadať takého krstného otca.

— Môže byť tehotná žena krstnou mamou?

— Cirkevné stanovy nebránia tehotnej žene byť krstnou mamou. Jediné, na čo vás vyzývam, aby ste sa zamysleli je, či máte silu a odhodlanie podeliť sa o lásku k vlastnému dieťaťu s láskou k adoptovanému bábätku, či budete mať čas sa oňho starať, poradiť rodičom bábätka, niekedy sa za neho vrúcne pomodlite, prineste do chrámu, buďte nejakým spôsobom dobrým starším priateľom. Ak ste si viac-menej istá sama sebou a okolnosti vám to dovolia, potom vám nič nebráni stať sa krstnou mamou, no vo všetkých ostatných prípadoch môže byť lepšie merať sedemkrát, kým raz striháte.

O krstných rodičoch

Natália Sukhinina

„Nedávno som sa vo vlaku rozprával s jednou ženou, presnejšie povedané, dokonca sme sa pohádali. Tvrdila, že krstní rodičia, rovnako ako otec a matka, sú povinní vychovávať svojho krstného syna. Ale nesúhlasím: matka je matka, komu dovolí, aby zasahoval do výchovy dieťaťa. Aj ja som mal kedysi krstného syna, keď som bol mladý, ale naše cesty sa už dávno rozišli, neviem, kde žije teraz. A ona, táto žena, hovorí, že teraz sa budem musieť zodpovedať za neho. Zodpovedný za dieťa niekoho iného? Nemôžem tomu uveriť..."

(Z listu od čitateľa)

Stalo sa a moje životné cesty sa odklonili úplne iným smerom od mojich krstných rodičov. Kde sú teraz, ako žijú a či sú vôbec nažive, neviem. Nepamätal som si ani ich mená; bol som pokrstený už dávno, v detstve. Spýtal som sa svojich rodičov, ale oni sami si nepamätajú, pokrčili plecami, povedali, že ľudia v tom čase bývali vedľa a boli pozvaní, aby sa stali krstnými rodičmi.

Kde sú teraz, ako sa volajú, pamätáš si?

Úprimne povedané, pre mňa táto okolnosť nikdy nebola chybou, vyrastal som a vyrastal bez krstných rodičov. Nie, klamal som, raz sa to stalo, žiarlil som. Kamarát zo školy sa ženil a ako svadobný dar dostal tenkú zlatú retiazku. Dala nám ju krstná mama, pochválila sa, ktorej sa o takýchto reťaziach ani nesnívalo. Vtedy som začal žiarliť. Keby som mal krstnú mamu, možno by som...
Teraz, samozrejme, keď som o tom žil a premýšľal o tom, je mi veľmi ľúto môjho náhodného „otca a matky“, ktorí nie sú ani v mojej mysli, že si na nich teraz v týchto riadkoch spomínam. Spomínam bez výčitiek, s ľútosťou. A, samozrejme, v spore medzi mojím čitateľom a spolucestujúcim vo vlaku som úplne na strane spolucestujúceho. Má pravdu. Musíme sa zodpovedať za krstných synov a krstné dcéry, ktoré sa rozutekali z hniezd svojich rodičov, pretože to nie sú náhodní ľudia v našich životoch, ale naše deti, duchovné deti, krstní rodičia.

Kto by nepoznal tento obrázok?

Oblečení ľudia stoja v chráme bokom. Stredobodom pozornosti je bábätko v bujnej čipke, podávajú si ho z ruky do ruky, chodia s ním von, rozptyľujú ho, aby neplakalo. Čakajú na krst. Pozerajú na hodinky a znervózňujú.

Krstné mamy a otcov sa dajú spoznať okamžite. Sú nejako zvlášť sústredené a dôležité. Ponáhľajú sa, aby dostali peňaženku, aby zaplatili za blížiaci sa krst, vydali nejaké príkazy, šuštia taškami s krstnými rúchami a čerstvými plienkami. Mužík ničomu nerozumie, hľadí na nástenné fresky, na svetlá lustra, na „osoby, ktoré ho sprevádzajú“, medzi ktorými je tvár krstného otca jednou z mnohých. Ale keď ťa kňaz pozve, je čas. Rozčuľovali sa, rozčuľovali sa, krstní rodičia sa všemožne snažili zachovať si dôležitosť, no nešlo to, pretože pre nich, ako aj pre ich krstného syna, je dnešný vstup do Božieho chrámu významnou udalosťou.
"Kedy si bol naposledy v kostole?" spýta sa kňaz. V rozpakoch pokrčia plecami. Nesmie sa pýtať, samozrejme. Ale aj keby sa nepýtal, z nemotornosti a napätia môžete ľahko určiť, že krstní rodičia nie sú cirkevní ľudia a pod oblúky kostola ich priviedla až udalosť, na ktorú boli pozvaní. Otec bude klásť otázky:

— Nosíš kríž?

— Čítaš modlitby?

- Čítaš evanjelium?

— Ctite si cirkevné sviatky?

A krstní rodičia začnú niečo nezrozumiteľné mrmať a previnilo sklopiť oči. Kňaz vás určite upokojí a pripomenie povinnosť krstných otcov a matiek a vôbec kresťanskú povinnosť. Krstní rodičia unáhlene a ochotne pokývajú hlavami, pokorne prijmú usvedčenie z hriechu a či už od vzrušenia, alebo od rozpakov, či od vážnosti okamihu si málokto spomenie a vpustí do srdca hlavnú myšlienku kňaza: my všetci sú zodpovední za naše krstné deti, a to teraz a navždy. A kto si pamätá, s najväčšou pravdepodobnosťou zle pochopí. A z času na čas, pamätajúc na svoju povinnosť, začne prispievať, čím môže, k blahu svojho krstného syna.

Prvý vklad ihneď po krste: obálka s ostrým, pevným bankovkou - dosť na zub. Potom na narodeniny, keď dieťa vyrastie, luxusný set detských nohavíc, drahú hračku, módny ruksak, bicykel, značkový oblek a tak ďalej až po zlatú retiazku, na závisť chudobných, za svadba.

Vieme veľmi málo. A nie je to len problém, ale niečo, čo v skutočnosti nechceme vedieť. Veď ak by chceli, tak by sa tam pred odchodom do chrámu ako krstný otec pozreli deň predtým a spýtali sa kňaza, čo nám tento krok „hrozí“, ako sa naň najlepšie pripraviť.
Krstný otec je po slovansky krstný otec. prečo? Po ponorení do písma kňaz prenesie bábätko z vlastných rúk do rúk krstného otca. A on prijíma, berie to do vlastných rúk. Zmysel tejto akcie je veľmi hlboký. Prijatím krstný otec preberá na seba čestné a hlavne zodpovedné poslanie viesť krstného syna po ceste vzostupu k Nebeskému dedičstvu. To je kde! Krst je predsa duchovné zrodenie človeka. Pamätajte v Jánovom evanjeliu: „Kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva.

Cirkev svojich prijímateľov nazýva vážnymi slovami – „strážcami viery a zbožnosti“. Ale aby ste mohli skladovať, musíte vedieť. Krstným otcom teda môže byť len veriaci pravoslávny človek a nie ten, kto išiel prvýkrát do kostola s krsteným bábätkom. Krstní rodičia musia poznať aspoň základné modlitby „Otče náš“, „Panna Matka Božia“, „Nech Boh vstane...“, musia poznať „Vyznanie viery“, čítať evanjelium, žaltár. A, samozrejme, nosiť kríž, dať sa pokrstiť.
Jeden kňaz mi povedal: prišli pokrstiť dieťa, ale krstný otec nemal kríž. Otče mu: Daj si kríž, ale nemôže, je nepokrstený. Len vtip, ale absolútna pravda.

Viera a pokánie sú dve hlavné podmienky spojenia s Bohom. Ale vieru a pokánie nemožno od bábätka v čipke vyžadovať, a tak sú povolaní krstní rodičia, ktorí majú vieru a pokánie, aby ich odovzdali a naučili ich nástupcom. Preto namiesto bábätiek vyslovujú slová „Vyznanie viery“ a slová zrieknutia sa Satana.

- Popieraš Satana a všetky jeho diela? – pýta sa kňaz.

"Popieram," odpovie slúchadlo namiesto dieťaťa.

Kňaz má na sebe ľahké sviatočné rúcho na znak začiatku nového života, a teda duchovnej čistoty. Prechádza okolo písma, cení ho a všetci stoja pri zapálených sviečkach. V rukách obdarovaných horia sviečky. Kňaz veľmi skoro tri razy spustí dieťa do fontu a mokré, zvráskavené, vôbec nechápajúce, kde je a prečo, služobník Boží, ho odovzdá do rúk svojich krstných rodičov. A bude oblečený do bieleho rúcha. V tomto čase sa spieva veľmi krásny tropár: „Daj mi rúcho svetla, obleč sa do svetla, ako rúcho...“ Prijmi svoje dieťa, nástupcov. Odteraz bude váš život naplnený zvláštnym zmyslom, prevzali ste na seba čin duchovného rodičovstva a za to, ako ho nesiete, sa teraz budete musieť zodpovedať pred Bohom.

Na I. ekumenickom koncile bolo prijaté pravidlo, podľa ktorého sa ženy stávajú nástupkyňami za dievčatá, muži za chlapcov. Jednoducho povedané, dievča potrebuje iba krstnú mamu, chlapec iba krstného otca. Ale život, ako sa to často stáva, urobil svoje vlastné úpravy aj tu. Podľa starodávnej ruskej tradície sú pozvaní obaja. Samozrejme, kašu nemôžete pokaziť olejom. Ale aj tu treba poznať veľmi špecifické pravidlá. Napríklad manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa, rovnako ako rodičia dieťaťa nemôžu byť zároveň jeho krstnými rodičmi. Krstní rodičia si nemôžu vziať svoje krstné deti.

... Krst dieťatka je za nami. Má pred sebou veľký život, v ktorom máme miesto rovnocenné otcovi a matke, ktorí ho porodili. Naša práca je pred nami, naša neustála túžba pripraviť nášho krstného syna na vzostup do duchovných výšin. kde začať? Áno, od úplného začiatku. Spočiatku, najmä ak je dieťa prvé, sú rodičia pod nohami od starostí, ktoré na nich dopadli. Ako sa hovorí, o nič sa nestarajú. Teraz je čas podať im pomocnú ruku.

Noste dieťa na sväté prijímanie, uistite sa, že nad jeho kolískou visia ikony, dávajte mu poznámky v kostole, objednávajte modlitebné služby, neustále, ako vaše vlastné prirodzené deti, na ne pamätajte v domácich modlitbách. Samozrejme, nie je potrebné to robiť výchovne, hovorí sa, že si utopený v márnosti, ale ja som celý duchovný - myslím na vysoké veci, usilujem sa o vysoké veci, starám sa o tvoje dieťa, aby si mohol robiť bezo mňa... Vo všeobecnosti je duchovná výchova dieťaťa možná len vtedy, ak je krstným otcom jeho vlastná osoba v dome, vítaná, taktná. Samozrejme, nemusíte preniesť všetky svoje starosti na seba. Zodpovednosti za duchovnú výchovu nie sú od rodičov odstránené, ale pomáhať, podporovať, nahradiť niekde, ak je to potrebné, je to povinné, bez toho sa nemôžete ospravedlniť pred Pánom.

Toto je skutočne ťažko niesť kríž. A pravdepodobne si to musíte dobre premyslieť skôr, ako si ho položíte na seba. Budem môcť? Mám dostatok zdravia, trpezlivosti a duchovných skúseností na to, aby som sa stal prijímateľom človeka vstupujúceho do života? A rodičia by sa mali dobre pozrieť na príbuzných a priateľov - kandidátov na čestný post. Ktorý z nich sa bude môcť stať skutočne láskavým pomocníkom pri výchove, ktorý bude vedieť obdarovať vaše dieťa pravými kresťanskými darmi – modlitbou, schopnosťou odpúšťať, schopnosťou milovať Boha. A plyšové zajačiky vo veľkosti slonov sú možno pekné, no nie sú vôbec potrebné.

Ak sú v dome problémy, existujú rôzne kritériá. Koľko nešťastných, neposedných detí trpí opitými otcami a nešťastnými matkami. A koľko jednoducho nepriateľských, zatrpknutých ľudí žije pod jednou strechou a kruto trpia deti. Takéto príbehy sú staré ako čas a banálne. Ale ak sa do tejto zápletky hodí človek, ktorý stál so zapálenou sviečkou pred krstiteľnicou Epiphany, ak sa on, tento človek rúti akoby do priepasti k svojmu krstnému synovi, dokáže hory prenášať. Možné dobro je tiež dobré. Nie sme schopní odradiť hlúpeho muža od toho, aby vypil pol litra, aby sa pohádal so stratenou dcérou, alebo aby dvom zamračeným polovičkám zaspieval „postaviť, postaviť, postaviť“. Ale máme moc vziať chlapca, ktorý je unavený náklonnosťou, na jeden deň do našej dačy, zapísať ho do nedeľnej školy a dať si tú námahu, vziať ho tam a pomodliť sa. Čin modlitby je v popredí krstných rodičov všetkých čias a národov.

Kňazi dobre chápu závažnosť činov svojich nástupcov a nepožehnávajú, aby pre svoje deti naverbovali veľa detí, dobrých a iných.

Ale poznám človeka, ktorý má viac ako päťdesiat krstných detí. Títo chlapci a dievčatá sú práve odtiaľ, z detskej osamelosti, detského smútku. Z veľkého detského nešťastia.

Tento muž sa volá Alexander Gennadievič Petrynin, žije v Chabarovsku, riadi Detské rehabilitačné centrum alebo jednoduchšie sirotinec. Ako riaditeľ robí veľa, získava prostriedky na vybavenie tried, vyberá personál zo svedomitých, nesebeckých ľudí, zachraňuje svojich zverencov pred políciou, zbiera ich v pivniciach.

Ako krstný otec ich berie do kostola, hovorí o Bohu, pripravuje ich na prijímanie a modlí sa. Veľa, veľa sa modlí. V Optine Pustyn, v Trinity-Sergius Lavra, v kláštore Diveyevo, v desiatkach kostolov po celom Rusku, sa čítajú dlhé poznámky, ktoré napísal o zdraví mnohých krstných detí. Veľmi sa unaví, tento muž, niekedy takmer padá od únavy. Ale nemá inú možnosť, je krstným otcom a jeho krstné deti sú zvláštny národ. Jeho srdce je vzácne srdce a kňaz, ktorý to pochopil, ho žehná za takú askézu. Učiteľ od Boha, hovoria o ňom tí, ktorí ho poznajú v akcii. Krstný otec od Boha - dá sa to povedať? Nie, asi všetci krstní rodičia sú od Boha, ale on vie trpieť ako krstný otec, vie milovať ako krstný otec a vie zachraňovať. Ako krstný otec.

Pre nás, ktorých krstné deti, podobne ako deti poručíka Schmidta, sú roztrúsené po mestách a obciach, je jeho služba deťom príkladom skutočnej kresťanskej služby. Myslím si, že mnohí z nás jeho výšiny nedosiahnu, ale ak sa máme z kohokoľvek živiť, tak z tých, ktorí svoj titul „nástupca“ chápu ako vážnu a nie náhodnú záležitosť v živote.
Môžete, samozrejme, povedať: Som slabý človek, zaneprázdnený, nie veľmi člen cirkvi a najlepšie, čo môžem urobiť, aby som nezhrešil, je úplne odmietnuť ponuku byť krstným otcom. Je to úprimnejšie a jednoduchšie, však? Jednoduchšie - áno. Ale úprimnejšie...
Málokto z nás, najmä keď nebadane nadišiel čas zastaviť sa a obzrieť sa späť, si dokáže povedať – som dobrý otec, dobrá mama, nie som nič dlžný vlastnému dieťaťu. Všetkým dlžíme a ten bezbožný čas, v ktorom rástli naše požiadavky, naše projekty, naše vášne, je výsledkom našich vzájomných dlhov. Už ich nevrátime. Deti vyrástli a zaobídu sa bez našich právd a našich objavov Ameriky. Rodičia zostarli. Ale svedomie, hlas Boží, svrbí a svrbí.

Svedomie si vyžaduje výbuch a nie slovami, ale skutkami. Nemohlo by byť takou vecou niesť zodpovednosť za kríž?
Je škoda, že medzi nami je málo príkladov skutku kríža. Slovo „krstný otec“ takmer zmizlo z našej slovnej zásoby. A nedávna svadba dcéry môjho priateľa z detstva bola pre mňa veľkým a nečakaným darčekom. Alebo skôr ani nie svadba, ktorá je sama o sebe veľkou radosťou, ale hostinou, svadbou sama. A preto. Posadili sme sa, naliali víno a čakali na prípitok. Všetci sú nejako v rozpakoch, rodičia nevesty nechajú rodičov ženícha pokračovať v rečiach a oni robia opak. A potom sa postavil vysoký a pekný muž. Postavil sa nejako veľmi vecne. Zdvihol pohár:

- Chcem povedať, ako krstný otec nevesty...

Všetci stíchli. Všetci počúvali slová o tom, ako majú mladí žiť dlho, v harmónii, s mnohými deťmi, a čo je najdôležitejšie, s Pánom.
„Ďakujem ti, krstný otec,“ povedala pôvabná Yulka a spod luxusného penivého závoja venovala svojmu krstnému otcovi vďačný pohľad.

Ďakujem krstný otec, tiež som si myslel. Ďakujem, že prenášaš lásku k svojej duchovnej dcére od krstnej sviece až po svadobnú. Ďakujeme, že ste nám všetkým pripomenuli, na čo sme úplne zabudli. Ale máme čas sa spamätať. Koľko - Pán vie. Preto sa musíme poponáhľať.

Krst je druhé narodenie dieťaťa, ale pred Bohom. Rodičia sa na túto dôležitú udalosť starostlivo pripravujú a starostlivo pristupujú k výberu krstného otca a matky. Správna voľba sa často robí s veľkými ťažkosťami, pretože nie každý súhlasí s prevzatím takejto zodpovednosti. Cirkev hovorí, že dieťa môže pokrstiť ktokoľvek, ale musí sa skutočne stať rodičom Ducha Svätého po celý svoj život. Kto by mal byť vybraný pre taký zodpovedný titul a môžu sa žena a muž, ktorí sú manželmi, stať krstnými rodičmi?

Manželia krstných rodičov: názor moskovského patriarchu na dôvody zákazu

Hlavnou požiadavkou pravoslávnej cirkvi pre tých, ktorí krstia dieťa, je, že musia neochvejne veriť, žiť cirkevným životom a poznať aspoň tie najzákladnejšie modlitby („evanjelium“, „Otče náš“). Je to naliehavo potrebné, aby v budúcnosti mohli plnohodnotne plniť úlohu učiteľov pre svojho krstného syna. Cirkevní rodičia by mali poskytnúť základné poznatky o pravoslávnej viere a duchovných princípoch ľudskej existencie. Ak sú príjemcami ľudia neznalí takýchto vecí, potom v ich počiatočnej túžbe stať sa krstnými rodičmi vznikajú veľké pochybnosti.

Cirkev dôsledne sleduje splnenie všetkých podmienok súvisiacich so sviatosťou krstu a negatívne sa stavia k prípadom, keď ľudia úmyselne nedodržiavajú niektoré pravidlá. Existuje akútna otázka o možnosti stať sa krstnými rodičmi muža a ženy, ktorí sú zosobášení. Ortodoxné náboženstvo má na túto vec svoj vlastný pohľad, ktorý stojí za to podrobnejšie rozobrať.

Podľa pravoslávnych kánonov sa manžel a manželka nemôžu stať duchovnými rodičmi jedného dieťaťa. Verí sa, že sú už jedným, keď sú manželia. A ak obaja krstia dieťa, je to nesprávne. Táto pozícia sa vysvetľuje skutočnosťou, že počas sviatosti krstu musia prijímatelia získať integritu vo vzťahu k dieťaťu, a ak sú už duchovne zjednotení, obrad nebude uznaný za platný.

Niektorí kňazi sú lojálni k tejto otázke a zdôvodňujú to takto: ak manželstvo nebolo uzavreté v kostole, dáva to manželovi a manželke právo pokrstiť jedno dieťa, pretože ich vzťah nebol spečatený v nebi. Ak sa chcete uistiť, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, požiadajte o silný názor najvyšších náboženských predstaviteľov a vypočujte si, čo si o tom myslí Moskovský patriarchát. Pozrite si video nižšie, ktoré podrobne rozoberá túto tému.

Čo hovorí katolícka cirkev?

Novonarodené dieťa sa musí ihneď po narodení objaviť pred Bohom, očistiť sa od dedičného hriechu a zjednotiť sa s cirkvou. Takto argumentuje každé náboženstvo a žiada, aby sa krsty vykonávali v ranom veku. Proces vykonávania rituálu je takmer všade rovnaký: dieťa sa umyje vodou z fontány v chráme, číta sa liturgia a na konci sa nasadí kríž. Jediným rozdielom sú požiadavky, ktoré umožňujú alebo zakazujú veriacim podnikať určité kroky. Katolícka cirkev sa od pravoslávnej líši v mnohých otázkach a výnimkou nebol ani obrad sviatosti krstu.

Všetko začína tým, že rodičia prídu do kostola pár týždňov vopred, aby s kňazom (kňazom katolíckej cirkvi) prediskutovali všetky záležitosti súvisiace s prípravou na obrad, určením termínu a dohodou, kto bude dieťa krstiť. . Krstní rodičia v katolíckej viere sú obdarení dôležitými právomocami v živote dieťaťa, medzi ktoré patrí aj zodpovednosť viesť ho do nedeľnej školy a pripraviť ho na náboženské obrady (spoločenstvo, birmovanie). Prístup k výberu krstných rodičov je tu dvojnásobne zložitý a je dôležitou úlohou každého veriaceho.

Okrem uvedomelosti a vysokej zodpovednosti krstných rodičov má katolícka viera svoje pravidlá pre výber duchovného otca a matky. Podľa požiadaviek cirkvi len ľudia, ktorí:

• Veria a praktizujú katolicizmus.
• S dieťaťom nemajú žiadne rodinné väzby.
• Dosiahli ste 16. narodeniny. Ak sú dôvody závažné, opát môže urobiť výnimku.
• Katolíci podľa náboženstva, ktorí podstúpili sviatosť prvého prijímania a birmovania (birmovania). Ide o rituál pomazania, ktorý sa vykonáva v dospelosti. Katolíci tak potvrdzujú, že vieru prijali vedome.
• Nie sú rodičmi dieťaťa.
• Sú to manželia.

Manželský pár – krstní rodičia jedného dieťaťa: povery a tradície

Podľa tradícií pravoslávnej cirkvi muž a žena, ktorí pokrstia dieťa, vstupujú do duchovného vzťahu. Je cenený tak vysoko, že žiadny iný zväzok nie je dôležitejší ako tento (vrátane manželstva). V pravoslávnej viere existuje niekoľko tradícií, ktoré spochybňujú možnosť krstu cudzích detí pre manželský pár. Tu sú hlavné body, kedy manželia nemôžu byť dedičmi:

• Pár ľudí má zakázanú účasť na sviatosti krstu detí, ak sú manželmi. Ak sa tak stane, ich manželstvo nebude môcť existovať na duchovnej úrovni: nebude mať posvätné puto.
• Podobne ako etablovaní manželia, pár, ktorý má v úmysle uzavrieť manželstvo, nemá právo na krst. Keďže v čase krstu nadobudnú duchovnú jednotu (príbuzenstvo), ktorá je povýšená nad fyzickú, budú musieť opustiť svoj vzťah v prospech nadobudnutia stavu krstných rodičov.
• Pár, ktorý žije v občianskom manželstve, tiež nemá právo stať sa krstnými rodičmi dieťaťa, pretože spočiatku sú takéto zväzky cirkvou odsúdené a považované za smilstvo.

Napriek týmto zákazom existujú možnosti, keď manžel a manželka majú právo krstiť deti z tej istej rodiny, ak spĺňajú iné požiadavky pravoslávnej cirkvi. Musia to urobiť oddelene: muž krstí jedno dieťa a žena druhé. To znamená, že manželia môžu krstiť svojich súrodencov (alebo pokrvných bratov, sestry). Ak to urobia oddelene, nestratia posvätnosť svojho manželského zväzku.

Ak predsa len dôjde ku krstu s adoptovanými manželmi z nevedomosti, tak takúto situáciu môže riešiť len najvyšší orgán cirkvi (vládnuci biskup). Manželia apelujú na vládnuceho biskupa, aby sa z tejto situácie dostal. Výsledok môže byť nasledujúci: manželstvo bude vyhlásené za neplatné alebo budú manželia vyzvaní k pokániu za hriech spáchaný z nevedomosti.

Kto iný by sa nemal stať krstnými rodičmi?

Ak sa rozhodnete pokrstiť svoje dieťa, musíte poznať všetky požiadavky a zvyky cirkvi, ktoré zakazujú brať deti ako nástupcov (okrem manžela a manželky):

• pokrvní rodičia dieťaťa;
• ten, kto nie je pokrstený alebo neverí v žiadne náboženstvo (ateista);
• osoba, ktorá popiera akúkoľvek pravdu pravoslávneho náboženstva;
• ak ten, kto krstí, zaobchádza so sviatosťou krstu ako s magickým obradom a sleduje svoje vlastné ciele (v pohanskom zmysle);
• ľudia, ktorí sa nechcú stať krstnými rodičmi tohto dieťaťa;
• adoptívny otec alebo adoptívna matka;
• ľudia, ktorí sú členmi iných vierovyznaní;
• deti do 14 rokov;
• mnísi a predstavitelia cirkevnej hodnosti;
• ľudia, ktorých názory nepodliehajú morálke;
• osoby s mentálnym postihnutím;
• ženy, ktoré zažívajú očistné dni s menštruáciou.

Koho možno považovať za prijímateľa?

Keď rodičia uvažujú o výbere pestúna pre svoje dieťa, mali by sa riadiť nielen vlastnými úvahami. Je potrebné dodržiavať všetky náboženské pravidlá, podľa ktorých sa krstným otcom alebo matkou môžu stať:

• Jeho príbuzní sú starí rodičia, tety či strýkovia. Možno to bude staršia sestra alebo brat, ktorý dosiahol vek štrnásť rokov.
• Krstné mamy (tie, ktorých dieťa ste vy sami nástupcom dieťaťa).
• Krstná mama prvého dieťaťa. Stáva sa, že človek už v jednej rodine dieťa pokrstil, ale mali druhé a za krstných rodičov boli braní tí istí krstní rodičia, ktorí krstili prvorodeného.
• Ak nie sú žiadni príjemcovia, môže sa ním stať kňaz, ktorý vykonáva rituál.
• Tehotná žena.
• Nevydaté dievča, ktoré nemá deti.

Milí rodičia, musíte pochopiť, že si za krstného rodiča musíte vybrať osobu, ktorá sa nezúčastní len cirkevného obradu, ale bude dieťa skutočne milovať a bude sa môcť stať jeho duchovným mentorom na celý život. V odpovedi na otázku, koho je dovolené prijať za nástupcu, cirkev predpokladá veriaceho, zodpovedného, ​​uvedomelého a milujúceho človeka, aby rituál nadobudol správny význam a konečný účel.

Keď sa narodí dlho očakávané dieťa, úlohou rodičov je starostlivo ho uviesť do sveta, chrániť ho pred nešťastím a dať ho na spravodlivú cestu. Ortodoxní rodičia zdieľajú túto obrovskú zodpovednosť so svojím nebeským patrónom a krstnými rodičmi. Po obrade krstu je život a osud dieťaťa zverený ašpiráciám Pána a pokynom krstných rodičov.

Ako si vybrať krstných rodičov

Krst je cirkevná sviatosť, v ktorej sa určuje budúci osud duše človeka. Keď je dieťa pokrstené, identifikujú sa krstní rodičia. Ako vybrať krstných rodičov pre svoje milované dieťa, komu zveriť takúto zodpovednosť, môžu byť krstnými rodičmi manželia?

Aby sme boli spravodliví, stojí za zmienku, že v tejto otázke existuje v cirkvi určitá nezhoda. Existuje názor, že v našej dobe sa manželský pár môže stať krstnými rodičmi, a o tom sa diskutuje. Ale tieto pochybnosti sú teoretické a nemajú prakticky žiadny vplyv na každodenný život cirkvi. V záujme ďalšieho blaha krstných rodičov a krstných detí je lepšie pri výbere dodržiavať schválené poradie vecí.

Úloha krstných rodičov v živote krstného syna

Podľa cirkevných pravidiel môžu byť pokrstení dospelí pravoslávni farníci. Koniec koncov, krstní otcovia a matky by sa mali stať duchovnými mentormi dieťaťa na celý život. Napríklad, budú manželia, ktorých poznáte, schopní byť dôstojnými krstnými rodičmi pre vaše dieťa? Koniec koncov, ich úloha sa začína až po krste: musia uviesť krstného syna do cirkvi, zoznámiť ho s kresťanskou cnosťou a naučiť základy náboženstva. Títo musia byť zodpovední, úprimne veriaci ľudia, pretože práve ich modlitby za svojho krstného syna počas celého jeho života sú pre Pána prvoradé. Výber krstných rodičov pre dieťa je zodpovedný krok. Hlavná je schopnosť týchto ľudí zodpovedať sa za svojho krstného syna pred Bohom, starať sa o jeho duchovný rozvoj a viesť ho na spravodlivej ceste. Cirkev verí, že krstný otec musí vziať na seba všetky hriechy krstného syna mladšieho ako 16 rokov.

Kto by nemal byť zvolený za krstného rodiča?

Pri výbere krstných rodičov si rodina dieťaťa láme hlavu nad problémom: môžu byť krstnými rodičmi manžel a manželka? Napríklad známy manželský pár, ktorý je duchom a cirkevne blízky rodine krstného syna, sa ideálne hodí na úlohu mentorov. Ich rodina je vzorom harmónie, ich vzťahy sú presiaknuté láskou a vzájomným porozumením. Je však možné, aby tento manžel a manželka boli krstnými rodičmi?

Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi pre jedno dieťa? Nie, podľa cirkevných zákonov je to neprijateľné. Lebo duchovné spojenie, ktoré vzniká medzi prijímajúcimi pri krste, dáva vznik úzkemu duchovnému spojeniu, ktoré je vyššie než akékoľvek iné, vrátane lásky a manželstva. Je neprijateľné, aby sa manželia stali krstnými rodičmi, ohrozilo by to ďalšiu existenciu ich manželstva.

Ak sú manžel a manželka v občianskom manželstve

O tom, či môžu byť krstnými rodičmi manželia v civilnom manželstve, rozhodne cirkev jednoznačne negatívne. Krstnými rodičmi sa podľa cirkevných pravidiel nemôžu stať ani manželia, ani pár na prahu manželstva. Pri kázaní pravoslávnym o potrebe uzavrieť cirkevný sobáš cirkev zároveň považuje civilný sobáš, teda zapísaný v matrike, za zákonný. Preto pochybnosť, či môžu byť krstnými rodičmi manželia, ktorí schválili zväzok zápisom do matriky, sa rieši negatívnou odpoveďou.

Snúbenci sa nemôžu stať krstnými rodičmi, pretože sú na pokraji manželstva, rovnako ako páry, ktoré spolu žijú mimo manželstva, keďže tieto zväzky sú považované za hriešne.

Kto sa môže stať krstným otcom

Môžu byť manželia krstnými rodičmi rôznym deťom? Áno, toto je úplne prijateľná možnosť. Manžel sa napríklad stane krstným otcom syna blízkych a manželka sa stane krstným otcom svojej dcéry. Krstnými rodičmi sa môžu stať aj starí rodičia, tety a strýkovia, staršie sestry a bratia. Hlavná vec je, že je to hodný pravoslávny kresťan, pripravený pomôcť dieťaťu rásť v pravoslávnej viere. Výber krstného otca je skutočne zodpovedným rozhodnutím, pretože sa robí na celý život. Krstného otca nemožno v budúcnosti zmeniť. Ak krstný otec zakopne na ceste života, zíde zo spravodlivého smeru, krstný syn by sa mal o neho postarať modlitbami.

Pravidlá krstu

Pred obradom budúci krstní rodičia absolvujú školenie v kostole a zoznámia sa so základnými pravidlami:

Pred sviatosťou krstu dodržiavajú trojdňový pôst, spovedajú sa a prijímajú;

Nezabudnite nosiť pravoslávny kríž;

Na obrad sa vhodne oblečte; ženy nosia sukňu pod kolená a nezabudnite si zakryť hlavu; nepoužívajte rúž;

Krstní rodičia musia poznať a chápať význam slov „Otče náš“ a „Vyznanie“, ako sa tieto modlitby vyslovujú počas obradu.

Kontroverzné prípady

Vo výnimočných prípadoch nastávajú situácie, keď rodičia nemajú za krstných rodičov inú možnosť ako slobodný manželský pár. Pochybnosti, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa, sú v tomto prípade viac než na mieste. Musíme pamätať na to, že podľa cirkevných pravidiel úplne stačí, ak dieťaťu pridelíme iba jedného krstného otca, ale rovnakého pohlavia, teda chlapcovi vyberieme krstného otca a dievčaťu krstnú mamu.

V každom prípade, keď majú rodičia individuálne otázky alebo pochybnosti o tom, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, mali by sa počas prípravy na krst prediskutovať s kňazom. Zriedka, ale predsa sa vyskytujú prípady, keď o otázke, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, rozhodne cirkev na základe osobitného povolenia a na základe výnimočných okolností kladne.