Strach – cudnosť a strach. Lebo Boh nám nedal ducha bojazlivosti, ale sily, lásky a zdravej mysle.Dávam vám ducha nie strachu.Biblia

Pozri, strach (strach) – je to duch. Rakovina – je to duch. Boh nám dal určitú silu. Ten, ktorý je v nás – viac. Ducha

Svätý je väčší, nadradený a vždy nám umožňuje triumfovať vo svojom víťazstve.

Z knihy Johna G. Lakea„Moc nad démonmi, chorobou a smrťou“ (kapitola 12, s. 114-119).

Zákon strachu funguje vo fyzickom svete rovnako ako v duchovnom svete. Človek žije v stave strachu. Niekto napríklad ochorie na týfus a na jeho dom je vyvesená tabuľa s nápisom, ktorý na to upozorňuje iných ľudí, aby sa s hroznou chorobou nedostali do kontaktu. Strach udržuje vašu myseľ v podriadenosti. Keď je vaša myseľ naplnená strachom, póry vášho tela pohltia všetko okolo vás. Takto sa ľudia nakazia chorobami.

...Dávaj pozor na fungovanie zákona života. Základom tohto zákona je viera. Viera je priamym opakom strachu. V dôsledku toho spôsobuje v duchu, duši a tele človeka presne opačný efekt, na rozdiel od všetkého, čo s ním robí strach. Viera spôsobuje, že ľudský duch nadobudne dôveru, a to privádza myseľ človeka do stavu pokoja – jeho myšlienky sa stávajú pozitívnymi. Pozitívna myseľ odmieta chorobu. Žiarenie Ducha Svätého teda ničí patogénne mikróby... Keď sa človek pôsobením svojej vôle vedome dostane do kontaktu s Bohom, viera sa zmocní jeho srdca a zmení stav jeho prirodzenosti. Namiesto strachu je človek naplnený vierou. Namiesto toho, aby na seba priťahoval akúkoľvek chorobu, jeho duch aktívne odoláva akejkoľvek chorobe. Duch Ježiša Krista napĺňa celú bytosť tohto muža – jeho ruky, srdce, každú bunku jeho tela.

…Raz som slúžil v oblasti, kde zúril bubonický mor. Dokonca ani za tisíce dolárov nebolo možné nájsť niekoho, kto by bol ochotný pochovať mŕtvych. Ale nenakazil som sa. ...Pochovali sme tých, čo zomreli na bubonický mor... Pretože sme vedeli, že zákon Ducha života v Kristovi Ježišovi nás chráni. Tento zákon fungoval.

...Na pomoc obetiam bola vyslaná vládna loď s liekmi a tím lekárov. Jeden z lekárov sa ma spýtal: „Čím si sa chránil? Náš tím má rôzne preventívne opatrenia a sme si istí, že ak by ste mohli zostať zdraví a zároveň slúžiť chorým a pochovávať mŕtvych, musíte mať nejaké tajomstvo. Z čoho pozostáva?

Odpovedal som: „Brat, moje tajomstvo je zákon Ducha života v Kristovi Ježišovi. Verím, že pokiaľ je moja duša v spojení so Živým Bohom a Jeho Duchom, ktorý môže prúdiť do mojej duše a tela, nemôže sa ku mne prilepiť žiadny zárodok, pretože Duch Boží ho zabije.“ Spýtal sa: "Nemyslíš si, že by si sa mal dať zaočkovať?" Odpovedal som: „Nie, nemyslím si to. Ale ak chcete so mnou experimentovať, môžete si vziať penu jedného z mŕtvych ľudí a potom ju dať pod mikroskop. Uvidíte tam množstvo živých mikróbov. Zistíte, že zostávajú nažive dlho po tom, čo osoba zomrela. Položte mi ich na ruku, ktorú budem držať pod mikroskopom, a zistíte, že tieto mikróby namiesto toho, aby žili, okamžite zomrú.“ Urobili, ako som povedal, a boli presvedčení, že mám pravdu. "Ako sa to mohlo stať?" - spýtali sa začudovane. Odpovedal som: Toto je pôsobenie zákona Ducha života v Kristovi Ježišovi. Keď sú duch a telo človeka naplnené Božou požehnanou prítomnosťou, Jeho Duch vyteká cez póry vášho tela a zabíja baktérie."

Podľa môjho názoru sú tieto informácie komplexné. Aj keby som do tejto kapitoly nenapísal nič iné, mohol by som prejsť na ďalšiu.

Sú knihy, ktoré sú mojimi referenčnými knihami. Toto je fragment jedného z nich. Akými informáciami si plníte oči a uši? V závislosti od toho vás bude ovládať buď strach, alebo viera. Stále je tu prázdnota – každá masa duchovných vecí, ktoré do seba absorbujeme. To všetko neprináša život, ale iba zaberá miesto v nás, ktoré malo byť naplnené Božím Slovom, z ktorého pochádza viera.

Raz nás budú vážiť. A našiel... Ľudia, ktorí sú naplnení týmto svetom, budú naplnení strachom a prázdnotou.

Daniel 5:27

...ste zvážení na váhe a zistíte, že ste veľmi ľahký...

Hebrejom 11 je kapitola o skutkoch viery a veriacich ľudí, „...ktorí vierou dobyli kráľovstvá, konali spravodlivosť, dostali zasľúbenia, zacpali ústa levom, uhasili silu ohňa, unikli ostriu meča, posilnili sa od slabosti, boli silní vo vojne, vyhnali vojská cudzinci; manželky prijali svojich mŕtvych vzkriesených...“ (Žid. 11:33-

Zo slabosti sa stávajú silnejšími. To znamená, že je potrebné vykonať posilňovacie práce. A podľa slova Božieho môžeme len s pevnou vierou vzdorovať diablovi.

Pet.5:9

Odolajte mu s pevnou vierou...

Pevná viera... Je potrebné ju intenzívne vyživovať, zhutňovať a opäť vyživovať. Až kým nevytlačí všetok strach a úzkosť zvnútra. A zostane len pokoj. Kto má dnes pokoj? Ten, kto žije pod prístreškom Všemohúceho.

Cudnosť a strachvypočujte si celé vyučovanie na túto tému L0008

2 Tim. 1:7

7 Lebo Boh nám nedal ducha bázne, ale ducha sily, lásky a zdravej mysle.

Cudnosť je zdravý rozum, zdravá myseľ. Nemysli si, že musíš byť duševne chorý, aby si nasledoval Krista. Sila, láska a zdravá myseľ. Sila je sila viery. Žiadny strach, žiadny strach. Strach je tiež sila, ale človeka odzbrojuje a človek nemôže konať. Je to sila, ktorá zväzuje. Viera je sila, ktorá sa uvoľňuje. Toto je pozitívna sila. A strach a hrôza sú negatívnou silou. Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo Pavol zrazu píše Timotejovi také slová?

Zdá sa, že Timotejovi hovorí:« Timotej, počúvaj, Boh nám dal ducha, ale nie strach, ako si myslíš, kvôli svojej mladosti, a najmä ti hovorím, varujem ťa, že Boh nám dal ducha moci, lásky a čistoty.». Je veľmi ťažké si predstaviť, že Timofey bol jednoducho slabý. Prečo však Pavol na tomto mieste hovorí Timotejovi, že to bol Boh, kto nám dal ducha nebáť sa? Nepovedal:« Timotej, vzopri sa duchu strachu, pretože nie je od Boha, ale od Satana!». Timotej vedel, že to bolo od Satana. Bol v tom poučený.

Boh nestvoril cirkev preto, aby si sa bál ľudí a nepáchal žiadne hriechy. Boh nedal cirkev a spoločenstvo na tento účel. Ducha strachu vôbec nedal, vyhnal ho.

Biblia hovorí, že existuje dokonalá láska, ktorá bola vyliata do našich sŕdc skrze Ducha Svätého, ktorého sme prijali. Duch Svätý nám dal ducha lásky, ktorý vyháňa všetok strach.

« Nezabudni, Timofey! Nič dobré vo svojom živote nevybudujete, ak si myslíte, že potrebujete mať nejaký svätý strach – nechoďte tam, nerobte to...».

Začína sa nám zdať, že Boh nám dal ducha strachu. A tomuto duchu sa nebránime!

Hlavnou úlohou diabla je presvedčiť nás, že Boh to povedal alebo urobil. Boh na nás zoslal nejakú chorobu, Boh zoslal pochybnosti. Musíte sa rozhodnúť zajtra, pretože Boh dal ducha strachu. V skutočnosti je všetok strach z diabla. Keď akýkoľvek strach prichádza akoby od Boha, je to víťazstvo diabla. Keď máte chorobu a myslíte si, že je to poslané od Boha, keď máte nejaké pokušenia a myslíte si, že je to poslané od Boha, keď máte finančné skúšky, myslíte si, že je to od Boha.

Toto je úplný nedostatok vedomostí a pochopenia. Biblia jasne hovorí – Boh nedal ducha strachu, Boh nedal ducha strachu. Vždy je na vašej strane. Bez ohľadu na to, ako sa bojíš, nech ideš kamkoľvek"dostal sa do problémov" Je na vašej strane a hovorí vám:« Nebojte sa a nebojte sa, buďte silní a odvážni! Prikazujem ti – ničoho sa neboj! Nebojte sa ich strachu – som s vami!».

Čo povedia ľudia, pretože som taký a taký...? Ak zistia...

Nevšímajte si ľudí, choďte a konajte! Choďte a začnite!

Čo ak takto vyhlásim, a potom...?

Nehovor to, len to urob!

Boh je vždy pozitívny, dáva nám možnosť vstať z kolien. Boh dal službu každému, takže skutočnosť, že dnes neslúžiš, je výsledkom toho, že máš ducha strachu a každý deň hovoríš:« Zajtra budem slúžiť!». « Zajtra budem uzdravený! Zajtra mi to príde»!

Blahoslavení tí, ktorí nepoznajú strach,

okrem strachu pred Bohom.

Kamkoľvek ideme kázať, v každom štáte a v každej krajine, nachádzame ľudí trpiacich strachom. Niektorí sú takí naplnení strachom a hrôzou, že trávia väčšinu svojho života v strachu. Všetci sme vo svojom živote zažili strach, ale existuje spôsob, ako zabrániť tomu, aby sa strach stal pevnosťou a prevzal kontrolu nad našimi životmi. Vďaka Bohu, existuje cesta von z tohto otroctva prostredníctvom nášho Pána Ježiša Krista.

Účelom tejto brožúry je pomôcť vám prekonať pocity strachu. V tomto štúdiu použijeme biblické verše, ktoré mnohým ľuďom pomohli ZBAVIŤ SA STRACHU a dospieť k sladkej a láskyplnej DÔVERE v Pána. Pripravte sa, je váš čas! Začnime našu štúdiu pohľadom na dva typy strachu.

SPRÁVNY A NESPRÁVNY STRACH

Keď študujeme tému strachu, musíme najprv pochopiť, čo rozumieme pod slovom „strach“.

čo je strach?

Odkiaľ prišiel?

Existuje správny a nesprávny spôsob, ako sa báť?

Aby sme mohli odpovedať na tieto tri dôležité otázky, musíme definovať pojem strach.

Ježiš nám v Lukášovi 12:5 povedal, aký dôležitý je správny druh strachu:

"Ale ja vám poviem, koho sa máte báť: bojte sa toho, kto po zabití môže uvrhnúť do gehenny, hovorím vám, bojte sa ho."

Tento typ strachu znamená „báť sa“. Je to strach z Boha alebo strach, ktorý spôsobuje, že sa bojíme urobiť niečo zlé alebo neposlúchnuť Boha a Jeho Slovo, pretože milujeme Boha a vieme, že neposlušnosť vedie k odsúdeniu. Takýto strach nie je pre ľudí škodlivý, ale je založený na našej láske a poslušnosti Bohu. Mali by sme sa naučiť báť Boha s úctou a úctou k Nemu. Pán nám hovorí, aby sme sa Ho báli, pretože zasľúbenie je dané v Žalme 33:8:

“Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, ktorí sa ho boja, a vyslobodzuje ich“.

Existuje aj nebezpečný a škodlivý strach, ktorý sa spomína v Zjavení 21:8:

„Ale bojazliví a neverní, ohavní, vrahovia, smilníci, čarodejníci, modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj podiel v jazere horiacom ohňom a sírou. Toto je druhá smrť."

Vyššie spomenutí ustráchaní sú tí, ktorých premohol nesprávny druh strachu. Báli sa takmer všetkého, ale nemali žiaden Boží ani biblický strach. Inými slovami, ich strach bol nezdravý, zlý a deštruktívny a skončil sa večným zatratením, pretože taký strach je z diabla.

Možno ste sa už stretli s ľuďmi, ktorí majú strach z neznámych zvukov a zvukov. Slovo STRACHA v tomto verši nie je len obyčajný strach, ktorý niektorí ľudia majú. Ale je to malý strach, ktorý sa nepodarilo zastaviť, z ktorého sa môže vykľuť veľký strach a veľký strach môže viesť k vážnym problémom, ktoré sa stanú pevnosťami v živote človeka, ak sa o ne správne nestará. Toto je typ strachu, ktorý budeme študovať v tejto brožúre.

STRACH VÁS DRŽÍ OD VAŠICH NAJLEPŠÍCH

ČO MÁ BOH PRE VÁS

Strach bráni mnohým kresťanom prijať to, čo má pre nich Pán. Strach zahnal mnohých kresťanov do temnoty, udržiaval ich v zotročení a bráni im dôverovať Pánovi.

Niektorí kazatelia sa boja kázať proti hriechu, pretože sa boja ľudí, boja sa straty svojej povesti, postavenia alebo členov cirkvi. Keď sa bojíme človeka, strácame bázeň pred Bohom; keď sa bojíme Boha, strácame strach z človeka.

Kresťania by nemali mať nič spoločné s nesprávnym druhom strachu. Strach, odlišný od zbožného strachu, o ktorom sme hovorili predtým, je zlý duch alebo démon, ktorý môže svojim obetiam spôsobiť veľké škody. Nemusíte stráviť celý život v neznesiteľnom strachu. Pozrime sa, čo hovorí Biblia o bezbožnom strachu a ako sa my, ako Božie deti, môžeme od neho oslobodiť.

MUSÍME O TOM VEDIEŤ PRAVDU

ČO HOVORÍ BIBLIA O STRACHU

“A poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí“ (Ján 8:32)

Je to pravda, ktorú poznáte, ktorá vás oslobodí. Ak nepoznáte pravdu, zostanete v otroctve do konca života. Ozeáš 4:6 hovorí: „ Môj ľud bude zničený pre nedostatok vedomostí...“ Účelom tejto brožúry je pomôcť vám získať zjavenie o tom, čo hovorí Božie Slovo o nesprávnom druhu strachu a ako zastaviť tohto zlého ducha, aby vás mučil.

Teraz sa pozrime na 2. Timoteovi 1:7, aby sme videli, odkiaľ pochádza strach:

“Lebo Boh nám nedal ducha strachu, ale ducha moci, lásky a zdravej mysle.” .

Prvá vec, ktorú tu vidíme, je, že nesprávny druh strachu nie je z Boha. Ak strach nepochádza od Boha, potom pochádza od diabla. Všimnite si, že tento verš hovorí, že náš Nebeský Otec nám dal SILU, LÁSKU A ČUDNOSŤ (zdravé mysle). Bojácni ľudia strácajú silu, pretože ich ovláda duch strachu a nie Boží Duch.

Prosím, uvedomte si, že Pán nám dal LÁSKU. Prvý Ján 4:7 a 8 nám hovorí, že Boh je láska. Pán nás nielen miluje, on sám je LÁSKA a Jeho deti sú známe svojou vzájomnou láskou. Ježiš nám povedal, ako možno spoznať Jeho deti: podľa lásky, ktorú majú medzi sebou.

“Podľa toho všetci spoznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať.“ (Ján 13:35)

Strach skôr či neskôr ovplyvní myseľ človeka, ale 2. Timoteovi 1:7 nám hovorí, že Boh nám dáva ducha triezvosti. Takúto myseľ neovláda nespravodlivý strach. Vždy pamätajte, že Boh ovláda celý svet a vie o všetkom, čo sa okolo vás deje. Stará sa o svoje verné deti. Začarovaný strach môže byť taký deštruktívny, že ľudia stratia vieru v Boha a niektoré obete strachu skončia v psychiatrickej liečebni.

Bázeň pred Bohom robí pravý opak. Božská bázeň nám pomáha mať vieru v Pána. Božská bázeň nám pomáha zachovať si zdravý rozum a budovať dôveru a dôveru v nášho Nebeského Otca. Biblia hovorí, že musíme mať Kristovu myseľ (1 Kor 2:16). Kristova myseľ je vždy zdravá myseľ, ktorá bude vždy nasledovať Božiu cestu bez ohľadu na to, čo sa okolo nás deje.

DUCH STRACHU ZLAMUJE SVOJE OBETY V OTROCTVE

Ak dovolíte, aby sa vás zmocnil strach, môžete sa ocitnúť v zotročení strachu o život. Rozhodnite sa teraz, že sa vzdáte strachu a skoncujete s vplyvom zlého ducha, ktorý ovláda váš život. Ježiš zničil pôvodcu strachu vo chvíli, keď zomrel na kríži, vylial svoju vzácnu krv a vstal z mŕtvych, víťaziac nad všetkými mocnosťami diabla. Diabol nenávidí Ježišovu krv, pretože nemôže pôsobiť tam, kde sa krv používa.

Pozrime sa na Hebrejom 2:14-15, kde sa píše toto:

“A Ako deti zapojené mäso A krvi, To A On Tiež vnímaný títo, takže smrť zbaviť silu"Ten, kto má moc smrti, to jest diabol, a vyslobodí tých, ktorí boli počas svojho života vystavení strachu zo smrti otroctvu."

Zamyslite sa nad tým. Nechajte ho preniknúť hlboko do vašej bytosti. Keď Ježiš zomrel na kríži na Golgote, ZNIČIL moc smrti a moc diabla a tých, ktorí boli celý život vystavení otroctvu, oslobodil od strachu zo smrti. Keďže je to PRAVDA, prečo by sme mali zostať v otroctve? Povedal, že ON ICH DODAL, Oslobodil ICH. Aká úžasná správa je na zamyslenie!

Jedinou zbraňou, ktorú má diabol, je podvod. Ak dokáže ľudí zviesť k tomu, aby žili v strachu, sporoch, ohováraní a iných hriechoch, prestane byť porazený diablom, pretože hriech nás vyvádza z ochrany Kristovej krvi. Keď sa ľudia boja, sú oklamaní a veria skôr klamstvám diabla ako Božej PRAVDE. Keď prijmeme zjavenie, že sme ako Boží ľud už boli vyslobodení z moci Satana skrze Ježišovu krv a mocné meno Pána Ježiša Krista, sme na ceste k prijatiu nášho osobného vyslobodenia.

LIEČIVÝ ÚČINOK LÁSKY

Láska je možno najsilnejšou zbraňou proti duchu strachu. Strach je mučiaci duch, s ktorým sa treba vysporiadať ako s každým iným démonom. Musíme sa postaviť proti strachu V MENE JEŽIŠA a s mocným NEZMENITEĽNÝM BOŽÍM SLOVOM. Pozrime sa, čo nám hovorí Božie Slovo o vyháňaní ducha strachu silou lásky.

„V láske niet strachu, ale dokonalá láska vyháňa strach, pretože v strachu sú muky. Kto sa bojí, nie je dokonalý v láske“ (1 Ján 4:18).

Prvá vec, ktorú si v tomto verši všimneme, je to v LÁSKE nie je strach . Inými slovami, pravá LÁSKA a strach nemôžu prebývať v tej istej osobe, pretože buď jeden, alebo druhý bude musieť odísť.

Ďalšia vec, ktorú vidíme: DOKONALÁ LÁSKA vyháňa strach . Slovo „dokonalý“ sa vzťahuje na zrelú LÁSKU. Takáto LÁSKA môže pochádzať len od Boha LÁSKY, ktorý je naším Nebeským Otcom. Pamätáte si, že predchádzajúci verš nám povedal, že Boh je LÁSKA?

Keď si ponecháme Božiu LÁSKU v našich srdciach, môžeme vylúčiť ducha strachu z nášho života. Výraz VYCHYTÍ STRACH naznačuje, že Božia láska neustále vyháňa strach. Stále opakujte: "Dokonalá láska práve teraz vyháňa strach z môjho života." Zbaviť sa strachu môže nejaký čas trvať, ale čím viac vyznávame, že Boha MILUJEME, tým viac sa ho učíme MILOVAŤ. Čím viac Ho MILUJEME, tým menej v nás môže zostať duch strachu. Môj priateľ, Božia láska je mocná zbraň proti duchu strachu, tak využite svoje právo na LÁSKU BOŽU.

Ďalšia vec, ktorú vidíme v tomto verši, je, že v strachu je utrpenie. S týmto tvrdením môžeme všetci súhlasiť, však? Vidíte, strach nie je nič iné ako zvrátená viera. Keď podľahneme strachu, začneme viac dôverovať tomu, čo hovorí diabol, než tomu, čo hovorí Boh vo svojom Slove. V bázni Božej niet trápenia. Niektorí ľudia hovoria o strachu takmer stále. Ak neustále opakujeme, že sa bojíme, dovolíme, aby do nášho života vstúpilo viac strachu a jedného dňa sa môžeme ocitnúť úplne bezmocní a ovládaní duchom strachu. Náš Pán Ježiš Kristus je oveľa mocnejší ako démon strachu, pretože Biblia hovorí: „ Väčší je Ten, ktorý je vo vás, ako ten, ktorý je vo svete e“ (1. Jána 4:4). Ak si Božím dieťaťom, slovo TY v tomto verši sa vzťahuje na teba, áno, TY!

1. Jána 4:18 nám dáva riešenie problému strachu. Tento verš ukazuje, že DOKONALÁ alebo ZRELÁ LÁSKA vás vyslobodí z ducha strachu. Ak sa naozaj chcete navždy ZBAVIŤ tohto bolestivého strachu, musíte pracovať na svojej LÁSKE.

Ak je pre vás ťažké niekoho milovať, požiadajte Pána, aby vám pomohol MILOVAŤ tohto človeka celým svojím srdcom. Ak nemilujete všetkých ľudí, potom sa nemôžete zbaviť strachu. Ak vám niekto ubližuje, je k vám neláskavý a nemiluje vás, začnite sa k nemu modliť o Božiu LÁSKU. Moja žena a ja používame tento vzorec už mnoho rokov a vieme, že to funguje. Nie vždy to funguje hneď, ale vďaka Bohu, ak to budete robiť ďalej.

Keďže Pán dal svojim deťom SILU, LÁSKU a ČUDNOSŤ, máme všetko, čo potrebujeme, aby sme vyhnali tohto zlého ducha strachu z našich životov a nedovolili, aby sa vrátil. Máme moc požadovať, aby nás tento zlý duch strachu opustil vo všemohúcom mene JEŽIŠA KRISTA, Syna živého Boha. Podľa Marka 16:17 máme právomoc vyháňať démonov. Vďaka Bohu, že to funguje! Neustále vidíme ľudí oslobodených majestátnym menom Ježiša Krista.

Boh nám dal svoju LÁSKU. Aká je to mocná zbraň – LÁSKA! Strach nemôže zostať tam, kde prebýva láska. LÁSKA je mocná sila proti akémukoľvek útoku strachu.

Pozrime sa ešte raz na to, aké dôležité je mať cudnosť (SANE). Je požehnaním mať myseľ, ktorá nie je zmiešaná so strachom, hriechom, neodpustením, odporom, nenávisťou a podobne. Satan nemôže zvládnuť SANE, pretože iba Boh nám môže dať zdravú myseľ. V SANE MIND nie je miesto pre strach alebo iné zlo.

Ak máte problémy so svojou mysľou, povedzte: "Pane, dal si mi Zdravý rozum, verím, že práve teraz pracuješ na mojej mysli, aby si ma oslobodil, bez ohľadu na to, ako sa cítim." Boh urobí, čo sľúbil, pretože nás nevedú pocity, ale viera. Rozhodnite sa už teraz veriť, že Boh vám dal ROZUMNÝ ROZUM a dá vám víťazstvo nad strachom. Ak je vo vašom živote hriech, čiňte pokánie a poproste Pána, aby vám odpustil. Rozhodni sa hneď teraz slúžiť Pánovi celým svojím srdcom.

STRACH OTVORÍ CESTU PROBLÉMOM

Jób povedal, čo mal na srdci, keď naňho diabol zaútočil týmito slovami:

“lebo ma postihla tá strašná vec, z ktorej som sa bál; a prišlo ku mne to, čoho som sa bál“ (Jób 3:25)

Nech sú tieto slová vážnym varovaním zo Slova Božieho, že je veľmi nebezpečné neustále sa báť alebo byť pod kontrolou ducha strachu.

Jób povedal, že sa veľmi bojí, že sa môže stať niečo zlé. Potom dodáva, že to, čoho sa obával, sa stalo skutočnosťou. Môžete byť kresťanom a stále máte strach. Kým si však neuvedomíte, že je to hriech a pochádza od diabla, budete neustále bojovať so strachom. Požiadajte Pána, aby vás oslobodil od tohto zlého démonického ducha. Odmietnite byť otrokom strachu. Boh v Zjavení 21:8 varuje, že ľudia premožení strachom a neverou skončia v jazere ohňa a síry. Je rozdiel mať nejaký strach a byť premožený duchom strachu.

666 – SATANOVA FORMULA, ABY ŤA ZNIČILA

Niektorí kresťania sa boja čísla 666 z knihy Zjavenia, ale Satan má iný vzorec 666, ktorý chce použiť, aby vás zničil, a volá sa to strach.

6 vecí, ktoré strach robí, aby zničil vašu myseľ

6 vecí, ktorými vám strach ubližuje

6 vecí, ktoré vám môže strach ukradnúť

6 VECÍ, KTORÉ STRACH ZNIČÍ VAŠU MYSEĽ

1. úzkosť: strach vo vás vyvoláva obavy a obavy môžu poškodiť vašu myseľ.

2. zmätok: strach vytvára zmätok v mysli.

3. Depresia: strach vyvoláva depresiu a vedie človeka k depresii.

4. Depresia: Strach vedie k depresii a depresia môže viesť k samovražde.

5. Emocionálne poruchy: strach môže viesť k emočným poruchám a traumatizovať myseľ.

6. šialenstvo: strach dokáže človeka rozzúriť.

6 VECÍ, KTORÉ SA BÁJU POUŽÍVAŤ

UBLIŽOVAŤ VÁM

1. sklamanie: Frustrácia je často spojená so strachom. Niektorí odborníci tvrdia, že tí ľudia, ktorí sú často frustrovaní, môžu čoskoro zažiť fyzické alebo duševné problémy.

2. Panika: strach môže viesť k panike a panika môže spôsobiť, že ľudia ublížia iným ľuďom. Existujú prípady, keď ľudia v panike ušliapali ostatných na smrť. Keď človek dôveruje Bohu, môže byť pokojný počas katastrofy alebo katastrofy.

3. Melanchólia: strach môže udržať svoje obete smutné a melancholické, až kým nevedie k ich izolácii a osamelosti. Strach môže spôsobiť, že stratíte priateľov a tých, ktorých pomoc potrebujete. Osoba v takomto stave sa môže stať skutočným terčom satanských útokov a kontroly.

4. samovražda: pamätajte, že v Skutkoch 16:27 bol žalárnik ochotný zabiť sa, pretože sa bál, že väzni utiekli. Strach môže spôsobiť, že budete konať iracionálne a ublížiť sebe aj iným.

5. Smútok: Je normálne zažiť určité množstvo smútku, ako v čase tragédie, smrti, rozchodu a podobne, ale duch smútku môže svojim obetiam priniesť vážne problémy. Strach môže spôsobiť smútok, ktorý trvá roky. Takýto smútok je zlý duch.

6. hnev: keď sa niekto na niečo hnevá, môže to rýchlo viesť k nekontrolovateľnému hnevu. Za hnevom je často duch strachu. Niektorí sa boja straty moci nad ostatnými. To u nich môže vyvolať záchvaty hnevu.

6 VECÍ VÁM MÔŽE STRACH Ukradnúť

1. Strach vás môže pripraviť o Radosť.

2. Strach vás môže pripraviť o Pokoj.

3. Strach vás môže pripraviť o Lásku.

4. Strach ťa môže pripraviť o Božie zasľúbenia.

5. Strach ťa môže pripraviť o Vieru*.

6. Strach ťa môže pripraviť o Nebo*.

*Zjavenie 21:8 nás varuje: „Ale časť strašných a NEVERNÝCH, ohavných, vrahov, smilníkov, čarodejníkov, modloslužobníkov a všetkých klamárov bude v jazere horiacom ohňom a síra. Toto je druhá smrť."

Musíte byť úplne presvedčení, že strach je nebezpečný a môže vás zničiť. Keď je človek plný strachu, nemôže robiť múdre rozhodnutia. Strach môže čoskoro ovládnuť myseľ a ducha a vniesť tak do života človeka chaos.

Keď sa niekto bojí, ľudia okolo neho môžu byť vážne zranení. Malé deti sa často boja, keď sú v blízkosti niekoho, kto sa bojí, aj keď im títo ľudia nepovedia, že sa boja. Nedovoľte, aby diabol použil jeho 666 vzorec proti vám.

7 HLAVNÝCH VECÍ, KTORÉ NIČÍ STRACH

1. Sila Božej nezmeniteľnej lásky: v našom výskume sme zistili, že Láska je mocná zbraň proti strachu. Keď máme Božiu lásku, strach nemá inú možnosť, ako opustiť váš život (1 Ján 4:18).

2. Sila Ducha Svätého: Duch Svätý je Duch Boží, ktorý v nás prebýva a dáva nám moc nad všetkou mocou nepriateľa (Lukáš 10:19).

3. Sila Božieho Slova PRAVDY (Biblia): V Božom Slove je oveľa väčšia moc, než si mnohí ľudia uvedomujú. Keď uveríte skôr tomu, čo hovorí Biblia, než diablovým klamstvám, ste na ceste k víťazstvu. Vedeli ste, že strach je lož? Ak dovolíte strachu, aby vás ovládal, potom sa to, čoho sa bojíte, môže stať realitou. Pamätáte si, čo sme čítali o Jóbovi a jeho strachu? Pravda, spravodlivosť ťa oslobodí (Ján 8:32).

4. Sila vyznávania Slova: Rimanom 10:8-10 nám hovorí, akú veľkú moc máme, keď Slovo Božie vychádza z našich úst. Keď hovoríte Božie Slovo s vierou, strach vo vás nemôže zostať. V Markovi 11:23 nám Ježiš prikázal hovoriť s vrchom a prikázať mu, aby sa pohol. V tomto prípade je táto hora strach a vy máte právo prikázať mu, aby vás opustil a vrhol sa do hlbín mora, odkiaľ vás nemôže rozčuľovať.

5. Sila krvi Ježiša Krista: Krv Baránka je mocná sila. Keď vo viere povieš: „Som pod ochranou JEŽIŠOVEJ KRVI a aplikuješ silu KRVI na moju myseľ“, strach sa „vystraší“, aby zostal. Požiadajte Pána, aby vám dal pochopenie pravdy o Ježišovej krvi (Zjavenie 12:11).

6. Sila mena Ježiš: Ako spravodlivý kresťan máte právo použiť mocné meno Ježiš proti akýmkoľvek silám Satana. Keď s istotou poviete: „Strach, žiadam, aby si sa odtiaľto dostal a nechal ma na pokoji,“ čoskoro zvíťazíš nad strachom. Funguje to pre iných a bude to fungovať aj pre vás, ak sa NEVZDÁTE (Marek 16:17).

7. Sila viery: Viera je veľmi mocný nástroj proti všetkému, čo sa na vás nepriateľ snaží vrhnúť. Ak veríš tomu, čo hovorí Biblia, hovoríš strachu, že už neveríš tomu, čo hovorí diabol. Niekto povedal: „Viera znamená dôverovať tomu, čo hovorí Boh, a strach je veriť tomu, čo hovorí diabol. Toto je veľmi vážna téma, však? Ale, vďaka Bohu, Ježiš ťa oslobodzuje! (Hebrejom 11:6)

Študujte a meditujte o veršoch v tejto časti 7 základných vecí, ktoré nám Boh dal, aby sme zničili strach.

VÍŤAZSTVO S KRVI

A VÁŠ SVEDOK

"Premohli ho krvou Baránkovou a slovom svojho svedectva a nemilovali svoj život až do smrti."(Zjavenie 12:11).

Ak sa pozorne pozriete na tento verš, nájdete kľúč, ako sa stať víťazným kresťanom v týchto posledných dňoch. V živote víťazov sa stali tri veľmi dôležité veci:

1) Pochopili silu Ježišovej KRVI.

2) Mali SVEDECTVO o tom, kým sú v Kristovi Ježišovi.

3) Nemali STRACH ZO SMRTI.

Na zemi nie je nič sladšie pre ľudské srdce ako DÔVERA v Pána a nie strach. Mať DÔVERU v Pána tvárou v tvár chaosu a katastrofe prináša pokoj a trvalý pokoj. Áno, toto sa môže stať realitou vo VAŠOM živote a môžete začať hneď teraz tým, že upustíte od strachu. Môžete sa navždy oslobodiť od tohto mučivého ducha strachu, takže neodkladajte: DNES JE VÁŠ DEŇ SLOBODY!

POSTAVTE SVÉ SRDCE V PÁNE JEŽIŠOVI

Je čas zbaviť sa ducha strachu a nahradiť ho krásnym Božím pokojom. V knihe Žalmov sú dva veľké verše o prekonaní strachu. Tu je to, čo hovoria tieto špeciálne verše:

Nebude sa báť zlých povestí: jeho srdce je silné, dôveruje v Pána. Jeho srdce je pevné: nebude sa báť, keď sa pozrie na svojich nepriateľov (Žalm 111:7,8).

Nie je to vzácny sľub? Žalmista vedel, že na to, aby si sa zbavil strachu, potrebuješ POTVRDIŤ svoje srdce v DÔVERU v Pána. Slovo „dôvera“ vyjadruje dôveru v Pána v každom čase. Kedykoľvek odvrátiš oči od Krista, budeš pokúšaný strachom.

V týchto veršoch hovorí o tom, ako je jeho srdce PEVNÉ a jeho srdce ZALOŽENÉ. Keď je vaše srdce PEVNÉ, nemáte dôvod sa báť. Môj priateľ, pre Pána nie je nič príliš ťažké. Ak sa naučíte dôverovať Pánovi, vyvedie vás z toho, čo sa môže zdať ako beznádejná situácia.

Strach pochádza od diabla. Strach je nepriateľ. Budete musieť odolávať tomuto démonickému duchu, kým nepriateľ konečne neopustí vašu myseľ a myslenie. Kým nezískaš kontrolu nad týmto démonickým duchom, budeš mať ťažký život a nebudeš si môcť užívať sladký pokoj a pohodlie, ktoré prichádza od Pána. Ale strach už znášať nemusíte. JEŽIŠ VÁS CHCE Oslobodiť práve TERAZ!

DOVOLTE POKOJU NAHRADIŤ STRACH

Ježiš priniesol mier na zem, keď sa zjavil ako dieťa v Betleheme. Anjeli vyhlásili: „ Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle!“ (Lukáš 2:14). O niekoľko rokov neskôr povedal Ježiš skupine svojich nasledovníkov tieto povzbudivé slová, zaznamenané v Jánovom evanjeliu:

Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam; nie ako svet dáva, ja dávam tebe. Nech sa vaše srdce neznepokojuje a nech sa nebojí (Ján 14:27).

Ježiš nám povedal, že je autorom SVETA. Povedal, že by sme nemali dovoliť, aby sa naše srdcia trápili, aby sa trápili, pretože svojim deťom dal POKOJ. Požiadajte Pána, aby vám dal svoj pokoj a oslobodil vás od ducha strachu. Ježiš ťa chce vidieť slobodného, ​​takže ak naozaj chceš byť slobodný, môžeš sa stať skutočne slobodným. Opakujte: „Verím, že som vyslobodený z ducha strachu, či to cítim alebo nie, pretože Rimanom 4:17 hovorí: „“ . Nedovoľte, aby vaše pocity prekážali tomu, čo má pre vás Pán pripravený – úplnú slobodu od strachu. Jeden výnimočný verš, ktorý je dobré praktizovať proti strachu, je Izaiáš 54:14:

"Budete upevnení v spravodlivosti [spravodlivosti], budete ďaleko od útlaku, lebo sa nemáte čoho báť, a od hrôzy, lebo sa k vám nepriblíži."

Všimnite si, že tento verš nie je príkaz, ale sľub, ale nikto okrem spravodlivých nemôže očakávať, že tento sľub bude fungovať. Ľudia, ktorí žijú v hriechu, neposlušnosti, vzbure alebo ktorí porušujú Slovo Božie, sú v nebezpečenstve a musia si dávať pozor na to, čo prichádza na zem. Len deti, ktoré poslúchajú Boha, dostávajú prísľub slobody od strachu. Pokračujte v čítaní a hovorení tohto textu, kým sa pre vás nestane realitou. Pamätajte, že Pán chce, aby ste boli oslobodení od strachu, a pomôže vám prekonať tohto ničivého ducha.

NETREBA SA BÁŤ

Keď niekto trpí strachom, jeho život je neistý a blúdia v tme, nevediac, čo prinesie zajtrajšok. Žalmista Dávid našiel odpoveď na to, ako sa zbaviť strachu, keď povedal:

„Pán je moje svetlo a moja spása: koho sa mám báť? Pán je sila môjho života, koho sa mám báť?"(Žalm 26:1).

Kľúčom k tomuto veršu je poznanie, že Pán je naše SVETLO a SPASENIE. Ak dokážeme prijať zjavenie tejto pravdy, dokážeme poraziť strach. Pokračujte vo vyznávaní, že keďže Boh je vaše SVETLO A SPÁSENIE, nie je dôvod sa báť.

Slovo SPASENIE vo vyššie uvedenom verši sa týka získania víťazstva, oslobodenia, spasenia, udržiavania v bezpečí a prosperity. Toto je viac ako len vykúpenie. Strach nemôže naďalej prenasledovať svoje obete, keď si plne uvedomili význam spasenia. Niet divu, že Dávid povedal: „Nebudem sa báť,“ pretože bol oslobodený od ducha strachu, aj keď mal niekedy vážne problémy.

POTREBNÉ KROKY NA ZBAVENIE SA STRACHU

Krok 1: Začnite čítať básne v časti s názvom SPOVEDECKÉ VERŠE, KTORÉ VÁM POMOHÚ BEZ STRACHU. Ak ste ustráchaný človek, nenechajte si ujsť deň bez toho, aby ste si ich prečítali nahlas. V konečnom dôsledku to zabráni tomu, aby vo vašom živote pôsobil duch strachu.

Krok 2: Stále opakujte: „Budem dôverovať a nebudem sa báť, pretože to hovorí Biblia.“ Začnete skôr dôverovať Bohu ako sa báť. Nevzdávajte sa - ste víťaz!

Krok 3: Pokračujte v riešení strachu. Povedz: „Duchu strachu, prikazujem ti v mene Ježiša Krista Nazaretského, vypadni odtiaľto a nechaj ma na pokoji. V mene Ježiša sa nebojím."

Krok 4: Pokračujte aplikovať krv Kristus. Stále opakujte: „Strach, víťazím nad tebou pre krv Baránka a pre slovo svojho svedectva. Odmietam sa báť, či už v živote, ani v smrti“ (Zjavenie 12:11). Verte - ste víťaz. Pamätáte si, ako získať takúto vieru? Rimanom 10:17 nám hovorí, že viera prichádza z počutia a počutie skrze Slovo Božie, tak prijmime takú vieru. Začni teraz.

Krok 5. Neustále poďakovať Bohu za to, že ťa oslobodil z otroctva strachu. Možno nebudete hneď schopní pocítiť vďačnosť Bohu za to, čo ste ešte nevideli, ale toto je cesta k víťazstvu. Vďačné srdce vás pripravuje na prijatie Božieho vyslobodenia.

Krok 6: Pokračujte oslavovať Páni. Pre ducha strachu je veľmi ťažké pôsobiť, keď sa človek raduje a oslavuje Boha. Toto je možno jedna z najúspešnejších metód, ktoré môžete použiť, aby ste zabránili tomu, aby sa strach stal pevnosťou vo vašom živote. Môže byť pre teba dosť ťažké radovať sa a chváliť Pána, pretože si bol tak dlho v otroctve strachu, ale ak budeš pokračovať v chválení Boha bez ohľadu na okolnosti, víťazstvo príde. Biblia hovorí: „ Vždy sa radujte“ (1 Tesalonickým 5:16).

Krok 7: Začnite smiať sa nad strachom, pretože Biblia hovorí: „ Veselé srdce je prospešné ako liek…“ (Príslovia 17:22). Ak sa budete naďalej smiať strachu, nebude mať inú možnosť, ako utiecť. Ak sa budete aj naďalej smiať, vaše srdce bude namiesto strachu radostné.

SPOVEDECKÉ VERŠE, KTORÉ VÁM POMÁHAJÚ BEZ STRACHU

Keď sa Slovo Božie neustále vyznáva, strach nemôže ovládať život človeka. Prečítajte si nasledujúce verše nahlas počas dňa, najmä keď ste v pokušení cítiť strach. Rimanom 10:17 hovorí, že viera prichádza z SLUCHU a SLUCH zo SLOVA BOŽIEHO.

Keď sa POČUJETE čítať a vyznávať, čo Boh hovorí o strachu, prekonáte strach a zvyk báť sa. Keď stále cituješ Božie Slovo, strach nahrádza viera.

Tu je niekoľko veršov, ktoré vám môžu pomôcť prekonať strach skôr, ako sa stanete otrokom démona strachu. Pamätajte, že môžete byť slobodní, začnite uplatňovať tieto sľuby hneď. Ježiš prišiel, aby stvoril svoje deti ZADARMO!

Použijeme vzorec, ktorý Ježiš použil, keď ho pokúšal diabol na púšti, ako je zaznamenané v Matúšovi 4 a Lukášovi 4. Keď ho diabol pokúšal, Ježiš povedal: „ TAK JE NAPÍSANÉ“. Božie Slovo má oveľa väčšiu moc, než si niektorí uvedomujú, keď ho s autoritou hovorí veriaci. Prečo nepoužiješ túto formulku hneď teraz a nahlas nepriznáš: „Je to napísané v Biblii“?

Nebudem sa báť, lebo Boh zasľúbil: „Budeš upevnený v spravodlivosti, ďaleko od útlaku, lebo sa nemáš čoho báť, a od hrôzy, lebo sa k tebe nepriblíži“ (Izaiáš 54:14).

Odmietam sa báť, pretože Biblia hovorí: „ Hľadal som Pána a On ma vyslyšal a od všetky obavy ten môj ma vyslobodil“ (Žalm 33:5).

Nebudem sa báť, lebo je napísané: „ Keď sa bojím, obraciam sa na Teba Dúfam “ (Žalm 56:4).

Rozhodol som sa, že nedovolím strachu ovládať môj život, pretože Slovo Božie hovorí: „ Na Boha Dúfam nebáť sa; Čo mi urobí muž?“ (Žalm 56:12).

Strach, nedávam ti miesto vo svojom živote, pretože Biblia sľubuje: „Hľa, Boh je moja spása: dôverujem v Neho a nebojím sa; Lebo Hospodin je moja sila a moja pieseň je Hospodin; a on bol mojou spásou“ (Izaiáš 12:2).

Strach, prikazujem ti odísť odtiaľto a nechať ma na pokoji, pretože Biblia hovorí: „ Lebo Boh nám nedal ducha strachu, ale SILY A LÁSKA A CHASTITY “ (2. Timotejovi 1:7).

Ak máte nočné mory alebo desivé sny, povedzte: „ Pokojne ležím a spím, lebo Ty, Pane, jediný mi dovoľ žiť v bezpečí“ (Žalm 4:9).

Strach, nemôžeš mi zabrániť v radosti, pretože Príslovia 17:22 hovoria: Veselé srdce prospešný ako liek, ale tupý duch vysušuje kosti“. Prikazujem ti v mene Ježiša, vypadni odtiaľto, moju radosť mi nevezmeš.

Rozhodol som sa byť veselý uprostred zmätku, pretože je napísané: „ Veselé srdce robí tvár veselou, ale so zlomeným srdcom je duch deprimovaný“ (Príslovia 15:13).

Strach a starosť, neoslabíš ma, lebo Písmo hovorí: „ nech slabí hovoria: „Som silný““ (Joel 3:10) a nazývam sa silným v Pánovi.

Som rozhodnutý mať radosť namiesto strachu, pretože Biblia hovorí: „ pretože radosť z Pána je posilnenie pre teba“ (Nehemiáš 8:10).

Rozhodol som sa radšej dôverovať Pánovi ako sa báť, pretože Príslovia 3:5 hovoria: „ Spoľahnite sa na Pána celým svojím srdcom a nespoliehaj sa na svoj rozum“.

Strach, už ma nebudeš mučiť, pretože napĺňam svoje srdce láskou a Slovom Božím. 1 Ján 4:18 hovorí: IN LÁSKA niet strachu, ale dokonalá láska vyháňa strach, lebo v strachu sú muky. Kto sa bojí, nie je dokonalý LÁSKA “.

Niektorí ľudia veria, že je lož tvrdiť, že sú oslobodení od strachu, keď so strachom stále zápasia. To by platilo aj v bežnom živote, ale my sa zaoberáme tým, čo o tom hovorí Boh. Biblia hovorí jasne o Pánovi“ nazývať neexistujúce ako existujúce“ (Rimanom 4:17). Prikázal nám, aby sme urobili to isté, keď povedal: „... nech hovoria slabí, ja som silný“ (Joel 3:10). Keď robíte to, čo hovorí Pán, je to pravda a nie lož, pretože Pán hovorí, aby ste to robili. Biblia hovorí: „... Boh je verný a každý človek je klamár“ (Rimanom 3:4).

PRÍPRAVA NA OSLOBODENIE

Noste túto brožúru so sebou. Pravidelne čítajte biblické verše nahlas, aby sa hlboko zakorenili vo vašom duchu. Čím viac budete čítať a rozjímať o Božom Slove, tým viac bude rásť vaša viera a tým viac víťazstiev budete mať.

Uistite sa, že vo vašom srdci nie je žiadna nenávisť voči nikomu. Uistite sa, že ste oslobodení od akéhokoľvek neodpustenia, pretože neodpustenie a nenávisť vás stavajú pod vládu strachu, pochybností a nevery.

Ak vás strach naďalej sužuje, môže sa stať pevnosťou vo vašej mysli a duchu, až kým vás strach nakoniec nepremôže. Či už máte len malý strach alebo vážny problém, naberte odvahu, ducha strachu môžete prekonať pomocou Pána a moci Baránkovej krvi. Ak sa strach stal pevnosťou alebo ak už niekoľko rokov trpíte strachom, prečítajte si a znova prečítajte 2. Korinťanom 10:4-5:

„Zbrane nášho boja nie sú telesné, ale mocné v Bohu na búranie pevností: [s nimi] zhadzujeme argumenty a každú vysokú vec, ktorá sa povyšuje proti poznaniu Boha, a berieme do zajatia každú myšlienku, aby sme poslušnosť Krista“.

Z väzieb strachu sa môžete vymaniť tak, že poviete: „V mene Ježiš, mocou a autoritou Slova Božieho a krvi Ježiša Krista, prikazujem pevnosti strachu, aby ma hneď teraz nechala odísť. Odporujem ti a prikazujem ti, aby si sa teraz odo mňa vzdialil“ (Jakub 4:7). Pokračujte v tom vždy, keď sa vo vás pokúsi pôsobiť duch strachu. Čím dlhšie žijete v strachu, tým dlhšie môže trvať, kým sa zbavíte ducha strachu, pretože diabol vás chce držať v otroctve. Rozhodnite sa teraz prevziať kontrolu nad duchom strachu namiesto toho, aby ste mu dovolili ovládať vás.

Prečítajte si Izaiáša 41:10 a smelo vyhláste: Bojte sa, nemáte vo mne miesto, lebo Boh povedal: „... N Bojte sa, lebo ja som s vami; netráp sa, veď ja som tvoj Boh; Posilním ťa a pomôžem ti a podopriem ťa pravicou svojej spravodlivosti."

Áno, VY Môžete zvíťaziť nad duchom strachu, bez ohľadu na to, ako dlho ste ním zotročení. Nevzdávajte sa, vedzte, že Boh urobí, čo sľúbil skrze nášho Pána Ježiša Krista. Je to tvoj čas byť voľný!

Pokračujte vo vyznávaní svojho vyslobodenia, aj keď sa vám zdá, že nikdy nebudete môcť vyhrať. Víťazstvo prichádza cez vytrvalosť a odmietnutie kompromisov so strachom. Urobte rozhodné rozhodnutie vyhrať boj so strachom, aby ste mohli povedať:

“…Verím v Neho a nebojím sa“ (Izaiáš 12:2).

Ak nie ste kresťan alebo si nie ste istí, či ste spasení, môžete sa pomodliť nasledujúcu modlitbu:

“Nebeský Otče, priznávam, že som hriešnik. Ľutujem svoje hriechy a prosím Ťa, aby si mi odpustil. Očisti ma vzácnou Ježišovou krvou. Uznávam Ježiša ako svojho Pána a Spasiteľa a zaväzujem sa Ti slúžiť po zvyšok svojho života. Pomôž mi žiť víťazne a byť verný, kým budem žiť. Ďakujem za záchranu mojej duše. V mene Ježiš, Amen “.

Preklad z angličtiny Elena Bradbury

Editor Tatyana Noel-Tsigulskaya

Stiahnite si túto brožúru ako súbor PDF – https://yadi.sk/i/kLxwgr81vWae3 Veľkosť strany – štandardný list.

2 Timoteovi 1,7 „Boh nám nedal ducha bázne, ale ducha sily, lásky a zdravej mysle»

Zakladateľ a líder prosperujúcej leteckej spoločnosti vyjadril základný princíp svojej činnosti takto: „ Rád robím veci, z ktorých mám strach. Bez strachu niet odvahy" Namiesto toho, aby zaspal na vavrínoch svojej leteckej spoločnosti, stále hľadá spôsoby, ako rozšíriť podnikanie. A riskuje zakaždým, keď si otvorí pobočku v novom meste. Táto záležitosť sa však nezaobíde bez rizika. Odvaha nie je absencia strachu, ale ochota konať, aj keď sa obávame možných následkov. Keď apoštol Pavol písal svojmu kolegovi Timotejovi, nariadil mu, aby bol otvorene na Kristovej strane, hoci pevnosť jeho viery viedla samotného Pavla do väzenia. Píše Timotejovi: „ Lebo Boh nám nedal ducha strachu, ale ducha moci, lásky a sebaovládania. Tak sa nehanbite" Nevydávať svedectvo, aby sa tým vyhovelo pravidlám osobnej bezpečnosti, neprichádza do úvahy pre Kristových učeníkov. Veriaci sú povolaní otvorene vyznávať Krista a byť na strane tých, ktorí trpia za svoje otvorené svedectvo o Ňom. Sila na to pochádza od Ducha Svätého, ktorý v ňom prebýva.

Svetoznámy majster pantomímy Marcel Marceau dostal otázku, aký je rozdiel len medzi hercom a mímom. Marceau povedal: " Ak je herec zlý, zostávajú aspoň slová. Ale ak je mimi zlé, nezostane nič. Pre míma by malo byť všetko veľmi jasné a veľmi silné" Hovorí sa to ako o živote kresťana. Ak veriaci nie je vypočutý, veríme, že najmúdrejšie pre neho nie je nič viac hovoriť. Potom však musí hovoriť mlčaním, svedčiť tak jasne, aby každý pochopil, čo chce povedať. Vezmime si napríklad manželov. Bázeň manželky pred Bohom by mala byť pre neveriaceho manžela taká viditeľná, že „ Boli sme získaní bez slov“ (1 Pet. 3.1). A pre manželov. Peter pripomína, že musia rozumieť svojim manželkám a prejavovať im česť ( 3.7 ). Ak manželka musí byť schopná svedčiť bez slov, potom manžel musí svojim správaním a postojom k manželke ukázať, kým je Ježiš Kristus. A to platí pre všetkých veriacich, zosobášených aj nezadaných. Ak sa ocitneme v situácii, keď môžeme niečo povedať iba činmi a nie slovami, robme také činy, ktoré budú nahlas a jasne hovoriť o Kristovi. Ak svojím životom oslavujeme Krista, naše mlčanie bude výrečnejšie ako iné slová.

Apoštol Peter pripomína tým, ktorí sú zasnúbení s Kristom, že už nie sú rovnakí, duchovne sa narodili do Božej rodiny. Sme Božie deti a nikdy nesmieme zabudnúť, že sme boli očistení od našich predchádzajúcich hriechov ( 2Pet.1.9) a že máme v živote nový cieľ. Musíme neustále svedčiť druhým a pripomínať si, že patríme Kristovi a máme žiť na Jeho slávu. Nezabudneme, ku komu patríme, ak študujeme Bibliu, komunikujeme s Nebeským Otcom v modlitbe a jeho ostatnými deťmi.

Písali o jednom mladom vojakovi, ktorého súdil tribunál. V službe čítal Bibliu. Vojak povedal: „ V práci sa nudím, Biblia mi pomáha rozhýbať sa" Veliteľ odpovedal: „ Charta nedáva nikomu právo čítať v službe. Nič by nemalo odvádzať pozornosť vojaka od plnenia úlohy ochrany objektu." Veríme, že tento vojak netrpel za pravdu ( Matúš 5,10 – pozri Blahoslavenstvá). Naopak, jeho neposlušnosť vrhá tieň na Kristovu vec. Je chvályhodné, že chcel čítať Bibliu. Ale v tomto prípade bolo jeho prvou povinnosťou splniť si svoju povinnosť. A neskôr si mohol nájsť čas na čítanie Biblie. Ak sme my, kresťania, z niečoho obvinení, keď svedčíme, skontrolujme, či sme obvinení z pravdy alebo nepravdy. Niektorí ľudia majú pocit, že nesú kríž, no jednoducho platia za svoje chyby.

Cestou domov študenta stretol pouličný kazateľ. Študent pred pár rokmi uveril v Krista a keď ho videl, cítil sa mimo. Už predtým sa stretol s kazateľmi, ktorí vykrikovali posolstvo spásy tak, že svedectvom o Kristovi narobili viac škody ako osohu. Ale tento muž bol iný. Študent si uvedomil, že tento brat v Kristovi oznamuje pravdu v láske. Čoskoro pomáhal unavenému evanjelistovi držať jeho znamenie. Tak sa stal predmetom posmechu svojich priateľov. Jeden študent sa ho spýtal, prečo drží tento plagát. Cítila sa rovnako ako predtým študentka. Vysvetlil jej, že s týmto bratom nie je nič zlé a že správne učí slovo pravdy. A čoskoro sa aj ona sama opýtala, či im môže pomôcť. Presvedčenie pouličného evanjelistu bolo nákazlivé. Môžeme svojou vierou nakaziť iných? Budú počúvať naše svedectvo?

Pán Franz navrhol učebne fyziky a chémie. Navrhovanie vo všeobecnosti nie je kresťanská činnosť. O to cennejší je vplyv, aký mal pán Franz na svojich kolegov. Muž pevnej viery v Krista, ktorý veľmi dobre poznal Božie slovo, svedčil o svojej pracovnej morálke, dobrej povahe, svedomitosti a čestnosti. V kresliarskych dielňach väčšinou prekvitajú mastné vtipy a obscénne kresby v bujarých farbách. Ale v prítomnosti pána Franza sa nič také nedalo predstaviť. A ak nováčik napodobnil jeho hrubý nemecký prízvuk alebo sa posmieval jeho viere, iní toho človeka okamžite dosadili na jeho miesto. Prečo to urobili? Áno, pretože si vážili vieru, vážili si slušnosť a láskavosť svojho kolegu. Vždy, keď mal niekto z nich urobiť dôležité rozhodnutie, keď niekto stál pred vážnym problémom, všetci sa ponáhľali k pánovi Franzovi po radu. Tento bohabojný muž nás svojím príkladom učí dôležitú lekciu: ak svoju prácu robíme zo srdca, ako pre Pána, bude to samo o sebe svedectvom pre našich kolegov. Pán nás k tomu vyzýva prostredníctvom sv. Pavla: Kol.3.23 „A čokoľvek robíte, robte to zo srdca, ako pre Pána».

Vo východnej Sibíri istá žena, keď pracovala na univerzite, uverila v Krista. A čoskoro sa dostala do problémov. Mnohí z jej kolegov boli zarytí komunisti a ateisti a hneď sa obrátili proti nej. Zle sa jej posmievali, neustále ju obťažovali a nakoniec zo svojej práce aj tak prežila. Mala to ťažké. Povedala to takto: „ Pre koho by sme mali byť soľou a svetlom (Mt 5,13-14), ak nie pre našich prenasledovateľov? Koniec koncov, potrebujú to viac ako ostatní" A nakoniec táto žena povedala, že čím ťažšie je žiť a čím je tma okolo, tým potrebnejšie je svetlo kresťanského svedectva.

Keď dievča prijali do továrne, pevne sa rozhodla, že každý by mal vedieť, že je veriaca. Toto odhodlanie jej však vydržalo len dovtedy, kým nestretla svojho partnera. Drzo a bez slávnosti sa otvorene vysmievala každému kroku a slovu nového pracovníka. Keď sa s ňou dievča pokúsilo spriateliť sa a povedať jej o Kristovi, jej partner ju náhle prerušil a nahnevane povedal: „ Už som to počul. Toto všetko je fikcia" Potom sa dievča obrátilo na Boha o pomoc. Otvorila Bibliu a čítala: Ján 13,34 „Nové prikázanie vám dávam, aby ste sa navzájom milovali; ako som ja miloval vás, tak sa aj vy milujete navzájom" A prekonajúc sa, dievča pokračovalo v prejavovaní lásky svojmu partnerovi, ale zakaždým sa stretla len s hrubosťou a bezcitnosťou. Jedného dňa som mal obzvlášť ťažký deň mimo práce. Keď dievča prišlo domov, otvorilo Bibliu a kričalo k Bohu. A opäť si spomenula na slová Biblie: „ Nové prikázanie...». « Ale nemôžem ju milovať, nemôžem ju milovať vôbec, vzlyklo dievča" Ale jedného dňa, počas obeda, si môj partner sadol s veľmi zúfalým dievčaťom a povedal: “ Si jediný, komu na mne záleží" A všetky svoje výčitky a sklamania vyhodila na toho, komu sa neustále vysmievala. Dievča ju nežne objala a od tej chvíle sa z nich stali dobré kamarátky. Čoskoro išli spolu do kostola a po nejakom čase partnerka otvorila svoje srdce Kristovi. Tento príbeh sa skutočne stal. Pravda, nie vždy sa veci končia tak šťastne. Ale ak sme verní Kristovi, musíme neustále odrážať Jeho svetlo v našej láske k druhým.

Mnohí kresťania, ktorí žili v rôznych storočiach, uprednostňovali mučeníctvo pred zrieknutím sa Pána. Väčšina z nás si pravdepodobne nebude musieť vybrať medzi zapretím Krista a smrťou. Musíme však žiť tak, aby bolo každému jasné: pre nás je niečo horšie ako smrť – zdiskreditovať Krista.

Istý učiteľ teológie žil svojim predmetom. Miloval svojich študentov a učil ich milovať Slovo Božie počas celého svojho učenia a počas svojho života. Žil tak, ako sa píše v Biblii. Títovi 2,7,8 „Vo všetkom sa ukážte ako príklad dobrých skutkov, v učení o čistote,... aby bol zahanbený nepriateľ, ktorý nemá o nás nič zlého povedať.“ To, čo ľuďom hovoríme o Kristovi, musí potvrdiť náš život.

Väčšina z nás sa nepreslávila ničím výnimočným. Nemáme žiadne talenty, žiadne bohatstvo, žiadne postavenie v spoločnosti. Nepíšu o nás v novinách, neukazujú nás v televízii. Nie sme skrátka veľkí ľudia. A môže sa nám zdať, že našou úlohou je ťahať za nohy a mlčať. A predsa nám Pán hovorí: Matúš 5,16 Nech svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach. A v tom istom evanjeliu hovorí: Mt 10,32,33 „Preto každého, kto ma vyzná pred ľuďmi, vyznám aj ja pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach. A kto mňa zaprie pred ľuďmi, toho aj ja zapriem pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach." Toto je veľmi vážne varovanie. V deň víťazstva vyzná tých, ktorí Ho teraz, v deň skúšky, vyznávajú. Zatiaľ čo tí, ktorí Ho popierajú, budú Ním odmietnutí navždy. Odmietne ich a neuzná ich za svoje. Nikdy by sme sa teda nemali hanbiť za svoj vzťah s Kristom, za našu službu Jemu a za dôveru v Neho. Pretože týmto spôsobom sa dokazuje úprimnosť našej viery, oslavuje sa Jeho meno a ľudia okolo nás získavajú vzdelanie.

V živote veriaceho môžu nastať chvíle, keď musí svedčiť o svojej viere. V mojom živote boli minimálne dva takéto prípady. Dám vám jeden z nich. Toto sa stalo v 70. rokoch. Presťahoval som sa do novej práce. Prišiel za mnou organizátor tejto jednotky a povedal: „ Zoznam osôb zapojených do nášho politického okruhu je už schválený. Preto Vás posielam študovať na Univerzitu marxizmu-leninizmu na ateistickú fakultu" Vysvetlím mladej generácii: politické štúdie sa v tom čase robili všade: v továrňach, vo výskumných ústavoch, vo vzdelávacích inštitúciách atď. Verili, že len politologickými štúdiami možno dosiahnuť dobré výsledky. Po slovách organizátora párty sa mi v hlave ozvali dva hlasy. Najprv: " choď študovať, tam sa nikto nebude pýtať na tvoju vieru" Po druhé: " Z času na čas uverejnia v novinách, že v Sovietskom zväze je už toľko ateistov. A ty budeš medzi nimi" Stručne som odpovedal organizátorovi párty: „ Nebudem sa rúhať».

Aby ste dostali spasenie, musíte splniť podmienky uvedené v Rim.10:10 „Srdcom sa verí na spravodlivosť a ústami sa vyznáva na spasenie." Tento verš nám hovorí, že je potrebné mať vieru v srdci, aby bolo prijateľné vyznávať ju ústami. Pod slovami " a ústami vyznávajú spasenie„znamená vyznanie viery pred Bohom vo forme modlitby a oslávenia a vyznania pred ľuďmi. Hovorí sa tiež, že je to spoveď za spasenie, pretože ide o splnenie podmienky spojenej so sľubom Matúš 10.32. Z toho, čo bolo povedané, však nemožno usúdiť, že spoveď je dôvodom našej spásy. Apoštol chcel len povedať, ako Boh uskutočňuje našu spásu. Presne týmto spôsobom dáva vieru vštepenú do našich sŕdc prejaviť v spovedi. Ap. Chcel som len povedať, aká je pravá viera, z ktorej pochádza ovocie. Veď srdce musí byť tak zapálené horlivosťou pre Božiu slávu, že jeho horenie je vidieť zvonku. Nikto nemôže veriť srdcom bez toho, aby to priznal ústami. Toto si budeme vždy pamätať.

farár Zoltán Z. Tyryk

Modlitba. Boh a Otec! Ďakujeme Ti za Tvoje slová večného života, ktoré si nám dnes povedal. Sme pripravení znášať výčitky a hanbu za Teba. Pozrime sa jasne, či sme obvinení z pravdy alebo klamstva. Zapáľ v nás svoj plameň, aby v tejto temnote jasne žiaril. Nenechaj nás v tejto temnote utíšiť, mlčať alebo vädnúť, pomôž nám zapáliť Tvoj plameň v iných. Ako si nás miloval, milujme aj my tých, ktorí sa topia v hriechu, a nezabúdajme na tých, ktorí ešte nie sú s Tebou. Svojím Duchom Svätým, ktorý v nás prebýva, daj nám silu to urobiť a vládnuť nad naším strachom. Pošli nám svoju milosť, aby sme sa ti ukázali v našich skutkoch. Naplň nás svojou milosťou, stvor z nás nádobu svojej slávy. Aby každý videl: hoci sme navonok úbohé telo, Duch Boží, veľká moc, je v nás. Modlili sme sa v mene Pána Ježiša Krista. Amen.

Komentáre ku kapitole 1

ÚVOD DO DRUHÉHO TIMOTEJA

Pozri Úvod k 1. Timoteovi

SLOVÁ APOŠTOLA A JEHO PRIVÉDIA (2 Tim 1:1-7)

Keď Pavol hovorí o svojom apoštolstve, v jeho hlase je zvláštna intonácia. Apoštolstvo sa preňho vždy spájalo s výnimočnými chvíľami.

a) Videl vo svojom apoštolstve česť. Bol vyvolený pre apoštolát z vôle Božej. Každý kresťan by sa mal na seba pozerať ako na Božieho vyvoleného.

b) Toto mu bolo uložené apoštolstvo povinnosti A zodpovednosť. Boh si vybral Pavla, pretože mal pre neho prácu. Boh chcel urobiť z Pavla nástroj, ktorý ľuďom prinesie nový život. Boh si nikdy nevyberá kresťana len pre jeho vlastnosti, ale pre to, čo môže človek urobiť pre iných. Kresťan vždy cíti úžas, lásku a chválu za to, čo pre neho Boh urobil, a dychtivo hovorí ľuďom, čo pre nich Boh môže urobiť.

c) Pavol videl v apoštolstve privilégium. Je mimoriadne dôležité poznamenať, že Pavol považoval za svoju povinnosť priviesť Boha k ľuďom sľub skutočný život, nie hrozba. Pavol nevnímal kresťanstvo ako hrozbu Božej kliatby a odsúdenia, ale ako dobrú správu o spasení. Je dôležité si uvedomiť, že najväčší cestujúci kazateľ a misionár všetkých čias sa nesnažil vzbudiť v ľuďoch strach tým, že by im pred očami zapálil plamene pekelného ohňa, ale vzbudil v nich úžas a podriadenosť pri pohľade na Božiu lásku. . Hnacou silou evanjelia, ktoré Pavol kázal, bola láska, nie strach. Ako vždy, keď sa Pavol rozpráva s Timotejom, v jeho hlase je láska. „Milovaný Syn,“ volá ho Pavol. Timotej bol jeho syn vierou. Jeho rodičia dali Timotejovi telesný život, skrze Pavla dostal večný život. Mnohí ľudia, ktorí nepoznali prirodzené radosti rodičovstva, dostali radosť a privilégium stať sa otcami a matkami vo viere a na svete niet väčšej radosti, ako viesť ľudskú dušu ku Kristovi.

POZDRAVENIE TIMOTEA (2. Timotejovi 1:1-7 pokračovanie)

Pavol píše, aby povzbudil Timoteja, aby išiel na misiu do Efezu. Timotej bol mladý a stál pred neľahkou úlohou – bojovať s herézami a infekciou, ktoré ohrozovali Cirkev. A aby zachoval Timotejovu odvahu a úsilie na správnej úrovni, Pavol mu pripomína:

1) Že mu verí. Nič neinšpiruje človeka viac ako vedomie, že v neho niekto verí. Odvolanie sa na česť človeka je vždy účinnejšie ako hrozba trestu. Strach zo sklamania tých, ktorí milujú, nás očisťuje.

2) O jeho rodinnej tradícii. Timotej pochádzal z veľmi dobrej rodiny a ak by nesplnil úlohu, ktorá mu bola pridelená, pošpinil by tým nielen svoje meno, ale zneuctil aj meno svojej rodiny. Dobrí rodičia a predkovia sú jedným z najväčších darov, ktoré človek môže dostať. Človek by mal za to ďakovať Bohu a snažiť sa byť vždy hodný svojej cti a nepoškvrniť ju.

3) Že on, Timotej, bol vybraný, aby vykonal špeciálnu úlohu a o talente, ktorý mu bol daný. Keď človek prijme službu a prácu v akomkoľvek spoločenstve, ktoré má svoju históriu a tradíciu, to, čo robí, ovplyvňuje nielen jeho; a potom to robí nielen vlastnou silou. Zo sily tradície treba čerpať, česť tradície treba zachovať. A to platí predovšetkým vo vzťahu k Cirkvi. Každý, kto jej slúži, drží jej česť vo svojich rukách; každému, kto jej slúži, dáva silu vedomie spoločenstva so svätými a vedomie spoločenstva s nimi.

4) O charakteristických črtách cirkevného učiteľa. Pavol v tomto liste zaznamenal štyri takéto vlastnosti.

A) Odvaha. Kresťanská služba by mala v človeku vzbudzovať nie malomyseľný strach, ale odvahu. Človek vždy potrebuje odvahu, aby sa stal kresťanom, a túto odvahu mu dodáva vedomie prítomnosti Krista.

b) sila. Skutočný kresťan má silu niesť a zvládať tie najťažšie výzvy, silu postaviť sa zoči-voči zdanlivo neprekonateľným situáciám, silu zachovať si vieru tvárou v tvár dušu zdrvujúcim smútkom a traumatickým sklamaniam. Charakteristickým rysom kresťana je schopnosť prejsť bodom deštruktívneho napätia bez zlomenia.

V) Láska. U Timoteja Pavol zdôrazňuje bratskú lásku, lásku k spolukresťanom, ku spoločenstvu Kristovho ľudu, nad ktorým bol poverený viesť. A práve táto vlastnosť, táto láska dáva kresťanskému kňazovi všetky jeho ostatné vlastnosti. Musí milovať svojich blížnych natoľko, že sa mu žiadna práca pre nich nezdá príliš veľká a žiadna situácia príliš hrozná, aby ho zastrašila. Nikto by nemal prijať kňazstvo kresťanskej cirkvi, ak v jeho srdci nie je láska ku Kristovým deťom.

G) Cudnosť[v Barkley: sebaovladanie]. V pôvodnej gréčtine Pavol použil toto slovo safronizmus, tiež jedno z nepreložiteľných gréckych slov. Niekto to definoval ako „zdravý rozum svätosti“. Falconer to definoval ako „sebaovládanie tvárou v tvár vášni alebo panike“. Toto sebaovládanie nám môže dať len Kristus, ktorý nás zachráni aj pred unesením prúdom života, či pred vlastným útekom. Žiadny človek nemôže viesť druhých, pokiaľ najprv nezvládne sám seba. Sophronismos a je tu tá istá do neba volajúca sebakontrola, ktorá robí človeka veľkým vodcom ľudí, pretože on sám je predovšetkým služobníkom Krista a svojím vlastným pánom.

SVEDECTVO, PRE KTORÉ MÔŽETE trpieť (2 Tim 1:8-11)

Náhodou sa stáva, že vernosť evanjeliu človeku nevyhnutne prináša problémy a starosti. Pre Timoteja to bola vernosť mužovi, ktorý bol považovaný za zločinca, pretože, ako napísal Pavol, bol v rímskom väzení. Ale Pavol podáva toto svedectvo v celej jeho sláve; pre neho možno dôstojne trpieť. A Pavol postupne, prvok po prvku, priamo to pomenúva alebo naznačuje, ukazuje túto slávu. Len málo miest zachytilo a sprostredkovalo s takou silou toto vedomie absolútnej veľkosti evanjelia.

1) Je to evanjelium silu. Utrpenie, ktoré človeku prináša dielo evanjelizácie, treba znášať v Božej sile. V starovekom svete dávala evanjelizácia ľuďom silu žiť. Storočie, v ktorom Pavol napísal tento list, bolo storočie masových samovrážd. Stoickí filozofi, ktorí obhajovali najvyššie princípy medzi filozofmi starovekého sveta, hlásali cestu von zo situácie: ak sa život stal neznesiteľným, povedali: „Boh dal ľuďom život, ale dal im ešte väčší dar – schopnosť vziať si život." Evanjelium je a bolo silou, ktorá dáva človeku možnosť prekonať sám seba, silu podmaniť si okolnosti, silu pokračovať v živote, aj keď sa život stáva neznesiteľne ťažkým, sila byť kresťanom, keď sa zdá nemožné byť kresťanom. .

2) Toto je evanjelium spasenie. Boh je náš Spasiteľ. Evanjelium je naša spása, naše vyslobodenie. Je to záchrana od hriechu, vyslobodzuje človeka z moci hmotných vecí, ktoré ho zotročujú; dáva človeku schopnosť prekonať zakorenené návyky. Evanjelium je spásonosná sila, ktorá môže urobiť zlého človeka dobrým.

3) Toto je evanjelium zasvätenie(posvätný). Nie je to len vyslobodenie z minulých hriechov, je to volanie kráčať po cestách svätosti. V knihe Biblia vo svetovej evanjelizácii. A. M. Chirgvin uvádza dva ohromujúce príklady zázračnej premieňajúcej moci Krista. Newyorský gangster si práve odpykal trest odňatia slobody za lúpež a násilie a mieril k svojmu starému gangu zlodejov, aby sa zúčastnil na ďalšej lúpeži. Cestou vyprázdnil vrecko okoloidúceho a išiel do Central Parku pozrieť sa, čo dostal, a bol znechutený, keď videl, že je to Nový zákon. Ale mal čas a začal lenivo listovať v knihe a čítať. Čoskoro bol hlboko ponorený do čítania a o niekoľko hodín neskôr odišiel k svojim starým priateľom a navždy sa s nimi rozlúčil. Evanjelium slúžilo bývalému väzňovi ako výzva k svätosti.

Jeden mladý Arab povedal kresťanskému kazateľovi, že sa raz strašne pohádal so svojím priateľom: "Začal som ho tak nenávidieť, že som sa mu chcel pomstiť, dokonca som bol pripravený ho zabiť. A potom som jedného dňa narazil na teba a teba." presvedčil ma, aby som si kúpil Evanjelium svätého Matúša. „Kúpil som si tú knihu len,“ pokračoval, „aby som ťa potešil; vôbec som nemal v úmysle ju čítať. Keď som však večer išiel spať, kniha spadla z vrecka som ho vybral a začal som čítať, keď som dočítal slová: „Počuli ste, že starí povedali: „Nezabiješ“... Hovorím vám, že všetci kto sa bez príčiny hnevá na svojho brata," spomenul som si na nenávisť k nepriateľovi, ktorá ma hrýzla. Ako som čítal ďalej, cítil som sa čoraz viac nesvoj, až som prečítal slová: „Poď mne, všetkým, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok; Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše."

Nemohla som sa ubrániť výkriku: „Bože, buď milostivý mne, hriešnemu“. Radosť a pokoj naplnili moje srdce a moja nenávisť zmizla. Odvtedy som sa stal novým človekom a čítanie Božieho slova sa pre mňa stalo najväčším prínosom.“

Áno, toto evanjelium postavilo bývalého väzňa a potenciálneho vraha z Aleppa na cestu ku svätosti. A práve v tejto veci naše cirkevné kresťanstvo toľko stráca. Ľudí to nemení, a preto to nie je pravé. Muž, ktorý poznal spásnu silu evanjelia, je premenený – vo svojich obchodných záležitostiach, vo svojich rekreačných činnostiach, vo svojich domácich záležitostiach a vo svojom charaktere. Kresťan sa musí výrazne líšiť od nekresťana, pretože kresťan poslúchol výzvu a musí kráčať po ceste svätosti.

SVEDECTVO, PRE KTORÉ MÔŽETE trpieť (2 Tim 1:8-11 (pokračovanie))

4) Toto je evanjelium milosť. Nedosiahneme to, ani si to nezaslúžime, akceptujeme to. Boh nás nepovolal preto, že sme svätí, povolal nás, aby nás urobil svätými. Ak by sme si mali zaslúžiť Božiu lásku, ocitli by sme sa v beznádejnej a bezmocnej situácii. Evanjelium je bezplatný Boží dar. Boh nás nemiluje preto, že si zaslúžime jeho lásku, miluje nás z absolútnej štedrosti svojho srdca.

5) Toto je evanjelium večné osudy. Všetko bolo naplánované ešte pred začiatkom času. Nikdy by sme si nemali myslieť, že Boh najprv nariadil ľuďom podľa tvrdého zákona, ktorý im bol daný, a až po Ježišovom živote a smrti sa On, Boh, začal vo svojom konaní riadiť zásadami všeodpúšťajúcej lásky. Nie, Božia láska vyhľadávala ľudí od samého počiatku vekov a Boh vždy ponúkal ľuďom svoju milosť a odpustenie. Láska je podstatou večnej Božej prirodzenosti.

6) Toto je evanjelium život a nesmrteľnosť. Pavol je absolútne presvedčený, že Ježiš Kristus ukázal ľuďom život a rýdzosť. Starovekí ľudia sa smrti báli, no tí, ktorí sa jej nebáli, v nej videli jednoduché vyhynutie. Ježiš povedal ľuďom, že smrť je cesta k životu; smrť privádza ľudí do Božej prítomnosti, namiesto toho, aby nás od Neho oddeľovala.

7) Toto je evanjelium služby. Toto evanjelium urobilo z Pavla posla, posla, apoštola a učiteľa viery. Nedalo mu to len príjemný pocit, že jeho duša je teraz zachránená a už sa nemá o čo starať. Nie, uložilo mu to neodvolateľnú povinnosť venovať sa na poli služby Bohu a svojim spoluobčanom. Toto evanjelium uložilo Pavlovi tri povinnosti.

a) Prinútilo ho to posol Pavol tu použil toto slovo Kerux, ktorý má tri hlavné významy, z ktorých každý nám hovorí niečo o našej kresťanskej povinnosti. Kerux bol posol hlásateľ, ktorý ľudu zvestoval vôľu kráľa. Kerux priniesol podmienky alebo požiadavky na prímerie a mier. Kerux pracoval aj pre obchodníkov a obchodníkov, kričal na tovar a pozýval ľudí, aby prišli a nakúpili. V dôsledku toho je kresťan človek, ktorý prináša evanjelium svojim bratom, privádza ľudí k Bohu a zmieruje ich s Ním, vyzýva svojich bratov, aby prijali veľkorysý dar, ktorý im Boh ponúka.

b) To urobilo Pavla Apoštol; apoštolovia, doslova ten, kto je poslaný dopredu. Toto slovo môže znamenať posol, veľvyslanec. Apostolos, nehovoril vo svojom mene, ale v mene toho, ktorý ho poslal. Neprišiel vlastnou mocou, ale usvedčený mocou toho, kto ho poslal.

Kresťan je veľvyslancom Krista, prišiel hovoriť v Jeho mene a zastupovať Ho pred ľuďmi.

c) To urobilo Pavla učiteľ. Vyučovanie je nepochybne najdôležitejšou úlohou kresťanskej cirkvi. Niet pochýb ani o tom, že učiteľ má oveľa ťažšiu úlohu ako evanjelista – evanjelista – a kazateľ. Evanjelista – evanjelista – volá k ľuďom a prejavuje im Božiu lásku. Vo chvíli akútneho emocionálneho vzrušenia môže človek na tieto výzvy zareagovať, ale počas dlhej cesty života sa bude musieť naučiť zmysel a poriadok kresťanského života. Základ je už položený, no budovu ešte treba postaviť. Plameň zapálený evanjelizačným kazateľom sa musí zmeniť na stály, intenzívny zápal kresťanskej náuky. Napokon sa môže stať aj to, že človek vystúpi z Cirkvi (po prvom rozhodnutí vstúpiť do nej) len z jednoduchého, ale mimoriadne dôležitého dôvodu, že nebol oboznámený so zmyslom kresťanskej viery.

Posol, posol, učiteľ – to sú tri úlohy, ktoré musí kresťan vykonávať, keď slúži svojmu Pánovi a svojej Cirkvi.

8) Toto je evanjelium Ježiš Kristus. Bolo to zjavené v plnej miere skrze Jeho zjavenie. Pavol zároveň v jej dejinách používa slovo veľký epiphaneia, ktoré Židia často používali počas hroznej éry makabejskej vzbury, keď sa nepriatelia Izraela zámerne snažili zničiť pravé uctievanie Boha medzi ľuďmi. Za čias veľkňaza Oniáša prišiel istý Heliodorus, aby vyplienil pokladnicu chrámu. Stalo sa však nečakané: „Pretože sa im zjavil kôň so strašným jazdcom, pokrytý krásnou pokrývkou: rýchlo sa ponáhľal a udrel Iliodora prednými kopytami...“ (2. Mak. 3:24-30). Čo sa skutočne stalo, sa už nikdy nedozvieme, no v ťažkých obdobiach sa niekedy izraelskému ľudu ukazovali úžasné znamenia (epiphaneia) Boží. Keď sa Júda Makabejský a jeho malá armáda stretli s Nikanorovým obrovským vojskom, Júda Makabejský zvolal k Bohu: „Ty, Pane, poslal si anjela pod Ezechiášom, judským kráľom, a on porazil stoosemdesiatpäťtisíc Senacheribovho vojska. 4 Cár. 19.35.36). A teraz, Pane neba, pošli dobrého anjela pred nami, aby sa báli a chveli naši nepriatelia. Nech sú tí, čo prišli s rúhaním sa proti Tvojmu svätému ľudu, zbití silou Tvojho ramena.“ A ďalej: „Tí, čo boli s Nikanorom, kráčali so zvukom trúb a výkrikov; a tí, ktorí boli s Judášom, vzývali a modlili sa, vstúpili do boja s nepriateľmi. Bojujúc rukami a modliac sa k Bohu srdcom, zbili najmenej tridsaťpäťtisíc, veľmi potešení viditeľná pomoc (epifaneia) Boh" ( 2 Macc. 15.22-27). Opäť nevieme, čo sa skutočne stalo, ale Boh dal svojmu ľudu veľké a spásne znamenie. Pre Židov slovo epiphaneia - jav, znak - znamenal spásonosný Boží zásah.

Pre Grékov to nebolo o nič menej skvelé slovo. Nástup rímskeho cisára na trón bol tzv epiphaneia. Toto bolo jeho prvé vystúpenie, jeho vystúpenie v novej funkcii vládcu. Nástup každého cisára na trón bol spojený s veľkými nádejami, jeho príchod bol vítaný ako úsvit nového a jasného dňa a veľkej budúcej blaženosti.

Evanjelium bolo úplne zjavené ľuďom fenomén (epifaneia) Ježiš; samotné použitie slova tu epiphaneia ukazuje, že Kristus je veľké a spasiteľné Božie znamenie zjavené nášmu svetu.

ĽUDSKÝ A BOŽSKÝ VKLAD (2 Tim 1:12-14)

Táto pasáž používa farebné grécke slovo, ktoré má dvojitý, sugestívny význam. Pavol hovorí o svojej dôvere v Boha a povzbudzuje Timoteja, aby si zachoval dobrý vklad, ktorý mu Boh zveril. V oboch prípadoch Pavol používa toto slovo paratheca,čo znamená zástava, vklad zverený niekomu.Človek môže dať niečo (zálohu) svojmu priateľovi, aby ho uschoval pre jeho deti alebo blízkych, ale môže dať aj svoje cennosti do chrámu, pretože v starovekom svete chrámy fungovali ako banky. V každom prípade bola vec daná do úschovy tzv parateke, - zástava, príspevok. Uchovávanie takéhoto kolaterálu a jeho vrátenie na požiadanie sa v starovekom svete považovalo za najsvätejšiu povinnosť.

Existuje slávna starogrécka legenda, ktorá hovorí, aká posvätná bola takáto zástava považovaná (Herodotus 6,89; Juvenal satiry 13.199-208). Sparťania boli známi svojou dokonalou poctivosťou. A tak prišiel jeden muž z Milétu k istému Glaukovi do Sparty. Povedal mu, že počul o zvláštnej čestnosti Sparťanov a predal polovicu svojho majetku a chcel ho dať Glaukovi do úschovy, kým ho nebude potrebovať on alebo jeho dedičia. Vymenili si určité identifikačné štítky, podľa ktorých by sa dala identifikovať osoba, ktorá bude žiadať kauciu. O niekoľko rokov neskôr tento muž z Milétu zomrel a jeho synovia prišli do Sparty na Glaucus, predložili identifikačné štítky a požiadali o vrátenie peňazí, ktoré im boli dané do úschovy. Ale Glaucus začal tvrdiť, že si nepamätá nič o tom, že by mu niekto dal peniaze ako záruku. Mužovi dediči odišli z Milétu zarmútení a Glaucus sa ponáhľal k slávnemu delfskému orákulu, aby sa ho spýtal, či má potvrdiť prijatie zástavy, alebo podľa gréckeho práva odprisahať svoju nevedomosť. Orákulum mu odpovedalo takto:

„Teraz by bolo pre teba lepšie, ó, Glaucus, robiť, ako chceš;

Zložte prísahu, vyhrajte hádku a použite peniaze,

Prisahám – lebo smrť čaká aj tých, čo krivo neprisahajú;

Ale boh prísahy má syna, bezmenného, ​​bez rúk a bez nôh;

Mocný sa príde pomstiť a všetko zničí

Každý, kto patrí do rodiny a domu falošného svedka

A ľudia, ktorí sú verní svojej prísahe, zanechávajú šťastných potomkov.“

A Glaucus to pochopil: orákulum hovorilo, že ak uprednostňuje okamžitý zisk, môže sa zriecť prijatia prísľubu, ale takéto zrieknutie sa by spôsobilo nenapraviteľné škody. Glaucus prosí orákulum, aby zabudlo na otázku, ktorá mu bola položená, no orák odpovedá: „Pokúšať Boha je rovnako zlé ako páchať zlé skutky. Potom Glaucus poslal po synov nebožtíka z Milétu a vrátil im peniaze. A od Herodota ďalej čítame: „Glaucus dnes nemá ani jedného potomka, ani rod, ktorý by niesol jeho meno, bol vykorenený v Sparte. Preto je dobré, ak ten depozit zostane u niekoho, kto nemôže ani len pomyslieť na to. aby som to nevrátil." Parateke, zástava bola u starých Grékov posvätná.

Pavol povedal, že verí v Boha. Myslí tým, že Mu odovzdal svoju prácu aj svoj život. Môže sa zdať, že jeho činnosť je v strede skrátená; že samotná skutočnosť, že by mal ukončiť svoj život ako zločinec v rímskom väzení, by odčinila všetko, čo urobil. Ale Pavol zasial svoje semená, hlásal evanjelium a to, čo vykonal, zveril do rúk Božích. Pavol zveril svoj život Bohu a bol si istý, že ho ochráni v živote aj v smrti. Ale prečo si tým bol taký istý? Pretože vedel v Koho veril. Vždy si musíme pamätať, že Pavol nehovorí, že niečomu verí. Jeho dôvera sa nezakladala na poznaní nejakého vyznania alebo teológie, ale na osobnom poznaní Boha. Poznal Boha osobne a dôverne, poznal Jeho lásku a Jeho moc, Jeho autoritu a Pavol si nevedel predstaviť, že by ho Boh mohol oklamať. Ak sme svoju prácu robili poctivo a snažili sme sa robiť všetko najlepšie, ako sa len dalo, ostatné môžeme nechať na Boha, nech sa nám tá práca zdá akokoľvek bezvýznamná. S Ním nás nič neohrozuje, či už na tomto svete, ani na svete, ktorý príde, lebo nič nás nemôže odlúčiť od Jeho lásky v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi.

ĽUDSKÝ A BOŽSKÝ VKLAD (2 Tim 1:12-14 (pokračovanie))

Tento problém má však aj druhú stránku; je tam ešte jeden paratheca. Pavol vyzýva Timoteja, aby zachoval a nepoškvrnil depozit, ktorý mu Boh zveril (v ruskej Biblii: život v nás). Nielenže Bohu dôverujeme, ale On do nás vkladá aj svoj vklad. Faktom je, že Novému zákonu vôbec nie je cudzia myšlienka, že Boh potrebuje ľudí. Keď Boh potrebuje niečo urobiť, potrebuje na to človeka. Ak chce dieťa niečo naučiť, priniesť evanjelium, kázať kázeň, nájsť stratených, potešiť smútiacich, uzdraviť chorých, musí nájsť niekoho, kto bude robiť prácu, ktorú potrebuje.

Sľub, ktorý Boh dal Timotejovi, bol, že bude zabezpečovať dohľad a pokyny v Cirkvi. Aby mohol Timothy správne dokončiť úlohu, ktorá mu bola pridelená, musí urobiť určité veci.

1) Mal by Inými slovami, musí dbať na to, aby bola kresťanská viera udržiavaná v dokonalej čistote a aby sa do nej nevnášali zavádzajúce myšlienky. To neznamená, že by v kresťanskej cirkvi nemali byť žiadne nové myšlienky a že by nemali nastať žiadne zmeny v cirkevnej doktríne a teórii, ale znamená to, že určité veľké kresťanské hodnoty musia zostať nedotknuté. A môže sa stať, že jedinou neotrasiteľnou pravdou kresťanskej viery je vierovyznanie prvotnej Cirkvi, vyjadrené slovami „Pán Ježiš Kristus“ (Fil. 2:11). Akákoľvek teológia, ktorá sa pokúša zbaviť Krista dominantnej a jedinečnej úlohy v systéme zjavenia a spásy, sa úplne a neodvolateľne mýli. Kresťanská cirkev musí znovu a znovu deklarovať svoju vieru, ale musí deklarovať svoju vieru v Krista.

2) Nikdy by nemal slabnúť vo svojom viera. Slovo viera tu použité v dvoch významoch, a) Po prvé, vo význame vernosť. Vodca kresťanskej cirkvi musí byť večne oddaný a verný Ježišovi Kristovi. Nikdy by sa nemal hanbiť ukázať, kto je a komu slúži. Vernosť je najstaršia a najdôležitejšia cnosť na svete, b) Po druhé, vernosť vždy obsahuje myšlienku nádej. Kresťan by nikdy nemal stratiť vieru v Boha, nikdy by nemal upadať do zúfalstva. Ako napísal básnik:

Nehovorte: „Boj je zbytočný;

Práca a rany sú márne;

Nepriateľ neochabuje a neuteká

A všetko zostalo po starom."

Pretože zatiaľ čo unavené vlny sa zbytočne lámu,

Zdá sa, že sa nepohli ani o centimeter,

Ďaleko vzadu, cez záliv a fjord

Ide to ticho, prílivovo, hlavné.

V srdci kresťana by nemalo byť miesto pre pesimizmus, či už v osobných záležitostiach, ani v osude sveta.

3) Nikdy by nemali slabnúť vo svojom láska. Milovať ľudí znamená vidieť ich tak, ako ich vidí Boh. To znamená, že si pre nich nikdy neželať nič iné ako ich najvyššie dobro. To znamená odpovedať na horkosť a tvrdosť odpustením, na nenávisť láskou, na ľahostajnosť ohnivou vášňou, ktorú nič nedokáže uhasiť. Kresťanská láska sa vždy vytrvalo snaží milovať ľudí tak, ako ich miluje Boh a ako prvý miloval nás.

MNOHÍ JE NEZRUŠENÍ A JEDEN VERNÝ (2 Tim 1:15-18)

Tu je pasáž, ktorá spája smútok a radosť. Pavla na konci jeho cesty čakalo to isté ako Ježiša, jeho Majstra. Jeho priatelia ho opustili a utiekli. Ázie v Novom zákone to nie je ázijská pevnina, ale rímska provincia v západnej časti polostrova Malá Ázia. Hlavným mestom tejto provincie bolo mesto Efez. Keď Pavla zatkli, priatelia ho opustili - pravdepodobne zo strachu. Rimania by proti nemu nikdy nevzniesli žalobu z čisto náboženských dôvodov. Židia museli Rimanov presvedčiť, že Pavol je nebezpečný výtržník a narúša verejný pokoj. Bezpochyby bol neskôr súdený pre politické obvinenia. Bolo nebezpečné byť priateľom takého muža a v čase núdze ho jeho priatelia v Malej Ázii opustili, pretože sa báli o seba. No hoci ho iní opustili, jeden muž mu zostal verný až do konca. Volal sa Onezifor, čo znamená ziskový, ziskový. G. N. Harrison namaľoval tento malebný obraz Oneziforovho pátrania po Pavlovi v Ríme:

„V pohybujúcom sa dave vidíme tvár cieľavedomého muža a s narastajúcim záujmom sledujeme tohto cudzinca od brehov Egejského mora, prediera sa labyrintmi neznámych ulíc, klope na mnohé dvere a riadi sa všetkými pokynmi; vie o nebezpečenstve, ktoré je spojené s jeho podnikaním, ale svoje pátranie nevzdáva, kým ho napokon v jednom ponurom väzení nepozdraví známy hlas a spozná Pavla, pripútaného reťazou k zápästiu rímskeho vojaka. Keď raz Pavla našiel, Onezifor sa neuspokojí len s touto návštevou, ale verný svojmu menu mu neúnavne poskytuje pomoc. Iní ustúpili pred nebezpečenstvom a potupou Pavlových reťazí, ale tento návštevník si považuje za česť podeliť sa s takýmto zločincom o hanbu ukrižovania. Niektoré odbočky v obrovských labyrintoch rímskych ulíc mu pripomínajú jeho rodný Efez.“

Onezifor, ktorý Pavla našiel a stále ho navštevoval, riskoval svoj život. Bolo dokonca nebezpečné pýtať sa, kde je ten či onen zločinec, bolo nebezpečné ho navštevovať, ešte nebezpečnejšie bolo prísť ho navštíviť znova a znova, ale Onezifor to urobil.

Biblia nás znova a znova stavia pred otázku, ktorá je dôležitá a naliehavá pre každého z nás. V Biblii opakovane jednou vetou človek vystúpi na javisko dejín, aby potom bez stopy zmizol. Hermogenes a Figellus – poznáme len ich mená a skutočnosť, že odišli od Pavla. Onezifor – a vieme o ňom len to, že vo svojej vernosti Pavlovi riskoval svoj život a možno ho aj stratil. Hermogenes a Figellus vošli do dejín ako zradcovia, zatiaľ čo Onezifor sa zapísal do dejín ako priateľ, oddanejší ako brat. No, ako by ste mohli opísať každého z nás jednou vetou? Bude to verdikt nad zradcom alebo charakteristika verného študenta?

Komentár (úvod) k celej knihe 2. Timoteovi

Komentáre ku kapitole 1

V 2. Timoteovi...on (Pavol), muž, ktorý pod Božím vedením založil a vybudoval mimo Palestíny Božie zhromaždenie na zemi, vylial celé svoje srdce; a napísal to, keď videl, že toto stretnutie trpelo neúspechom za neúspechom, čo sa vzďaľovalo od princípov, na ktorých bolo založené. J. N. Darby

Úvod

I. ZVLÁŠTNE MIESTO V KANONE

Posledné slová slávnych ľudí sa zvyčajne starostlivo uchovávajú v pamäti tých, ktorí ich milovali. Hoci 2. list Timotejovi neboli doslovné Pavlove posledné slová, je to posledný známy apoštolov list kresťanom, ktorý bol pôvodne napísaný jeho milovanému mladému zástupcovi Timotejovi.

Sediac v pochmúrnom rímskom väzení, do ktorého svetlo preniklo len cez dieru v strope, čakajúc na popravu sťatím, vysoko duchovný, múdry a sympatický apoštol, dnes už starý, vyčerpaný dlhou a horlivou službou Bohu, zapisuje posledný volanie - pevne sa držať pravdy a života, ktorý Timotej učil.

Podobne ako iné „druhé“ epištoly, aj 2. list Timotejovi sa zaoberá témou falošných učiteľov a odpadlíkov posledných čias. Nemožno si pomôcť, ale myslieť si, že frontálne útoky na pravosť 2. Timoteja (a ešte viac 2. Petra) sa robia predovšetkým preto, že skeptickí náboženskí vodcovia, ktorí vytvárajú všetky tieto „vyvracajúce“ teórie, používajú náboženstvo ako masku a sú vinní práve ten zločin, pred ktorým nás Pavol varuje (3:1-9).

Napriek tomu, čo niektorí môžu povedať, Druhý list Timotejovi je veľmi potrebný a zároveň autentický!

III. ČAS PÍSANIA

Druhý list Timotejovi bol napísaný z väzenia (podľa legendy mamertínske väzenie v Ríme, ktoré možno vidieť dodnes).

Pavol, ako rímsky občan, nemohol byť hodený levom ani ukrižovaný; bol „poctený“ popravou sťatím hlavy mečom. Keďže bol zabitý za vlády Nera, ktorý zomrel 8. júla 68, dátum napísania 2. Timoteja je určený niekde medzi jeseň 67 a jar 68.

IV. ÚČEL PÍSANIA A TÉMA

Téma 2. Timoteja je jasne vyjadrená v 2:15: „Usilovne sa prezentujte Bohu ako osvedčený, ako pracovník, ktorý sa nemusí hanbiť a správne rozdeľuje slovo pravdy.“ Na rozdiel od 1. Timoteovi, ktorý zdôrazňoval kolektívne správanie celej komunity, sa tu kladie dôraz predovšetkým na zodpovednosť a správanie jednotlivca. Táto téma by mohla byť formulovaná takto: „Osobná zodpovednosť v časoch univerzálneho omylu“.

Podľa tohto listu v cirkvi, ktorá si hovorí kresťanská, tento všeobecný omyl nadobudol obrovské rozmery. Vzdialila sa od viery a od pravdy. Aký vplyv má takéto odpadnutie na jednotlivého veriaceho? Existuje pre neho nejaké ospravedlnenie, ak sa prestane držať pravdy a žiť zbožne? Správa dáva jasnú odpoveď: "Nie!"„Snažíte sa ukázať, že ste hoden...“ Danielov život na dvore babylonského kráľa (Dan 1) predstavuje podobnú situáciu. Pre korupciu, ktorá v Izraeli dlho vládla, ho spolu s ďalšími mladými mužmi odviedol kráľ Nabuchodonozor do babylonského zajatia. Boli zbavení vonkajších foriem židovského náboženstva – obety, služba kňazov, bohoslužby v chráme atď. Keď o niekoľko rokov neskôr bol Jeruzalem zničený a celý ľud bol odvlečený do zajatia, chrámová služba úplne zanikla. po určitú dobu.

Keď to všetko Daniel videl, povedal: „Bude lepšie, keď zabudnem na zákon a prorokov a pokúsim sa prispôsobiť zvykom a mravom Babylonu“? Úžasnou odpoveďou, ktorá bola zaznamenaná v análoch histórie, bol celý jeho úžasný život viery v zdanlivo najneznesiteľnejších okolnostiach.

2 Timoteovi sa teda prihovára kresťanovi, ktorý vidí, že kolektívne svedectvo cirkvi našej doby nemá nič spoločné s pôvodnou novozákonnou jednoduchosťou a svätosťou. Napriek všetkému má zodpovednosť „žiť zbožne v Kristovi Ježišovi“ (2 Tim 3:12).

Plán

I. ÚVODNÉ POZDRAVY TIMOTEJOVI (1:1-5)

II. ADSURES TO TIMOTY (1.6 – 2.13)

A. Buďte verní (1,6-18)

B. Buďte vytrvalí (2,1 – 13)

III. VERNÝ ODPOR voči odpadlíctvu (2.14 – 4.8)

A. Vernosť pravému kresťanstvu (2:14-26)

B. Príchod odpadnutia (3:1-13)

C. Výzva čerpať z Božej pokladnice tvárou v tvár odpadlíctvu (3:14 – 4:8)

IV. OSOBNÉ POŽIADAVKY A POZNÁMKY (4.9-22)

I. ÚVODNÉ POZDRAVY TIMOTEJOVI (1:1-5)

1,1 Hneď v prvých riadkoch listu sa Pavol predstavuje ako apoštol Ježiša Krista. Slávny Pán mu zveril zvláštnu službu. Pavol neprijal svoje menovanie od ľudí alebo cez ľudí, ale priamo cez vôľa Božia. Pavol ďalej hovorí, že jeho apoštolstvo podľa zasľúbenia života v Kristovi Ježišovi. Boh sľúbil, že každý, kto verí v Krista Ježiša, dostane večný život. Paulova výzva apoštolský služby v súlade s týmto prísľubom. Bez tohto zasľúbenia by nebol potrebný apoštol, akým je Pavol. Podľa Vine: "Božím zámerom bolo, aby nám bol daný život, ktorý bol v Kristovi Ježišovi večne minulý. Logickým dôsledkom tohto zámeru bolo, že Pavol sa stal apoštolom." (W. E. Vine, Vystavenie listov Timotejovi, pp. 60-61.) W. Paul Flint interpretuje päť odkazov na pojem „život“ v tomto Posolstve ako: 1.1 - sľúbiťživot; 1,10 - fenoménživot; 2.11 - účasť v živote; 3.12 - vzorkaživot; 4.1 - cieľživota.

1,2 Pavol oslovuje Timoteja ako milovaný syn. Neexistuje žiadny dôkaz, že by sa Timotej obrátil priamo prostredníctvom Pavlovej služby. Ich prvé zaznamenané stretnutie sa odohralo v Lystre (Skutky 16:1), pričom Timotej bol už učeníkom, keď tam Pavol prišiel. Nech je to akokoľvek, pre apoštola ním bol milovaný syn v kresťanskej viere.

Ako v 1. Timoteovi, Pavlov pozdrav zahŕňa želania milosť, milosrdenstvo a pokoj. Už komentár k 1. Timoteovi naznačil, že túžba po milosti a pokoji bola charakteristickou črtou Pavlových listov cirkvám. Vo svojom liste Timotejovi pridáva slovo „milosrdenstvo“. Guy King navrhol, že milosť je potrebná pre každú službu, milosrdenstvo pre každé zlyhanie, pokoj pre všetky životné okolnosti. Ktosi povedal: Milosť zbytočným, milosť bezmocným, pokoj utrápeným. Hiebert definuje milosrdenstvo ako „sebamotivovaná, spontánna, nežná Božia láskavosť, ktorá ho podnecuje, aby sa láskavo a súcitne vysporiadal s nešťastnými a trpiacimi“. (D. Edmond Hiebert, Druhý Timotej R. 26.) Tieto požehnania pochádzajú z Boh Otec a Kristus Ježiš náš Pán.

Toto je ďalší príklad toho, čomu Pavol verí syna rovný Môjmu otcovi.

1,3 Potom si Pavol vylieva dušu svojím charakteristickým štýlom v ďakovnom chválospeve. Pri čítaní týchto slov si treba uvedomiť, že ich napísal z rímskeho väzenia. Hodili ho tam za hlásanie evanjelia a správali sa k nemu ako k obyčajnému zločincovi. Rímska vláda všemožne potláčala kresťanskú vieru a mnohí veriaci už prišli o život. Napriek týmto nepriaznivým okolnostiam mohol Pavol začať svoj list Timotejovi slovami: "Vďaka Bohu."

Apoštol slúžil Bohu s s čistým svedomím, ako to robili aj oni predkoviaŽidia. Hoci jeho predkovia neboli kresťania, verili v živého Boha. Uctievali Ho a snažili sa Mu slúžiť. Tešili sa na vzkriesenie z mŕtvych, ako na to poukázal Pavol v Skutkoch (23:6). Preto mohol neskôr povedať: „A teraz stojím pred súdom pre nádej na zasľúbenie [vzkriesenia] dané Bohom našim otcom, ktorého splnenie dúfa, že uvidia naše dvanáste kmene tým, že budú usilovne slúžiť Božiemu dňu a noc“ (Skutky 26:6-7).

Pavol teda mohol vnímať svoju službu Pánovi ako nasledovanie príkladu svojich predkov. Slovo, ktoré použil apoštol pre služba, naznačuje jeho lojalitu a oddanosť. Vyznával pravého Boha. (Grécke slovo „latreuo“ súvisí s „latreia“ – „uctievanie“.)

Pavol to hovorí ďalej neustále spomína o Timotejovi V ich modlitby vo dne i v noci. Vždy, keď sa veľký apoštol obrátil k Pánovi v modlitbe, vždy si spomenul na svojho milovaného mladého kolegu a priniesol svoje meno na trón milosti. Pavol vedel, že jeho čas v službe sa blíži ku koncu. Vedel, že z ľudského hľadiska bude Timotej musieť naďalej vydávať svedectvo len o Kristovi. Vedel aj o ťažkostiach, ktorým čelil Timotej, a tak sa neustále modlil za tohto mladého bojovníka viery.

1,4 Ako sa Timotej dotkol, keď čítal tieto slová! Apoštol Pavol mal to, čo Moule nazval „nostalgickou túžbou“ pozri jeho. To, samozrejme, svedčí o mimoriadnej láske a úcte a výrečne hovorí o Pavlovej láskavosti, nežnosti a ľudskosti.

Možno pri ich poslednej rozlúčke Timofey stratil pokoj. Slzy mladí muži urobili na svojho staršieho spolubojovníka hlboký dojem. Hiebert naznačuje, že sa to stalo, keď rímski vojaci od neho „odtrhli“ Pavla. (Hiebert, Druhý Timotej p. 31.) Apoštol na to nemohol zabudnúť a teraz vášnivo túži byť blízko Timoteja, byť naplnený radosťou. Timotejovi nič nevyčíta slzy, akoby boli nehodné človeka alebo akoby v kresťanstve nebolo miesto pre emócie. J. H. Jowett často opakoval: "Srdcia, ktoré nepoznajú slzy, nemôžu byť ohlasovateľmi utrpenia. Keď bolesť zo súcitu stratí ostrosť, už nie sme schopní byť služobníkmi Trpiteľa."

1,5 Tak či onak mi Pavel neustále prichádzal na um nepredstieraná viera Timofey. Jeho viera bola úprimná, pravdivá a nie pokrytecká maska. (Spočiatku bol „pokrytec“ herec, ktorý odpovedal spoza masky.) Ale v jeho rodine nebol Timothy v žiadnom prípade prvý, kto našiel spásu.

Očividne on babka,Židovka Loida, počula dobrú zvesť o spáse ešte skôr a uverila v Pána Ježiša ako Mesiáša. Jej dcéra sa tiež stala kresťankou Evnika, aj Žid (Skutky 16:1). Tak sa Timotej naučil veľké pravdy kresťanskej viery a bol treťou generáciou v rodine, ktorá uverila v Spasiteľa. V Písme nie je ani slovo o tom, či Timotejov otec konvertoval na kresťanstvo.

Hoci spásu nemožno zdediť od veriacich rodičov, niet pochýb o tom, že zásada „on a celý jeho dom“ je zrejmá v Písme. Zdá sa, že Boh rád zachraňuje celé rodiny. Nechce, aby niekomu chýbali.

Poznámka: hovorí sa to vieražil v Lois a Eunice. Nebola zriedkavou návštevou, ale bola s nimi neustále. Pavel bol samozrejme,že s Timotejom bolo všetko úplne rovnaké. Timotej si zachová svoju úprimnú vieru napriek všetkým ťažkostiam, ktoré ho pre túto vieru môžu stretnúť.

II. ADSURES TO TIMOTY (1.6 – 2.13)

A. Buďte verní (1,6-18)

1,6 Zbožná atmosféra v rodine, ako aj vlastná viera Timoteja viedli Pavla k tomu, aby ho zavolal zahriať dar Boží, ktorý je nemecký Nie je nám povedané, čo to je Boží dar. Niektorí veria, že sa to vzťahuje na Ducha Svätého. Iní v ňom vidia niektoré špecifické schopnosti, ktoré Timotej dostal od Pána pre konkrétnu kresťanskú službu, napríklad dar evanjelistu, staršieho alebo učiteľa. Jedna vec je jasná: Timotej bol povolaný do kresťanskej služby a obdarený zvláštnymi schopnosťami. Tu ho Pavol povzbudzuje, aby to zapálil darček do živého plameňa. Nemal by sa nechať odradiť odpadnutím okolo neho. Vo svojej službe Pánovi sa nesmie zmeniť na chladného profesionála alebo skĺznuť do pokojnej rutiny. Namiesto toho by sa mal snažiť využívať svoj dar stále viac a viac, ako sa dni stmievajú.

Toto darček zostal v Timotejovi cez vysviacka apoštol Netreba si to mýliť s obradom vysviacky, ktorý sa dnes používa v duchovných kruhoch. Slová apoštola treba brať doslovne: darček bol vlastne daný Timotejovi v momente, keď naňho Pavol položil ruky.

Apoštol sa stal kanálom, cez ktorý sa dar prijímal.

Okamžite vyvstáva otázka: "Stalo sa to dnes?" Odpoveď je nie. Právomoc obdarovať niekoho vkladaním rúk dostal Pavol ako apoštol Ježiša Krista. Keďže dnes už neexistujú apoštoli v tom zmysle, ako vtedy, nemáme ani moc robiť apoštolské zázraky.

Tento verš treba brať do úvahy v spojení s 1. Timoteovi 1:18 a 4:14.

Keď ich spojíme, vidíme nasledujúcu postupnosť udalostí, ako ich sformuloval Vine. (Vinič, expozícia, text pre tieto verše.) V súlade s prorockou predpoveďou bol Pavol poslaný k Timotejovi ako kresťan povolaný do zvláštnej služby. Formálnym aktom zo strany apoštola Pán obdaril Timoteja darom. Starší spoznali, čo Pán urobil, prostredníctvom vkladania rúk. To posledné nebolo aktom vysviacky, udelenia daru alebo kňazského postavenia.

Alebo, ako to zhrnul Stock, „darček prišiel cez Pavlove ruky, ale s ruky starších“.

1,7 V predvečer svojej mučeníctva si Pavol nájde čas, aby to Timotejovi pripomenul Boh dal ich duch sa nebojí, alebo nie zbabelosť. Nie je čas na nesmelosť či hanblivosť.

ale Boh nám dal ducha silu. Máme k dispozícii moc, ktorá nepozná hraníc. Vďaka sile, ktorú mu dáva Duch Svätý, je veriaci schopný statočne slúžiť, trpezlivo znášať, radostne trpieť a v prípade potreby aj slávne zomrieť.

Boh nám dal aj ducha láska. Je to naše Láska k Bohu vyháňa strach a prebúdza v nás ochotu venovať sa Kristovi, bez ohľadu na to, čo to stojí. presne tak Láska voči ľuďom v nás prebúdza ochotu znášať každý útlak a platiť zaň dobrom.

Nakoniec nám Boh dal ducha cudnosť, alebo disciplína. Boh nám dal ducha sebaovládania, sebaovládania. Musíme konať rozvážne a vyhýbať sa unáhleným, nepremysleným alebo hlúpym činom. Bez ohľadu na to, aké nepriaznivé sú naše okolnosti, musíme zostať vo svojom úsudku vyrovnaní a konať triezvo.

1,8 Pavol hovorí Timotejovi, že by nemal hanbiť sa. Vo verši 12 apoštol vyhlasuje, že sa nehanbí. Napokon v 16. verši čítame, že Onezifor sa nehanbil.

Bolo to obdobie, keď sa hlásanie evanjelia považovalo za zločin.

Tí, ktorí verejne svedčili o svojom Pánovi a Spasiteľovi, boli prenasledovaní. To by však Timotejovi nemalo prekážať. Nemal by hanbiť sa Evanjelium, aj keď so sebou prinášalo utrpenie. Nemal by hanbiť sa a apoštol Pavol, uväznený. Niektorí kresťania sa už od neho odvrátili. Samozrejme, báli sa, že prejavením solidarity s ním si privodia utrpenie a možno aj smrť.

Nabádal Timoteja, aby prijal svoj podiel utrpenie sprevádzať evanjelium a niesť ho mocou Božou. Nemal sa snažiť vyhýbať „potupe“, ktorá by mohla byť spojená s evanjeliom, ale podobne ako Pavol trpezlivo znášal hanbu.

1,9 Apoštol povzbudil Timoteja, aby bol horlivý (v. 6-7) a odvážny (v. 8).

Teraz Pavol vysvetľuje, prečo je tento postoj jediný rozumný: je neoddeliteľnou súčasťou Božej milosti, ktorá v nás pôsobí. V prvom rade On nás zachránil. To znamená, že nás oslobodil od trestu za hriech. Tiež nás neustále vyslobodzuje z moci hriechu a príde deň, keď nás vyslobodí zo samotnej prítomnosti hriechu. Oslobodil nás aj od sveta a od Satana.

Ďalej, Bože povolal nás svätým titulom. Nielenže nás oslobodil od zlého, ale dal nám aj každé duchovné požehnanie v nebesiach v Kristovi Ježišovi. Sväté povolanie kresťana je podrobnejšie opísané v Efezanom 1-3 a najmä v 1. kapitole. Tu sa dozvedáme, že sme vyvolení, predurčení, adoptovaní, prijatí v Milovanom, vykúpení Jeho Krvou, odpustení, zapečatení Duchom Svätým, a dostali sme vážnu časť nášho dedičstva. Okrem tohto svätého povolania máme vysoké povolanie (Flp 3:14) a nebeské povolanie (Žid. 3:1).

Spása a povolanie nám dané nie podľa našich skutkov. Inými slovami, sú nám dané z Božej milosti. To znamená, že si ich nielen nezaslúžime, ale zaslúžime si pravý opak. Nemohli sme si ich zarobiť; Ani sme ich nehľadali. Ale Boh nás nimi nezaslúžene odmenil, bez toho, aby si stanovil akékoľvek podmienky, bez toho, aby si pýtal akúkoľvek cenu.

Táto myšlienka je ďalej vysvetlená v slov Prečo Boh tak miloval skazených hriešnikov, že bol ochotný poslať svojho Syna, aby za nich zomrel? Prečo bol ochotný zaplatiť takú cenu, aby ich zachránil z pekla a priviedol do neba, kde mohli byť s Ním celú večnosť? Jediná možná odpoveď: "podľa Jeho predsavzatia a milosti." Dôvod Jeho konania nie je v nás, ale v Jeho vlastnom milujúcom srdci. Miluje nás, pretože nás miluje! Jeho priazeň bola daný nám v Kristovi Ježišovi skôr, ako sa začal čas. To znamená, že Boh sa od večnosti rozhodol uskutočniť tento úžasný plán spásy. Rozhodol sa spasiť vinných hriešnikov prostredníctvom náhradnej práce svojho drahého Syna. Rozhodol sa ponúknuť večný život všetkým, ktorí prijmú Ježiša Krista ako Pána a Spasiteľa. Spôsob, akým by sme mohli získať spasenie, plánoval Boh nielen dávno predtým, ako sme sa narodili, ale dokonca pred dávnymi časmi.

1,10 To isté evanjelium, predurčené od večnosti, bolo OTVORENÉ na čas. To bolo zjavený zjavením nášho Spasiteľa Ježiša Krista. Keď bol na zemi, verejne ohlasoval dobrú správu o spasení. Učil ľudí, že musí zomrieť, byť pochovaný a vstať z mŕtvych, aby spravodlivý Boh mohol zachrániť skazených hriešnikov.

On zničená smrť. Je to však pravda, ak vieme, že smrti čelíme na každom kroku? Znamená to, že On zrušil smrť alebo ju zbavil všetkých právomocí. Pred vzkriesením Krista vládla svetu ľudí smrť ako krutý tyran. Bola to nepriateľ, ktorý všetkých vydesil. Strach zo smrti držal človeka v otroctve. Ale vzkriesenie Pána Ježiša je zárukou, že všetci, ktorí v Neho veria, vstanú z mŕtvych a už nikdy nezomrú. V tomto zmysle zrušil smrť. Vytiahol z nej žihadlo. Teraz je smrť poslom Božím, ktorý prináša dušu veriaceho do neba. Už to nie je pani, ale naša slúžka.

Pán Ježiš nielen zničil smrť, On zjavil život a nesmrteľnosť prostredníctvom evanjelia. Počas doby SZ mala väčšina ľudí veľmi nejasnú a hmlistú predstavu o živote po smrti. O milovaní, ktorí zomreli, sa hovorilo, že sú v šeole, čo jednoducho naznačuje stav neviditeľnosti ducha zosnulého. Hoci im bola daná nádej do neba, väčšinou jej veľmi jasne nerozumeli.

Od príchodu Krista sa táto otázka stala oveľa jasnejšou.

Takže napríklad vieme, že keď veriaci zomrie, jeho duch opustí telo, aby bol s Kristom, čo je oveľa lepšie. Nie je v tele, je doma u Pána. Vstupuje do večného života v celej jeho plnosti.

Kristus odhalené Nie len život, ale tiež neporušenosť. Neúplatnosť tu sa vzťahuje na vzkriesenie tela. Keď čítame v 1. Korinťanom 15:53, že „toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť“, vieme, že hoci je telo uložené do hrobu a premieňa sa na prach, predsa pri Kristovom návrate to isté telo vstane z hrob a nájde vzhľad osláveného tela, rovnakého ako telo samotného Pána Ježiša. SZ svätí nemali toto poznanie. to OTVORENÉ nás zjavenie nášho Spasiteľa Ježiša Krista.

1,11 Pavol bol ohlasovať toto evanjelium ustanovený za kazateľa a apoštola a učiteľa pohanov.(Slovo „pohania“ v kritickom texte chýba.)

Kazateľ- Toto je hlásateľ, ktorého povinnosťou je niečo verejne hlásať. Apoštol je ten, koho Boh poslal, vybavil a dal mu silu. Učiteľ je ten, ktorého povinnosťou je učiť iných; jasne vysvetľuje pravdu, aby ostatní odpovedali vierou a poslušnosťou. Slovo "pohania" naznačuje Pavlovo osobitné poslanie medzi nežidovskými národmi.

1,12 Práve preto, že verne plnil svoju povinnosť, Pavol a trpel teraz z väzenia a osamelosti. Neváhal hlásať Božiu pravdu. Žiadny strach o jeho osobnú bezpečnosť ho nemohol umlčať. Ani teraz, zatknutý a uvrhnutý do väzenia, nič neľutoval. On nehanbil sa; Timothy sa tiež nemusel hanbiť. Hoci Pavel nemal dôveru vo vlastnú bezpečnosť, bol absolútne samozrejme v, v koho veril? Hoci Rím mohol vziať život apoštola, ľudia nedokázali jeho Pánovi ublížiť.

Pavol vedel, že Ten, v ktorého veril silný Silný robiť čo? Som silný, že dodržím svoj sľub na ten deň. Teológovia nesúhlasia s tým, čo tu Pavol myslel. Niektorí veria, že ide o záchranu jeho duše. Iní to vidia ako odkaz na evanjelium. Inými slovami, hoci ľudia mohli popraviť apoštola Pavla, nedokázali zabrániť evanjeliu. Čím prudšie budú pokusy vzdorovať, tým viac bude prekvitať.

Slovné spojenie je asi najlepšie vymyslieť v jeho najširšom zmysle. Pavel bol presvedčený, že jeho podnikanie je v tých najspoľahlivejších rukách. Pochmúrne predtuchy ho netrápili ani vtedy, keď stál zoči-voči smrti. Ježiš Kristus je jeho všemohúci Pán a s Ním nemôže dôjsť k porážke ani neúspechu. Nebolo sa čoho obávať. Vôbec nepochyboval o svojej spáse, ako aj o konečnom úspechu svojej služby Kristovi tu na zemi.

"Ten deň"- jeden z Pavlových obľúbených výrazov. Vzťahuje sa na príchod Pána Ježiša Krista a konkrétne na Kristovu súdnu stolicu, keď bude Jeho služba preskúmaná a Boh vo svojom milosrdenstve odmení vernosť ľudí.

1,13 Tento verš možno interpretovať dvoma spôsobmi. V prvom rade Pavol povzbudzuje Timoteja držať sa vzoru zdravého učenia. Vyžaduje sa od neho, aby bol nielen verný pravde Božieho slova, ale aby sa pevne držal práve tých slov, ktorými sa pravda vyjadruje.

Dá sa to vysvetliť na nasledujúcom príklade. V súčasnosti sa tu a tam objavuje návrh, aby sme upustili od takých staromódnych výrazov ako „znovuzrodený“ alebo „Ježišova krv“. Ľudia chcú používať modernejší jazyk. Ale tu je nebezpečenstvo. Odmietajúc obraty fráz, ktoré sú súčasťou Písma, ľudia často opúšťajú pravdy, ktoré tieto výrazy sprostredkovali. Preto Timofey musel Počkaj sám model zdravej doktríny.

Ale tento verš možno interpretovať aj tak, že Timotej mal použiť Pavlove slová ako vzor.

Všetko, čo Timotej následne učí, musí byť úplne v súlade so schémou, ktorá mu bola daná. Túto službu musel vykonávať Timotej s vierou a láskou v Ježiša Krista. Viera nie je len dôvera, ale aj závislosť. Láska zahŕňa nielen Láska Bohu, ale aj Láska ostatným veriacim a svetu, ktorý okolo nás umiera.

1,14 Dobrý prísľub- toto je evanjelium.

Timotejovi bolo zverené posolstvo vykupiteľskej lásky. Netreba k nemu nič dodávať ani ho akokoľvek vylepšovať. Jeho povinnosťou je zachovať jej Duch Svätý žijúci v nás. Keď Pavol písal tento list, bol si vedomý rozsiahleho odpadnutia, ktoré ohrozuje cirkev.

Kresťanská viera bude napadnutá zo všetkých strán. Pavol nabádal Timoteja, aby zostal verný Slovu Božiemu. V tomto sa nebude musieť spoliehať len na vlastné sily. Duch Svätý, ktorý v ňom žije, mu dá všetko, čo potrebuje.

1,15 Pri premýšľaní o búrkových oblakoch, ktoré sa zhromažďujú nad kostolom, si apoštol spomína aj na to, ako on vľavo Kresťania z Ázie. Keďže Timotej bol s najväčšou pravdepodobnosťou v čase písania listu v Efeze, veľmi dobre vedel, koho presne mal apoštol na mysli.

Je pravdepodobné, že kresťania v Ázii prerušili vzťahy s Pavlom, keď sa dozvedeli, že bol zatknutý a uvrhnutý do väzenia. Opustili ho, keď ich najviac potreboval. Možno sa to stalo preto, že sa báli o svoju osobnú bezpečnosť. Rímska vláda si dávala pozor na každého, kto šíril kresťanskú vieru.

Apoštol Pavol bol jedným z najznámejších predstaviteľov kresťanstva. Každý, kto by sa odvážil udržiavať s ním kontakt, by bol označený za sympatizanta jeho veci.

Pavol netvrdí ani nenaznačuje, že títo kresťania opustili Pána alebo cirkev. Opustiť Pavla v takej kritickej chvíli je však zbabelý a zradný čin.

Možno, Figell A Hermogenes stál na čele hnutia, ktoré sa snažilo dištancovať sa od Pavla. V každom prípade si privodili večnú hanbu a opovrhnutie tým, že odmietli znášať Kristovu výčitku s Jeho služobníkom.

Guy King pri tejto príležitosti poznamenal, že „už nemohli vymazať špinu zo svojho mena, ale mohli ju vymazať zo svojho charakteru“.

1,16 Čo sa týka Onesiphora, tu sa názory teológov rozdelili. Niektorí veria, že aj on opustil Pavla, a preto sa to apoštol modlí Pán dal jemu milosrdenstvo. Iní veria, že sa spomína ako šťastná výnimka z tých, ktoré sú opísané vyššie. Tí druhí majú podľa nás pravdu.

To sa pýta Paul Pán dal milosrdenstvo Oneziforovmu domu. Milosrdenstvo je odmenou tých, ktorí boli milosrdní (Mat.

5.7). Nevieme ako presne uložený na odpočinok Onezifor Pavol. Možno priniesol jedlo a oblečenie do vlhkého a tmavého rímskeho žalára. Nech je to akokoľvek, nehanbil sa navštíviť Pavla vo väzení. Žiadny strach o vlastné blaho mu nemohol zabrániť v tom, aby pomohol svojmu priateľovi v ťažkých chvíľach. Jowett vyjadril túto myšlienku veľmi krásne: "Veta "Nehanbil som sa za svoje reťaze," apoštol rafinovane opísal postavu Onezifora. Reťaze, ktoré zväzujú človeka, zužujú okruh jeho priateľov. Reťaze chudoby nútia mnohých držať sa na diaľku, a tak robiť ciele neobľúbenosti. Keď je človek rešpektovaný všetkými, má veľa priateľov. Keď Ale začne nosiť reťaze, priatelia ho často opustia. Ale služobníci rána milujú prísť v tme noci. sú radi, že slúžia tam, kde vládne skľúčenosť a zúfalstvo, kde putá ťažko zaťažujú dušu.“ „Nehanbil sa za moje putá.“ Tieto putá „mali príťažlivú silu.(J.H. Jowett, Na veciach, na ktorých najviac záleží, p. 161.)

Niekedy sa tento verš považuje za povzbudenie k modlitbe za mŕtvych. V tomto prípade hovoria, že v čase, keď Pavol napísal tento list, Onezifor už zomrel a teraz Pavol prosí Boha, aby mu prejavil milosrdenstvo. Ale nikde nie je ani najmenší náznak toho, že Onezifor bol mŕtvy. Obhajcovia tohto názoru sú prázdnymi rečníkmi, ktorí sa chytajú slamky pri hľadaní základu pre nebiblickú prax.

1,17 Keď Onezifor bol v Ríme mal aspoň tri možnosti. Po prvé, mohol sa vyhnúť akémukoľvek kontaktu s kresťanmi. Po druhé, mohol sa tajne stretávať s veriacimi. A napokon mohol, vystaviac sa nebezpečenstvu, navštíviť Pavla vo väzení. To ho mohlo priviesť do priameho kontaktu s rímskymi úradmi. Ku cti mu treba povedať, že zvolil tretiu možnosť.

On hľadal Pavel s veľkou starostlivosťou A nájdené jeho.

1,18 Apoštol sa modlí, aby tento verný priateľ v ten deň našiel milosť u Pána. Slovo "milosť" používa sa tu vo význame „odmena“. „Ten deň“, ako už bolo povedané, je časom, keď sa budú rozdávať tieto odmeny, totiž Kristova súdna stolica.

Na záver tejto kapitoly apoštol Pavol pripomína Timotejovi, ako veľmi Onezifor slúžil Pavlovi v r. Efez.