Blog Visual Shards. sociálne služby
„Otec, pomôž! Manžel vyhnal deti na ulicu, nemám s nimi kam ísť...Dať do detského domova - srdce mi krváca. A budete ich mať u Boha a nestratia sa. Úkryt, pre Krista!"
Približne tak sa žena, ktorá bola zahnaná do slepej uličky, obrátila na otca Vitalija Tkačeva, rektora kostola na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky v obci Jakovlevo v Moskovskej oblasti: po rozvode ju bývalý manžel vyhodil domu s dvoma deťmi.
Dobré srdce Božieho služobníka nemohlo zostať ľahostajné k takejto žiadosti. "Keďže Boh poslal, potom prijmeme každého a nestratíme sa jeho milosťou."
Od tohto incidentu uplynulo 11 rokov, teraz má otec Vitaly a matka Ekaterina 40 detí - a všetci sú ako príbuzní.
Ten prvý malý prístrešok pre dve deti sa zmenil na skutočný plnohodnotný prístrešok a dostal oficiálny názov: neštátny pravoslávny útulok „Pokrov“; teraz tu dostávajú vzdelanie a výchovu deti z najkomplexnejších rodín, zhromaždené z rôznych častí Ruska.
Otec krstí a zbožňuje, matka učí a utešuje. A tak deti, z ktorých mnohé žili v opilstve, škandáloch a neslušných jazykoch, s osvietenými tvárami spievajú v klirosoch a bez modlitby si nesadajú za stôl.
Julia Vladimirovna Maksimova, zástupkyňa riaditeľa útulku, mi porozprávala o radostiach a ťažkostiach útulku a o Božej prozreteľnosti, ktorá nás vedie k nášmu skutočnému osudu.
Prístrešok pre pravé dámy
Je ťažké dostať sa do dediny Yakovlevo, kde sa nachádza Pokrov: verejná doprava tam zriedka volá.
Čaká nás vodič. Séria lesných krajiniek za oknom a teraz vstupujeme do brán detského kráľovstva. Všade sa ozýva bezstarostný smiech.
Deti šantia na dvore: niekoľkí chlapci, veselo sa chichotajú, naháňajú loptu; dve dievčatá sa točia na malom kolotoči; lanová hojdačka s dvoma roztomilými kocúrikmi sa hojdá do neba a o kúsok ďalej starší žiaci upratujú záhony. Hneď ma upúta, že všetky dievčatá sú oblečené v cudných sukniach.
Julia Vladimirovna nám radostne vychádza v ústrety a pozýva nás, aby sme prišli do domu.
Vo veľkej, útulnej a svetlej miestnosti je všetko ako doma: kresby, hračky, kvety, „živý kútik“ so strapatým škrečkom točiacim sa v kolese, množstvo kníh na policiach a samozrejme ikony. Zo všetkých stien a políc na nás s láskou a prísnosťou hľadia sväté tváre.
Na chodbe sa ladne kojí malá slečna a pôvabne tlačí pred sebou detský kočík s bábikou. Vo svojej striktnej čiernej kancelárskej sukni a dlaňovom chvoste na temene hlavy je taká roztomilá, že si nemôžem pomôcť, ale chcem ju pobozkať.
Toto je naša Lerochka, má 4 roky, nedávno bola u nás. Mama má veľkú rodinu, príliš veľa detí, - smutne komentuje Julia Vladimirovna.
Lerochka je vystrašená nadmernou pozornosťou kamery, hodí bábiku a plazí sa pod posteľou.
Nosia vaše dievčatá vždy sukne? - Stále nemôžem dostať myseľ z toho smiešneho dievčatka v ceruzkovej sukni.
Áno, otec Vitalij sa rozhodol, že každý by mal nosiť sukne, veď sme predsa ortodoxný sirotinec pre dievčatá.
Pre dievčatá? Divím sa. - Ale okolo beží toľko chlapcov! ..
Niektoré z nich sú moje, - usmieva sa Julia Vladimirovna. - Vo všeobecnosti ich nerozlišujem ako priateľov a nepriateľov: všetci žijeme ako jedna veľká rodina.
Ukazuje sa, že teraz sú v sirotinci väčšinou dievčatá?
Tu - áno, ale už sme takmer postavili dom v Nare, 40 km odtiaľto - tam budeme mať samostatný prístrešok pre chlapcov. A zostanú tu len dievčatá. Uvedomili sme si, že by bolo správnejšie ich oddeliť. Chlapcov stále potrebujú učiť muži. A z dievčat treba vychovať dobré manželky, musia vedieť zvládnuť domácnosť, šiť, variť. Naše dievčatá, mimochodom, veľmi dobre spievajú a máme vlastný zbor.
Aké úžasné! čo spievaš?
Matka sa o nich stará. Vydané už boli dva disky. Vojenské a duchovné piesne. Často chodíme na koncerty. Dokonca aj známi speváci pozývajú dievčatá, aby s nimi vystúpili.
Pohodlne sa usadíme na veľkej útulnej pohovke. Julii Vladimirovne zvoní telefón.
Prepáč, to je otec.
Hovorí po telefóne. Potom vysvetľuje:
Náš žiak vstupuje na Univerzitu St. Tikhon, takže všetci čakáme, kým sa výsledky objavia na stránke. Otec je veľmi znepokojený. Naše dievčatá sú skvelé! Niektoré išli študovať za zdravotné sestry a tie, ktoré sa ešte nerozhodli pre povolanie, tu zostávajú a pomáhajú.
O zázraku
- Julia Vladimirovna, povedzte mi, vzala žena, s ktorou sirotinec začal, svoje deti?
Batiushka si potom pomyslela: čo ak potrebuje pomoc niekto iný? Ľudia sú zvyknutí chodiť so svojím žiaľom do chrámu
Áno, vzala ich o rok a pol neskôr. Zamestnal som sa, potom som riešil situáciu s bývaním. Ale vidíte, ako to celé dopadlo... Batiushka si potom pomyslela: čo ak potrebuje pomoc niekto iný? Ľudia sú zvyknutí chodiť so svojím žiaľom do chrámu. Tak sa zrodilo rozhodnutie o vytvorení neštátneho ortodoxného sirotinca pre deti v núdzi, pre takéto siroty so živými rodičmi.
- Neštátny - čo to znamená?
To znamená, že plne existujeme na peniazoch filantropov, nedostávame žiadne platby štátu.
- A ako? Je to možné?
Pán pomáha! Keď sa otec rozhodol otvoriť sirotinec, všetko sa zrazu začalo samo od seba urovnávať. Našli sme filantropa, ktorý nás dlhodobo podporoval, pomohol postaviť tento dom a vyhotoviť potrebné dokumenty. Je pravda, že pred niekoľkými rokmi sa jeho pomoc zastavila a začali sme hľadať financie sami. Už 11 rokov teda žijeme z milosti Božej. Len sa niekedy čudujete, ako Pán všetko zariadi. Pracujem tu tak dlho, ako som bol a stále som ohromený!
- Julia Vladimirovna, ako sa stalo, že ste tu začali pracovať?
Oh, to je celý príbeh. Môj duchovný otec ma požehnal, aby som sem prišiel! Mal som úplne iný život. Vyštudoval som Ekonomickú fakultu Moskovskej univerzity, potom som sa vrátil do Kolomny, oženil sa, mal tri deti, pracoval na oddelení daňových trestných činov ...
- Musí to byť ako! Aký titul ste mali?
Môj spovedník mi pred smrťou povedal: „Dajte výpoveď a choďte k otcovi Vitalijovi do Jakovleva“
poručík. Predstavte si, že som v uniforme, môj manžel, deti ... Ani som nevedel, čo sa tu deje: no, prístrešok - a prístrešok. Ale stalo sa, že s mamou sme mali spoločného spovedníka, otca Alexandra Zacharova, ten už zomrel. A tesne pred smrťou mi otec hovorí: „Júlia, daj výpoveď a choď k otcovi Vitalijovi do Jakovleva, tam majú úkryt!
Bol som úplne zmätený. "Otec," hovorím, "ako to?! Prečo by som mal skončiť? A čo tam budem robiť?" A môj otec mi povedal: „Choď! Potrebujú vašu pomoc." Matka mala v tom čase už päť detí. Ale nerozumel som, prečo som musel všetko opustiť a ísť do nejakej dediny, nejakého prístrešku ...
Pamätám si, že som vtedy toľko vzlykala... Koniec koncov, bolo ťažké si čo i len predstaviť, že zoberiem všetko a takto to zmením, a dokonca o tom presvedčím svojho manžela. Ale je strašidelné neposlúchnuť otca.
A potom zrazu všetko išlo. Odišli sme s manželom a deťmi k rieke, ľahnúť si, oddýchnuť si... Vzduch, príroda, pred nami je veľké pole, breza a v diaľke vidno lúčny kríž. A tak som vzala svojho manžela a povedala som: "Počúvaj, poďme odtiaľto?" A on: "Poď!" A ja si myslím: „To je taký zázrak! No, otec!"
- A ty si odišiel?
Áno, ale nie hneď. A takéto pokušenia začali! Pracovali sme na moskovskom oddelení a teraz si tam prídem vyzdvihnúť dokumenty a šéf mi zrazu hovorí: „Končím, ale chcem ťa umiestniť na svoje miesto! Pomyslím si: „Čo do pekla?! Ponúkajú ma do Moskvy, dajú mi plukovníka! A ja som išiel do dediny...“
A potom si pomyslím: „Nie, akosi sa to všetko nepochopiteľne sčítava. Musíme čoskoro odísť!"
- Spočiatku to bolo ťažké, pravdepodobne to bolo prejsť na inú prácu?
Všade je zázrak. Deti sú zázrak a to, ako ich Boh chráni, je tiež zázrak.
Áno, spočiatku to nebolo jednoduché, pretože som najskôr prišla ako účtovníčka, a hoci mám vyššie ekonomické vzdelanie, nikdy som sa účtovníctvom nezaoberala. Orgány fungujú úplne iným spôsobom. Otec Vitalij mi hovorí: "Požiadaj o chlieb, požiadaj o toto." A bolo mi divné: ako to - „pýtať sa“ ... Ale postupne sa všetko zlepšovalo. Takže sa pýtate: "Ako pracujete?" - a útulok som už prestal vnímať ako prácu. Nie je to práca. Toto je moja rodina. A Boh je tu blízko. A neviem si predstaviť, ako by som žil bez prístrešia. Tak čo som už videl? Papiere, dokumenty, porady... A tu záleží na mne, či deti budú jesť alebo nie. Tu jasne pochopíte, prečo vôbec žijete. A všade je zázrak. Deti sú zázrak a to, ako ich Boh chráni, je tiež zázrak. Teraz som si na to už zvykol, ale najprv som bol prekvapený.
- Povedz mi niečo o zázraku.
No napríklad prídu za mnou a povedia: nemáme chlieb. Pomyslím si: „Bože, čo robiť?! Žiadny chlieb." Volám do najbližšej pekárne v Podolsku a zrazu mi hovoria: „Prosím, poď a vezmi si chlieb! Vieš si predstaviť?
- Čo je zadarmo?
Samozrejme, je to zadarmo! A šesť rokov nám dvakrát do týždňa dávali chlieb.
Alebo mi nedávno učiteľ hovorí: "Julia Vladimirovna, deti nemajú pančuchy." "To je ten problém," pomyslím si. "A na účtoch tiež nie sú žiadne peniaze." Čo robiť? A potom zrazu zavolajú: „Ahoj, nahromadilo sa nám veľa pančuchových nohavíc. Môžeme ti to priniesť?"
Nemali sme dosť bicyklov pre všetkých. Niekam ideme a niektoré deti sú na bicykloch a niektoré idú pešo. Jeden z našich učiteľov si myslí: „Pane, škoda, že nie každý má bicykle. A potom pred nimi zastaví auto: "Povedz mi, kde je tu útulňa Pokrov?" Ona: "My sme "Pokrov". Čo potrebuješ?" A oni: „Prinášame vám bicykle“ ...
Alebo naše deti vyšli z chrámu a potom zrazu začne pršať! Hovoríme deťom: „Musíme ísť domov. Modlime sa všetci!" Začnú spievať: "Panna Matka Božia, raduj sa." A čo si myslíš ty? Lejak okamžite ustal, no akonáhle do domu vstúpilo posledné dieťa, dážď sa opäť stal stenou.
"Tam, pozri, stojí tvoj snúbenec!"
- Povedz mi, ako sa deti dostanú do vášho útulku?
Kvôli ťažkým okolnostiam. Naozaj komplexné. Niekedy sa na nás obrátia samotní rodičia, niekedy za nami príde opatrovník a požiada o vyzdvihnutie dieťaťa a niekedy sami zistíme, že je niekde problém, a prídeme. Nedávno bolo odobraté dieťa z hrozných podmienok.
- A potom sa deti nechcú vrátiť k rodičom?
Opýtajte sa ich sami! (Smeje sa.) Spravidla chápu: tu majú budúcnosť, ale tam nie. Sme pre nich ako dúha po búrke.
Vaše deti sú väčšinou z rodín neveriacich, v ktorých nie je zvykom modliť sa a vôbec chodiť do kostola. A ako zvyknú viesť cirkevný život, pristupovať k sviatostiam, postaviť sa na bohoslužby?
Každý deň sa všetci spoločne modlíme za rodičov našich detí, prosíme Pána, aby im odpustil a osvietil ich
Zvyknúť si na to pomerne rýchlo. Otec Vitalij niektoré deti pokrstil sám. Deti, ktoré sa sem dostali, pochopili, že tak to tu má byť a postupne k nim prichádza skutočná viera cez prijímanie. Veľa im rozprávame, chodíme na exkurzie do kláštorov, názorný je samotný príklad rodiny otca Vitalija a mamy. Každý deň sa všetci spoločne modlíme za našich rodičov, prosíme Pána, aby im odpustil a osvietil ich. A ak sa aj vyskytnú problémy v disciplíne, potom sa samotné deti rozprávajú s porušovateľom poriadku, sami ho napomínajú. Vedia jednu vec: toto je lepšie ako to, čo mali v živote pred útulkom. Niektoré deti k nám prišli z detských domovov, takže si to bez sĺz ani nepamätajú ...
Ako sa darí vašim absolventom?
Viete, slovo „absolventi“ nie je o nás. Stále máme rodinu a nikoho nepúšťame von. Vydajú sa, usadí sa, idú do školy a odídu, ak chcú. Jedna naša žiačka sa vydala, vyštudovala ústav a len čo sa s manželom postavili na nohy, vrátila sa a starala sa o svoje dve sestry. Predstavte si, ako Pán vedie tieto deti!
A len čo sa vaše dievčatá stihnú zoznámiť s mladými?! Veď tu sú v takom malom ústraní.
Áno, ani neviem, ako sa spoznali. (Smeje sa.) Hovorím: Pán zariadi ich osud. Ale nie sme vôbec v ústraní: často chodíme na púťové výlety, tábory, dievčatá vystupujú na koncertoch, dokonca majú „budčíky“ s korzetmi a plesovými šatami... Každý rok ich berieme na plesy, tancujú s kadetkami .
A stáva sa to aj takto: jedna z našich dievčat išla s pútnikmi k starcovi a ten jej hovorí: „Pozri, tu je tvoj snúbenec!
- Čo, úplne cudzinec?
Áno, aj on prišiel k staršiemu a postavil sa do radu. Starší ich predstavil. Vrátila sa a hovorí: "Čoskoro príde môj snúbenec." Všetci si myslíme: "Čo ešte je ženích?" Naozaj, príde dobrý chlap ... Teraz už majú deti.
Niektorí ľudia sa stretávajú na univerzite. Ďalšie dievča sa zoznámilo na internete: ukázalo sa, že jej vyvolený z rodiny kňazov k nám sám prišiel, otec Vitalij sa s ním rozprával, dal mu požehnanie. Teraz každý deň volá, prichádza s kvetmi ... Pozrite sa ako!
- Áno, vaše dievčatá sú prominentné a krásne.
Nielen krásne. Učíme ich predovšetkým cudnosti a až potom – ako byť dobrou manželkou. Každá z našich dievčat vie, ako si ušiť šaty a uvariť boršč.
- A ako ich učíš cudnosti?
Vysvetľujeme, rozprávame, ale v prvom rade z vlastnej skúsenosti. Napríklad im hovorím, že oslobodené a namaľované dievčatá sú pre mužov zaujímavé len dočasne. Preto sa treba snažiť o skromnosť, čistotu a jednoduchosť. A vedia, že je to pravda. A oni sami už vidia, čo je dobré a čo zlé.
O potrebách
- Povedz nám, aké sú teraz hlavné potreby útulku. Možno vám naši čitatelia môžu pomôcť?
Naším hlavným problémom je mesačná platba personálu útulku. Máme predsa vlastnú školu a deti potrebujú skutočne kvalifikovaných učiteľov. Tu, v dedine, nie sú školy, ktoré by boli pripravené prijať toľko detí medzi svoje múry, učíme ich sami. Dobrý zamestnanec, ktorý zo seba dáva deťom všetko, ako sa hovorí, má cenu zlata a ja nemôžem zdržiavať plat. Naši chlapi to nemajú jednoduché, potrebujú špeciálny prístup, lásku a trpezlivosť.
A rokmi som si uvedomila, že my sa svojimi vášňami nemôžeme dostať do duše dieťaťa, stačí ho milovať a hotovo. Nedávno sme mali učiteľku. Zdá sa, že je to dobré, veriace, vzdelané, a potom mi zrazu hovorí: „Julia Vladimirovna, okamžite vidíte svoje vlastné deti: majú dobré gény! A je to! Všetky! Pre mňa táto osoba už prestala existovať! Chápem, že nebude môcť milovať deti. Deti sú len deti. Áno, môžu mať ťažkú povahu, prechodný vek... Stať sa môže čokoľvek. A potom si sadneme a porozprávame sa, mama príde a tiež sa porozpráva. Je veľmi dôležité, aby tam bola dôvera. A veľmi si vážim našich zamestnancov: naozaj sa tu zišli tí najvernejší a najskutočnejší ľudia.
Chlieb sa nájde, stavebný materiál sa dáva tiež. Ale „skutočné peniaze“ na platy učiteľov - to je veľmi ťažké
Preto v prvom rade žiadam peniaze na ich platy. Chlieb je možné nájsť, stavebný materiál je tiež daný: ľudia chápu, že to je všetko pre deti. Ale "živé peniaze" na platy - to je veľmi ťažké. A ak je niekto na pochybách, nech zavolá, môžem dať čísla osobných kariet našich zamestnancov a peniaze im môžu byť prevedené priamo.
Pre nás je dôležité prilákať sem naozaj kvalitných špecialistov. Chcel by som zorganizovať čo najviac krúžkov.
Mimochodom, viete akých máme kuchárov? Máme také chutné jedlo - budete si olízať prsty! Bez večere ťa nenechám ísť, určite by si to mal vyskúšať.
Je ťažké odmietnuť takéto pozvanie. Julia Vladimirovna nás zavedie do refektára, kde na nás čaká horúca kapustnica, zemiakový kastról s omáčkou a šalát z čerstvej zeleniny.
Mimochodom, naše deti sa postia už od troch rokov, - dodáva Julia Vladimirovna pri pohľade na potešenie, s ktorým sme jedlo začali.
Po skutočne výbornej domácej večeri ideme všetci spolu von k deťom a ja ešte k dvom dievčatám s vrkočom, ktoré niečo kopú.
Dievčatá, môžem sa vás opýtať: chcete ísť domov?
Nie!!! - hovoria s hrôzou takmer jedným hlasom. - Žijeme si tu predsa ako doma, máme tu dobré podmienky, chutné jedlo a veľkú rodinu.
A kým budeš, keď vyrastieš?
Chcem šiť šaty, - hovorí štíhla ryšavá Lera. „Toto je jej snúbenec z rodiny kňazov,“ zašepká mi Julia Vladimirovna.
A chcem sa stať matkou, - hovorí skromná Olya s dlhým hustým vrkočom tmavých kučeravých vlasov.
Chceš sa vydať za svojho otca? Smejem sa.
Áno, hovorí Olya vážne. - Chcem vstúpiť do regentskej školy v Trinity-Sergius Lavra a tam sa zoznámim.
Mám pocit, že je odhodlaná.
Naša Olya bola zastrelená na titulnú stranu ortodoxného časopisu, - hovorí mi Julia Vladimirovna.
Dievčatá, ako ste sa sem dostali? - Pýtam sa.
Najprv som bola v detskom domove, bolo to tam veľmi zlé, – hovorí Lera smutne a pozerá sa dole. - Tam sú bité staršie deti ...
Olya, čo ty?
Som tu už veľmi dlho. S mamou sme mi vybrali tento útulok. Pre mamu to bolo ťažké, museli ma vydať, vybrali toho najlepšieho.
Okamžite som si predstavil, ako matka, ktorá objíma svoju dcéru, klope na brány útulku Pokrov a v slzách sa pýta: „Úkryt, pre Krista!
Aj keď možno vôbec neplakala - ktovie, ale hlavné je, že jej dcéra je teraz taká, aká je: inteligentná, krásna a s vierou v dušu!
Dovoľte mi pripomenúť, že pravoslávny útulok „Pokrov“ je neštátny útulok a existuje výlučne z darov. Spolu s otcom Vitalijom a matkou Jekaterinou sa zapojme do charitatívneho diela.
O potrebách útulku sa môžete informovať osobne na Julii Vladimirovne Maksimovej na telefónnom čísle +7-926-080-21-70 alebo na webovej stránke útulku: http://www.detipokrov.ru/.
Na tento účet môžete tiež vložiť uskutočniteľné prostriedky:
Príjemca platby: Neštátne zariadenie sociálnych služieb Ortodoxné detské sociálne a rehabilitačné stredisko "POKROV"
Popis platby: Dar na štatutárnu činnosť.
Breh: PJSC "SBERBANK OF RUSSIA", MOSKVA
Kontrolný účet: 40703810938180100642
Korešpondenčný účet: 30101810400000000225
BIC: 044525225
DIČ: 5003063150
V roku 2002 sa pre sestry celkom nečakane objavil pri oživovanom kláštore sirotinec so symbolickým názvom „Archa“. V mrazivý zimný večer, v predvianočný deň, prišli do kláštora prví šiesti žiaci z detského domova, ktorý sa nachádzal neďaleko v dedine, a požiadali, aby tu zostali navždy. Dievčatá nejaký čas žili v kláštornej knižnici, kláštor nemal prostriedky na výstavbu samostatnej budovy. Keď však deti pocítili skutočnú bezpečnosť rodičovského prístrešku, boli pripravené znášať všetky každodenné ťažkosti a deprivácie rastúceho kláštora na rovnakej úrovni ako dospelé sestry a pomaly sa modlili k sv. Spyridonovi z Trimifuntského, sv. A Pán ich štedro obdaril takouto nádejou: o rok neskôr mali dievčatá samostatnú budovu s útulným refektárom, obývacou izbou, knižnicou, triedou na vyučovanie, veľkým herným a obývacím kútikom. Tu, obklopené láskou a starostlivosťou sestier kláštora, dievčatá konečne našli rodinu.
Teraz je v útulku 30 žiakov od 2 do 17 rokov. Sestry kláštora sa snažia vychovávať dievčatá tak, aby mali predstavu nielen o živote v kláštore, ale aj o svete celkovo. Modlitba, práca, hudobná výchova, kreslenie, exkurzie, výlety na sväté miesta, to všetko deti rozvíja, formuje ich duchovný a morálny charakter. Dievčatá dostávajú svetské vzdelanie v miestnych všeobecných a hudobných školách, ich zdravotný stav starostlivo sledujú mníšske sestry-medicínky, naši dobrodinci poskytujú deťom letné prázdniny.
Osobitné miesto je venované cirkevnému vzdelávaniu, dievčatá s radosťou navštevujú nedeľné a sviatočné bohoslužby, zúčastňujú sa cirkevných sviatostí. Starší obyčajne stoja počas celej bohoslužby a najmenší sú usporiadaní v rade na koberci pri svätyni svätého Štefana.
O pobyte detí s rodičmi na území Bogolyubovského kláštora v obci Bogolyubovo, Suzdalská oblasť (2004-2010)
Koncom 90. rokov. 20. storočie v Bogolyubovskom kláštore sa v dôsledku množstva negatívnych sociálno-ekonomických podmienok vytvorilo spoločenstvo rodičov s deťmi, ktorým kláštor poskytoval pracovnú, materiálnu a duchovnú pomoc.
Tak sa do určitej miery spontánne formovala istá podoba sociálnej inštitúcie starajúcej sa o výchovu maloletých občanov.
V roku 2004 rodičovská komunita v kláštore Bogolyubov sa obrátila na správcu Vladimírskej diecézy arcibiskupa Evlogyho so žiadosťou o vytvorení internátnej školy v kláštore Bogolyubsky. Po preštudovaní tejto situácie, za účelom zavedenia prebiehajúcich procesov do právnej oblasti a ochrany záujmov maloletých občanov, bol vydaný príkaz diecéze na vytvorenie sirotinca ako novej formy sociálnej služby kláštora.
Tento útulok bol v pôsobnosti sociálneho odboru diecézy ako inštitúcie zaoberajúcej sa sociálnou a dobročinnou činnosťou. Kurátorom tohto smeru je sekretár diecézy Archimandrita Innokenty (Jakovlev) a sekretár pre kláštory Archimandrita Nil (Sychev). Z kláštora bola vybraná špeciálna osoba zodpovedná za pobyt maloletých na území Bogolyubovského kláštora - mníška Anthony (Davidovskaya).
Vo februári 2010, po rozhodnutí o vytvorení oddelenia pre útulky na Synodálnom oddelení pre náboženskú výchovu a katechizmus Moskovského patriarchátu, prešla uvedená inštitúcia pod jurisdikciu a kontrolu Diecézneho oddelenia pre náboženskú výchovu a katechizmus (prednosta Diecézne oddelenie školstva a katechizmu je kňaz Sergiy Minin, vedúcim komisie pre útulky je kňaz Evgeny Lipatov).
Pri realizácii tohto sociálneho projektu (útulok pri kláštore) sa diecéza i samotný kláštor potýkali s množstvom problémov objektívneho i subjektívneho charakteru.
Jednou z hlavných prekážok bola nedostatok priestorov pre prístrešok, ktorý spĺňa prijaté hygienické a hygienické normy. Na vyriešenie tohto problému sa diecéza a kláštor opakovane obrátili na správu Vladimírskej oblasti so žiadosťou o pridelenie pozemkov a vrátenie kláštora bývalej budovy kláštorného hotela, ktorý sa dnes nachádza za múrom kláštora, na výstavbu tzv. Pravoslávna telocvičňa s právom stravovania detí. Presun dvoch budov, ktoré historicky patrili kláštoru Bogolyubov, ale v súčasnosti sú vo vlastníctve obce (osadná nemocnica), do kláštora by mohol vyriešiť otázku dodržiavania hygienických a hygienických noriem a bežnej organizácie vzdelávacieho procesu v útulku. . Kláštor by prevzal duchovnú a liturgickú starostlivosť o deti a ich materiálnu podporu v sirotinci umiestnenom mimo múrov kláštorného kláštora. Otázkami vzdelávania a výchovy by sa zaoberali civilní (laici) so špeciálnopedagogickou kvalifikáciou. Vytvorili by sa priaznivejšie podmienky pre život útulku - najmä vybudovanie športoviska, areálu detských hier a pod. za múrmi kláštora
Nedostatok obytných budov bol dôvodom na nútené umiestnenie „úkrytu“ priamo v kláštore. K vzniku konfliktnej situácie v kláštore následne prispela situácia, keď sa deti ocitli v kláštornom prostredí, kedy sa stierali hranice kláštora a sirotinca.
Charakteristickým znakom tohto sociálneho zariadenia (ďalej len „útulok“) bol samotný kontingent žiakov, z ktorých väčšina pochádzala zo sociálne zanedbaných, dysfunkčných, väčšinou neúplných rodín. V dospievaní pri výchove takýchto detí často vznikajú konfliktné situácie v dôsledku negatívnej dedičnosti. Konflikty vznikajú aj pri komunikácii s príbuznými detí, ktoré sú v tomto sociálnom ústave. Špecifikom „útulku“ bolo, že mnohé deti boli na výchovu odovzdané rodičom bývajúcim v kláštore, prípadne v rámci inštitútu poručníctva rozhodnutím suzdalského poručníctva. Príbuzní prichádzajúci na návštevu k maloletým deťom vytvárali konfliktné situácie, nesúhlasili so spôsobom života detí v kláštore.
Osobitné ťažkosti pri organizácii internátnej inštitúcie boli ideologické črty názorov vedenia kláštora a jeho obyvateľov na otázky občianskeho poriadku. Medzi mníškami kláštora pretrvával predsudok o povahe nových dokladov totožnosti a identifikačnom systéme pre zdaňovanie, lekársku starostlivosť atď. Prejavilo sa to v hromadnom odmietnutí nových pasov občana Ruskej federácie, zriadení individuálneho čísla daňovníka (INN), čiarových kódoch na obale potravín a iného tovaru, účasti na takých občianskych veciach, ako je celoruský Sčítanie ľudu atď.
Diecézne vedenie opakovane apeloval na spovedníka kláštora archimandritu Petra (Kuchera) s nabádaním o potrebe dodržiavať občianske predpisy. Tieto výzvy naznačovali, že „základ kláštora je úplne rovnaký – úplná poslušnosť jeho vládnucemu biskupovi, ktorý nemôže mať jedno platné požehnanie, ako je zasvätenie sv. Dary, a ten druhý – neplatný, ako splnenie občianskej povinnosti, ktorej sa nevyhýbal ani sám Kristus, žijúci vo svete „v zlom“.
Starostlivosť o deti, ktoré sa ocitli v ťažkej životnej situácii, ktoré nemajú rodičov alebo sociálne osireli, je oblasťou spoločného záujmu štátu, spoločnosti a cirkvi.
Pri riešení vznikajúcich problémov diecézne vedenie kláštor úzko spolupracoval s oddelením poručníctva regiónu Suzdaľ (Fedulova E.V.). Zistilo sa, že deti, ktoré boli na území Bogolyubovského kláštora, boli pridelené do školy Novoselskaya. Ako forma vzdelávania bolo na žiadosť rodičov určené externé štúdium.
Do roku 2009 žilo v Bogolyubovskom kláštore 46 maloletých občanov oboch pohlaví. Pre 27 žiakov bola postavená nová dvojpodlažná budova s podkrovnou izbou, kde sú umiestnené učebne. Triedy v škole zahŕňali všetky predmety školských osnov, ako aj ďalšie hodiny o Božom zákone, cirkevnom umení (vyšívanie, maľovanie rakiev, hlinené remeslá, základy maľby ikon), zborový spev a solfeggio.
Dievčenský spevácky zbor raz do týždňa samostatne spieval na večernej bohoslužbe a liturgii, cez sviatky a nedele vypomáhali hlavnému kláštornému zboru. Refektár pre maloletých sa nachádzal v budove pre deti. Žiaci získali v kláštornom refektári samoobslužné zručnosti, prestierali a upratali stoly a tiež šúpali zeleninu. Podľa harmonogramu upratovali priestory budovy svojich detí. Počas letných prázdnin deti chodili do lesa na lesné plody, liečivé bylinky, kúpali sa v rieke pod dozorom vychovávateliek, pomáhali pri pletí polí, zbere sena. Cez víkendy žiaci chodili na exkurzie na pútnické výlety, pozerali duchovné filmy. Deťom boli poskytnuté štyri jedlá denne, ktoré boli zostavené v súlade s medicínskymi požiadavkami a obsahovali všetky potrebné produkty pre rastúci detský organizmus. V kláštornej ambulancii poskytovali deťom kvalifikovanú pomoc a potrebnú liečbu špecializovaní lekári a sestry z radov obyvateľov. Pre chlapcov bol definovaný vlastný výchovný program, ktorý zahŕňa možnosť telesného rozvoja a športu. Po dohode s vedením Vladimírskej štátnej univerzity boli chlapci zapojení do športovej sekcie na VlGU.
Medzi maloletými občanmi žijúcimi na území Bogolyubovského kláštora bolo niekoľko detí, ktoré z dôvodu určitých okolností nemali svojich zákonných zástupcov v osobe svojich rodičov. Medzi nimi boli sestry Perov - Evgenia, Valentina a Maria. Matka dievčat Tatyana Anatolyevna Perova po rozvode s manželom Evgeny Michajlovičom Perovom v roku 2001 skončila so svojimi deťmi v kláštore Bogolyubovsky. Matka sa zamestnala ako robotníčka v kláštore a deti boli umiestnené v sociálnom ústave v kláštore. Matka dievčat Perov ochorela na rakovinu a zomrela v roku 2003. Na žiadosť matky zostali dievčatá v kláštore a poručníctvo maloletých dievčat vydalo suzdalské poručníctvo v osobe mníšky Georgy (Kurchevskej). V septembri 2009 Valentina Perova opustila Bogolyubovský kláštor a 11. septembra 2009 adresovala list prezidentovi Ruskej federácie D.A. Medvedev, moskovský patriarcha a All Rus' Kirill, generálny prokurátor Ruskej federácie a splnomocnenec pre práva detí prezidenta Ruskej federácie s vyhlásením o jej tvrdom zaobchádzaní v spomínanom kláštore.
Vyhlásenie Valye Perovej vyvolalo veľké pobúrenie verejnosti a veľkú pozornosť médií. V súvislosti s týmto konštatovaním komisia Vladimírskej diecézy (6.10.2009), komisia Moskovského patriarchátu, komisia Verejnej komory na čele so známym právnikom Anatolijom Kucherenom a komisia Správy okr. Vladimir Region boli vytvorené na vyšetrenie všetkých okolností tohto prípadu. Vyšetrovací výbor Generálnej prokuratúry vykonal preverenie skutočností uvedených vo vyhlásení Valyi Perovej. Vyšetrovanie prevzal pod osobnú kontrolu patriarcha Jeho Svätosti Kirill.
Za účelom zabezpečenia podmienok na udržanie, výchovu, vzdelávanie a dodržiavanie práva detí na ochranu zdravia a lekársku starostlivosť Diecézna komisia vydala pre vedenie spomínaného kláštora nasledovné pokyny:
1. registrácia potrebných dokumentov: lekárske politiky, pasy - od 14 rokov, osobné bankové účty, pre deti žijúce na území kláštora;
2. odstránenie pripomienok k pobytu detí a mladistvých na území kláštora zo strany štátnych školských orgánov a dozoru prokuratúry;
3. registrácia podľa ustanoveného postupu dohody o pestúnskej starostlivosti v štátnom zariadení pre siroty;
4. ustanovenie opatrovníctva pre deti žijúce v kláštore bez zákonných dôvodov;
5. vypracovať a schváliť denný režim detí, vrátane ich účasti na bohoslužbách, podľa ich vekových charakteristík av súlade s prijatými hygienickými a hygienickými normami;
6. opatrenia duchovno-morálneho a disciplinárno-pedagogického vplyvu na maloletých musia byť v súlade so samotným duchom evanjeliového učenia o milosrdenstve a nesmú byť spojené so žiadnym ponižovaním ľudskej dôstojnosti;
7. Bez uváženia Diecéznej komisie a požehnania vládnuceho biskupa odteraz neprijímať maloleté deti na výchovu.
8. Oddelenie náboženskej výchovy pripraviť metodickú bázu a vzdelávacie programy pre všetky detské domovy Vladimírskej diecézy.
9. Orgán poručníctva a poručníctva regiónu Suzdal bol požiadaný, aby nerozhodoval o zriadení poručníctva (opatrovníctva) maloletých občanov osobami z radov obyvateľov kláštora bez náležitej koordinácie s diecéznymi orgánmi, ktoré majú na starosti. bogolyubského kláštora.
Na základe výsledkov kontroly dospeli komisie k záverom, ktoré sa vo svojich hlavných ustanoveniach zhodujú. Predovšetkým sa zistilo, že situácia, v ktorej sa maloletí občania nachádzajú na území kláštora, je v mnohých ohľadoch v rozpore s normami a pravidlami prijatými pre vzdelávacie a sociálne inštitúcie.
Trvanie spánku u detí je teda 7,5 hodiny rýchlosťou 8,5 až 11 hodín. Všeobecný vzostup detí prebieha o 05:30, ich denný režim nezabezpečuje voľný čas. Diéta nezahŕňa mäso a hydinu. Diéta sa nedodržiava. Boli zaznamenané porušenia sanitárneho a epidemiologického režimu, organizácia klinického vyšetrenia detí. Na príkaz abatyše kláštora, matky George (Kurchevskaya), deti neštudujú informatiku.
Zistené porušenia slúžili ako základ pre zbavenie abatyše opatrovníckeho práva.
V „útulku“ žije 46 maloletých, 24 z nich býva v kláštore s rodičmi, 12 je v opatrovníctve v mene abatyše. Pri kontrole sa ukázalo, že desať detí, ktoré skončili na území kláštora, vôbec nemá zákonných zástupcov. Zároveň, hoci osobné spisy žiakov obsahujú notársky overené kópie pasov a rodných listov, samotné deti doklady nemajú.
Posledný fakt vysvetľuje vedenie kláštora špecifikami svojho svetonázoru a obyvatelia kláštora vzhľadom na svoje náboženské presvedčenie odmietajú vydávať preukazy totožnosti s použitím digitálnych symbolov. Tak sú deti a ich opatrovníci zbavení práva na pozostalostné dôchodky, občianstvo a lekársku politiku, vyberanie výživného od rodičov, ktorí si neplnia svoje povinnosti, ako aj poberanie sociálnych dávok a dávok. Kontrola zároveň nepotvrdila skutočnosti o zlom zaobchádzaní rehoľných sestier s obyvateľmi sirotinca, ktoré uviedla v liste bývalá žiačka sirotinca Valentina Perova prezidentovi a patriarchovi. Pracovná skupina skonštatovala, že životné podmienky detí v kláštore sú blízko domova, deťom a mladistvým sú poskytnuté priestory na bývanie, stravu, štúdium, osobnú hygienu, v kláštore na základe zmluvy pôsobí detský lekár, je tu zdravotná izolácia miestnosť, lekárske a liečebné miestnosti, miestnosť na fyzioterapiu.
V dôsledku auditu boli Vladimírskej diecéze zaslané návrhy na odstránenie zistených nedostatkov, zároveň bolo osem maloletých po dohode s Kameškovským sirotincom udelené záštitu nad kláštorom a päť detí bolo odobraných rodičom. .
Dňa 19. októbra 2009 zástupca vedúceho medziokresného vyšetrovacieho oddelenia Okťabrskij vyšetrovacieho oddelenia vyšetrovacieho výboru pri ruskej prokuratúre pre región Vladimir A.N. zistil, že skutočnosť, že dievčatá boli zbavené slobody služobníkmi Bogolyubovsky kláštor počas auditu nenašiel svoje objektívne potvrdenie. „Neplnoletý Perova V.E. pre svoju menšinu a nedostatok životných skúseností si neuvedomila možné dôsledky svojich vyjadrení zverejnených v médiách, čo svedčí o absencii konania Perovej V.E. o subjektívnej stránke priestupku podľa čl. 306 Trestného zákona Ruskej federácie (vedome nepravdivá výpoveď), “uvádza sa v uznesení vyšetrovania. Na základe vyššie uvedeného vyšetrovateľ A.N. o protiprávnom konaní služobníkov Bogolyubovského kláštora odmietnuť na základe odseku 1 časti 1 článku 24 Trestného poriadku Ruskej federácie, t.j. v prípade neexistencie trestného činu.
Pri plnení navrhovaných odporúčaní na odstránenie nedostatkov v činnosti „útulku“ sa vedenie diecézy a kláštor stretli v prvom rade s výraznými ťažkosťami pri jeho realizácii, ktoré spočívali v tom, že kláštor nemal budovu, ktorá spĺňala potrebné hygienické a hygienické normy na umiestnenie detí v nej. V tejto súvislosti bolo na písomnú žiadosť rodičov v decembri 2009 pridelených 34 žiakov na štúdium a bývanie v Diecéznej internátnej škole v Michali v Suzdale. Podmienkou ich pobytu v tomto internáte bolo splnenie všetkých noriem výchovno-vzdelávacej činnosti internátu, vrátane uniforiem, denného režimu, stravovania, plná účasť bývalých žiakov Bogolyubovho „útulku“ na všetkých školských akciách. Inými slovami, rodičia mali vo svojich deťoch vidieť plnohodnotných žiakov Diecéznej školy. Tieto odporúčania boli odovzdané aj vedeniu Diecézneho internátu. Niektoré z detí, ktoré nemali svojich zákonných zástupcov, boli premiestnené do sirotinca Kameškovského. Na žiadosť rodičov a detí, aby ich nechali v kláštore pre 5 žiakov (10. – 11. ročník), bola urobená výnimka, odôvodnená tým, že dievčatá končili štúdium na Novoselskej škole a nechceli zmeniť vzdelávacia inštitúcia.
V dňoch 25. – 26. mája 2010 skontroloval Výbor synodálneho oddelenia náboženskej výchovy a katechizácie Ruskej pravoslávnej cirkvi plnenie odporúčaní o pobyte maloletých občanov na území Bogoljubského kláštora. V komisii bol Hierodeacon Lavrentiy (Poleshkevich), vedúci sektora pravoslávneho školstva, A.S. Alekseeva a právnička Synodálneho oddelenia pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou O.M. Trainin. Počas auditu Synodálnu komisiu sprevádzali archimandrita Innokenty (Jakovlev), sekretár diecézy, a kňaz Sergiy Minin, vedúci Diecézneho regionálneho úradu ROC. Účelom cesty bola návšteva detského „útulku“ v kláštore Bogolyubovsky v dedine Bogolyubovo, vladimirská diecéza, s cieľom overiť implementáciu odporúčaní komisie Moskovského patriarchátu, formulovaných ako výsledok inšpekcie. detského domova dňa 28.10.2009.
Počas inšpekcie členovia komisie hovorili s mníškou Anthony (Davidovskaya) a deťmi, ktoré zostali na území kláštora, vrátane Victorie Sariny a Svetlany Kuznetsovej. Rozhovor s deťmi prebiehal v súkromí, bez predstaviteľov Diecézy a kláštora. Victoria Sarina a Svetlana Kuznetsova vyjadrili spokojnosť, že sú v kláštore a môžu úspešne dokončiť svoje vzdelanie v škole Novoselskaya. Komisia sa oboznámila aj s prácou diecézneho internátu. Sv. Arsenij zo Suzdalu, mesto Suzdal, do ktorého boli premiestnení žiaci „útulku“ v Bogolyubskom kláštore.
Pri osobnom rozhovore s bývalými žiakmi kláštora neprišli od nich žiadne sťažnosti ani vyjadrenia. Vedenie Diecéznej školy v Michaloch a bývalí žiaci tvrdili, že incident je úplne vyriešený a so svojou situáciou sú úplne spokojní.
Dňa 5. októbra 2010 sa dve študentky 11. ročníka novoselskej školy, 17-ročná Sarina Victoria a Kuznetsova Svetlana, ktoré žijú so svojimi rodičmi na území Bogolyubovského kláštora, obrátili na inšpektora pre maloletých v obci. z Bogolyubovo T.A. Yastrebovej so žiadosťou o ich preloženie na štúdium a bývanie v Diecéznom internáte v Suzdale.
Kým sa neobjasnili všetky okolnosti a výpovede dievčat, po dohode s vedením Diecézy boli umiestnené v spomínanom internáte. Zákonní zástupcovia detí – matiek, ktoré deti o svojom čine neinformovali, sa obrátili na prokuratúru s vyjadrením o nezákonnom zadržiavaní detí v Diecéznej škole bez ich súhlasu rodičov. Vedenie diecézy po stretnutí s rodičmi odporučilo, aby sa v tejto konfliktnej situácii našlo riešenie zohľadňujúce tak záujmy detí, ako aj zákonné práva rodičov, a to: nevracať deti do kláštora a ísť proti oprávneným požiadavkám rodičov.
Bolo navrhnuté vrátiť sa do miesta ich pôvodného bydliska vo Voronežskej oblasti a Tatarstane, aby vychovávali deti doma. Dňa 10. októbra rodičia, ktorí súhlasili s týmito podmienkami s finančnou podporou kláštora na cestovné a pod., zobrali svoje deti z internátu a vrátili sa do pôvodného bydliska, čo potvrdilo overenie suzdalského. opatrovníctvo. Žiadosti dievčat Sariny Veroniky a Kuznecovovej Victorie, ako aj ich rodičov na internát, stiahli z prokuratúry. Najmä Svetlana Kuznecovová vo svojom vyhlásení pre prokuratúru z 10. októbra uvádza motívy svojich obviňujúcich výrokov proti služobníkom kláštora, pričom svoj čin vysvetľuje tým, že sa „nechcela vrátiť do kláštora. Toto vyhlásenie som bol nútený napísať na prokuratúru na diktát jednej ženy z poručníckych orgánov s tým, že ma potom do kláštora určite nevezmú.
6. októbra 2010 v súvislosti s faktickým ukončením činnosti „útulku“ v kláštore a neprítomnosťou maloletých na území kláštora Bogolyubov odovzdanie detí podľa žiadosti ich rodičov do Diecézy. internátnej školy v Michale, Suzdale a iných licencovaných zariadeniach pre deti (Kameshkovsky sirotinec), nemožnosť kláštora zabezpečiť stanovené hygienické a hygienické normy pre ich pobyt na území uvedeného kláštora, vr. absencia riadnej budovy v súlade s Odporúčaniami komisie Moskovského patriarchátu pre štúdium situácie v kláštore Bogolyubov (č. 7899 z 26. novembra 2009, odsek 13), čo naznačuje, že nedodržanie uvedené odporúčania ... budú mať za následok úplný zákaz pobytu detí v kláštore " padlo rozhodnutie:
2. Vylúčiť ďalší pobyt v kláštore (ako robotníci, robotníci alebo novici) rodičov s deťmi.
3. Obráťte sa na poručnícke a poručnícke orgány regiónu Suzdal s odvolaním, nerozhodujte o zriadení poručníctva (opatrovníctva) nad maloletými občanmi z radov obyvateľov kláštora bez náležitej koordinácie s diecéznymi orgánmi.
4. Tí, ktorí prídu do kláštora na púť, sa môžu v kláštore zdržiavať len ako pútnici, najviac 3-5 dní s povinným zápisom do denníka návštev.
5. Upozorniť vedenie spomínaného kláštora na neprípustnosť v oblasti duchovného poslania pri komunikácii s pútnikmi, najmä s maloletými deťmi, na násilie na duši, zbavujúce ich slobodnej voľby medzi mníšstvom a dobročinným životom v svet ako rovný pred Bohom vo veci spasenia.
6. Rehoľné sestry kláštora počas bohoslužby majú byť umiestnené oddelene od modliacich sa laikov na určitom mieste.
7. Laici a pútnici sú umiestnení oddelene, vrátane rodičov s deťmi, ktorí prišli na púť.
8. Úplne vylúčiť pobyt maloletých občanov na území kláštora, ako pútnikov, bez prítomnosti ich zákonných zástupcov.
9. Stravovanie pútnikov a rehoľných sestier kláštora sa koná oddelene.
Kontrolou vykonávania tohto príkazu bol poverený tajomník pre kláštory archimandrita Nil (Sychev) a vedúci Diecéznej komisie pre útulky kňaz Jevgenij Lipatov.
Noviny Izvestija 20. októbra 2010 zverejnili rozhovor s riaditeľom internátnej školy, kňazom Vitalijom Rysevom a bývalými žiakmi bogoľubovského „útulku“ Stepanom Vusom, Ksenia Golovčenkovou a Marinou Loiko, ktorí ostro odsúdili Bogoljubovský kláštor za zlé zaobchádzanie. maloletí.
Situáciu okamžite prevzal pod kontrolu komisár pre práva detí pod vedením prezidenta P.A. Astakhova, komisár pre ľudské práva v Ruskej federácii V.P. Lukin, Generálna prokuratúra, Správa regiónu Vladimir. Zástupca manažéra pre záležitosti moskovského patriarchátu hegumen Savva (Tutunov) uviedol, že v súvislosti s objavením sa nových informácií týkajúcich sa starostlivosti o deti v kláštore Bogolyubsky budú okolnosti prípadu opätovne preskúmané. Konkrétne sa hovorilo o tom, že „dostali nové informácie, ktoré sú v rozpore s tým, čo bolo v minulom roku. Urobme teraz dodatočný rozsudok."
Dňa 21. októbra tohto roku komisia zložená z poradcu splnomocnenca pre ľudské práva v Ruskej federácii N.A. Jakovleva, komisárka pre práva detí vo Vladimirskej oblasti L.I. Katz a vedúci Diecézneho oddelenia náboženskej výchovy a katechizmu kňaz Sergiy Minin navštívili Bogolyubovský kláštor a Diecézny internát v Michali, kde sa stretli s bývalými žiakmi „útulku“ a ich rodičmi. Zistilo sa, že na území kláštora nežijú maloleté deti, realizuje sa príkaz zakázať kláštoru takéto spoločenské aktivity. Pri návšteve internátu bolo zistené, že v novom akademickom roku nastal masívny odliv bývalých žiakov kláštorného „útulku“ z Diecézneho internátu. Z 34 žiakov zostalo medzi múrmi internátu len 7. Rodičia svoje rozhodnutie preložiť deti do iných výchovných zariadení (kadetný zbor v Radužnom, škola Novoselskaja) vysvetlili neuspokojivým stavom výchovno-vzdelávacej činnosti v uvedenej škole.
Vedenie internátu neinformovalo vedenie diecézy o dianí, hoci v septembri tohto roku mali príkaz podať správu o začiatku nového akademického roka s presným uvedením tried a žiakov. V lete 2010 tak medzi rodičovskou komunitou bývalých žiakov „útulku“ a vedením internátu vznikol konflikt, ktorý sa prejavil vzájomným obviňovaním a odchodom z internátu. V súčasnosti má internát 71 žiakov s 200 miestami pre študentov. V ústnom rozhovore s členmi komisie sa viacerí bývalí žiaci „útulku“ vyjadrili, že s nimi zaobchádzali zle konkrétni vychovávatelia kláštora. Išlo o možné skutočnosti, ktoré sa stali pred jeden a pol až tromi rokmi.
Členovia komisie na kontrolu faktov, zriadenej v októbri 2010 na príkaz guvernéra regiónu Vladimir, naliehajú, aby si dôkladne preštudovali všetky okolnosti tohto prípadu a dôvody, ktoré viedli deti k tomu, aby zmenili svoje svedectvo alebo ich odmietli, a znova o rok neskôr vzniesť obvinenia proti služobníkom bogoljubovského kláštora. Takže O.A. Zástupkyňa riaditeľa regionálneho odboru školstva Beljajeva upozorňuje, že je dôležité odpovedať na otázku: „Čo môže byť hromadným dôvodom odlivu z tejto školy, z 34 ľudí zostáva sedem. Musí existovať nejaký dôvod. Možno je dôvodom to, že svetonázor, názory, určité pozície nesúhlasili s rodičmi a vedúcimi tejto vzdelávacej inštitúcie? Ale možno sú aj iné dôvody."
Mnohí poukazujú na možnosť manipulácie s deťmi, aby sa vyriešili problémy nad rámec problému zneužívania detí.
Takže komisár pre práva detí P.A. Astakhov poznamenal, že "deti sa, žiaľ, v tejto situácii stali rukojemníkmi zložitých vzťahov medzi dospelými a, žiaľ, s nimi manipulujú."
Pavel Alekseevič Astakhov vyzval, aby dôkladne vyšetril všetky okolnosti prípadu a neunáhlil sa k záverom. Podľa neho „je potrebné si podrobnejšie naštudovať vyjadrenia samotných detí. ... Samotné výpovede detí tu nestačia na to, aby sme povedali, že to bolo presne tak, pretože samotné deti tieto výpovede dvakrát odvolali.“
Overovanie pokračuje.
Katedra náboženskej výchovy a katechézy Vladimírskej diecézy.
Pri slove „útočisko“ sa mi vybaví nudná studená inštitúcia plná beznádeje, strachu a pocitu poníženia. A v skutočnosti - takéto miesta spravidla nie sú posvätené radosťou, ale deti sa tam dostali nie vlastnou vinou a ocitli sa na okraji života kvôli žalostným životným kolíziám. Ale je to naozaj také tragické?
Deň predtým sa mi podarilo navštíviť kláštor svätého Mikuláša Černoostrovského, kde sa nachádza jeden z týchto krytov a okrem toho je tam aj telocvičňa. Mimochodom, táto téma je relevantná - v poslednej dobe sa okolo útulku nahromadilo veľa negativity a dokonca sa objavila určitá aureola škandálu. Prečo zrazu? Ak má niekto záujem - Google na záchranu. No rozhodol som sa na vlastné oči vidieť, ako tam žijú.
1. Hodina a pol po Kalugskej magistrále a sme v Malojaroslavci. Tunajšie miesta si udalosti z roku 1812 dobre pamätajú - dokonca aj na bránach kláštora sa svojho času, špeciálne na osobný príkaz Alexandra I., zachovali stopy francúzskych šrapnelov. 
2. Stretnutie. 
3. Černoostrovskému kláštoru sa dnes celkom darí, no je za ním história plná útrap a strát. A plienenie v Čase problémov a takmer úplné zničenie v roku 1812 a smutné porevolučné otrasy. 
4. O živote kláštorného sesterstva porozprávam v niektorom z ďalších príspevkov, a to je budova sirotinca „Otrada“, ktorá bola otvorená uprostred „prenikavých“ 90. rokov s požehnaním patriarchu Alexyho II. Vychováva tu 60 dievčat vo veku od dvoch do sedemnásť rokov z rôznych kútov krajiny. 
5. Nová budova detského domova bola postavená s podporou mimovládnej organizácie „Spojenie generácií“ a v súčasnosti je v nej okrem spální 11 tried, kaplnka, knižnica, počítačová učebňa, spoločenská miestnosť, športová hala. a koncertná sála. 
6. Štúdium prebieha v telocvični špeciálne vytvorenej na tento účel, po ktorom slečny absolvujú skúšky a získajú štátom uznaný certifikát. Mimochodom, okrem všeobecného vzdelávacieho programu sa tu používa choreografia, maľba, modelovanie, vyšívanie, spev, solfeggio a dirigovanie. Samozrejme, že sa nezaobíde bez gréčtiny a cirkevnoslovanského jazyka, základu staroruského znamenského chorálu a byzantskej hudby. 
7. Plný písmen, nemôžete spočítať všetkých, ale to nie je také dôležité. 
8. Na stenách sú vodové farby a gvaše s dojmami z ciest, vrátane zahraničných. Aby som bol úprimný, bol som dosť prekvapený, keď som sa dozvedel, že na rozdiel od prevládajúcich predstáv o kláštornej klauzúre stredoškoláci cestujú tak, že by im to nejaký travel bloger závidel. Taliansko, Izrael, Cyprus, Grécko, Bulharsko, Macedónsko, Slovensko a tak ďalej. Na ortodoxných cestách, samozrejme. 
9. S obvyklou svetskou školou spojenou okrem iného aj takéto stánky. 
10. A ako vlastne prebieha výchovno-vzdelávací proces? Poďme sa pozrieť na triedy. 
11. Nebolo však potrebné prihliadať na prefíkanosť. Mladé dámy sa radi stretávajú s hosťami. Ďalšia prestávka vo vzore - keď ste sa pripravili na to, aby ste videli deti sirotincov vo všetkom nestrannom chápaní tohto obrazu, na oplátku sa zoznámite s otvorenými a priateľskými mladými občanmi. 
12. Tu je napríklad hodina angličtiny, ktorú, mimochodom, vedie rodený hovorca z USA. Pravda, prispôsobená miestnym podmienkam a označovaná ako „Matka Ekaterina“. 
13. A takto vyzerá chemická miestnosť. 
14. Voliteľná lekcia vyšívania. 
15. Po absolvovaní gymnázia sa mnohí stávajú študentmi Fakulty pravoslávnej žurnalistiky (ukazuje sa, že existuje) na Ruskej štátnej sociálnej univerzite. Dúfajme, že tieto milé stvorenia nespadnú pod klzisko propagandy, ale budú verné svojej profesii. 
16. Ale zrazu som počul známe zvuky Bachovho Brandenburského koncertu, ktorý som miloval! A skutočne, pri pohľade do zasadacej sály som si uvedomil, že nielen pravoslávne spevy majú v kláštorných múroch veľkú úctu. 
17. Vitajte v kútiku strojového vyšívania. Zaujímalo by ma, na koho daroch je taká kopa stroja? 
18. Ako sa hovorí - "s numerickým riadením." 
19. Presun do telocvične. V zdravom tele zdravý duch a naopak. Sovietsky svetský lekár by určite spomenul formuláciu, podľa ktorej je veľmi dôležitý súlad fyzického a duševného zdravia. A môžete aj podľa Čechova - v človeku by malo byť všetko v poriadku! 
20. Čím je taký zaneprázdnený mladý žiak v knižnici gymnázia? 
21. A tu je práčovňa, vyvracajúca prevládajúci názor o druhoradosti „nízkej a materiálnej“ hygieny v kláštore. 
22. Páni, sú tu celé izby so žiarivými farebnými šatami! Čo však s učebnicou „biely vrch, čierny spodok“? 
23. Krásne! 
24. Lekárska ordinácia. Lekár v útulku pochádza z mesta. 
25. Tu, v samotnej budove - kaplnka. 
26. Bolo zaujímavé sledovať, ako sa deti s absolútne svetskou radosťou tešia na večeru. Áno, začiatok a koniec jedla v kláštore je naozaj v pohotovosti, ale sortiment jedál nie je zlý. A toto je deň pôstu. 
27. Ale pred začiatkom jedla, povinná modlitba, nikam sa nedostaneš. 
28. A takto vyzerajú izby, kde bývajú dievčatá. 
29. Rekreácia pre najmenších obyvateľov. 
30. Mimochodom, tu sú. 
31. Interiérové predmety pre staršie deti. 
32.
33.
34. Napriek tomu úžasná vec ... Bez ohľadu na to, aký ponižujúci a bolestivý bol minulý život dieťaťa, ktoré sa sem dostalo, stále si bude pamätať svojich rodičov, zachytených na postupne miznúcich kartách. A narkomanka, zbavená rodičovských práv, a otec, ktorý zomrel na neviazané pitie. 
35. Priznám sa, bolo celkom dojímavé sledovať, ako žiaci počas predvádzania dokumentárneho filmu natočeného vlastnými rukami neustále pchali prstami do obrazovky – „ach, to som ja!“, „A toto som ja. vek troch!". Dnes je už čas, aby hľadali nápadníkov. 
36. O tomto útulku som počul veľa nelichotivých vecí, a tak som súhlasil, že všetko uvidím na vlastné oči. Ale úprimne, u žiadneho z gymnazistov som si nevšimol bolestivé zlomenie, to špecifické náboženské odcudzenie, ktoré je vlastné mnohým zbožným ľuďom, ktorí veľkú časť svojho života trávia v kostoloch a kláštoroch. 
38. Nie všetci sa predsa určite rozhodnú pokračovať v cirkevnej kariére, ale využijú život v útulku len ako etapu nútenej socializácie. 
39.
40. Akí budú potom v našom agresívnom a nepriateľskom svete? Dokážu sa prispôsobiť a nezlomia sa? 
41. Rád by som tomu veril, ako sa spievalo v známej piesni Maxima Leonidova – no trouble. 
42.