เรื่องราวของอาจารย์และมาร์การิต้า ความลึกลับของวันที่ “ผิด” ปรมาจารย์ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้เมื่อใดและที่ไหน?

"ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

คำถามเกี่ยวกับข้อความ

1. พลเมืองสองคนที่ปรากฏตัวในตอนเย็นที่บ้านสังฆราชคือใคร?

2. มีอะไรแปลกเกี่ยวกับ “ค่ำคืนเดือนพฤษภาคมอันเลวร้าย”?

3. Fagot ปรากฏตัวครั้งแรกบนหน้านวนิยายเมื่อใด?

4. มีอะไรแปลกเกี่ยวกับชาวต่างชาติที่ปรากฏตัวต่อหน้า Berlioz และ Bezdomny?

5. Woland ทำนายอะไรสำหรับบรรณาธิการและกวี?

6.โวแลนด์เรียกตัวเองว่าอะไร?

7. เรื่องราวของพระเยซูกับปีลาตมีการนำเสนออย่างไร?

8. ชื่อเล่นของพระเยซูคืออะไร?

9. พระเยซูบอกปีลาตความจริงอะไร?

10.พระเยซูทรงเรียกผู้คนว่าอะไร?

11. มีธรรมเนียมอะไรในเยอร์ชาเลมเพื่อเป็นเกียรติแก่เทศกาลอีสเตอร์?

12. Woland จะอาศัยอยู่ที่ไหน?

13. อพาร์ทเมนต์แห่งที่ 50 มีชื่อเสียงในด้านใดและเหตุใดจึงมีชื่อเสียง?

14. ใครเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ติดตามของ Woland?

15. Stepan Likhodeev คือใคร และ Woland จบลงที่ไหน?

16. “เรื่อง” อะไรเกิดขึ้นกับประธานสมาคมการเคหะนิค IV.โบซิม?

17. Behemoth, Koroviev, Gella และ Varenukha ทำอะไร?

18.คนไร้บ้านพบ “บุคคลลึกลับ” อะไรในโรงพยาบาล?

19. กลุ่มผู้ติดตามของ Woland เล่น "อุบาย" อะไรใน Variety?

20. Muscovites "นิสัยเสีย" อะไร?

21. อาจารย์และมาร์การิต้าอายุเท่าไหร่?

22. ชายจรจัดพบใครที่พระสังฆราชตามคำตรัสของพระศาสดา?

23.พระอาจารย์ชื่ออะไร เป็นใคร ทำอะไร?

24. ท่านอาจารย์และมาร์การิต้าพบกันอย่างไร? อะไรอยู่ในมือของเธอ?

25. ความรู้สึกเกิดขึ้นระหว่างท่านอาจารย์กับมาร์การิต้าอย่างไรเป็นความรู้สึกแบบไหน?

26. ท่านอาจารย์มีปฏิกิริยาต่อบทความเหล่านี้อย่างไร?

27. อะไรช่วย Rimsky จาก Gella และ Varenukha?

28. Rimsky กลายเป็นใครเพราะ Gella และ Varenukha?

29.แมทธิว เลวีเรียกพระเจ้าว่าอะไร

30. ปีศาจ "รับ" ประธานคณะกรรมาธิการความบันเทิง Prokhor Petrovich อย่างไร?

31.บาร์เทนเดอร์จากวาไรตี้อธิบายความจริงทั่วไปอะไรบ้าง?

32. “แม่มดที่หรี่ตาข้างเดียว” นี่ใคร?

33. ใครและที่ไหนเชิญ Margarita นั่งบนม้านั่งใต้กำแพงเครมลิน?

34.ครีมเปลี่ยนมาร์การิต้าได้อย่างไร กลิ่นเป็นยังไง?

35. มาร์การิต้าเป็นอย่างไรระหว่างเที่ยวบิน?

36. มาร์การิต้าทุบใครและใคร?

37. เล่นอะไรเพื่อเป็นเกียรติแก่มาร์การิต้าที่ริมแม่น้ำ?

38. ใครคือคนขับรถในรถที่มอบให้มาร์การิต้า?

39.เมสไซร์ให้บอลแบบไหนในแต่ละปี?

40. Margarita เรียนรู้อะไรเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเธอก่อนลูกบอล?

41.Woland และ Behemoth เล่นอะไรก่อนบอล มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับเกมนี้?

42.แขกที่มาร่วมงานบอลมาจากไหน?

43. มาร์การิต้าดื่มอะไรที่ลูกบอลและอะไรที่อยู่ท้ายลูกบอล?

44.มาร์การิต้าได้รับอะไรเป็นรางวัล?

45. Woland ให้อะไรกับ Margarita?

46. ​​ใครฆ่ายูดาสแห่งคาริยาท?

47.คนในชุดพลเรือนเห็นใครเมื่อมาถึงอพาร์ตเมนต์ 50?

48. สิ่งสุดท้ายที่ Behemoth และ Koroviev ทำคืออะไร?

49. อาจารย์สมควรได้รับอะไร?

50. Woland ตอบสนองคำขอของผู้ทรงอำนาจอย่างไร?

51.บาสซูน เบฮีมอธ อาซาเซลโลกลายเป็นใคร?

52. พระอาจารย์ให้อิสรภาพแก่ใคร?

53อาจารย์และมาร์การิต้าอยู่ที่ไหน?

คำตอบ:

1.M.A.Berlioz ประธาน MASSOLIT

Ivan Bezdomny (I.N. Ponyrev) กวี

2.a) ไม่มีผู้คน

b) Berlioz รู้สึกหวาดกลัว;

c) พลเมืองแปลกหน้า "ถักทอ" จากอากาศบาง ๆ

๓.จากทางอากาศ เวลาเย็น ณ พระสังฆราช;

4.ไม่มีใครสามารถบรรยายถึงเขาได้

5. Berlioz (บรรณาธิการ) จะต้องถูกตัดศีรษะ และกวี (Bezdomny) จะเป็นโรคจิตเภท

6.ผู้เชี่ยวชาญด้านมนต์ดำ

7. Woland พูดเกี่ยวกับเขากับ Berlioz และ Bezdomny;

8.กา – น็อตศรี;

9. มีอาการปวดหัวและคิดถึงความตาย

10. “ใจดี”;

11.ปล่อยตัวอาชญากรหนึ่งคน

12.ในอพาร์ตเมนต์ของ Berlioz

13. แย่. ผู้คนก็หายไป พระเจ้าทรงทราบว่าอะไรเริ่มต้นขึ้น

14. Koroviev - บาสซูน, แมวเบฮีมอธ, อาซาเซลโล, เกลล่า;

15. ผู้อำนวยการโรงละครวาไรตี้ในยัลตา

16. สินบนจาก Koroviev กลายเป็นดอลลาร์

17. Behemoth และ Koroviev ลากเขาไปที่อพาร์ตเมนต์ 50 แล้วจูบ Gella ทำให้เขากลายเป็นแวมไพร์

18.กับอาจารย์;

19. ฝนกำลังตก ศีรษะของผู้ให้ความบันเทิงถูกฉีกออก ร้านขายสินค้าสำหรับผู้หญิงเปิด ประชาชนถูกเปิดเผย

20. ปัญหาที่อยู่อาศัย;

21.38 และ 30 ตามลำดับ;

22.กับซาตาน

23. “ไม่มีนามสกุล” นักประวัติศาสตร์ในพิพิธภัณฑ์กำลังเขียนนวนิยาย

24. เธอพูดกับเขาตามถนน ดอกไม้สีเหลือง

25.รักทันที;

26. ในตอนแรกเขาหัวเราะ จากนั้นเขาก็ประหลาดใจ และต่อมาก็เกิดความกลัวต่อสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น: ระยะโรคจิตเริ่มขึ้น ป่วย;

27.รุ่งอรุณ;

28.ในชายชรา

29.เทพแห่งความชั่วร้าย พระเจ้าดำ;

30. เหลือชุดพูดอยู่หนึ่งชุด

31. ชีสชีสไม่ใช่สีเขียวและมีความสดใหม่เพียงอย่างเดียว - อย่างแรก

32.มาร์การิต้า;

33. อาซาเซลโลไปเยี่ยมโวแลนด์

34. โคลนหนองน้ำทำให้เธอดูอ่อนเยาว์และสวยขึ้น

35.มองไม่เห็นและฟรี;

36. อพาร์ทเมนท์กับนักวิจารณ์ Latunsky;

37.มีนาคม;

38.เรือหางยาวสีดำ

39. บอลพระจันทร์เต็มดวงฤดูใบไม้ผลิ หรือ บอลร้อยกษัตริย์

40. เธอเป็นเชื้อพระวงศ์

41. ในหมากรุก ชิ้นส่วนยังมีชีวิตอยู่

42.จากเตาผิง

43.เลือดของบารอนไมเกล แอลกอฮอล์

44.อาจารย์;

45.เกือกม้าทองประดับเพชร

46.ปอนติอุส ปีลาต;

47.แมวดำตัวใหญ่

48. ร้านค้าและ Griboyedov ถูกจุดไฟ

49.สันติภาพ;

50. มอบไวน์ให้ท่านอาจารย์และมาร์การิต้าดื่ม

51. บาสซูน - อัศวิน, เบฮีมอธ - หน้าปีศาจ, อาซาเซลโล - นักฆ่าปีศาจ;

52.ปีลาต;

53.ในบ้านนิรันดร์

คำถามเกี่ยวกับหนังสือเรียน

หน้า 117 -127.

3. คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานคืออะไร?

คำถามเกี่ยวกับหนังสือเรียน

หน้า 117 -127.

1. Bulgakov มีชื่ออะไรบ้างสำหรับหนังสือเล่มนี้?

2. หน้าข่าวประเสริฐมีกี่บท?

3. คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานคืออะไร?

4. Bulgakov เปลี่ยนชื่อส่วนตัวอย่างไร?

5. ความจริงที่รวบรวมไว้ใน Bulgakov คืออะไร?

6. การเป็นแพทย์ที่ดีตามคำพูดของ Bulgakov หมายความว่าอย่างไร?

7. Bulgakov รักษาอะไรโดยการเขียนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใหม่ด้วยวิธีของเขาเอง?

8. เราเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของ Yershalaim จากใคร?

9. มุมมองของ Berlioz และ Woland แตกต่างกันอย่างไร?

10. นวนิยายเรื่องนี้ขาดขอบเขตอะไรไป?

11.นวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากอะไร?

12.ตั้งชื่อลวดลายเชิงสัญลักษณ์และความหมาย

13. Bulgakov วาดภาพแบบไหนเมื่อเขาวาด Levi Matthew?

14. ปีลาตรวมเอาหัวข้ออะไรไว้ด้วย?

15. ใครเฉลิมฉลองชัยชนะของเขาหลังจากที่ปีลาตส่งพระเยซูไปประหารชีวิต?

16. รูป​ของ​ปีลาต​แสดง​ถึง​อะไร?

คำถามเกี่ยวกับหนังสือเรียน

หน้า 117 -127.

1. Bulgakov มีชื่ออะไรบ้างสำหรับหนังสือเล่มนี้?

2. หน้าข่าวประเสริฐมีกี่บท?

3. คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานคืออะไร?

4. Bulgakov เปลี่ยนชื่อส่วนตัวอย่างไร?

5. ความจริงที่รวบรวมไว้ใน Bulgakov คืออะไร?

6. การเป็นแพทย์ที่ดีตามคำพูดของ Bulgakov หมายความว่าอย่างไร?

7. Bulgakov รักษาอะไรโดยการเขียนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใหม่ด้วยวิธีของเขาเอง?

8. เราเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของ Yershalaim จากใคร?

9. มุมมองของ Berlioz และ Woland แตกต่างกันอย่างไร?

10. นวนิยายเรื่องนี้ขาดขอบเขตอะไรไป?

11.นวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากอะไร?

12.ตั้งชื่อลวดลายเชิงสัญลักษณ์และความหมาย

13. Bulgakov วาดภาพแบบไหนเมื่อเขาวาด Levi Matthew?

14. ปีลาตรวมเอาหัวข้ออะไรไว้ด้วย?

15. ใครเฉลิมฉลองชัยชนะของเขาหลังจากที่ปีลาตส่งพระเยซูไปประหารชีวิต?

16. รูป​ของ​ปีลาต​แสดง​ถึง​อะไร?

คำถามเกี่ยวกับหนังสือเรียน

หน้า 117 -127.

1. Bulgakov มีชื่ออะไรบ้างสำหรับหนังสือเล่มนี้?

2. หน้าข่าวประเสริฐมีกี่บท?

3. คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานคืออะไร?

4. Bulgakov เปลี่ยนชื่อส่วนตัวอย่างไร?

5. ความจริงที่รวบรวมไว้ใน Bulgakov คืออะไร?

6. การเป็นแพทย์ที่ดีตามคำพูดของ Bulgakov หมายความว่าอย่างไร?

7. Bulgakov รักษาอะไรโดยการเขียนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใหม่ด้วยวิธีของเขาเอง?

8. เราเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของ Yershalaim จากใคร?

9. มุมมองของ Berlioz และ Woland แตกต่างกันอย่างไร?

10. นวนิยายเรื่องนี้ขาดขอบเขตอะไรไป?

11.นวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากอะไร?

12.ตั้งชื่อลวดลายเชิงสัญลักษณ์และความหมาย

13. Bulgakov วาดภาพแบบไหนเมื่อเขาวาด Levi Matthew?

14. ปีลาตรวมเอาหัวข้ออะไรไว้ด้วย?

15. ใครเฉลิมฉลองชัยชนะของเขาหลังจากที่ปีลาตส่งพระเยซูไปประหารชีวิต?

16. รูป​ของ​ปีลาต​แสดง​ถึง​อะไร?

ในนวนิยาย ภาพลักษณ์ของอาจารย์เป็นหนึ่งในตัวละครหลัก สิ่งนี้ยังเน้นย้ำด้วยการตัดสินใจของผู้เขียนที่จะบันทึกเป็นชื่อผลงาน ลักษณะของปรมาจารย์ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" คือความแตกต่างระหว่างจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และจริงใจที่รู้วิธีรักรู้สึกและสร้างสรรค์ในสังคมยุคใหม่

เทคนิคการไม่มีชื่อที่ถูกต้องในชื่อตัวละคร

ผู้อ่านพบกับชายคนหนึ่ง “จมูกแหลม ดวงตาวิตกกังวล... อายุประมาณสามสิบแปดปี” นี่คือภาพเหมือนของอาจารย์ “ The Master and Margarita” เป็นนวนิยายที่ค่อนข้างขัดแย้ง ข้อขัดแย้งประการหนึ่งคือชื่อของฮีโร่

ในการสร้างภาพ Mikhail Bulgakov ใช้เทคนิคที่ค่อนข้างธรรมดา - นิรนามของฮีโร่ อย่างไรก็ตามหากในหลาย ๆ งานการไม่มีชื่อที่ถูกต้องในชื่อของตัวละครนั้นถูกอธิบายโดยลักษณะโดยรวมของภาพเท่านั้นในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เทคนิคนี้มีวัตถุประสงค์ที่ขยายออกไปและแนวคิดเฉพาะเจาะจงมากขึ้น ความไม่ระบุชื่อของฮีโร่ถูกเน้นย้ำสองครั้งในข้อความ ครั้งแรกที่เขายอมรับสิ่งที่คนรักเรียกเขาว่าอาจารย์ ครั้งที่สองในคลินิกสำหรับคนป่วยทางจิตในการสนทนากับกวี Bezdomny ตัวเขาเองเน้นย้ำถึงการสละชื่อ เขายอมรับว่าทำหายและเป็นคนไข้หมายเลข 118 ตั้งแต่อาคารแรก

บุคลิกลักษณะเฉพาะตัวของพระอาจารย์

แน่นอนว่าในภาพของอาจารย์ Bulgakov แสดงภาพลักษณ์ทั่วไปของนักเขียนที่แท้จริง ในเวลาเดียวกันการเรียกฮีโร่ว่าอาจารย์ยังเน้นย้ำถึงความเป็นตัวตนลักษณะเฉพาะและความแตกต่างจากผู้อื่น เขาแตกต่างกับนักเขียนของ MOSSOLIT ที่คิดเรื่องเงิน กระท่อม และร้านอาหาร นอกจากนี้ แก่นของนวนิยายของเขาไม่ได้มาตรฐาน อาจารย์เข้าใจว่าการสร้างของเขาจะทำให้เกิดความขัดแย้งและแม้กระทั่งการวิพากษ์วิจารณ์ แต่เขาก็ยังสร้างนวนิยายเกี่ยวกับปีลาต นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในการทำงานนี้ เขาไม่ใช่แค่นักเขียน แต่เขายังเป็นอาจารย์อีกด้วย

อย่างไรก็ตามในต้นฉบับและเอกสารส่วนตัวซึ่งตรงกันข้ามกับกฎการเขียนชื่อตัวละครด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ Bulgakov มักจะระบุด้วยตัวอักษรตัวเล็ก ๆ เสมอดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงความเป็นไปไม่ได้ของฮีโร่ในการต่อต้านระบบและค่านิยมของสังคมร่วมสมัยของเขาและกลายเป็น นักเขียนชาวโซเวียตผู้โด่งดัง

ตั๋วแห่งความสุข

ชีวิตของอาจารย์ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita มีหลายขั้นตอน เมื่อผู้อ่านได้รู้จักกับตัวละครนี้ ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนที่โชคดีมาก เป็นนักประวัติศาสตร์โดยผ่านการฝึกอบรม เขาทำงานในพิพิธภัณฑ์ เมื่อได้รับเงิน 100,000 รูเบิลเขาจึงออกจากงานถาวรเช่าห้องใต้ดินแสนสบายพร้อมสวนนอกหน้าต่างและเริ่มเขียนนวนิยาย

ของขวัญหลักแห่งโชคชะตา

เมื่อเวลาผ่านไป โชคชะตาก็มอบความประหลาดใจให้กับเขาอีกครั้ง นั่นคือรักแท้ ความคุ้นเคยของอาจารย์และมาร์การิต้าเกิดขึ้นตามที่กำหนดซึ่งเป็นโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นลายมือที่ทั้งคู่เข้าใจ “ความรักกระโดดออกมาต่อหน้าเรา เหมือนนักฆ่ากระโดดออกจากพื้นดินในตรอก และโจมตีเราทั้งคู่ในคราวเดียว!

นั่นเป็นวิธีที่สายฟ้าฟาด นั่นคือวิธีที่มีดฟินแลนด์ฟาด!” – อาจารย์เล่าในคลินิก

ช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังและสิ้นหวัง

อย่างไรก็ตาม โชคจะหายไปทันทีที่เขียนนวนิยาย พวกเขาไม่ต้องการเผยแพร่มัน จากนั้นผู้เป็นที่รักก็ชักชวนเขาไม่ยอมแพ้ อาจารย์ยังคงมองหาโอกาสในการออกหนังสือต่อไป และเมื่อข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายของเขาถูกตีพิมพ์ในนิตยสารวรรณกรรมเล่มหนึ่ง คำวิจารณ์ที่โหดร้ายและทำลายล้างก็หลั่งไหลมาที่เขา เมื่องานในชีวิตของเขาล้มเหลว อาจารย์แม้จะได้รับการโน้มน้าวใจและความรักจากมาร์การิต้า แต่ก็ไม่พบความเข้มแข็งที่จะต่อสู้ เขายอมจำนนต่อระบบที่อยู่ยงคงกระพันและจบลงที่คลินิกผู้ป่วยทางจิตภายใต้การดูแลของศาสตราจารย์สตราวินสกี ขั้นต่อไปของชีวิตของเขาเริ่มต้นขึ้น - ช่วงเวลาแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเศร้าโศก

ผู้อ่านเห็นสภาพของเขาในบทสนทนากับชายจรจัดเมื่ออาจารย์แอบเข้ามาหาเขาในเวลากลางคืน เขาเรียกตัวเองว่าป่วย ไม่อยากเขียนอีกต่อไป และเสียใจที่เคยสร้างนวนิยายเกี่ยวกับปีลาต เขาไม่ต้องการฟื้นฟูมันและยังไม่พยายามออกไปตามหามาร์การิต้าอย่างอิสระเพื่อไม่ให้ชีวิตของเธอเสียโดยแอบหวังว่าเธอจะลืมเขาไปแล้ว

เรื่องราวของกวี Bezdomny เกี่ยวกับการพบกับ Woland ค่อนข้างทำให้อาจารย์ฟื้นขึ้นมา แต่เขาเพียงเสียใจที่ไม่ได้พบเขา อาจารย์เชื่อว่าเขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างไปแล้ว ไม่มีที่ไหนไป และไม่จำเป็น แม้ว่าเขาจะมีกุญแจอยู่มากมายก็ตาม ซึ่งเขาถือว่ามีความมั่งคั่งล้ำค่าที่สุดของเขา ลักษณะของปรมาจารย์ในยุคนี้คือคำอธิบายของชายผู้แตกสลายและหวาดกลัวซึ่งลาออกจากการดำรงอยู่โดยไร้ประโยชน์

การพักผ่อนที่สมควรได้รับ

ต่างจากท่านอาจารย์ Margarita มีความกระตือรือร้นมากกว่า เธอพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อช่วยคนรักของเธอ ต้องขอบคุณความพยายามของเธอ Woland จึงส่งเขากลับจากคลินิกและฟื้นฟูต้นฉบับของนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปิลาตที่ถูกเผา อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น พระอาจารย์ก็ยังไม่เชื่อในความสุขที่อาจเกิดขึ้นได้: “ฉันอกหัก ฉันเบื่อ และฉันต้องการไปที่ห้องใต้ดิน” เขาหวังว่ามาร์การิต้าจะรู้สึกตัวและปล่อยให้เขายากจนและไม่มีความสุข

แต่ตรงกันข้ามกับความปรารถนาของเขา Woland มอบนวนิยายเรื่องนี้ให้ Yeshua อ่านซึ่งแม้ว่าเขาจะไม่สามารถพาอาจารย์ไปอยู่กับตัวเองได้ แต่ก็ขอให้ Woland ทำเช่นนั้น แม้ว่าปรมาจารย์จะดูเฉื่อยชา นิ่งเฉย และแตกหักในระดับที่สูงกว่า แต่เขาก็แตกต่างจากสังคมมอสโกในยุค 30 ในเรื่องความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว ความซื่อสัตย์ ความใจง่าย ความเมตตา และความเสียสละ มันเป็นเพราะคุณสมบัติทางศีลธรรมและความสามารถทางศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ที่พลังที่สูงกว่ามอบของขวัญอีกชิ้นจากโชคชะตาให้เขา - ความสงบสุขชั่วนิรันดร์และการอยู่ร่วมกับผู้หญิงที่รักของเขา ดังนั้นเรื่องราวของท่านอาจารย์ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita จึงจบลงอย่างมีความสุข

ทดสอบการทำงาน

ความคิดของ "นวนิยายเกี่ยวกับปีศาจ" เกิดขึ้นจาก Bulgakov ย้อนกลับไปในปี 1928 ต้นฉบับของฉบับพิมพ์ครั้งแรกเห็นได้ชัดว่ามีร่างและเอกสารเตรียมการบางส่วนถูกทำลายโดยเขาในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2473 เขารายงานสิ่งนี้ในจดหมาย ถึงรัฐบาลลงวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2473 ( “ และฉันก็โยนร่างนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง”) และในจดหมายถึง V.V. Veresaev ลงวันที่ 2 สิงหาคม พ.ศ. 2476 (“ ฉันถูกครอบงำ” โดยปีศาจ ในเลนินกราดและตอนนี้ที่นี่หายใจไม่ออกในห้องเล็ก ๆ ของฉัน ฉันเริ่มเขียนนวนิยายของฉันหน้าแล้วหน้าเล่าซึ่งถูกทำลายเมื่อสามปีก่อน ทำไมล่ะ ฉันไม่รู้”

ข้อความในฉบับพิมพ์ครั้งแรก ดังที่สรุปได้จากร่างที่ยังมีชีวิตอยู่ แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากนวนิยายฉบับสุดท้ายที่ตีพิมพ์ เกือบจะมีบทบาทนำโดยเสียดสีเริ่มต้นด้วยองค์ประกอบของอารมณ์ขัน ในขณะที่เขาเขียนนวนิยายเรื่องนี้ เสียงเชิงปรัชญาของมันก็เข้มข้นขึ้น: เช่นเดียวกับนักสัจนิยมที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนพยายามที่จะแก้ปัญหา "สาปแช่ง" เกี่ยวกับชีวิตและความตาย ความดีและความชั่ว เกี่ยวกับมนุษย์ มโนธรรม และค่านิยมทางศีลธรรมของเขา โดยปราศจาก ซึ่งเขาไม่สามารถดำรงอยู่ได้

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ประกอบด้วยนวนิยายสองเรื่อง (นวนิยายภายในนวนิยาย- เทคนิคที่ใช้โดย Bulgakov ในงานอื่นของเขา) นวนิยายเรื่องหนึ่งมาจากชีวิตสมัยโบราณ (นวนิยายในตำนาน) ซึ่งเขียนโดยอาจารย์หรือบรรยายโดย Woland; อีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับชีวิตสมัยใหม่และชะตากรรมของอาจารย์เองซึ่งเขียนด้วยจิตวิญญาณแห่งความสมจริงอันน่าอัศจรรย์ เมื่อมองแวบแรก มีเรื่องเล่าสองเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง: ทั้งในเนื้อหาหรือแม้แต่ในการดำเนินการ คุณอาจคิดว่าพวกเขาเขียนโดยคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สีสันสดใส ภาพอันน่าอัศจรรย์ รูปแบบที่แปลกประหลาดในภาพวาดสมัยใหม่ และน้ำเสียงที่แม่นยำ เข้มงวด แม้กระทั่งค่อนข้างเคร่งขรึมในนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปิลาต ซึ่งได้รับการดูแลรักษาในทุกบทในพระคัมภีร์ แต่ในฐานะนักวิจัยที่น่าสนใจที่สุดคนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ L. Rzhevsky ตั้งข้อสังเกตว่า "แผนทั้งสองของนวนิยายของ Bulgakov - สมัยใหม่ มอสโก และ Yershalaim โบราณ - เชื่อมโยงกันทางองค์ประกอบด้วยเทคนิคของการเชื่อมโยง การทำซ้ำ และแนวเดียวกัน ”

ฉาก Yershalaim ถูกฉายไปที่มอสโก ไม่มีใครเห็นด้วยกับ B.V. Sokolov และนักวิจัยอีกจำนวนหนึ่งที่อ้างว่าตัวละครในประวัติศาสตร์โบราณและศตวรรษที่ 20 มีโครงสร้างคู่ขนาน: Yeshua - the Master, Levi Matvey - Ivan Bezdomny, Kaifa - Berlioz, Judas - Baron Meigel ในแผนทั้งสอง การดำเนินการจะเกิดขึ้นก่อนเทศกาลอีสเตอร์ ตอนและคำอธิบายหลายตอนก็ขนานกัน: ฝูงชน Yershalaim ชวนให้นึกถึงผู้ชมรายการวาไรตี้มาก สถานที่ประหารชีวิตและภูเขาซึ่งเป็นวันสะบาโตนั้นมีชื่อเดียวกัน คำอธิบายสภาพอากาศในเยอร์ชาเลมและมอสโกอยู่ใกล้กัน: ความร้อนที่แผดจ้าของดวงอาทิตย์ทำให้เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง แรงจูงใจสุดท้ายนั้นใกล้เคียงกับฉากสันทรายของ The White Guard มาก นอกจากนี้ยังมีเรื่องบังเอิญอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับใน "The White Guard" การฆาตกรรมครั้งสุดท้าย - การฆาตกรรมของ Yeshua - นำไปสู่ความจริงที่ว่า "ดวงอาทิตย์แตก" ในความเป็นจริง มนุษยชาติในนวนิยายเรื่องนี้ประสบชั่วโมงแห่งการพิพากษาสองครั้ง: ระหว่างพระเยซูและในศตวรรษที่ 20

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Bulgakov หันมาสนใจประเภทนี้ นวนิยายเชิงปรัชญา-ตำนานในแง่หนึ่ง นวนิยายเชิงปรัชญามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความทันสมัย ในทางกลับกัน การหันไปหาตำนานซึ่งมีการสรุปกว้างที่สุด โดยละทิ้งชีวิตประจำวัน ทำให้เราสามารถถ่ายทอดเรื่องราวไปสู่โลกศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเชื่อมโยงเวลาทางประวัติศาสตร์กับเวลาจักรวาล ชีวิตประจำวันด้วยสัญลักษณ์ แผนทั้งสองของนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ผู้เขียนสามารถให้ตอนจบได้สองแบบ: จริงและเชิงสัญลักษณ์ ไม่มีที่สำหรับท่านอาจารย์และมาร์การิต้าในโลกแห่งความจริง ฮีโร่บางคนพบคุณค่าทางศีลธรรมที่แท้จริง (Ivan Bezdomny พบบ้านและกลายเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์) คนอื่น ๆ ก้าวไปสู่บรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์ (Varenukha ใจดีรับคดี Sempliarov, Likhodeev มีสุขภาพแข็งแรง) และยังมีคนอื่น ๆ (รวมทั้งผู้แจ้งข่าวและผู้ทรยศอลอยเซียส) ดำเนินชีวิตต่อไปเช่นเดิม การอยู่ของ Woland และผู้ติดตามของเขาเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตประจำวันเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

อีกประการหนึ่งคือโครงเรื่องตามตำนานของการมาเยือนมอสโกของซาตาน เช่นเดียวกับ Yershalaim ดวงอาทิตย์ที่แตกสลายของมอสโกในกระจกกำลังดับลงและในขณะเดียวกันม่านแห่งอนาคตก็กำลังถูกยกขึ้น: "ทุกสิ่งจะต้องถูกต้อง" "มันจะเป็นอย่างที่ควรจะเป็น" ในฐานะผู้นำของสิ่งนี้ เปลวไฟที่ปกคลุมไม่เพียง แต่ "อพาร์ทเมนต์ที่ไม่ดี" ซึ่งเป็นชั้นใต้ดินของ Arbat เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "Griboyedov" ด้วยถูกมองว่าเป็นผู้ก่อเหตุในเรื่องนี้ บทสนทนาครึ่งตลกครึ่งจริงจังของ Woland กับ Koroviev ซึ่งถูกกล่าวหาว่าช่วยเหลือนักดับเพลิงนั้นเป็นสัญลักษณ์:

“- โอ้ ถ้าเป็นเช่นนั้น แน่นอน เราจะต้องสร้างอาคารใหม่

• “ มันจะถูกสร้างขึ้นครับ” Koroviev ตอบ“ ฉันกล้ารับรองกับคุณในเรื่องนี้”
• “สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการหวังว่ามันจะดีกว่าเมื่อก่อน” Woland กล่าว
• “ มันจะเป็นอย่างนั้นครับ” Koroviev กล่าว

พระดำรัสเหล่านี้สะท้อนสิ่งที่พระเยซูตรัสกับปีลาตว่า “วิหารแห่งความเชื่อแบบเก่าจะพังทลาย และวิหารแห่งความจริงแห่งใหม่จะถูกสร้างขึ้น” สำหรับ Bulgakov การต่อสู้ระหว่างแสงสว่างและความมืด เมฆสีดำและไฟสิ้นสุดลงในอนาคตอันไกลโพ้นด้วยชัยชนะของแสงสว่าง แม้จะมีข้อบกพร่องทั้งหมดของมนุษยชาติความทุกข์ทรมานของคนที่ดีที่สุดภาระอันล้นหลามที่พวกเขาแบกรับผู้เขียนยังคงซื่อสัตย์ต่อความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของชีวิต - การกำหนดไว้ล่วงหน้าของผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จซึ่งทำให้นวนิยายเรื่องนี้มีเสียงในแง่ดี ผู้เขียนเชื่อมโยงความเป็นไปได้ของชัยชนะดังกล่าวกับขอบเขตที่ผู้คนจะปฏิบัติตามจุดประสงค์ที่สูงกว่า ดังนั้นการเรียกแผนพล็อตสองเรื่องช่วยให้เราดำเนินการได้ แนวคิดทางปรัชญาเรื่องความสามัคคีของผู้คนและศีลธรรมในทุกยุคประวัติศาสตร์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Woland ตอบคำถามหลักที่เขาสนใจ "ทำให้ชาวเมือง [เช่นผู้คน] เปลี่ยนไปภายใน":

“...คนก็เหมือนคน คือ ขี้เหล่...ก็...และความเมตตาบางทีก็เคาะอยู่ในใจ...คนธรรมดา...โดยทั่วไปก็คล้ายคนแก่ๆ...ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยมีเพียง นิสัยเสียพวกเขา"

“ปัญหาที่อยู่อาศัย” ดังที่ Bulgakov เข้าใจเมื่อคิดถึงต้นกำเนิดของชะตากรรมอันน่าสลดใจในยุคปัจจุบันคือบ้านที่สูญหายและพระเจ้าที่สูญหาย ในนวนิยาย ตัวละครทุกตัวในฉากมอสโกต้องทนทุกข์ทรมานจาก "ปัญหา" นี้ไม่ว่าจะเปิดเผยหรือซ่อนเร้น: the Master, Margarita, Berlioz, Poplavsky, Latunsky, Aloisy Mogarych และอื่น ๆ โดยทั่วไปตัวละครตัวหนึ่งเรียกว่าคนไร้บ้านและ ตัว Woland อาศัยอยู่บน "พื้นที่อยู่อาศัย" ของคนอื่น ในแนวทางนี้เราต้องเข้าใจการสนทนาของ Woland กับนักเขียนชาวมอสโก สำหรับคำถามของซาตาน “ถ้าไม่มีพระเจ้า คำถามก็เกิดขึ้น ใครคือผู้ควบคุมชีวิตมนุษย์และระเบียบทั้งหมดบนโลก?” Ivan Nepomniachtchi ให้คำตอบทันที: "ผู้ชายคนนั้นควบคุมเอง!"

คำตอบนี้ได้รับการหักล้างที่สำคัญในบทเดียวกัน: Berlioz ซึ่งวางแผนสำหรับอนาคตอันใกล้นี้อย่างหยิ่งผยองจบลงที่รถราง ในทางกลับกันบท Yershalaim เช่นเดียวกับโครงเรื่องทั้งหมดของ Margarita พิสูจน์ว่าบุคคลไม่เพียง แต่สามารถทำได้ภายในขอบเขตที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังต้องควบคุมชะตากรรมของตัวเองด้วย แต่ได้รับคำแนะนำจากเกณฑ์ทางศีลธรรมสูงสุดเหมือนกันตลอดเวลาและ ประชาชน แม้ว่า Yeshua Ha-Nozri จะเป็น "คนจรจัด" และ "คนเดียวในโลก" แต่เขายังคงความสามารถในการเชื่อในผู้คนความเชื่อมั่นว่าถึงเวลาที่รัฐจะไม่กดดันผู้คนและทุกคนจะมีชีวิตอยู่ ตามกฎแห่งศีลธรรม กันเทียนจำเป็นอย่างยิ่ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีการกล่าวถึงชื่อของปราชญ์ชาวเยอรมันในบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีการถกเถียงกันว่ามีพระเจ้าหรือไม่ซึ่งมีแนวคิดที่เทียบเท่ากับแนวคิดเรื่องศีลธรรมอันสูงส่งของ Bulgakov ด้วยฉากทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนได้พิสูจน์ว่าถ้าพระเจ้าคือการสนับสนุนจากมนุษย์ มนุษย์ก็คือการสนับสนุนจากพระเจ้า "ความลับ" ของการอยู่รอดทางจิตวิญญาณของบุคคลในสถานการณ์การล่มสลายของอดีตบ้าน Bulgakov มองเห็นความจำเป็นในการแสดงความสามารถใหม่ซึ่งคล้ายกับสิ่งที่ Yeshua Ha-Nozri สำเร็จเมื่อสองพันปีก่อน

คู่อริของ Yershalaim ส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือ Yeshua และ Pontius Pilate แน่นอนว่า Yeshua ของ Bulgakov ไม่ใช่พระคัมภีร์อย่างน้อยก็ไม่ใช่พระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างต่อเนื่องในเนื้อหาของนวนิยาย ไม่มีคำใบ้ที่นี่ว่าเขาเป็นบุตรของพระเจ้า ในเวอร์ชันของ Bulgakov Yeshua เป็นคนธรรมดาอายุประมาณยี่สิบเจ็ดปีซึ่งจำพ่อแม่ของเขาไม่ได้ โดยสายเลือดเขา "ดูเหมือนจะเป็นชาวซีเรีย" มีพื้นเพมาจากเมือง Gamala เขามีนักเรียนเพียงคนเดียวคือ Levi Matvey ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการประเมินผู้เขียนที่ห่างไกลจากความคลุมเครือ ไม่ใช่เรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูที่สำคัญสำหรับผู้เขียน แต่เป็นการพิจารณาคดีของพระเยซูซึ่งปีลาตเป็นผู้ดำเนินการและผลที่ตามมา เยชูอาปรากฏตัวต่อหน้าปีลาตเพื่อยืนยันโทษประหารชีวิตของสภาซันเฮดริน ซึ่งประกอบด้วยสองข้อหา หนึ่งในนั้นถูกกล่าวหาว่าประกอบด้วยการอุทธรณ์ของพระเยซูต่อผู้คนโดยเรียกร้องให้ทำลายพระวิหาร หลังจากที่นักโทษอธิบายสิ่งที่ตนกำลังพูดถึงแล้ว อัยการจะปฏิเสธข้อกล่าวหานี้ แต่ข้อกล่าวหาที่สองนั้นร้ายแรงกว่า เนื่องจากเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิโรมัน: พระเยซูทรงฝ่าฝืน "กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ..." ผู้ต้องหายอมรับว่าตนแสดงความคิดเห็นต่ออำนาจรัฐ ผู้เขียนเน้นฉากที่ปีลาตให้โอกาสเยชูวาออกไป หลบหนี และหลีกเลี่ยงการประหารชีวิต หากเพียงแต่เขาโกหกและหักล้างคำพูดของเขาที่พูดถึงซีซาร์:

“ฟังนะ ฮา-โนซรี” ผู้แทนพูดและมองเยชัวอย่างแปลกๆ ใบหน้าของผู้แทนดูน่ากลัว แต่ดวงตาของเขากลับกังวล “คุณเคยพูดอะไรเกี่ยวกับซีซาร์ผู้ยิ่งใหญ่บ้างไหม ตอบ! คุณพูดหรือเปล่า.. หรือ .. . ไม่... พูดเหรอ - ปีลาตดึงคำว่า "ไม่" ออกมานานกว่าที่ควรจะเป็นในศาลเล็กน้อยและส่งพระเยซูไปจ้องมองความคิดบางอย่างที่ดูเหมือนเขาต้องการปลูกฝังให้นักโทษ ”

แม้ว่าจะเห็นผลลัพธ์ที่เลวร้ายที่สุดอย่างชัดเจน แต่พระเยซูไม่ได้ใช้ประโยชน์จากโอกาสที่ปีลาตมอบให้เขา: “เป็นเรื่องง่ายและน่ายินดีที่จะพูดความจริง” เขากล่าว

“เหนือสิ่งอื่นใดฉันกล่าวว่า<...>ว่าอำนาจทั้งปวงนั้นเป็นความรุนแรงต่อประชาชน และถึงเวลานั้นจะมาถึงเมื่ออำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใดจะไม่เกิดขึ้น มนุษย์จะย้ายเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้พลังใดๆ เลย"

ปีลาตตกใจและหวาดกลัว - บัดนี้ถ้าพระเยซูได้รับการอภัยโทษ ตัวเขาเองก็กำลังตกอยู่ในอันตราย:

“คุณเชื่อคนโชคร้ายไหมที่ตัวแทนชาวโรมันจะปล่อยชายคนหนึ่งที่พูดสิ่งที่คุณพูด โอ้พระเจ้า! หรือคุณคิดว่าฉันพร้อมที่จะเข้ามาแทนที่คุณแล้ว”

ดังที่แอล. รเชฟสกีตั้งข้อสังเกตไว้ว่า "ธีมอาชญากรรมของปีลาต" เป็นหนึ่งใน "ธีมเชิงโครงสร้างของนวนิยายเรื่องนี้" และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นวนิยายของท่านอาจารย์ถูกเรียกว่า "นวนิยายเกี่ยวกับปีลาต" ในบุลกาคอฟ ปีลาตไม่ได้รับโทษจากการอนุญาตให้ประหารพระเยซู หากเขาทำสิ่งเดียวกันโดยสอดคล้องกับตัวเองและแนวคิดหน้าที่เกียรติยศและมโนธรรมของเขาจะไม่มีความผิดอยู่ข้างหลังเขา ความผิดของเขาก็คือเขา ไม่ได้ว่าในขณะที่ยังเหลือตัวตนอยู่ ควรจะได้ทำผู้เขียนสื่อถึงสถานะของปีลาตอย่างแม่นยำทางจิตใจซึ่งเข้าใจว่าเขากำลังกระทำการที่ไม่ชอบธรรม:

“เมืองที่น่ารังเกียจ” จู่ๆ ผู้แทนก็พึมพำด้วยเหตุผลบางอย่าง และยักไหล่ราวกับว่าเขาหนาวเหน็บ และลูบมือราวกับกำลังล้างมือ...

ท่าทางอันโด่งดังซึ่งทำให้ชื่อปีลาตกลายเป็นคำที่ใช้กันทั่วไป เช่นเดียวกับสำนวน "ล้างมือ" ที่กลายเป็นเรื่องปกติ ในที่นี้หมายถึงบางสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความหมายในข่าวประเสริฐ ที่นั่น ด้วยท่าทางที่เป็นสัญลักษณ์นี้ ปีลาตแสดงให้เห็นว่าเขาไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้น สำหรับ Bulgakov ท่าทางนี้เป็นสัญญาณของความตื่นเต้นทางอารมณ์อย่างสุดขีด ผู้แทนรู้ล่วงหน้าว่าเขาจะไม่ทำตามจิตวิญญาณหรือมโนธรรมของเขาเองบอกเขา แต่อย่างที่เจ้าของชีวิตทั้งหมดของเขาบอกเขา กลัว,ซึ่งเขาจะต้องถูกพิพากษาโดยอำนาจที่สูงกว่า ปอนติอุส ปีลาตถูกลงโทษด้วยการนอนไม่หลับอย่างสาหัส กินเวลาหนึ่งหมื่นสองพันดวง ในบทสุดท้ายของ "The Master and Margarita" ซึ่งเรียกว่า "Forgiveness and Eternal Shelter" มีนวนิยายสองเรื่องรวมกัน - นวนิยายของอาจารย์และนวนิยายของ Bulgakov อาจารย์พบกับฮีโร่ของเขาและได้รับข้อเสนอจาก Woland ให้จบนวนิยายของเขาด้วยวลีเดียว:

“ดูเหมือนนายท่านกำลังรอเรื่องนี้อยู่แล้ว ขณะที่เขายืนนิ่งมองดูผู้แทนที่นั่งอยู่ เขาประสานมือราวกับโทรโข่ง และตะโกนจนเสียงสะท้อนดังไปทั่วภูเขารกร้างไร้ต้นไม้

- ฟรี! ฟรี! เขากำลังรอคุณอยู่!”

ปอนติอุส ปีลาตได้รับการอภัย เส้นทางที่นำไปสู่ความทุกข์ ผ่านการตระหนักถึงความผิดและความรับผิดชอบของเขา ไม่เพียงแต่สำหรับการกระทำและการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดและความคิดด้วย

“ เมื่อสองพันปีก่อนใน Yershalaim โบราณบาปนี้เกิดขึ้นโดยได้รับแรงบันดาลใจจากราชาแห่งความมืดในการต่อสู้แห่งความมืดด้วยแสงสว่างชั่วนิรันดร์และไม่อาจเข้าใจได้” L. Rzhevsky เขียน “ สองพันปีต่อมาบาปนี้เกิดขึ้นซ้ำในอีก บัดนี้เมืองใหญ่และทันสมัย ​​และพระองค์ทรงนำการปกครองอันชั่วร้ายในหมู่มนุษย์มาด้วย คือการกำจัดมโนธรรม ความรุนแรง เลือด และการโกหก"

ดังนั้นสองแผน สองกระแสของการเล่าเรื่องจึงมารวมกัน ผู้เขียนเชื่อมโยงวิธีแก้ปัญหาเพิ่มเติมกับคู่ Yeshua - Master ความคล้ายคลึงกันของภาพบุคคลและการไม่เต็มใจที่จะแยกส่วนทำให้สามารถสร้างความเหมือนกันของตัวละครเหล่านี้ได้ ยิ่งความแตกต่างโดดเด่นมากเท่าไร พระเยซูยังคงไม่ขาดตอน ชะตากรรมของอาจารย์ช่างน่าเศร้ายิ่งกว่า: หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากโรงพยาบาล เขาไม่ต้องการสิ่งใดอีกต่อไป ตามคำร้องขอของ Yeshua Woland มอบสิ่งที่เขารัก ความสงบ.

คำถามที่ว่าทำไมท่านอาจารย์จึงไม่ถูกพาเข้าสู่ความสว่าง ร่วมกับวลีที่ออกเสียงเศร้าของเลวี แมทธิว: “เขาไม่สมควรได้รับแสงสว่าง เขาสมควรได้รับความสงบสุข” ทำให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักวิชาการวรรณกรรม ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดคือ “ท่านอาจารย์ไม่ได้รับแสงสว่างอย่างแม่นยำเพราะเขาไม่ได้กระตือรือร้นเพียงพอ ซึ่งไม่เหมือนกับคู่ในตำนานของเขา เขายอมให้ตัวเองแตกสลายและเผานวนิยายเรื่องนี้”; "ไม่ได้ทำหน้าที่ของเขา: นวนิยายเรื่องนี้ยังไม่เสร็จ" G. A. Lesskis แสดงมุมมองที่คล้ายกันในความคิดเห็นของเขาต่อ "The Master and Margarita":

“ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างตัวเอกของนวนิยายเรื่องที่สองคือพระอาจารย์กลายเป็นวีรบุรุษที่น่าสลดใจที่ไม่สามารถป้องกันได้: เขาขาดความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่พระเยซูค้นพบบนไม้กางเขนอย่างน่าเชื่อเช่นเดียวกับในระหว่างการสอบสวนโดยปีลาต... ไม่มี ผู้คนกล้าตำหนิชายผู้เหนื่อยล้าที่ยอมจำนนเช่นนี้ เขาสมควรได้รับความสงบสุข”

มุมมองที่แสดงในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน B.V. Pokrovsky ก็เป็นที่สนใจเช่นกัน ในความเห็นของเขานวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของปรัชญาที่มีเหตุผลซึ่งนำไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ นวนิยายของท่านอาจารย์เองไม่ได้พาเราไปสู่อดีตสองพันปี แต่ย้อนกลับไปในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ไปสู่จุดนั้นในการพัฒนาประวัติศาสตร์ เมื่อหลังจาก "การวิจารณ์เหตุผลอันบริสุทธิ์" ของอิมมานูเอล คานท์ กระบวนการของการถอดรหัสตำนานตำราศักดิ์สิทธิ์ของคริสต์ศาสนาได้เริ่มต้นขึ้น . ดังที่ Pokrovsky เชื่อ อาจารย์ก็เป็นหนึ่งในผู้ทำลายตำนานเหล่านี้ (ปลดปล่อยข่าวประเสริฐจากสิ่งเหนือธรรมชาติ ขจัดคำถามหลักสำหรับศาสนาคริสต์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์) ดังนั้นจึงปราศจากแสงสว่าง ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ อาจารย์ได้รับโอกาสในการชดใช้บาปของเขา (ซึ่งหมายถึงตอนที่ Ivan Bezdomny ในคลินิกของ Stravinsky บอกอาจารย์เกี่ยวกับการพบกับ Woland) แต่เขาไม่รู้ตัว: เขารับรู้คำให้การของปีศาจ ตามความจริง (“โอ้ ฉันเดาได้ยังไง! ฉันเดาทุกอย่างได้ยังไง!” คุณเดาได้เลย!”) นั่นคือสาเหตุที่เขา “ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง”

การพัฒนามุมมองที่คล้ายกันสามารถสันนิษฐานได้ว่า Bulgakov ในเรื่องนี้ได้ให้คุณสมบัติอัตชีวประวัติของอาจารย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในสมัยของเรานักวิจารณ์ออร์โธดอกซ์บางคนกล่าวหาว่าผู้เขียนเองก็บิดเบือน (ทำลายล้าง) ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ เราต้องคิดว่าผู้เขียน "The Master and Margarita" ซึ่งตัวเองใฝ่ฝันถึงความคิดสร้างสรรค์อิสระเป็นไปตามประเพณีของพุชกิน: ศิลปินต้องการบ้านความสงบภายใน ในการกระทำของเขาเขาจะต้องได้รับคำแนะนำจากความเชื่อมั่นภายในเท่านั้น (“ไม่มีความสุขในโลก แต่มีสันติสุขและความตั้งใจ”) สิ่งที่ท่านอาจารย์ได้รับนั้นสอดคล้องกับอุดมคติของผู้สร้างของพุชกินและบุลกาคอฟอย่างสมบูรณ์แบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบรรทัดสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของท่านอาจารย์สักวันหนึ่งในอนาคตอันไกลโพ้นที่จะพบกับเยชัว

ในทางกลับกัน เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับ B.V. Pokrovsky เมื่อเขาเขียน: “ ไม่ว่าข้อความดังกล่าวจะขัดแย้งกันเพียงใด ในอดีตท่านอาจารย์คือบรรพบุรุษของนักทฤษฎีที่มีการศึกษา Berlioz และผู้ปฏิบัติงานที่โง่เขลา Ivan Bezdomny, Ivan ก่อนที่เขาเกิดใหม่ ” การเห็นร่างของอาจารย์“ ฝันร้ายของจิตใจที่หมดสิ้นไปแล้ว” การเปรียบเทียบเขากับศาสตราจารย์ Persikov และแม้แต่กับ Preobrazhensky ก็ไม่ถูกต้องอย่างชัดเจน แม้ว่าความคิดและทฤษฎีของ Bulgakov มักจะเป็นสาเหตุของความโชคร้าย ("Fatal Eggs" และ "Heart of a Dog") แต่ในนวนิยายเรื่องสุดท้ายของนักเขียน The Master ไม่ได้รวมเอาลัทธิเหตุผลนิยมและลัทธิปฏิบัตินิยม (Berlioz เป็นเลขชี้กำลังของฟังก์ชันเหล่านี้) แต่ใน คำพูดของ V. S. Solovyov“ ความคิดที่มีเหตุผลสากลแห่งความดีการปฏิบัติตามเจตจำนงที่มีสติในรูปแบบของหน้าที่ที่ไม่มีเงื่อนไขหรือความจำเป็นเด็ดขาด (ตามคำศัพท์ของ Kant) พูดง่ายๆ บุคคลสามารถทำความดีได้ นอกจากและแม้จะพิจารณาอย่างเห็นแก่ตัวเพื่อเห็นแก่ความดีโดยเคารพต่อหน้าที่หรือศีลธรรมอย่างแท้จริง”

ศูนย์รวมของวิถีชีวิตแบบนี้ในนวนิยายเรื่องนี้คือมาร์การิต้าซึ่งเป็นตัวละครเพียงตัวเดียวที่ไม่มีคู่รักในโครงเรื่องของพระคัมภีร์ ดังนั้น Bulgakov จึงเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์ของ Margarita และความรู้สึกที่ควบคุมเธอจนถึงจุดที่เสียสละตนเองโดยสิ้นเชิง (มาร์การิต้าในนามของการช่วยอาจารย์ทำข้อตกลงกับมารนั่นคือทำลายวิญญาณอมตะของเธอ) ความรักผสมผสานในตัวเธอด้วยความเกลียดชังและในเวลาเดียวกันกับความเมตตา หลังจากทำลายอพาร์ทเมนต์ของ Latunsky ซึ่งเธอเกลียดชังเธอก็ทำให้เด็กที่เปื้อนน้ำตาสงบลงและหลังจากนั้นไม่นานก็ปฏิเสธข้อเสนอของ Azazello ที่จะฆ่านักวิจารณ์ ฉากหลังลูกบอลมีความสำคัญอย่างยิ่งเมื่อ Margarita แทนที่จะขอให้ช่วยท่านอาจารย์ กลับขอร้องให้ Frida ผู้โชคร้ายแทน ในที่สุดธีมบ้านที่ชื่นชอบของ Bulgakov ซึ่งเกี่ยวข้องกับเตาไฟของครอบครัวนั้นเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Margarita ห้องของอาจารย์ในบ้านของคัตเตอร์ พร้อมด้วยโคมไฟตั้งโต๊ะ หนังสือ และเตา ซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงในโลกศิลปะของ Bulgakov จะสะดวกสบายยิ่งขึ้นหลังจากที่ Margarita ซึ่งเป็นรำพึงของอาจารย์ปรากฏที่นี่

ตัวละครที่น่าสนใจที่สุดตัวหนึ่งในนวนิยายเรื่องนี้คือโวแลนด์ เช่นเดียวกับที่พระเยซูไม่ใช่พระเยซูคริสต์ Woland ก็ไม่ได้รวบรวมปีศาจที่เป็นที่ยอมรับ ในร่างปี 1929 มีวลีเกี่ยวกับความรักของ Woland ที่มีต่อ Yeshua ซาตานของ Bulgakov ไม่ใช่พลังชั่วร้ายที่ผิดศีลธรรม แต่เป็นหลักการที่มีประสิทธิผล ดังนั้นจึงขาดหายไปจากพระเยซูและอาจารย์อย่างน่าเศร้า มีความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างพวกเขาระหว่างแสงและเงาซึ่ง Woland พูดประชดกับ Levi Matthew ว่า:

“โลกจะเป็นอย่างไรหากเงาหายไป... คุณต้องการที่จะดึงโลกทั้งใบออก โดยกำจัดต้นไม้และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดออกจากมันเพราะจินตนาการของคุณที่จะเพลิดเพลินไปกับแสงที่เปลือยเปล่า?”

สิ่งนี้เห็นได้จากบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้ ซึ่งนำมาจากหนังสือเฟาสต์ของเกอเธ่ที่ว่า “ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ”

ซาตานของ Bulgakov กล่าวโดย V. Ya. Lakshin ว่าเป็น "นักมนุษยนิยมที่มีความคิด" เขาและผู้ติดตามตัวละครหลักไม่ใช่ปีศาจแห่งความชั่วร้าย แต่เป็นเทวดาผู้พิทักษ์: "แก๊งของ Woland ปกป้องความซื่อสัตย์ความบริสุทธิ์ของศีลธรรม" ยิ่งไปกว่านั้น นักวิจัยตั้งข้อสังเกตอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าทั้งตัว Woland และผู้ติดตามของเขาไม่ได้นำความชั่วร้ายมาสู่ชีวิตของมอสโก ยกเว้นการฆาตกรรมบารอนไมเกล "หูฟังและสายลับ" หน้าที่ของพวกเขาคือการสำแดงความชั่วร้าย

แน่นอนว่าบทในพระคัมภีร์ของนวนิยายเรื่องนี้มีแก่นสารเชิงปรัชญาของความคิดของ Bulgakov แต่สิ่งนี้จะไม่ทำให้เนื้อหาของบทเกี่ยวกับความทันสมัยลดน้อยลง: ไม่มีสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นหากไม่มีอีกบทหนึ่ง มอสโกหลังการปฏิวัติซึ่งแสดงผ่านสายตาของ Woland และผู้ติดตามของเขา (Koroviev, Behemoth, Azazello) เป็นภาพยนตร์แนวเสียดสีที่มีอารมณ์ขันพร้อมองค์ประกอบของแฟนตาซีภาพที่สดใสผิดปกติพร้อมกลอุบายและการปลอมตัวคำพูดที่คมชัดตลอดทางและฉากการ์ตูน . ในช่วงสามวันของเขาในมอสโก Woland จะสำรวจนิสัย พฤติกรรม และชีวิตของผู้คนจากกลุ่มสังคมและชั้นต่างๆ ผู้อ่านนวนิยายเห็นแกลเลอรีวีรบุรุษที่คล้ายกับของ Gogol ซึ่งมีขนาดเล็กกว่าแม้ว่าจะมาจากเมืองหลวงก็ตาม เป็นที่น่าสนใจที่แต่ละคนได้รับคำอธิบายที่ไม่ยกยอในนวนิยายเรื่องนี้ ดังนั้นผู้อำนวยการโรงละครวาไรตี้ Styopa Likhodeev "ดื่มมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงใช้ตำแหน่งของเขาไม่ทำสิ่งที่น่ารังเกียจและไม่สามารถทำอะไรได้เลย ... " ประธานสมาคมการเคหะ Nikanor Ivanovich Bosoy - “ ความเหนื่อยหน่ายและคนโกง”, Maigel - ผู้แจ้ง ฯลฯ

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

เรื่องราวของอาจารย์ในนวนิยายโดย M.A. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

จัดทำโดย: ดาเรีย คริวิตสกายา,

นักเรียนกลุ่ม 281

มินสค์, 2015

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Bulgakov ในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนได้กล่าวถึงประเด็นต่างๆ มากมาย หนึ่งในนั้นคือโศกนาฏกรรมของนักเขียนเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในวัย 30 สำหรับนักเขียนตัวจริง สิ่งที่แย่ที่สุดคือไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่คุณคิดและแสดงความคิดได้อย่างอิสระ ปัญหานี้ส่งผลกระทบต่อหนึ่งในตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ด้วย - อาจารย์

ปรมาจารย์แตกต่างอย่างมากจากนักเขียนคนอื่นในมอสโก ทุกระดับของ MASSOLIT ซึ่งเป็นหนึ่งในสมาคมวรรณกรรมที่ใหญ่ที่สุดในมอสโกเขียนตามคำสั่ง สิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือความมั่งคั่งทางวัตถุ Ivan Bezdomny ยอมรับกับท่านอาจารย์ว่าบทกวีของเขาแย่มาก เพื่อที่จะเขียนสิ่งดี ๆ คุณต้องทุ่มเทจิตวิญญาณให้กับงาน และหัวข้อที่อีวานเขียนไม่สนใจเขาเลย อาจารย์เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุสปิลาตในขณะที่ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของยุค 30 คือการปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า

อาจารย์ต้องการได้รับการยอมรับ มีชื่อเสียง และจัดการชีวิตของเขา แต่เงินไม่ใช่สิ่งสำคัญสำหรับท่านอาจารย์ ผู้เขียนนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปิลาตเรียกตัวเองว่าเป็นอาจารย์ ที่รักของเขาก็เรียกเขาเหมือนกัน นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้ให้ชื่อของอาจารย์ เนื่องจากบุคคลนี้ปรากฏในผลงานในฐานะนักเขียนที่มีพรสวรรค์ ผู้แต่งผลงานอันยอดเยี่ยม

นายอาศัยอยู่ในห้องใต้ดินเล็ก ๆ ที่บ้าน แต่สิ่งนี้ไม่ได้กดขี่เขาเลย ที่นี่เขาสามารถทำสิ่งที่เขารักได้อย่างใจเย็น มาร์การิต้าช่วยเขาในทุกสิ่ง นวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาตเป็นงานในชีวิตของท่านอาจารย์ เขาทุ่มเททั้งจิตวิญญาณในการเขียนนวนิยายเรื่องนี้

โศกนาฏกรรมของท่านอาจารย์คือเขาพยายามค้นหาการยอมรับในสังคมของคนหน้าซื่อใจคดและคนขี้ขลาด พวกเขาปฏิเสธที่จะตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ แต่จากต้นฉบับก็ชัดเจนว่านวนิยายของเขาได้รับการอ่านและอ่านซ้ำแล้ว งานดังกล่าวไม่สามารถมองข้ามไปได้ มีปฏิกิริยาเกิดขึ้นทันทีในชุมชนวรรณกรรม บทความวิพากษ์วิจารณ์นวนิยายหลั่งไหลเข้ามา ความกลัวและความสิ้นหวังเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของอาจารย์ เขาตัดสินใจว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นสาเหตุของความโชคร้ายทั้งหมดของเขาจึงเผามันทิ้ง ไม่นานหลังจากการตีพิมพ์บทความของ Latunsky อาจารย์ก็จบลงที่โรงพยาบาลจิตเวช Woland คืนนวนิยายให้กับอาจารย์และพาเขาและมาร์การิต้าไปด้วยเนื่องจากพวกเขาไม่มีที่อยู่ในหมู่คนที่โลภขี้ขลาดและไม่มีนัยสำคัญ

ชะตากรรมของอาจารย์และโศกนาฏกรรมของเขาสะท้อนชะตากรรมของบุลกาคอฟ เช่นเดียวกับฮีโร่ของเขา Bulgakov เขียนนวนิยายที่เขาตั้งคำถามเกี่ยวกับศาสนาคริสต์และยังเผาร่างนวนิยายฉบับแรกของเขาด้วย นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ยังคงไม่ได้รับการยอมรับจากนักวิจารณ์ เพียงไม่กี่ปีต่อมาเขาก็มีชื่อเสียงและได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของบุลกาคอฟ วลีอันโด่งดังของ Woland ได้รับการยืนยัน: “ต้นฉบับไม่ไหม้!” ผลงานชิ้นเอกไม่ได้หายไปอย่างไร้ร่องรอย แต่ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก

ชะตากรรมอันน่าสลดใจของอาจารย์เป็นเรื่องปกติของนักเขียนหลายคนที่อาศัยอยู่ในยุค 30 การเซ็นเซอร์วรรณกรรมไม่อนุญาตให้มีงานที่แตกต่างจากกระแสทั่วไปของสิ่งที่จำเป็นต้องเขียน ผลงานชิ้นเอกไม่สามารถได้รับการยอมรับ นักเขียนที่กล้าแสดงความคิดอย่างอิสระต้องจบลงที่โรงพยาบาลจิตเวชและเสียชีวิตด้วยความยากจนโดยไม่ได้รับชื่อเสียง ในนวนิยายของเขา Bulgakov สะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ที่แท้จริงของนักเขียนในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้

หนึ่งในตัวละครหลักในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Bulgakov คือ The Master ชีวิตของชายคนนี้ก็เหมือนกับตัวละครของเขาที่มีความซับซ้อนและไม่ธรรมดา แต่ละยุคสมัยในประวัติศาสตร์ทำให้มนุษยชาติมีผู้คนที่มีความสามารถใหม่ๆ ซึ่งกิจกรรมของพวกเขาสะท้อนถึงความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวพวกเขาในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง บุคคลเช่นนี้คืออาจารย์ที่สร้างนวนิยายอันยิ่งใหญ่ของเขาในสภาพที่พวกเขาไม่สามารถและไม่ต้องการประเมินโดยคำนึงถึงข้อดีของมันเช่นเดียวกับที่พวกเขาไม่สามารถประเมินนวนิยายของ Bulgakov เองได้ ใน The Master และ Margarita ความเป็นจริงและจินตนาการเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ และสร้างภาพลักษณ์ที่พิเศษสุดของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 20 โศกนาฏกรรมของปรมาจารย์ปิลาต Bulgakov

บรรยากาศที่อาจารย์สร้างนวนิยายของเขานั้นไม่เอื้อต่อหัวข้อที่ไม่ธรรมดาที่เขาอุทิศให้ แต่นักเขียนโดยไม่คำนึงถึงเธอเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เขาตื่นเต้นและสนใจเป็นแรงบันดาลใจให้เขามีความคิดสร้างสรรค์ ความปรารถนาของเขาคือการสร้างผลงานที่น่าชื่นชม เขาต้องการชื่อเสียงและการยอมรับที่สมควรได้รับ เขาไม่สนใจเงินที่สามารถทำเป็นหนังสือได้ถ้ามันเป็นที่นิยม เขาเขียนด้วยศรัทธาในสิ่งที่เขาสร้างขึ้นอย่างจริงใจ โดยไม่มีเป้าหมายในการได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุ คนเดียวที่ชื่นชมเขาคือมาร์การิต้า เมื่อพวกเขาอ่านบทของนวนิยายเรื่องนี้ด้วยกัน โดยยังไม่สงสัยถึงความผิดหวังที่รออยู่ข้างหน้า พวกเขาก็รู้สึกตื่นเต้นและมีความสุขอย่างแท้จริง

มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้รับการชื่นชมอย่างเหมาะสม ประการแรกนี่คือความอิจฉาที่ปรากฏในหมู่นักวิจารณ์และนักเขียนระดับปานกลาง พวกเขาตระหนักว่างานของพวกเขาไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับนวนิยายของท่านอาจารย์ พวกเขาไม่ต้องการคู่แข่งที่จะแสดงให้เห็นว่าศิลปะที่แท้จริงคืออะไร ประการที่สอง นี่เป็นหัวข้อต้องห้ามในนวนิยายเรื่องนี้ อาจมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นในสังคมและเปลี่ยนทัศนคติต่อศาสนา คำใบ้เพียงเล็กน้อยของสิ่งใหม่ซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของการเซ็นเซอร์อาจถูกทำลายได้

แน่นอนว่าการล่มสลายของความหวังทั้งหมดไม่สามารถส่งผลกระทบต่อสภาพจิตใจของอาจารย์ได้ เขาตกใจกับการละเลยที่ไม่คาดคิดและดูถูกเหยียดหยามซึ่งงานหลักของชีวิตของนักเขียนได้รับการปฏิบัติ นี่เป็นโศกนาฏกรรมสำหรับผู้ชายที่ตระหนักว่าเป้าหมายและความฝันของเขาเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผล แต่บุลกาคอฟอ้างความจริงง่ายๆ ที่ว่าศิลปะที่แท้จริงไม่สามารถทำลายได้ แม้จะผ่านไปหลายปี มันก็จะยังคงพบสถานที่ของมันในประวัติศาสตร์และผู้ที่ชื่นชอบมัน เวลาจะลบเฉพาะความธรรมดาและว่างเปล่าซึ่งไม่สมควรได้รับความสนใจ

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

นวนิยายของ Bulgakov เป็นนวนิยายของปรมาจารย์ที่เข้าใจและรู้สึกดีกับปรมาจารย์อีกคน ฮีโร่ของเขา - ชะตากรรมของเขา ความเหงาของนักเขียน: ปรมาจารย์จากไปเมื่อเขาไม่มีอะไรจะเขียนอีกต่อไป การเสียดสีพรรณนาถึงนักเขียนและกิจกรรมของพวกเขา

เรียงความเพิ่มเมื่อ 20/02/2551


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ภาพลักษณ์และศิลปะของพลังแห่งความชั่วร้าย โวแลนด์และผู้ติดตามของเขา ความสามัคคีวิภาษวิธีเสริมความดีและความชั่ว ลูกบอลของซาตานคือการถวายพระเกียรติของนวนิยายเรื่องนี้ บทบาทและความสำคัญของ "พลังมืด" ที่มีอยู่ในนวนิยายของ Bulgakov

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/06/2008


ลักษณะของโครงเรื่องหลักของ "The Master and Margarita": ปรัชญา, ความรัก, ลึกลับและเสียดสี คำจำกัดความของปัญหาการต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่ว: Yeshua Ha-Nozri, the Master, Woland และ Margarita การสร้างภาพเหมือนของตัวละครแต่ละตัวขึ้นมาใหม่

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/18/2012


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย บุคลิกของบุลกาคอฟ เรื่องราวของ "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" ความจริงสี่ชั้น เยอร์ชาเลม. โวแลนด์และผู้ติดตามของเขา ภาพของ Woland และเรื่องราวของเขา ผู้ติดตามของนายกรัฐมนตรี Koroviev-Fagot อาซาเซลโล. ฮิปโปโปเตมัส ความลึกลับบางอย่างของนวนิยาย

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 17/04/2549


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย ความเชื่อมโยงระหว่างนวนิยายของ Bulgakov กับโศกนาฏกรรมของเกอเธ่ โครงสร้างเชิงเวลาและความหมายเชิงพื้นที่ของนวนิยายเรื่องนี้ นวนิยายภายในนวนิยาย ภาพสถานที่และความสำคัญของ Woland และผู้ติดตามของเขาในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/09/2549


สองแนวทางในการสร้างสรรค์: theurgic (จากพระเจ้า) และ anthropourgic (มนุษย์) ความลึกลับของศิลปิน Bulgakov อาจารย์อ้างว่าเขาไม่ได้สร้างนวนิยายเรื่องนี้ด้วยตัวเอง เขาแค่เดาทุกอย่างถูกต้อง การแบ่งแยกบทบาท การฉายภาพ "ฉัน" สู่โลกแห่งจินตนาการของบุคคลอื่น

งานทางวิทยาศาสตร์ เพิ่มเมื่อ 27/12/2551


ความมานุษยวิทยาของพื้นที่ทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้ เหตุผลของการปฐมนิเทศต่อต้านคริสเตียนของนวนิยายโดย M.A. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" "การดูถูก" ของภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด นวนิยายของท่านอาจารย์ - ข่าวประเสริฐของซาตาน ซาตาน ตัวละครที่มีเสน่ห์ที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้

งานทางวิทยาศาสตร์ เพิ่มเมื่อ 25/02/2552


ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Bulgakov "แฟนตาซีโรมานซ์" และ "เจ้าชายแห่งความมืด" โลกมนุษย์ พระคัมภีร์ และจักรวาลในที่ทำงาน "ธรรมชาติ" ของโลกที่มองเห็นและมองไม่เห็น ปฏิสัมพันธ์วิภาษวิธีและการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วในนวนิยายของบุลกาคอฟ

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 18/02/2013


ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ M. Bulgakov; แนวคิดทางอุดมการณ์ ประเภท ตัวละคร โครงเรื่อง และความคิดริเริ่มเชิงเรียบเรียง ภาพเหน็บแนมความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต ธีมของความรักที่ยกระดับจิตใจ โศกนาฏกรรม และความคิดสร้างสรรค์ในสังคมที่ไม่มีอิสระ

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 26/03/2555


ศึกษาปัญหาความดีและความชั่ว - หัวข้อนิรันดร์ของการรับรู้ของมนุษย์ที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน แก่นเรื่องความดีและความชั่วใน M. Bulgakov ซึ่งเป็นปัญหาในการเลือกหลักการของชีวิตของผู้คน การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้: ปอนติอุส ปีลาต, โวแลนด์ และอาจารย์

ในนวนิยายที่ยังสร้างไม่เสร็จของเขาเรื่อง "Notes of a Dead Man" บุลกาคอฟเล่าเรื่องราวของงานเขียนนี้ค่อนข้างใกล้เคียงกับความเป็นจริงและพยายามตีพิมพ์นวนิยายเรื่องแรกของเขา "The White Guard" จากนั้นในต้นฉบับของ "Notes of a Dead Man" มีคำต่อไปนี้ปรากฏขึ้น: "นั่งลงแล้วเขียนนวนิยายเรื่องที่สองเนื่องจากคุณได้ดำเนินการเรื่องนี้แล้ว ... " แล้วเขาก็พูดถึงอุปสรรคสำคัญที่เขา มี: “...ในนั้นคือประเด็นทั้งหมดที่ฉันไม่รู้จริงๆ ว่านิยายเรื่องที่สองนี้เกี่ยวกับอะไร? ฉันควรบอกอะไรมนุษยชาติดี.. นั่นคือปัญหาทั้งหมด” ผู้เขียนกำลังมองหาหัวข้อที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาอย่างแน่นอน และในขณะเดียวกันก็สามารถเอาชนะอุปสรรคในการเซ็นเซอร์ที่เห็นได้ชัดอยู่แล้วในขณะนั้นได้ เมื่อถึงเวลาที่ “Notes of a Dead Man” เขียนขึ้นในปี 1936 บุลกาคอฟรู้ดีอยู่แล้วว่านวนิยายเรื่องนี้ควรเกี่ยวกับอะไร และยิ่งไปกว่านั้น ฉบับร่างก็เสร็จสมบูรณ์แล้ว

ประเด็นทั้งหมดก็คือแนวคิดนี้ถือว่าไม่ธรรมดาอย่างมากในยุคนั้น สมุดบันทึกถูกเก็บรักษาไว้ สองในสามของผู้เขียนถูกทำลาย โดยมีเศษของนวนิยายฉบับพิมพ์ครั้งแรก และหน้าที่ต่างๆ ในตอนท้ายมีชื่อว่า "วัสดุ" เรียงกันและมีคอลัมน์หนึ่งชื่อที่ด้านบนสุดว่า "เกี่ยวกับพระเจ้า" และคอลัมน์ที่สอง - "เกี่ยวกับปีศาจ" โดยมีอักษรตัวใหญ่ หากเราจำไว้ว่างานของผู้เขียนในสมุดบันทึกนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1928 ซึ่งเป็นปีที่สิบเอ็ดแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต จากนั้นน้ำเสียงของการสนทนาระหว่าง Woland ซึ่งเรารู้จักแล้วจากฉบับล่าสุด และคัดลอกมาจากคลินิก Stravinsky โดยอาจารย์ เกี่ยวกับนวนิยายของเขา เขาพูดว่า: ฉันเขียนนวนิยาย “นวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร” - “นวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาต” ...โว-แลนด์หัวเราะลั่น...<…>“เกี่ยวกับอะไร เกี่ยวกับอะไร” เกี่ยวกับใคร? - โวแลนด์พูดและหยุดหัวเราะ - ตอนนี้? มันน่าทึ่ง! แล้วคุณหาหัวข้ออื่นไม่เจอเหรอ?”

นั่นคือ Woland เน้นย้ำถึงสิ่งที่ควรจะชัดเจนสำหรับคนร่วมสมัยในทุกวิถีทาง: หัวข้อที่ไม่เหมาะกับสื่อมวลชนโซเวียตมากกว่านวนิยายเกี่ยวกับพระเจ้าและปีศาจไม่สามารถจินตนาการได้ในปี 1928 ด้วยซ้ำ นี่กล้าหาญไม่น้อยไปกว่าการเรียกนวนิยายเรื่องแรกของเขาว่า "The White Guard" ในปี 1923 วันนี้เราไม่สามารถอธิบายเรื่องนี้ได้ครบถ้วนอีกต่อไป White Guards เป็นศัตรูของอำนาจโซเวียต พวกเขาไม่ได้ถูกเรียกว่าอย่างอื่น เช่น “ไอ้เวรยามขาว” และ “ไอ้เวรไล่ทอง” Bulgakov เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "The White Guard" และยึดติดกับชื่อนี้ นี่คืออะไร - นวนิยายเกี่ยวกับพระเจ้าและปีศาจที่เขาคิดขึ้น? ทำไมและอย่างไร?

ความสัมพันธ์ของ Bulgakov กับศาสนาค่อนข้างซับซ้อนและแปลกประหลาดตลอดชีวิตของเขา หนึ่งในลูกหลายๆ คนของครูที่ Theological Academy เขาไม่ได้ตั้งคำถามถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า ทุกวันอาทิตย์พ่อของพวกเขาจะอ่านพระคัมภีร์ด้วยตนเอง - มีการอ่านพระคัมภีร์ในวันอาทิตย์ของครอบครัว Bulgakov สูญเสียพ่อเมื่ออายุ 16 ปีและอีกหนึ่งปีครึ่งต่อมาเขาก็เข้ามหาวิทยาลัยที่คณะแพทยศาสตร์ และที่นี่เขาก็ย้ายออกจากศาสนาอย่างกะทันหัน - ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของพ่อเลี้ยงของเขาซึ่งเป็นหมอด้วย Voskresensky สามีคนที่สองของแม่ของเขาด้วย อีวาน ปาฟโลวิช โวสครีเซนสกี(พ.ศ. 2422-2509) - กุมารแพทย์ชาวเคียฟ สามีคนที่สองของแม่ของ Bulgakov, Varvara Mikhailovna ช่วย Bulgakov กำจัดการติดมอร์ฟีน. ตามกฎแล้วแพทย์ได้ละทิ้งศาสนาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาและสามารถอธิบายได้ โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือยุคของลัทธิดาร์วินรุ่นเยาว์ เนื่องจากทฤษฎีของดาร์วินเพิ่งเริ่มมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการสอน รวมถึงในคณะแพทย์ด้วย นี่เป็นนวัตกรรมใหม่ และดูขัดแย้งอย่างสิ้นเชิงกับพระคัมภีร์และทุกสิ่งที่ผู้คนรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเขาและหมอ Voskresensky จึงโต้เถียงกับแม่ของ Bulgakov ซึ่งในฐานะภรรยาของศาสตราจารย์ที่ Theological Academy เป็นคนเคร่งศาสนาโดยสมบูรณ์ พวกเขามีข้อพิพาทใหญ่มากและโชคดีสำหรับนักเขียนชีวประวัติของ Bulgakov ร่องรอยของข้อพิพาทเหล่านี้ยังคงอยู่ในสมุดบันทึกของ Nadezhda น้องสาวของเขา “มิชาถามฉันว่า ‘พระคริสต์เป็นพระเจ้าหรือเปล่า?’ ฉันก็ยังตอบแบบที่เขาตอบไม่ได้” ความหมายก็คือมันไม่ได้

หลายปีผ่านไปและสงครามกลางเมืองก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งทำให้ทั้ง Bulgakov และเพื่อนร่วมงานหลายคนตกตะลึง ในปี 1916 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะแพทย์ และได้รับการปล่อยตัวก่อนกำหนดเพื่อเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และอีกสองปีต่อมาในปี 1918 สงครามกลางเมืองหรือสงครามพี่น้องได้เริ่มลุกลามอย่างเต็มที่ในยูเครนและทุกที่ในรัสเซีย จากนวนิยายเรื่อง "The White Guard" เป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่งว่า Bulgakov กำลังคิดอย่างเจ็บปวดว่าทำไมพี่ชายถึงหันมาต่อต้านพี่ชายลูกชายกับพ่อ และเขากำลังมองหากุญแจสำคัญในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ดังที่เห็นได้ชัดเจนใน The White Guard และที่สำคัญที่สุด - ในวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์ “The White Guard” ล้วนมีคำพูดจากที่นั่น เขากลับคืนสู่ศาสนาเพื่อค้นหาคำตอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในความเป็นจริงรอบตัวเขา เมื่อพวกเขาโต้แย้งว่า Bulgakov เป็นผู้ศรัทธาหรือไม่ เราต้องอ่านคำอธิษฐานของ Elena อีกครั้งเมื่อเธอสวดภาวนาเพื่อชีวิตของพี่ชายของเธอต่อหน้าไอคอนของพระแม่มารี เธอพูดว่า: “คุณพรากสามีของฉันไปจากฉัน แต่ทิ้งน้องชายของคุณไป” ทัลเบิร์กสามีจากไปแล้วและหนีไปต่างประเทศพร้อมกับชาวเยอรมัน และเธอก็อธิษฐาน คำอธิษฐานอันเร่าร้อนนี้ค่อนข้างน่าเชื่อถือ บอกเราว่าเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ไม่เชื่อที่จะเขียนสิ่งนี้ แม้ว่าเราจะไม่สามารถพูดได้เต็มร้อยเปอร์เซ็นต์ก็ตาม

ในช่วงครึ่งหลังของปี ค.ศ. 1920 บุลกาคอฟรู้สึกแตกต่างไปจากตอนเรียนแพทย์ในปีแรกอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเขาเป็นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างมั่นใจ ที่นี่เขาแตกต่างไปแล้ว แต่นี่ยังไม่เพียงพอ: ปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นในชีวิตโซเวียตในยุคแรก ๆ ที่ไม่สามารถสัมผัสได้ถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณของบุคคลที่เลี้ยงดูมาในพารามิเตอร์อื่น ๆ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 ขบวนที่เรียกว่าเกิดขึ้นตามถนนในมอสโก - มีการเฉลิมฉลอง "คริสต์มาสคมโสม" การเฉลิมฉลอง "คมโสมลคริสต์มาส" และ "คมโสมลอีสเตอร์" เกิดขึ้นทั่วประเทศในปี พ.ศ. 2465-2466 ขบวนแห่และงานรื่นเริงถูกจัดขึ้นตามท้องถนน หลังจากประสบความสำเร็จใน “คริสต์มาสคมโสม” สำนักงานคณะกรรมการกลางของ RKSM มีมติให้ “กำหนดให้วันที่ 7 มกราคม เป็นวันโค่นล้มเทพเจ้า” ในขณะเดียวกัน คณะกรรมการต่อต้านศาสนาของคณะกรรมการกลางของ RCP (b) เห็นว่าไม่เหมาะสมที่จะดำเนินการจัดขบวนแห่และงานรื่นเริงต่อไป และสภาคองเกรสพรรค XII (17-25 เมษายน 2466) เรียกร้องให้ละทิ้ง “วิธีการหยาบคายโดยจงใจ” ของ การโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนา. พวกเขากำลังถือภาพวาดและไอคอนหลอกที่มีภาพวาดและจารึกที่ดูหมิ่นสุด ๆ:“ ก่อนหน้านี้พระมารดาของพระเจ้าให้กำเนิดพระคริสต์ แต่ตอนนี้เธอได้ให้กำเนิดสมาชิกคมโสมลแล้ว” และภาพที่เท้าของเธอคือเด็กเล็กคนหนึ่งเป็นสมาชิกคมโสมพระเจ้ารู้อะไร แต่นี่ยังไม่เพียงพอ Bulgakov มากับเพื่อนของเขาในขณะนั้น Stonov นักเขียนหนุ่ม มิทรี มิโรโนวิช สโตนอฟ(พ.ศ. 2436-2505) - นักข่าวและนักเขียน ในปี 1949 เขาถูกจับกุมในคดีของคณะกรรมการต่อต้านชาวยิวฟาสซิสต์ และถูกตัดสินจำคุก 10 ปีในค่าย ในปี พ.ศ. 2497 เขาได้รับการปล่อยตัวและพักฟื้นไปที่กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Bezbozhnik จากนั้นเขาก็เขียนลงในสมุดบันทึกว่า “ใช่ ทุกอย่างชัดเจนจริงๆ ความเกลียดชังก็เพื่อพระคริสต์” ไม่แม้แต่เรื่องศาสนา แต่สำหรับพระคริสต์และสิ่งนี้ก็ทำให้เขาเจ็บปวดอย่างสุดซึ้งเช่นกัน

บุคลิกภาพของพระเยซูคริสต์ยังคงน่าสนใจและสำคัญสำหรับพระองค์ตลอดช่วงวัยเยาว์ แต่ต้องจำไว้ว่าในช่วงทศวรรษที่ 1920 แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตทางสังคม แต่ชีวิตทางความคิดที่ร่ำรวยที่สุดในนวนิยายรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ยังคงดำเนินต่อไป และก่อนอื่นเลย นวนิยายของ Dostoevsky ที่มีการสะท้อนถึงวีรบุรุษของเขาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าอย่างเข้มข้นที่สุด พวกเขาทดลองตัวเองแม้กระทั่งฆ่าตัวตายเพื่อทดสอบว่าความคิดเรื่องการมีอยู่ของพระเจ้านั้นถูกต้องหรือไม่ สิ่งนี้ไม่ได้หายไปแม้ว่าจะหายไปจากวรรณกรรมสิ่งพิมพ์แล้วก็ตาม เมื่อเทียบกับพื้นหลังของการแทนที่ประเด็นทางปรัชญาและศิลปะทั้งหมดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในวรรณกรรมโซเวียตที่ตีพิมพ์สิ่งนี้ยังคงมีอยู่ในจิตใจบางส่วน และสิ่งนี้ทำให้ความคิดสร้างสรรค์ของ Bulgakov มีความตึงเครียดเป็นพิเศษ

จากผลงานนวนิยายเรื่องที่สองของเขา สมุดบันทึกสองเล่มยังคงอยู่โดยครึ่งหนึ่งหรือสองในสามของหน้าถูกฉีกออกและเต็มไปด้วยการเขียน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2512 ฉันพูดคุยกับ Elena Sergeevna Bulgakova ทุกวันเป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่งโดยเกี่ยวข้องกับส่วนสุดท้ายของเอกสารสำคัญ ฉันใช้เวลากับเธอตั้งแต่สิบเอ็ดโมงเช้าจนถึงสิบเอ็ดโมงในตอนกลางคืน ฉันถามเธอว่าสมุดจดแปลกๆพวกนี้คืออะไร เธอบอกว่านี่เป็นนวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita” ฉบับพิมพ์ครั้งแรก และฉันถามเธอว่าทำไมพวกเขาถึงมีรูปร่างแปลกประหลาดเช่นนี้ และสิ่งที่เธอบอกฉันคือแหล่งเดียวที่เรามี ฉันเชื่อว่าเธอ แน่นอนว่าเธอไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์อะไรเลย สิ่งนี้จะอธิบายว่าทำไมพวกเขาถึงอยู่ในรูปแบบนี้ เธอบอกฉันว่า “ในเดือนมีนาคม 1930 ฉันย้ายเครื่องพิมพ์ดีด” (เธอกับ Bulgakov มีความสัมพันธ์กันอย่างเต็มที่เป็นปีที่สองนับตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 2472 แน่นอนว่าเป็นความลับ: เธอแต่งงานกับทหารชื่อดัง Shilovsky และเธอมีลูกสองคน) เธอพูดว่า: "แม้ว่า Shilovsky ไม่พอใจกับผ้าลินิน แต่ฉันย้ายเครื่องไปที่ Bolshaya Pirogovskaya มิคาอิล บุลกาคอฟ อาศัยอยู่ที่ 35 Bolshaya Pirogovskaya ตั้งแต่ปี 1927 ถึง 1935แล้วพิมพ์ตรงนั้น” เธอพิมพ์ได้ดีมาก รวมถึงจากการเขียนตามคำบอกของเขาด้วย Lyubov Evgenyevna มีชีวิตของตัวเองเธอเมินเฉยต่อมัน “ดังนั้นฉันจึงพิมพ์จดหมายของเขาถึงรัฐบาลสหภาพโซเวียต” เป็นที่ทราบกันดีว่า ลงวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2473 ใหญ่มาก. “ โดยกำหนดบรรทัด:“ และด้วยมือของฉันเองโยนร่างนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจลงในเตาด้วยมือของฉันเอง” มิชาบอกฉัน:“ เอาล่ะเนื่องจากเขียนไปแล้วจึงต้องทำ!” และเขาก็เริ่มฉีกผ้าปูที่นอนออกแล้วโยนลงในเตาโดยจมอยู่ที่นี่ ปลายเดือนมีนาคม ฉันจึงถามเขาว่า “แล้วทำไมไม่เผาสมุดทั้งเล่มล่ะ” แล้วเขาก็ตอบฉันว่า “ถ้าฉันเผาทุกอย่าง จะไม่มีใครเชื่อว่ามีชู้กัน”

จึงมีสมุดจดเหลืออยู่ 2 เล่ม โดยมีกระดาษส่วนหนึ่งอยู่ที่สัน และอีกหนึ่งปีต่อมาในฤดูร้อนปี 1970 Elena Sergeevna หลังจากดูภาพยนตร์เรื่อง Running เสียชีวิตกะทันหัน มันเกิดขึ้นเร็วมาก ที่บ้านหัวใจวายเฉียบพลัน ในเวลานี้เป็นเวลาหลายปีที่ฉันกำลังประมวลผลเอกสารสำคัญของนักเขียนซึ่งเธอได้โอนไปยังแผนกต้นฉบับของหอสมุดแห่งรัฐเลนินแล้ว และตอนนี้ก็ถึงเวลาประมวลผลสมุดบันทึกทั้งสองนี้แล้ว และเทคโนโลยีการประมวลผลคือการใส่ต้นฉบับไว้ในปกที่มีแผ่นกระดาษแข็งคล้ายกับกระดาษแข็ง ในเอกสารสำคัญทั้งหมดตัวประมวลผลเขียนด้วยมือของเขาเองบนหน้าปก ฉันควรจะเขียนไว้ด้านบน:“ Bulgakov Mikhail Afanasevich ["ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า". นิยาย. ฉบับพิมพ์ครั้งแรก.]". และถ้าฉันต้องเขียนสิ่งนี้ด้วยมือของฉันเอง ฉันหวังว่าทุกคนจะเข้าใจว่านี่เป็นการวัดความรับผิดชอบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ฉันต้องมั่นใจเต็มร้อยเปอร์เซ็นต์ ไม่ใช่แค่จากคำพูดของ Elena Sergeevna เท่านั้นว่านี่คือจุดเริ่มต้นของ "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" จริงๆ และมีเส้นเหลืออยู่ตรงนั้น ฉันนั่งลงและเริ่มพยายามทำความเข้าใจ ในบทแรกในหน้าแรกชื่อของ Berlioz จะกะพริบ แต่ชื่อและนามสกุลของเขาแตกต่างกันคือ Vladimir Mironovich เขาพูดคุยที่สระน้ำของปรมาจารย์กับ Antosha Bezrodny จากนั้นเขาก็กลายเป็น Ivanushka Popov แล้วก็ Ivanushka Bezrodny และแท้จริงแล้ว มีชาวต่างชาติแปลกหน้าเข้ามาแทรกแซงการสนทนาของพวกเขา แต่จำเป็นต้องกำหนดทั้งหมดนี้อย่างมั่นใจมากขึ้น จากนั้นฉันก็นับจำนวนตัวอักษรในเศษที่เหลือ วาดทั้งหมดบนหน้า และเริ่มเพิ่มบรรทัดตามความเข้าใจของฉัน โดยคำนึงถึงจำนวนตัวอักษรที่คาดหวัง หลังจากทำงานหนักเช่นนั้นประมาณสี่ชั่วโมง ฉันก็ตระหนักได้ทันทีว่าฉันกำลังสร้างนวนิยายขึ้นมาใหม่ ฉันจะไม่ทำเช่นนี้! ฉันแค่อยากจะเข้าใจว่านี่คือ "อาจารย์และมาร์การิต้า" จริง ๆ หรือไม่ว่ามีฮีโร่อยู่ที่นั่นหรือไม่ และทันใดนั้นฉันก็เห็นว่าฉันได้สร้างขึ้นใหม่สองสามหน้าแล้ว จากนั้นฉันก็ตัดสินใจสร้างใหม่เพิ่มเติมตามคำพูดของ Woland ที่ว่าต้นฉบับไม่ไหม้

มีสถานการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลให้งานของฉันประสบความสำเร็จ ประการแรก Bulgakov มีลายมือที่อ่านง่ายและค่อนข้างใหญ่ เขียนไม่ชัดเจนตรงขอบและปลายบรรทัดชัดเจน สำหรับหลายๆ คน เส้นจะถูกพับไว้ที่ส่วนท้าย และไม่ชัดเจนว่าหากฉีกออกจะมีตัวอักษรกี่ตัว เขาไม่ได้. มีปลายเส้นชัดเจน เมื่อบุลกาคอฟเห็นว่าต้นฉบับจำเป็นต้องได้รับการแก้ไขอย่างมาก เขาก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้งจากสมุดบันทึกใหม่ ประการที่สอง ฉันค้นพบสิ่งเล็กๆ น้อยๆ: Bulgakov มีโครงเรื่องและบล็อกการเล่าเรื่องที่ซ้ำซากจำเจมากมาย เขาพูดซ้ำคำเมื่ออธิบาย เช่น คุณมักจะพบคำเหล่านั้นในนวนิยายต่าง ๆ ของเขา: “พูดแล้วกระตุกแก้ม” และมีสิ่งนี้มากมายด้วยร้อยแก้วที่หลากหลายและงานศิลปะที่สดใสของเขา ในขณะเดียวกัน ชุดของกองทุนก็ค่อนข้างสามารถวัดปริมาณได้ ดังนั้นในคลังแสงคำพูดของเขาจึงหมายถึงพื้นที่จำนวนมากเป็นของคำพูดและรูปแบบการพูดที่เขาชื่นชอบ คำเดียวกันนี้มักใช้เพื่ออธิบายสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน ในที่สุดที่สาม ในการจัดทำบทแรกขึ้นใหม่ เขามีข้อความพระกิตติคุณและนอกสารบบ มีหลักฐานที่ไม่มีหลักฐานว่าระหว่างทางไปพระคริสต์ผู้แบกไม้กางเขนของพระองค์ด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวดดังที่ทราบกันดี (เพราะฉะนั้นสำนวนที่ว่า "ทุกคนต้องแบกไม้กางเขนของพระองค์") เด็กหญิงเวโรนิกาเข้ามาหา เมื่อเห็นเหงื่อเปื้อนเลือดจากมงกุฎหนามไหลอาบใบหน้าของเขา เธอจึงใช้ผ้าเช็ดหน้าเช็ดหน้าของเขา และบนผ้าเช็ดหน้านี้ยังคงมีรูปพระพักตร์ของพระคริสต์อยู่ ทุกอย่างอยู่ที่นั่น และง่ายต่อการเดาว่ามันเกี่ยวกับอะไรและใส่ชิ้นส่วนเหล่านี้เข้าไป และพวกเขามีส่วนทำให้ฉันเดาได้

ดังนั้นภายในสองปีข้อความที่ถูกเผาสามร้อยหน้าจึงได้รับการฟื้นฟู มีทั้งหมด 15 บท มันเป็นนิยายที่ยังเขียนไม่เสร็จ แต่ก็มีหลายอย่างที่ชัดเจน บทแรกจบลงด้วยการสนทนาระหว่างชาวต่างชาติกับ Berlioz และ Ivanushka เขาพูดว่า:“ อะไรนะคุณไม่เชื่อเหรอ? มันน่าสนใจอย่างมาก! แล้วได้โปรด” Woland วาดรูปพระเยซูคริสต์บนผืนทรายด้วยกิ่งไม้แล้วพูดว่า: "เหยียบบนรูปพระเยซูคริสต์นี้" แล้วดราม่าทั้งเรื่องก็คลี่คลาย พวกเขาทั้งสองปฏิเสธและพูดว่า: ใช่ เราไม่เชื่อ แต่เราจะไม่พิสูจน์ความไม่เชื่อด้วยวิธีที่โง่เขลาเช่นนี้ ไม่ เขาบอกว่าคุณแค่กลัว คุณเป็นปัญญาชน ไม่ใช่ใครอื่น แล้ว Ivanushka ก็รู้สึกขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้ง:““ ฉันเป็นคนมีปัญญาเหรอ! “ เขาบ่น“ ฉันเป็นคนมีปัญญา” เขากรีดร้องด้วยอากาศราวกับว่า Woland เรียกเขาว่าอย่างน้อยก็ไอ้เลว ... ” และเขาก็ลบภาพวาดของเขาตามที่ Bulgakov เขียนรองเท้าบู๊ตของ Skorokhodov และหลังจากนั้นทันทีภาพการเสียชีวิตของ Berlioz ก็เผยออกมาอย่างรวดเร็วราวกับว่า Ivan Bezdomny ท่าทางที่ดูหมิ่นเหยียดหยามซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็น Bezrodny ก็นำไปสู่สถานการณ์ที่หายนะนี้

บทที่สองเรียกว่า "ข่าวประเสริฐของ Woland" จากนั้น "ข่าวประเสริฐของปีศาจ" และมีทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของพระเยซูไม่เหมือนกับที่เรารู้ในฉบับต่อๆ ไป มันไม่ได้ขยายออกไปทั่วทั้งนวนิยาย ดังที่เกิดขึ้นในฉบับต่อๆ ไป ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกนี้ไม่มีการแยกเนื้อหาในพันธสัญญาใหม่ออกจากเนื้อหาสมัยใหม่อย่างชัดเจน ในฉบับล่าสุดที่เรารู้จัก Woland พูดเพียงวลีแรกเท่านั้น จากนั้นก็มีบทหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มใน Yershalaim และในบทถัดไป - วลีสุดท้าย แต่ในบทนี้ ทุกอย่างปะปนกัน Woland พูดว่า: "ฉันจะบอกคุณเพิ่มเติม ... " - และอื่น ๆ เรื่องราวถูกสร้างขึ้นในวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ในฉบับนี้มีวีรบุรุษที่ไม่ได้พบกันในภายหลัง ตัวอย่างเช่นบท "ในอพาร์ตเมนต์ของแม่มด" พูดคุยเกี่ยวกับกวีชื่อดัง Stepanida Afanasyevna ซึ่งอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ขนาดใหญ่ที่สะดวกสบายร่วมกับสามีของเธอซึ่งเป็นนักประสาทวิทยา: "ด้วยความเจ็บปวดที่ข้อเท้าซ้ายของเธอ Stepanida Afanasyevna จึงแบ่งเธอออกจากกัน เวลาระหว่างเตียงกับโทรศัพท์" ดังนั้นเธอจึงกระจายข่าวการเสียชีวิตของ Berlioz ไปทั่วมอสโกโดยบอกเรื่องนี้กับทุกคนทางโทรศัพท์พร้อมรายละเอียดที่เธอประดิษฐ์เองเป็นส่วนใหญ่ และในตอนท้ายของบท ผู้บรรยายซึ่งโดยทั่วไปมีบทบาทค่อนข้างแข็งขันในการพิมพ์ครั้งแรก เข้าสู่เรื่องราวและวิพากษ์วิจารณ์การตายของ Berlioz ในเวอร์ชันของเธอ: “ ถ้ามันขึ้นอยู่กับฉัน ฉันจะเอา Stepanida และตีเธอเข้าไป ใบหน้าด้วยไม้กวาด แต่อนิจจาไม่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้: Stepanida ไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหนและเป็นไปได้มากว่าเธอถูกฆ่าตาย” นางเอกคนนี้ไม่ปรากฏที่อื่น ถัดไป - "การแสดงสลับฉากใน Shalasha ของ Griboyedov" Ivanushka ก็ปรากฏตัวที่นั่นในร้านอาหารของ Griboyedov's House แล้วก็มีฉากโรงพยาบาลจิตเวชตอนจบที่ยังไม่ได้เล่าซ้ำในบทต่อๆ ไป แต่ก็น่าสนใจมาก ในตอนกลางคืน เจ้าหน้าที่สองคนที่ปฏิบัติหน้าที่ในโรงพยาบาลจิตเวชเห็นพุดเดิ้ลสีดำตัวใหญ่หกตัวในสวนของโรงพยาบาล เจ้าหน้าที่คนหนึ่งคิดว่าพุดเดิ้ลตัวนี้กระโดดลงมาจากหน้าต่างโรงพยาบาล เขาหอนอยู่ในสวนแล้วชี้ปากกระบอกปืนไปที่หน้าต่างโรงพยาบาล:“ เขามองไปรอบ ๆ พวกเขาด้วยดวงตาที่เต็มไปด้วยความเจ็บปวดราวกับว่าเขาถูกทรมานภายในกำแพงเหล่านี้และกลิ้งตัวออกไปขับไล่เงาของเขาออกไป” แล้วปรากฎว่าในบทที่เก้าในคืนนั้น Ivanushka Bezdomny หนีออกจากโรงพยาบาลซึ่งอาจอยู่ในหน้ากากของพุดเดิ้ลสีดำตัวนี้ หรือโวแลนด์อยู่ในหน้ากากของพุดเดิ้ลที่ช่วยเขาหลบหนี หนึ่งในสองสิ่ง

และบทที่น่าทึ่ง "Funebre March", "Funeral March" ซึ่งนำเสนอเวอร์ชันงานศพของ Berlioz ที่เราไม่รู้จักจากฉบับอื่นโดยสิ้นเชิง โลงศพกำลังถูกหามขึ้นรถม้าศึก Ivanushka ซึ่งหนีออกจากโรงพยาบาลได้เคาะโลงศพด้วยศพเพื่อนของเขาให้ห่างจากขบวนแห่ศพกระโดดขึ้นแทนคนขับรถม้าหัวเข็มขัดม้าอย่างบ้าคลั่งและตำรวจกำลังไล่ตามเขา ในที่สุด บนสะพานไครเมีย รถม้าพร้อมกับโลงศพก็พังทลายลงในแม่น้ำมอสโก ก่อนหน้านี้ Ivanushka สามารถหลุดออกจากกล่องและยังมีชีวิตอยู่ได้ และเขาก็กลับมาที่โรงพยาบาลอีกครั้ง และจากที่นี่ในฉบับร่างถัดไปก็ถูกเผาเช่นกัน - มีบางส่วนเพียงไม่กี่บท - Berlioz แนะนำว่าหลังจากการตายของเขาเขาจะถูกเผาในโรงเผาศพและวิศวกรที่ปรึกษาคัดค้าน: "... แค่ ตรงกันข้าม: คุณจะอยู่ใน vo-de" “ฉันจะจมน้ำไหม” แบร์ลิออซถาม “ไม่” วิศวกรกล่าว

และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือในบทที่สิบเอ็ดมีฮีโร่ปรากฏตัวขึ้นซึ่งจากนั้นก็หายตัวไปโดยสิ้นเชิง ภายใต้ชื่อวัยเด็กเฟสยา นี่คือชายที่สำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์แห่งมอสโกศึกษาเกี่ยวกับอสูรวิทยาและเป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่ง - เขาเป็นคนเก่งมากที่ศึกษายุคกลางอย่างจริงจังและเป็นยุคกลาง - เขาคือผู้ถูกกำหนดให้เป็น บทบาทของการพบกันครั้งที่สองกับ Woland หลังจากที่ Berlioz มันช่างตรงกันข้าม: Berlioz ผู้ซึ่งไม่รู้ด้วยซ้ำว่าซาตานอยู่ตรงหน้าเขา และ Fesya ผู้ซึ่งน่าจะจำ Woland ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ฉันจะไม่ปิดบังว่าฉันภูมิใจในการฟื้นฟูชื่อของบทนี้ สิ่งที่เหลืออยู่คือตัวอักษรสองตัวจากคำเดียวและคำสุดท้ายทั้งหมด - “...โอ้ความรู้” หลังจากคิดอยู่นานก็สรุปได้ว่าในกรณีนี้อ่านได้ชัดเจนว่า “ความรู้คืออะไร” ไม่สามารถเสนอทางเลือกอื่นได้ เฟซีมีวิทยานิพนธ์เรื่อง “หมวดหมู่ของความเป็นเหตุเป็นผลและความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ...” และอื่นๆ

และในฉบับปี 1928/29 ฉบับนี้ไม่มีทั้งอาจารย์และมาร์การิต้าซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษอยู่แล้ว ในตอนแรก ฉันคิดว่าในฐานะนักวิชาการแหล่งข้อมูลที่ระมัดระวัง บางทีมันอาจจะไม่ได้อยู่ในสิบห้าบทนี้ แต่อาจปรากฏเพิ่มเติมได้ และฉันเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างระมัดระวังในงานของฉันปี 1976 แต่เมื่องานนี้ได้รับการตีพิมพ์แล้วฉันก็ตระหนักว่าฉันระมัดระวังอย่างไร้ผล และตอนนี้ฉันคิดว่าหลายคนคงจะเห็นด้วยกับฉัน ปรมาจารย์ในฉบับต่อ ๆ ไปก่อนที่ Ivanushka จะปรากฏตัวในสถานที่ซึ่งมีบทประพันธ์เกี่ยวกับเฟซ ลองนึกภาพโต๊ะพิมพ์อันเก่าที่มีตัวอักษร ผู้เขียนนำจดหมายหนึ่งฉบับออกจากเซลล์ เขานำอักขระหนึ่งตัวออกมาแล้วแทรกอีกตัวเข้ามาแทนที่ เฟสยาอยู่ในสถานที่ที่อาจารย์ควรจะปรากฏตัวและปรากฏตัว เล่าถึงวิธีการสอนในที่ต่างๆ และทันใดนั้นมีบทความหนึ่งปรากฏใน "หนังสือพิมพ์การต่อสู้" ฉบับหนึ่ง ในนั้น Fesya อดีตเจ้าของที่ดินถูกเรียกว่า Truver Reryukovich:“ ... ในฐานะเจ้าของที่ดินในคราวเดียวเขาล้อเลียนชาวนาในที่ดินของเขาใกล้มอสโกว และเมื่อการปฏิวัติพรากทรัพย์สินของเขาไป เขาก็ลี้ภัยจากฟ้าร้องแห่งความโกรธอันชอบธรรมในเมืองคูมัต...” คูมัตคือวคุเทมาส วคูเทมาส— การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านศิลปะและเทคนิคระดับสูง ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาที่สถาปนิก ศิลปิน และประติมากรได้รับการฝึกอบรม Vkhutemas ถูกสร้างขึ้นในปี 1920 หลังจากการควบรวมกิจการของ GSKHM แห่งแรกและแห่งที่สอง (State Free Art Workshops) ในทางกลับกันพวกเขาก็เกิดขึ้นบนพื้นฐานของโรงเรียนสโตรกานอฟ Vladimir Favoritesky, Pavel Florensky, สถาปนิก Zholtovsky, Melnikov และ Shekhtel สอนที่ Vkhutemasโดยพระองค์ทรงสอนวิชาต่างๆ “ จากนั้นเป็นครั้งแรกที่ Fesya ที่นุ่มนวลและเงียบสงบกระแทกกำปั้นของเขาลงบนโต๊ะแล้วพูด (และฉันลืมเตือนคุณว่าเขาพูดภาษารัสเซียได้ไม่ดีและมีเสี้ยนแรง: เขาใช้เวลาส่วนใหญ่กับแม่ในวัยเยาว์ ในอิตาลีและอื่น ๆ เขาเป็นชาวอิตาลี นักอสูรวิทยา ฯลฯ): "โจรคนนี้คงอยากให้ฉันตาย!" และเขาอธิบายว่าไม่เพียงแต่เขาไม่ล้อเลียนผู้ชายเท่านั้น แต่เขายังไม่เห็น "ก สิ่งเดียว” ของพวกเขา และเฟสยาก็บอกความจริง: เขาไม่เห็นชายคนใดอยู่ข้างๆ เขาจริงๆ” นี่ยังคงเป็นการสร้างใหม่ของฉัน จากนั้นฉันจะบอกคุณว่าข้อความเต็มของ Bulgakov อยู่ที่ไหน “ในฤดูหนาวเขานั่งอยู่ในห้องทำงานของเขาในมอสโก และในฤดูร้อนเขาไปต่างประเทศและไม่เคยเห็นที่ดินของเขาใกล้มอสโกวเลย เมื่อเขาเกือบจะไป แต่เมื่อตัดสินใจทำความคุ้นเคยกับชาวรัสเซียจากแหล่งที่เชื่อถือได้ก่อน เขาจึงอ่านเรื่อง "The History of the Pugachev Rebellion" ของพุชกิน หลังจากนั้นเขาก็ปฏิเสธที่จะไปอย่างเด็ดขาด แสดงให้เห็นถึงความหนักแน่นที่ไม่คาดคิดสำหรับเขา . อย่างไรก็ตาม วันหนึ่งเมื่อกลับถึงบ้าน เขาประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเขาได้เห็นชาวนารัสเซียตัวจริงคนหนึ่ง - ข้อความเต็มของบุลกาคอฟตามมา: "เขากำลังซื้อกะหล่ำปลีในโอค็อตนี ไรดี ในชุดสามชิ้น. แต่เขาไม่ได้ทำให้ฉันรู้สึกว่าเป็นสัตว์ร้าย” หลังจากนั้นไม่นาน Fesya ก็เปิดนิตยสารที่มีภาพประกอบและเห็นชายร่างเล็กที่เขารู้จักแม้ว่าจะไม่มีหมวกก็ตาม ลายเซ็นต์ภายใต้ชายชราคือ: "Count Lev Nikolaevich Tolstoy" เฟสยาตกใจมาก “ฉันขอสาบานต่อมาดอนน่า” เขากล่าว “รัสเซียเป็นประเทศที่พิเศษมาก จำนวนในนั้นคือภาพถ่มน้ำลายของผู้ชาย” ด้วยเหตุนี้” บทจึงจบลง “เฟสยาไม่ได้โกหก”

การถอดรหัส

ละครทั้งหมดของ Bulgakov ถูกถอนออกจากการผลิตในปี 1928/29 และไม่เพียงแต่ "Days of the Turbins" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "Zoyka's Apartment" ที่ประสบความสำเร็จอย่างมากด้วย "Crimson Island" กำลังเตรียมอยู่และมีการซ้อมเครื่องแต่งกายอยู่แล้ว ทุกอย่างถูกถ่ายทำ และเขาตัดสินใจยุติงานวรรณกรรมทั้งหมด ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาเผานวนิยายเรื่องนี้ แต่ก่อนหน้านั้น ตามที่ข้าพเจ้าสามารถกำหนดได้ งานของท่านดำเนินไปสองแนว เรื่องแรกเป็นอัตชีวประวัติล้วนๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นโดยตรงในชื่อผลงาน: ตัวอย่างเช่น "Notes on Cuffs" และฉันก็ประหลาดใจ: เมื่อฉันพบพวกเขาครั้งแรกโดยที่ยังรู้ประวัติของพวกเขาเพียงเล็กน้อยฉันคิดว่านี่เป็นเทคนิคทางวรรณกรรมของเขา - เพื่อปลอมอัตชีวประวัติ และต่อมาฉันก็เชื่อว่ามีรายละเอียดเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่ค่อนข้างแม่นยำ ตัวอย่างเช่น "บันทึกของหมอหนุ่ม": ภรรยาของเขา - ภรรยาคนแรกของเขา "แต่งงานแล้ว" ตามที่เธอพูด - ยืนยันว่าการผ่าตัดทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริง ว่ากรณีที่อธิบายไว้ทั้งหมดเกิดขึ้นจริงในชีวิตทางการแพทย์ของเขาในหมู่บ้าน Nikolskoye . เขามีคุณสมบัติพิเศษเช่นนี้: เขารู้สึกถึงธรรมชาติของวรรณกรรมในชีวิตของเขาอย่างกระตือรือร้น เขาใช้ชีวิตโดยตรง เขาไม่ได้เสแสร้งชีวิตของเขาเป็นวรรณกรรม แต่ราวกับมองจากภายนอก มองชีวิตของเขาและเขียนมันขึ้นมาในกระบวนการนั้น เมื่อจบขั้นหนึ่งก็เข้าใจได้ชัดเจนและอธิบายได้ นี่เป็นกรณีใน "A Doctor's Notes" - นี่เป็นผลงานชิ้นแรกของเขา เขาเรียกมันว่า "Sketches of a Zemstvo Doctor" ต้นฉบับในยุคแรกๆ ยังไม่รอด แต่เขาเขียนกลับไปใน Vyazma ในปี 1917 จากนั้นเขาก็มาที่ Vladikavkaz - นี่คือ "Notes on Cuffs"; จากนั้นเขาก็ไปมอสโคว์ - ส่วนที่สองของ "Notes on Cuffs"; และสุดท้ายใน “Notes of a Dead Man” เขาได้บรรยายถึงประวัติศาสตร์ของความพยายามในการตีพิมพ์ “The White Guard” และการผลิต “Days of the Turbins”

งานสร้างสรรค์บรรทัดที่สองแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่ใช่อัตชีวประวัติสักหยด - และตรงกันข้ามกับแนวอัตชีวประวัติคือการมีส่วนร่วมของพิสดาร นี่คือ "Diaboliad" และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ไข่ร้ายแรง" และ "หัวใจของสุนัข" ดังนั้นฉันจึงสันนิษฐานว่าฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ "The Master and Margarita" - เรียกว่า "Consultant with a Hoof", "Hoof of a Consultant" - ควรจะสานต่อบรรทัดนี้ เขาต้องการฮีโร่เขาปรากฏตัวใน "Fatal Eggs" - ศาสตราจารย์ที่คิดวิธีขยายสัตว์และนกอย่างรวดเร็ว ตัวเขาเองเสียชีวิต แต่ยิ่งกว่านั้นใน "Heart of a Dog" เขาก็เป็นเหมือนอวตารของฮีโร่คนนี้ เบื้องหน้าเราคือฮีโร่ผู้ทรงพลังประเภทที่มั่นคง ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ไม่เพียงแต่สามารถทำให้ผู้ชายกลายเป็นสุนัขได้เท่านั้น แต่เมื่อเขาประพฤติตัวไม่เหมาะสม ทำให้เขากลับกลายเป็นสุนัขอีกด้วย ฉันได้ข้อสรุปว่าการแต่งบทกวีของ Bulgakov การแต่งวรรณกรรมของเขาลักษณะเฉพาะของเขารวมถึงชัยชนะด้วย เรื่องราวที่ไม่ใช่อัตชีวประวัติเหล่านี้บรรยายถึงชีวิตของโซเวียตมอสโก หากเขาเป็นนักสัจนิยมที่เข้มงวด เขาจะต้องอธิบายว่าชีวิตโซเวียตทำให้คนฉลาดแบนราบได้อย่างไร สิ่งนี้ทำให้เขารังเกียจ มีธรรมชาติแห่งชัยชนะอยู่ในตัวเขา และเขาไม่สามารถอธิบายได้ Bulgakov ไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับมอสโกสมัยใหม่ซึ่งมีข้อห้ามสำหรับคนฉลาดซึ่งเป็นศาสตราจารย์ เขาไม่สามารถทำให้เขาตายได้ เช่นเดียวกับใน "Diaboliad" ฮีโร่ของมันซึ่งเป็นชายร่างเล็กก็ตายไป เขาสร้างอันหนึ่งขึ้นมา อันแรก - และอันสุดท้าย - พยายามแสดงภาพชายร่างเล็ก เขาอยากวาดภาพคนอื่น

ดังนั้น ตามศาสตราจารย์ Preobrazhensky เขาจึงต้องการพรรณนาถึงความมีอำนาจทุกอย่างนี้ เขาต้องการสิ่งมีชีวิตที่จะจัดการกับคนรุ่นราวคราวเดียวกันที่ไม่เหมาะกับเขา กับผู้ปกครองคนปัจจุบัน มันเริ่มต้นด้วย Preobrazhensky และ Woland ก็ต้องทำมันให้สำเร็จ ไม่ใช่เพื่ออะไรแม้แต่ในจดหมายของ Bulgakov ถึงรัฐบาลก็ตาม จดหมายถึงรัฐบาลสหภาพโซเวียตเขียนเมื่อวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2473 และส่งตามคำให้การของ Elena Sergeevna Bulgakova ถึงผู้รับเจ็ดคน: สตาลิน, โมโลตอฟ, คากาโนวิช, ยาโกดา, คาลินิน, ผู้บังคับการการศึกษาของประชาชน Andrei Bubnov และหัวหน้า ของภาคศิลปะของคณะกรรมการการศึกษาประชาชนของ RSFSR Felix Kohn ในจดหมาย Bulgakov ระบุว่างานของเขาถูกห้ามและถือว่าต่อต้านโซเวียตและตัวเขาเองจวนจะยากจน:“ การไม่สามารถเขียนให้ฉันได้นั้นเท่ากับถูกฝังทั้งเป็น<...>ฉันขอให้รัฐบาลสหภาพโซเวียตสั่งให้ฉันออกจากสหภาพโซเวียตอย่างเร่งด่วนพร้อมกับภรรยาของฉัน Lyubov Evgenievna Bulgakova ฉันขอวิงวอนต่อมนุษยชาติในระบอบโซเวียต และขอให้ฉันซึ่งเป็นนักเขียนที่ไม่มีประโยชน์ในประเทศของเขาเอง ได้รับการปล่อยตัวอย่างไม่เห็นแก่ตัว” อีกทางเลือกหนึ่ง เขาขอให้ได้รับงานเป็นผู้กำกับ หากไม่ใช่ผู้กำกับ ก็จะได้งานพิเศษ ถ้าไม่ใช่งานพิเศษ ก็ให้ทำหน้าที่ดูแลเวทีและในไดอารี่เล่มหลังของ Elena Sergeevna Elena Sergeevna Bulgakova (ชิลอฟสกายา)(พ.ศ. 2436-2513) - ภรรยาคนที่สามของบุลกาคอฟนวนิยายเรื่องนี้มีชื่อว่า "The Romance of the Devil" ชั่วขณะนั้นมารก็ครองอยู่ที่นี่ ปีศาจมาเยือนมอสโกและพิพากษาลงโทษ ผู้ทรงฤทธานุภาพ. แล้วการเปลี่ยนแปลงก็เกิดขึ้น

หลังจากจดหมายถึงรัฐบาล สตาลินก็ได้รับโทรศัพท์ ซึ่งบุลกาคอฟไม่คาดคิด เขาบอก Elena Sergeevna: "ถ้าไม่มีใครโทรหาฉัน" และพวกเขาก็แจกจดหมายไปยังที่อยู่เจ็ดแห่งของผู้ปกครองในขณะนั้น "ถ้าไม่มีใครตอบฉันจะฆ่าตัวตาย" เขาเตรียมบราวนิ่งไว้แล้ว สตาลินโทรมาและบุลกาคอฟเชื่อ เขามีคำกล่าวดังกล่าวในอีกสองปีต่อมาในจดหมายถึง Pavel Sergeevich Popov พาเวล เซอร์เกวิช โปปอฟ(พ.ศ. 2435-2507) - ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาสอนที่ Pushkin House และคณะปรัชญาของ Moscow State University: “ในชีวิตของฉัน ฉันทำผิดพลาดร้ายแรงถึงห้าครั้ง ฉันไม่โทษตัวเองสำหรับสองคนนี้ - มันเป็นผลมาจากความขี้ขลาดที่เกิดขึ้นเหมือนเป็นลม” ฉันเชื่อว่าข้อผิดพลาดประการแรกจากทั้งสองนี้คือคำตอบของสตาลินต่อคำถามที่เรียบเรียงอย่างมีไหวพริบในการสนทนาทางโทรศัพท์ ยิ่งกว่านั้นการสนทนาทำให้เขาประหลาดใจ Lyubov Evgenievna เขาเข้านอนระหว่างวัน ลิวบอฟ เยฟเกเนียฟนา บุลกาโควา (เบโลเซอร์สกายา)(พ.ศ. 2438-2530) - ภรรยาคนที่สองของบุลกาคอฟเธอปลุกเขาให้ตื่นโดยตะโกน:“ รีบไปรับโทรศัพท์สิ! สตาลินโทรมา! ตอนแรกเขาไม่เชื่อ เขาสาบานกับผู้โทรแล้ววางสายไป ทันใดนั้นโทรศัพท์ก็ดังขึ้นอีกครั้ง และเขาก็บอกว่า: "อย่าวางสาย สหายสตาลินจะคุยกับคุณ" เขาคิดว่ามันเป็นเรื่องตลก Bulgakov ได้ยิน Elena Sergeevna บอกฉันจากคำพูดของเขา เสียงที่ค่อนข้างอู้อี้พร้อมสำเนียงคอเคเชียนที่หนักแน่นมากทำให้เขาประหลาดใจ และหนึ่งในวลีแรกของสตาลิน วลีที่สองคือ: "อะไรนะ การปล่อยเขาไปต่างประเทศอาจเป็นเรื่องจริงเหรอ? คุณเบื่อพวกเราจริงๆเหรอ?” วลีนี้ "อะไรนะ คุณเบื่อพวกเรามากเหรอ" เห็นได้ชัดว่าบุลกาคอฟกลายเป็นหิน ในเวลานี้ “เรื่องชัคตี” ได้ผ่านไปแล้ว "คดีชัคตี" (“กรณีการต่อต้านการปฏิวัติทางเศรษฐกิจใน Donbass”)— การพิจารณาคดีในปี 1928 กับผู้จัดการขององค์กรอุตสาหกรรมถ่านหินและผู้เชี่ยวชาญที่ถูกกล่าวหาว่าก่อวินาศกรรมและการก่อวินาศกรรม การพิจารณาคดีเกิดขึ้นในมอสโกในสภาสหภาพแรงงาน มีผู้ถูกตัดสินประหารชีวิต 11 คนกำลังเตรียม “คดีพรรคอุตสาหกรรม” “คดีพรรคอุตสาหกรรม”— การพิจารณาคดีในปี 1930 กับวิศวกรที่ถูกกล่าวหาว่าสร้างองค์กรต่อต้านโซเวียตเพื่อทำลายงานขององค์กรและการขนส่ง “คดีพรรคอุตสาหกรรม” นำไปสู่การปราบปรามคดีก่อวินาศกรรมในหลายอุตสาหกรรม รวมกว่าสองพันคนถูกจับกุม. ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2472 ในวันครบรอบของเขา สตาลินเข้ารับหน้าที่เป็นผู้ปกครองประเทศอย่างเต็มที่ และใครๆ ก็กลัวเขาอย่างจริงจังแล้ว ดูเหมือนว่า “ความขี้ขลาดที่เข้ามาเหมือนเป็นลม” บ่งบอกว่าเขากลัวคำถามนี้ หากคุณตอบว่า: "ใช่ปล่อยฉันไป" ปรากฎว่า "ใช่ฉันเบื่อคุณแล้ว" และเขาก็ตอบ... สิ่งนี้เขียนไว้ในไดอารี่ของ Elena Sergeevna อย่างไรก็ตาม 25 ปีต่อมา ฉันเชื่อว่าเธอทำให้คำพูดของ Bulgakov เรียบขึ้นและทำให้มันดูเป็นตัวละครในวรรณกรรมมาก เขาไม่ได้คาดหวังคำถามนี้ เธอเขียนไว้ในสมุดบันทึก เช่นเดียวกับที่เขาไม่คาดคิดว่าจะโทรมา เธอแสดงให้เห็นว่าคำถามนี้ทำให้เขาประหลาดใจ และสูตรก็เป็นวรรณกรรม: “ใช่ ฉันคิดมากในช่วงนี้ ฉันคิดว่านักเขียนชาวรัสเซียไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากบ้านเกิดของเขา” นั่นคือเขาละทิ้งคำขอที่จะจากไปโดยที่เขาเขียนจดหมายฉบับใหญ่! แล้วสตาลินก็ตอบด้วยความเต็มใจแม้จะพอใจ: "ใช่ฉันก็คิดอย่างนั้นเหมือนกัน" Bulgakov ยังคงอยู่และตามที่ปรากฏในภายหลังตลอดไปในสหภาพโซเวียตซึ่งเขาไม่ต้องการมีชีวิตอยู่เลย และคำพูดที่เด็ดขาดนี้ในการสนทนากับสตาลินซึ่งอาจถูกกำหนดโดย "ความขี้ขลาดที่เข้ามาเหมือนลม" วลีนี้ซึ่งการปฏิเสธที่จะจากไปกลายเป็นจุดเด็ดขาดในการเปลี่ยนแนวคิดของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ”

เกิดอะไรขึ้นหลังจากการสนทนาของ Bulgakov กับสตาลินเมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2473 (หลังงานศพของมายาคอฟสกี้ - เชื่อกันว่าสิ่งนี้ส่งผลต่อสตาลิน) หลังจากละทิ้งคำขอของเขาเพื่อประโยชน์ในการเขียนจดหมายทั้งหมด Bulgakov จึงวางตัวเองไว้ในมือของผู้ที่ในช่วงครึ่งปีที่ผ่านมาได้เป็นผู้ปกครองประเทศที่สมบูรณ์และไร้ขอบเขตและชะตากรรมของ ชาวเมืองทุกคน แต่บุลกาคอฟไม่เข้าใจสิ่งนี้ในทันที เขาวิ่งตามที่ Elena Sergeevna บอกฉันกับเธอที่ Bolshoy Rzhevsky ซึ่งเธออาศัยอยู่กับ Shilovsky ในครอบครัวด้วยความตื่นเต้นมากเกินไปด้วยความอิ่มอกอิ่มใจ “เขาโทรหาฉัน เขาโทรมา!” เขาเชื่อว่าชะตากรรมที่สร้างสรรค์ของเขาจะเปลี่ยนไป ไม่มีอะไรแบบนี้! ใช่ เขาได้รับการยอมรับอย่างเปิดเผยที่ Moscow Art Theatre พวกเขาให้เงินเดือนเขาเขาเริ่มทำหน้าที่ของหัวหน้าแผนกวรรณกรรมในระดับหนึ่งแม้ว่าจะมีหัวหน้าอีกคนหนึ่งอยู่ที่นั่น แต่เขาก็กลายเป็นผู้ช่วยผู้อำนวยการและ จากนั้นเขาเริ่มเตรียมการแสดงละคร "Dead Souls" ของ Gogol - เขียนแล้วช่วยจัดฉาก (เขารัก Gogol มาก แต่ใครก็ตามที่รู้จัก Bulgakov จะเข้าใจว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำให้ความเป็นไปได้ในการสร้างสรรค์ของเขาหมดลง) แต่เขายังคงรอโอกาสที่จะเปิดให้ตีพิมพ์และแสดงละครบนเวที ไม่มีอะไรแบบนี้! และเขาก็ตระหนักได้ในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้าว่าเขาได้มอบตัวเองไว้ในมือของสตาลินโดยไม่ได้รับสิ่งใดตอบแทน ความรู้สึกโศกเศร้าของตนเองได้รับการพิสูจน์อย่างชัดเจนจากบทกวีบทเดียวของเขาที่เรารู้จัก ภาพร่างที่ยังไม่เสร็จถูกเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญภายใต้ชื่อภาษาฝรั่งเศสว่า "Funérailles", "Funeral" เขาพูดถึงการฆ่าตัวตายของเขา:

ในขณะเดียวกันก็มีหนูใต้ดิน
พวกเขาจะหยุดนกหวีดเป่าขลุ่ย
ฉันจะฝังหัวของฉันด้วยผมบลอนด์
บนแผ่นงานที่ยังไม่เสร็จ

นั่นคือภาพการฆ่าตัวตายที่ชัดเจน ความจริงที่ว่า Bulgakov ยังคงเขียนต่อไปไม่ใช่สตาลินที่ทำให้เขากลับมามีชีวิตที่สร้างสรรค์ แต่เป็นคนที่สูดดมความคิดสร้างสรรค์และพลังสร้างสรรค์เข้าสู่ตัวเขา สตาลินไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ พ.ศ. 2473 และ พ.ศ. 2474 ผ่านไปโดยไม่มีการเล่นบนเวทีแม้แต่ครั้งเดียว และเฉพาะในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2475 สตาลินซึ่งมีไหวพริบเป็นลักษณะเฉพาะของเขาออกจากการแสดงบางส่วนที่มอสโคว์อาร์ตเธียเตอร์หันหน้าไปทางผู้ไว้อาลัยคนหนึ่งและพูดว่า: "ด้วยเหตุผลบางอย่างฉันไม่เห็น "วันแห่งกังหัน" เลย บนเวทีเป็นเวลานาน” แน่นอนว่านี่เป็นข้ออ้างที่สมบูรณ์ เขาเข้าใจทุกอย่างเป็นอย่างดี พวกเขาวิ่งเข้าไป เครื่องประดับของพวกเขาถูกทำลายไปแล้ว และหลังจากนั้นภายในสองสัปดาห์เท่านั้น "Days of the Turbins" ก็กลับคืนสู่เวทีอีกครั้งหลังจากหยุดไปเกือบสองปี และจะยิ่งมากขึ้นไปอีกหากเราคำนึงถึงช่วงเวลาที่ถูกถอดออก

ในปี 1931 ก่อนที่จะมีการฟื้นฟู "The Days of the Turbins" บนเวที ในสภาพของการสุญูดโดยสมบูรณ์ ไม่มีอะไรนอกจากการแสดงละคร "Dead Souls" ที่รออยู่ข้างหน้าเขาเสียอีก - Bulgakov ได้สร้างภาพร่างของนวนิยายเวอร์ชันใหม่ ซึ่งมีธีมอัตชีวประวัติปรากฏขึ้น มีเรื่องเล่าในบุรุษที่ 1 แล้วพระศาสดาจะไม่ตรัสในบุรุษที่ 1 ผู้บรรยายพูดถึงข้อเท็จจริงบางอย่างของเขาเพียงเล็กน้อย และมาร์การิต้าก็ปรากฏตัวขึ้นโดยมีเพียงคำพูดเดียวเท่านั้นที่ประกอบด้วยสามคำ ไม่มีคำพูดใดเกี่ยวกับเธอในภาพร่าง แต่นางเอกในอนาคตสามารถจดจำได้ด้วยคำสามคำนี้: “มาร์การิต้าพูดอย่างหลงใหล” แต่เขาเขียนไม่ได้ เขาอยู่ในสภาพที่ผิด เขาอยู่ในความสิ้นหวังอย่างสุดซึ้ง ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2474 เขาเขียนจดหมายฉบับใหม่ถึงสตาลินเพื่อขอให้เขาได้รับการปล่อยตัวอีกครั้ง อย่างน้อยก็ชั่วคราวเพื่อดูยุโรป ไม่ได้รับคำตอบ. แต่แผนใหม่กำลังเกิดขึ้นแล้ว ฉันเชื่อว่าเขาใช้แนวคิดและบทคร่าวๆ ของนวนิยายที่ถูกทิ้งร้างเกี่ยวกับพระเจ้าและปีศาจเป็นกรอบสำหรับแผนใหม่ รวมถึงธีมของศิลปินและอำนาจซึ่งก่อนหน้านี้แยกออกจากแนวแปลกประหลาดเกี่ยวกับมอสโกสมัยใหม่โดยสิ้นเชิง ธีมเป็นอัตชีวประวัติ ด้วยเหตุนี้สองบรรทัดจึงรวมกันและนอกเหนือจากสองบรรทัดนี้แล้วไม่มีบรรทัดใดในงานของเขาอีกต่อไป “ The Master และ Margarita” หลอมรวมเข้าด้วยกัน ตอนนี้เขากำลังเขียนนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของศิลปินไม่ใช่เกี่ยวกับการที่ปีศาจมาเยี่ยมมอสโกอย่างไรพร้อมฉายชีวประวัติของเขา

โครงร่างของนวนิยายมีอิทธิพลต่อความเข้าใจของผู้เขียนเกี่ยวกับการกระทำของเขาเอง ฉันจะบอกว่าเรื่องราวของพระเยซูและปีลาตแนะนำให้เขาทราบถึงความคิดของขั้นตอนที่ร้ายแรงที่ไม่อาจย้อนกลับได้เช่นเดียวกับปีลาตล้างมือของพระเยซูอย่างไม่อาจย้อนกลับและส่งเขาไปประหารชีวิต เขาพยายามเล่นซ้ำแต่ไม่สามารถทำได้อีกต่อไป Woland หลังจากได้รับฟังก์ชั่นพล็อตใหม่ที่แนะนำโดยการสนทนาของเขากับสตาลินก็ทำให้ความรู้สึกไม่สามารถแก้ไขได้นี้รุนแรงขึ้นเช่นกัน การปฏิเสธคำร้องขอให้ออกไปมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้เกิดความหมายของข้อตกลงกับมารร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือกับผู้ที่ดำเนินการพิพากษาและตอบโต้ต่อผู้ที่ถูกตัดสิทธิเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกปี มักถามคำถามนี้ว่า: "มีการวางแผนตั้งแต่เริ่มแรกว่า Woland คือสตาลินหรือไม่" ผมคิดว่าไม่. จนถึงปี 1929 Bulgakov มีความคิดที่ไม่เหมือนใครไม่ใช่ครั้งแรกในประวัติศาสตร์วรรณกรรม: ปีศาจมาเยือนเมืองหลวงสังเกตผู้อยู่อาศัยและรบกวนชีวิตของพวกเขา แต่แล้วความคิดใหม่ก็เกิดขึ้นซึ่งเป็นแนวคิดเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ และความจริงที่ว่าเขาทิ้งปีศาจไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ราวกับว่าไม่ต้องการแยกจากกรอบที่น่าสนใจของนวนิยายเกี่ยวกับปีศาจนี่ทำให้เกิดร่มเงาใหม่อย่างสมบูรณ์ เพราะทุกๆ ปี สิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจทุกอย่างจะปรากฏในสายตาของผู้อ่าน (ถ้ามี) มากขึ้นเรื่อยๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้บนร่างของสตาลิน และอย่างที่พวกเขาพูด volens-nolens Willy-nilly จาก lat volens - "เต็มใจ" และ nolens - "ไม่เต็มใจ"- ถ้าเขาไม่ลบ Woland นั่นหมายความว่าเขาอนุญาต และยังมีโครงการ Bulgakov มากขึ้นเรื่อยๆ ในตอนแรกโดยไม่สมัครใจ จากนั้นจึงสมัครใจไปที่ร่างของสตาลิน นี่คือวิธีที่ Woland กลายเป็นอัตตาที่เปลี่ยนแปลงไปของสตาลินในนวนิยายเรื่องนี้ แต่มีชั้นที่สอง นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นอย่างซับซ้อนมาก ปีลาตซึ่งได้รับการพัฒนาในรายละเอียดเพิ่มเติมในฉบับต่อ ๆ ไปก็เกี่ยวข้องกับสตาลินด้วย Bulgakov ต้องการบอกว่าผู้ปกครองซึ่งบางครั้งทำผิดพลาดก็กลายเป็นผู้ประหารชีวิตคนที่ยอดเยี่ยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีหลายสิ่งกองอยู่ที่นั่น ในระดับหนึ่ง เขาเช่นเดียวกับปีลาต เสนอความเป็นไปได้ให้สตาลินมีเหตุผลบางอย่างสำหรับการกระทำของเขา โดยทั่วไปมีกวีและนักเขียนที่ยอดเยี่ยมสามคนซึ่งได้รับแรงหนุนจากปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาตามปกติ - เราทุกคนตัดสินคนอื่น ๆ ด้วยตัวเองเล็กน้อยโดยไม่สมัครใจนี่เป็นทรัพย์สินของมนุษย์ทั่วไป - ทั้งสามคน Mandelstam, Pasternak และ Bulgakov ยุ่งมากกับบุคลิกภาพของ สตาลินตัดสินเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยตัวมันเอง ทำให้ซับซ้อนเกินไปอย่างมาก ทำให้มันมีความสำคัญมากกว่าที่เป็นอยู่

ในปี 1931 Bulgakov มีเพียงโครงร่างเท่านั้น ในปี 1932 ในชีวิตของเขามีการผลัดเปลี่ยนที่น่าทึ่งสองครั้ง นี่คือการกลับมาของ "Days of the Turbins" สู่เวทีและในเดือนกันยายน พ.ศ. 2475 เขาได้พบกับ Elena Sergeevna - มีตัวเลือกที่แตกต่างกันไม่ว่าจะเพื่อน ๆ จัดไว้หรือลองเอง - หลังจากผ่านไปสิบห้าถึงสิบเดือนเมื่อเขาไม่ทำ พบเธอตามความต้องการของ Shilovsky อย่างที่เธอบอกฉันตั้งแต่นาทีแรกพวกเขาก็รู้ว่ายังรักกันอยู่ ครั้งแรกที่ชิลอฟสกี้ไม่ปล่อยเธอไปเขาพูดโดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขา:“ ได้โปรดไปหาเขาเถอะ แต่ฉันจะไม่ยอมแพ้ลูก!” และสำหรับเธอ แน่นอนว่า สำหรับผู้หญิงส่วนใหญ่ ปัญหาก็ได้รับการแก้ไขทันที เธอพักอยู่ที่บ้านของเขา เมื่อพวกเขาตัดสินใจอีกครั้งกับ Bulgakov เธอเขียนจดหมายถึง Shilovsky ซึ่งอยู่ในโรงพยาบาล เธอเขียนว่า: “ปล่อยฉันไป” และเขาก็เห็นด้วย

พวกเขาเริ่มต้นชีวิตใหม่ พวกเขาเริ่มตกแต่งอพาร์ทเมนต์บน Bolshaya Pirogovskaya สำหรับชีวิตนี้ และในขณะที่กำลังปรับปรุงซ่อมแซมที่นั่น พวกเขาก็ไปที่เลนินกราด และเราก็พักที่โรงแรมแอสโทเรีย Elena Sergeevna บอกฉันว่าเขาบอกเธอที่โรงแรมในขณะที่กำลังเพิ่มขึ้น: "ฉันกำลังกลับไปสู่นวนิยายที่ถูกเผาของฉัน" เธอคัดค้าน:“ แต่ร่างของคุณอยู่ในมอสโกว!” ซึ่งเขาตอบเธออย่างวิเศษว่า “ฉันจำทุกอย่างได้” เขามีคุณลักษณะที่สร้างสรรค์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำพูดของ Woland ว่า "ต้นฉบับไม่ไหม้": เขาสามารถฟื้นฟูสิ่งที่เขียนค่อนข้างใกล้เคียงกับเวอร์ชันแรกได้ ดังนั้นฉากการพบกันระหว่าง Berlioz และ Ivan Bezdomny กับชาวต่างชาติในสระน้ำของปรมาจารย์จึงค่อนข้างใกล้เคียงกับสิ่งที่เราอ่านในฉบับสุดท้ายแม้ว่าเขาจะไม่ได้กล่าวถึงเลยแม้แต่น้อยก็ตาม

ภายในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2476 มีการเขียนนวนิยายเรื่องนี้ 506 หน้า สมุดบันทึกหนาสามครึ่งครึ่ง เราสามารถพูดได้ว่านวนิยายฉบับใหม่ได้เกิดใหม่จากเถ้าถ่านอย่างแท้จริง และตอนนี้ดังที่เราทราบจากฉบับล่าสุด เรื่องราวของพระเยซูกับปีลาตถูกแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ อย่างน่าสนใจ สลับกับโครงเรื่องอื่นๆ และมีการวาดโครงเรื่องใหม่ซึ่งระบุไว้ในภาพร่างของปี 1931 เท่านั้น: เส้นของคู่รักที่เป็นความลับ - ในขณะที่เขาเรียกพวกเขาในรูปแบบบทสำหรับตัวเขาเองว่า "เฟาสท์และมาร์การิต้า" นั่นคือชื่อ "The Master and Margarita" ที่ปรากฏในภายหลังเกี่ยวข้องโดยตรงกับโอเปร่า Faust ที่เขาชื่นชอบ เค้าโครงบทคือ "ค่ำคืนแห่งเฟาสท์และมาร์การิต้า" Woland ซึ่งตอนนี้ได้รับฟังก์ชั่นพล็อตใหม่ในนวนิยายเรื่องนี้มีความเชื่อมโยงภายในกับอาจารย์และต้องพบเขา เขามีส่วนร่วมโดยตรงในชะตากรรมของฮีโร่คนใหม่

และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2477 ได้มีการร่างบทสุดท้าย สั้นมากเป็นภาพร่าง - "เส้นทางสุดท้าย" แล้วเขาก็ทิ้งนิยายไปสักพักขณะเดียวกันก็ไม่ลืมที่จะเขียนพันธสัญญากับตัวเองในหน้าแรกของสมุดบันทึกเล่มหนึ่งเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2477 ว่า “อ่านให้จบก่อนตาย!” และตัวเขาเองถูกบังคับให้ดำดิ่งลงสู่ละครโดยหวังว่าจะได้จัดฉาก - เขาต้องหารายได้บางอย่าง นี่คือผลงานละครเรื่อง "Bliss" ในปี 1933 ช่วงการแสดงละครครั้งที่สองในชีวิตของเขาเริ่มต้นขึ้น ช่วงแรกคือระหว่างปี 1926 ถึง 1928 แล้วสิ่งที่สำคัญมากก็เกิดขึ้นซึ่งฉันสร้างขึ้นใหม่จากหลายวลีในไดอารี่ของ Elena Sergeevna ตามคำขอของเขา ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2476 เธอได้จดบันทึกประจำวันไว้ และมีบันทึกที่สำคัญมาก เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2477 Akhmatova มาถึงมอสโก เธอเป็นเพื่อนกับทั้ง Bulgakov และ Elena Sergeevna Elena Sergeevna เขียนว่า:“ Akhmatova มาถึงแล้ว Pilnyak พาเธอขึ้นรถ” Pilnyak ดูแลเธอ เขาพาเธอโดยรถยนต์จากเลนินกราด เธอมาโดยมีวัตถุประสงค์เฉพาะ - เพื่อส่งจดหมายถึงสตาลิน แต่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะมีรายการในไดอารี่ของ Elena Sergeevna (แม้ว่าจะเขียนใหม่ แต่เธอก็คิดว่าจำเป็นต้องเก็บคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับการสนทนาของ Bulgakov กับ Akhmatova): “ Akhmatova มาถึงแล้ว เธอพูดถึงชะตากรรมอันขมขื่นของ Mandelstam” ในเวลานี้ Mandel-shtam ถูกเนรเทศโดยที่เขาเหวี่ยงตัวเองออกไปนอกหน้าต่างห้องขังของนักสืบ ขาหัก และอื่นๆ “เราคุยกันเรื่องปาสเติร์นัค” ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างชะตากรรมของ Mandelstam และ Pasternak แต่ทุกอย่างจะชัดเจนถ้าเราเข้าใจและรู้ว่าเธอเป็นคนเดียวที่บอกจากคำพูดของ Nadezhda Yakovlevna Mandelstam และจากคำพูดของคนอื่นที่ใกล้ชิดกับ Pasternak เกี่ยวกับการสนทนาของ Pasternak กับ Stalin เกี่ยวกับ Mandelstam

สตาลินโทรหา Pasternak และต้องการทราบความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับการจับกุม Mandelstam พาสเทิร์นนักพูดค่อนข้างสับสน และสตาลินก็เริ่มผลักเขาเข้ากับกำแพงโดยหวังว่าจะได้คำที่เจาะจงกว่านี้ และมีวลีนี้:“ แต่เขาเป็นนาย! ผู้เชี่ยวชาญ!" สำหรับ Bulgakov การเล่าบทสนทนาของใครบางคนกับสตาลินนั้นเต็มไปด้วยความสำคัญอย่างมาก เขาทดสอบตัวเอง ดูว่าคนอื่นประพฤติตนอย่างไรกับสตาลิน และเปรียบเทียบพวกเขากับตัวเขาเอง และฉันแน่ใจว่ามีการบันทึกคำว่า "พวกเขาพูดถึง Pasternak" แล้ว Elena Sergeevna บันทึกเรื่องราวนี้โดย Akhmatova ไม่ใช่เพื่อสิ่งใด และแน่นอน Bulgakov เริ่มสนใจวลีนี้ - "แต่เขาเป็นอาจารย์เป็นอาจารย์!" นี่คือคำพูดของสตาลินจากคำศัพท์ของเขา และบุลกาคอฟใช้คำนี้หลายครั้ง: "อันที่จริงมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้ว่าเขาเป็นปรมาจารย์" อาจารย์บอกอีวาน และฉบับนี้ยังไม่มีใครเรียกเขาว่าอาจารย์เลย และเขาถูกเรียกว่ากวี ในสมัยของพุชกิน นักเขียนถูกเรียกว่ากวี เบลินสกี้กล่าวถึงโกกอลในบทความของเขา เขียนว่าเขาเป็นกวีที่ดีที่สุดในรัสเซีย แม้ว่าเขาจะเป็นนักเขียนก็ตาม

Bulgakov กำลังเตรียมนวนิยายเพื่อตีพิมพ์แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการก็ตาม เขาเข้าใจว่าสตาลินต้องอ่านเรื่องนี้ก่อน ไม่เช่นนั้นจะไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเขาเชื่อว่าสตาลินเป็นผู้ชื่นชมพรสวรรค์ทางวรรณกรรมของเขาเพราะครั้งหนึ่งเขาไปที่ "Turbin Days" สิบห้าหรือสิบเจ็ดครั้ง พวกเขาไม่เดินแบบนั้น ซึ่งหมายความว่านอกเหนือจากงานทางการเมืองแล้ว เขายังชอบละครอีกด้วย จริงๆ แล้ว ชื่อ "The Master and Margarita" ปรากฏหลังจากนี้ไม่นาน ฉันคิดว่าทั้งหมดนี้ได้รับอิทธิพลบ้าง บุลกาคอฟคิดว่า:“ แต่เขาจะชอบชื่อนี้!” บางทีมันอาจจะเป็นอย่างนั้น จากนั้นเราก็ต้องเผชิญกับนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ในโครงร่างที่เราคุ้นเคยจากนวนิยายฉบับล่าสุดซึ่ง Bulgakov ทำให้ผู้อ่านชาวโซเวียตตะลึงในปี 2509-2510

การถอดรหัส

ปี 1935/36 มีความเจริญรุ่งเรืองมากสำหรับ Bulgakov ในที่สุด บทละครเกี่ยวกับ Moliere ซึ่งเขียนในปี 1930 กำลังเตรียมการผลิตที่ Moscow Art Theatre เขาชอบชื่อของมันมากกว่า - "The Cabal of the Holy One" แต่ Stanislavsky แทนที่ด้วย "Mol-er" เอเลนา เซอร์เกฟนา Elena Sergeevna Bulgakova (ชิลอฟสกายา)(พ.ศ. 2436-2513) - ภรรยาคนที่สามของบุลกาคอฟถือว่านี่เป็นก้าวไปสู่การล่มสลายเพราะคำว่า "โมลเอ๋อ" ทำให้ผมคิดว่าน่าจะมีภาพชีวิตของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ได้ครบถ้วน และชื่อ "Cabal of the Holy One" นั้นสำคัญสำหรับเขามากกว่า มันเหมือนกับเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์: บทละครของเขาเกี่ยวกับพุชกินกำลังเตรียมพร้อมสำหรับวันครบรอบของพุชกิน ในตอนแรกเขาเขียนร่วมกับ Veresaev จากนั้นพวกเขาก็ปฏิเสธที่จะร่วมมือและ Bulgakov ทิ้งค่าธรรมเนียมไว้ให้เขาเท่านั้น ในช่วงการแสดงละครครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2477-2478 เขาได้เตรียมทั้งบทละครเกี่ยวกับพุชกินและบทละคร "Ivan Vasilyevich" ที่ดัดแปลงมาจาก "Bliss" ซึ่งเต็มไปด้วยทุกสิ่ง!

และในการแสดงครั้งที่เก้าของบทละคร "Molière" บทความปรากฏใน Pravda "ความงดงามภายนอกและเนื้อหาเท็จ" ซึ่งเขียนโดยหัวหน้าของศิลปะในขณะนั้น Kerzhentsev พลาตัน เคอร์เซนเซฟ(พ.ศ. 2424-2483) - ในปี พ.ศ. 2479-2481 เขาเป็นหัวหน้าคณะกรรมการศิลปะภายใต้สภาผู้บังคับการตำรวจ ในปี 1937 Pravda ตีพิมพ์บทความเรื่อง "Alien Theatre" ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์โรงละคร Meyerhol Kerzhentsev ชี้ไปที่ "บรรยากาศต่อต้านสังคม ความเห็นอกเห็นใจ การปราบปรามการวิจารณ์ตนเอง การหลงตัวเอง" ของโรงละคร ในปี 1938 ตามคำสั่งของเขา โรงละครก็ปิดตัวลงแต่สตาลินก็เห็นด้วยอย่างยิ่ง สตาลินเล่นกับบุลกาคอฟเหมือนแมวกับหนู มันเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของเขาที่จะเยาะเย้ยผู้คนเช่นนั้น เขามีความโน้มเอียงซาดิสต์รุนแรงไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขามักจะเชิญผู้คนจากทำเนียบรัฐบาลซึ่งมองเห็นหน้าต่างจากอพาร์ตเมนต์ของเขาในเครมลินไปยังเครมลิน เขารู้ว่าในตอนกลางคืนเขาจะส่งพวกเขาไปทรมาน เขาเชิญพวกเขาพูดคุยกับพวกเขาอย่างใจดีจากนั้นพวกเขาก็จากไปพวกเขาถูกรับในเวลากลางคืนและพาไปที่ Lubyanka นี่คือสไตล์ของเขา

เมื่อการเล่นทั้งหมดของ Bulgakov ล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ก็ไม่ชัดเจนว่าจะต้องทำอย่างไรหลังจากนั้น เขาพบว่าตัวเองอยู่ในสุญญากาศอีกครั้งเป็นครั้งที่สอง พนักงานของ Moscow Art Theatre เขียนบทความเกี่ยวกับเขาที่ทำลายล้าง อนิจจา หนึ่งในนั้นเป็นของหยานชิน มิคาอิล หยานชิน(2445-2519) - นักแสดงรับบทเป็น Lariosik ในการผลิตโรงละครศิลปะมอสโกเรื่อง "Days of the Turbins"ที่เขารักมาก หยานชินเล่นได้อย่างยอดเยี่ยมใน “Days of the Turbins” ฉันได้ยิน Yanshin พูดในปี 1967 ในตอนเย็นเพื่อรำลึกถึง Bulgakov เขาพูดว่า:“ ในวันรุ่งขึ้นฉันโทรหามิคาอิลอาฟานาซีเยวิชและบอกว่ามีการแทรกวลีแต่ละวลีลงในหนังสือพิมพ์โดยไม่เห็นด้วยกับฉัน” จากนั้นก็มีวลีที่น่าทึ่งของ Yanshin:“ เขาฟังอย่างเงียบ ๆ และวางสายไป” ด้วยคำพูดเหล่านี้ หยานชินเริ่มร้องไห้ต่อหน้าต่อตาเราและออกจากโพเดียม เหล่านี้คือละครที่เล่นกันในตอนนั้น ดังนั้น Elena Sergeevna จึงเขียนลงในสมุดบันทึกของเธอ:“ ทั้งหมดนี้ฉันรู้สึกตกใจมาก” Bulgakov ออกจาก Moscow Art Theatre โดยสมบูรณ์และยุติความสัมพันธ์ในการทำงานทั้งหมดหลังจากที่โรงละครทรยศต่อเขามาก บทความแรกในปราฟดาไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขา แต่บทความในหนังสือพิมพ์หลายฉบับที่เขียนว่า Bulgakov ต้องตำหนิตัวเองและบทละครไม่ดีเขาไม่สามารถให้อภัยพวกเขาและจากไป

หัวหน้าโรงละครบอลชอยในขณะนั้นบอกเขาว่า: "ฉันจะจ้างคุณในตำแหน่งใดก็ได้ แม้แต่เทเนอร์ด้วยซ้ำ" และ Bulgakov ไปที่นั่นในฐานะนักเขียนบทเริ่มเขียนบทแล้วบทเล่า แต่ไม่มีสักคนที่กลายเป็นโอเปร่าด้วยเหตุผลหลายประการ เขาเขียนบทเพลงสำหรับ "Minin และ Pozharsky" และสตาลินสั่งให้ฟื้นฟู "Ivan Susanin" ก่อนหน้านี้โอเปร่านี้เรียกว่า "A Life for the Tsar" แต่เขาได้บูรณะใหม่ภายใต้ชื่อใหม่ "Ivan Susanin" และทันทีที่ Elena Sergeevna เขียนว่า: "ทุกอย่างชัดเจน" Misha กล่าว "Mini-well คือฝา" และ "Minin และ Pozharsky" ควรจะเป็นโอเปร่าของ Asafiev บอริส อาซาเฟียฟ(พ.ศ. 2427-2492) - นักแต่งเพลงนักดนตรี ในปี พ.ศ. 2464-2473 - ผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของ Leningrad Philharmonic ผู้แต่งโอเปร่าซิมโฟนีและบัลเล่ต์หนังสือเกี่ยวกับ Prokofiev, Stravinsky และ Rachmaninov โอเปร่า "Minin และ Pozharsky" ซึ่งเขียนโดยเขาในปี 2479 ไม่เคยจัดแสดงในช่วงชีวิตของ Bulgakov. หนึ่งปีหลังจากเหตุการณ์ความไม่สงบที่โรงละครบอลชอยเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2480 Elena Sergeevna เขียนว่า:“ ทั้งหมดนี้ฉันรู้สึกตกใจมาก<…>เราต้องเขียนจดหมายไปด้านบน แต่มันน่ากลัว" "ขึ้น" มีความหมายเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - สำหรับสตาลิน และสิ่งที่น่ากลัวก็คือ มีหลายกรณีที่คนที่รู้จักสตาลินตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น ผู้คนจากคอเคซัส และจากจอร์เจีย นึกถึงตัวเอง และนี่กลับทำให้ชะตากรรมของพวกเขาแย่ลงเท่านั้น ดังนั้นคำว่า “แต่น่ากลัว” จึงเป็นที่เข้าใจได้ดีมาก และในที่สุดวันที่ 23 ตุลาคม - บันทึกที่สำคัญมากในไดอารี่ของเธอ:“ การทำงานกับบทเพลงเป็นเรื่องแย่มาก แก้ไขนวนิยายและนำเสนอ” “ปัจจุบัน” มีความหมายเพียงสิ่งเดียวในภาษาแห่งยุคนั้น - ส่งมอบให้กับสตาลิน ความหวังริบหรี่ของผู้เขียนในการแก้ปัญหาเชิงบวกต่อชะตากรรมของเขาผ่านนวนิยายเรื่องนี้ถูกบันทึกไว้ในบันทึกความทรงจำของ Abram Vulis อับราม วูลิส(พ.ศ. 2471-2536) - นักวิจารณ์วรรณกรรมนักวิจัยผลงานของ Bulgakov ในปี 1961 หลังจากได้รับต้นฉบับ "The Master and Margarita" จากภรรยาม่ายของนักเขียน เขาได้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องนี้ในนิตยสาร "Moscow". Vulis จับคำพูดของ Elena Sergeevna ในการสนทนาของพวกเขาในปี 1962:“ บางครั้ง Misha พูดว่า:“ ฉันจะส่งนวนิยายให้เขาและในวันถัดไปคุณจินตนาการได้ไหมว่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไป!” นี่คือความเชื่อในคุณสมบัติมหัศจรรย์ของคำพูดของสตาลิน เขาเองก็เชื่อในความเป็นไปได้เช่นนี้หรือไม่? ฉันสามารถพูดได้สิ่งหนึ่ง - อารมณ์ของผู้เขียนสั่นไหว: บางครั้งเขาก็เชื่อบางครั้งเขาก็ไม่เชื่อ เห็นได้ชัดว่าในนวนิยายเรื่องนี้ หากคุณอ่านโดยมีจุดประสงค์บางอย่างจากมุมหนึ่ง เขาจะหลีกเลี่ยงลักษณะโดยตรงของอำนาจโซเวียต ความหวาดกลัว ฯลฯ นั่นคือในทางของตัวเองนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการเซ็นเซอร์อัตโนมัติ - แน่นอนว่ามีความพอเหมาะ: ทุกอย่างยังคงชัดเจน แต่ไม่มีการโจมตีโดยตรง จนถึงจุดหนึ่ง Bulgakov กำลังนับการตีพิมพ์

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2481 เขาได้เขียนตามคำบอกของบรรณาธิการซึ่งเริ่มในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2480 นั่นคือตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 2480 จนถึงปลายฤดูร้อนปี 2481 เขายุ่งอยู่กับนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น ก่อนหน้านั้น เขาถูกฟุ้งซ่านโดย “บันทึกของคนตาย” หลังจากเสร็จสิ้นการแสดงที่ Moscow Art Theatre แล้ว เขาก็ตัดสินใจตามธรรมเนียมของเขาที่จะจับภาพเวทีนี้ไว้ในผลงานอัตชีวประวัติชิ้นต่อไปของเขา แต่เมื่อมีการตัดสินใจที่จะแก้ไขนวนิยายและนำเสนอในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2480 บุลกาคอฟก็ละทิ้งทุกสิ่งดังนั้นนวนิยายเรื่อง "Notes of a Dead Man" จึงยังไม่เสร็จ เขามุ่งความสนใจไปที่ The Master และ Margarita โดยสิ้นเชิง และสรุปการเขียนตามคำบอกของนวนิยายเรื่องนี้ถึง Bokshanskaya น้องสาวของ Elena Sergeevna โอลก้า บ็อกชานสกายา(พ.ศ. 2434-2491) - น้องสาวของ Elena Sergeevna Bulgakova เธอทำงานเป็นเลขานุการของ Nemirovich-Danchenko มานานกว่าสองทศวรรษ เชื่อกันว่าเธอเป็นต้นแบบของ Polyxena Toropetskaya จาก "Theatrical Novel"เขาเขียนถึง Elena Sergeevna ซึ่งเป็นนักพิมพ์ดีดที่ยอดเยี่ยมซึ่งอยู่กับลูก ๆ ของเธอใน Lebedyan บนที่ดินเดิมของ Shilovsky เขาเขียนถึงเธอในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2481 บรรทัดสำคัญมาก: "ถ้าฉันแข็งแรง" และเขาไม่สบายอีกต่อไป "การติดต่อจะสิ้นสุดลงในไม่ช้า สิ่งที่สำคัญที่สุดจะยังคงอยู่: การพิสูจน์อักษรของผู้เขียน ใหญ่ ซับซ้อน…” เมื่อมองไปข้างหน้า ฉันสามารถพูดได้ว่าความเจ็บป่วยร้ายแรงทำให้เขาไม่สามารถทำการพิสูจน์อักษรนี้จนจบในเล่มที่สอง ดังนั้นเล่มแรกจึงมีมากกว่านั้นมาก ได้รับการแก้ไขมากกว่าครั้งที่สอง “จะเกิดอะไรขึ้นคุณถาม? ไม่รู้. คุณอาจจะเอามันไปวางไว้ที่สำนักงานหรือในตู้เสื้อผ้าที่ละครที่ฉันฆ่าตายนอนอยู่ และบางครั้งคุณจะจำมันได้ อย่างไรก็ตามเราไม่รู้อนาคตของเรา ฉันได้ตัดสินเรื่องนี้แล้ว และถ้าฉันสามารถยกระดับส่วนท้ายได้อีกหน่อย ฉันจะพิจารณาว่าสิ่งนั้นสมควรได้รับการพิสูจน์อักษรและถูกนำไปไว้ในความมืดของกล่อง ตอนนี้ฉันสนใจศาลของคุณ แต่ไม่มีใครรู้ว่าฉันจะรู้จักศาลของผู้อ่านหรือไม่”

เขาเขียนนิยายจบ และร่างของ Woland ก็ฉายลงบนสตาลินโดยสมบูรณ์ เมื่อพวกเขาฟังการอ่านของผู้เขียนในฤดูใบไม้ผลิปี 1939 Elena Sergeevna เขียนในสมุดบันทึกของเธอ: “ด้วยเหตุผลบางอย่างเราฟังบทสุดท้ายด้วยความมึนงง” เพราะทุกคนเป็นอัมพาตด้วยความคิดที่ว่าเขาวาดภาพสตาลินเป็นซาตาน อะไรจะเกิดขึ้น? “[หนึ่งในคนที่ฟัง] ต่อมาในทางเดินยืนยันกับผมด้วยความกลัวว่าไม่ควรรับใช้ [สตาลิน] ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม อาจส่งผลร้ายแรงตามมา” แน่นอนว่ามันเป็นเกมที่รวมทุกอย่าง มันยากที่จะจินตนาการถึงความกล้าหาญในการตัดสินใจของเขา เขาไม่ได้มอบนิยายเรื่องนี้ให้ใคร เขาแค่อ่านเองเท่านั้น Elena Sergeevna เขียนลงไป:“ Misha ถามหลังจากอ่านแล้ว - Woland คือใคร? วิเลนคิน วิตาลี วิเลนคินเขาบอกว่าเขาเดาแต่ก็ไม่บอก ฉันแนะนำให้เขาเขียน ฉันจะเขียนด้วย และเราจะแลกเปลี่ยนบันทึกกัน เสร็จแล้ว. เขาเขียนว่า: ซาตาน และฉันเขียนว่า: ปีศาจ”

เป็นสิ่งสำคัญมากว่าแนว Woland นี้จะถูกฉายเข้าสู่ชีวิตโซเวียตในยุคนั้นอย่างไร ลองคิดถึงบทประพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งปรากฏแล้วในเฟาสท์ของเกอเธ่: "ในที่สุดคุณเป็นใคร?" - "ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำความดีเสมอ" ฉันเห็นการอ่านอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความทันสมัยของผู้เขียนที่นี่ ปีศาจอยู่ที่นี่แล้ว! เขาอยู่ในหมู่พวกเรา! เขาดำเนินรายการอยู่แล้วในคำพูดของ Faust ซึ่ง Bulgakov ฟังนับครั้งไม่ถ้วนในวัยหนุ่มของเขาในเคียฟ เผด็จการของโซเวียตรัสเซียต้องการความชั่วร้ายตามแก่นแท้ แต่ในขณะเดียวกัน มันก็มาจากเขาในสถานการณ์ที่แปลกประหลาดนี้ กล่าวง่ายๆ ว่าเป็นสถานการณ์ที่ใครๆ ก็คาดหวังได้ดี Bulgakov ไม่สามารถลืมการอนุญาตส่วนตัวของสตาลินในการแสดงละคร "The Days of the Turbins" หรือข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเข้าร่วมการแสดงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด หรือการจ้างงานของเขาในปี 1930 ที่ Moscow Art Theatre เป็นต้น Vera Pirozhkova ผู้ร่วมสมัยของเราช่างยอดเยี่ยมมากจากนั้นเธอก็อาศัยอยู่ที่มิวนิกเป็นเวลาหลายปีจากนั้นก็กลับมาและสอนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เธอเขียนในบันทึกความทรงจำของเธอเกี่ยวกับทศวรรษที่ 1930: “ แม้ว่าแทบจะไม่สามารถพบเผด็จการที่มีพลังอันน่าสะพรึงกลัวครบถ้วนเช่นนี้อีกในประวัติศาสตร์โลก แต่ถึงกระนั้นฉันและอาจไม่ใช่แค่ฉันเท่านั้นที่รู้สึกว่าสตาลินเป็นเหมือนหุ่นยนต์ที่อยู่เบื้องหลังซึ่ง มีคนยืนและเคลื่อนย้ายเขา” เมื่อเธอมาที่เยอรมนีและได้พบกับนักปรัชญาชาวรัสเซียชื่อดัง ฟีโอดอร์ สเตปุน เฟดอร์ สเตปัน(พ.ศ. 2427-2508) - นักปรัชญาถูกเนรเทศในปี พ.ศ. 2465 ถึง ""เธอแบ่งปันความรู้สึกแปลก ๆ กับเขาว่ามีใครบางคนยืนอยู่ข้างหลังสตาลิน - และเขาเป็นนักปรัชญาศาสนาที่จริงจัง - และเขาก็ตอบเธออย่างจริงจังว่าเธอพูดถูก จากนั้นเธอก็พูดถึง Stepun: “มีใครบางคนอยู่เบื้องหลังสตาลินอย่างชัดเจน แต่ไม่ใช่คนอื่นหรือคนอื่น ปีศาจอยู่ข้างหลังเขา” ดังนั้นจึงอาจเป็นไปได้อย่างยิ่งที่ Bulgakov โดยไม่รู้คำพูดเหล่านี้เองก็คิดและเข้าใจบางสิ่งประเภทนี้ แต่ไม่เพียงเท่านั้น เขาคาดหวังที่จะนำนวนิยายเรื่องนี้ไปวางบนโต๊ะสตาลิน เหนือสิ่งอื่นใดเขาเขียนจดหมายถึงสตาลินข้างในตามที่ฉันสามารถจัดทำได้ เขาเชื่อว่าสตาลินจะเดาคำศัพท์จากจดหมายฉบับก่อนๆ และเข้าใจข้อความปัจจุบันของเขาว่า เขาจะไม่ไปที่อื่น ไม่ถาม แต่อาศัยและทำงานที่นี่ แน่นอนว่ามันเป็นเรื่องตลกที่ได้คิดเรื่องนี้ แต่เขาไม่ใช่คนเดียวที่ทำผิดพลาดในลักษณะนี้ ฉันจะบอกว่าเป็นวิธีที่สง่างาม

ฉันคิดมานานแล้วว่าฉากที่แปลกประหลาดอย่างยิ่งนี้เป็นอย่างไร: Margarita ที่ Woland's เมื่อเธอขอให้แนะนำให้รู้จักกับปรมาจารย์คนรักของเธอทันที แต่ก่อนที่ท่านอาจารย์จะปรากฏตัว Margarita และ Woland มีความสัมพันธ์ที่ไม่ชัดเจนบางอย่าง ซึ่งต่างจากประเพณีของรัสเซียอย่างมาก วันหนึ่งฉันกำลังเดินไปตามถนน และเช่นเดียวกับใน "The Bronze Horseman": "และทันใดนั้น ฉันก็หัวเราะออกมาโดยใช้มือตบหน้าผาก" และทันใดนั้นเธอก็ลุกขึ้นยืนโดยตระหนักว่ามันมาจากไหน: ความฝันของ Tatiana ใน "Eugene Onegin" ใครก็ตามที่อ่านซ้ำจะเข้าใจทันทีว่าเขาเอามาจากความฝันของทัตยานาอย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาไม่ได้ตระหนักถึงเรื่องนี้เพราะพวกเขาทุกคนซึ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมคลาสสิกของรัสเซียต่างก็มีความคลาสสิกอยู่ที่ก้นบึ้งของจิตสำนึก และตรงนั้น: “...เขาเป็นเจ้านายที่นั่น ชัดเจนเลย / และทา-ไม่น่ากลัวเลย…” และอื่นๆ “ เขาหัวเราะ - ทุกคนหัวเราะ” Eugene Onegin จากความฝันของ Tatiana แยกส่วนในฉากนี้ออกเป็น Woland และ the Master

การฉายภาพสตาลินนี้รวมกับสิ่งที่ Bulgakov มอบให้เขาซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเทววิทยา สตาลินศึกษาที่เซมินารีเทววิทยาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2442 และถูกไล่ออกจากปีสุดท้ายด้วยแรงจูงใจ "เพราะไม่มาสอบแทนโดยไม่ทราบสาเหตุ"คำใบ้ว่าเขาไม่ใช่แค่ Woland เท่านั้น เพราะโวแลนด์พูดว่าเมื่อพวกเขาไปถึงจุดสูงสุดแล้วและเห็นปีลาต: “เราอ่านนิยายของคุณแล้วหรือยัง?” ใครอ่านบ้างคะ? พระเยซู และพระองค์ทรงส่งปีลาตไปเข้าเฝ้าพระเยซู ปรากฎว่ามีการอ่านต้นแบบของนวนิยายเรื่องนี้หลายครั้ง สตาลินอยู่ในเนื้อหาย่อยของ Woland และในขณะเดียวกันผู้เขียนก็ให้คำแนะนำแก่บุคคลที่ศึกษาในเซมินารีเทววิทยาว่าเขาอ่านนวนิยายเรื่องนี้ - เยชัวอ่านนวนิยายเรื่องนี้ - ว่า "คุณเป็นพระเยซูคริสต์ตัวน้อย" มันประมาณ ด้วยเหตุนี้ นวนิยายในฉบับล่าสุดจึงเต็มไปด้วยเนื้อหาที่น่าทึ่ง ซึ่งทำให้ผู้ฟังทุกคนตกตะลึง Bulgakov สูญเสียโอกาสที่จะทำให้ Woland ถูกมองว่าเป็นซาตาน ไม่มีเวลาสำหรับทุกคนที่นี่อีกต่อไป ทุกคนถูกครอบงำด้วยความคิดอันเลวร้ายเกี่ยวกับอันตรายที่ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้กำลังเปิดเผยตัวเอง

นี่คือคำพูดที่ Woland พูดกับอาจารย์ - "นิยายของคุณอ่านแล้ว" - พวกเขาจริงจังกับแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้มาก นั่นคือความคิดครอบงำและลังเลใจของผู้เขียนในระหว่างขั้นตอนการเขียนเกี่ยวกับการอ่านนวนิยายของสตาลินเพื่อตัดสินชะตากรรมของทั้งนวนิยายและตัวผู้เขียนเองก็ถูกแยกออกจากลัทธิปฏิบัติทั้งหมดในที่สุด ข้อเท็จจริงของการอ่านยังคงอยู่ในนวนิยาย การอ่านโดยสิ่งมีชีวิตสูงสุด แต่มันถูกพรากไปเกินขอบเขตของความเป็นรูปธรรมของโลกและถ่ายโอนไปยังอีกโลกหนึ่ง นวนิยายเรื่องนี้กำลังถูกเปลี่ยนเส้นทางไปยังผู้อ่านในอนาคต เวลาดำเนินการในบทส่งท้ายถูกกำหนดไว้เพื่อให้สามารถรวมกับเวลาอ่านในอนาคตได้ เสียชีวิตด้วยความช่วยเหลือของ Woland ด้วยความช่วยเหลือของ Azazello แต่จากการตัดสินใจจากเบื้องบนท่านอาจารย์ไปที่ซึ่งภาวะ hypostasis ของโลกของพลังปีศาจสูงสุด - ปีลาต (และไม่ใช่เขาอาจารย์หรืออัตตาที่เปลี่ยนแปลงของเขาในนวนิยาย , พระเยซู) - ปรารถนาที่จะพบกับคนที่ครั้งหนึ่งเขาเคยไม่เห็นด้วย บุลกาคอฟพยายามคุยกับสตาลินเพราะสตาลินยุติการสนทนากับเขาในปี 1930 ด้วยคำว่า "เราควรพบกับคุณและพูดคุยกัน" และเขาใฝ่ฝันที่จะพูดคุยกับเขาทุกเรื่อง แต่มันก็ไม่ได้ผล จากนั้นบุลกาคอฟก็ถ่ายทอดความฝันนี้ให้ปีลาตผู้ใฝ่ฝันที่จะพบกับเยชัว

และที่นี่ฉันแสดงความคิดแปลก ๆ ให้กับหลาย ๆ คนว่านวนิยายเรื่องนี้เสนอการอ่านภาพของตัวละครหลักสองเรื่องที่เทียบเท่าและมีอยู่พร้อมกัน ในด้านหนึ่ง เป็นที่ชัดเจนสำหรับเราทุกคนว่าพระศาสดาทรงเป็นอัตตาที่เปลี่ยนแปลงไป เป็น “ฉัน” คนที่สองของผู้เขียน แต่มีบทส่งท้ายที่มีความรู้สึกรุนแรงถึงความรกร้างของโลกหลังจากที่ท่านอาจารย์ออกจากมอสโกว Ivan Ponyrev และชายผู้โชคร้ายที่เป็นหมูป่ากำลังนั่งอยู่ ทุกฤดูใบไม้ผลิพวกเขาจะนั่งแยกกันและมองดูดวงจันทร์ เราเห็นอีสเตอร์ไม่มีการฟื้นคืนชีวิต อัศจรรย์! นั่นคือความคล้ายคลึงกันของแผนสองช่วงเวลาซึ่งตลอดทั้งนวนิยายดำเนินการโดยเจตจำนงเชิงสร้างสรรค์ของผู้เขียนได้สูญหายไป เราได้รับการเสนอให้อ่านครั้งที่สอง ซึ่งเป็นหนึ่งในการอ่านที่เป็นไปได้ของนวนิยายเรื่องนี้และร่างของอาจารย์ในการเสด็จมาครั้งที่สอง ซึ่งชาวมอสโกไม่ยอมรับ ไม่ใช่แค่อัตตาการเปลี่ยนแปลงของผู้เขียนเท่านั้น นี่เป็นแนวคิดที่น่าทึ่งมากที่ผู้เขียนเป็นหนึ่งในผู้ที่ตกต่ำของพระเยซู

การถอดรหัส

นวนิยายเรื่องนี้เต็มไปด้วยรายละเอียดในชีวิตประจำวันในช่วงเวลานั้น จากนั้นในทุกขั้นตอนผู้ให้ข้อมูลก็รอคนอย่างบุลกาคอฟ เมื่อ FSB ตีพิมพ์รายงานของเซ็กโซต์ในรูปแบบที่เล็กมากอย่างน่าประหลาด ในรูปแบบสำเนา เซ็กโซต์- ตัวย่อของ "พนักงานลับ" ผู้แจ้ง NKVDจึงไม่ชัดเจนว่า Bulgakov ใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมงในชีวิตโดยไม่มีเซ็กส์หรือไม่ หนึ่งในนั้นตามที่ Elena Sergeevna เล่าให้ฉันฟังเอง Elena Sergeevna Bulgakova (ชิลอฟสกายา)(พ.ศ. 2436-2513) - ภรรยาคนที่สามของบุลกาคอฟเป็นต้นแบบของ Aloysius Mogarych, Zhukhovitsky เอ็มมานูเอล จูโควิทสกี้(พ.ศ. 2424-2480) - นักแปล ถูกยิงในข้อหาเป็นสายลับให้กับหน่วยข่าวกรองของอังกฤษและเยอรมัน. มีนักแปล Emmanuel Zhukhovitsky ซึ่ง Bulgakov จำได้ทันที เขามักจะมาหาพวกเขาและรีบไปที่ Lubyanka ในตอนเย็นจากนั้นจึงจำเป็นต้องเขียนคำบอกเลิกในวันเดียวกันโดยตรงที่ Lubyanka และบุลกาคอฟจงใจแกล้งเขาและรั้งเขาไว้ และเขาชอบแกล้งเขาด้วยคำพูดเหล่านี้: "ใช่ ฉันจะไปยุโรปกับ Elena Sergeevna ในไม่ช้า" และเขาก็พูดพล่าม:“ แล้ว Elena Sergeevna ล่ะ?” เขารู้ดีว่าทั้งสองคนจะไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่ใดก็ได้ “หรือบางทีคุณควรไปคนเดียวก่อนดีกว่า?” - “ ไม่นะ ฉันคุ้นเคยกับการเดินทางรอบยุโรปกับ Elena Sergeevna เท่านั้น” ดังนั้นเขาจึงแกล้งเขา ในที่สุดก็ปล่อยเขาไป แล้วพูดกับ Elena Sergeevna: "คุณต้อง เขาเรียนจบจากอ็อกซ์ฟอร์ด แล้วทีหลัง..." - แล้วกระแทกโต๊ะ เคาะ. “ จากนั้น” Elena Sergeevna กล่าว“ สามสัปดาห์ผ่านไปและเขาก็บอกฉันว่า:“ ฟังนะ เรียกเจ้าวายร้ายนี้ว่า ไม่อย่างนั้นมันจะน่าเบื่อ” พวกเขาชวนเขาแล้วเขาก็ล้อเขาอีก

แต่แล้วเรื่องราวของ Bulgakov อย่างแท้จริงก็เกิดขึ้นหลายปีหลังจากการตายของ Bulgakov ฉันกำลังมองหาคนที่ไม่เห็นร่องรอย ตัวอย่างเช่น Zhukhovitsky นี้ ฉันรู้ว่าฉันต้องค้นหาเขาในเอกสาร FSB รวมถึงผู้ที่ถูกประหารชีวิต และในลักษณะเดียวกับที่ Dobranitsky ปรากฏในไดอารี่ของ Elena Sergeevna คาซิมีร์ โดบรานิตสกี้(พ.ศ. 2449-2480) - นักข่าว, หัวหน้าพรรค, บุตรชายของนักปฏิวัติ ถูกยิงในข้อหาจารกรรมและมีส่วนร่วมในองค์กรก่อการร้ายที่ต่อต้านการปฏิวัติ: พวกเขาไม่รู้แน่ชัดว่าเขามาจากระดับสูงสุดหรือไม่ และแค่ให้คำแนะนำแก่พวกเขาว่าจะประพฤติตนอย่างไร หรือว่าเขาเป็นผู้ให้ข้อมูลหรือไม่ เขากลายเป็นผู้แจ้งข่าวตัวจริงและถูกยิงเช่นเดียวกับ Zhukhovitsky พวกเขาไม่ทำให้พวกเขาผิดหวัง ผู้ให้ข้อมูลเองไม่เข้าใจสิ่งนี้ พวกเขาไม่รู้สิ่งนี้ ดูเหมือนว่าพวกเขาเชื่อ เรามองย้อนหลังไปถึงยุคสตาลิน ยุคเผด็จการ และรู้อะไรมากมายอยู่แล้ว แล้วพวกเขาก็อยู่ในตัวเธอ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาคิดว่านี่เป็นตั๋วพักร้อนสำหรับพวกเขา ว่าพวกเขาจะไม่ตกอยู่ภายใต้ความหวาดกลัวครั้งใหญ่ น่าเสียดายที่พวกเขาบรรลุเป้าหมายได้อย่างสมบูรณ์แบบ ฉันพบเนื้อหาของ Dobranitsky และอ่านทุกอย่าง แต่เกี่ยวกับ Zhukovitsky เอกสาร FSB บอกฉันว่าพวกเขาไม่สามารถให้อะไรได้เพราะเขายังไม่ได้รับการฟื้นฟู และคุณควรดูที่ไหน? ณ สำนักงานอัยการทหาร. ผมไปดูที่สำนักงานอัยการทหาร พันเอก คูเปตส์ หัวหน้าแผนกฟื้นฟูสมรรถภาพ เขากล่าวว่า: “ใช่ เรามีมัน” คุณเห็นไหมว่าเกิดอะไรขึ้น ฉันมีทีมงานจำนวนไม่มากนัก ดังนั้นเราจึงมีหลายอย่างที่เตรียมไว้เกือบเสร็จสมบูรณ์ แต่เราต้องทำงานอีกสองสามวันก่อนจะเสร็จสมบูรณ์ แต่เราพยายามทำให้กรณีเหล่านั้นได้รับการร้องขอจากญาติให้เสร็จสิ้น เพราะญาติได้รับผลประโยชน์บางอย่าง เป็นต้น แต่เราไม่สามารถทำทุกอย่างได้ และไม่มีใครถามหาเขา และเราไม่สามารถแสดงวัสดุให้คุณดูได้จนกว่าเขาจะได้รับการฟื้นฟู” จากนั้นฉันก็ถามคำถาม: “แล้วใครล่ะที่สามารถเขียนคำร้องเช่นนี้ได้?” พันเอกคนนี้ตอบฉันว่า:“ เช่นคุณ” ฉันไม่คิดว่าสักครู่ฉันจะหยิบปากกาขอกระดาษแผ่นหนึ่งแล้วเขียนข้อความที่ฉันขอให้พิจารณาคดีของ Zhukovitsky และหากเป็นไปได้ก็พักฟื้น สองวันต่อมาโทรศัพท์ก็ดังขึ้น: “มาดูคดีนี้ เราได้ฟื้นฟูเขาแล้ว” และคดีนี้ก็ได้เตรียมไว้แล้ว แน่นอนว่าไม่มีอะไรที่นั่น ไม่มีการจารกรรม และคุณคงจินตนาการได้ - Bulgakov จะหัวเราะกับสิ่งนี้ - พวกเขาให้ใบรับรองการฟื้นฟูสมรรถภาพของ Zhukhovitsky แก่ฉันมันถูกเก็บไว้ที่บ้านของฉัน รายละเอียดทั่วไปของ Bulgakov

บุลกาคอฟไปเยี่ยมสถานทูตอเมริกันตลอดเวลาในปี พ.ศ. 2478 Zhukhovitsky และ Steiger อยู่ที่นั่นเสมอ บอริส ชไทเกอร์(พ.ศ. 2435-2480) - ในบันทึกความทรงจำของทูตวิสามัญแห่งสาธารณรัฐลัตเวียในมอสโก Karlis Ozols ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้แจ้งของ GPU ซึ่งเชี่ยวชาญด้านศิลปิน ในปี 1937 Steiger ถูกยิงในข้อหาจารกรรมและก่อวินาศกรรมจากนั้นปรากฎในนวนิยายในนาม Maigel ซึ่งถูก Abadonna สังหารทันทีต่อหน้าทุกคน และอนิจจาผู้ให้ข้อมูลที่รู้จักทั่วโรงละครในมอสโกคือ Angelina Stepanova นักแสดงหญิงยอดเยี่ยม แองเจลิน่า สเตปาโนวา(พ.ศ. 2448-2543) - นักแสดงของโรงละครศิลปะมอสโก เธอเป็นคู่รักของนักเขียนบทละคร Nikolai Erdman และติดต่อกับเขาระหว่างที่เขาถูกเนรเทศ ในปี 1936 เธอหย่ากับสามีและแต่งงานกับ Alexander Fadeev หลังสงคราม เธอดำรงตำแหน่งผู้จัดงานปาร์ตี้ที่ Moscow Art Theatre และจัดการประชุมเพื่อประณามนักวิชาการ Sakharov. ฉันอยากจะเตือนทุกคนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตำหนิคนที่กลายเป็นผู้ให้ข้อมูลในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเพราะพวกเขามักจะพบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้ความเจ็บปวดจากการถูกประหารชีวิต นี่คือวิธีที่ Veta Dolukhanova ภรรยาของเพื่อนของครอบครัว Bulgakov ศิลปินละครเลนินกราด Vladimir Vladimirovich Dmitriev พ่อของนักเทนนิสชื่อดังอย่าง Anya Dmitrieva ถูกสังหาร - ภรรยาคนแรกของเขาซึ่งเป็นหนึ่งในสาวงามคนแรกของเลนินกราด พวกเขาแนะนำเธอว่า:“ ที่นี่คุณมีร้านวรรณกรรมที่บ้านคุณขยายร้านแล้วมาหาเราแล้วบอกเราเกี่ยวกับสิ่งที่คนของคุณพูด” เธอพูดว่า:“ ฉันขยายไม่ได้ อพาร์ทเมนต์ของฉันไม่เป็นเช่นนั้น” ซึ่งเธอได้รับแจ้งว่า “อย่ากังวล เราจะเปลี่ยนอพาร์ทเมนท์ให้” เธอมีลูกแฝดลูกสาวอายุหนึ่งขวบครึ่งสองคนด้วยความสยองขวัญไปที่คอเคซัสเพื่อเยี่ยมญาติของเธอต้องการหลบหนีและใช้เวลาหกเดือนที่นั่น เพื่อนของเธอสองคนบอกฉันเรื่องนี้ ฉันมักจะตรวจสอบเรื่องหนึ่งผ่านอีกเรื่องหนึ่งเสมอ เหมือนเป็นนักวิจัยแหล่งที่มา พนักงานสอบสวนเล่าให้คนหนึ่งฟัง ในสมัยก่อนสงคราม เจ้าหน้าที่สืบสวนยังคงพูดคุยเป็นการส่วนตัวอยู่บ้าง และเขาบอกเธอว่าเมื่อ Dolukhanova กลับมา เธอถูกเรียกตัวอีกครั้งทันที ถูกจับกุม และแม้กระทั่งเขาบอกว่าไม่ได้ถูกยิง แต่ถูกทุบตีจนเสียชีวิตในห้องของผู้สอบสวน ความสวยที่กล้าปฏิเสธ

ตัวอย่างเช่นฉันมั่นใจ 95% ว่าก่อน Bulgakov พวกเขาได้รับอวัยวะและ Elena Sergeevna เป็นภรรยาของ Shilovsky ไม่เช่นนั้นก็ยากที่จะอธิบายบางสิ่ง และที่สำคัญที่สุด เป็นการยากที่จะอธิบายคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของนวนิยายซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เธอเป็นคนสวย มีเสน่ห์มาก และเป็นเจ้าของร้านเสริมสวย เป็นการยากที่จะอธิบายว่าทำไมทุกคนที่นั่งอยู่ที่โต๊ะของ Shilovskys จึงเสียชีวิต และภรรยาของพวกเขาทั้งหมดถูกยิงหรือจบลงในค่าย มีเพียงชิลอฟสกี้และเธอเท่านั้นที่รอดชีวิต สิ่งอื่น ๆ มีความสำคัญมากกว่ามาก Bulgakov ไม่ได้รับการตีพิมพ์ ไม่ได้ติดตั้ง และเขาไม่ได้ออกจากสถานทูตอเมริกาและอังกฤษ นอกจากนี้เขายังเชิญผู้คนมาที่บ้านของเขา ในไดอารี่ของ Elena Sergeevna เขียนเกี่ยวกับ Angelina Stepanova:“ เราเชิญชาวอเมริกันมาเยี่ยมเราจากนั้น Lina S. ก็เข้ามาแล้วพูดว่า:“ ฉันอยากจะขอมาหาคุณด้วย” บางครั้งวิธีการก็ค่อนข้างตรงไปตรงมา หากพวกเขาตกลงกันแล้ว พวกเขาควรจะให้ข้อมูลบางอย่าง Elena Sergeevna หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์เนื่องจากแม่บ้านตามที่ Bulgakov เขียนในนวนิยายเรื่องนี้รู้ทุกอย่างอยู่เสมอมีความสัมพันธ์กันต่อหน้า Bulgakov ในปี 1926 กับ Tukhachevsky มิคาอิล ตูคาเชฟสกี(พ.ศ. 2436-2480) - ผู้นำกองทัพโซเวียตจอมพล ในปี พ.ศ. 2480 ตูคาเชฟสกีและเจ้าหน้าที่ทหารระดับสูงอื่นๆ รวมถึงผู้บัญชาการกองทัพอูโบเรวิชและยากีร์ ถูกกล่าวหาว่าเตรียมรัฐประหารและทำงานให้กับหน่วยข่าวกรองเยอรมัน จำเลยทั้งหมดถูกตัดสินประหารชีวิตและถูกยิงในห้องใต้ดินของวิทยาลัยทหารแห่งศาลฎีกาแห่งสหภาพโซเวียต ในปี 1957 ตูคาเชฟสกีและทหารคนอื่นๆ ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์. ถ้าแม่บ้านรู้เรื่องนี้เจ้าหน้าที่ก็รู้ด้วย เมื่อตูคาเชฟสกีถูกจับกุม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอควรถูกเรียกตัวและสอบปากคำเกี่ยวกับเขา และเธอซึ่งเป็นแม่ของลูกสองคนไม่สามารถพูดได้เลยว่า: "ไม่นี่เป็นคนที่วิเศษมาก" เป็นต้น นี่หมายความว่าเธอให้ประจักษ์พยานที่นั่น ข้อเท็จจริงมากมายพูดถึงเรื่องนี้ และเมื่อฉันแสดงสมมติฐานเหล่านี้นักวิชาการ Bulgakov บางคนก็ตำหนิฉันในความคิดของฉันซึ่งเป็นเด็กที่อายุน้อย:“ เป็นไปได้อย่างไรสิ่งนี้ทำให้เกิดเงาบน Bulgakov!” นี่หมายถึงความเข้าใจผิดโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับบรรยากาศที่น่าขนลุกในช่วงกลางทศวรรษที่ 1930 เมื่อไม่มีเวลาสำหรับเงา ดังนั้นเขาจึงต้องพูดว่า: “ไปปฏิเสธซะ! และปล่อยให้พวกเขาฆ่าคุณที่นั่นในห้องขังนี้!” เราจำเป็นต้องแยกแยะช่วงเวลาแห่งความหวาดกลัวครั้งใหญ่จากทศวรรษ 1960 และ 1970 อย่างชัดเจน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในช่วงทศวรรษที่ 60 และ 70 พวกเขาพยายามรับสมัครทุกคน เราดูถูกผู้ที่เห็นด้วยกับเรื่องนี้มาโดยตลอด เพราะพวกเขาไม่ตกอยู่ในอันตรายที่จะถูกยิง และทุกสิ่งทุกอย่างก็สามารถทนได้ ในเวลานั้นไม่สามารถตกลงกันได้

มาร์การิต้าเขียนถึงสามีของเธอว่า “ฉันกลายเป็นแม่มดเพราะความเศร้าโศกและหายนะที่เกิดขึ้นกับฉัน” เหตุใดเธอจึงเชื่อมโยงกับวิญญาณชั่วร้าย - สำหรับทุกคน โดยเฉพาะลูกชายของครูในสถาบันเทววิทยา ไม่มีความแตกต่างกัน คุณไม่สามารถสื่อสารกับวิญญาณชั่วร้ายได้! และในที่สุดสำหรับฉันทุกอย่างก็เข้าที่: พวกเขาไปสถานทูตอเมริกันได้อย่างไร, พวกเขาเชิญฉันไปที่ของพวกเขาได้อย่างไร ในการประชุมดังกล่าวจะต้องมีผู้ให้ข้อมูล บางครั้ง Zhukhovitsky ก็อยู่ที่นั่นบางครั้งก็เป็นคนอื่นและบางครั้งก็ไม่มีใคร! NKVD ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับเนื้อหาของการเยี่ยมชมครั้งนี้อย่างไร มีความแตกต่างไม่มากนักที่นี่เช่นกัน ฉันสงสัยว่าเหตุใดคนที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าแม่มดคืออะไรในจิตสำนึกของรัสเซียและคติชนชาวรัสเซียจึงเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "The Master and Margarita" ส่วนแรกของชื่อเรื่องกล่าวถึงเรา แม้กระทั่งกล่าวถึงเราโดยตรงถึงผู้เขียนและฮีโร่ของเขา - อัตตาที่เปลี่ยนแปลงไปของผู้เขียน “...และมาร์การิต้า” ซึ่งหมายความว่า Margarita ต้องเป็นเพื่อนกับอัตตาที่เปลี่ยนแปลงไปของผู้เขียน Elena Sergeevna เน้นย้ำเสมอว่าเธอเป็นต้นแบบของ Margarita และ Bulgakov ดึงมันมาแบบนั้นและคิดแบบนั้น “ ฉันระเบิดอนุสาวรีย์ให้คุณแล้ว!” - เขาบอกเธอวันหนึ่ง ทำไมผู้หญิงที่รักถึงกลายเป็นแม่มด?

ฉันมาถึงข้อสรุปที่ฉันรับผิดชอบ เมื่อเรียนรู้จากเธอหรือด้วยวิธีอื่นว่าเธอตกอยู่ในเงื้อมมือของคนเหล่านี้ด้วยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเขาก็รู้สึกทรมานและต้องการแก้ปัญหาภายในอย่างสร้างสรรค์ นักเขียนส่วนใหญ่ไม่เพียงแต่อธิบายให้เราทราบถึงบางสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาเท่านั้น แต่ยังแก้ปัญหาภายในอยู่เสมออีกด้วย มีสิ่งนี้มากมายใน Pushkin และ Lermontov - และแน่นอนว่าสามารถพบได้ใน Bulgakov เช่นกัน เขากำลังแก้ไขปัญหาภายใน และเขาก็ให้คำตอบแก่เรา เขาแก้ไขมันใน The Master และ Margarita ใช่ เธอมีวิญญาณชั่วร้ายซึ่งมีข้อห้ามสำหรับพวกเราชาวรัสเซีย แต่เธอทำเพื่อเขา มันบอกตรงๆและชัดเจน. และเขาได้แก้ไขข้อสงสัยเหล่านี้ และขจัดความผิดไปจากเธอ “ The Master and Margarita” สามารถอ่านได้อย่างสมบูรณ์แบบโดยไม่ต้องรู้เรื่องนี้และนวนิยายเรื่องนี้สามารถพึ่งพาตนเองได้โดยไม่ต้องคิดอะไร แต่ถ้าเราต้องการที่จะเชื่อมโยงมันในทางใดทางหนึ่งกับชีวประวัติของ Bulgakov การตีความที่ฉันเสนอนี้สะท้อนให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมอันน่าเหลือเชื่อในยุคนั้น คนที่โต้เถียงกันเรื่องเงาที่ปกคลุมบางสิ่งบางอย่างก็ไม่เข้าใจชีวิตของคนที่เข้านอนในตอนเย็น โดยไม่รู้ว่าพวกเขาจะตื่นขึ้นมาบนเตียงหรือในห้องทรมานของ Lubyanka และฉันยังนึกภาพไม่ออกว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร

เราต้องเข้าใจว่าบทสนทนาขนาดใหญ่ระหว่าง Elena Sergeevna และ Bulgakov นั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา: พวกเขามีความทุกข์ทรมานอะไรและพวกเขาแก้ไขละครเรื่องนี้อย่างไร ตัวอย่างเช่น มาร์การิต้า อลิเกอร์ มาร์การิต้า อลิเกอร์(พ.ศ. 2458-2535) - กวีนักแปล ผู้ได้รับรางวัล Stalin Prize ในปี 1943เธอบอกฉันว่าเธอรู้จัก Tukhachevsky ดี: ครั้งหนึ่งเธอบอกว่าเธอยืนอยู่ในยุค 60 แล้วเข้าแถวที่สหภาพนักเขียนเพื่ออะไรบางอย่างและทันใดนั้นก็เห็น Tukhachevsky หนุ่มที่หวาดกลัวยืนอยู่อย่างสมบูรณ์ แล้วเธอก็รู้ว่านั่นคือ Sergei Shilovsky ลูกชายคนเล็กของ Elena Sergeevna เธอพูดว่า:“ ฉันรับประกันกับคุณว่าเขาคือลูกชายของตูคาเชฟสกี เขาเป็นสำเนาของเขา!” และทุกคนก็รู้ดีว่าพวกเขามีชู้ในปีนี้ จากนั้นฉันก็อ่านหน้าไดอารี่ของ Elena Sergeevna อีกครั้งซึ่งอธิบายว่าประโยคของจอมพลดำเนินไปอย่างไร ย่อหน้านี้สิ้นสุดลงและย่อหน้าใหม่ขึ้นต้นด้วยคำเหล่านี้: "ฉันกับมิชาตัดสินใจไปที่เลเบดยันเพื่อพบเซอร์เกย์ [ชิลอฟสกี้]" ฉันไม่แสดงความคิดเห็น ฉันพูดได้เพียงสิ่งเดียว: ถ้า Elena Sergeevna ตัดสินใจบอกคนที่เป็นลูกชายของเขา (ฉันไม่สามารถแสดงสมมติฐานที่มั่นใจได้ฉันอาศัยคำพูดของ Margarita Aliger เป็นหลัก) นั่นก็คือ Bulgakov มันง่ายกว่าสำหรับเขาที่จะเลี้ยงลูกไม่ใช่จาก Shilovsky แต่จากบุคคลอื่น อย่างที่พวกเขาพูดกันว่านี่คือมนุษย์ก็เป็นมนุษย์เช่นกัน และเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประหารชีวิตเธอก็ตัดสินใจไปเยี่ยมลูกชายของตูคาเชฟสกี นี่เป็นเพียงการคาดเดาของฉัน ฉันไม่ยืนกรานในเรื่องนี้ และฉันยืนกรานในการตีความชื่อนวนิยายและชีวประวัติของ Elena Sergeevna

แน่นอนว่าความคลั่งไคล้สายลับและสิ่งเลวร้ายทั้งหมดในเวลานั้นสะท้อนให้เห็นอย่างมั่นใจในคำอธิบายของลูกบอลของคนแขวนคอที่ปรากฏตัวจากเตาผิงต่อหน้ามาร์การิต้า มีเรื่องราวที่หลายคนรู้จัก วิธีที่ผนังถูกพ่นด้วยยาพิษ และอื่นๆ เรื่องนี้ถูกตำหนิที่ Yagoda, Yezhov และทุกคนในโลก เขาต้องการขับไล่ Great Terror จริงๆ แต่ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไรเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยตรง หากมีคนพบว่ามีการอธิบายความน่าสะพรึงกลัวครั้งใหญ่ด้วยคำพูดโดยตรง ทุกอย่างจะจบลงภายในไม่กี่วัน เพื่ออธิบายของจริง เขาเลือกน้ำเสียงโง่ๆ นี้ ซึ่งเขานำมาใช้เมื่ออธิบายถึง "อพาร์ตเมนต์ที่ไม่ดี" ที่ซึ่งผู้คนหายตัวไป ตำรวจพาชายคนหนึ่งหายไปได้อย่างไร: เขาบอกว่าจะกลับมาภายในสองชั่วโมง และทั้งชายและตำรวจก็หายตัวไป ไม่มีใครเห็นพวกเขาอีกต่อไป เขาพยายามพูดถึงมันด้วยวิธีที่แปลกประหลาดและค่อนข้างโง่เขลา อย่างน้อยก็แบบนั้น

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดที่ทำให้ฉันกังวลในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา: ฉันแน่ใจว่าหากไม่รู้ชีวิตโซเวียตและรายละเอียดของมัน เราจะไม่สามารถเข้าใจและรักนวนิยายเรื่องนี้ได้ เหตุการณ์หรือความสัมพันธ์ของนวนิยายเรื่องนี้กับผู้อ่านรุ่นเยาว์ในช่วงสิบ, สิบห้า, ยี่สิบปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าไม่มีอะไรเป็นเช่นนั้น แต่เป็นที่น่าสงสัยว่าหลายสิ่งหลายอย่างที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับเราได้หายไปจากจิตสำนึกของผู้อ่านในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น เรามาเริ่มกันที่บทแรกกันเลย ชาวต่างชาติคนหนึ่งปรากฏตัวบนสระน้ำของปรมาจารย์ - และ Berlioz และ Ivan Bezdomny ก็ตกตะลึง บัดนี้ ขณะที่ข้าพเจ้าเขียนในงานบางชิ้น การปรากฏตัวของชายชาวรัสเซียบนสระน้ำของผู้เฒ่าคงค่อนข้างน่าประหลาดใจ ที่สอง. บทแรกเกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า - และผู้เขียนอยู่เคียงข้างข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงดำรงอยู่ มันน่าทึ่งมากสำหรับเรา สำหรับผู้อ่านในปัจจุบัน คงเป็นเรื่องน่าทึ่งทีเดียวหากผู้เขียนเริ่มพิสูจน์ว่าพระเยซูคริสต์ไม่มีอยู่จริง ประการที่สาม จำคำพูดตลกๆ เหล่านี้: “และฉันอาจมีสกุลเงิน Primus ที่สมบูรณ์!” แน่นอนว่าวันนี้คุณยังสามารถหัวเราะเยาะพวกเขาได้ แต่ความจริงก็คือเด็กนักเรียนในปัจจุบันไม่รู้ว่าสกุลเงินใดสำหรับคนรุ่นก่อน ในปีพ.ศ. 2504 มีชายหนุ่มสองคนถูกยิง “ธุรกิจเงินตรา”- การพิจารณาคดีในปี 1961 ของ Yan Rokotov, Vladislav Faybishenko และ Dmitry Yakovlev ซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดในการทำธุรกรรมสกุลเงินที่ผิดกฎหมาย Rokotov สร้างเครือข่ายตัวกลางขนาดใหญ่และซื้อเงินตราต่างประเทศจากชาวต่างชาติ ในระหว่างการค้นหาเขาพบเงิน 1.5 ล้านเหรียญสหรัฐ ในกรณีนี้มีการพิจารณาคดีสามครั้ง ครั้งแรกพวกเขาถูกตัดสินจำคุกแปดปี ครั้งที่สองเพิ่มโทษจำคุกเป็น 15 ปี และครั้งที่สามได้รับโทษประหารชีวิต - การประหารชีวิตเพียงเพราะพวกเขาแลกเปลี่ยนสกุลเงินของชาวต่างชาติเป็นรูเบิล ดอลลาร์สำหรับรูเบิลเพียงเพื่อสิ่งนี้ สกุลเงินมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราถามตัวเองด้วยคำถาม: เหตุใดเมื่อจิตสำนึกของเยาวชนสมัยใหม่หายไปมากมาย ทำไมพวกเขาถึงยังรักนวนิยายเรื่องนี้มากขนาดนี้? ฉันตอบ. นี่คือคุณสมบัติของคลาสสิก เช่นเดียวกับ “Divine Comedy” ของ Dante ซึ่งบรรยายถึงสงครามระหว่าง Guelphs และ Ghibellines ซึ่งเป็นวลีที่ว่างเปล่าสำหรับเราทุกคนในทุกวันนี้ แต่หลังจากนั้นมันก็สำคัญมากสำหรับคนรุ่นเดียวกันและกลายเป็นชั้นสำคัญของงานนี้ เราอ่านโดยไม่รู้ตัวและเพลิดเพลินกับ Divine Comedy นี่คือคุณสมบัติของงานคลาสสิก: บางชั้นจางหายไป และชั้นลึกของงานก็โผล่ออกมา ซึ่งผู้เขียนวางลง บางทีอาจเกือบจะโดยไม่รู้ตัว

การถอดรหัส

คุณลักษณะที่น่าสนใจของการที่เรารู้จักกับ Bulgakov ก็คือเขาปรากฏตัวต่อหน้าเราราวกับในคราวเดียว ความจริงก็คือเมื่อถึงเวลาที่ Bulgakov เริ่มตีพิมพ์ในปี 1960 มีคนน้อยมากที่รู้เกี่ยวกับเขาในฐานะนักเขียน เกือบทุกคนรู้ว่ามีละครชื่อดังเรื่อง "Days of the Turbins" ซึ่งจัดแสดงโดย Moscow Art Theatre ในปี 1926 และเฉพาะในนิตยสารที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เท่านั้นปูมของปี ค.ศ. 1920 ซึ่งฉันอ่านเป็นการส่วนตัวในห้องโถงบัณฑิตของห้องสมุดวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโกคือเรื่องราว "Diaboliad", "Fatal Eggs" และนวนิยาย "The White Guard" สอง- ที่สามซึ่งถูกพิมพ์ ดังนั้น Bulgakov จึงเริ่มปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในประเทศของเราในปี 2505 เมื่อมีการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง Moliere ในซีรีส์เรื่อง The Lives of Remarkable People และในอีกห้าปี จนถึงเดือนมกราคม พ.ศ. 2510 สิ่งสำคัญทั้งหมดที่เขาเขียนก็ปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่รัฐบาลโซเวียตพิจารณาว่าสามารถเผยแพร่ได้ ตัวอย่างเช่น เธอไม่กล้าตีพิมพ์ “Heart of a Dog” "Molière" ปรากฏขึ้นจากนั้น "Notes of a Young Doctor" จากนั้นใน "New World" - "Notes of a Dead Man" ภายใต้ชื่อดั้งเดิม "Theatrical Novel" ทุกวันนี้ ไม่มีคนหนุ่มสาวสักคนเดียวที่จะเข้าใจ และตามความเป็นจริงแล้ว เรารู้ว่านวนิยายชื่อ "Notes of a Dead Man" ไม่สามารถปรากฏในสื่อของโซเวียตได้ ดังที่ Simonov พูดอย่างน่าอัศจรรย์ คอนสแตนติน ซิโมนอฟ(พ.ศ. 2458-2522) - กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักข่าวทหาร จนถึงปีพ. ศ. 2501 เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "โลกใหม่" ในปี พ.ศ. 2489-2502 และในปี พ.ศ. 2510-2522 เขาเป็นเลขาธิการสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต, “เผยแพร่ “นวนิยายละคร” ดีกว่าไม่เผยแพร่ “บันทึกของคนตาย” นี่เป็นฟีเจอร์แรก: เราไม่รู้จักนักเขียนคนนี้เลย และเขาก็ปรากฏตัวขึ้นทันที

คุณลักษณะที่สองคือ - ในกรณีที่หายาก - นักเขียนปรากฏตัวขึ้นหลังความตาย 25 ปีซึ่งชีวประวัติของเราไม่เป็นที่รู้จักเลย ในทางปฏิบัติสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น: มีการระบุ, ขยาย, แต่ตามกฎแล้วจะเป็นที่รู้จัก เรารู้หลายสิ่งหลายอย่างเกี่ยวกับ Bulgakov ไม่เพียง แต่ผู้อ่านธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักวิชาการวรรณกรรมด้วย เกิดที่เมืองเคียฟ ในครอบครัวครูที่ Theological Academy เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเคียฟ คณะแพทยศาสตร์ เขาทำงานเป็นแพทย์ zemstvo ในจังหวัด Smolensk จากนั้นมามอสโคว์และแสดงละครชื่อดังเรื่อง "Days of the Turbins" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก จากนั้นก็ถ่ายทำอย่างล้นหลาม นั่นคือทั้งหมดที่เรารู้ ภรรยาทั้งสามยังมีชีวิตอยู่และทุกคนก็เงียบเหมือนพรรคพวกเช่นเดียวกับน้องสาวของเขา Nadezhda Afanasyevna ซึ่งรู้จักชีวประวัติของเขาเป็นอย่างดีและก็เงียบเช่นกัน ทำไม เพราะทางการโซเวียตพบว่าเขาเป็นแพทย์ทหารในกองทัพอาสาก็เพียงพอแล้ว และสิ่งพิมพ์ทั้งหมดก็จะหยุดทันที ทุกคนที่นิ่งเงียบก็รู้เรื่องนี้ดี และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงนิ่งเงียบ นี่เป็นความเงียบงันมากเพียงใด ไม่ทราบชีวประวัติมากน้อยเพียงใด คุณจะเข้าใจได้ชัดเจนเพียงใดว่าในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในฐานะพนักงานของแผนกต้นฉบับของห้องสมุดเลนิน ฉันได้ประมวลผลไฟล์เก็บถาวร Bulgakov ที่มาถึงที่นั่นใน ช่วงครึ่งหลังของยุค 60

ฉันเริ่มเขียนงานบังคับนั้นหลังจากประมวลผลไฟล์เก็บถาวรใหม่ - การตรวจสอบไฟล์เก็บถาวร นี่เป็นประเภทที่เฉพาะเจาะจง: หากเราอธิบายเอกสารสำคัญของนักเขียน เราจะต้องอธิบายเฉพาะต้นฉบับ เอกสารชีวประวัติ และจดหมายโต้ตอบ ถ้ามี นั่นคือการจดจ่ออยู่กับเอกสารอย่างสมบูรณ์ เราไม่มีสิทธิ์เขียนเกี่ยวกับชีวประวัติตามกฎหมายประเภทนี้ เราต้องส่งภายใต้บรรทัด "ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติ": "ดู ที่นั่น” และเราไม่ควรพัฒนาการใช้เหตุผลเชิงมโนทัศน์ที่นั่น แต่อ้างอิงถึงงานวรรณกรรมเท่านั้น ฉันอยู่ในสถานการณ์เฉพาะ: ฉันไม่มีอะไรจะกล่าวถึงดังนั้นฉันจึงเขียนไม่ใช่สามหน้าที่พิมพ์ซึ่งมีขนาดปกติของบทวิจารณ์นี้ แต่เป็นสิบเอ็ดครึ่งและนี่กลายเป็นร่างแรกของชีวประวัติของ Bulgakov ก่อนหน้านี้ฉันได้พูดคุยกับผู้คนมากมายแล้ว งานนี้ตีพิมพ์ในปี 1976 โดยเป็นส่วนหนึ่งของ “หมายเหตุของแผนกต้นฉบับ” เรื่องราวนั้นดราม่ามาก ฉันจะตีพิมพ์อย่างไรก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง เพราะงานนี้ไม่ได้เขียนเป็นภาษาโซเวียต และไม่มีข้อความใดที่แสดงว่าบุลกาคอฟขัดแย้งและไม่เข้าใจรัฐบาลโซเวียตซึ่งจำเป็นสำหรับฉัน จึงได้มีการเผยแพร่ตามแบบที่เขียนไว้ แต่ความจริงก็คือ Tatyana Nikolaevna Kiselgof ภรรยาคนแรกของ Bulgakov ซึ่งแต่งงานตั้งแต่ปี 2489 ถึง Kiselgof คนรู้จักในยุค 20 อาศัยอยู่ใน Tuapse และเธอไม่กล้าพบฉันเมื่อฉันเขียนจดหมายถึงเธอ เธอเขียนว่าเธอไม่ต้องการที่จะจำครั้งนี้และไม่สามารถพบกับฉันได้ เมื่อสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็ชวนฉันมาก็ปี 1977 แล้ว ข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดในชีวประวัติของเขาที่เราทุกคนไม่รู้จักจะชัดเจนสำหรับคุณเพียงใดเมื่อฉันอ้างอิงวลีที่ฉันมีในการทบทวนเอกสารสำคัญ “ในปี 1920 เขาอาศัยอยู่ที่ Vladikavkaz” ฉันไม่รู้ว่าเขาไปที่นั่นได้อย่างไรหรือมาทำอะไรที่นั่น! ปี 1976 โปรดทราบว่า “The Master and Margarita” ได้รับการตีพิมพ์แล้ว! ส่วนสุดท้ายเผยแพร่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2510

ชัดเจนมากจากจดหมายของ Bulgakov ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1920 ถึง Nadezhda Afanasyevna น้องสาวของเขา แต่เธอได้ส่งจดหมายสองฉบับในรูปแบบพิมพ์ดีดพร้อมธนบัตรมาให้ เพราะเห็นได้ชัดว่าเขากำลังจะย้ายออกจากบาตัม และเธอก็ถอดมันออก ฉันบันทึกให้ Elena Sergeevna เป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่ง Elena Sergeevna Bulgakova (ชิลอฟสกายา)(พ.ศ. 2436-2513) - ภรรยาคนที่สามของบุลกาคอฟ. ฉันคุยกับเธอ กลับมาบ้าน ความทรงจำเกี่ยวกับคำพูดของฉันถูกถ่ายรูปจนถึงช่วงเวลาหนึ่งประมาณสองวัน และฉันก็จดทุกอย่างลงไปและแน่นอนว่าได้เรียนรู้มากมาย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดแน่นอนคือการได้พบกัน Elena Sergeevna เสียชีวิตในปี 1970 กับ Lyubov Evgeniyevna ลิวบอฟ เยฟเกเนียฟนา บุลกาโควา (เบโลเซอร์สกายา)(พ.ศ. 2438-2530) - ภรรยาคนที่สองของบุลกาคอฟฉันยังบอกด้วย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการได้พบกับภรรยาคนแรกของเขา Tatyana Nikolaevna ซึ่งเป็นผู้ถือข้อมูลหลักเกี่ยวกับช่วงแรกของเขาก่อนที่กรุงมอสโก ฉันไปหาเธอ ฉันไปหาเธอที่ทูออปส์สามครั้ง และบันทึกเสียงตอนที่ฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เล็กๆ ของเธอ เธอเป็นคนดีอย่างไม่น่าเชื่อ และเธอบอกตรงๆว่าเธอจำไม่ได้และเธอจำได้และชัดเจนว่านี่เป็นเรื่องจริง

เธอยังพูดคุยเกี่ยวกับมอร์ฟินิสม์ด้วย ตัวอย่างเช่นฉันถามคำถามกับเธอ - ฉันเข้าใจว่าสำหรับผู้ชายทุกคนมันสำคัญอย่างยิ่ง - ไม่ว่าเขาจะมีลูกได้หรือไม่ก็ตาม เธอ: “ใช่ แน่นอนฉันทำได้!” - “แล้วคุณเคยตั้งครรภ์บ้างไหม?” - “แน่นอน พวกเขาเป็น” และฉันก็พูดประโยคโง่ ๆ กับเธออีกว่า:“ แล้วคุณกำจัดพวกมันออกไปเหรอ?” เธอโบกมือแล้วพูดว่า: “ฉันเป็นอิสระแล้ว เป็นอิสระแล้ว ทั้งหมดที่ฉันทำคือปลดปล่อยตัวเอง” กล่าวโดยสรุปคือเขาส่งเธอจากหมู่บ้านนี้ Nikolskoye Bulgakov ถูกส่งไปยังหมู่บ้าน Nikolskoye จังหวัด Smolensk ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2459 เพื่อทดแทนตำแหน่งที่ว่างของแพทย์ zemstvo เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2460 สภา Sychevsk Zemstvo ย้าย Bulgakov ไปที่ Vyazma ระหว่างที่เขาทำงานใน Nikolskoye ตามข้อมูลของรัฐบาล zemstvo Bulgakov มีผู้ป่วยใน 211 คนและผู้ป่วยนอก 15,361 คน การผ่าตัดที่ดำเนินการโดยแพทย์เซมสโว ได้แก่ การตัดสะโพก การนำชิ้นส่วนซี่โครงออกหลังบาดแผลถูกกระสุนปืน และสูตินรีแพทย์ 3 คน "พลิกขา"ถึงลุงของเธอ ซึ่งเป็นนรีแพทย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในมอสโก และเขาได้ทำแท้งกับเธอด้วย เธอบอกว่า Bulgakov ไม่ต้องการมีลูก: ประการแรกเขาคิดว่าตัวเองป่วยว่าเขามีพันธุกรรมที่ไม่ดี และประการที่สอง เขากล่าวว่า “ถ้าเราให้กำเนิดลูก โดยทั่วไปแล้วเราจะอยู่ที่นี่ตลอดไป คุณต้องการที่จะอยู่ในหมู่บ้าน?” เขาต้องการมีมือที่ว่าง ผลก็คือเขาไม่มีลูก

บางคนเชื่อว่า Bulgakov ทนทุกข์ทรมานจากมอร์ฟีนนิยมมาเกือบหลายปีแล้ว ไม่มีอะไรแบบนี้! นี่เป็นกรณีที่หายาก ในตอนท้ายของปี 1918 เขาได้กำจัดการติดมอร์ฟีนโดยสิ้นเชิงซึ่งเกิดขึ้นน้อยมาก ด้วยความช่วยเหลือของเธอ เพราะเธอเติมน้ำให้กับมอร์ฟีน และค่อยๆ ขจัดสิ่งนี้ออกไปโดยผ่านความพยายามร่วมกันของพวกเขา แน่นอนว่าเธอเล่าว่าเขาถูกระดมพลได้อย่างไร เขาหนีจากกลุ่ม Petliurists จากการระดมพลได้อย่างไร และเมื่อกองทัพอาสาสมัครของเขามาถึงเมื่อต้นเดือนกันยายน พ.ศ. 2462 ซึ่งน้องชายสองคนของเขาอยู่ที่เคียฟในยูเครนแล้วเขาไม่ปฏิเสธเธอพูดเขาไม่ต้องการที่จะอยู่ในกองทัพเลย แต่เขาไม่คิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะปฏิเสธการระดมพลในกองทัพอาสา และเขาก็ไปและใน Grozny และ Vladikavkaz โดยทั่วไปใน North Caucasus เขาเป็นแพทย์ทหารจนกระทั่งถึงจุดหนึ่งจนกระทั่งเขาเปลี่ยนมาใช้วรรณกรรมโดยสิ้นเชิง และเขาเขียนถึงน้องสาวของเขาในมอสโกว: โปรดจำไว้ว่าฉันไม่ได้สำเร็จการศึกษาจากสาขาใดเลยไม่ใช่ด้านการแพทย์ แต่โดยทั่วไปแล้วนักข่าวเตือนทุกคน เพราะผู้ที่มีประกาศนียบัตรแพทย์และมีประกาศนียบัตรเกียรตินิยมก็ถูกขู่ว่าจะระดมกองทัพใดๆ ในช่วงสงครามกลางเมือง สิ่งนี้กลายเป็นอันตรายอย่างยิ่ง และเขาพยายามทำให้ทุกคนลืมว่าเขาเป็นหมอ

Elena Sergeevna ฉันต้องให้เครดิตเธอแนะนำฉันว่าจะคุยกับใคร และฉันสามารถพูดคุยกับผู้คนหลายสิบคนแม้กระทั่งกับเธอกับชาว Muscovites ซึ่งเป็นชาว Prechistenka ที่เรียกว่า ข้อเท็จจริงทุกอย่างในชีวประวัติของ Bulgakov ได้รับการฟื้นฟูหลังจากการสนทนากับใครบางคน และอาจมีการประชุมเช่นนี้ของฉันเป็นร้อยครั้ง ขอบคุณพระเจ้าที่อย่างน้อยฉันก็สามารถจับคนรอบข้างได้ การเดินทางไปเคียฟในปี 1983 เพื่อพบกับเพื่อนร่วมชั้นและเพื่อนนักเรียนของเขา แพทย์ Evgeniy Borisovich Boukreev ให้อะไรกับฉันมากมาย แพทย์ฝึกหัดวัย 92 ปี สวมชุดเคร่งครัด สวมไทด์ ผู้มีศีรษะที่ชัดเจนออกมาหาฉันและเล่าสิ่งที่น่าสนใจมากมายให้ฉันฟัง ฉันอ้างอิงทุกอย่างไว้ใน "ชีวประวัติของมิคาอิล บุลกาคอฟ" แม้ว่าเขาจะแสดงความสงสัยอย่างมากว่าฉันจะประสบความสำเร็จ “แล้วคุณต้องการอะไรล่ะ?” ฉันพูดว่า:“ นอกจากชีวประวัติของ Bulgakov แล้วฉันอยากจะฟื้นฟูบรรยากาศของรัสเซียในช่วงปี 1900-1910 ให้ตัวเองด้วย” เขาพูดอย่างหนักแน่น: “ไม่ คุณจะไม่ประสบความสำเร็จ” อย่างไร ทำไม? “เพราะคุณถูกเลี้ยงดูมาแตกต่างออกไป คุณเชื่อในเด็กทำอาหารบางคนที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เลนินเป็นแรงบันดาลใจให้คุณเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เรียน นี่เป็นเรื่องไร้สาระทั้งหมด โรงยิมแห่งแรกของเราเป็นชนชั้นสูง มีนักเรียน 40 คนในชั้นเรียน โดย 8 คนในจำนวนนั้นเป็นลูกของแม่ครัว มาจากชนชั้นที่ยากจนที่สุด เด็กที่มีความสามารถซึ่งได้รับค่าจ้างจากรัฐบาล ซึ่งรัฐจ่ายให้ และพ่อค้าที่มั่งคั่งก็ยอมจ่ายเงินให้คนอื่น และทั้งหมดนี้ ฉันจำมันได้ทั้งหมด” เขากล่าว “ตามชื่อ พวกเขาจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมปลายที่มีสีสรรค์ คนหนึ่งเป็นวิศวกรการรถไฟ อีกคนเป็นทนายความ และคนที่สามเป็นแพทย์ และคุณอัดแน่นไปด้วยเรื่องไร้สาระที่ว่ามีความไม่เท่าเทียมกัน โดยทั่วไปแล้วเขาให้สิ่งที่น่าสนใจมากมายแก่ฉัน

ฉันยัด "ชีวประวัติของมิคาอิล บุลกาคอฟ" ของฉันด้วยข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้ และฉันคิดว่าตัวฉันเองได้สร้างความคลาดเคลื่อนบางอย่าง มีการเล่าเรื่องที่เข้มข้นในแต่ละหน้า เพราะแน่นอนว่าฉันพยายามปรับให้เข้ากับทุกข้อเท็จจริงที่ฉันได้รับอย่างลึกซึ้ง มีคนรู้สึกว่าเราดูเหมือนจะรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับบุลกาคอฟ นี่ยังห่างไกลจากความจริง ตัวอย่างเช่น รัสเซียทั้งหมดติดตามการพิจารณาคดี Beilis ในปี 1913 "คดีเบลิส"— การพิจารณาคดีของชาวยิว Menachem Mendel Beilis ในเคียฟ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าฆาตกรรมตามพิธีกรรมของ Andrei Yushchinsky วัย 12 ปี สื่อมวลชน Black Hundred และเจ้าหน้าที่ฝ่ายขวาของ State Duma กล่าวหาชาวยิวในข้อหาก่ออาชญากรรม ทนายความ นักเขียน และบุคคลสาธารณะชั้นนำของรัสเซียออกมาปกป้อง Beilis ซึ่งถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการพิจารณาคดีของการรณรงค์ต่อต้านกลุ่มเซมิติก หลังจากการพิจารณาคดีของเขาในปี พ.ศ. 2456 คณะลูกขุนก็ปล่อยตัวเบย์ลิสโดยสิ้นเชิง. ฉันถาม Tatyana Nikolaevna ว่า Bulgakov รู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่สามารถทราบได้แม้ว่าทุกคนจะระมัดระวังเรื่องนี้มากก็ตาม นอกจากนี้เมื่อ Bukreev บอกฉันว่า Bulgakov หลีกเลี่ยงชาวยิวในช่วงมัธยมปลาย เมื่อฉันพยายามรายงานสิ่งนี้ในรายงานฉบับหนึ่งของฉัน ทุกคนก็โจมตีฉันและบอกว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง เมื่อไดอารี่ของ Bulgakov ปรากฏขึ้น มีการเปิดเผยมากมายในรูปแบบที่เฉียบแหลมกว่ามาก

แต่ฉันจะให้ความกระจ่างจากมุมมองของฉัน ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม Bulgakov ไม่ควรถูกจัดประเภทว่าเป็นผู้ต่อต้านชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อต้านชาวยิวทางชีววิทยา เนื่องจาก Kyiv ถูกแบ่งตามคำสารภาพ ความจริงก็คือถ้าคุณต้องการค้นหาในพจนานุกรม Brockhaus และ Efron ว่าชนชาติใดใน Kyiv เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 คุณจะไม่พบสิ่งนี้ แต่คุณจะพบว่าคำสารภาพคืออะไร ทุกอย่างที่นั่นเป็นไปตามคำสารภาพ คุณพบว่ามีชาวคาทอลิกกี่คน ดังนั้นคุณจึงสรุปว่าพวกเขาเป็นชาวโปแลนด์ ชาวเยอรมันมีโปรเตสแตนต์กี่คน? รัสเซียและยูเครนมีชาวออร์โธดอกซ์กี่คน? และมีโมฮัมเหม็ดอยู่กี่คน รวมทั้งพวกตาตาร์ คนผิวขาว และอื่นๆ แน่นอนว่ามีฉากกั้นคำสารภาพ ชาวยิวอาศัยอยู่อย่างสันโดษมากตามวิถีชีวิตของตนเองเป็นอย่างมาก ก็เพียงพอแล้วที่จะบอกคุณว่าพวกเขาปกป้องสิ่งนี้มากแค่ไหนโดยใช้ตัวอย่างนี้: มีนักวิทยาศาสตร์นักปรัชญาที่ยอดเยี่ยมของเรา Boris Mikhailovich Eikhenbaum ตอนที่ฉันค้นคว้าชีวประวัติของเขา ฉันพบว่าพ่อของเขาเป็นชาวยิว และแม่ของเขาเป็นลูกสาวของพลเรือเอกโกลตอฟ ชาวรัสเซีย เมื่อพ่อของเขาตัดสินใจแต่งงานกับลูกสาวของพลเรือเอกโกลตอฟ ญาติของเขาพูดคุยถึงวิธีแจ้งแม่ของเขานั่นคือยายของ Eikhenbaum เกี่ยวกับเรื่องนี้ และพวกเขาก็ตัดสินใจว่าจะบอกว่าลูกชายของเธอเสียชีวิต เธอรู้เรื่องนี้ง่ายกว่าการที่เขาได้รับบัพติศมาและแต่งงานกับคนรัสเซีย

ดังนั้นจึงชัดเจนว่ามีชาวรัสเซียอีกหลายคนในบ้านของบุลกาคอฟ แน่นอนว่าเขาเข้าสังคมในโรงยิมและอื่นๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเข้าใจคำว่า "หลีกเลี่ยง" ตอนนี้เกี่ยวกับสาเหตุที่ฉันบอกว่า Bulgakov ไม่สามารถพูดถึงการต่อต้านชาวยิวได้ ฉากฆาตกรรมที่สะเทือนใจที่สุดในผลงานของเขาคือสองฉากใน The White Guard ที่ชาวยิวถูกสังหาร ในตอนท้ายบนสะพานมีชาวยิวนิรนามคนหนึ่ง และเมื่อชาวยิวเฟลด์แมนวิ่งไปหาสูติแพทย์ให้กับภรรยาของเขาที่กำลังคลอดลูก - และมีฉากที่น่าสะเทือนใจเกี่ยวกับการที่ Petliurists ฆ่าเขา ผู้ต่อต้านชาวยิวไม่สามารถเขียนสิ่งนี้ได้ทุกคนที่เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์และวรรณกรรมเป็นที่ชัดเจนอย่างยิ่ง แต่มีคำพูดประชดประชันบ้างในพงศาวดารของสมัยมอสโก และตอนนี้ ก่อนที่จะไปต่อเรื่องนี้ ผมจะพูดถึง "ไวท์การ์ด" อีกครั้งหนึ่ง ในนวนิยายเรื่อง "The White Guard" เจ้าหน้าที่ชาวยิวและรัสเซียอยู่ในตำแหน่งที่อ่อนแอ ในตำแหน่งที่อาจตกเป็นเหยื่อของกลุ่ม Petliurists Petliurist นั้นเป็นศัตรูกับทั้งเจ้าหน้าที่รัสเซียและชาวยิวพอๆ กัน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีภาพนี้ เมื่อบุลกาคอฟมาถึงมอสโกในปี พ.ศ. 2464 เขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ใหม่โดยสิ้นเชิง เมื่อ Pale of Settlement ถูกยกเลิกภายใต้รัฐบาลเฉพาะกาล ผู้คนจำนวนมากไปมอสโคว์เพื่อต้องการศึกษาวรรณกรรมหรือนิติศาสตร์ - ชาวยิวที่ไม่เคยตั้งถิ่นฐานในมอสโกมาก่อน และเขาเห็นชาวยิวอยู่ในหมู่ผู้ชนะ ฉันเขียนไว้ในผลงานชิ้นหนึ่งว่าเขามามอสโคว์หลังจากเรื่องราวทั้งหมดของเขาในคอเคซัสตอนเหนือ "เพื่อใช้ชีวิตภายใต้ชัยชนะ" เขามาจากกองทัพที่พ่ายแพ้ซึ่งเหลืออยู่ทั้งหมด ทุกคนที่หลบหนีไปต่างประเทศ และทันใดนั้นเขาก็เห็นว่าชาวยิวตกอยู่ในสถานการณ์ใหม่โดยสิ้นเชิง พวกเขาเป็นผู้ชนะ เขาอธิบายอย่างเยาะเย้ยว่าที่โรงละครบอลชอยผู้หญิงคนหนึ่งตะโกนจากกล่องโดยพิงกำแพงกำมะหยี่ระหว่างช่วงพักครึ่งว่า“ ดอร่ามาที่นี่ Mitya อยู่ที่นี่แล้ว!” ฉันอ่านรายงานเกี่ยวกับหัวข้อนี้ในบอสตันในกลุ่มที่เรียกว่ารัสเซีย ซึ่งอย่างที่ Emma Korzhavin บอกฉัน นอม คอร์ชาวิน(เกิด พ.ศ. 2468) - กวีและนักเขียนบทละคร ในปี 1947 เขาถูกตัดสินให้ลี้ภัยระหว่างการรณรงค์เพื่อ "ต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม" ตั้งแต่ปี 1973 เขาอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา: “คุณเข้าใจไหมว่าแวดวงรัสเซียคืออะไร? เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวยิวอพยพมาตั้งแต่สมัยโบราณ” และเมื่อฉันอ่านมัน ฉันก็พูดว่า: "คุณคิดว่าฉันกำลังพูดอะไรต่อต้านกลุ่มเซมิติกหรือเปล่า?" พวกเขาหัวเราะอย่างมากและพูดว่า: "ไม่ ตรงกันข้าม ทุกอย่างเกี่ยวกับคุณน่าสนใจมาก" ฉันพูดว่า:“ เอาล่ะเราจะทำอย่างไรถ้า Obolenskys และ Trubetskoys ไม่ตะโกนลงมาจากกล่อง:“ Dora มานี่หน่อย” พวกเขาประพฤติแตกต่างออกไป” และชาวยิวทั้งหมดในบอสตันเห็นพ้องว่าฉันอธิบายทั้งหมดนี้อย่างถูกต้องว่า Bulgakov เป็นคนทางการเมืองและไม่ใช่ในทางอื่นใดที่ต่อต้านชาวยิวในมอสโกซึ่งยืนอยู่ข้างผู้บังคับการตำรวจและกลายเป็นศัตรูของเขา

บทสนทนาที่ดีที่สุดและน่าสนใจที่สุดจัดขึ้นในบ้านของพวกเขาแล้วใน Nashchokinsky ดังที่ Elena Sergeevna บอกฉันกับนักเขียนบทละคร Nikolai Erdman Erdman ถูกเนรเทศในตอนแรกห่างไกลในไซบีเรียจากนั้นเขาถูกย้ายเข้ามาใกล้กว่าหนึ่งร้อยกิโลเมตรจากมอสโกวและบางครั้งเขาก็มาที่ Bulgakov อย่างลับๆเขามีสิทธิ์มามอสโคว์ในระหว่างวัน แต่ไม่มีสิทธิ์ พักค้างคืน บางครั้ง Elena Sergeevna พูดว่าเขาอยู่กับพวกเขาอย่างลับๆ และเธอก็บอกฉันด้วยว่า: “บทสนทนาที่น่าสนใจที่สุดที่เกิดขึ้นในบ้านของเราคือการสนทนาระหว่างบุลกาคอฟและเอิร์ดมาน ฉันจะฉีกมือออกเพราะไม่รู้ชวเลข” เธอไม่สามารถบอกอะไรฉันได้ในหัวข้อนี้ แต่ฉันรู้คำพูด - ไม่รู้ว่าเป็นใคร Erdman's หรือ Bulgakov's แต่ทั้งคู่แบ่งปัน - มันสำคัญมาก:“ ถ้าคุณและฉันไม่ใช่ผู้แพ้วรรณกรรมทั้งคู่ พวกเขาไม่ได้ตีพิมพ์หรือขึ้นเวทีในปี 1939 เมื่อพวกเขาสื่อสารกัน คุณกับฉันก็คงจะอยู่คนละฝั่งของเครื่องกีดขวาง” มันน่าสนใจอย่างมาก. ฉันได้พูดคุยกับ Mikhail Volpin ผู้ร่วมเขียนบทของ Erdman ผู้ร่วมเขียนบทภาพยนตร์เรื่อง “Jolly Fellows” เขาพูดว่า:“ ใช่เราดูถูก Bulgakov เขาไม่ใช่คนของเรา เราอยู่แถวๆ Mayakovsky และเราเรียกพวกมันว่า "rotmi-stras" นั่นก็คือ ไวท์การ์ด มันเป็นช่วงปี ค.ศ. 1920 และในช่วงปลายทศวรรษ 1930 พวกเขาเป็นเพื่อนที่แยกจากกันไม่ได้ คุณลองจินตนาการดูว่าสิ่งนี้น่าสนใจแค่ไหน? นั่นคือสิ่งที่เราจะไม่มีวันรู้ ฉันสามารถจินตนาการได้ว่ามีการสนทนาที่น่าสนใจอะไรบ้าง

ประการที่สอง ตัวอย่างเช่นเราไม่รู้ว่าพวกเขาพูดถึงสตาลินกับเอเลน่า เซอร์เกฟน่าอย่างไร และสำหรับฉัน Vilenkin วิตาลี วิเลนคิน(พ.ศ. 2454-2540) - นักวิจารณ์ละครผู้เขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับนักแสดงและผู้กำกับของ Moscow Art Theatre เขาทำงานเป็นเลขานุการของ Nemirovich-Danchenkoเขาพูดเพียงประโยคเดียว เมื่อพิมพ์ “บาตัม” "บาตัม"(2482) - บทละครของมิคาอิลบุลกาคอฟเกี่ยวกับวัยหนุ่มของสตาลินมีเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันเขียนตามหลัง ฉันเขียนไปที่นั่นว่าคุณไม่ควรคิดว่าเขาใช้ความพยายามใด ๆ กับตัวเองเมื่อบรรยายถึงสตาลินโดยทั่วไป นักเขียนชาวโซเวียตทุกคนในยุคนั้นที่ยังคงอยู่นั้นเป็นนักปฏิวัติไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ใครก็ตามที่เป็นกษัตริย์ก็จากไป Bulgakov เป็นหนึ่งในประเภทและแน่นอนว่าเขาซ่อนมันไว้ พวกเขาไม่สามารถให้อภัยสตาลินสำหรับระบอบเผด็จการเผด็จการได้ แต่สำหรับ Bulgakov นี่ไม่ใช่เรื่องผิดปกติ เขาเชื่อว่าควรมีผู้เผด็จการในรัสเซีย อีกประการหนึ่งคือเขาทรยศตัวเองในละครเรื่องนี้และไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้: เขาอธิบายนักปฏิวัติในเชิงบวก ผู้ที่ปฏิบัติต่อการปฏิวัติด้วยความดูถูกเหยียดหยามโดยสิ้นเชิงไม่ได้คาดหวังอะไรดีๆ จากการปฏิวัติเลย ในจดหมายถึงรัฐบาลเมื่อปี 1930 เขาเขียนว่า “ในเรื่องราวของผม ผมแสดงความกังขาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระบวนการปฏิวัติในประเทศที่ล้าหลังของผม” และเขาไม่กลัวที่จะพูดเช่นนั้นในปี 1930 เมื่อเขาอธิบายถึงนักปฏิวัติหนุ่มรูปหล่อ สิ่งที่ Akhmatova เขียนไว้ในภายหลังในบทกวีมรณกรรมของเธอคือสิ่งที่ Akhmatova เขียนไว้ในภายหลัง: "และคุณอนุญาตให้แขกที่น่ากลัวมาหาคุณและคุณถูกทิ้งให้อยู่กับเธอตามลำพัง" เขาบอกกับเออร์โมลินสกี้ เซอร์เกย์ เออร์โมลินสกี้(พ.ศ. 2443-2527) - นักเขียนบทละครนักเขียนบทภาพยนตร์เพื่อนของ Bulgakov ถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2483 ถูกส่งตัวไปลี้ภัยในปี พ.ศ. 2485และเยอร์โมลินสกี้บอกฉัน: เมื่อการเล่นถูกแบนพวกเขาไปที่บาตัมเพื่อคิดถึงวิธีแสดงละครดูทิวทัศน์ที่เป็นไปได้และมีโทรเลขว่า "ไม่จำเป็นต้องเดินทางกลับไปมอสโคว์" บนรถไฟ . Ermolinsky กล่าวว่า:“ เขามาหาฉันนอนบนโซฟาแล้วพูดว่า:“ คุณเห็นไหมว่าละครของฉันหลายเรื่องถูกถ่ายทำและถูกยกเลิกและถูกแบน แต่ฉันไม่เคยอยู่ในสภาพเช่นนี้เลย และตอนนี้ฉันกำลังนอนอยู่ตรงหน้าคุณ เต็มไปด้วยหลุม” Ermolinsky บอกฉันว่า:“ ฉันจำคำนี้ได้ดี - 'มีรูพรุน'” นั่นคือเห็นได้ชัดว่าเขารู้สึกผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ใช่ความจริงที่ว่าเขาวาดภาพสตาลิน แต่ในความจริงที่ว่าเขาวาดภาพนักปฏิวัติด้วยความเห็นอกเห็นใจและทำลายบางสิ่งในตัวเอง

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพูดทันทีว่า Bulgakov มีความเห็นอกเห็นใจต่อสตาลิน ในสภาพแวดล้อมแบบเสรีนิยม สิ่งนี้จะได้รับการยอมรับว่าเป็นการละเมิดทุกสิ่งในโลก และ Vilenkin บอกฉันว่า:“ ไม่วันนี้คุณไม่เข้าใจอะไรเลย สตาลินเป็นหัวข้อสนทนาระหว่าง Bulgakov และ Elena Sergeevna อย่างต่อเนื่อง พวกเขาพูดถึงเขาทุกวันในบ้านของพวกเขา” นั่นคือทั้งหมดที่ฉันรู้. สิ่งที่พวกเขาพูดกันแน่เขาไม่มีเวลาบอก เราไม่รู้มากนักเกี่ยวกับทัศนคติของเขาที่มีต่อสตาลิน ฉันมั่นใจอย่างยิ่งว่า อย่างน้อยในฐานะแพทย์ เขาควรมีทัศนคติที่ไม่ดีต่อเหตุการณ์ Great Terror และการฆาตกรรม แต่เราก็ไม่อาจมองข้ามความจริงที่ว่าคนที่สตาลินยิงหลายคนนั้นเป็นศัตรูของเขา และเขาไม่คิดว่าพวกเขาเองจะดีกว่าสตาลิน มีการหักมุมที่ซับซ้อนมากที่นี่ซึ่งยากจะแก้ให้หายยุ่ง

ผมจะพูดถึงอีกเรื่องหนึ่ง บทสนทนาที่เราไม่รู้เหมือนกัน แต่ฉันสมมุติว่า ฉันได้สร้างหัวข้อหนึ่งของการสนทนานี้ขึ้นใหม่ ซึ่งมีความสำคัญมาก Pasternak มาหา Bulgakov ซึ่งกำลังจะตายแล้ว และ Elena Sergeevna บรรยายอย่างมีสีสันมากว่าเขานั่งเก้าอี้ได้อย่างไร นั่งคร่อมเก้าอี้ข้างเตียง Bulgakov หันหน้าไปทางด้านหลังเหมือนเด็กผู้ชาย แล้วพูดทันที “ฉันเข้าไปในครัว เลยไม่รู้บทสนทนาอะไรเลย สิ่งที่พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับ แต่เขานั่งกับเขาอย่างน้อยสองชั่วโมง ฉันระมัดระวังอย่างมากว่าใครที่ฉันอนุญาตให้พบเขา และเมื่อเขาจากไป Misha ก็พูดกับฉันว่า: "ปล่อยให้สิ่งนี้เกิดขึ้นเสมอ" ฉันชอบเขา"". สมมติฐานของฉันซึ่งฉันเกือบจะแน่ใจ: ไม่ต้องสงสัยเลย Bulgakov เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" Bulgakov ที่กำลังจะตายนั้นยุ่งมากกับนวนิยายเรื่องนี้เขากำลังเขียนบทก่อนกลางเดือนกุมภาพันธ์ด้วยซ้ำ บุลกาคอฟเสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2483การแก้ไขของ Elena Sergeevna เขาต้องบอก และร่องรอยของสิ่งนี้ - สิ่งที่เขาพูดซึ่งเป็นการยืนยันสมมติฐานของฉัน - คือนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago"

Pasternak เริ่มเขียนมันในปี 1946 แต่เป็นที่น่าสนใจว่าก่อนสงครามเขาเข้าหาร้อยแก้วและเข้าหามัน แต่มันก็ไม่ได้ผล และหลังสงครามทุกอย่างก็ผิดพลาด เขาหันเธอไปแบบนั้น เขาเปลี่ยนมันยังไง? ผิดปกติมาก แต่มีเพียงแบบอย่างเดียวเท่านั้น: "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" เพราะเราเห็นฮีโร่ซึ่งเป็นอัตตาที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่ต้องสงสัยของผู้เขียนจึงไม่มีใครโต้แย้งเรื่องนี้ได้ แม้ว่าเขาจะเป็นหมอที่นั่น แต่ในกรณีนี้ก็ไม่สำคัญ เป็นสิ่งสำคัญที่ Pasternak's จำนวนมากซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผู้เขียนได้ลงทุนในร่างของ Doctor Zhivago แต่นี่ยังไม่เพียงพอ เมื่อฉันบอกคุณว่าหนึ่งในบทอ่าน "The Master and Margarita" (บทอ่านบทหนึ่งมีความสำคัญมาก ไม่ใช่บทเดียว แต่มีบทอ่านมากมาย) ก็คืออาจารย์คือการเสด็จมาครั้งที่สองที่ไม่ได้รับการยอมรับจากชาวมอสโก สิ่งที่เราเห็นในนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago": ในบทกวีจากนวนิยายที่นำมาจากนวนิยาย (แต่นี่คือบทกวีของฮีโร่ Doctor Zhivago) เขาระบุตัวเองกับพระเยซูอย่างชัดเจน ทั้งสองกรณีนี้อยู่นอกเหนือความเข้าใจของเราจริงๆ ไม่มีนักเขียนคนใดในโลกเคยคิดที่จะทำให้ตัวเองกลายเป็นภาวะ hypostasis ของพระเยซูคริสต์ ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับทั้งคู่? แรงกดดันของรัฐบาลโซเวียตต่อผู้รอบรู้และผู้มีความคิดนั้นยิ่งใหญ่มาก หลังจากที่นักคิดหลักในปี 1922 เลนินได้จำคุกและส่งพวกเขาทั้งหมดออกไปด้วยการตัดสินใจอันน่าทึ่งของเขา ด้วยการตัดสินใจอันน่าทึ่งของเขา ฉันคิดว่า: ทำไมฉันจะต้องอยู่ที่นี่กับพวกเขาโต้เถียงกับพวกเขากับนักปรัชญาเหล่านี้ ความกดดันในส่วนความคิดของประเทศนั้นยิ่งใหญ่มากจนทำให้เกิดการต่อต้านที่รุนแรงที่สุดตามกฎหมายทางกายภาพซึ่งในสถานการณ์ปกติก็ไม่สามารถเกิดขึ้นจากผู้เขียนได้ - ทำให้ฮีโร่มีอัตตาที่เปลี่ยนแปลงของผู้เขียนและ ยิ่งกว่านั้นให้จินตนาการว่าเขาเกือบจะเป็นพระเยซูคริสต์แล้ว นี่เป็นเรื่องที่พวกเขาพูดกันมากในโอเดสซาแล้ว ฉันเชื่อว่า Pasternak ภายใต้อิทธิพลของการสนทนากับ Bulgakov เมื่อสงครามได้เริ่มต้นขึ้นแล้วได้ไตร่ตรองและคิด แต่มันเป็นบทสนทนานี้อย่างแน่นอนซึ่งไม่สามารถละทิ้งหัวของเขาได้ - คุณต้องยอมรับว่าสำหรับนักเขียนทุกคนที่ได้ฟังโครงเรื่อง "The Master and Margarita" แน่นอนว่าเป็นการปฏิวัติบางอย่างในหัว - มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของ แผนของ “หมอชีวาโก”” เพราะเราจะไม่พบตัวอย่างอื่นของความคล้ายคลึงกัน - อัตตาที่เปลี่ยนแปลงของผู้เขียนและในเวลาเดียวกันภาวะ hypostasis ของพระเยซูคริสต์ - ในวรรณคดีไม่เพียง แต่ที่นี่ แต่ยังรวมถึงเรื่องอื่น ๆ ด้วย

ดังนั้นโดยสรุปฉันอยากจะบอกว่าเรารู้เรื่องเกี่ยวกับ Bulgakov มาก แต่เราต้องไม่ลืมว่ามีอีกหลายอย่างที่เราไม่รู้ แต่โชคดีที่สิ่งที่เราไม่รู้เกี่ยวกับประวัติของเขาเราสามารถลบออกจากงานของเขาได้ด้วยความพยายามทางจิต แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบอกผู้อ่านในปัจจุบันเกี่ยวกับความประทับใจที่นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ที่ตีพิมพ์ในนิตยสารมอสโกทำกับเรา ยอมรับคำพูดของฉัน นวนิยายเรื่องนี้โดดเด่นจากสถานการณ์ทางวรรณกรรมและสังคมทั้งหมดของประเทศโซเวียตในปี 1966 เราไม่อยากจะเชื่อสายตาของเรา จริงอยู่ที่พวกเราหลายคนซึ่งเป็นพนักงานแผนกต้นฉบับอ่านนวนิยายเรื่องนี้ในตอนเย็นในแผนก เราพบว่าตัวเองอยู่ที่นั่น บนสระน้ำ Patriarch ถัดจาก Berlioz กับ Woland และอย่างที่พวกเขาพูด จิตใจของเราสับสน แต่เมื่อพวกเขาเห็นมันบนหน้าที่พิมพ์ก็ไม่สามารถถ่ายทอดความรู้สึกของชาวมอสโกทั้งหมดได้ ใครๆ ก็พูดถึงเรื่องนี้ เพราะมีนวัตกรรมที่น่าทึ่ง ซึ่งฉันได้กล่าวไปแล้ว ความจริงที่ว่ามีเพียงการสนทนาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าและผู้เขียนไม่มีข้อสงสัยเลยว่าพระเยซูคริสต์มีอยู่จริง ผู้เขียนในแง่นี้เห็นด้วยกับ Woland เมื่อเขาพูดว่า: "คุณไม่จำเป็นต้องมีหลักฐานใด ๆ " ว่านี่เป็นเพียงสัจพจน์เท่านั้น และภาพของ Great Terror ดังกล่าวนั้นอยู่ในรูปแบบที่ค่อนข้างแปลกประหลาด แต่ถึงกระนั้นผู้คนก็หายตัวไปและหายไป

มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ความจริงก็คือ Simonov ขอร้องให้ Elena Sergeevna ไม่ต้องอ่านเค้าโครงด้วยซ้ำ กองบรรณาธิการจัดทำใบเรียกเก็บเงินจำนวนมหาศาลที่นั่น และต่อมาโดยสมาชิกของคณะบรรณาธิการเอง เขาพูดว่า:“ อย่าแตะต้องมันอย่าไปสนใจมัน เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะต้องตีพิมพ์ลงในนิตยสาร จากนั้นฉันสัญญาว่าคุณจะตีพิมพ์ฉบับเต็มโดยไม่มีการตัดทอนในหนังสือเล่มอื่น” ฉันต้องบอกว่าเขาปฏิบัติตามสัญญานี้ แต่สามปีหลังจากการตายของ Elena Sergeevna ในปี 1973 ลูกชายของ Simonov พร้อมด้วยแม่ของเขาซึ่งเป็นพนักงานของนิตยสารมอสโกพิมพ์ตั๋วเงินทั้งหมดและ Elena Sergeevna พิมพ์ซ้ำด้วยเครื่องพิมพ์ดีดครั้งแล้วครั้งเล่าวางด้วยมือของเธอเองในประเด็นของมอสโกและมอบให้กับที่เธอเลือก เพื่อน. ดังนั้นจึงมีสำเนาจำนวนหนึ่งที่มีการวางบิลเหล่านี้ไว้

แล้วเรื่องราวของ Bulgakov ที่แท้จริงก็เกิดขึ้น ในประเทศของเรา สิ่งพิมพ์ตะวันตกได้รับการจัดการโดยแผนกโซเวียต "หนังสือนานาชาติ" ของเรา ดังนั้นพวกเขาจึงขายธนบัตรเป็นสกุลเงินต่างประเทศให้กับสำนักพิมพ์ตะวันตก! ตอนที่ฉันกำลังประมวลผลไฟล์เก็บถาวร ฉันเห็นเอกสารนั้นเอง พวกเขาขายมันเพราะสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ข้อยกเว้นในการเซ็นเซอร์ (ตามที่เขียนไว้ที่นั่น) แต่เป็นการลดทางเทคนิคล้วนๆ และ Simonov พยายามอย่างหนักที่จะไม่เปิดเผยว่ามันถูกเซ็นเซอร์ เขาก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ด้วย เพื่ออะไร? มีแม้กระทั่งจดหมายจาก Simonov และบางคนตกหลุมรักพวกเขาและเชื่อว่านี่ไม่ใช่การเซ็นเซอร์จริงๆ คุณสามารถจินตนาการได้ว่าการเซ็นเซอร์ไม่มีการร้องเรียนเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" และมีเพียงนิตยสารเท่านั้นที่ทำในทางเทคนิค แต่ผู้ที่ไม่เข้าใจสถานการณ์ของสหภาพโซเวียตก็เชื่อเช่นนั้น Simonov ต้องบันทึกว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การตัดต่อ ไม่เพียงแต่เพื่อให้การแปลนวนิยายฉบับสมบูรณ์ตามปกติได้รับการตีพิมพ์ในตะวันตกเท่านั้น แต่เพื่อต่อมาในสหภาพโซเวียต เขาจะสามารถตีพิมพ์นวนิยายที่มีการตัดเหล่านี้ เนื่องจากพวกเขา ไม่ได้ถูกเซ็นเซอร์ เขาได้ดำเนินการผ่าตัดที่ยอดเยี่ยม และมันก็ประสบความสำเร็จ ในปี 1973 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่มีการตัดตอน จริงอยู่ ผู้คนจำนวนมากในสหภาพโซเวียตไม่เคยเห็นนวนิยายเรื่องนี้โดยไม่มีการตัดต่อ เนื่องจากครึ่งหนึ่งของยอดขายขายโดยตรงไปยังร้านค้าภาษารัสเซียในต่างประเทศ หรือขายที่นี่ใน Beryozka “เบเรซก้า”- เครือข่ายร้านค้าโซเวียตที่ขายสินค้าเป็นเงินตราต่างประเทศ ชาวต่างชาติหรือแรงงานต่างด้าวชาวโซเวียตสามารถซื้ออะไรก็ได้ที่นั่น. ชาวต่างชาตินำของขวัญจาก Bulgakov ของเรามาให้เรา! และทั่วทั้งสหภาพโซเวียตพวกเขารู้มากขึ้นเกี่ยวกับนิตยสาร "มอสโก" พร้อมธนบัตร นั่นคือปรากฎว่าหลายคนไม่เคยเรียนรู้เนื้อหาทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เลยจนกระทั่งเสียชีวิต แต่แม้แต่นวนิยายที่มีธนบัตรก็ยังสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านได้อย่างน่าทึ่ง