(Carthago delenda est) - มีชื่อเสียงกล่าวโดย Cato วุฒิสมาชิกชาวโรมันและหมายถึงการเรียกร้องอย่างเร่งด่วนเพื่อต่อสู้กับศัตรูหรืออุปสรรค ในความหมายที่กว้างกว่า การกลับไปสู่ประเด็นเดิมอย่างต่อเนื่อง โดยไม่คำนึงถึงหัวข้อสนทนาทั่วไป

เรามาดูกันว่าเหตุใดคาร์เธจจึงต้องถูกทำลาย

เมืองคาร์เธจบนชายฝั่งทางตอนเหนือของทวีปแอฟริกาก่อตั้งโดยชาวอาณานิคมฟินีเซียนจากเมืองไทร์ เชี่ยวชาญศิลปะการสงครามและการค้าในศตวรรษที่ 3 พ.ศ. พวกเขาก่อตั้งรัฐขนาดใหญ่ที่เรียกชื่อเดียวกัน คาร์เธจประกอบด้วยดินแดนอันกว้างใหญ่: แอฟริกาเหนือ, ซาร์ดิเนีย, ซิซิลี, สเปนตอนใต้

ชาวฟินีเซียนก่อตั้งรัฐประชาธิปไตย อำนาจเป็นของขุนนางซึ่งนำโดยสภาผู้เฒ่าซึ่งประกอบด้วย 10 คน (ในเวลาต่อมา - 20) นอกจากนี้ยังมีการประชุมสมัชชาแห่งชาติซึ่งประชุมกันในโอกาสที่หายากมาก ประมาณ 450 ปีก่อนคริสตกาล จ. อำนาจที่แท้จริงอยู่ในมือของผู้พิพากษา 104 คน เจ้าหน้าที่ไม่ได้รับเงินเดือน ระดับการทุจริตจึงค่อนข้างสูง

คาร์เธจกลับกลายเป็นประเทศที่เจริญรุ่งเรือง ต้องขอบคุณการค้า ภาษี การไหลเข้าของอำนาจทาส และการรับของมีค่าจากประเทศที่ถูกยึดครองและเสียหายเข้าสู่คลัง พ่อค้าชาวคาร์เธจทำการค้าขายกับอียิปต์ โรม สเปน และล่องเรือไปยังเมืองต่างๆ บนชายฝั่งทะเลดำ เช่นเดียวกับในโรม วัด วิลล่าถูกสร้างขึ้นในคาร์เธจ และอัฒจันทร์ก็ปรากฏขึ้น เรือ 20 ลำสามารถจอดเรือพร้อมกันที่ท่าจอดเรือของเมืองได้ ประชากรของเมืองรัฐมีอย่างน้อย 700,000 คน

รัฐขนาดใหญ่เช่นคาร์เธจจำเป็นต้องมีกองทัพขนาดใหญ่ พื้นฐานของกองทัพ Carthaginian คือทหารรับจ้างที่ได้รับการฝึกฝน - ชาวสเปน, ชาวกรีก, ชาวนูมีเดียน, กอล ทหารติดอาวุธด้วยเครื่องขว้าง - บัลลิสต้าและเครื่องยิง อุปกรณ์อาวุธไม่ได้เลวร้ายไปกว่ามหาอำนาจเมดิเตอร์เรเนียนอื่นๆ ชาวคาร์ธาจิเนียนเองก็ต้องการรับราชการในกองทัพทหารม้าหรือกองกำลังพิเศษซึ่งมีช้างศึกประมาณ 300 ตัว กองทัพดังกล่าวในยุทโธปกรณ์ทั้งหมดทำให้กองทัพศัตรูหวาดกลัว

ในตอนแรก คาร์เธจเป็นพันธมิตรของโรมโบราณ แต่แล้วการต่อสู้เพื่อดินแดนใหม่ก็เริ่มขึ้นระหว่างพวกเขา ผลก็คือชาวคาร์ธาจิเนียนพ่ายแพ้

ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. การขยายตัวของดินแดนและการเมืองและเศรษฐกิจของคาร์เธจเริ่มสร้างความรำคาญให้กับโรมซึ่งใน 264 ปีก่อนคริสตกาล จ. นำไปสู่การปะทุของสงครามพิวนิกครั้งแรกระหว่างอดีตพันธมิตร ในขั้นต้น ปฏิบัติการทางทหารเกิดขึ้นในทะเลเช่นเดียวกับบนเกาะซิซิลี สงครามดำเนินไป ในตอนแรก ความสำเร็จอยู่ที่ชาวคาร์ธาจิเนียน เนื่องจากพวกเขามีกองเรือที่แข็งแกร่งและช้างศึก ซึ่งกองทัพโรมันไม่มี

ชาวโรมันถูกบังคับให้สร้างกองเรือและซื้อช้างศึก ซึ่งเปลี่ยนกระแสสงครามให้เป็นที่โปรดปรานของพวกเขา การสู้รบเพิ่มเติมเกิดขึ้นบนชายฝั่งแอฟริกาเหนือ ซึ่งกองกำลังภาคพื้นดินของโรมันแข็งแกร่งกว่า

ใน 241 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวคาร์ธาจิเนียนได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับ ดังนั้น ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพ คาร์เธจจึงยกซิซิลีและจ่ายค่าสินไหมทดแทน การปฏิบัติการทางทหารเพิ่มเติมไม่ได้ทำให้คาร์เธจประสบความสำเร็จ เนื่องจากสถานการณ์ตึงเครียด ผู้ปกครองคาร์เธจจึงเพิ่มภาษีและลดเงินเดือนของทหารรับจ้าง ซึ่งนำไปสู่ความไม่พอใจในหมู่ประชากรและทหาร

โรมใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาที่ดีในการโจมตีคาร์เธจ กองทัพโรมันเข้ามาใกล้เมือง ชาวคาร์ธาจิเนียนขอความช่วยเหลือจากผู้บัญชาการผู้โด่งดังฮันนิบาลซึ่งใช้ช้างศึกในการรบอย่างมีประสิทธิภาพ แต่ฮันนิบาลประสบความพ่ายแพ้ - ครั้งแรกในชีวิตของเขา ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพฉบับใหม่ คาร์เธจถูกบังคับให้เผากองเรือของตนและจ่ายค่าชดเชยเป็นจำนวนเงินจำนวนมากให้กับโรม

คาร์เธจสูญเสียสถานะของตนในฐานะมหาอำนาจเมดิเตอร์เรเนียนที่ทรงอำนาจ แต่การดำรงอยู่ของมันหลอกหลอนชาวโรมัน ผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงและวุฒิสมาชิกโรมัน Marcus Porcius Cato the Elder ทุกครั้งที่กล่าวสุนทรพจน์ในวุฒิสภาได้ประกาศความจำเป็นในการทำลายคาร์เธจ: สำนักพิมพ์ Carthaginem delendam esse!

กาโต้ล้มเหลวในการทำลายและทำให้สคิปิโอต้องอับอาย การถอดเขาออกจากการเมืองและออกจากเมืองค่อนข้างเป็นไปได้ แต่เมล็ดพืชที่สคิปิโอโยนลงไปในดินชื้นแห่งยุคเรอเนซองส์กลับงอกขึ้นมา กาโต้กำจัดวัชพืชแห่งความทันสมัยเหล่านี้ไปตลอดชีวิต และชีวิตของเขานั้นยืนยาวและเต็มไปด้วยความเข้มแข็งซึ่งแตกต่างจากของ Scipio (โปรดจำไว้ว่าเมื่ออายุ 80 ปีเขาแต่งงานกับเด็กอายุ 15 ปี) เขาถูกรายล้อมไปด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ - เกือบจะเหมือนกับ Solzhenitsyn ซึ่งทุกคนให้ความเคารพอย่างไม่สิ้นสุด แต่ไม่มีใครฟังมานานแล้ว

กาโต้มีอายุยืนยาวกว่าเพื่อนและศัตรูของเขาทั้งหมด เขามีอายุยืนยาวกว่ามาร์คลูกชายที่รักของเขาด้วยซ้ำ (โดยวิธีการที่เศรษฐีกาโต้ฝังลูกชายของเขาไว้ในประเภทที่ถูกที่สุด) กาโต้ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง คนเดียวโดยสมบูรณ์ ใช่ เขาเอาชนะศัตรูเกือบทั้งหมด ส่วนตัว. แต่บัดนี้การเติบโตที่หนาแน่นและเขียวชอุ่มของยุคปัจจุบันได้เกิดขึ้นรอบตัวชายชราผู้โดดเดี่ยว ลัทธิขนมผสมน้ำยาซึ่งกาโต้เกลียดชังได้ผุดขึ้นมาในจิตใจของคนรุ่นใหม่ และกาโต้ก็เศร้าใจเมื่อเฝ้าดูการเสื่อมถอยของยุคสมัยที่เขารักมาก เช่นเดียวกับ Dugin เขารู้สึกเหมือนเป็นผู้แพ้

บุคคลที่สว่างไสวและสวยงามที่สุดเกือบทั้งหมดในยุคนั้นที่เรารู้จัก ไม่ว่าจะเป็นกวี นายพล นักการเมือง ต่างหลงใหลในวัฒนธรรมกรีก จิตวิญญาณของลัทธิกรีกนิยมตั้งรกรากอยู่ในกรุงโรมตลอดไป และด้วยเหตุผลบางประการ แนวคิดเรื่องการบำเพ็ญตบะที่คนผายลมโบราณสอนไว้นั้น ไม่พบความเข้าใจในจิตใจของผู้แทนที่ดีที่สุดหรือที่เลวร้ายที่สุดของโรม แต่อีกความคิดของกาโต้ติดอยู่ในจิตใจของชาวโรมันเหมือนตะปู...

หลังจากสงครามพิวนิกครั้งที่สองที่ได้รับชัยชนะอย่างยอดเยี่ยม โรมก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ในเอเชีย เอาชนะกษัตริย์อันติโอคัส และกลายเป็นผู้ปกครองอธิปไตยของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยพฤตินัย ในขณะเดียวกัน คาร์เธจก็ค่อยๆ ฟื้นตัวจากความพ่ายแพ้ เขาถูกห้ามไม่ให้มีกองทัพขนาดใหญ่ และเมืองก็ลงทุนเงินทั้งหมดในภาคส่วนที่แท้จริงของเศรษฐกิจ ซึ่งทำให้เมืองมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นอย่างก้าวกระโดด ทำไมไม่มีชีวิตอยู่?

และความจริงที่ว่าเพื่อนของ Scipio ผู้ล่วงลับคือ Numidian Masinissa ถูกหลอกหลอนโดยเมืองที่ร่ำรวย และเขาได้ทำการจู่โจมอย่างล่าเหยื่อในดินแดนของสาธารณรัฐคาร์ธาจิเนียนอย่างต่อเนื่อง ชาวคาร์ธาจิเนียนซึ่งตามสนธิสัญญาไม่สามารถเริ่มสงครามได้หากไม่ได้รับอนุมัติจากโรม ได้โจมตีวุฒิสภาโรมันด้วยการร้องเรียนเกี่ยวกับความขุ่นเคืองของมาซินิสซา โรมลังเล: Masinissa ทำตัวไม่ยุติธรรม แต่เขาเป็นพันธมิตรที่แข็งแกร่งของโรม และคาร์เธจก็เป็นศัตรู ยิ่งไปกว่านั้น Masinissa ผู้เจ้าเล่ห์ยังส่งรายงานไปยังกรุงโรมอย่างต่อเนื่องเพื่อเตือนว่าชาว Carthaginians กำลังวางแผนชั่วร้ายและกำลังเตรียมการแก้แค้นอย่างลับๆ เป็นไปได้มากว่าเขาไม่ได้โกงจิตวิญญาณของเขามากเกินไปเนื่องจากพรรคเดโมแครตในวุฒิสภา Carthaginian คลั่งไคล้การแก้แค้นจริงๆ และใครจะไม่เพ้อหลังจากแวร์ซายส์ที่น่าอัปยศอดสูสองครั้ง?

สถานทูตโรมันซึ่งเดินทางมายังคาร์เธจเพื่อจัดการกับสถานการณ์ดังกล่าว นำโดยมาร์คัส พอร์เซียส กาโต สมาชิกวุฒิสภาวัย 80 ปี

คาร์เธจทำให้เขาตกใจ เขาคาดหวังว่าจะได้เห็นเมืองที่ยากจนจนน่าอับอาย แต่ความมั่งคั่งกลับออกมาจากรอยร้าวในคาร์เธจ ตั้งแต่นั้นมา วลีอันโด่งดังที่เขียนไว้ในหนังสือเรียนทุกเล่มก็ติดอยู่ในหัวของกาโต้: “คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย” ตามที่คุณจำได้ Cato พูดซ้ำวลีนี้ในตอนท้ายของสุนทรพจน์แต่ละครั้งในวุฒิสภาไม่ว่าจะอุทิศให้กับอะไรก็ตาม

วลีของวุฒิสมาชิกอีกคนที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก: “แต่ฉันเชื่อว่าคาร์เธจควรมีอยู่”! ชายคนนี้กระโดดขึ้นและพูดวลีของเขาทุกครั้งที่มีคำเรียกร้องให้ทำลายคาร์เธจหลุดออกมาจากปากของกาโต้ สคิปิโอไม่ได้มีชีวิตอยู่อีกต่อไปในเวลานั้น แต่ผู้สืบทอดอุดมการณ์ในงานของเขายังคงอยู่ ดังนั้นพวกเขาจึงปกป้องคาร์เธจ

ความคิดของกาโต้ชัดเจน: ฝีของคาร์เธจจะบวมครั้งแล้วครั้งเล่าจนกระทั่งวันหนึ่งโรมพังทลายในการต่อสู้ครั้งนี้ “คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย” เรียกร้องสมัยโบราณ (หมู่บ้าน ประเพณี)

“คาร์เธจไม่สามารถถูกทำลายได้ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม” ความเป็นสมัยใหม่ (เมือง อารยธรรม) แย้ง ท้ายที่สุดแล้ว คาร์เธจไม่ได้เป็นเพียงเมืองเท่านั้น นี่คือเมืองที่ยิ่งใหญ่ นี่คืออารยธรรม มันไม่น่าเสียดายเหรอ? และถ้าคุณต้องการการพิจารณาเชิงปฏิบัติมากกว่านี้ คาร์เธจเป็นทั้งผู้ขัดขวางและเป็นศูนย์กลางของอัตลักษณ์โรมัน กี่ครั้งในอนาคตที่ชาวโรมันที่ได้รับชัยชนะจะมีคำถามว่าจะต้องลงโทษเมืองนี้หรือเมืองที่พ่ายแพ้อย่างรุนแรงเพียงใด หลายครั้งที่พวกเขาจะจดจำคาร์เธจและสงบความรู้สึกของพวกเขา เนื่องจากไม่มีเมืองใดที่จะก่อให้เกิดอันตรายต่อโรมมากไปกว่าคาร์เธจ แต่โรมก็แสดงให้เห็นถึงความเป็นมนุษย์ ไม่ได้ทำลายมัน ไม่ได้ส่งบรรณาการ และแม้แต่รักษาเอกราชทางการเมืองของคาร์เธจและรูปลักษณ์ทางอารยธรรมทั้งหมดของเมือง (เพิ่มเติม ศุลกากร ของบรรพบุรุษ ศาสนา) ถ้าคาร์เธจไม่ถูกทำลาย ก็ไม่จำเป็นต้องกวาดล้างเมืองต่างๆ ของชาวไอบีเรียและกอลให้หมดไปจากพื้นดิน... โรมต้องการคาร์เธจที่มีชีวิตเพื่อเป็นสัญญาณแห่งมนุษยนิยม โรมมีชื่อเสียงในด้านความยุติธรรมและความเมตตา นี่คือสิ่งที่เราเป็นชาวโรมัน และด้วยการทำลายคาร์เธจ เราจะทำลายสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเรา ตัวตนของเรา อัตลักษณ์ของชาวโรมันไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับสิ่งที่กาโต้พูดถึงเท่านั้น - บนประเพณีปิตาธิปไตยที่เก่าแก่และเข้มงวด แต่ยังอยู่บนการผสมผสานที่สมดุลระหว่างสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่ สำหรับการผสมผสานนี้ เราจะนำสิ่งที่ดีที่สุดจากอดีต - ความสูงส่งทางจิตวิญญาณและความยุติธรรม และจากความทันสมัย ​​- วัฒนธรรมกรีกที่มีมนุษยนิยมและวิทยาศาสตร์ โดยที่เราจะยังคงเป็นคนป่าเถื่อน... มาปฏิเสธความไม่ยืดหยุ่นและความแข็งแกร่งที่มากเกินไปของสมัยโบราณกันเถอะ เช่นเดียวกับที่เราปฏิเสธไปอย่างง่ายดายในประเด็นผู้หญิง! โดยทั่วไป “เราจำเป็นต้องปฏิบัติต่อผู้คนอย่างอ่อนโยนมากขึ้นและมองปัญหาให้กว้างขึ้น” - นั่นคือความน่าสมเพชของพรรคมนุษยนิยม

เป็นการยากที่จะบอกว่าใครผิดมากกว่าในการอภิปรายครั้งนี้ เศรษฐกิจเกษตรกรรมที่สำคัญในยุคนั้นสามารถทนต่อภาระของมนุษยนิยมดังกล่าวได้หรือไม่? มันไม่เร็วไปหน่อยเหรอ? ไม่รู้. สิ่งที่ฉันรู้ก็คือคาร์เธจถูกทำลายและจักรวรรดิโรมันล่มสลายในที่สุด

แต่ก็ยังห่างไกลจากการตก ในตอนนี้ เรามีกาโต้ยืนอยู่ต่อหน้าวุฒิสมาชิก และเตรียมที่จะโต้แย้งครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับสงครามทำลายล้าง เห็นได้ชัดว่า Marcus Porcius ตัดสินผู้คนด้วยตัวเองตัดสินใจกดดันความโลภของวุฒิสมาชิก - ในคาร์เธจเขาเก็บมะเดื่อจากต้นไม้ ผลมะเดื่อนั้นแข็งแรงไม่เหมือนกับผลเล็กของโรมัน หลังจากเทผลเบอร์รี่ขนาดใหญ่เหล่านี้ออกจากชายเสื้อต่อหน้าวุฒิสมาชิกแล้ว Cato ก็กวักมือเรียก:

ดินแดนที่ผลิดอกออกผลนั้นอยู่ห่างจากโรมเพียงสามวันเท่านั้น!..

ในเวลานี้ พรรคประชาธิปไตยที่เข้มแข็งเข้ามามีอำนาจในคาร์เธจ ปาร์ตี้แก้แค้น. แต่โรมก็ลังเลเช่นเคย ในความขัดแย้งทางอุดมการณ์ระหว่างสมัยโบราณกับสมัยใหม่ บรรพบุรุษยังคงแข็งแกร่งเกินไป และลูกหลานก็ไม่มีอิทธิพลมากนัก แม้ว่าจะมีจำนวนมากก็ตาม แต่คาร์เธจเองก็ผลักดันสงคราม

เมื่อโรมมีความโน้มเอียงที่จะแก้ไขข้อพิพาทระหว่างคาร์เธจและมิซินิสซาโดยไม่ใช่มิตรภาพ แต่เป็นความยุติธรรม เมื่อสถานทูตโรมันปรากฏตัวอีกครั้งที่คาร์เธจและบอกเป็นนัยต่อรัฐสภาคาร์เธจว่าพวกเขาจะยุติปัญหานี้กับมาซินิสซาเมื่อวุฒิสภาคาร์เธจเริ่มต้นขึ้น ลังเล... นั่นคือตอนที่เจ้าหน้าที่ฝ่ายประชาธิปไตยของ Carthaginian กระโดดขึ้นมาโจมตีเอกอัครราชทูตโรมันด้วยคำพูดอันร้อนแรง อย่างที่เราจำได้ ชาวคาร์ธาจิเนียนเป็นคนเจ้าอารมณ์มากเกินไป แม้กระทั่งโรคประสาทอ่อนก็ตาม คำปราศรัยของพรรคเดโมแครตทำให้เจ้าหน้าที่รู้สึกตื่นเต้นมากจนเกือบจะสังหารเอกอัครราชทูตโรมันด้วยความรักชาติอย่างบ้าคลั่ง พวกเขาต้องวิ่งเพื่อช่วยตัวเอง!

มันเป็นการดูถูก และนั่นไม่ใช่ทั้งหมด! มีข่าวลือยืนยันว่าคาร์เธจกำลังสร้างกองเรือและจ้างกองทัพอย่างรวดเร็ว คาร์เธจโยนกองทัพที่ได้รับคัดเลือกอย่างเร่งรีบเหล่านี้ซึ่งนำโดย Hasdrubal เข้าสู่สงครามกับ Masinissa - ดังนั้นจึงเป็นการละเมิดสนธิสัญญาสันติภาพกับโรมอย่างเป็นทางการซึ่งห้ามไม่ให้คาร์เธจต่อสู้โดยไม่ได้รับอนุญาตจากโรมัน

มีการประกาศการระดมพลในกรุงโรม เธอกระตุ้นความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คนหนุ่มสาวลงทะเบียนเข้าร่วมสงครามอย่างมีความสุข เป็นเวลานานแล้วที่เราต่อสู้ครั้งใหญ่...

ที่นี่ฉันจะพูดนอกเรื่องเล็กน้อย ไม่เช่นนั้นฉันจะสูญเสียความคิดนี้ในภายหลัง เมื่อดูประวัติศาสตร์ของมนุษย์ คุณจะสังเกตเห็นสิ่งนี้ได้ การหยุดชะงักของสงครามดูเหมือนจะทำให้เกิดความซบเซาในเลือดของผู้คนและรัฐ ฉันอยากจะสู้จริงๆ!.. ศตวรรษที่ 19 ผู้ยิ่งใหญ่ ตกตะลึงกับสงครามนโปเลียนและประสบความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม ทำให้ยุโรปมีความกระจ่างแจ้งว่าสงครามได้จบลงเพียงครั้งเดียวและตลอดไป ผ่านไปเพียงเล็กน้อยเท่านั้น และคุณอยู่ที่นี่ - สงครามโลกครั้งที่สอง ทั้งในดินแดนของยุโรปที่เจริญรุ่งเรือง

ชนชั้นสูงของยุโรปที่ทำนายการสิ้นสุดของสงครามและการมาถึงของยุคมนุษยนิยมนั้นผิดไปขนาดไหน! และทั้งหมดเป็นเพราะเธอตัดสินคำร้องด้วยตัวเธอเอง หากคุณเคยเห็นภาพถ่ายเมืองต่างๆ ในยุโรปในปี 1914 ซึ่งถ่ายทันทีหลังการประกาศสงคราม ให้สังเกตใบหน้าที่ยิ้มแย้มแจ่มใสของประชาชนทั่วไป สงครามมาแล้ว! สุขใจเต็มที่! ทุกคนพยายามสมัครเป็นอาสาสมัครและกลับบ้านโดยไม่มีขา... ทำไมจึงเป็นเช่นนี้?

ในปีพ.ศ. 2482 ไอน์สไตน์และฟรอยด์แลกเปลี่ยนจดหมายกันว่าสงครามสามารถถูกกำจัดให้หมดสิ้นไปได้หรือไม่ ไอน์สไตน์เชื่อว่าสัญชาตญาณแห่งการทำลายล้างนั้นมีอยู่ในตัวมนุษย์ ดังนั้นความพยายามใดๆ ที่จะขจัดสงคราม “จะจบลงด้วยความล้มเหลวที่น่าเสียใจ” ฟรอยด์เห็นด้วย เขาเขียนว่าผู้คนก็เหมือนกับสัตว์อื่นๆ ที่แก้ปัญหาด้วยความรุนแรงได้ และมีเพียงรัฐโลกที่ไม่มีใครต่อสู้ด้วยเท่านั้นที่สามารถหยุดสงครามได้ แล้วผมจะพูดอะไรได้ล่ะ..

ไอน์สไตน์เป็นนักฟิสิกส์ ไม่ใช่นักจิตวิทยา และฟรอยด์... ในความคิดของฉัน เขากระตือรือร้นเรื่องเซ็กส์มากเกินไป การเน้นย้ำอย่างเจ็บปวดในบริเวณนี้ทำให้เขาเป็นเรื่องตลกที่โหดร้าย - คุณเรียกอะไรอีกว่าจิตวิเคราะห์?.. ยิ่งไปกว่านั้นความขัดแย้งยังปรากฏให้เห็นในตำแหน่งของฟรอยด์: หากสาเหตุของสงครามคือความอยากความรุนแรงที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของจิตใต้สำนึก แล้วรัฐทั่วโลกจะหยุดความรุนแรงทางทหารได้อย่างไร? ความรุนแรงจะยังคงปะทุออกมาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ในรูปแบบของการแบ่งแยกดินแดนหรืออาชญากรรมรุนแรง... ยิ่งกว่านั้น ในสมัยที่ฟรอยด์อาศัยอยู่ ไม่มีศาสตร์แห่งจริยธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสัตว์ไม่ได้แก้ปัญหาทั้งหมดด้วยความรุนแรง นอกจากนี้ สัตว์ยังมีโครงการมากมายที่มุ่งลดความรุนแรงเฉพาะเจาะจง... และหากฟรอยด์และไอน์สไตน์หันไปหานักเศรษฐศาสตร์ พวกเขาจะอธิบายอย่างละเอียดว่าสงครามมีพื้นฐานอยู่บนผลกำไรและความโลภของมนุษย์ มุมมองที่รู้จักกันดีซึ่งก็มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่เช่นกัน ที่จริงแล้วการปล้นเพื่อนบ้านไม่ใช่สาเหตุของสงครามใช่ไหม? นักรบและโจรเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยเฉพาะในสมัยโบราณ...

อย่างไรก็ตาม นักวิจัยสมัยใหม่หลายคนเชื่อว่าสาเหตุของสงครามนั้นไม่ได้มีความสำคัญทางเศรษฐกิจเท่าจิตวิทยา สงครามทำให้ผู้คนได้รับสิ่งที่พวกเขาขาดในชีวิตประจำวัน และยังได้แสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตนเองอีกด้วย ความร่วมมือ, มิตรภาพที่แท้จริงและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, ความกล้าหาญ, ความหมายและการเติมเต็มของการดำรงอยู่, ความรุนแรงของความรู้สึกและอารมณ์ - นี่คือสิ่งที่สงครามมอบให้ แลกกับชีวิตจริงๆ และในลักษณะนี้จึงมีลักษณะคล้ายยา ในสงคราม ทุกอย่างเรียบง่ายและแบ่งแยกอย่างชัดเจน มีศัตรู มีมิตร นี่คือเหตุผลว่าทำไมคนกลุ่มดึกดำบรรพ์ (ชาวนาในจิตวิญญาณ) จึงชอบสงครามมาก และชาวนาก็ไม่มีอะไรจะเสียนอกจากโซ่ตรวนอันน่าเบื่อหน่ายของพวกเขา...

นี่เป็นกรณีเมื่อสองพันปีก่อน นี่เป็นกรณีนี้เมื่อไม่นานมานี้ - เมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน และเฉพาะในยุโรปในปัจจุบันเท่านั้นที่การประกาศสงครามจะไม่ทำให้เกิดความยินดีและความกระตือรือร้นอีกต่อไป ผู้คนแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาก็ตายลง ชนชั้นกลางปรากฏตัวขึ้น เครื่องซักผ้า เครื่องปรับอากาศ โทรทัศน์... ความเป็นอยู่ภายนอกและความเงียบสงบมาก่อน ปัจจุบันมีความบันเทิงมากมายจนไม่จำเป็นต้องมีสงคราม และในส่วนของความบริบูรณ์ของชีวิต ความผูกพัน... ความผูกพันก็คือความจำเป็นที่ต้องกระทำเป็นกลุ่ม ร่วมกัน รวมกันเป็นฝูง เราเป็นฝูงสัตว์!.. ความต้องการความสามัคคีในหมู่พวกเราเองตอนนี้โชคดีที่ลัทธิปัจเจกชนถูกทำลายลงอย่างมาก ความหมายของชีวิตคือความบริบูรณ์ทางจิตใจของการดำรงอยู่ ปัจจุบันชีวิตเต็มไปด้วยการแสวงหาสิ่งที่น่าสนใจและความสุขต่างๆ

และขอบคุณพระเจ้า ฉันคิดว่า เป็นการดีกว่าที่จะเป็นคนไม่มีจิตวิญญาณ (ในแง่ดั้งเดิม) ดีกว่าที่จะต่อสู้

อะไรและทำไมผู้คนถึงเปลี่ยนแปลงไปในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา? แต่ไม่มีอะไรเลย กระบวนการของการขยายตัวของเมืองได้จบลงไปเกือบทั่วทั้งโลกแล้ว หมู่บ้านเกือบจะสลายหายไป (มีเพียง 4% ของประชากรสมัครเล่นในประเทศที่พัฒนาแล้วเท่านั้นที่ทำงานด้านเกษตรกรรม) เมืองระดับโลกได้เกิดขึ้นแล้ว โดยทั่วไปแล้วชาวเมืองในปี พ.ศ. 2457 เป็นคนเมืองเฉพาะในรุ่นแรกเท่านั้น นั่นคือพวกเขามีจิตวิญญาณแบบชนบท และโดยทั่วไปแล้ว จิตวิญญาณของหมู่บ้านก็ครอบงำในหมู่ชาวยุโรปจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เราจำได้ว่าเมืองกว่าล้านเมืองปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น และอารยธรรม ความทันสมัย ​​ความทันสมัยไม่ได้เป็นเพียงเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองแรกและสำคัญที่สุด... ฮิตเลอร์บนเส้นทางสู่อำนาจ หันไปสนใจคุณค่าทางอภิบาลในชนบท ประเพณีของบรรพบุรุษของเขา จิตวิญญาณของบรรพบุรุษของเขา.. และเขาก็ได้รับการสนับสนุนอย่างมาก ขณะนี้ตัวเลขดังกล่าวสามารถใช้ได้เฉพาะในประเทศที่การขยายตัวของเมืองกำลังอยู่ในช่วงเริ่มต้นหรืออยู่ในช่วงเริ่มต้นเท่านั้น ระบอบเผด็จการ ความยินดีในสงคราม และอุดมการณ์ร่วมกันของประชาชนทั้งหมดนั้นเป็นไปได้ที่นั่น

ชาวเมืองสมัยใหม่มีความซับซ้อนมากกว่าเด็กบ้านนอกมาก เขาไม่แบ่งโลกออกเป็นคนในและนอก คนเลวและคนดี ขาวดำอีกต่อไป เขาเข้าใจว่าความดีและความชั่วมีความสัมพันธ์กัน เราต้องอดทนและอดทนต่อความเป็นอื่นของมนุษย์ (ไม่เช่นนั้นด้วยความแออัดยัดเยียดในเมืองคุณจะไม่สามารถอยู่รอดได้: มหานครเป็นเมืองที่มีความเท่าเทียมกันและเป็นผู้ประนีประนอมที่ดี) ชาวเมืองยอมรับกับตัวเองแล้วว่าสงครามคอมพิวเตอร์ดีกว่าสงครามปกติเนื่องจากในช่วงคอมพิวเตอร์ สงครามคุณสามารถกินพิซซ่าส่งตรงถึงบ้านของคุณ และคุณไม่เสี่ยงที่จะสูญเสียแขนขาหรือแม้แต่ชีวิตของคุณเอง

แต่ฮีโร่ธรรมชาติควรทำอะไรในโลกสมัยใหม่? จิตวิทยาของฮีโร่ (ฉันจะเรียกว่าฟีโนไทป์ของฮีโร่ด้วยซ้ำ) ซึ่งยังคงพบได้แม้กระทั่งในโลกตะวันตก ทุกวันนี้ตระหนักถึงศักยภาพภายในของมันในกองทัพรับจ้าง กีฬาเป็นทีม โลกของอาชญากร และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย อาชญากรโรแมนติก, อัศวินผู้สูงศักดิ์, ทหารผู้กล้าหาญ - ทั้งหมดนี้ล้วนมีจิตวิทยามนุษย์เหมือนกัน รูปแบบการดำเนินการก็แตกต่างกัน

เยาวชนชาวโรมันสมัครใจเข้าร่วมสงคราม... อย่างไรก็ตาม อีกสองสามร้อยปีจะผ่านไป และเมื่อสิ้นสุดจักรวรรดิ เยาวชนชาวโรมันจะเริ่มหนีออกจากกองทัพ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียในขณะนี้ เช่นเดียวกับในอเมริกาในช่วงสงครามเวียดนามที่ไม่เป็นที่นิยม... แต่ชาวโรมันได้คัดเลือกกองทัพอย่างรวดเร็วสำหรับแคว้นพิวนิกที่ 3

ในขณะเดียวกัน Masinissa ผู้เฒ่าก็เอาชนะ Gazdrubal ตามธรรมเนียมของชาว Carthaginians ตัดสินใจที่จะประหาร Gazdrubal เนื่องจากพ่ายแพ้ในการสู้รบ แต่ Gazdrubal หลบหนีไปรวมกลุ่มกันและเริ่มปล้นพื้นที่โดยรอบ และชาวคาร์ธาจิเนียนก็ตกตะลึง: มีการประกาศสงครามกับโรม แต่ไม่มีกองกำลัง เอกอัครราชทูตคาร์ธาจิเนียนเดินทางไปยังกรุงโรมอีกครั้ง ฉีกผมของพวกเขา ร้องโหยหวน ขอโทษอย่างรุนแรง กลิ้งตัวลงบนพื้น... ทั้งรายการ

การปะทะกันทางทหารระหว่างโรมและคาร์เธจยังไม่เกิดขึ้น แต่คาร์เธจได้ประกาศการยอมจำนนโดยสมบูรณ์และไม่มีเงื่อนไขแล้ว อย่างไรก็ตามความรู้สึกของการสังหารหมู่ได้รับชัยชนะในวุฒิสภาโรมันแล้ว: มีการตัดสินใจที่จะทำลายคาร์เธจ การทำลายเมืองคือการทำลายอารยธรรมให้สิ้นซาก ชาวโรมันเข้าใจเรื่องนี้และไม่กล้าบอกเอกอัครราชทูตเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยซ้ำ แต่เอกอัครราชทูต Carthaginian เองก็ดึงความสนใจไปที่ความแปลกประหลาดในพฤติกรรมของชาวโรมัน พวกเขาสัญญาว่าจะละทิ้งอิสรภาพการปกครองตนเองทรัพย์สินและดินแดนของชาวคาร์ธาจิเนียเหมือนเมื่อก่อน แต่คำว่า "เมือง" ไม่เคยพูดตลอดคำพูดของพวกเขา และนอกเหนือจากชะตากรรมของเมือง การพูดคุยเกี่ยวกับการอนุรักษ์อารยธรรมถือเป็นวลีที่ว่างเปล่า

ประวัติศาสตร์ได้เปิดเผยชื่อของกงสุลโรมันสองคนที่ขึ้นบกในแอฟริกาพร้อมกับกองกำลังสำรวจเมื่อ 149 ปีก่อนคริสตกาล ได้แก่ Marcius Censorinus และ Manius Manilinus คนสองคนนี้ถูกกำหนดให้บอกข่าวร้ายแก่ชาวพิวนิก: พวกเขาตัดสินใจที่จะถูกทิ้งให้มีชีวิตอยู่ แต่อารยธรรมของพวกเขาไม่ได้เป็นเช่นนั้น

กงสุลซึ่งประจำการอยู่กับกองทัพใกล้กำแพงคาร์เธจได้ให้ข้อมูลแก่ชาวคาร์ธาจิเนียนเป็นบางส่วน ก่อนอื่นพวกเขาเรียกร้องตัวประกัน 300 คนจากกลุ่มขุนนางชาวคาร์ธาจิเนียน วันรุ่งขึ้นพวกเขาได้รับคำสั่งให้ส่งมอบอาวุธทั้งหมด ส่งมอบกองเรือและเครื่องยิงที่สร้างขึ้นใหม่ ชาวคาร์ธาจิเนียนเริ่มคัดค้านโดยกล่าวว่าแก๊งของ Gazdrubal กำลังเดินด้อม ๆ มองๆ อยู่ในพื้นที่ แต่ชาวโรมันตอบว่าต่อจากนี้ไปเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องรักษาความสงบเรียบร้อยภายใน

ชาวคาร์ธาจิเนียนปลดอาวุธ - พวกเขานำออกจากเมืองและมอบอาวุธทหารราบมากกว่า 200,000 ชุดและเครื่องยิง 2,000 อัน (ตามที่ปรากฏในภายหลัง Punians โกง - ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมจำนน)

และหลังจากนั้น กงสุลโรมันก็หยิบยื่นข้อเรียกร้องหลักของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขา ในระดับมนุษย์ล้วนๆ พวกเขาเข้าใจว่ากำลังทำอะไรอยู่ การชนะการต่อสู้และสังหารผู้คนนับแสนคนเป็นเรื่องหนึ่ง—ผู้หญิงยังคงคลอดบุตรอยู่ และเป็นการทำลายล้างอารยธรรมอีกประการหนึ่งคือสะสมมานานหลายร้อยปีหลายสิบชั่วอายุคน

เอกอัครราชทูต Carthaginian เดินไปหากงสุลโรมันผ่านกองทหารที่ส่องแสงแวววาวด้วยเหล็ก ในความเงียบสนิท กงสุลนั่งอยู่บนแท่นซึ่งถูกแยกออกจากเอกอัครราชทูตด้วยเชือกอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เข้ามาใกล้ในทันที ทุกอย่างไม่ปกติในวันนั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือใบหน้าของกงสุลโรมันนั้นผิดปกติ - ชาวโรมันผู้หยิ่งผยองดูหดหู่ พวกกงสุลมองหน้ากัน

นี่เป็นอีกครั้งหลังจากผ่านไปหลายพันปี ประวัติศาสตร์ได้นำรายละเอียดที่เกิดขึ้นเพียงชั่วครู่ซึ่งส่องสว่างในช่วงเวลานั้นมาให้เรา พวกกงสุลมองหน้ากัน โดยไม่รู้ว่าตอนนี้คนไหนจะต้องบอกข่าวยากๆ นี้แก่ชาวคาร์ธาจิเนียน...

เซ็นเซอร์รินพูด ประการแรก เขาขอให้ชาวปูเนสรับฟังเจตจำนงสุดท้ายของวุฒิสภาอย่างกล้าหาญ จากนั้นเขาก็ประกาศว่า: ผู้อยู่อาศัยจะต้องออกจากคาร์เธจ พวกเขาสามารถเลือกสถานที่ใดก็ได้ที่จะตั้งถิ่นฐาน แต่ต้องไม่เกิน 80 สตาเดีย (15 กิโลเมตร) จากคาร์เธจ และคาร์เธจจะถูกทำลาย

ในตอนแรกเอกอัครราชทูตเมืองพิวนิกประพฤติตนตามปกติ พวกเขาหอน กลิ้งตัวไปกับพื้น เกาใบหน้าด้วยเล็บ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเอกอัครราชทูตด่าทอชาวโรมันด้วยคำสาปที่สกปรกที่สุด ดังนั้นกงสุลจึงคิดว่าชาวพิวนีเซียนกำลังทำเช่นนี้โดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้ชาวโรมันโกรธและบังคับให้พวกเขาฆ่าทูต - และด้วยเหตุนี้จึงนำความอับอายขายหน้ามาสู่ชาวโรมันอย่างลบไม่ออก

แต่ชาวโรมันไม่เป็นเช่นนั้น กงสุลอดทนต่อคำสบประมาทที่เลวร้ายที่สุดอย่างอดทน ทหารก็ไม่เคลื่อนไหวเช่นกัน พวกเขาทั้งหมดได้เห็นช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ ซึ่งความรุนแรงนั้นยังคงอยู่มานับพันปี...

และทันใดนั้นทุกอย่างก็เปลี่ยนไป: พฤติกรรมของชาวพิวนิกไม่เหมือนกับพฤติกรรมของชาวพิวนิกอีกต่อไป เอกอัครราชทูต Carthaginian แข็งตัวอยู่บนพื้นอย่างเงียบ ๆ และไม่เคลื่อนไหวเป็นเวลานาน แล้วพวกเขาก็ลุกขึ้นมาร้องไห้ มันเป็นเรื่องปกติของมนุษย์ที่จะร้องไห้

และมันเป็นเรื่องผิดปกติมากสำหรับชาวโรมันที่คุ้นเคยกับความรู้สึกที่โอ้อวดมากเกินไปพวก Punics ร้องไห้อย่างขมขื่นจนกงสุลโรมันก็ถูกโจมตีเช่นกัน - น้ำตาเป็นประกายในดวงตาของพวกเขา ชาวโรมันเป็นชาวนาที่มีความเห็นอกเห็นใจ เมื่อเห็นน้ำตาของพวกเขา ชาว Punians ก็เริ่มร้องไห้ออกมาอย่างมีพลังอีกครั้ง เนื่องจากเป็นคนที่มีราคะมากกว่าการคิด พวกเขาจึงตัดสินใจว่าความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์ต่อความโศกเศร้าของพวกเขาจะไม่ยอมให้ชาวโรมันทำลายเมืองใหญ่แห่งนี้ แต่พวกเขาคิดผิด ชาวปูเนียนสามารถฉีกสิ่งนี้เป็นชิ้น ๆ ด้วยความโกรธ และห้านาทีต่อมาก็หลั่งน้ำตาและให้อภัยผู้ถูกประณาม สำหรับชาวโรมัน หน้าที่อยู่เหนือความรู้สึก

ดังนั้นจาก Censorinus คนเดียวกัน Punes จึงได้ยินว่าเขาไม่สามารถทำอะไรได้เลยการสนทนาทั้งหมดโดยทั่วไปไม่มีความหมายเพราะเขาได้รับคำสั่งจากวุฒิสภา แล้วเขาก็กล่าวสุนทรพจน์อย่างเปิดเผยมาก ซึ่งผู้อ่านที่เอาใจใส่สามารถสรุปข้อสรุปที่น่าสนใจได้

สาระสำคัญของคำพูดของเขามีดังนี้ เรากำลังทำลายคาร์เธจเพื่อผลประโยชน์ของคุณเอง ชาวคาร์ธาจิเนีย เพราะสภาพความเป็นอยู่ในเมืองนี้ได้ก่อตัวขึ้นในตัวคุณ โลกทัศน์ ความคิดที่เลวทรามที่ไม่อนุญาตให้คุณอยู่อย่างสงบสุข คุณผิดพลาดเสมอ! คุณต้องการที่จะยึดเกาะซิซิลีและสูญเสียซิซิลีไป คุณยึดไอบีเรียและสูญเสียไอบีเรียไป ประการแรกพวกเขาพ่ายแพ้ไม่ใช่เพราะพวกเขาแพ้สงครามให้กับพวกเราชาวโรมัน แต่เป็นเพราะพวกเขาไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ตามปกติกับชนชั้นสูงในท้องถิ่นได้ และในทางกลับกัน คุณถูกขัดขวางไม่ให้สร้างความสัมพันธ์ด้วยความเย่อหยิ่งแบบตะวันออก นิสัยแย่ๆ ที่คุณส่งต่อไปยังลูกๆ ของคุณจากรุ่นสู่รุ่น ลบครั้งใหญ่อีกประการหนึ่ง - คุณไม่สามารถเจรจาได้!.. และตัวละครตัวนี้ซึ่งเป็นวัฒนธรรมภายในที่เน่าเปื่อยของคุณนั้นถูกทำซ้ำโดยเมืองของคุณ แน่นอนว่าคาร์เธจเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่ และฉันเสียใจเป็นอย่างยิ่ง แต่...

...ใช่ มันไม่ใช่ทางกายภาพ มันเป็นการเคลียร์พื้นที่ทางจิต การฟอร์แมตดิสก์แบบเต็ม ต่อไป ฉันจะอ้างอิงคำพูดของกงสุลให้ใกล้เคียงกับเนื้อหามากขึ้น

ชีวิตที่ดีที่สุดชาวโรมันเริ่มปลูกฝังคุณค่าของตนใน Carthaginians อย่างเปิดเผยไม่ใช่ชีวิตในทะเล แต่บนบก ชีวิตในชนบท และไม่ใช่ชีวิตในทะเลของพ่อค้า - โจรสลัด! ใช่ แน่นอนว่าเกษตรกรรมมีกำไรน้อยกว่าการค้าขาย แต่ก็ทำให้เกิดอาการปวดหัวน้อยกว่าเช่นกัน เมืองที่อยู่ริมทะเลเป็นเรือลำเดียวกันที่เขย่าการเมืองและการทหารอยู่ตลอดเวลา และเมืองในส่วนลึกของแผ่นดินใหญ่ก็ได้รับการสนับสนุนที่เชื่อถือได้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคง

...ข้อความโปรดของ Dugin-Haushofer เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างอารยธรรมภาคพื้นทวีปและอารยธรรมทางทะเล!..

และคุณยังสัมผัสได้ถึงเสียงสะท้อนของการต่อสู้ภายในโรมันระหว่างสิ่งใหม่และเก่า ดูเหมือนว่า Censorinus จะไม่โน้มน้าวใจเอกอัครราชทูต Carthaginian แต่เป็นเพื่อนร่วมชาติชาวกรีกที่อายุน้อยกว่าของเขา ซึ่งไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ค่านิยมของชาวนาแบบดั้งเดิม แต่มุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมในต่างประเทศ

และอย่าพูดว่าคุณกังวลต่อเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า สุสาน แท่นบูชาของคุณ - Censorinus ยังคงอุทธรณ์ต่อชาวคาร์ธาจิเนียต่อไป - สุสานของคุณที่พวกเขาอยู่จะยังคงอยู่ที่นั่น - ใต้ดิน สร้างแท่นบูชาและวิหารในสถานที่ใหม่ และพระวิหารใหม่เหล่านี้จะกลายเป็นบ้านของคุณในไม่ช้า ไม่เกี่ยวกับวัดวาอาราม เรามาทำลายล้างกันอีก!

อย่างแน่นอน. โรมเก่าเข้ามาทำลายล้างในคาร์เธจไม่เพียงแต่ความคิดของมนุษย์ต่างดาวที่ร้ายกาจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ไม่สามารถทำลายในตัวมันเองได้อีกต่อไป - การละทิ้งอัตลักษณ์ของชาวนาแบบดั้งเดิม การหันไปสู่การค้าทางทะเล และการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมในวงกว้าง

เราให้โอกาสคุณเริ่มต้นด้วยกระดานชนวนที่สะอาด” Censorinus สรุปคำพูดของเขาประมาณนี้ - เราสัญญาว่าคาร์เธจจะเป็นจังหวัดปกครองตนเองของกรุงโรม และเราไม่ได้หลอกลวงเพราะเราถือว่าคาร์เธจไม่ใช่เมือง แต่ถือว่าคุณ

ทางเดินที่สวยงาม และที่สำคัญที่สุดคือซื่อสัตย์แม้ว่าจะมีไหวพริบก็ตาม ซื่อสัตย์ เพราะมันไม่ใช่กำแพงที่ตายแล้วของคาร์เธจ แต่เป็นคนที่มีชีวิตซึ่งมีความคิดและอัตลักษณ์ ทักษะ ความรู้ นิสัย... และเจ้าเล่ห์เพราะได้ทำลายโครงสร้างพื้นฐาน และเลือกเอาร่างที่อ่อนนุ่มของอารยธรรมจาก ชาวโรมันโยนมันลงในทุ่งโล่งซึ่งมันจะแห้งและปลิวไปตามลมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

อารยธรรมคือต้นไม้ปะการัง ติ่งเนื้อนุ่มจำนวนหลายล้านตัวเกิด อยู่ และตายโดยไม่มีใครสังเกตเห็น โดยเหลือก้อนอิฐหินปูนเล็กๆ ที่แทบจะมองไม่เห็นไว้เบื้องหลัง และอิฐเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นแนวปะการังปูนขนาดใหญ่ หากติ่งเนื้อหายไปอย่างกะทันหัน แนวปะการังที่ตายแล้วก็จะยังคงอยู่ หรือในมิติของเรา กำแพงเมืองที่ว่างเปล่าซึ่งจะถูกพัดพาไปด้วยทรายหรือป่าไม้จะเอาชนะ และหากจู่ๆ “แนวปะการัง” หายไปในรูปแบบของอาคารอันยิ่งใหญ่แห่งอารยธรรม ซึ่งเป็นแหล่งรวมวัฒนธรรม ติ่งเนื้อมนุษย์ตัวเล็ก ๆ ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยจะต้องเริ่มสร้างใหม่ตั้งแต่ต้น หากคุณทำงานกับเอกสารบนคอมพิวเตอร์เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งวัน แล้วสูญเสียงานทั้งหมดไปในวันนั้นเนื่องจากระบบขัดข้อง คุณจะรู้สึกว่าหนึ่งในล้านของสิ่งที่ฉันอยากจะพูด

อารยธรรมคือสิ่งสำคัญ มันสำคัญกว่าความเป็นสัตว์ ความโลภ ความรู้สึก ความรัก ความเสน่หา ความทุกข์ทรมาน... ฉันจำได้ว่าตอนที่ลูกชายยังเล็กและเพิ่งเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิต ทุกสิ่งที่ผู้ใหญ่คุ้นเคยก็ดูน่าทึ่งสำหรับเขา วันหนึ่ง เด็กชายอายุสามหรือสี่ขวบผู้เงียบขรึมคนหนึ่งมองออกไปนอกหน้าต่างรถที่มอสโกอย่างเงียบ ๆ เป็นเวลานาน หลังจากนั้นเขาก็พูดกับแม่ของเขา:

ไม่ ลองจินตนาการดูสิว่าต้องใช้เวลาแค่ไหนในการสร้างเมือง! เสา สายไฟทุกชนิด แก้วทำหน้าต่าง อิฐ เหล็ก โกศ...

มองไปรอบ ๆ แล้วต้องประหลาดใจพร้อมกับลูกวัย 3 ขวบของคุณว่าจะสร้างเมืองได้ขนาดไหน!..

คุณค่าเบื้องต้นของอารยธรรมนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน ฮีโร่คนโปรดของหนังดังในอเมริกาคือผู้โดดเดี่ยวที่ช่วยกอบกู้โลก เหตุใดจึงมีขนาดที่แตกต่างกัน - โปลิปมนุษย์โดดเดี่ยวซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการสร้าง "ปะการังแห่งอารยธรรม" แทบจะไม่มีใครสังเกตเห็นและ - อารยธรรมทั้งหมด? มันจะขึ้นอยู่กับความกล้าหาญและการตัดสินใจของคนๆ หนึ่งได้ไหม? ตามทฤษฎีเท่านั้น ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายเมื่อบุคคลที่ฉลาดหลักแหลมเปลี่ยนเส้นทางการพัฒนาของอารยธรรมของตน แต่การดำรงอยู่ของอารยธรรมนั้นขึ้นอยู่กับเจตจำนงของแต่ละบุคคล... ฉันจำไม่ได้ และไม่น่าเป็นไปได้ที่สิ่งนี้จะเกิดขึ้น เหตุใดธีมนี้จึงเป็นที่ชื่นชอบของศิลปะสมัยใหม่ - ชายร่างเล็กคนหนึ่งช่วยโลกจากเอเลี่ยนที่ร้ายกาจหรือปีศาจที่ขู่ว่าจะทำลายทุกสิ่งที่มีอยู่

สำหรับฉันดูเหมือนว่าประเด็นไม่ใช่แค่แนวโน้มของศิลปะ (โดยเฉพาะศิลปะมวลชน) ที่จะพูดเกินจริงเท่านั้น และความจริงก็คือมนุษยชาติ ด้วยการเปรียบเทียบสัดส่วนที่ไม่มีใครเทียบได้ครั้งแล้วครั้งเล่า เตือนตัวเองถึงสิ่งปลูกสร้างอันยิ่งใหญ่ที่มันสร้างขึ้นมาเป็นเวลาหลายพันปี และเกี่ยวกับค่านิยมเหล่านั้นที่ถูกกัดเซาะเล็กน้อยโดยปัจเจกนิยมแบบ hedonistic ของ Urban Modernity - เกี่ยวกับคุณค่าส่วนรวมที่มีต้นกำเนิด... ไม่แม้แต่ในวิถีชีวิตของชาวนาหรือชนเผ่าก็ตาม และในฝูง

ขออภัยสำหรับวลีนี้ “ค่านิยมส่วนรวม”... ฉันอยากจะเขียนว่า “สากล” แต่ฉันจงใจเปิดเผยตัวเองเพื่อโจมตีและใช้สำนวนที่จะเตือนให้นึกถึงลัทธินาซี ลัทธิเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิคอมมิวนิสต์... ใช่แล้ว สิ่งเหล่านี้ล้วนมีความแตกต่างกัน ของคุณค่าส่วนรวม ฉันจะเรียกพวกเขาว่าค่านิยมองค์กร ตอนนี้คนที่ดีที่สุดของชนชั้นสูงในโลกาภิวัตน์ตระหนักมากขึ้นถึงความจริงที่ว่าอัตลักษณ์และค่านิยมขององค์กรใด ๆ จะต้องหลีกทางให้กับคุณค่าระดับมหภาคระดับองค์กรระดับซุปเปอร์คอร์ปอเรชั่น - ฉันจะเรียกมันว่าอัตลักษณ์ทางอารยธรรม อย่างไรก็ตามเราจะพูดถึงเรื่องนี้ในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้เราจะกลับไปที่ Punics ที่โชคร้าย พวกเขากำลังทุกข์...

ชาวปูเนสที่แสดงออกอย่างแสดงออกกำลังรอเอกอัครราชทูตด้วยความอดทนอย่างยิ่ง บางคนถึงกับปีนขึ้นไปบนกำแพงและยืนอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายชั่วโมงรอให้สถานทูตปรากฏ เป็นเด็ก. และแล้วสถานทูตก็ปรากฏตัวขึ้น...

หลังจากประกาศคำตัดสินของโรมัน ชาวเมืองก็ส่งเสียงโห่ร้อง ในลักษณะที่เป็นลักษณะความคิดของพวกเขา ชาวปูเนสเริ่มฉีกเอกอัครราชทูตที่นำข่าวร้าย ผู้เฒ่าในเมืองที่ลงนามในพิธีมอบตัว และผู้ที่สัญจรผ่านไปมาโดยไม่ตั้งใจ ผู้หญิงมีความกระตือรือร้นในการสังหารหมู่เหล่านี้ไม่น้อยไปกว่าผู้ชาย

ชาวโรมันไม่ได้เข้าไปยุ่ง พวกเขาเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของชาวพิวนิกแล้ว ชาวโรมันมีประวัติศาสตร์ มีเอกสารสำคัญ ชัยชนะ และตำนานเป็นของตัวเอง เอกสารสำคัญของพวกเขาประกอบด้วยบันทึกประวัติศาสตร์พื้นเมืองหลายร้อยปี พวกเขาสามารถตั้งชื่อกงสุลสองคนในปีใดก็ตามที่โรมดำรงอยู่ ชื่อของผู้บัญชาการ และชื่อของวีรบุรุษ พวกเขามีหนังสือหลายพันเล่ม พวกเขานึกถึงความผันผวนของการต่อสู้ของพรรค เมื่อใดและโดยใคร เมืองนี้ ภูมิภาคนี้หรือนั้นถูกยึดครองและผนวกเข้ากับกรุงโรม พวกเขาภาคภูมิใจในขนบธรรมเนียม การกระทำอันรุ่งโรจน์ วัด บรรพบุรุษ และลูกหลาน พวกเขามีเบื้องหลังสิ่งที่ทำให้ชาวโรมันแต่ละคนเป็นมากกว่าตัวบุคคล - เป็นประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ บรรพบุรุษรุ่นต่างๆ มองดูพวกเขา และพวกเขาก็ดูเกือบจะเป็นตัวอักษร! ในกรุงโรมโบราณมีธรรมเนียมเช่นนี้: ในงานศพของบุคคลที่เคารพนับถือแขกและญาติ ๆ สวมหน้ากากของบรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของผู้ตายบนใบหน้าของพวกเขา (หน้ากากเหล่านี้ถูกเก็บไว้ในบ้านของผู้ตายในสถานที่ที่มีเกียรติ - ถัดจาก ถ้วยรางวัล ผู้อ่านที่ตั้งใจควรจำไว้) พวกเขาจึงติดตามโลงศพไป ลูกชายและหลานชายของผู้รักชาติที่เสียชีวิตเห็นพ่อและปู่ของพวกเขาถูกพาเข้าสู่โลกแห่งเงามืดโดยบรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ไม่น้อยของเขา สักวันหนึ่งก็จะถูกฝังแบบเดียวกัน จากนั้นพวกเขาเองก็จะฝังลูกหลานของตนในลักษณะเดียวกัน - อยู่ในรูปแบบของหน้ากากที่สวมบนใบหน้าของลูกหลานแล้ว

ห่วงโซ่แห่งรุ่น และในเครือนี้จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าคู่ควรกับบรรพบุรุษของเขา

ชาวโรมันเข้าใจ: ชาวคาร์ธาจิเนียนก็มีประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ บรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ และการแสวงหาผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน แต่ตอนนี้จะไม่มีอะไรอีกแล้ว ประวัติศาสตร์ของอารยธรรมจะสูญสลายไปพร้อมกับเมือง หอจดหมายเหตุ อาคาร จัตุรัส และถนน ซึ่งเหตุการณ์ที่น่าจดจำต่างๆ ได้ถูกผูกไว้กับเส้นด้ายที่มีชีวิต ยกตัวอย่างเช่น เสาของฮันโน ซึ่งเสียชีวิตในคาร์เธจที่ถูกทำลาย... นักเดินเรือชาวพิวนิกผู้ยิ่งใหญ่ ฮันโน เมื่อหลายศตวรรษก่อนเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ได้เดินทางตามแนวชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เขาไปถึงเกือบถึงดินแดนของแคเมอรูนสมัยใหม่ . ต่อมาหลังจากผ่านไป 2,000 ปี ชาวโปรตุเกสก็สามารถทำซ้ำความสำเร็จนี้กับเรือคาราเวลที่ทันสมัยกว่าได้ ฮันโนเห็นสิ่งที่น่าสนใจมากมาย... เพื่อนร่วมชาติของเขาประทับใจในความสำเร็จของเขาจึงสร้างเสาอนุสรณ์ในเมืองคาร์เธจ ซึ่งมีการแกะสลักบันทึกการเดินทางอันยิ่งใหญ่ครั้งนี้ของเรือทั้งลำ และปูเนียนที่โตเต็มวัยก็สามารถอธิบายให้เด็กชาวคาร์ธาจิเนียนฟังได้ว่าทำไมคอลัมน์นี้จึงมายืนที่นี่และเขียนอะไรไว้ด้วย ทำไมเด็กผู้ชายควรเข้าใกล้นอกเมือง? สนใจอะไร? วัวและแพะ?

ดังนั้นชาวโรมันจึงไม่รีบร้อน พวกเขาปล่อยให้เมืองร้องไห้ และพวกเขาก็คำนวณผิด บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ชาว Carthaginians กระทำการอย่างกล้าหาญ - พวกเขาตัดสินใจปกป้องตัวเอง ซามิ. ไม่มีทหารรับจ้าง เหมือนกับสิ่งมีชีวิตที่จู่ๆ ก่อนตาย จู่ๆ ก็เปลี่ยนไปชั่วคราว ทำให้แก้มแดงระเรื่อ เมืองก็เปลี่ยนไป ในขณะนั้นชาวพิวนิกส์ดูไม่เหมือนชาวพิวนิกด้วยซ้ำ - พวกเขาถูกเอาชนะด้วยความกระหายในกิจกรรมของชาวโรมันล้วนๆ ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นที่ยิ่งใหญ่ที่กลืนกินทุกคน ในช่วงเวลาวิกฤติ จู่ๆ พวกเขาก็จำได้ว่าพวกเขารวมตัวกัน รวมตัวกัน และเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการป้องกัน

ในขณะที่ชาวโรมันคิดว่าชาว Carthaginian กำลังฝังความทรงจำของพวกเขา ชาว Carthaginians กำลังนำอาวุธทหารราบที่ "ส่งมอบ" ออกมาได้สำเร็จ ผู้หญิงชาว Carthaginian ก็ตัดผมสีดำยาวของพวกเขาออกแล้วถักเป็นเชือกเพื่อขับเคลื่อนเครื่องยิงที่ผู้ชายทำ ผู้ส่งสารถูกส่งไปยัง Gazdrubal อย่างเร่งรีบซึ่งกำลังปล้นพื้นที่ใกล้เคียงและเขาได้แจ้งข่าวต่อไปนี้แก่ผู้บัญชาการ: โทษประหารชีวิตของเขา (เนื่องจากแพ้ Masinissa) ถือว่าค่อนข้างเร่งรีบและ Gazdrubal เองก็ได้รับการฟื้นฟูและ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการกองกำลังป้องกันเมืองตั้งแต่วินาทีที่เขาอ่านการส่ง และเมื่อชาวโรมันเข้าใกล้กำแพงเมืองในที่สุด พวกเขาถูกประตูล็อคพบ และเมืองที่พร้อมจะตายมากกว่ายอมจำนน

เมืองไม่ยอมจำนนเป็นเวลาสามปี จนกระทั่งในที่สุด Publius Cornelius Scipio ก็ถูกพายุพัดถล่ม จูเนียร์

ฉันจะไม่เจาะลึกรายละเอียดเกี่ยวกับลำดับวงศ์ตระกูลฉันจะบอกว่า Scipio Aemilian the Younger เป็นหลานชายของ Scipio the Elder เท่านั้น (เขาเป็นลูกบุญธรรมของ Scipio the Elder) แต่ในมุมมองเชิงอุดมการณ์ลักษณะส่วนตัวบางอย่างและแม้แต่เหตุการณ์สำคัญในชีวประวัติของเขา Younger Scipio ก็ชวนให้นึกถึงผู้เฒ่ามาก เขายังเป็นชายผู้สูงศักดิ์และรักษาคำพูดของเขาเสมอ นอกจากนี้เขายังเริ่มอาชีพทหารในสเปน (โอ้ สเปนนั่น!) เขาสนใจศิลปะและวิทยาศาสตร์กรีกด้วย เขายังได้รับเลือกเป็นกงสุลโดยฝ่าฝืนกฎหมาย - ตามความต้องการโดยตรงของประชาชน เขายังเป็นนักมนุษยนิยมอีกด้วย เพื่อนที่ดีที่สุดที่เก่าแก่ที่สุดของ Scipio ชื่อ Gaius Laelius และเพื่อนสนิทของ Scipio the Younger ก็ชื่อ Gaius Laelius เช่นกัน! ในที่สุด เขาก็เป็นผู้บังคับบัญชาที่ยิ่งใหญ่พอๆ กับบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเขา พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขาว่าวิญญาณของสคิปิโอมหาราชได้ย้ายเข้าไปอยู่ในสคิปิโอที่อายุน้อยกว่า มาซินิสซา ชายชราวัยเก้าสิบปี หลั่งน้ำตาเมื่อเห็นสคิปิโอผู้น้อง แล้วเขาก็กอดเขาและบอกว่าเขาได้เห็นชื่อของเขาที่ส่องสว่างและทำให้อบอุ่นเขามาตลอดชีวิตอีกครั้ง มีความลึกลับมากมายในความบังเอิญของโชคชะตาของคนสองคนนี้...

โดยทั่วไป ทันทีที่สคิปิโอมาถึงแอฟริกาในฐานะกงสุล การล้อมที่ยืดเยื้อก็สนุกสนานมากขึ้น และในไม่ช้าคาร์เธจก็ถูกยึดไป พวกเขาพาเขาไปอย่างสาหัส

นี่คือวิธีที่ Appian นักประวัติศาสตร์โบราณบรรยายภาพของการโจมตี: “ ทุกอย่างเต็มไปด้วยเสียงครวญครางร้องไห้เสียงกรีดร้องและความทุกข์ทรมานทุกรูปแบบในขณะที่บางคนถูกฆ่าตายในการต่อสู้ประชิดตัวคนอื่น ๆ ยังมีชีวิตอยู่ถูกโยนออกไป หลังคาถึงพื้น และคนอื่นๆ ก็ล้มลงบนหอกที่ยกขึ้น หอกหรือดาบทุกชนิด แต่ไม่มีใครจุดไฟเผาสิ่งใดๆ เนื่องจากสิ่งเหล่านั้นบนหลังคา จนกระทั่งสคิปิโอเข้ามาหาเบียร์ซา”

Birsa คือเครมลินชั้นในของคาร์เธจ ส่วนทางประวัติศาสตร์เป็นป้อมปราการแห่งแรกที่เมืองใหญ่พัฒนาขึ้นในภายหลัง สคิปิโอสั่งให้จุดไฟเผาถนนแคบๆ สามสาย และทำลายอาคารทั้งหมดเพื่อให้กองทหารและยุทโธปกรณ์สามารถผ่านได้ (เครื่องยิง ฯลฯ)

Appian: “...ไฟได้เผาผลาญทุกสิ่งและลามไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง และทหารไม่ได้รื้อบ้านทีละเล็กทีละน้อย แต่ด้วยความกดดันจนสุดกำลัง พวกเขาก็ล้มลงจนหมดสิ้น จากนี้มา... เสียงคำรามพร้อมกับก้อนหินทั้งคนตายและคนเป็นก็ตกลงไปกลางถนน ส่วนใหญ่เป็นชายชรา หญิง และเด็ก ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในที่ลับของบ้าน บางคนได้รับบาดเจ็บ บางคนถูกไฟไหม้ครึ่งหนึ่ง ส่งเสียงร้องอย่างสิ้นหวัง... แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของความทรมานสำหรับพวกเขา ทหารที่เคลียร์ถนนด้วยก้อนหินด้วยขวาน ขวาน และตะขอ ได้กำจัดสิ่งที่หล่นลงมาและ เคลียร์ทางให้กองทหารผ่าน ด้วยปลายตะขอพวกเขาโยนทั้งคนตายและคนที่ยังมีชีวิตอยู่ลงในหลุมลากพวกมันเหมือนท่อนไม้และก้อนหินหรือพลิกกลับด้วยเครื่องมือเหล็ก - ร่างกายมนุษย์คือขยะที่เต็มคูน้ำ บ้างก็ล้มหัวลงและแขนขาของมันก็ยื่นออกมาจากพื้นดินบิดเบี้ยวด้วยอาการชักเป็นเวลานาน บ้างก็ล้มเท้าลงและหัวก็โผล่พ้นดินจนม้าที่วิ่งไปทำให้หน้าและกะโหลกแตก ไม่ใช่เพราะคนขี่ต้องการ แต่เพราะเร่งรีบ เช่นเดียวกับคนเอาหินไม่ได้กระทำตาม เจตจำนงเสรีของตัวเอง แต่ความยากลำบากในการทำสงครามและความคาดหวังถึงชัยชนะที่ใกล้จะมาถึง ความเร่งรีบในการเคลื่อนทัพ เสียงร้องของผู้ประกาศ เสียงสัญญาณแตร เสียงนายร้อยและนายร้อยที่เข้ามาแทนที่กันและผ่านไปอย่างรวดเร็ว ทั้งหมดนี้เนื่องมาจาก รีบเร่งทำให้ทุกคนโกรธเคืองและไม่แยแสต่อสิ่งที่เห็น หกวันหกคืนผ่านไปกับงานดังกล่าว และกองทัพโรมันก็ถูกแทนที่อย่างต่อเนื่อง เพื่อไม่ให้เบื่อกับการนอนไม่หลับ การงาน การถูกทุบตี และภาพอันน่าสยดสยอง...” ภาพอันไม่พึงประสงค์ คุณต้องการอะไร - สงคราม...

สคิปิโอซึ่งยึดคาร์เธจ รู้ว่ามีอะไรรออยู่สำหรับเมืองนี้ และถึงกระนั้น ราวกับหวังจะมีปาฏิหาริย์ เขาก็ส่งคำสั่งไปยังโรม: “เมืองนี้ถูกยึดแล้ว ฉันรอคำสั่งของคุณอยู่” แต่คณะกรรมาธิการวุฒิสภาที่มาจากโรมยืนยันการตัดสินใจครั้งก่อน - ทำลายมันให้ราบคาบ!

การเผชิญหน้าที่ยาวนานนับศตวรรษระหว่างสองโบราณวัตถุ - Ecstatic และ Restrained - สิ้นสุดลงแล้ว ดาบที่น่ากลัวที่สุดที่โรมอาจกลัวได้หายไปแล้ว ฉันต้องมีความสุข แล้วสคิปิโอล่ะ?

เมื่อมองดูการทำลายล้างของคาร์เธจ สคิปิโอก็เริ่มร้องไห้ด้วยความประหลาดใจของโพลีเบียสเพื่อนของเขา และเขาอ้างถึงโฮเมอร์:

จะมีสักวันหนึ่งที่เมืองทรอยจะพินาศ

และไพรอัม และผู้คนของพลหอกไพรอัม

ลองนึกภาพภาพนี้ ผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่ นักรบที่เพิ่งเข้ายึดเมืองของศัตรู ผู้ไม่ร้องไห้เมื่อเห็นศีรษะมนุษย์ถูกกีบขาด บัดนี้ไม่สามารถกลั้นน้ำตาไว้ได้และกล่าวถึงถ้อยคำคลาสสิกนี้ เขาร้องไห้เรื่องอะไร?

ไม่น่าเสียดายสำหรับชีวิตที่หายใจไม่ออก -

ชีวิตและความตายคืออะไร.. และน่าเสียดายที่ไฟ

ที่ส่องสว่างไปทั่วทั้งจักรวาล...

มันเป็นเสียงร้องของพลเรือนถึงอารยธรรมที่กำลังจะตาย สคิปิโอเข้าใจแล้วว่าตอนนี้ต่อหน้าต่อตาเขา มีบางสิ่งที่มากกว่าผู้คนกำลังจะตาย งาน ความทุกข์ทรมาน การค้นพบ ความเข้าใจอันลึกซึ้ง และความทรมานของคนหลายสิบชั่วอายุคนกำลังจะตาย วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่กำลังจะตาย

ใช่. ฉันรู้ว่าฉันกำลังพูดซ้ำตัวเอง แต่จะอธิบายให้ผู้อ่านฟังถึงสิ่งที่ยากจะอธิบายและเข้าใจง่ายได้อย่างไร - อารยธรรม

…ฉันได้ดูภาพยนตร์เรื่อง “อัตติลา” กับภรรยาและลูกของฉัน (ผู้ที่ตอนเป็นเด็กรู้สึกประหลาดใจกับแรงงานที่จำเป็นในการสร้างเมือง) ภาพยนตร์ฮอลลีวูดบล็อกบัสเตอร์เล่าถึงชีวิตประจำวันของจักรวรรดิโรมันที่กำลังจะตาย อาณาจักรที่แบ่งออกเป็นตะวันตกและตะวันออก ถูกทำลายล้างไปแล้วโดยคนป่าเถื่อนและจักรพรรดิผู้เผด็จการของพวกเขาเอง แต่ด้วยพลังสุดท้ายของเธอ เธอก็ต่อต้านผู้นำคนเถื่อนคนต่อไปอย่างแอติลลา

ผู้บัญชาการชาวโรมันซึ่งในขณะนั้นกำลังต่อต้านอัตติลา Flavius ​​​​Aetius (ด้วยเหตุผลบางอย่างในภาพยนตร์เรื่องนี้ Flavius ​​​​Aetius) เสียสละสิ่งล้ำค่าที่สุดที่เขามี - ลูกสาวของเขา - เพื่อช่วยโรม ...ไม่น่าเสียดายตลอดชีวิต...

ในตอนหนึ่ง เขาพยายามอธิบายให้จักรพรรดิฟังด้วยสีหน้างี่เง่าว่าอารยธรรมโรมันคืออะไร:

วาเลนติเนียนบอกฉันหน่อยว่าโรมคืออะไร?

“โรมเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่” คนงี่เง่าตอบพลางกลอกตา อ้าปากเล็กน้อยและแทบจะน้ำลายไหล

โรมคือไฟ เปลวไฟสีทองแห่งพลังและความยิ่งใหญ่! ความงาม ความรู้... ส่องสว่างไปทั่วโลกนับพันปี ออกไปข้างนอก มองไปรอบ ๆ - โคลอสเซียม วุฒิสภา เวที โรงละคร ตลาด... ท่อระบายน้ำที่นำน้ำมาที่นี่เพื่อที่เราจะได้มีชีวิตเหมือนคนอารยะธรรม มองไปรอบ ๆ!..

แน่นอน” วาเลนติเนียนพยักหน้าพยายามทำความเข้าใจ - คุณบอกว่าโรมร่ำรวยมากและเราต้องรักษามันไว้ทั้งหมด เป็นอย่างนั้นเหรอ? ดังนั้น?

แค่นั้นแหละ” Ety เห็นด้วยและถอนหายใจอย่างหนักโดยตระหนักว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายอะไรให้นกกาน้ำนี้ด้วยวิธีอื่นใด

คุณจะอธิบายได้อย่างไรว่าอารยธรรมคืออะไร? ฉันกำลังพยายามเป็นครั้งสุดท้าย...

ระดับของอารยธรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะตามระดับของการจัดระเบียบของระบบสังคม ระดับของการแบ่งชั้น ความเชี่ยวชาญของสมาชิกของสังคม สายใยของการเชื่อมโยงที่ซับซ้อนระหว่างผู้คน... อารยธรรมเป็นความรู้ที่สะสมมาจากหลายชั่วอายุคน การที่วัตถุที่แช่อยู่ในน้ำแทนที่ปริมาตรของมัน และอนุพันธ์ "x กำลังสอง" เท่ากับ "สอง x" เกี่ยวกับวิธีการทำสีม่วงจากเปลือกหอยสีแดง เกี่ยวกับช่วงเวลาของสุริยุปราคา เกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของชาวหอก Priam... อารยธรรมคือสิ่งที่ผู้คนเรียนรู้มานับพันปี ถ่ายทอดความรู้จากรุ่นสู่รุ่น ยิ่งมีความรู้มากเท่าใดอารยธรรมก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น และยิ่งฉันรู้สึกเสียใจกับเธอมากขึ้น แน่นอน: หลายร้อยชั่วอายุคน - ลงท่อระบายน้ำ ... น่าเสียดายที่ไฟไหม้...

ความสงสารนี้จะยังคงมีบทบาทที่ไม่ชัดเจนในประวัติศาสตร์ของโลก...

กาโต้ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูการนำแนวคิดของเขาไปปฏิบัติซึ่งติดอยู่ในหัวของชาวโรมัน - คาร์เธจถูกทำลายโดยไม่มีเขา และจุดประสงค์ที่ฉันบอกคุณเรื่องเศร้าทั้งหมดนี้นั้นเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน - เมื่อโศกเศร้ากับการฆาตกรรมคาร์เธจผู้อ่านควรวางคางไว้บนกำปั้นและคิดถึงชะตากรรมในอนาคตของโรม บทที่สามของหนังสือเล่มนี้จะช่วยเขาในเรื่องนี้

คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย (วลีเต็มฟังดูเหมือน: "อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อว่าคาร์เธจจะต้องถูกทำลาย" - eterum cenceo, Carthaginem esse delendam) - ความพากเพียรในการปกป้องมุมมองของตนเอง การทำลายล้างของมุมมอง ความมั่นใจในความถูกต้องของตน
คำพูดดังกล่าวมาจากนักการเมืองชาวโรมันโบราณ Marcus Cato the Elder ซึ่งจบสุนทรพจน์ทั้งหมดในวุฒิสภาแห่งโรม ไม่ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องกับประเด็นความสัมพันธ์กับคาร์เธจหรือด้วยเหตุผลอื่นด้วยการอุทธรณ์ข้างต้น

นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันพูดถึงเรื่องนี้

- Marcus Tulius Cicero: บทความเชิงปรัชญา "ในวัยชรา": "ที่ Senatui quae sint gerenda praescribo et quo modo, Carthagini ชาย iam diu cogitanti bellum multo ante denuntio, de qua vereri non ante desinam, quam illam excissam esse cognovero" - "แต่ฉัน ชี้ให้วุฒิสภาทราบว่าควรทำอย่างไรและอย่างไรข้าพเจ้าขู่ล่วงหน้าด้วยการทำสงครามกับคาร์เธจที่วางแผนชั่วร้ายมายาวนาน และฉันจะไม่หยุดคาดหวังอันตรายจากเขา จนกว่าฉันจะแน่ใจว่ามันถูกทำลาย »
- Gaius Pliny Secundus, “ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ”: “Namque perniciali odio Carthaginis flagrans nepotumque securitatis anxius, clamaret omni senatu Carthaginem delendam” - “แท้จริงแล้วเขา (กาโต้) เกลียดชังคาร์เธจถึงตาย และต้องการรับรองความปลอดภัยสำหรับลูกหลาน เมื่ออยู่ในการประชุมทุกครั้งของ วุฒิสภาเขาตะโกนว่าอะไร คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย"
- พลูทาร์ก ชีวิตเปรียบเทียบ Marcus Cato: “การทำลายคาร์เธจถือเป็นการกระทำครั้งสุดท้ายของเขาในที่สาธารณะ ในความเป็นจริง เขาถูกเช็ดออกจากพื้นโลกโดย Scipio the Younger แต่ชาวโรมันเริ่มสงครามตามคำแนะนำและการยืนยันของ Cato เป็นหลัก และนี่คือเหตุผลในการเริ่มต้น ชาว Carthaginians และกษัตริย์ Numidian Masinissa อยู่ในภาวะสงคราม และ Cato ถูกส่งไปแอฟริกาเพื่อตรวจสอบสาเหตุของความขัดแย้งนี้... พบว่า Carthage ไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ที่น่าเสียดาย... แต่เต็มไปด้วยชายหนุ่มและชายที่แข็งแกร่ง ร่ำรวยล้นหลาม พร้อมด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์ทางทหารทุกชนิด... กาโต้ตัดสินใจว่าตอนนี้ไม่ใช่เวลามาจัดการกับเรื่องของชาวนูมิเดียนและมาซินิสซา... ซึ่ง (ชาวคาร์ธาจิเนียน)... กำลังรอโอกาสเตรียมการอยู่ สงคราม. พวกเขาบอกว่าหลังจากพูดจบกาโต้ก็จงใจเปิดเสื้อคลุมของเขาและมะเดื่อแอฟริกันก็ตกลงไปบนพื้นคูเรีย วุฒิสมาชิกต่างประหลาดใจกับขนาดและความงามของพวกเขา จากนั้นกาโต้ก็กล่าวว่าดินแดนที่ให้กำเนิดผลไม้เหล่านี้อยู่ห่างจากโรมเพียงสามวันเท่านั้น อย่างไรก็ตามเขาเรียกร้องให้มีการใช้ความรุนแรงอย่างเปิดเผยมากขึ้น ทรงแสดงวิจารณญาณในเรื่องใด ๆ ทรงกล่าวเสมอว่า “สำหรับฉันดูเหมือนว่าคาร์เธจไม่ควรมีอยู่จริง”

สงครามพิวนิก ซึ่งส่งผลให้คาร์เธจล่มสลาย

เรียกโดยชาวโรมันว่า Carthaginians (ฟินีเซียน) - ชาวพิวนิก พวกเขาเดินในศตวรรษที่สาม - สองก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างโรมและคาร์เธจซึ่งเป็นนครรัฐบนชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (ปัจจุบันคือดินแดนของตูนิเซีย) มีสงครามสามครั้ง เหตุผลประการแรก (264-241 ปีก่อนคริสตกาล) คือข้อพิพาทเรื่องกรรมสิทธิ์ของซิซิลี เป็นผลให้ซิซิลี ซาร์ดิเนีย คอร์ซิกา และเกาะเล็กๆ รอบๆ อยู่ภายใต้การปกครองของโรม ครั้งที่สอง (218-201 ปีก่อนคริสตกาล) เริ่มขึ้นในสเปน โดยที่โรมและคาร์เธจอ้างว่ามีอิทธิพลทางตะวันออกเฉียงใต้ ในสงครามครั้งนี้เองที่ได้ยินชื่อของฮานิบาลซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณ และยุทธการที่ Cannae ซึ่งเป็นหนึ่งในสงครามที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ก็เกิดขึ้น ผลก็คือคาร์เธจพ่ายแพ้และหมดอำนาจยิ่งใหญ่ไป สงครามครั้งที่สาม (149-146 ปีก่อนคริสตกาล) เริ่มขึ้นจากการยุยงของ Mark Cato the Elder ผู้ซึ่งกลัวการฟื้นฟูคาร์เธจ มันเกิดขึ้นในแอฟริกาเหนือ การล้อมคาร์เธจกินเวลาสามปี ในที่สุดเมืองก็ล่มสลาย ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง หมดสิ้นไป ประชากรถูกขายไปเป็นทาส โรมได้สร้างจังหวัดของตนเองขึ้นที่บริเวณคาร์เธจ

มาร์คัส กาโต ผู้อาวุโส (234-149 ปีก่อนคริสตกาล)

นักการเมือง ผู้บัญชาการ นักเขียน ชาวโรมันโบราณ เขามาจากครอบครัวเจ้าของที่ดินที่ยากจน ในตอนแรกนามสกุลของเขาไม่ใช่ Cato แต่เป็น Priscus แต่ต่อมาสำหรับจิตใจที่เฉียบแหลมของเขาเขาได้รับฉายาว่า Cato ("Catus" - "มีประสบการณ์") เขาเป็นสีแดง มีดวงตาสีเทาอมฟ้า เขาทำการรณรงค์ทางทหารครั้งแรกเมื่ออายุ 17 ปี เพื่อนบ้านของ Mark คือ Manius Curius ชายผู้มีชัยชนะถึงสามครั้งซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านเรียบง่ายและจัดการบ้านของตัวเอง ในการต่อสู้กับความฟุ่มเฟือย ความฟุ่มเฟือย และการผิดศีลธรรมของ Cato ต่อไป Manius ก็เป็นตัวอย่างให้เขา

เพื่อนบ้านอีกคนหนึ่งของมาระโกคือวาเลริอุส ฟลัคคัส ผู้สูงศักดิ์และมีอำนาจมากที่สุดคนหนึ่งในหมู่ชาวโรมัน พวกเขาพบกันบ่อยครั้งและเมื่อเห็นความสุภาพของ Cato ความเป็นมิตร นิสัยดี และความยับยั้งชั่งใจ Valery จึงโน้มน้าวให้ Mark ย้ายไปโรมและมีส่วนร่วมในกิจการของรัฐ

Cato ถูกเรียกว่า Roman Demosthenes ในวุฒิสภา ครั้งหนึ่งเมื่อชาวโรมันแสวงหาการแจกจ่ายเมล็ดพืชโดยไม่ทันเวลา กาโต้ต้องการหันเหเพื่อนร่วมชาติของเขาให้ละทิ้งความตั้งใจ จึงเริ่มกล่าวสุนทรพจน์ดังนี้: “ชาวคีไรต์ เป็นการยากที่จะพูดด้วยท้องที่ไม่มีหู ” โดยกล่าวหาชาวโรมันว่าสิ้นเปลือง เขากล่าวว่าเป็นเรื่องยากสำหรับเมืองที่พวกเขาจ่ายค่าปลามากกว่าวัวที่จะได้รับการปกป้องจากการถูกทำลาย อีกครั้งหนึ่งเขาเปรียบเทียบชาวโรมันกับแกะซึ่งแต่ละคนไม่ต้องการเชื่อฟัง แต่ทุกคนก็ติดตามผู้เลี้ยงแกะอย่างเชื่อฟัง “มันก็เหมือนกันกับคุณ” กาโต้สรุป “ผู้คนที่คำแนะนำของคุณแต่ละคนไม่เคยคิดจะใช้ด้วยซ้ำ คุณไว้วางใจอย่างกล้าหาญเมื่อรวมตัวกัน”

Marcus Cato ได้รับการยกย่องอย่างมากในเรื่องความซื่อสัตย์และความซื่อสัตย์ของเขา เขากล่าวว่าศัตรูของเขาเกลียดชังเขา เพราะทุกวันเขาจะตื่นก่อนรุ่งสาง และละทิ้งงานของตัวเองไปยุ่งกับกิจการของรัฐ เขาไม่ชอบรับรางวัลจากการทำความดี ดีกว่าถูกปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีการลงโทษ อันที่ไม่ดี; และเขาพร้อมที่จะให้อภัยความผิดพลาดของทุกคนยกเว้นตัวเขาเอง เมื่อได้รับเลือกกงสุล เขาได้รับจังหวัดที่ชาวโรมันเรียกว่ามหาดไทยสเปน และประสบความสำเร็จในการปกครองและปกป้องจังหวัดจากคำกล่าวอ้างของคนป่าเถื่อน กาโต้ยังมีส่วนร่วมในสงครามพิวนิกครั้งที่สอง มาร์คยังมีชื่อเสียงในด้านกิจกรรมวรรณกรรมของเขาอีกด้วย บทความทั้งหมดของเขาเรื่อง "การเกษตร" (ชุดคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการนิคมเกษตรกรรม) รวมถึงชิ้นส่วนของประวัติศาสตร์กรุงโรมและอิตาลียังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้

การใช้สำนวนในวรรณคดี “คาร์เธจต้องถูกทำลาย”

• “ไม่มีรัฐบาลใดที่มีสัญชาติน้อยไปกว่ารัฐบาลแห่งชาติ ไม่มีใครขึ้นอยู่กับขอบเขตของอังกฤษขนาดนั้น แต่ภายใต้หลุยส์ ฟิลิปป์ ชาติใช้ชีวิตในแต่ละวันโดยถอดความ Carthaginem esse delendam ของ Cato (คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย ")... ( คาร์ล มาร์กซ. เล่มที่ 7)
• “มาเจสติกซูบาตอฟ! คุณซึ่งจนถึงขณะนี้เป็นตัวแทนของ Roman Cato... “delenda Carthago” ของคุณไปไหน ( Saltykov-Shchedrin "ถึงผู้อ่าน")
• “แม้ว่า Cato คนใหม่จะมายืนอยู่ที่นี่ต่อหน้าเรา และพูดและพิสูจน์ให้เราเห็นวันแล้ววันเล่า: Carthaginem esse delendam - แล้วนี่ล่ะ? คาร์เธจจะหายไปเพราะเหตุนี้หรือไม่? - Ivan Franko "สาธารณะของเรา")
• “ มันคุ้มค่าที่จะตัดหัวห้าหรือหกหัวออกจากไฮดราแห่งการปลุกระดมอย่างไม่ลดละเพื่อวันรุ่งขึ้นพวกมันจะเติบโตเป็นสองเท่าหรือไม่? Carthaginem esse delendam (คาร์เธจต้องถูกทำลาย) - นี่คือคติประจำใจของ Cecil และ Walsingham พวกเขาต้องการ "ยุติ" กับ Mary Stuart ด้วยตัวเธอเอง ... " ( เอส. ซไวก์ “แมรี สจวร์ต”)

คำวิเศษณ์จำนวนคำพ้องความหมาย: 2 ศัตรูจะต้องถูกทำลาย (1) อุปสรรคจะต้องเอาชนะ (1) ... พจนานุกรมคำพ้อง

ที่ตั้งของเมืองคาร์เธจในแอฟริกาเหนือ “คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย” (ละติน: Carthago delendam esse) เป็นบทกลอนภาษาละติน ซึ่งหมายถึงการเรียกร้องอย่างเร่งด่วนให้ต่อสู้กับศัตรูหรืออุปสรรค ในความหมายที่กว้างกว่า คงที่... ... Wikipedia

พจนานุกรมคำพ้อง

เมืองโบราณ (ใกล้กับตูนิเซียสมัยใหม่) และรัฐที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 7 และ 2 พ.ศ. ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก คาร์เธจ (ซึ่งหมายถึงเมืองใหม่ในภาษาฟินีเซียน) ก่อตั้งโดยผู้คนจากเมืองฟินีเซียนไทร์ (วันก่อตั้งดั้งเดิมเมื่อ 814 ปีก่อนคริสตกาล,... ... สารานุกรมถ่านหิน

คาร์เธจ- (ละติน Carthago, Greek Karchedon, Punic Kart Hadst เมืองใหม่) ในคริสต์ศตวรรษที่ 9-8 พ.ศ จ. บนคาบสมุทรทางตะวันออกเฉียงเหนือในยุคปัจจุบัน ตูนิเซีย อาณานิคมจากเมืองไทร์ได้ก่อตั้งนิคมการค้าขึ้น ซึ่งควรจะทำหน้าที่เป็นจุดกึ่งกลางระหว่างทางไปทางใต้... ... พจนานุกรมสมัยโบราณ

Carthago และ bella punica, Καρχηδών, Carthago หรือจริงๆ แล้วคือ Karthada นั่นคือเมืองใหม่ ตั้งอยู่บนคาบสมุทรแห่งหนึ่งของจังหวัด Zevgitana ในแอฟริกา เชื่อมต่อกันด้วยคอคอดไปยังแผ่นดินใหญ่ ประมาณกลางคาบสมุทรบนเนินเขา...... ... พจนานุกรมโบราณวัตถุคลาสสิกที่แท้จริง

- (Carthago) การถอดความภาษาละตินของเซมิติก Karth chadaschatn (= Novgorod, กรีก Καρχηδών) ซึ่งเป็นชื่อของเมืองต่างๆ ในสมัยโบราณ สถานที่แรกที่มีความสำคัญถูกครอบครองโดยจีนในแอฟริกา ซึ่งตั้งชื่อให้กับดินแดนทางตะวันตกที่เขาก่อตั้งขึ้น ฟินีเซียน......

คำวิเศษณ์จำนวนคำพ้องความหมาย: 1 คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย (2) พจนานุกรมคำพ้อง ASIS วี.เอ็น. ทริชิน. 2013… พจนานุกรมคำพ้อง

พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

สารบัญ: I.R. Modern; ครั้งที่สอง ประวัติความเป็นมาของเมืองร.; สาม. ประวัติศาสตร์โรมันก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก IV. กฎหมายโรมัน I. โรม (Roma) เมืองหลวงของอาณาจักรอิตาลี ริมฝั่งแม่น้ำไทเบอร์ ในบริเวณที่เรียกว่า โรมันกัมปาเนีย ที่พิกัด 41°53 54 ทางเหนือ... ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

หนังสือ

• คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย เนมิรอฟสกี้ อเล็กซานเดอร์ อิโอซิโฟวิช ประวัติศาสตร์ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ("วงกลมแห่งดินแดน") ระหว่าง ค.ศ. 218 ถึง ค.ศ. 129 พ.ศ e. หากมองจากระยะไกลด้วยความเคารพ ดูเหมือนว่าจะเป็นโศกนาฏกรรมสามองก์ในหัวข้อ "การกำเนิดของอาณาจักร" ผู้เข้าร่วม...
• คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย ริชาร์ด ไมล์ส คาร์เธจ... ทายาทแห่งอารยธรรมของกะลาสีเรือชาวฟินีเซียนผู้ก่อตั้งอาณานิคมหลายแห่ง เมืองที่ร่ำรวยที่สุดบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกของทวีปแอฟริกา มีกองเรือที่ทรงพลังและ...

การสื่อสารที่ปลอดภัย หรือ ทำอย่างไรจึงจะคงกระพัน! คอฟปัค มิทรี

"คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย"

เทคนิคการทำซ้ำเป็นอีกวิธีที่มีประสิทธิภาพในการจัดการจิตสำนึกของผู้คน

ในช่วงสงครามพิวนิก - การต่อสู้ระหว่างชีวิตและความตายระหว่างคาร์เธจและโรม - กาโตผู้เฒ่าวุฒิสมาชิกชาวโรมันผู้เคร่งครัดมีชื่อเสียงในเรื่องนิสัยที่เขารับมา การพูดในวุฒิสภาโรมันไม่ว่าเขาจะพูดเรื่องอะไร - ไม่ว่าจะเกี่ยวกับการเลือกตั้งคณะกรรมาธิการหรือราคาผักในตลาดโรมัน - กาโต้มักจะจบสุนทรพจน์แต่ละครั้งด้วยวลีเดียวกัน: "และนอกจากนี้ ฉันคิดว่าคาร์เธจ ควรจะถูกทำลาย!” วุฒิสมาชิกมีเป้าหมาย - เพื่อให้ผู้ฟังคุ้นเคยกับแนวคิดนี้ การกล่าวซ้ำวลีเดียวกันซ้ำๆ ในที่สุดทำให้วุฒิสมาชิกคุ้นเคยกับแนวคิดเบื้องหลังมากจนการทำลายล้างคาร์เธจที่กำลังจะเกิดขึ้นกลายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับพวกเขา ในตอนแรกพวกเขาหัวเราะเยาะชายชราผู้ชาญฉลาด แต่แล้วทุกอย่างก็เกิดขึ้นตามที่เขาต้องการ: อันเป็นผลมาจากการต่อสู้นองเลือดอันเลวร้ายโรมได้รับชัยชนะคาร์เธจถูกรื้อลงกับพื้นและสถานที่ที่มันยืนอยู่ก็ถูกไถด้วยคันไถของโรมัน

ยาแก้พิษ: ติดตามความกดดันที่เกิดขึ้นกับคุณ รวมถึงเทคนิคการทำซ้ำของคุณด้วย อย่าปล่อยให้ปริมาณกลายเป็นคุณภาพโดยการเตือนตัวเองถึงข้อโต้แย้งสำหรับจุดยืนของคุณเอง

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือกฎแห่งผู้มีชื่อเสียง ผู้เขียน คาลูกิน โรมัน

สัญญาจะต้องมีร่วมกัน วัตถุประสงค์ของการเจรจาคือการสรุปข้อตกลงที่สนองความต้องการของทั้งสองฝ่าย กระตุ้นให้พวกเขาปฏิบัติตามภาระผูกพันและเข้าสู่การเจรจากับพันธมิตรคนเดียวกันใน

ผู้เขียน คอซลอฟ นิโคไล อิวาโนวิช

ทุกคนควรเป็นผู้นำ ทุกคนควรเป็นผู้นำ เพียงแค่ค้นหาสถานที่ของตัวเอง ธุรกิจของตัวเอง และความรับผิดชอบของคุณ ข้อควรจำ: ผู้นำคือบุคคลที่ทำหน้าที่เพื่อผลประโยชน์ของกลุ่ม อย่างน้อยที่สุด บทบาทสามประการต่อไปนี้เป็นที่ต้องการในการทำงานกลุ่ม: ผู้นำทางธุรกิจ

จากหนังสือ Seventeen Moments of Success: Leadership Strategies ผู้เขียน คอซลอฟ นิโคไล อิวาโนวิช

ผู้นำจะต้องมองเห็นได้และจะต้องประสบความสำเร็จ เพื่อที่จะได้คะแนน จะต้องมองเห็นผู้นำ ซึ่งแปลเป็นภาษาปฏิบัติได้หมายความว่า “คุณต้องถูกมองเห็น คุณต้องถูกรับฟัง และต้องรู้สึกถึงการปรากฏตัวของคุณ” - ที่ของคุณอยู่ด้านหลังควรมีโต๊ะ

จากหนังสือ รักอีกเรื่อง. ธรรมชาติของมนุษย์และการรักร่วมเพศ ผู้เขียน ไคลน์ เลฟ สมุยโลวิช

จากหนังสือ อยู่ได้โดยไม่มีปัญหา: เคล็ดลับของชีวิตที่เรียบง่าย โดย แมงแกน เจมส์

เสียงหัวเราะควรเป็นแบบอัตโนมัติ คุณสามารถยิ้มได้ตามคำสั่ง แต่เสียงหัวเราะที่แท้จริงควรเป็นแบบอัตโนมัติ คุณไม่สามารถเรียกมันขึ้นมาได้ นี่คือตัวอย่างวิธีการหาวแบบต่างๆ แตะปลายลิ้นของคุณไปที่ด้านในของฟันบนแล้วลอง

จากหนังสือเกี่ยวกับการศึกษา บันทึกจากแม่ ผู้เขียน ทโวโรโกวา มาเรีย วาซิลีฟนา

ครูควรเป็นอย่างไร? ในที่นี้ฉันจะใช้คำว่า "นักการศึกษา" สำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับการสอนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง: พ่อแม่ พี่เลี้ยงเด็ก ครูอนุบาล ครู และบุคคลอื่นที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูเด็ก คนเหล่านี้ควรมีคุณสมบัติอะไรบ้าง

จากหนังสือ Persuasion [ผลงานมั่นใจทุกสถานการณ์] โดย เทรซี่ ไบรอัน

จากหนังสือ Brilliant Performance จะเป็นวิทยากรที่ประสบความสำเร็จได้อย่างไร ผู้เขียน เซดเนฟ อันเดรย์

รักษาน้ำเสียงของคุณให้เป็นกันเอง เมื่อกล่าวคำปิดท้าย น้ำเสียงของคุณควรเป็นแบบสบายๆ คุณสามารถใช้เทคนิคเสียงที่แตกต่างกันในส่วนหลักของเรื่องได้ แต่ในตอนท้าย เพื่อให้บทสรุปฟังดูจริงใจจึงมีผลกระทบต่อผู้ชม

จากหนังสือทำความเข้าใจความเสี่ยง วิธีการเลือกหลักสูตรที่เหมาะสม ผู้เขียน กิเกเรนเซอร์ แกร์ด

ต้องมีคนตำหนิ นักเรียนคนหนึ่งของฉันชื่อปีเตอร์เคยไปเฝ้าดูปลาวาฬที่เคปค้อด เป็นวันที่ลมแรงและมีคลื่นหนักซัดเข้าข้างตัวเรือ เมื่อมีคลื่นลูกใหม่เข้ามา ปีเตอร์ก็ลื่นล้มบนดาดฟ้าที่เปียก ล้มลงและได้รับบาดเจ็บ

จากหนังสือ Serious Conversation about Responsibility [จะทำอย่างไรกับความคาดหวังที่ผิดหวัง ผิดสัญญา และพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม] ผู้เขียน แพตเตอร์สัน เคอรี่

การค้นหาต้องปลอดภัย ขอยุติการเสวนาปัญหาขาดโอกาสกับคดียากๆ คุณต้องการทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแต่คุณไม่มีอำนาจที่จะทำเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น เจ้านายของคุณสัญญาว่าจะช่วยเหลือคุณกับลูกค้าในช่วงเวลาเร่งด่วน

จากหนังสือฟรอยด์: ประวัติศาสตร์กรณี ผู้เขียน ลูคิมสัน ปีเตอร์ เอฟิโมวิช

ผู้เขียน โนวิคอฟ มิทรี

6) ต้องกำหนดขั้นตอนแรก ฉันจะทำอะไรได้บ้างตอนนี้เพื่อเริ่มบรรลุเป้าหมาย? ทำมัน! การทำงานตามเป้าหมายตามแผนนี้จะทำให้คุณมีโอกาสบรรลุเป้าหมายได้อย่างมาก ดังนั้นจงระวังความปรารถนาของคุณให้มาก ดังที่หนึ่งกล่าวไว้

จากหนังสือการบุกรุกระหว่างขา กฎการกำจัด ผู้เขียน โนวิคอฟ มิทรี

– สมอเรือต้องไม่ซ้ำกัน หากเอาสมอไปจับมือผู้ชาย มันจะไม่ได้ผล เพราะ... ท่าทางนี้จะดำเนินการหลายครั้งต่อวัน สมอเรือควรถูกจดจำโดยจิตใต้สำนึกของบุคคล มันควรจะเป็นอันที่หากทำซ้ำแล้วจะทำได้น้อยมาก! นี้

จากหนังสือ Early Development Methodology โดย Glen Doman ตั้งแต่ 0 ถึง 4 ปี ผู้เขียน สเตราเบอ อี. เอ.

จากหนังสือความใกล้ชิดที่แท้จริง เพศเปลี่ยนแปลงอย่างไรเมื่อความสัมพันธ์บรรลุความสามัคคีทางจิตวิญญาณ โดย Trobe Amana

บทที่ 6 “คุณควรอยู่ที่นั่น!” การแสดงทางเพศของเด็กอดกลั้น มีส่วนหนึ่งในตัวคุณที่ใส่ใจแต่การได้สิ่งที่ต้องการเท่านั้น เธอไม่สนใจความรู้สึกและความปรารถนาของบุคคลอื่น นี่แหละที่เรียกว่าส่วน “หดหู่” หรือ “บาดเจ็บ”

จากหนังสือ รักไร้พรมแดน เส้นทางสู่ความรักที่มีความสุขอย่างน่าอัศจรรย์ ผู้เขียน วูจิซิก นิค

พ่อควรจะเป็นอย่างไร เมื่อกระจกเงาของภรรยาและลูกชายสะท้อนถึงความล้มเหลวของฉัน ฉันตระหนักว่าพวกเขาต้องการมากกว่าสิ่งที่ฉันมอบให้พวกเขา ก่อนที่คิโยชิจะเกิด ฉันบอกคานาเอะว่าฉันกลัวว่าเธอจะไม่มี เวลาสำหรับฉัน พ่อแม่ของฉันอาศัยอยู่ด้วยกันเมื่อห้าปีก่อน