Виды психозов. Формы психоза

Передача воспринимается как захват власти аналитика по невротику, поскольку аффективная связь, которая заставляет субъекта зависеть от него, и которой законно служить для интерпретации, которая должна быть принята. Долгое время считалось, что психотики не устанавливают связи с переносом. Впоследствии Лакан заметил, что феномены переноса в психотике были выражены массивным образом как при преследовании, так и под эротоманом.

Что касается обычных психозов, мы наблюдаем непересечения, которые являются новыми модальностями психотического установления трансфертной связи. В обычных психозах трансмиссионная связь не более прочно установлена, как в эротомане или методе преследований, найденном в классических психозах. Установленная связь является свободной, частичной и способствует фрагментированному переносу. Передача в случае Каоля всегда выражается равнодушно тем, кто ему помогает. По словам матери, ребенок стал другим человеком, превратившимся в робота, который больше не чувствует голода, жажды, ни холода, ни жара.

Разве вы не чувствуете ностальгию, ни гнев, ни радость, ни боль, ни какие-либо другие чувства? Когда его спрашивают о том, что делает вас счастливым, он просто говорит: «Это хорошо, когда вы практикуете свою обычную деятельность?». Имя отца считалось Лаканом как средство борьбы с абсолютным желанием матери. В случаях невроза у нас есть отцовское имя, которое приходит на смену желанию матери и способствует отцовской метафоре, фаллическому значению и символическому закону. У вас должно быть имя отца, но также необходимо, чтобы мы знали, как ему служить.

То, как субъект использует имя отца, предоставит уникальные результаты, места назначения и истории. В психозах в клинике проверяется включение имени отца, которое, однако, не работает как достаточное количество, закрепляя язык. Таким образом, у нас будет предмет, населенный дрейфующим языком. Однако исключительные эффекты отцовского имени менее заметны в обычном психозе, поскольку, если «Другое» содержится нитью через символику, оно полностью соответствует воображаемому, что способствует минимальной стабилизации в психической структуре.

В обычном психозе можно наблюдать коллаж, даже мимикрию, Другому без языкового нарушения, но что-то ошибочно связано с языком и даже хромает в переносе. Это психическая структура с дискретным креплением в символическом регистре, но со значительным воображаемым проникновением в бессознательное. Во-вторых, социальная связь субъекта устанавливается, по крайней мере, в которой он обеспечивает фрагментированные и уменьшительные отношения с Другим. Обычный психоз можно рассматривать как обладающий четырьмя основными характеристиками.

Первый основан на сингулярности симптома, в котором субъект представляет собой психотическую, нетипичную функцию мальградо. Вторая характеристика - это удовольствие, поскольку объект находится под осью злоупотребления или избытка. Здесь собираются все те, кто злоупотребляет голодом, перееданием или токсическими веществами, такими как расстройства пищевого поведения или наркомания. В этом типе все явления, которые влияют на организм, сгруппированы, такие как соматический делирий, ожирение, анорексия, булимия и психосоматические явления.

Наконец, четвертая характеристика заключается в том, что субъект функционирует из небытия Другого. В этой последней характеристике мы находим человека, который стремится установить зеркальное отражение с подобным. Это мимика, обратимость которой находится в воображаемом поле.

Субъект выбирает партнера, чтобы сделать через него свой собственный образ и замену Другого, которого нет. Предположим, что симптом может взять на себя роль родительского имени. Фактически, в эпоху снижающихся идеалов имя отца является не более чем симптомом. Тогда мы можем сомневаться в том, не является ли анорексией обращение Каоля к желанию матери, поскольку для него больше нет разочарования, он лишает себя всего. Каол не в области желания, и не в области желания.

Это предмет, связанный с необходимостью выбраться из желания матери. Важным моментом, который следует учитывать в этом случае, является тот факт, что Каол, будучи молодым, развивал чрезмерно методическое поведение. Действительно, в случаях обычного психоза нередко можно найти испытуемых, которые используют обсессивно-компульсивные симптомы в качестве защиты, чтобы защитить себя от наслаждения Другого. Симптомы обсессивно-компульсивных расстройств подобны раме, которая организует картину современной живописи, которая едва ли понятна.

По сути, эти симптомы организуют и содержат психотический хаос. Длительный пост Каола, начиная с религиозных дат, с потерей 10 кг, можно считать новой формой запуска. Религиозный пост, часто безуспешно судимый членами семьи, с гордостью оценивался матерью, которая также одобряет странное поведение сына заглатывания замороженных продуктов. В своей истории также стоит упомянуть о предыдущей госпитализации в другой больнице, в которой ему было проведено восемь сеансов электросудорожной терапии. Два факта, которые выходят из этого эпизода, обращают на нас внимание: во-первых, тот факт, что он начинает навязчиво кормить и покидать учебу.

Насколько недоедающий человек будет есть и набирать вес, вряд ли он станет «толстым, как мяч». В этом заявлении Каоль утверждает, что он находится в поле необходимости. Нет места для воли или желания. Субъект переходит в ограниченное пространство необходимости, которое является пространством, оставленным желанием матери. Это как если бы желание матери предсказать, что в требовании субъект найдет неуместный объект и желание, неудовлетворенность. Затем, прежде чем жизнь выполнила свою работу, мать разделила бы пространство необходимости, которое было бы безопасным для его перехода.

Мать даже считала его роботом. Возможно, возможно, марионетка, управляемая материнским желанием или роботом, запрограммированная капризным желанием матери. В области необходимости нет опасности разочарования, поскольку для каждого типа потребностей есть подходящий объект. Клиника освещает суть суперэгонического запрета на желание и спрос, когда субъект переходит в супермаркет и удаляет пищу с полки и помещает их в коляску, а затем снимает их, снова и снова переставляя их. Торговый центр и супермаркет символизируют спрос и желание.

На самом деле нам не нужно ничего, что есть на полках супермаркета. Каол был госпитализирован несколько раз. В первых госпитализациях он начал читать Библию и некоторые философские тексты. То, что можно было ожидать, поскольку замены для религии или знания не поддерживались на протяжении всей эволюции дела. Наконец, Каол искал облегчения в Шопенгауэре: мир как воля, так и представление. Каол говорит, что книга говорит о знании как о желании и воле? Каол надеется, что через Артура Шопенгауэра он может знать желание и волю.

Но, как мы знаем, воля - это не что иное, как спрос. Нам кажется, что суть неоседиализации психоза Каоля заключается в том, что мать стояла против выбранного философом философии, советуя ему сделать публичный конкурс, чтобы гарантировать рис с фасолью. Каол говорит, что разговор произошел во время ужина, в очень «несчастливое» время, когда отец пришел дальше, что противоречит матери, отметив, что он может даже жить, чтобы учиться. Любопытно, что мать может найти и признать в качестве обоснованной гипотезу, что, возможно, сын пытался доказать ей, что ему не нужен рис и бобы, чтобы сделать философию?

Кроме того, в нем подчеркивается, что сын, возможно, был шокирован разными мнениями родителей. Мы считаем, что Каоль испытал двойную связь или противоречивую ситуацию, которая предполагает призывы к несуществующему отцу, чтобы он оставался зачарованным и замороженным языком. Фрейд укажет, что если, с одной стороны, при неврозе есть инвестиции в представление вещи, с другой стороны, в психозе есть инвестиции в представление слов. Другой пример буквальности его мысли возникает, когда его просят написать любую фразу, начало, середину и конец.

Мать Каола показывает, что ее отношения с мужем не так холодны, когда ребенок болен. Во всяком случае, кажется, что анорексия Каола имеет некоторое значение для матери и сестры. Лакан сказал бы, что анорексия - одно из имен отца. Мир подорван, и это очень опасно, и мать ставит себя в положение, чтобы расстроить его, чтобы избежать большего зла. В направлении лечения нужно предполагать субъекта в психозе. Мы испытываем соблазн сказать, что в психозах нет темы, но для лечения Каоля мы заинтересованы в том, чтобы субъект мог требовать и желать.

Необходимо освободить окаменевшую тему от означающего и повторно запустить ее как возможность открытости для языка. Затем, для достижения субъектного эффекта при психозе, степень разделения между субъектом и Другим становится необходимой через элемент, который может сделать отцовское имя. По желанию аналитика, Каолю нужно найти другие элементы, менее смертоносные и здоровые, которые могут утверждать имя отца. Однако, чем физическое разделение, направление лечения должно быть нацелено на символическое разделение.

Необходимо найти момент, когда субъект отключился от отношений с Другим. В случае с Каолем мы уже имеем точку неодесандирования, даже находящуюся у матери. Благодаря работе, направленной на значительное ретроакцию, мы попытаемся обойти эту дыру реального через означающие, которые производят новые крючки, так что направление исцеления может быть разрешено посредством возможных повторных связей.

Холдинговая компания, предложенная Сандором Ференци и переосмысленная Эриком Лораном, указывает, что лечение может поддерживаться несколькими, но с конкретным аналитиком. Если, с одной стороны, работа среди нескольких людей позволяет поддерживать образ тела, а не инвестировать в нарциссизм, с другой стороны, перенос в частном случае позволяет назначить субъекта.

Управление переносом является основополагающим, так что психотик может построить свою историю, нарциссический огибающий и вновь обрести социальные связи. Наконец, Каолу необходимо будет создать трансфертную холдинговую компанию, в которой желание аналитика будет вставлено так, чтобы он мог извлечь взаимность, из которой он мог бы спасти означающие, чтобы включить его в спрос и желание. Функция желания аналитика состоит в том, чтобы продвигать ноу-хау с реальным, поскольку это желание является устройством, которое позволяет психотику изобретать знания на основе языка.