ของขวัญจากพวกเมไจ - พวกเมไจนำของขวัญอะไรมาให้พระเยซู? จริงหรือเท็จเกี่ยวกับจอมเวทในพระคัมภีร์ไบเบิล: ชาวเปอร์เซียที่พลีชีพด้วยการไปเยือนเบธเลเฮม? ใครคือเมไจและพวกเขามาทำไม

ในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ บทบาทพิเศษเป็นของพวกเมไจสามคน ซึ่งเป็นกลุ่มแรกที่จำพระเยซูคริสต์ได้ พวกเขามาจากทิศตะวันออก นำโดยดาวแห่งเบธเลเฮม จอมเวทเหล่านี้คือใคร พวกเขามาทำไม ดวงดาวแบบไหนที่นำพวกเขาไป?

การปรากฏตัวของดาวหางที่สว่างไสวบนท้องฟ้านั้นเป็นการประกาศถึงการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นและเหตุการณ์ระดับโลกอยู่เสมอ การถือกำเนิดของบุคลิกที่โดดเด่นบางอย่างถูกทำเครื่องหมายด้วยการปรากฏตัวอย่างกะทันหันของ "หางดาว" ที่สว่างที่สุด ประวัติศาสตร์รู้ข้อเท็จจริงดังกล่าวมากมาย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการประสูติของพระเยซูคริสต์

ดังที่ทราบกันดีจากพระกิตติคุณของแมทธิว ตลอดจนจากวรรณกรรมที่ไม่มีหลักฐานและประเพณีของคริสเตียน คนกลุ่มแรกที่รู้เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดคือพวกโหราจารย์ชาวเปอร์เซีย ซึ่งมาจากตะวันออกเพื่อคำนับ "กษัตริย์ของชาวยิว" " ดาวหางที่ "มาก่อนหน้าพวกเขา" นำพวกเขาไปยังเบธเลเฮมโดยตรงไปยังสถานที่ที่พระคริสต์ประสูติ คำทำนายของ Eritrean Sibyl เป็นจริง:

“ลูกเอ๋ย การกำเนิดของแผ่นดินนำมาซึ่งความสุขอย่างยิ่ง
ราชสมบัติก็ยินดีในสวรรค์ โลกก็ยินดี
นักมายากลแสดงความเคารพต่อดวงดาวที่ไม่เคยเห็นมาก่อน
และด้วยความเชื่อในพระเจ้า พวกเขาเห็นพระองค์นอนอยู่ในรางหญ้า

ไม่เพียง แต่คำทำนายของ Sibyl จากเอริเทรียเท่านั้นที่เป็นจริง - คำทำนายโบราณของโซโรอัสเตอร์เองก็เป็นจริงและความหวังและแรงบันดาลใจของนักบวชโซโรอัสเตอร์ซึ่งรอคอยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดมานานก็เป็นจริง วรรณกรรมของชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก ซึ่งยืมมากจากโลกาวินาศของโซโรอัสเตอร์ ยังคงบ่งบอกถึงความสัมพันธ์โดยตรงและแม้แต่ความต่อเนื่องระหว่างศาสนาโซโรอัสเตอร์กับศาสนาคริสต์ ดังนั้น พระกิตติคุณภาษาอาหรับที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับวัยเด็กของพระเยซูจึงกล่าวว่า: "เมื่อพระเยซู พระเยซู ประสูติที่เบธเลเฮมในแคว้นยูเดีย ในสมัยของกษัตริย์เฮโรด นักมายากลมาจากทิศตะวันออกมายังกรุงเยรูซาเล็ม ตามที่ Zarathushtra ได้ทำนายไว้"
แม้แต่ในยุคกลาง นักเทววิทยาคริสเตียน โดยเฉพาะคริสตจักรในซีเรียและอาร์เมเนีย ยังคงตระหนักถึงความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงศาสนาโบราณของโซโรอัสเตอร์กับศาสนาคริสต์ที่ยังเยาว์วัย ใน "ประวัติย่อของราชวงศ์" โดย Bar-Ebrey บาทหลวง Jacobite แห่งศตวรรษที่สิบสาม เราพบการยืนยันคำพูดของพระกิตติคุณภาษาอาหรับในวัยเด็กของพระเยซู: "ในเวลานั้นมี Zorodasht ครูสอนวิชาเวทมนตร์ ... เขาพูดกับชาวเปอร์เซียเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์และสั่งให้พวกเขานำของขวัญมาให้ ให้เขา. พระองค์ทรงประกาศแก่พวกเขาว่า ในวาระสุดท้าย หญิงพรหมจารีจะได้รับในครรภ์ และเมื่อทารกนั้นประสูติ ดาวดวงหนึ่งจะปรากฎขึ้น ซึ่งจะสว่างขึ้นในเวลากลางวัน และในกลางดวงนั้น พรหมจารีจะปรากฏให้เห็น แต่ลูกเอ๋ย เจ้าเอ๋ย ก่อนที่ชนชาติทั้งปวงจะรู้เรื่องกำเนิดของเขา และเมื่อคุณเห็นดาวดวงนั้น จงตามมันไปทุกที่ที่มันพาคุณไป และนำของขวัญของคุณไปให้ทารกน้อย เพราะเด็กคนนั้นคือ "คำ" ที่สวรรค์สร้าง" ในประจักษ์พยานนี้ Zarathushtra ปรากฏตัวในฐานะผู้เผยพระวจนะของพระเมสสิยาห์ รอคอยการเสด็จมาของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า
มาร์ โซโลมอน เมืองหลวงของชาวซีเรีย-เนสโตเรียน ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 เช่นกัน พูดถึงศาสนาคริสต์อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเป็นการสานต่อและพัฒนาคำสอนของโซโรอัสเตอร์ ในหนังสือเรื่องลึกลับ "Bee" เขาให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับคำทำนายของ Zarathushtra เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์ และบุคลิกที่โดดเด่นทั้งสองนี้ในประจักษ์พยานนี้รวมเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตดั้งเดิมที่กำเนิดขึ้นผ่าน "พระวจนะ" ของผู้สร้างทั้งหมดนั่นคือ:
“คำทำนายของ Zaradosht เกี่ยวกับพระเจ้าของเรา: เมื่อเขานั่งที่บ่อน้ำใน Khorin เขาพูดกับเหล่าสาวกของเขา: ฟังลูกที่รักของฉัน ฉันจะเปิดเผยความลับของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่จะเข้ามาในโลกในบั้นปลาย เวลา. หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชาย และชาวเมืองนั้นจะต่อสู้กับเขาเพื่อทำลายเขา แต่พวกเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ จากนั้นพวกเขาจะจับพระองค์และตรึงพระองค์ไว้กับไม้กางเขน สวรรค์และโลกจะคร่ำครวญถึงเขา และประชาชาติหลายชั่วอายุคนจะร่ำไห้เพราะเขา พระองค์จะเสด็จลงไปยังส่วนลึกของแผ่นดินโลก และจากส่วนลึกพระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ จากนั้นเขาจะมาพร้อมกับกองทัพแห่งแสงและเข้ามาใกล้บนเมฆขาว เพราะเขาเป็นเด็กที่กำเนิดขึ้นโดย "พระวจนะ" ของผู้สร้างทุกสิ่งที่เป็น ... เขาจะเป็นแบบของฉัน ฉันคือเขาและเขาก็คือฉัน เขาอยู่ในฉันและฉันอยู่ในเขา และเมื่อเขามา สัญญาณอันยิ่งใหญ่จะปรากฏบนท้องฟ้า และความฉลาดของเขาจะเหนือกว่าความสดใสของท้องฟ้า ... แต่คุณควรดูและจดจำสิ่งที่ฉันบอกคุณ และรอให้คำทำนายสำเร็จ เพราะเจ้าจะเป็นคนแรกที่ได้เห็นการเสด็จมาของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่พระองค์นี้ และเมื่อดาวดวงนั้นขึ้นให้ส่งสถานทูตเพื่อนำของขวัญและโค้งคำนับให้เขา ... และเขากับฉันเป็นหนึ่งเดียวกัน
ประจักษ์พยานดังกล่าวของนักศาสนศาสตร์คริสเตียนอาจดูน่าสงสัยและไร้เหตุผลหากไม่ได้รับการยืนยันในประเพณีของโซโรอัสเตอร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร ตาม Avestan โลกาวินาศที่เรารู้จักจาก Bundahishn, Bahman-Yasht, Rivaiyat และข้อความอื่น ๆ ของ Zoroastrian หลังจาก Zoroaster ผู้ช่วยให้รอดสามคนควรเข้ามาในโลกอย่างต่อเนื่อง - Khushedar (“ ความจริงที่เติบโต”), Khushedar-mah (“ ความเคารพที่เพิ่มขึ้น ”) และ Saoshyant (“ จุติความจริง”) ด้วยการถือกำเนิดของ Saoshyant - พระผู้ช่วยให้รอดองค์สุดท้าย Frashegird - การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะมาถึง คนตายจะฟื้นคืนชีพและโลกจะถูกชำระล้างจากความสกปรกของบาปในเปลวเพลิงสากล จากนั้นโลกจะได้รับการฟื้นฟู และผู้คนจะได้รับร่างกายใหม่ที่ไม่เน่าเปื่อย - ความคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับวันโลกาวินาศ ควรสังเกตที่นี่ว่าความรู้สึกโลเลและพระเมสสิยานิกปรากฏขึ้นในสภาพแวดล้อมของชาวยิวหลังจากการสัมผัสใกล้ชิดระหว่างชาวยิวและชาวเปอร์เซีย ซึ่งนับถือลัทธิมาซเด ซึ่งไม่ได้นับถือพระเจ้าองค์เดียวที่เข้มงวดน้อยกว่าศาสนายูดาย นโยบายของไซรัสผู้ปลดปล่อยชาวยิวจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลนอุปถัมภ์ศาสนาของพวกเขาและจัดสรรเงินให้พวกเขาเพื่อบูรณะวิหารโซโลมอนบังคับให้ผู้คนของโมเสสเคารพความเชื่อทางศาสนาของชาวเปอร์เซีย ผลที่ตามมา นิกายหนึ่งของพวกฟาริสีได้เกิดขึ้นในหมู่ชาวยิว ซึ่งตัวแทนของพวกเขาเริ่มสอนเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ การพิพากษาครั้งสุดท้าย และการฟื้นคืนชีพของคนตายเมื่อสิ้นสุดเวลา ดังนั้นในอกของศาสนายูดายซึ่งได้รับการปฏิสนธิโดยแนวคิดของโซโรอัสเตอร์เรื่องพระผู้ช่วยให้รอด ศาสนาคริสต์จึงกำเนิดขึ้นในอีกห้าศตวรรษครึ่งต่อมา คำสอนของพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานานซึ่งมาถึงชนชาติอิสราเอลถูกเพื่อนร่วมเผ่าปฏิเสธ แต่ชนชาติอื่นยอมรับ คนแรกที่จำพระกุมารพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดคือนักมายากลชาวเปอร์เซีย ซึ่งเป็นตัวแทนของฐานะปุโรหิตโซโรอัสเตอร์ ซึ่งรู้ดีกว่าใครอื่นว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะประสูติที่ไหนและเมื่อใด
เนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ศาสนาคริสต์ซึ่งกลายเป็นศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งเป็นคู่แข่งทางการเมืองที่สำคัญของราชวงศ์เปอร์เซีย ไม่สามารถยอมรับได้โดยกลุ่มนักบวชโซโรอัสเตอร์แห่งจักรวรรดิซัสซานิดว่าเป็นศาสนาเด็กที่เกี่ยวข้องกับศาสนาโซโรอัสเตอร์ บางทีนี่อาจเป็นความผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้ของมหาปุโรหิตแห่งโซโรอัสเตอร์ - ศาสนา monotheistic ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งไม่กี่ศตวรรษหลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์โดยคนนอกรีตทั้งโลกตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของอิสลามรุ่นเยาว์ ในศตวรรษที่ 6 อาณาจักรเปอร์เซียที่แตกเป็นเสี่ยงๆ ซึ่งพลังทางจิตวิญญาณแทบไม่ได้รับการสนับสนุนโดยฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์ เบื่อหน่ายกับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับชาวมานิเชียน ชาวมาสด้าไคต์ และพวกนอกรีตอื่นๆ ไม่สามารถต่อต้านอำนาจของผู้พิชิตชาวอาหรับได้ โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด
น่าเสียดายที่ต้องยอมรับว่าเมื่อถึงเวลาล่มสลายของจักรวรรดิ Sassanid ศาสนาโซโรอัสเตอร์ได้เสื่อมสลายไปแล้ว แต่เมื่อหกศตวรรษก่อนเหตุการณ์อันน่าเศร้านี้ สิ่งต่าง ๆ แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และตัวแทนของนักบวชโซโรอัสเตอร์สามารถรับรู้การประสูติของบุตรแห่ง พระเจ้าในชนชาติอื่นที่ไม่ใช่เปอร์เซีย ไม่ต้องสงสัยเลยว่า นักมายากลเหล่านั้นที่มานมัสการพระกุมารคริสต์ได้เห็นคูเชดาร์ ("ความจริงที่กำลังเติบโต") ที่รอคอยมานานในตัวเขา ซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกในสามองค์ที่จะมาหลังจากซาราธุสตราและนำการเปิดเผยทางศาสนาครั้งใหม่มาให้

(ปูนเปียกโดย Giotto ในโบสถ์ Scrovegni)

ตามตำนาน Avestan ผู้ช่วยให้รอดทุกคนที่ติดตาม Zarathushtra จะเป็นลูกชายของเขาซึ่งเกิดจากหญิงพรหมจารีที่พระเจ้าเลือกซึ่งจะต้องเข้าสู่ทะเลสาบ Kansava อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง Zarathushtra ได้ทิ้งเชื้อสายของเขาไว้ ในเรื่องนี้ เราระลึกถึงคำพูดของ Mar-Solomon นักศาสนศาสตร์คริสเตียน ซึ่งเขาใส่ปากของ Zoroaster โดยพูดถึงพระคริสต์: "เขาจะเป็นแบบของฉัน" ถ้อยคำเหล่านี้เข้ากันได้ดีกับแนวคิดของโซโรอัสเตอร์เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด-เซาเชียนต์ และด้วยเหตุนี้จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ แน่นอน ไม่ควรถือตามจริงว่าเมล็ดพันธุ์ของโซโรอัสเตอร์อยู่ในทะเลสาบ และหญิงพรหมจารีที่เข้ามาในทะเลสาบแห่งนี้จะต้องกลายเป็นมารดาของเทพบุตรที่ถูกกำหนดให้ช่วยมนุษยชาติอย่างแน่นอน คาร์ล กุสตาฟ จุง ใช้วิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าทะเลสาบ ลำธาร ทะเล และแหล่งน้ำอื่น ๆ ในตำนานที่ก่อให้เกิดชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในส่วนลึกนั้นเป็นสัญลักษณ์ของมหาสมุทรแห่งจิตไร้สำนึก ในส่วนลึกของ ที่ตัวตนบังเกิด. การแช่ตัวในอ่างเก็บน้ำศักดิ์สิทธิ์ของหญิงสาวผู้บริสุทธิ์ (ซึ่งเป็นมารดาของมนุษย์ที่นับถือพระเจ้าในทุกศาสนา) และการกำเนิดของทารกนิรันดร์เป็นทั้งสัญลักษณ์มหภาคของการกำเนิดของโลกจากผืนน้ำอันมืดมิดแห่งความโกลาหล และสัญลักษณ์ในระดับจุลภาคของการตื่นขึ้นของแสงศักดิ์สิทธิ์ในดวงวิญญาณที่ปราศจากภาระจากบาป จมดิ่งลงไปในมหาสมุทรแห่งจิตไร้สำนึก ผู้ช่วยให้รอดเหล่านั้นที่ควรเข้ามาในโลกหลังจาก Zarathushtra จะเป็นทายาททางวิญญาณของเขา แต่ไม่ใช่ลูกชายของเขาในแง่ร่างกาย

สำหรับนักบวชโซโรอัสเตอร์ที่มากราบไหว้พระคริสต์ทารก ความเป็นญาติของโซโรอัสเตอร์และพระคริสต์ดูเหมือนจะเป็นธรรมชาติมาก เนื่องจากพวกเขาถือว่าฟราวาฮารา (วิญญาณ) ของโซโรอัสเตอร์และเซาไชแอนต์มีอยู่จริง (ซึ่งรวมถึงพระคริสต์ด้วย) ปราศจากจุดเริ่มต้น สูญสลายไปใน พระเจ้า และมีต้นกำเนิดจากการสร้างโลก ด้วยการยืนยันการมีอยู่ก่อนนิรันดร์ของพระบุตรของพระเจ้า คริสเตียนเพียงยืนยันความคิดโบราณเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์และธรรมชาติอันสูงส่งของพระผู้ช่วยให้รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งแสดงไว้ในตำราศาสนาโซโรอัสเตอร์ยุคแรก
นักมายากลชาวเปอร์เซียผู้เชี่ยวชาญศิลปะแห่งโหราศาสตร์คาดหวังการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดและการปรากฏตัวบนท้องฟ้าของดาวหางสว่างไสวซึ่งมองเห็นได้แม้ในเวลากลางวันถูกมองว่าเป็นสัญญาณของการบรรลุผลสำเร็จของคำทำนายโบราณ หลังจากรอให้คำทำนายโบราณสำเร็จนักมายากลสามคน (กล่าวคือนักบวชของศาสนา Mazdayas เรียกตัวเองมาจนถึงทุกวันนี้) นำของขวัญสามชิ้นมามอบให้พระคริสต์ทารก - ทองคำกำยานและมดยอบ พระกิตติคุณของมัทธิวอธิบายไว้ดังนี้:
“เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมในแคว้นยูเดียในสมัยของกษัตริย์เฮโรด นักมายากลจากทางตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและพูดว่า: กษัตริย์ของชาวยิวที่ประสูติแล้วอยู่ที่ไหน? เพราะเราได้เห็นดาวของท่านทางทิศตะวันออกและได้มานมัสการท่าน จากนั้นเฮโรดแอบโทรหาพวกโหราจารย์ทราบเวลาการปรากฏตัวของดาวจากพวกเขาและส่งพวกเขาไปที่เบธเลเฮมกล่าวว่า: ไปถามทารกอย่างระมัดระวังและเมื่อคุณพบให้แจ้งให้ฉันทราบเพื่อที่ฉันจะได้ไป และนอบน้อมต่อพระองค์ เมื่อได้ฟังพระราชาแล้วก็ไป. และดูเถิด ดาวซึ่งพวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกก็นำหน้าพวกเขาไป จนในที่สุดดาวดวงนั้นก็มายืนอยู่เหนือที่ที่เด็กนั้นอยู่ เมื่อพวกเขาเห็นดาวนั้น ก็มีความยินดีปรีดายิ่งนัก เมื่อเข้าไปในบ้านก็เห็นพระกุมารกับมารีย์มารดา จึงกราบลงนมัสการพระกุมาร เมื่อเปิดหีบสมบัติแล้ว ก็นำของกำนัลมาถวาย คือ ทองคำ กำยาน และมดยอบ เมื่อได้รับคำเตือนในความฝันว่าอย่ากลับไปหาเฮโรด พวกเขาจึงกลับไปเมืองของตนโดยทางอื่น”

นักปราชญ์สามคนที่นำทองคำ กำยาน และมดยอบมาถวายพระกุมารเยซูจึงถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะกษัตริย์ มหาปุโรหิต และเครื่องบูชา โดยปกติแล้วของขวัญของนักมายากลจะตีความดังนี้: พวกเขาส่งส่วยให้กษัตริย์ด้วยทองคำให้เกียรติเทพเจ้าด้วยเครื่องหอมและเจิมคนตายด้วยมดยอบ หากเรายอมรับเวอร์ชันของชาวเปอร์เซีย ไม่ใช่ต้นกำเนิดของพวกเมไจชาวอัสซีเรีย สัญลักษณ์ของของขวัญทั้งสามจะมีความสำคัญมากยิ่งขึ้น ของขวัญทั้งสามของ Magi เป็นสัญลักษณ์ของสามวรรณะของสังคมโซโรอัสเตอร์และ Khvarna สามประเภท - เครื่องหมายอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำให้บุคคลแตกต่างจากคนอื่น ประกายแห่งพระเจ้าในตัวบุคคล พรสวรรค์ ความสามารถในการเป็นผู้นำผู้คน นั่นคือสิ่งที่ Hvarna เป็น แนวคิดนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวโซโรอัสเตอร์ มีสามเท่าในธรรมชาติ ชาวโซโรอัสเตอร์แยกควาร์นาของราชวงศ์ ควาร์นาของปุโรหิต และควาร์นาของนักรบ ทองถือเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถพิเศษของราชวงศ์ กำยานถือเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถพิเศษของนักบวช และมดยอบหรือมดยอบถือเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถพิเศษทางทหาร เนื่องจากเป็นนักรบที่เสียสละตนเองเพื่อความรอดของผู้อื่น การนำของกำนัลที่เป็นสัญลักษณ์สามอย่างมาให้พระคริสต์เป็นพยานถึงความเคารพอย่างสูงสุดสำหรับเขาโดยนักบวชโซโรอัสเตอร์ซึ่งเห็นว่าเขาเป็นซูเปอร์แมนซึ่งรวมเอาคุณสมบัติของนักรบนักบวชและกษัตริย์เข้าด้วยกัน
ชื่อของพวกโหราจารย์ที่มาหาพระคริสต์นั้นแตกต่างกันไปในวรรณคดีคริสเตียนยุคแรก ออริเกนตั้งชื่อของอาบีเมเลค โอซาท และฟีโคล ตั้งแต่ยุคกลาง มีการสร้างประเพณีที่เข้มแข็งในการเรียก Magi Kaspar, Balthazar และ Melchior แต่เห็นได้ชัดว่าชาวซีเรียที่นับถือศาสนาคริสต์มีความใกล้ชิดกับความจริงมากขึ้น โดยตั้งชื่อตามชื่อของ Hormizd, Yazdegerd และ Peroz ชื่อภาษาเปอร์เซียล้วน ๆ เหล่านี้มักพบในรายชื่อราชวงศ์ของ Arshakids และ Sassanids ซึ่งมอบให้กับบุคคลสำคัญ Magi ของนักบวชโซโรอัสเตอร์
ศิลปะคริสเตียนยุคแรกยังยืนยันถึงเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเมไจด้วย รายละเอียดของเครื่องแต่งกายของพวกเขามักเป็นหมวกสักหลาดทรงกลมแบบเปอร์เซีย กางเกงที่ชาวกรีกและโรมันหัวเราะ เสื้อคลุมยาวมีแขนที่ชาวโซโรอัสเตอร์เรียกว่า "สุเดรค" การปรากฏตัวของจอมเวทชาวเปอร์เซียที่ปรากฎในโบสถ์เบธเลเฮมแห่งการประสูติของพระคริสต์ สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแก่กษัตริย์โคสรอฟที่ 2 แห่งเปอร์เซีย ผู้พิชิตซีเรีย อียิปต์ และปาเลสไตน์ทั้งหมด และฟื้นฟูอิหร่านภายในเขตแดนของจักรวรรดิ Achaemenid Khosrow II เมื่อเห็นโมเสกที่วาดภาพนักมายากลไว้ชีวิตโบสถ์แห่งนี้แม้ว่าเขาจะเคยจุดไฟเผาโบสถ์คริสต์หลายแห่งก็ตาม
ศิลปินคริสเตียนยุคแรกรวมถึงยุคกลาง ทุกครั้งที่เล่นซ้ำเรื่องราวคริสต์มาสที่มีชื่อเสียงด้วยความเลื่อมใสของเมไจในรูปแบบใหม่ เกือบจะเป็นภาพของดาวหางที่สว่างไสวเหนือหัวของกลุ่มหลังซึ่งมองเห็นได้แม้ในเวลากลางวัน ดาวหางดวงนี้มีชื่อว่า "ดาวแห่งเบธเลเฮม" ถูกทำให้เป็นอมตะในจิตรกรรมฝาผนังโดยจอตโต ภาพวาดโดยฟาน เดอร์ บีค ฟรานเชสโก ราโบลินี และศิลปินคนอื่นๆ ดาวหางดวงนี้ซึ่งเป็นเครื่องหมายของการเสด็จมาในโลกของพระผู้ช่วยให้รอด สว่างวาบก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์ เข้าไปในห้วงอวกาศอันมืดมิดเพื่อที่จะกลับมาในสองพันปีและประกาศการเสด็จมาครั้งที่สองของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า ผู้อยู่อาศัยของโลก
ดาวหางเป็นสัญญาณซึ่งพลังแห่งสวรรค์เบื้องบนแสดงให้เราเห็นถึงการสำแดงเจตจำนงของดาวหาง และเมื่อทราบสิ่งนี้ นักโหราศาสตร์จึงเรียกดาวหางเหล่านี้ว่า "นิ้วของพระเจ้า" มานานแล้ว นิ้วของดาวหางสว่างที่เพิ่งค้นพบโดยนักดาราศาสตร์ชาวญี่ปุ่น Hyakutake บ่งบอกอะไรแก่เราบ้าง? จากความรู้เรื่องวัฏจักรของมัน และนักวิทยาศาสตร์คำนวณว่ามันเท่ากับ 2,000 ปี เราสามารถสรุปได้ว่ามันเป็นดาวหางดวงนี้ที่นักโหราศาสตร์ตะวันออกเห็นเมื่อ 5 ปีก่อนคริสตกาลในกลุ่มดาวราศีมีน ซึ่งเป็นจุดรวมดาวเสาร์และดาวพฤหัสบดีครั้งใหญ่ นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าลำดับเหตุการณ์จากการประสูติของพระคริสต์ซึ่งนำมาใช้ในศตวรรษที่ 5 โดยความพยายามของพระ Dionysius นั้นไม่ถูกต้องและพระคริสต์ประสูติเมื่อ 5-7 ปีก่อนคริสต์ศักราชซึ่งค่อนข้างสอดคล้องกับข้อมูลของนักดาราศาสตร์ ความรู้เกี่ยวกับวัฏจักรของดาวพฤหัสบดี ดาวเสาร์ และดาวหาง - "Star of Bethlehem"

ดาวหาง Hyakutake ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2538 ในคืนวันคริสต์มาส เข้าใกล้โลกในวันที่ 21-26 มีนาคม พ.ศ. 2539 ซึ่งเป็นวันเกิดของ Zoroaster แต่มันหายไปจากมุมมองของผู้สังเกตการณ์ในวันที่ 8 กันยายน - วันคริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองพระแม่มารี ดาวหางนี้มองเห็นได้ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงการประสูติของพระแม่มารี! นี่คือ "ดาวแห่งเบ ธ เลเฮม" ดวงเดียวกันซึ่งเมื่อสองพันปีที่แล้วได้แสดงทางไปสู่แหล่งกำเนิดของพระคริสต์แก่นักปราชญ์ชาวตะวันออก
แต่เป็นที่น่าสังเกตและน่าตกใจที่ดาวหาง Hyakutake สามารถมองเห็นได้ในกลุ่มดาว Draco มีคนนึกถึงคำทำนายวันสิ้นโลกของนักบุญยอห์นโดยไม่ได้ตั้งใจเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงโดยมังกรที่โยนลงมาจากสวรรค์ของหญิงสาวผู้บริสุทธิ์ผู้ให้กำเนิดทารกพระผู้ช่วยให้รอด:
“และเกิดสงครามขึ้นในสวรรค์ มีคาเอลและเหล่าทูตสวรรค์ต่อสู้กับมังกร มังกรและเหล่าทูตสวรรค์ต่อสู้กับพวกมัน แต่พวกเขาสู้กันไม่ได้ และไม่มีที่สำหรับพวกเขาในสวรรค์อีกต่อไป และมังกรตัวใหญ่ก็ถูกโยนลงมา งูโบราณที่เรียกว่ามารและซาตานซึ่งหลอกลวงทั้งจักรวาลถูกเหวี่ยงลงมายังโลก และทูตสวรรค์ของมันก็ถูกเหวี่ยงลงมากับเขา ... เมื่อมังกรเห็นว่าเขาถูกทิ้ง ลงมายังพื้นโลก เขาเริ่มข่มเหงหญิงผู้ให้กำเนิดทารกเพศชาย และมอบปีกนกอินทรีใหญ่สองปีกแก่หญิงนั้น เพื่อว่านางจะได้บินเข้าไปในถิ่นทุรกันดารให้พ้นจากหน้างูไปยังที่อยู่ของนาง และนางจะกินที่นั่นชั่วครั้งคราว ครั้งละครึ่งเวลา... และ มังกรโกรธผู้หญิงคนนั้นมาก และออกไปทำสงครามกับคนอื่นๆ จากเชื้อสายของเธอ ผู้ซึ่งรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าและมีประจักษ์พยานถึงพระเยซูคริสต์”
ดาวหาง Hyakutake เคลื่อนผ่านกลุ่มดาว Draco ซึ่งอยู่ใกล้ขั้วเหนือของทรงกลมท้องฟ้า แต่ถ้าเราฉายวิถีโคจรของดาวหางดวงนี้ไปยังสุริยุปราคา เราจะเห็นว่าเวกเตอร์ของดาวหางจะตกตรงกลุ่มดาวราศีกันย์พอดี ซึ่ง ภาพของพระแม่มารีมีความเกี่ยวข้อง สิ่งนี้สามารถตีความได้ว่าเป็นภัยคุกคามต่อหญิงพรหมจารี "ผู้ให้กำเนิดทารกเพศชาย" จากด้านข้างของมังกรนั่นคือปีศาจ คำทำนายวันสิ้นโลกของยอห์นนักศาสนศาสตร์กล่าวว่าก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์จะเกิดขึ้น มารจะปรากฏในโลกซึ่งจะปราบมวลมนุษยชาติ
การปรากฏตัวของดาวหางที่สว่างไสวในปี 1996 โดยคำนึงถึงสถานการณ์ทางโหราศาสตร์ทั้งหมดของการปรากฏตัวของมันถือได้ว่าเป็นคำเตือนสำหรับชาวโลกทุกคนคำเตือนเกี่ยวกับการมาของ Antichrist ที่ใกล้เข้ามาและการมาของครั้งสุดท้าย . ความคาดหวังของการพิพากษาครั้งสุดท้ายเป็นลักษณะของมนุษยชาติมาโดยตลอด แต่ในช่วงก่อนสหัสวรรษที่สามและการเริ่มต้นของยุคจักรวาลใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนผ่านของแกนหมุนของโลกไปสู่สัญลักษณ์ของราศีกุมภ์ ความคาดหวังเหล่านี้และลางสังหรณ์ที่มืดมน มั่นคงและแน่นอนยิ่งขึ้น

โมเสกของโบสถ์ San Apollinare Nuovo ใน Ravenna ศตวรรษที่ 6 ราเวนนา อิตาลี

ดูสิ่งนี้ด้วย

ของขวัญของ Magi ภาพยนตร์สารคดีโดย A. Mamontov

***************************************************************

ในวันที่ 6 มกราคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์คริสเตียนฉลองชัยชนะแห่ง Epiphany วันหยุดนี้เรียกว่างานฉลองของ Three Kings หรือ Three Wise Men ตามประเพณี กษัตริย์สามองค์ ได้แก่ แคสปาร์ เมลชิออร์ และเบลธาซาร์ มาจากทิศตะวันออกมายังเบธเลเฮม

พระวรสารนักบุญมัทธิว บทที่ 2
เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮมแคว้นยูเดียในสมัยของกษัตริย์เฮโรด นักเล่นกลจากตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มและพูดว่า
กษัตริย์ของชาวยิวเกิดที่ไหน? เพราะเราได้เห็นดาวของท่านทางทิศตะวันออกและได้มานมัสการท่าน
เมื่อได้ยินเช่นนี้ กษัตริย์เฮโรดก็ตื่นตระหนก และชาวเยรูซาเล็มทั้งหมดก็อยู่ด้วย
เมื่อทรงรวบรวมมหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ของประชาชนแล้ว พระองค์ตรัสถามพวกเขาว่า พระคริสต์ควรประสูติที่ไหน?
พวกเขาพูดกับเขาว่า: ในเบธเลเฮมในแคว้นยูเดีย เพราะมีเขียนไว้ดังนี้โดยผู้เผยพระวจนะ และคุณ เบธเลเฮม ดินแดนแห่งยูดาห์ ก็ไม่น้อยไปกว่าการปกครองของยูดาห์ เพราะผู้นำจะมาจากคุณจะเป็นผู้เลี้ยงแกะ อิสราเอลประชากรของเรา
จากนั้นเฮโรดเรียกพวกโหราจารย์อย่างลับ ๆ ทราบเวลาการปรากฏตัวของดาวจากพวกเขาและส่งพวกเขาไปที่เบธเลเฮมกล่าวว่า: ไปถามทารกอย่างระมัดระวังและเมื่อคุณพบให้บอกฉันเพื่อที่ฉันจะได้ไป และนมัสการพระองค์
เมื่อได้ฟังพระราชาแล้วก็ไป. [และ] ดูเถิด ดาวที่พวกเขาเห็นทางทิศตะวันออกก็นำหน้าพวกเขาไป จนกระทั่งในที่สุดดาวดวงนั้นก็มายืนอยู่เหนือที่ซึ่งพระกุมารอยู่นั้น
เมื่อพวกเขาเห็นดวงดาวก็ชื่นชมยินดีด้วยความยินดียิ่งนัก เมื่อเข้าไปในบ้านก็เห็นพระกุมารกับมารีย์พระมารดา จึงกราบลงนมัสการพระองค์ เมื่อเปิดหีบสมบัติแล้ว ก็นำของกำนัลมาถวาย คือ ทองคำ กำยาน และมดยอบ
เมื่อได้รับการเปิดเผยในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด พวกเขาจึงแยกย้ายไปยังเมืองของตนอีกทางหนึ่ง

เนื้อหา:

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแปล Synodal ของพระคัมภีร์ทำให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับคำว่า "พ่อมด" ในแง่หนึ่งเรากำลังพูดถึงผู้คนที่มานมัสการพระเยซูคริสต์ที่เกิดใหม่ พวกเขาถูกกล่าวถึงในกิตติคุณของมัทธิว (บทที่สอง) และแน่นอนว่าพวกเขาเป็นตัวละครในเชิงบวก ในทางกลับกันใน "กิจการ" ในบทที่แปดมีการบอกเล่าเกี่ยวกับไซมอนบางคนซึ่งมีส่วนร่วมในเวทมนตร์ เมื่อเห็นว่าการตามใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อบุคคลทำให้เขาสามารถทำการอัศจรรย์ครั้งใหญ่ได้ เขาจึงนำเงินมาให้อัครสาวกโดยขอให้พวกเขาขายของขวัญชิ้นนี้ ตั้งแต่นั้นมา การขายตำแหน่งในโบสถ์ถูกเรียกว่าซิมโมนี ดังนั้น พ่อมดที่กล่าวถึงใน Acts จึงเป็นพ่อมดที่พยายามปลอมตัวเป็นผู้ยิ่งใหญ่ พูดได้คำเดียวว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์ ดังนั้น "ผู้วิเศษ" หมายถึงอะไร นิรุกติศาสตร์ของคำนี้คืออะไร?

และประเพณีของสงฆ์

เรามาเคลียร์ปัญหาการแปลกันก่อน หากเราดูต้นฉบับพระวรสารที่เขียนเป็นภาษากรีก magov หรือ "พ่อมด" ที่กล่าวถึงในมัทธิวคือนักปราชญ์ นักโหราศาสตร์ นักแปลความฝัน ปุโรหิต การแปลภาษาฮีบรูนั้นรุนแรงกว่า: เหล่านี้คือพ่อมดหมอดู การตีความทั้งภาษากรีกและยิวเห็นพ้องต้องกันในสิ่งหนึ่ง: บุคคลที่มาคำนับพระกุมารไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับเวทมนตร์และโหราศาสตร์ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกนำโดยดาวที่ปรากฏทางทิศตะวันออก พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวถึงจำนวนที่แน่นอนของคณะผู้แทนหรือชื่อของพวกเขา ข้อมูลทั้งหมดนี้อ้างถึงประเพณีของศาสนจักร ดังนั้นจึงสามารถตั้งคำถามได้ แต่เวทมนตร์ของ Simon mageu / w ก็แปลว่า "คาถา", "ทำนาย", "ร่ายคาถา" คุณรู้สึกถึงความแตกต่างหรือไม่: นักปราชญ์และหมอดู? มาดูกันว่าประเพณีของคริสตจักรนำอะไรมาสู่ประวัติศาสตร์ของการบูชาเมไจ

เรื่องราวของแมทธิว

ผู้เผยแพร่ศาสนาค่อนข้างตระหนี่กับข้อมูล “นักปราชญ์จากตะวันออก” มาหาเฮโรดและถามว่า “กษัตริย์ของชาวยิวอยู่ที่ไหน เพราะเราเห็นดาวของพระองค์?” เมื่อได้ยินเกี่ยวกับคู่แข่งที่เป็นไปได้ เฮโรดรู้สึกตื่นเต้น เขารวบรวมสภาอาลักษณ์ที่รู้จักโทราห์และปราชญ์ชาวบ้านเพื่อชี้ให้เขาเห็นสถานที่เกิดที่แท้จริงของพระกุมาร พวกเขาศึกษาหนังสือและผู้เผยพระวจนะแล้วชี้ไปที่เบธเลเฮม นั่นคือที่ที่นักมายากลไป พวกเขาตามหาดาวดวงนั้นและพบทารกในรางหญ้าและแม่ของเขา พวกเขาโค้งคำนับและนำกำยาน ทองคำ และมดยอบมายังพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาในโลกนี้ เมื่อทูตสวรรค์ตักเตือนในความฝัน พวกเขาไม่ได้กลับไปหาเฮโรด แต่ไปยังดินแดนของพวกเขาโดยใช้เส้นทางอื่น แค่นั้นแหละ จบเรื่อง เหตุใดตัวละครเหล่านี้จึงกล่าวถึงเฉพาะในมัทธิวและไม่ได้กล่าวถึงที่อื่น นักวิชาการด้านพระคัมภีร์อ้างว่าข่าวสารของพระกิตติคุณนี้มุ่งตรงไปยังประชากรชาวยิวในอาณาจักรโรมัน ส่วนใหญ่มักจะกล่าวถึงผู้เผยพระวจนะ และบทแรกทั้งหมดอุทิศให้กับลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซู แม้ว่าคริสเตียนทุกคนจะรู้ว่าพระองค์เป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโยเซฟจากเชื้อสายของดาวิด ในมัทธิว "ผู้วิเศษทางตะวันออก" คือผู้เชี่ยวชาญในพระคัมภีร์ของชาวยิว ซึ่งคำนวณโดยการเคลื่อนที่ของดวงดาวเมื่อพระเมสสิยาห์เสด็จมายังโลก

นิทานคริสต์มาสที่สวยงาม

ประเพณีของชาวคริสต์ทำให้นึกถึงตำนานของชาวยิวเกี่ยวกับการเสด็จมาของกษัตริย์แห่งอิสราเอล ประการแรก ศาสนจักรยอมรับว่ามีนักปราชญ์สามคนตามจำนวนของประทาน นอกจากนี้ เธอตัดสินใจว่าพวกเมไจคือจุดสำคัญสามประการ ซึ่งออกจากลัทธินอกศาสนาและยอมรับคบไฟแห่งศรัทธาใหม่ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าแมทธิวกล่าวถึงนักมายากลจากตะวันออก (เปอร์เซีย เมโสโปเตเมีย) แต่ประเพณีของชาวยุโรปยืนยันว่าแอฟริกาผิวดำและยุโรปโค้งคำนับทารกพร้อมกับเอเชีย เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าคนทุกวัยอยู่ภายใต้ความเชื่อใหม่ ในภาพวาดจำนวนมากที่แสดงถึงความรักของพวกโหราจารย์ ชาวแอฟริกันดูเหมือนชายหนุ่ม ชาวยุโรปดูเหมือนชายวัยกลางคน และชาวเอเชีย (บางครั้งถูกมองว่าเป็นผู้อาศัยในตะวันออกใกล้) ดูเหมือนชายชราผมหงอก . สิ่งนี้ค่อนข้างขัดแย้งกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร ซึ่งในศตวรรษที่แปดมีคำสั่งให้นักปราชญ์เป็นกษัตริย์ หนึ่งเป็นเจ้าของอาระเบีย ที่สอง - เปอร์เซีย และที่สาม - อินเดีย

ประเพณีของฉากการประสูติของชาวสลาฟนั้นใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล ตัวละครบางตัวในการแสดงละครครึ่งคริสเตียนครึ่งนอกศาสนานี้สร้างขึ้นจากวัฒนธรรมดั้งเดิมของผู้คน (มาร ความตาย ยิว) และบางตัวสะท้อนถึงคำบรรยายในกิตติคุณของแมทธิว (เฮโรด ทหารที่เป็นตัวแทนของกองทัพหลวง นางฟ้า). บางครั้งการกระทำทั้งหมดดูเหมือนจะค่อนข้างเป็นเรื่องการเมือง (จำไว้เช่นฉากการประสูติของเคียฟไมดานในปี 2014) แต่ก็ร่าเริงและจบลงอย่างมีความสุขเสมอ ในบรรดาตัวละครนั้นมักจะมีนักปราชญ์ในพระคัมภีร์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคนฉลาดที่มีความปรารถนาดี

พิธีเทิดพระเกียรติ

การเฉลิมฉลองคริสต์มาสในยุโรปตะวันตกและในหมู่พวกเราชาวสลาฟตะวันออกไม่เพียง แต่แตกต่างกันในเวลา (25 ธันวาคมและ 7 มกราคม) แต่ยังรวมถึงพิธีกรรมด้วย ประเพณีของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกไม่ลืมเกี่ยวกับความรักของผู้วิเศษซึ่งเธอเปลี่ยนชื่อเป็น "ราชา" ดังนั้น คนธรรมดาสามคนจึงเริ่มเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนในทวีปต่างๆ ที่นับถือศาสนาคริสต์ เธอมาพร้อมกับคริสตจักรและชื่อของ Magi ที่มาหาพระเยซู เหล่านี้คือ Balthazar (เยาวชนแอฟริกัน), Melchior (ชาวยุโรปในช่วงชีวิตที่รุ่งเรือง) และ Caspar หรือ Gaspar (ชาวเอเชียยุคเก่า) ในวันแรกของปีในประเทศต่างๆ ในยุโรป ผู้คนจำตัวละครทั้งสามนี้และพยายามสร้างเรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการมาของพวกเมไจ

ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันสามกษัตริย์ในสเปน ขบวนเครื่องแต่งกายตามท้องถนนขนาดใหญ่หรือเล็กเกิดขึ้นในทุกเมืองและทุกเมืองของประเทศ เมลคีออร์ แคสปาร์ และบัลธาซาร์ ขี่ม้าท่ามกลางกลุ่มผู้ติดตามขนาดใหญ่ ทักทายฝูงชนและอาบน้ำด้วยขนมหวาน ในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญแก่เด็ก ๆ ทุกคนโดยเฉพาะเด็กที่เล็กที่สุด Christmas Magi ได้รับความเคารพในระดับพิเศษในเยอรมนี และไม่มีอะไรน่าแปลกใจในเรื่องนี้ - ท้ายที่สุดแล้วอัฐิของนักปราชญ์ทั้งสามตามที่ศาสนจักรยืนยันนั้นยังคงอยู่ในศาลเจ้าในอาสนวิหารโคโลญจน์ แต่ขบวนเหล่านี้ประกอบด้วยเด็กเท่านั้น พวกเขาไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและทุกที่ที่พวกเขาได้รับขนมอย่างไม่เห็นแก่ตัว และด้วยความขอบคุณ ผู้ร้องตัวน้อยใช้ชอล์ควาดตัวอักษรลึกลับ “B + C + M” เสริมคำจารึกนี้ด้วยการระบุปี เจ้าของไม่ได้ล้างมันเป็นเวลาหลายปีจนกว่าจะไม่มีที่เหลือเหนือเกณฑ์การต้อนรับ ท้ายที่สุด คำจารึกหมายความว่า Balthazar, Caspar และ Melchior มาเยือนใต้หลังคาบ้านหลังนี้และพบกันที่นี่พร้อมการต้อนรับที่จริงใจที่สุด ซึ่งที่อยู่อาศัยนี้ได้รับพรจากธรรมิกชน

ของขวัญของ Magi - มันคืออะไร?

ตอนนี้เรามาพูดถึงสิ่งที่นักปราชญ์ (หรือตามที่เรียกกันว่ากษัตริย์หรือผู้วิเศษ) นำพระกุมารเยซูคริสต์ ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวระบุว่าของกำนัลเหล่านี้คืออะไร ประการแรก โลหะมีค่า เช่น ทองคำ และประการที่สอง เรซินที่มีกลิ่นหอม - กำยานและมดยอบ เป็นที่ชัดเจนว่าของขวัญทั้งสามมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ มิฉะนั้นจะเข้าใจไม่ได้ว่าทำไมทารกแรกเกิดถึงต้องการสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด ความหมายของของขวัญจาก Magi ยังเปิดเผยในประเพณีของคริสตจักร ตามที่เขาพูดทองคำเป็นสัญลักษณ์ของความรุ่งโรจน์ แมทธิวเงียบเกี่ยวกับรูปแบบที่พวกเมไจนำเสนอโลหะมีค่านี้ - ในแท่งโลหะ ในรูปของเหรียญ หรืออย่างอื่น แต่พระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์แห่งสวรรค์ในบรรดาผู้ปกครองทางโลก และนี่คือข้อเท็จจริงที่นักปราชญ์จากตะวันออกต้องการจะชี้ให้เห็น

แต่กำยานและมดยอบ - ของขวัญอื่น ๆ ของ Magi? สิ่งนี้หมายความว่า? เรซินอะโรมาติกของกำยานถูกเผาแม้ในสัญลักษณ์ของผู้คนในสมัยนั้น กำยานนี้ถูกระบุด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ของโลกนี้ เมื่อถวายเครื่องหอมแด่พระเยซูคริสต์ พวกโหราจารย์ทำให้ชัดเจนว่าพวกเขามองว่าพระองค์ไม่เพียงแต่เป็นกษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์เท่านั้น แต่ยังเป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ด้วย ในเอธิโอเปียและอาระเบีย มีต้นไม้ที่เปลือกและยางหลังจากผ่านกรรมวิธีที่เหมาะสมแล้ว ยังเป็นยาที่มีกลิ่นหอมอีกด้วย พันธุ์ไม้นั้นเรียกว่า "ธูปน้ำค้าง" แต่ธูปที่ได้จากมันคือมดยอบหรือมดยอบ ในประเพณี Judeo-Hellenistic คนตายจะได้รับการเจิมด้วยสารนี้ก่อนฝัง เชื่อกันว่าสิ่งนี้ช่วยให้ผู้คนมุ่งหน้าสู่อีกโลกหนึ่ง มดยอบที่มอบให้ทารกเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละในอนาคตที่พระคริสต์จะนำมาเพื่อผู้คน

เกิดอะไรขึ้นกับพระบรมสารีริกธาตุ

แม้ว่าแมทธิวและผู้เผยแพร่ศาสนาคนอื่นไม่ได้กล่าวถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเมไจหลังจากที่พวกเขากลับไปยังดินแดนของพวกเขา (เมโสโปเตเมีย) แต่ประเพณีของคริสตจักรก็ไม่คิดจะลืมพวกเขา ลัทธิบูชาซากศพของนักบุญ มรณสักขี และนักบุญปรากฏในศตวรรษที่สี่และพัฒนาขึ้นอย่างมากในยุคกลาง ยิ่งมีพระธาตุมากเท่าไหร่กระแสของผู้แสวงบุญก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งหมายถึงจำนวนเงินบริจาคก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ด้วยตรรกะง่ายๆ นี้ ศาสนจักรจึงพัฒนาลัทธิของเมไจและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา มีการประกาศว่านักปราชญ์จากตะวันออกรับบัพติสมาโดยอัครสาวกโธมัสและต่อมาได้พลีชีพในประเทศของตน ไม่น่าแปลกใจที่มีการค้นพบพระธาตุของ Magi ในไม่ช้า พวกเขาถูกพบโดยจักรพรรดินีแห่งไบแซนเทียม เฮเลนแห่งคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมักจะเกิดขึ้นกับเธอในความฝัน

เกิดขึ้นได้อย่างไรที่ซากศพของผู้คนที่ออกจากเบธเลเฮมไปทางทิศตะวันออกถูกพบในเมืองเชวาของไบแซนไทน์ (ปัจจุบันคือตุรกี) แมทธิวไม่ได้กล่าวถึงถิ่นกำเนิดของผู้วิเศษทั้งสามว่าอยู่ที่ไหน แต่การระบุเรื่องนี้มีอยู่ในพันธสัญญาเดิม {60:6} กล่าวว่า "พวกเขาทั้งหมดจะมาจากเชบาและประกาศเกียรติสิริของพระเมสสิยาห์ โดยนำกำยานและทองคำมาถวาย" และในสดุดี (71:10) มีเขียนไว้เป็นอย่างอื่น: “กษัตริย์แห่งเกาะต่างๆ และทาร์เซีย ซาวี และอาระเบียจะนำเครื่องบรรณาการมาถวายแด่พระองค์ และประชาชาติทั้งปวงจะนมัสการพระองค์” ดังที่เราเห็น ดินแดนพื้นเมืองของนักปราชญ์ (หรืออาณาจักรของกษัตริย์ทั้งสาม) อยู่ไกลจากเมืองเชวา แต่ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์พบทางออก มีตำนานเล่าว่าเมื่ออายุหนึ่งร้อยห้าสิบปีนักปราชญ์ทั้งสามคนแต่ละคนพบกันในเมืองเชวาเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา พวกเขาพักผ่อนอย่างสงบที่นั่น และชุมชนคริสเตียนได้เก็บรักษากระดูกของเมไจและย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

การเดินทางของพระธาตุ

ซากศพของนักบุญอยู่ในคอนสแตนติโนเปิลได้ไม่นาน ในศตวรรษที่ 5 พวกเขาได้รับการบูชาในเมดิโอลานุม เมืองหลวงของดัชชีแห่งลอมบาร์ดี (ปัจจุบันคือเมืองมิลานในอิตาลี) ในศตวรรษที่สิบสอง จักรพรรดิเฟรดเดอริก บาร์บารอสซา พิชิตดินแดนนี้และนำพระธาตุไปยังเยอรมนี มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรที่หลงเหลืออยู่ว่าพระบรมสารีริกธาตุได้บริจาคให้แก่อาร์คบิชอปแห่งโคโลญจน์ Rainald von Dassel ซึ่งในปี ค.ศ. 1164 ได้อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุออกจากอิตาลีโดยเริ่มจากบนเกวียนก่อนแล้วจึงต่อด้วยเรือไปตามแม่น้ำไรน์ กล่าวกันว่าการก่อสร้างอาสนวิหารแบบกอธิคที่สูงที่สุดนั้นเริ่มต้นจากความปรารถนาที่จะสร้าง "หีบ" อันยิ่งใหญ่สำหรับพระบรมศพของกษัตริย์ทั้งสามที่ไม่มีวันเน่าเปื่อย และตอนนี้อัฐิของพวกเมไจก็พักอยู่ในเทวสถานซึ่งสร้างโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญ Nicholas of Verden บนแท่นบูชาของอาสนวิหารโคโลญจน์

แต่แล้วมาร์โคโปโลเห็นอะไร ผู้ซึ่งไปเยือนซาฟวา เมืองที่ตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงเตหะรานเมื่อปลายศตวรรษที่สิบสาม? ในบันทึกของเขา นักเดินทางรายงานว่าเขาได้ไปเยี่ยมชมสุสานสามแห่งที่อยู่ติดกันและได้รับการตกแต่งอย่างสวยงามของเมไจ ศพที่สัมผัสที่นั่นไม่ได้รับผลกระทบจากการสลายตัวเลย มาร์โคโปโลเน้นย้ำถึงเหตุการณ์นี้เป็นพิเศษ: “เหมือนคนเพิ่งตาย มีหนวดมีเครา” น่าเสียดายที่พระธาตุเหล่านี้จาก Savva สูญหายไปอย่างไร้ร่องรอย และในโคโลญจน์จะเก็บเฉพาะกระดูกเท่านั้น พวกเขาจะแสดงต่อฝูงชนจากระยะไกลเท่านั้นในระหว่างการเฉลิมฉลองวัน "สามกษัตริย์" (6 มกราคม)

ของขวัญของ Magi อยู่ที่ไหน?

หากทุกอย่างคลุมเครือและน่าสงสัยเกี่ยวกับพระธาตุของผู้วิเศษทั้งสามภาพจะดูเรียบง่ายขึ้นด้วยของขวัญของพวกเขา ตามตำนาน Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เก็บรักษาทองคำ กำยาน และมดยอบที่มอบให้กับลูกชายของเธอ ก่อนที่อัสสัมชัญ เธอมอบของขวัญเหล่านี้ให้กับชุมชนคริสเตียนเล็กๆ ในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อเหล่าอัครทูตตัดสินใจไปประกาศแก่คนต่างศาสนาในทุกดินแดน โบราณวัตถุก็ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล กรอบสำหรับพวกเขาคือ Hagia Sophia - วิหารที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นตัวอย่างของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ แต่ในศตวรรษที่ 15 พวกเติร์กยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ Queen Mara ลูกสาวของเจ้าชาย George Brankovich แห่งเซอร์เบียและแม่เลี้ยงของ Mehmed II ผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ได้นำโบราณวัตถุของคริสเตียนจากจักรวรรดิออตโตมันและส่งไปยัง Athos เธอต้องการมอบมันให้กับพระสงฆ์ด้วยมือของเธอเอง แต่ระหว่างทางพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเธอและขอให้เธออย่าละเมิดกฎบัตรของสงฆ์ที่เข้มงวดซึ่งห้ามไม่ให้ผู้หญิงปีนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ มารถวายบังคมแล้วมอบพระบรมสารีริกธาตุผ่านองครักษ์ พวกเขาพักอยู่ที่นั่นจนถึงทุกวันนี้ในอารามเซนต์พอล และในบริเวณที่ปรากฎพระแม่มารีก็มีการสร้างโบสถ์ขึ้น

ของขวัญจากนักปราชญ์ทั้งสามนั้นศักดิ์สิทธิ์สำหรับออร์โธดอกซ์ทุกคนอย่างไม่ต้องสงสัย ผู้แสวงบุญทุกคนไม่สามารถมาที่กรีซเพื่อสักการะพระธาตุได้ บนภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์ มีการห้ามไม่ให้ผู้หญิงไปเยี่ยมชมอารามและวัด ดังนั้นพระธาตุจึงเดินทางไปหาผู้ศรัทธา ตัวอย่างเช่น ในเดือนธันวาคม 2013 อาราม Athos ซึ่งเป็นที่เก็บของขวัญของ Magi ได้อวยพรให้คุณพ่อ Nikodim ร่วมเดินทางไปกับศาลเจ้าผ่านรัสเซีย เบลารุส และยูเครน คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้นว่าโลหะธรรมดาแม้ว่าจะมีค่าพอๆ กับเครื่องหอม สามารถทำปาฏิหาริย์ในการรักษาได้หรือไม่? ในการตอบสนองต่อสิ่งนี้ พระนิโคเดมัสอ้างถึงข้อความจากพระกิตติคุณ (จากมัทธิว บทที่ 9 จากมาระโก - ที่ห้า และจากลูกา - ที่แปด) ซึ่งพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่หายจากการสัมผัสขอบของ เสื้อผ้าของผู้ช่วยให้รอด หากผ้าธรรมดาของเสื้อคลุมมีพลังเช่นนี้ วัตถุที่เคยสัมผัสโดยพระหัตถ์ของพระเยซูและพระแม่มารีย์จะเปล่งพลังแบบใด

ของขวัญของ Magi เป็นอย่างไร Muscovites และแขกของเมืองหลวงทุกคนสามารถมองเห็นได้ด้วยตาของพวกเขาเอง พระบรมสารีริกธาตุถูกจัดแสดงในช่วงวันหยุดคริสต์มาสเพื่อบูชาในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ไถ่บาป สิ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตบนแผ่นดินโลกขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราอยู่ในหีบล้ำค่าสิบใบที่ตกแต่งอย่างหรูหรา เป็นแผ่นทองคำรูปสามเหลี่ยมและสี่เหลี่ยมจัตุรัสยี่สิบแปดแผ่น แต่ละห้องตกแต่งด้วยลวดลายลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์ ด้ายเงินยังเป็นของที่ระลึกอีกด้วย โดยร้อยลูกปัดหกสิบสองเม็ด แต่ละเม็ดมีขนาดเท่าลูกมะกอก ทำจากส่วนผสมของมดยอบและกำยาน

แต่ผู้เชื่อจากยูเครนไม่สามารถตรวจสอบได้ด้วยตาตนเองว่าของขวัญของพวกโหราจารย์เป็นอย่างไร พวกเขาถูกส่งไปยังเคียฟในช่วงครึ่งหลังของเดือนกุมภาพันธ์ปีนี้ หลังจากที่พวกเขาไปเยือนเบลารุส พระบรมสารีริกธาตุถูกนำไปจัดแสดงต่อสาธารณชนในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา (เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่งปรมาจารย์แห่งมอสโก) แต่ในสมัยนั้นชาวยูเครนมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ปฏิวัติในเคียฟเท่านั้นดังนั้นทุกคนจึงไม่สนใจศาลเจ้าจากภูเขา Athos

ความยากลำบากในการแปล

อรรถาธิบายเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่ทำให้เกิดความสับสนในจิตใจของชาวออร์โธดอกซ์ทั่วไป ซีโมนที่กล่าวถึงในกิจการเป็นตัวละครเชิงลบที่ต้องการซื้อพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยเงินเพื่อทำปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่าที่เขาเคยทำมาก่อนด้วยเวทมนตร์ เหตุใดจึงจำเป็นต้องให้เกียรติผู้วิเศษที่มานมัสการในเบธเลเฮม? คำว่า "vlhv" ในภาษาสลาโวนิกเก่าหมายถึงพ่อมด หมอผี หมอดู ตอนนี้เราจะไม่เข้าไปในนิรุกติศาสตร์ของคำนี้ ไม่ว่าจะมาจากคำว่า "ผม" หรือ "บีบ" (พูดคลุมเครือพึมพำ) - ไม่สำคัญ มาดูกันดีกว่าว่าใครคือ Magi of Ancient Rus

ไม่เพียง แต่ในดินแดนของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในดินแดนอื่น ๆ ด้วย ศาสนานอกรีตนับถือ "คนที่มีความรู้" พวกเขาเชี่ยวชาญด้านสมุนไพร เวทมนตร์ดำและขาว โหราศาสตร์ และสามารถทำนายอนาคตได้ เป็นวรรณะพิเศษของนักบวชที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา การทำนาย การพยากรณ์ ตลอดจนการปรุงยาและการรักษาผู้ป่วย เราสามารถพูดได้ว่าในหมู่ชนเผ่าเซลติก Magi ถูกเรียกว่าดรูอิด ตัวแทนของวรรณะทางจิตวิญญาณที่แปลกประหลาดนี้มีตำแหน่งที่ค่อนข้างสูงและได้รับเกียรติอย่างมากในหมู่ผู้คน เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่มาเพื่อขอคำแนะนำเช่นเดียวกับการทำนาย มีอะไรจะบอก! เจ้าชายบางคนจากราชวงศ์ Polovtsian ก็มีเวทมนตร์คาถาเช่นกัน Bryachislav Izyaslavovich ปกป้องนักบวชนอกรีตจากการประหัตประหารของ Yaroslav the Wise และลูกชายของเขา - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - เกิดจากเวทมนตร์ ตลอดชีวิตของเขาเขาสวม "ผ้าคลุมหน้า" ซึ่งเขาเกิดมาเพื่อเป็นเครื่องรางของขลัง จากการรณรงค์ของ The Tale of Igor Vseslav เป็นมนุษย์หมาป่า มีเทคนิคการครอบงำจิตใจและรู้วิธีคาดเดา

ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์โดยเจ้าชายวลาดิมีร์ พวกสลาฟเมไจเริ่มถูกกดขี่ เจ้าชายแห่งเคียฟ Yaroslav the Wise มีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ประมาณปี 1010 เขาทำลายวิหาร Veles เจ้าชายได้สร้างเมืองยาโรสลัฟล์ขึ้นมาแทนที่ Gleb Novgorodsky และ Jan Vyshatich ก็จับอาวุธต่อสู้กับ Magi ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ I. Ya. Froyanov เชื่อว่าการต่อสู้ครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้าระหว่างความเชื่อนอกศาสนาแบบเก่าของชาวสลาฟกับศาสนาใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว ศาสนาคริสต์ถูก "ลดระดับลงมาจากเบื้องบน" ซึ่งกำหนดโดยผู้มีอำนาจทางโลก แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงพ่อมดจนถึงศตวรรษที่สิบสาม-สิบสี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัสคอฟและนอฟโกรอด แต่ความหมายของคำว่า "พ่อมด" จะค่อยๆเปลี่ยนไป ในสมัยที่เกิดความไม่สงบ พวกนักบวชเรียกว่าพวกนอกศาสนา พวกนอกรีต โดยกล่าวหาว่าพวกเขาใช้เวทมนตร์ สื่อสารกับปีศาจ ทำให้พืชผลเสียหายและสูญเสียปศุสัตว์ ในยามสงบ พวกเมไจถูกเรียกว่าหมอพื้นบ้าน ผู้รักษา

นีโอนอกรีตสมัยใหม่

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20-21 หลังจากการเสื่อมเสียชื่อเสียงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้คนจำนวนมากปรากฏตัวในประเทศของเราโดยคิดว่าตนเองเป็นพวกนอกศาสนาใหม่ Magi of Russia เหล่านี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมการเทศนาและการเผยแพร่ พวกเขาเป็นเจ้าหน้าที่ทางศาสนาและนักบวชของชุมชนผู้ศรัทธา ในเวลาเดียวกัน บนหน้านิตยสารและหนังสือพิมพ์ คุณสามารถอ่านโฆษณาจำนวนมากเกี่ยวกับแม่มดและพ่อมดที่เทขี้ผึ้ง ถอดมงกุฎแห่งพรหมจรรย์ และอื่น ๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถือว่าอาชีพของทั้งคนเหล่านั้นและคนอื่น ๆ ไม่เป็นที่รังเกียจของพระเจ้าเนื่องจากการทำนายและเวทมนตร์ใด ๆ ล้วนเป็นคาถา แต่ขอผ่อนปรน หากเราวิเคราะห์แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และคำนึงถึงความคิดเห็นของนักวิจารณ์ศิลปะด้วย ของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์ของ Magi โบราณซึ่งพระสงฆ์บนภูเขา Athos เก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าเรื่องแต่ง ทำไม

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่ได้กล่าวถึงของขวัญของพวกเมไจว่าเป็นวัตถุโบราณจนถึงศตวรรษที่สิบเอ็ด ประมาณปี ค.ศ. 1200 อาร์ชบิชอปแอนโธนีแห่งนอฟโกรอดไปเยี่ยมซาร์กราดและเขียนว่าในสุเหร่าโซเฟียมีภาชนะทองคำซึ่ง การกล่าวถึงครั้งแรกของรูปแบบทองคำในปัจจุบัน - อย่างที่เราจำได้ แผ่นทองคำ - หมายถึงศตวรรษที่สิบห้าเท่านั้น หลังจากศึกษาเครื่องประดับและเทคนิคในการทำลวดลายแล้วนักวิจารณ์ศิลปะก็สรุปว่าครั้งหนึ่งพวกเขาทำเครื่องประดับชิ้นเดียว - เข็มขัดที่ประดับด้วยลวดลายหลังไบแซนไทน์ เครื่องประดับถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15

การบูชาพวกโหราจารย์ต่อพระคริสต์ทารกศักดิ์สิทธิ์

กษัตริย์ตะวันออกสามองค์ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าโหราจารย์ได้นำของขวัญมากมายมาให้กับพระคริสต์ผู้เป็นลูกพระเจ้า จอมเวทเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิทยาศาสตร์ด้วย พวกเขาเฝ้าดูเทห์ฟากฟ้าและเมื่อพวกเขาสังเกตเห็นดาวมหัศจรรย์ทางทิศตะวันออก ก็ติดตามไปเพื่อบูชาพระกุมาร ประเพณีได้รักษาชื่อของพวกเขา: คนหนึ่งชื่อเบลชัสซาร์, กัสปาร์อีกคน, เมลคีออร์คนที่สาม

พวกเขานำทองคำ กำยาน และมดยอบมาเป็นของขวัญให้กับพระคริสต์ผู้เกิดใหม่ ทองคำถูกมอบให้เป็นของขวัญแก่กษัตริย์ กำยาน - ยางหอมราคาแพงของต้นไม้ชนิดพิเศษ - ถูกนำเสนอในสมัยโบราณเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเคารพอย่างสูง มดยอบ - เครื่องหอมราคาแพง - ในเวลานั้นพวกเขาเจิมคนตาย
ดังนั้นพวกเมไจจึงนำทองมาถวายพระคริสต์ในฐานะกษัตริย์ กำยานเหมือนพระเจ้า มดยอบเหมือนมนุษย์ และของขวัญจากพวกเมไจเหล่านี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้!

ทอง - แผ่นเล็ก ๆ ยี่สิบแปดรูปทรงต่าง ๆ พร้อมเครื่องประดับลวดลายที่ดีที่สุด เครื่องประดับไม่ซ้ำกับจานใด ๆ กำยานและมดยอบเป็นลูกเล็กๆ ขนาดมะกอก มีประมาณเจ็ดสิบลูก ของขวัญของ Magi อยู่ที่ Mount Athos (กรีซ) ในอารามของ St. พอล คุณค่าของพวกเขาทั้งทางจิตวิญญาณและทางประวัติศาสตร์นับไม่ถ้วน แท่นบูชาของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหล่านี้ถูกบรรจุไว้ในหีบพิเศษ

ของขวัญที่ซื่อสัตย์ของ Magi ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังโดยพระมารดาของพระเจ้าตลอดชีวิตของเธอ ไม่นานก่อนการสันนิษฐานของเธอ เธอได้มอบสิ่งเหล่านี้ให้กับคริสตจักรเยรูซาเล็ม ซึ่งเก็บรักษาไว้เป็นเวลา 400 ปี จักรพรรดิไบแซนไทน์อาร์คาดิอุสได้มอบของขวัญให้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อถวายเมืองหลวงใหม่ของจักรวรรดิ จากนั้นพวกเขาก็มาถึงเมืองไนเซียและอยู่ที่นั่นประมาณหกสิบปี เมื่อชาวลาตินถูกขับออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล ของขวัญของพวกโหราจารย์ก็ถูกส่งกลับไปยังเมืองหลวง หลังจากการล่มสลายของ Byzantium ในปี 1453 พวกเขาถูกส่งไปยัง St. Mount Athos ไปยังอารามเซนต์ พอล - เจ้าหญิงมาเรียแห่งเซอร์เบียย้ายพวกเขาไปที่นั่น

สมเด็จพระราชินีแมรีแห่งเซอร์เบียทรงมอบเอธอสศักดิ์สิทธิ์

จากของขวัญจนถึงทุกวันนี้มาพร้อมกับกลิ่นหอมอันน่าทึ่ง บางครั้งพวกเขาถูกนำออกจากห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามเพื่อบูชาผู้แสวงบุญ และทั่วทั้งโบสถ์ก็อบอวลไปด้วยกลิ่นหอม นักบวชแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์สังเกตเห็นว่าของกำนัลช่วยรักษาผู้ป่วยทางจิตและถูกปีศาจเข้าสิง

ของขวัญของพวกเมไจอยู่บนภูเขา Athos และอัฐิของพวกเมไจอยู่ในโคโลญจน์ (ดู ВiК No. 1(47) 2010, pp. 10-11)

สิ่งนี้สามารถเห็นได้เฉพาะในอาราม St. Panteleimon ในวันคริสต์มาส: ด้วยกิ่งต้นสนสองต้นที่เอียงเข้าหากัน เดิมทีฉากการประสูติถูกประดับไว้เหนือไอคอนโบราณขนาดเล็กที่ตั้งอยู่ในส่วนลึกเป็นมุม แสดงถึงครอบครัวศักดิ์สิทธิ์และคริสต์มาส ดาวเหนือท้องฟ้าเบธเลเฮม Hieroarchimandrite Jeremiah และ hieromonks ในชุดคลุมสีขาวราวหิมะ จูบไอคอนสลับกัน ทำให้ฉันนึกถึงจอมเวทเหล่านั้นพร้อมกับผู้ติดตามที่มานมัสการ Divine Infant

"ถ้าคุณต้องการเห็นของขวัญจาก Magi ให้ไปที่อารามเซนต์พอล"- Macarius ผู้สารภาพเตือนฉันก่อนให้พรซึ่งใบหน้าที่ผอมและจมหลังจากวันคริสต์มาสดูเหมือนว่ามีผิวหนังไม่เพียงพอและมีเพียงดวงตาสีฟ้าอมเทาที่เปล่งประกายรื่นเริง

โบสถ์ที่สถานที่รับย้ายเทวสถานโดยพระนางมารีอา

ที่ปากช่องเขา ระหว่างลำธารบนภูเขาที่ไหลลงสู่ทะเล มีอารามเซนต์ปอลซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 10 ขึ้น ในศตวรรษที่ 14 อารามแห่งนี้เป็นภาษาสลาฟและลูกสาวของผู้ปกครองเซอร์เบีย George Brankovich Maria (Mara) ซึ่งเป็นภรรยาม่ายของสุลต่าน Murat (Murad) II ของตุรกีได้ย้ายไปที่อาราม ชิ้นส่วนทองคำธูปและมดยอบที่พบใน คลังสมบัติคอนสแตนติโนเปิลของจักรพรรดิกรีกซึ่งนำมาโดยพวกโหราจารย์เพื่อเป็นของขวัญแด่เบธเลเฮมเบบี้ลอร์ดพระเยซูคริสต์ ตามตำนานเจ้าหญิงมาเรียแห่งเซอร์เบียต้องการนำสมบัติล้ำค่าเหล่านี้ไปที่วัด แต่ "เธอได้รับคำสั่งจากเบื้องบนว่าอย่าละเมิดกฎเกณฑ์ Athos ที่เข้มงวด"ห้ามผู้หญิงเข้าไปในวัดของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ในสถานที่ถ่ายโอนสมบัติให้กับพระซึ่งครั้งหนึ่งมารีย์คุกเข่ายืนอยู่ตอนนี้มี Tsaritsyn Cross และอนุสาวรีย์โบสถ์ที่แสดงภาพการประชุมครั้งนี้ ของขวัญของ Magi นักประวัติศาสตร์คริสตจักรเป็นพยานว่าพระมารดาของพระเจ้าเก็บรักษาอย่างระมัดระวังตลอดชีวิตของเธอซึ่งย้ายพวกเขาไม่นานก่อนที่เธอจะพักอยู่ที่โบสถ์เยรูซาเล็มซึ่งพวกเขายังคงอยู่พร้อมกับผ้าคาดเอวและเสื้อคลุมของพระมารดาของพระเจ้าจนกระทั่ง ปี 400. นอกจากนี้ ของขวัญยังถูกถ่ายโอนโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ อาร์คาดิอุส ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อการอุทิศตนของเมืองหลวงแห่งใหม่ของจักรวรรดิ ซึ่งนำไปวางไว้ในโบสถ์เซนต์โซเฟีย ต่อมาของขวัญมาถึงเมืองไนเซียและเก็บไว้ที่นั่นเป็นเวลาประมาณ 6 ศตวรรษ ของขวัญกลับมาที่คอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งและหลังจากการล่มสลายของเมือง (ค.ศ. 1453) พวกเขาก็ถูกย้ายไปที่ Athos

อารามเซนต์ พอลกับ Athos

นักบวชแห่งเทือกเขา Athonite ได้เก็บรักษาของขวัญของ Magi ซึ่งมีค่าต่อมนุษยชาติมาจนถึงทุกวันนี้ ด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษ พระชาวกรีกแห่งอารามเซนต์ปอลจึงเก็บรักษาสมบัติอันประเมินค่ามิได้ไว้ในที่เก็บโบราณวัตถุขนาดเล็กหลายแห่ง พระสงฆ์ตระหนักดีถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ และโบราณคดีของของขวัญจากเหล่าเมไจที่มีต่อผู้แสวงบุญทุกคน ดังนั้นหลังจากพิธีการในยามค่ำคืน พวกเขาจึงนำสิ่งเหล่านี้ออกไปให้แขกที่มาเยี่ยมชมวัดได้สักการะ เจ้าอาวาสของอารามเซนต์ปอล Archimandrite Parthenius Morenatos ได้รับอนุญาตให้ถ่ายภาพของขวัญของ Magi ในเดือนมกราคม 2545 (ดูภาพ) ให้เราหันไปหาตำนานซึ่งเล่าว่าพวกเมไจนำทองคำ กำยาน และมดยอบมาเป็นของขวัญให้กับลูกเทพที่ถือกำเนิดได้อย่างไร ทอง - เป็นของขวัญสำหรับซาร์, ธูป (เรซินอะโรมาติกราคาแพงสำหรับสมัยนั้น, เสนอเป็นสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศพิเศษ) - สำหรับพระเจ้า, มดยอบ - สำหรับมนุษย์และพระผู้ช่วยให้รอดที่กลายเป็นบุตรมนุษย์ ทองคำที่หลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ถูกนำเสนอในรูปแบบของแผ่นขนาดเล็กประมาณสามโหลที่มีรูปร่างคล้ายสี่เหลี่ยมคางหมูและรูปหลายเหลี่ยม ซึ่งช่างอัญมณีโบราณใช้เครื่องประดับที่มีลวดลายละเอียดที่สุด ลูกรีดขนาดเล็กเจ็ดโหลขนาดเท่าลูกมะกอกธรรมดา - นี่คือธูปและมดยอบ

ทุกคนรู้เรื่องข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการประสูติของ Divine Infant ในตอนกลางคืนในเบธเลเฮม กฎของพระผู้เป็นเจ้า (รวบรวมโดย Archpriest Seraphim Slobodskoy) บอกว่าคนเลี้ยงแกะที่เบธเลเฮมเป็นคนกลุ่มแรกที่รู้เรื่องการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเมไจซึ่งเป็นตัวละครในเรื่องราวของการประสูติของพระคริสต์มาจากประเทศที่ห่างไกลจากตะวันออก Magi หรือปราชญ์ถูกเรียกว่านักวิทยาศาสตร์ที่สังเกตและศึกษาดวงดาวในยุคที่ห่างไกล จากนั้นผู้คนเชื่อว่าเมื่อเกิดมหาบุรุษดาวดวงใหม่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า พวกเมไจเหล่านี้เป็นคนเคร่งศาสนา และด้วยความเมตตาขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงประทานเครื่องหมายดังกล่าวแก่พวกเขา - มีดาวดวงใหม่ที่พิเศษปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า เมื่อเห็นดาวที่ส่องแสงระยิบระยับอย่างน่าอัศจรรย์ Magi ก็ตระหนักได้ทันทีว่า "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งอิสราเอล" ที่ประชาชนคาดหวังได้ถือกำเนิดขึ้นแล้ว พวกเขาพร้อมที่จะไปเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาว่ากษัตริย์องค์นี้ประสูติที่ใดและเพื่อนมัสการพระองค์ กษัตริย์เฮโรดเรียกพวกโหราจารย์อย่างลับๆ ค้นพบจากพวกเขาในเวลาที่ดาวดวงใหม่ปรากฏขึ้น ก่อนหน้านั้น กษัตริย์เฮโรดถามปุโรหิตและธรรมาจารย์ว่า “พระคริสต์จะบังเกิดที่ไหน”. พวกเขาตอบกลับมาว่า: "ในเบธเลเฮมแคว้นยูเดีย เพราะเขียนไว้ในผู้เผยพระวจนะมีคาห์". พวกโหราจารย์หลังจากฟังกษัตริย์เฮโรดจึงไปที่เบธเลเฮม และอีกครั้งหนึ่งดาวดวงเดิมที่พวกเขาเคยเห็นมาก่อนทางทิศตะวันออกปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า เคลื่อนผ่านท้องฟ้าเดินนำหน้าพวกเขา ชี้ทางให้พวกเขา ในเบธเลเฮม ดวงดาวหยุดอยู่เหนือสถานที่ที่พระกุมารเยซูประสูติ ปัญหาเวลามาถึงของ Magi ใน Bethlehem เป็นที่ถกเถียงกัน (ดู Orthodox Encyclopedia. - M. , 2001, vol. IX, p. 279) โดยไม่คำนึงว่าพวกเมไจจะมาจากบาบิโลนหรือเปอร์เซีย เป็นที่แน่ชัดว่าการเตรียมตัวที่จำเป็นสำหรับการเดินทางและระยะทางไปยังเบธเลเฮมทำให้พวกเขาไม่สามารถไปถึงที่นั่นได้จนกว่าจะผ่านไปสองสามสัปดาห์หลังจากเด็กเกิด ความคิดเห็นที่แพร่หลายที่สุดคือ Magi มาถึง Bethlehem เมื่อเด็กอายุอย่างน้อยสองปี อย่างไรก็ตาม คำสั่งของเฮโรดอาจระบุโดยอ้อม "เพื่อเฆี่ยนตีเด็กทารกทุกคนในเบธเลเฮมและทุกขอบเขต อายุตั้งแต่สองขวบลงไปตามเวลาที่ฉันทราบจากพวกเมไจ"(มัทธิว 2:16) นักประพันธ์ในโบสถ์หลายคนเชื่อว่าพวกเมไจมาถึงในช่วงปีที่สองหลังการประสูติของพระคริสต์ และการตีความนี้สะท้อนให้เห็นในรูปสัญลักษณ์ของการบูชาพวกเมไจในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ซึ่งทารกถูกพรรณนาว่าโตแล้วเล็กน้อย (ดู: อ้างแล้ว หน้า 280-281) นอกจากนี้ยังมีกลุ่มผู้เขียนที่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเหตุการณ์ของการเคารพ Magi เกิดขึ้นในสัปดาห์แรกหลังจากการประสูติของพระเยซู

พวกเมไจคำนับและหมอบกราบต่อหน้าพระกุมาร เปิดสมบัติที่นำมาเป็นของขวัญ: ทองคำ กำยาน และมดยอบ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธา เหตุผล และการกระทำที่ดี พวกเมไจบูชาทารกศักดิ์สิทธิ์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า มีกี่ Magi เรื่องราวในพระคัมภีร์ก็เงียบ มีผลงานที่พูดถึงเมไจ 2, 4, 6, 8 และแม้แต่ 12 คน เนื่องจากโลกรู้จักของกำนัลเพียงสามอย่างเท่านั้น - สมบัติ คริสเตียนตั้งแต่ไหน แต่ไรมาเริ่มเชื่อว่ามีคนฉลาดสามคนเช่นกัน ในศตวรรษที่ 8 นักประวัติศาสตร์ผู้มีอำนาจคนหนึ่งของศาสนจักร โยอาคิมแห่งวาราซเซ ได้เผยแพร่ชื่อของโหราจารย์: กัสปาร์ (หรือคาสปาร์) เมลคีออร์ และบัลธาซาร์ (เบลชัสซาร์) แม้ว่าชื่อของพวกเขาจะปรากฏในช่วงต้นยุคกลาง (ศตวรรษที่ 6) ในเรื่องเล่าบางอย่างมีข้อมูลเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของพวกเขา: คาสปาร์เคยเป็น "หนุ่มไร้เครา", เมลชิออร์ - "ชายชรามีเครา"และบัลธาซาร์ - "สีดำ". ตามตำนาน พวกเขามาจากเปอร์เซีย หรือจากอาระเบีย เมโสโปเตเมีย หรือเอธิโอเปีย พวกเมไจเป็นคริสเตียนที่เคร่งศาสนาและประกาศข่าวประเสริฐในตะวันออก แหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าเป็น "ราชาตะวันออก", "โหราศาสตร์ปราชญ์", "นักดูดาว"แสวงหาความจริง เมื่อกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขา พวกเมไจเริ่มประกาศต่อผู้คนเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ สร้างวัดและโบสถ์ซึ่งมีรูปพระกุมารและดวงดาวอยู่เหนือไม้กางเขน นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าอัครสาวกโธมัสอุทิศตนเป็นอธิการ พวกเมไจจบชีวิตบนโลกในเวลาเดียวกันและพวกเขาก็ถูกฝังไว้ด้วยกัน พระศาสนจักรจัดพวกเขาให้เป็นนักบุญ นักประวัติศาสตร์อภิปรายว่าพวกเขาเป็น "กษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์"ดังที่เรียกกันในเยอรมนีซึ่งเก็บอัฐิธาตุไว้จนถึงทุกวันนี้ ตามตำนานโบราณวัตถุของ Magi ถูกพบในเปอร์เซียโดย Helena ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกและย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและในศตวรรษที่ 5 ไปยังเมืองมิลาน หลุมฝังศพของ Magi ในเมือง Sava ของเปอร์เซีย (ทางตะวันตกเฉียงใต้ของกรุงเตหะราน) ได้รับรายงานในศตวรรษที่ 8 โดย Marco Polo (ดู: ibid., p. 282) เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี ค.ศ. 1164 ซากศพของจอมเวทสามคนที่มีชื่อเสียงจากมิลานถูกย้ายโดยบาทหลวงโคโลญจน์ Rainald von Dassel ก่อนโดยทางบกด้วยเกวียนพิเศษ แล้วจึงต่อด้วยเรือล่องไปตามแม่น้ำไรน์ไปยังโคโลญจน์ มีหลักฐานว่าพระบรมสารีริกธาตุของ Magi ถูกนำเสนอต่ออาร์คบิชอปโดยจักรพรรดิ Frederick I Barbarossa

ผู้แสวงบุญจำนวนมากพร้อมการบริจาคจากดินแดนทั้งหมดที่อยู่ติดกับเมืองนี้เริ่มรีบไปที่พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของโคโลญจน์ ประวัติศาสตร์ทราบว่ามีขบวนแห่ทางศาสนาและผู้คนหลั่งไหลเข้ามาในเมืองเยอรมันจากทั่วยุโรปจำนวนมาก Magi ในหมู่ประชาชนหรือ “สามกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์”เริ่มได้รับการขนานนามว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของนักเดินทางทุกคน ดังนั้นนักเดินทางจำนวนมากจึงเดินทางมาที่โคโลญจน์เป็นพิเศษเพื่อโค้งคำนับพวกเมไจในอาสนวิหารท้องถิ่น ดังที่เขียนไว้ในนวนิยายเรื่อง Quentin Dorward ของ Walter Scott

ตราแผ่นดินของเมืองโคโลญในปัจจุบันมีภาพมงกุฎสามอัน วันหยุดที่กำหนด - "วันแห่งราชาศักดิ์สิทธิ์สามองค์" - เป็นวันหยุดและมีการเฉลิมฉลองทุกปีในเยอรมนีในวันที่ 6 มกราคม ในช่วงเย็นของบางเมืองและบางหมู่บ้าน คุณสามารถเห็นเด็กผู้ชายสวมชุดเอี๊ยมสีขาวและสวมมงกุฎบนศีรษะ พวกเขาไปตามบ้านและร้องเพลงสรรเสริญ "สามกษัตริย์". การแสดงละครที่แสดงภาพการมาถึงของพวกเมไจในเบธเลเฮมและการบูชาพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขานั้นจัดใกล้กับโบสถ์ในเมืองและในชนบท ในแต่ละโบสถ์ มีการจัดฉากการประสูติหรือรางหญ้าคริสต์มาส "มีอยู่"และจอมเวทชื่อดัง ตามประเพณีอันยาวนานในวันที่ 6 มกราคมเจ้าของบ้านเขียนด้วยชอล์คที่ทางเข้าหรือที่ประตูด้วยตัวอักษรเริ่มต้นของชื่อของ Magi ทั้งสาม: C + M + B และระบุปี ชาวเยอรมันเชื่อว่าจารึกดังกล่าวปกป้องบ้านและผู้อยู่อาศัยจากปัญหาทั้งหมด นอกจากนี้ชาวเยอรมันยังจุดไฟต้นไม้ปีใหม่เป็นครั้งสุดท้ายและเชื่อว่าหลังจากวันหยุด “สามกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์”เวลากลางวัน "เสริมสเต็ปไก่ชน".

อย่างไรก็ตาม กลับไปที่โคโลญจน์ ในปี ค.ศ. 1180 (ค.ศ. 1181) โรงเรียนท้องถิ่นของช่างทอง Nicholas von Werden จาก Maas ได้รับหน้าที่ให้สร้างโบราณวัตถุสำหรับพระธาตุของ Saints Felix, Nabor และ Gregory of Spolete รวมถึงอัฐิของจอมเวทที่มีชื่อเสียงสามคน หีบที่ไม่เหมือนใครซึ่งสร้างขึ้นในปี 1220 เท่านั้น (ตามแหล่งอื่น - ในปี 1230) ยังถือเป็นผลงานชิ้นเอกที่โดดเด่นที่สุดของศิลปะยุคกลางและเก็บไว้ในวิหารโคโลญจน์ที่มีชื่อเสียง หีบนี้เป็นมหาวิหารสามช่องที่มีห้องล่างสองห้องและห้องบนหนึ่งห้อง นักประวัติศาสตร์ศิลปะเชื่อว่าในปัจจุบันงานศิลปะอัญมณีชิ้นนี้ได้สูญเสียความสมบูรณ์ไป ไม่เพียงแต่เนื่องจากการใช้งานเป็นเวลาหลายปีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบูรณะและการปล้นสะดมในภายหลังด้วย ในบางครั้ง บันทึกของผู้คลางแคลงปรากฏในสื่อเยอรมัน ผู้ซึ่งสงสัยว่าอัฐิของนักปราชญ์ผู้มีชื่อเสียงทั้งสามคนเหล่านั้นอยู่ในหีบโคโลญจน์จริง ๆ และไม่ได้คาดคะเน "สามหนุ่ม"ซึ่งเสียชีวิตในกลางศตวรรษที่สิบสอง สำหรับพระสงฆ์แห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์พวกเขาไม่เคยสงสัยเลยและหลังจากนั้นผู้แสวงบุญทุกคนก็เชื่อมั่นว่าของกำนัลของพวกเมไจยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้บน Athos ในอารามเซนต์ปอลของกรีก ผู้แสวงบุญที่มีความสุขบางคนกล่าวว่าเมื่อพระสงฆ์ชาวกรีกนำจี้ทองคำขนาดเล็กหนึ่งจี้จากของขวัญของ Magi ไปที่หูของพวกเขา จากนั้นเสียงกระซิบก็ดังขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ...

Anatoly Kholodyuk

ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Athos - มิวนิค

อารามเซนต์พอล

อารามเซนต์ Paul ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9 โดย St. Paul (ในโลก Procopius) บุตรชายของจักรพรรดิกรีก Michael I Rangavey Procopius ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในวัยหนุ่มของเขาและจากโลกนี้ตั้งแต่อายุยังน้อยมาที่ Athos ซึ่งเขาได้รับการขนานนามว่า Paul ในการผนวช ในศตวรรษที่สิบสี่อารามเป็นภาษาสลาฟ ในปี 1744 เขาไปหาชาวกรีก

โบสถ์วิหารอุทิศให้กับการนำเสนอของพระเจ้า นี่คือไอคอนมหัศจรรย์สามอันของพระมารดาแห่งพระเจ้าและไม้กางเขนที่มีอนุภาคของต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งตามตำนานเป็นของซาร์คอนสแตนตินมหาราช ศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ของอารามเซนต์ Paul - ของขวัญจาก Magi: ทองคำ กำยาน และมดยอบ

MAGI (ในพระคัมภีร์) MAGI (ในพระคัมภีร์)

MAGICIANS ชื่อทั่วไปของรัฐมนตรีของลัทธิก่อนคริสต์ศักราช ผู้รักษา ผู้ซึ่งถูกมองว่าเป็นพ่อมด บางครั้งก็เป็นปราชญ์ตะวันออก นักโหราศาสตร์ ในพระคัมภีร์ พวกโหราจารย์คือราชาหรือผู้วิเศษ (ซม.ผู้ทรงศีล)ซึ่งมาจากตะวันออกเพื่อบูชาพระกุมารเยซู (ซม.พระเยซูคริสต์). กล่าวถึงในกิตติคุณของมัทธิว (2, 1-12)
พวกโหราจารย์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระเยซูโดยการปรากฏตัวของดาวมหัศจรรย์และมาถึงกรุงเยรูซาเล็มซึ่งพวกเขาขอให้เฮโรดช่วยพวกเขาค้นหาพระเมสสิยาห์ที่ประสูติ (ซม.เมสสิยาห์)- กษัตริย์แห่งชาวยิวที่กำลังจะมา เฮโรดพยายามใช้เมไจเพื่อค้นหาชื่อผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา พวกเมไจติดตามดวงดาวที่นำพวกเขาไปยังเบธเลเฮม (ซม.เบธเลเฮม). ที่นี่พวกเขาทำพิธี "proskinesis" (กราบต่อหน้าทารก) และนำของขวัญ: ทองคำ กำยาน และมดยอบ
ความฝันห้ามไม่ให้พวกเขากลับไปหาเฮโรดและพวกเขากลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอน ซึ่งไม่สามารถระบุตำแหน่งที่แน่นอนได้จากข่าวประเสริฐ เชื้อชาติของ Magi นั้นไม่ชัดเจนเช่นกัน พวกเขาถือเป็นทั้งชาวพื้นเมืองของอาระเบียและ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง) ผู้วิเศษชาวเปอร์เซีย ทางตะวันตก ตั้งแต่สมัยการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ (ศตวรรษที่ 15) พวกเมไจได้รับการพรรณนาว่าเป็นตัวแทนของสามเผ่าพันธุ์: ดำ เหลือง และขาว (จำนวนของเมไจไม่มีอยู่ในข่าวประเสริฐและเป็นของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน) . ในประเพณีตะวันออกชื่อของ Magi นั้นแตกต่างกันในตะวันตกเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกพวกเขาว่า Caspar, Balthazar และ Melchior ตามตำนาน พวกเขาได้รับบัพติศมาโดยอัครสาวกโธมัสในภายหลัง (ซม.โธมัส (อัครสาวก)และยอมพลีชีพ โบราณวัตถุที่ควรได้รับคืนโดย Frederick Barbarossa (ซม.เฟรเดอริกที่ 1 บาร์บารอสซา), ถูกฝังอยู่ในวิหารโคโลญจน์ (“Three Kings”) บน Athos ในอารามเซนต์พอล "ของขวัญของ Magi" จะถูกเก็บไว้ เพื่อเป็นการรำลึกถึงการมอบของขวัญโดยพวกเมไจ ธรรมเนียมการให้ของขวัญในวันหยุดคริสต์มาสจึงหยั่งรากลึกลงไป

พจนานุกรมสารานุกรม. 2009 .

ดูว่า "นักมายากล (ในพระคัมภีร์)" คืออะไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :

กลุ่มคนพิเศษที่มีอิทธิพลอย่างมากในสมัยโบราณ เหล่านี้คือปราชญ์หรือที่เรียกว่าผู้วิเศษซึ่งมีสติปัญญาและความแข็งแกร่งอยู่ในความรู้ความลับที่คนทั่วไปไม่สามารถเข้าถึงได้ V. ... ... ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาทางวัฒนธรรมของผู้คน สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

ศาสนาดั้งเดิม แนวคิดหลัก พระเจ้า แม่เทพธิดา ... วิกิพีเดีย

กลุ่มคนพิเศษที่มีอิทธิพลอย่างมากในสมัยโบราณ คนเหล่านี้คือนักปราชญ์หรือที่เรียกว่าผู้วิเศษซึ่งมีสติปัญญาและความแข็งแกร่งอยู่ในความรู้เรื่องความลับที่คนทั่วไปไม่สามารถเข้าถึงได้ ขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาทางวัฒนธรรมของผู้คน V ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

ฉัน; ม. หมอสอนตัวเอง, รักษาแบบพื้นบ้าน, ใส่ร้าย ฯลฯ รู้จักกันในตำบล ซ. Z. รู้วิธีพูดเลือด Z. รักษาและถอนฟัน. ใครล. ถือเป็นผู้รักษา ◁ หมอแม่มด; แม่มดและ; กรุณา ประเภท. หินวันที่ rkam; และ. Znaharsky (ดู) * *… … พจนานุกรมสารานุกรม

- (KÖln) เมืองในเยอรมนี North Rhine Westphalia เมืองท่าริมแม่น้ำ แม่น้ำไรน์ ประชากร 963,000 คน (พ.ศ. 2537) ศูนย์กลางการค้าและการเงิน สนามบินนานาชาติ. ปริมาณการขนส่งสินค้าของท่าเรืออยู่ที่ 15 ล้านตันต่อปี วิศวกรรมเครื่องกล, การกลั่นน้ำมันและปิโตรเคมี, ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

- (Hebrew מלכת שְׁבָא‎, Malkat Shva) ไอคอนสมัยใหม่ "Holy Makeda, Queen of Sheba" เพศ: หญิง ... Wikipedia

ราชินีแห่งเชบา (ฮีบรู מלכת שְׁבָא‎, Malkat Shva) “Holy Makeda, Queen of Sheba” ไอคอนสมัยใหม่ เพศ: หญิง ช่วงชีวิต: X ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ชื่อในภาษาอื่น ๆ ... Wikipedia

ราชินีแห่งเชบา (ฮีบรู מלכת שְׁבָא‎, Malkat Shva) “Holy Makeda, Queen of Sheba” ไอคอนสมัยใหม่ เพศ: หญิง ช่วงชีวิต: X ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ชื่อในภาษาอื่น ๆ ... Wikipedia

- "ความรักของพวกเมไจ" โดย Rembrandt Magi ("ผู้วิเศษ", "พ่อมด", "หมอดู" ของรัสเซียเก่า) ผู้รอบรู้หรือผู้วิเศษ (Skt. mah, ฟอร์มนักมายากล, จอมเวทละติน, ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย, นักบวช) ผู้ซึ่ง ได้รับอิทธิพลอย่างมากในสมัยโบราณ ภูมิปัญญาและ ... ... วิกิพีเดีย

หนังสือ

• , Saversky Alexander Vladimirovich, Saverskaya สเวตลานา หนังสือเล่มนี้น่าตื่นเต้น เธอพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าเส้นทางของชาวยิวจากอียิปต์ไม่ได้โกหกไปทางทิศตะวันออกในทะเลทรายที่ไร้ชีวิตซึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสวรรค์ แต่ผ่านยิบรอลตาร์ (แท่นบูชา ...
• ภูมิศาสตร์ใหม่ของสมัยโบราณและ "การอพยพของชาวยิว" จากอียิปต์สู่ยุโรป โดย A. Saversky หนังสือเล่มนี้น่าตื่นเต้น เธอพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าเส้นทางของชาวยิวจากอียิปต์ไม่ได้โกหกไปทางทิศตะวันออกในทะเลทรายที่ไร้ชีวิตซึ่งไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสวรรค์ แต่ผ่านยิบรอลตาร์ (แท่นบูชา ...

นักปราชญ์สามคนที่มาหาพระเยซูแรกเกิด

ตอนนี้ได้เวลาพูดถึงจอมเวททั้งสามแล้ว ดังที่คุณทราบ เมื่อพระเยซูประสูติ มีนักปราชญ์สามคนมาหาพระองค์และทำนายอนาคตอันยิ่งใหญ่สำหรับพระองค์ โดยบอกว่าพระองค์จะเป็นกษัตริย์ของชาวยิว พวกโหราจารย์มาจากทิศตะวันออกเมื่อพวกเขาเห็นดาวนั้น และ "เปิดสมบัติของพวกเขา พวกเขานำของกำนัลมาให้ คือ ทองคำ กำยาน และมดยอบ" (มัทธิว 2:11) มดยอบคือยางไม้หอม

ชื่อของ Magi: Caspar, Belshazzar และ Melchior เราเคยเชื่อว่านักปราชญ์ทั้งสามเป็นผู้ชาย แต่หาเป็นเช่นนั้นไม่ มีหลายภาพที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าหมอผีเมลคีออร์ซึ่งถูกมองว่าเป็นผู้ชายนั้นแท้จริงแล้วเป็นผู้หญิง (ดูตัวอย่าง รูปที่ 125 นำมาจาก เล่มที่ 4)

ทีนี้มาดูชื่อของ Magi กัน แต่ก่อนอื่นเรามาจำโครงสร้างของจักรวาลกันก่อน (รูปที่ 126a) ตัวเลขนี้สามารถเข้าใจได้ดังนี้ (รูปที่ 126 b):

ข้าว. 125.การบูชาเมไจจากปูนเปียกในมหาวิหารในกรุงบอนน์ ศตวรรษที่ 15 Magus Melchior ยืนอยู่ตรงกลาง

ข้าว. 126 ก.โครงสร้างของจิตใจ

ข้าว. 126 ข.ใจคือความรัก

ดังนั้นชื่อของเมไจ เริ่มกันที่เบลชัสซาร์ เบลชัสซาร์ - ราชาบาอัล - ราชาแห่งอาณาจักรล่าง - โวลอส - พลังชีวิต - เพศชาย

Melchior - el M / Mind - จิตใจ / ปัญญาสูงสุด ที่นี่ใคร ๆ ก็สันนิษฐานได้ว่าเรากำลังพูดถึง Mokosh - ความว่างเปล่าของแม่ - ผู้หญิง และนี่คือความจริงเพราะกุญแจสำคัญคือ เฮีย.

Hior - arche - ฮีโร่ - นกกระสา นกกระสาแปลจากภาษากรีกว่า "ชายชรา" ดังนั้นคำนี้ ฮีโร่(สังเกตราก กระเจี๊ยวในคำเหล่านี้). อาร์เชในภาษากรีกเดียวกันแปลว่า "การเริ่มต้น ผู้อาวุโส ผู้สูงสุด" (ดิ๊กคือจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้นจริงๆ และเขาอยู่เหนือสิ่งอื่นใด) ดังนั้นในชื่อ Melchior เราจึงมีคำสองคำที่แสดงถึงตำแหน่งสูงสุดของเรื่องที่เป็นปัญหา: สิ่งนี้ เบียร์และ chior/อาร์คซึ่งสามารถแปลรวมกันได้ว่า "สูงสุด" จากนั้นชื่อ Melchior สามารถแปลว่า "จิตใจสูงสุด" และนี่คือปัญญา ดังนั้น เรากำลังติดต่อกับแม่ผู้ยิ่งใหญ่ ปัญญา/ความว่าง ซึ่งอยู่ที่จุดเริ่มต้น ณ พื้นฐานของโลก

นั่นคือปรากฎว่าหลักการของชายและหญิงมาถึงพระคริสต์ผู้เกิดใหม่ในรูปแบบของกองกำลังดั้งเดิมของโวลอสและโมโกช การที่เมลคีโอร์และเบลชัสซาร์เป็นคู่สามีภรรยากันทำให้ชื่อแคสปาร์ Caspar - saspar - sus คู่รัก - sus คู่รัก . เป็นที่น่าสนใจว่าภาพวาดในยุคกลางหลายภาพที่แสดงภาพของจอมเวททั้งสามนั้นบ่งบอกอย่างชัดเจนว่าเบลชัสซาร์และเมลคิออร์เป็นคู่สามีภรรยากัน (ในหนังสือ เล่มที่ 4 มีภาพวาดลักษณะนี้มากมาย)

สัสคืออะไร? ดังที่เราพบในเล่มที่ 2 ชื่อเล่นหรือตำแหน่งของพระเยซูสามารถถอดรหัสได้ดังนี้ “บุคคลที่มีจิตวิญญาณสูงสุดออกมาและกลายเป็นใบหน้าของเขา”. Sus เป็นน้ำหนักทางจิตวิญญาณของการเป็น/แก่นแท้ และทุกสิ่งที่ประกอบด้วยคู่: หลักชายและหญิง - Belshazzar และ Melchior นั่นคือ Volos และ Makosh พลังแห่งชีวิตและภูมิปัญญา ตามลำดับ

รวมสามชื่อเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว เราจะได้อะไร? ภาพวาดเดียวกันที่ได้รับการพิจารณาแล้ว: หลักการของชายและหญิงรวมกันโดยสาระสำคัญ - ความรัก (ดูรูปที่ 127) ในความเห็นของฉัน ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าความรักและความรัก (รากเหง้าในพระนามพระเยซู) เป็นหนึ่งเดียวกัน

ข้าว. 127.ความหมายของชื่อจอมเวททั้งสาม

ปรากฎว่าเมื่อพระเยซูประสูติ สาระสำคัญมาหาเขา - คู่รักที่รวมหลักการของชายและหญิง พลังแห่งชีวิตและภูมิปัญญาเข้าด้วยกันด้วยความรัก และคำว่า "เมื่อพระเยซูประสูติ" หมายถึงอะไร? เมื่อ "ฉัน" ของคนๆ หนึ่งตายและเขากลายเป็นเทพเจ้า ความรู้ / แก่นแท้จะมาหาเขา ซึ่งรวมเอาพลังแห่งชีวิตและปัญญาเข้ากับความรัก อย่างไรก็ตามบรรพบุรุษของเราเห็นและรู้มากแค่ไหน! และเราได้เห็นอีกครั้งว่าเรื่องราวของพระคริสต์ไม่ใช่คำอธิบายชีวิตของบุคคล แต่เป็นคำอธิบายเชิงสัญลักษณ์ของเส้นทางการเปลี่ยนบุคคลให้เป็นพระเจ้า สิ่งนี้จะต้องเข้าใจอย่างชัดเจน มิฉะนั้น เราจะไม่มีวันออกมาจากศรัทธาที่ว่างเปล่าในการดำเนินชีวิตตามสถานะของพระคริสต์