दुआ को सही तरीके से कैसे बनाये। दुआ कैसे स्वीकार करें

नमाज़ के बाद क्या पढ़ा जाता है

पवित्र कुरान में कहा गया है: "आपके भगवान ने आज्ञा दी:" मुझे बुलाओ, मैं तुम्हारी दुआओं को संतुष्ट करूंगा। “विनम्रता और विनम्रता से प्रभु के पास आओ। वास्तव में, वह अज्ञानियों से प्रेम नहीं करता।"
"जब मेरे सेवक आपसे (हे मुहम्मद) पूछें, (उन्हें बताएं) क्योंकि मैं करीब हूं और प्रार्थना करने वालों की पुकार का जवाब देता हूं, जब वे मुझे पुकारते हैं।"
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "दुआ इबादत है (अल्लाह की)"
अगर फ़र्ज़ नमाज़ के बाद सुन्नत न हो मसलन असुब्ह और अस्र नमाज़ के बाद तीन मर्तबा इस्तिग़फ़ार पढ़ें
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"अस्तगफिरु-लल्लाह"। 240
अर्थ: मैं सर्वशक्तिमान से क्षमा माँगता हूँ।
तब वे कहते हैं:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"अल्लाहुम्मा अंतस-सलामु व मिंकास-सलामु तबरक्त्या य जल-जलाली वल-इकराम।"
अर्थ: "हे अल्लाह, आप वह हैं जिसमें कोई दोष नहीं है, शांति और सुरक्षा आपसे आती है। हे वह जिसके पास महिमा और उदारता है।
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"अल्लाहुम्मा 'ऐन्नी' अला ज़िक्रिक्या वा शुक्रीक्या वा हुस्नी 'यबदतिक।"
अर्थ: "हे अल्लाह, मुझे योग्य रूप से आपका उल्लेख करने में मदद करें, योग्य रूप से आपका धन्यवाद करें और सर्वोत्तम तरीके से आपकी पूजा करें।"
सलावत को फ़र्ज़ के बाद और सुन्नत की नमाज़ के बाद दोनों तरह से पढ़ा जाता है:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"अल्लाहुम्मा सैली 'अला सैय्यदीना मुहम्मद वा' अला अली मुहम्मद।"
अर्थ: "हे अल्लाह, हमारे गुरु पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार को और अधिक महानता प्रदान करें।"
सलावत के बाद उन्होंने पढ़ा:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

"सुभानअल्लाही वल-हम्दुलिल्लाह व ला इलाहा इल्लल्लाहु वा-लल्लाहु अकबर। वा ला हौला वा ला कुव्वत इल्ला बिल्लाहिल 'अली-इल-'अज़ीम। माशा अल्लाहु काना वा मा लाम यशा लाम याकुन।
अर्थ: "अल्लाह अविश्वासियों द्वारा उसके लिए जिम्मेदार कमियों से मुक्त है, अल्लाह की स्तुति करो, कोई देवता नहीं है लेकिन अल्लाह, अल्लाह सबसे ऊपर है, अल्लाह के अलावा कोई ताकत और सुरक्षा नहीं है। अल्लाह जो चाहता था वह हो जाएगा, और जो वह नहीं चाहता था वह नहीं होगा।”
उसके बाद, वे "आयत-एल-कुर्सी" पढ़ते हैं। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "जो कोई फ़र्ज़ नमाज़ के बाद आयत अल-कुरसी और सूरा इखलास पढ़ता है, उसके लिए स्वर्ग में प्रवेश करने में कोई बाधा नहीं होगी।"
"अजु बिल्लाहि मिनाश-शैतानिर-राजिम बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम"
“अल्लाहु ला इलाहा इल्ला हुल हय्युल कयूम, ला ता हुजुहू सिनातु वाला नौम, लहू मा फिस समावती वा मा फिल अर्द, मन ज़ल्लज़ी यशफा'उ 'यंदाहु इल्ला बी उनमें से, या'लामु मा बयाना सहायताीहिम वा मा हाफहुम वा ला युहितुना बी शायिम-मिन 'इल्मिही इल्ला बिमा शा, वसी'आ कुरसियुहु ससामा-वती उअल अर्द, वा ला यौदुहु हिफजुहुमा वा हुल' अलिय्युल 'अज़ी-यम'।
औज़ू का अर्थ है: "मैं शैतान से अल्लाह की सुरक्षा का सहारा लेता हूँ, उसकी कृपा से दूर। अल्लाह के नाम पर, इस दुनिया में सभी के लिए दयालु और केवल दुनिया के अंत में विश्वासियों के लिए दयालु।
आयत अल-कुरसी का अर्थ: "अल्लाह - उसके सिवा कोई देवता नहीं है, जो सदा जीवित है, विद्यमान है। न तो नींद और न ही नींद का उस पर अधिकार है। उसी का है जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है। उसकी आज्ञा के बिना कौन उसके सामने सिफ़ारिश करेगा? वह जानता है कि लोगों के पहले क्या था और उनके बाद क्या होगा। लोग उसके ज्ञान से वही समझते हैं जो वह चाहता है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके अधीन हैं। उनकी रक्षा करना उसके लिए बोझ नहीं है, वह परमप्रधान महान है।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "जो प्रत्येक प्रार्थना के बाद" सुभाना-अल्लाह "33 बार, "अलहम्दुल-लल्लाह" 33 बार, "अल्लाहु अकबर" 33 बार और सौवीं बार "ला" कहेगा। इलाहा इल्ला अल्लाह वहदाहु ला शारिका लाह, लाहुल मुल्कु व लाहुल हम्दु व हुआ अला कुल्ली शायिन कादिर, "अल्लाह उसके गुनाहों को माफ कर देगा, भले ही उनमें समुद्र के झाग की तरह कई हों।"
फिर क्रम 246 में निम्नलिखित ज़िक्र पढ़े जाते हैं:
33 बार "सुभानअल्लाह";

سُبْحَانَ اللهِ
33 बार "अल्हम्दुलिल्लाह";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 बार "अल्लाहु अकबर"।

اَللَّهُ اَكْبَرُ

उसके बाद वे पढ़ते हैं:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"ला इलाहा इल्लल्लाहु वहदाहु ला शारिका लाह, लयहुल मुल्कु वा लयहुल हम्दू व हुआ 'आला कुल्ली शायिन कदीर।"
फिर वे अपने हाथों को हथेलियों के साथ छाती के स्तर तक उठाते हैं, दुआ पढ़ते हैं कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पढ़ते हैं या कोई अन्य दुआ जो शरीयत का खंडन नहीं करती है।
दुआ अल्लाह की सेवा है

दुआ अल्लाह सर्वशक्तिमान की पूजा करने के रूपों में से एक है। जब कोई व्यक्ति निर्माता से अनुरोध करता है, तो इस क्रिया से वह अपने विश्वास की पुष्टि करता है कि केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह ही व्यक्ति को वह सब कुछ दे सकता है जिसकी उसे आवश्यकता है; कि वह केवल एक ही है जिस पर भरोसा किया जा सकता है और जिसकी ओर प्रार्थना की जानी चाहिए। अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है, जो जितनी बार संभव हो, विभिन्न (शरिया के अनुसार अनुमत) अनुरोधों के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं।
दुआ एक मुसलमान का हथियार है, जो उसे अल्लाह ने दिया है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने पूछा: "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको ऐसा उपकरण सिखाऊं जो आपको दुर्भाग्य और परेशानियों को दूर करने में मदद करे?" "हम चाहते हैं," साथियों ने जवाब दिया। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उत्तर दिया: "यदि आप दुआ पढ़ते हैं" ला इलाहा इल्ला अन्ता सुभानक्या इन्नी कुन्तु मिनाज़-ज़ालिमिन 247 ", और यदि आप विश्वास में एक भाई के लिए दुआ पढ़ते हैं जो उस पर अनुपस्थित है क्षण, फिर दुआ भगवान द्वारा स्वीकार की जाएगी।" फ़रिश्ते पाठक के पास खड़े होते हैं और कहते हैं: “आमीन। तुम्हारे साथ भी ऐसा ही हो।”
दुआ अल्लाह द्वारा पुरस्कृत एक इबादत है और इसकी पूर्ति के लिए एक निश्चित आदेश है:
1. दुआ को अल्लाह के इरादे से पढ़ा जाना चाहिए, दिल को सृष्टिकर्ता की ओर मोड़ना।
दुआ अल्लाह की प्रशंसा के शब्दों के साथ शुरू होनी चाहिए: "अलहम्दुलिल्लाह रब्बिल 'आलमीन", फिर आपको पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलावत पढ़ने की जरूरत है: "अल्लाहुम्मा सैली 'अला अली मुहम्मदिन वा सल्लम", फिर आप पापों से तौबा करने की जरूरत: "अस्तगफिरुल्लाह"।
यह बताया गया है कि फदला बिन उबैद (सुखद अल्लाह अन्हु) ने कहा: "(एक बार) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने सुना कि कैसे एक व्यक्ति ने अपनी प्रार्थना के दौरान अल्लाह की महिमा के बिना (उससे पहले) अल्लाह को प्रार्थना करना शुरू किया और नहीं पैगंबर, (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए प्रार्थना के साथ उसकी ओर मुड़ते हुए कहा: "यह (आदमी) जल्दी!", जिसके बाद उसने उसे अपने पास बुलाया और कहा उसे / या: ...किसी और को/:
"जब आप में से कोई (चाहता है) प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ता है, तो उसे अपने सबसे शानदार भगवान की स्तुति करके शुरू करने दें और उसकी महिमा करें, फिर उसे पैगंबर पर आशीर्वाद दें" - (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), - "और फिर वह जो चाहे मांग लेता है।
खलीफा उमर (अल्लाह की दया उस पर हावी हो सकती है) ने कहा: "हमारी प्रार्थनाएं" समा "और" अर्शा "कहा जाने वाले स्वर्गीय क्षेत्रों तक पहुँचती हैं और वहाँ तब तक रहती हैं जब तक हम मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलावत नहीं कहते हैं, और उसके बाद ही वे पहुँचते हैं दिव्य सिंहासन।
2. यदि दुआ में महत्वपूर्ण अनुरोध शामिल हैं, तो इसके शुरू होने से पहले, आपको वशीकरण करने की आवश्यकता है, और यदि यह बहुत महत्वपूर्ण है, तो आपको पूरे शरीर का वशीकरण करना चाहिए।
3. दुआ पढ़ते समय अपना चेहरा किबला की ओर करने की सलाह दी जाती है।
4. हथेलियों को ऊपर करके हाथों को चेहरे के सामने रखना चाहिए। दुआ पूरी करने के बाद, आपको अपने हाथों को अपने चेहरे पर चलाने की ज़रूरत है ताकि बरकाह, जिससे फैले हुए हाथ भरे हुए हैं, आपके चेहरे को छू लें।
अनस (रेडियल्लाहु अन्हु) की रिपोर्ट है कि दुआ के दौरान, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने हाथों को इतना ऊपर उठाया कि उनके बगल की सफेदी दिखाई दे रही थी।
5. अनुरोध एक सम्मानजनक स्वर में किया जाना चाहिए, चुपचाप ताकि दूसरे न सुनें, जबकि आप स्वर्ग की ओर नहीं देख सकते।
6. दुआ के अंत में, शुरुआत में, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को अल्लाह और सलावत की स्तुति के शब्दों का उच्चारण करना आवश्यक है, फिर कहें:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"सुभाना रब्बिक्या रब्बिल 'इज़त्ती 'अम्मा यासिफुना वा सलामुन' अलल मुरसलिना वल-हम्दुलिल्लाही रब्बिल 'आलमिन।"
अल्लाह सबसे पहले दुआ कब कुबूल करता है?
एक निश्चित समय पर: रमज़ान का महीना, लैलत-उल-क़द्र की रात, 15 वीं शाबान की रात, छुट्टी की दोनों रातें (ईद अल-फितर और ईद अल-अधा), रात का आखिरी तीसरा, शुक्रवार की रात और दिन, भोर की शुरुआत से सूरज के दिखने तक का समय, सूर्यास्त की शुरुआत से लेकर उसके पूरा होने तक, अज़ान और इक़ामत के बीच की अवधि, वह समय जब इमाम ने जुमा की नमाज़ शुरू की और उसके अंत तक .
कुछ कामों के साथ: कुरान पढ़ने के बाद, ज़मज़म का पानी पीते समय, बारिश के दौरान, सज्द के दौरान, ज़िक्र के दौरान।
कुछ खास जगहों पर: उन जगहों पर जहां हज किया जाता है (माउंट अराफात, मीना और मुजदलिफ घाटियां, काबा के पास, आदि), ज़मज़म के स्रोत के पास, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की कब्र के पास।
प्रार्थना के बाद दुआ
"सैयदुल-इस्तिगफार" (पश्चाताप की प्रार्थना के भगवान)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“अल्लाहुम्मा अंता रब्बी, ला इलाहा इल्ला अंत, हल्यक्तानी वा अना अब्दुक, वा अना आला अहदिके वा वादिके मस्तततु। औजु बिक्या मिन शार्री मा सनातु, अबू लक्या द्वि-नी'मेतिक्य 'आलेय्या वा अबू बिजानबी फगफिर ली फा-इन्नाहु ला यागफिरुज-जुनुबा इलिया अंते।
अर्थ: “मेरे अल्लाह! आप मेरे भगवान हैं। कोई भगवान नहीं है लेकिन आप पूजा के योग्य हैं। तुमने मुझे बनाया। मैं आपका गुलाम हूँ। और मैं आपके प्रति आज्ञाकारिता और वफादारी की शपथ रखने की अपनी पूरी क्षमता से कोशिश करता हूं। मैं अपनी गलतियों और पापों की बुराई से आपकी शरण लेता हूं। आपके द्वारा दी गई सभी आशीषों के लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं, और मैं आपसे मेरे पापों को क्षमा करने के लिए कहता हूं। मुझे क्षमा प्रदान कर, क्योंकि तेरे सिवा कोई पापों को क्षमा करने वाला नहीं है।"

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“अल्लाहुम्मा, तकब्बल मिन्ना सलाताना व सियामन व क़ियामान व किरातन व रुकुआना व सुजुदन व कुउदन व तस्बिहाना वताहलीलियाना व तहशशुअना व तदर्रूआना। अल्लाहुम्मा, तमीम तकसीराना वा तकब्बल तममान वस्तजिब दुआना वा गफिर अहयाना व रम मौताना या मौलाना। अल्लाहहुम्मा, हफजना ये फय्यद मिन जमाई एल-बलया वाल-अमरद।
अल्लाउम्मा, तकब्बल मिन्ना हज़ीखी सलाता अल-फ़र्द मा'आ सुन्नति मा'आ जमाई नुक्सानतीहा, बिफदलिक्य वाक्यारमिक्य वा ला तद्रिब बिहा ​​वुजुहाना, या इलाहा एल-अलमीना वा या खैरा ननासिरिन। तवाफना मुस्लिमिना वा अलहिकाना बिसालिखिन। वसल्लाह अल्लाह तआला अला खैरी खलकिही मुहम्मदीन व अला अलीही व अस्कबीही अजमाईन।"
अर्थ: "हे अल्लाह, हमारी प्रार्थना, और हमारे उपवास, हमारे सामने खड़े होने, और कुरान को पढ़ने, और कमर से झुकना, और जमीन पर झुकना, और तुम्हारे सामने बैठना, और तुम्हारी स्तुति करना, और तुम्हें पहचानना स्वीकार करो।" केवल एक के रूप में, और विनम्रता हमारी, और हमारा सम्मान! हे अल्लाह, प्रार्थना में हमारी चूक को पूरा करो, हमारे सही कार्यों को स्वीकार करो, हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर दो, जीवितों के पापों को क्षमा करो और मृतकों पर दया करो, हे हमारे भगवान! हे अल्लाह, हे परम उदार, हमें सभी परेशानियों और बीमारियों से बचाओ।
हे अल्लाह, अपनी दया और उदारता के अनुसार, हमारी सभी चूक के साथ, फ़र्ज़ और सुन्नत की प्रार्थनाओं को स्वीकार करो, लेकिन हमारी प्रार्थनाओं को हमारे चेहरे पर मत फेंको, हे दुनिया के भगवान, हे मददगार! हमें मुसलमानों के रूप में विश्राम दें, और हमें धर्मियों की संख्या में शामिल करें। अल्लाह सर्वशक्तिमान मुहम्मद, उनके परिवार और उनके सभी साथियों को उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियों पर आशीर्वाद दे।
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"अल्लाहुम्मा, इन्न औज़ू द्वि-क्या मिन" अज़बी-एल-कबरी, वा मिन 'अज़बी जहाँना-मा, वा मिन फ़ित्नाती-एल-मह्या वा-ल-ममती वा मिन शार्री फ़ित्नाती-एल-मसीही-डी-दज्जाली !"
अर्थ: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं कब्र की पीड़ा से, नरक की पीड़ा से, जीवन और मृत्यु के प्रलोभनों से, और अल-मसीह द-दज्जल (एंटीक्रिस्ट) के प्रलोभन की बुराई से आपकी शरण लेता हूं। )।"

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
"अल्लाहुम्मा, इन्नी अउज़ु द्वि-क्या मिन अल-बुकली, वा औज़ु बिक्या मिन अल-जुबनी, वा औज़ू द्वि-क्या मिन एक उरद्दा इला अर्ज़ली-ल-दिए वा औज़ु द्वि-क्या मिन फ़ित्नाति-द-दुनिया वा 'अज़ाबी-एल-कबरी।
अर्थ: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं लालच से तेरी पनाह मांगता हूं, और मैं कायरता से तेरी पनाह मांगता हूं, और मैं असहाय बुढ़ापे से तेरी शरण चाहता हूं, और मैं इस दुनिया के प्रलोभनों से तेरी शरण चाहता हूं और कब्र की पीड़ा।
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"अल्लाहुम्मा-गफ़िर ली ज़न्बी कुल्ला-हू, दिक्का-हू वा जिलाहू, वा अव्वल्या-हू वा अखिरा-हू, वा 'एल्यानियाता-हू वा सिर्रा-हू!"
मतलब हे अल्लाह, मुझे मेरे सभी छोटे और बड़े, पहले और आखिरी, स्पष्ट और गुप्त सभी पापों को माफ कर दो!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"अल्लाहुम्मा, इन्नी अउज़ु द्वि-रिदा-क्या मिन सहनी-क्या वा द्वि-मुअफ़ति-क्या मिन 'उकुबती-क्या वा औज़ू द्वि-क्या मिन-क्या, ला उहसी सनान 'अलय-क्या अंत का- मा असनैता अला नफ्सी-क्या।"
मतलब ऐ अल्लाह, मैं तेरी नाराज़गी पर तेरी मेहरबानी चाहता हूँ और तेरे अज़ाब से तेरी माफ़ी चाहता हूँ, और तुझसे तेरी पनाह माँगता हूँ! मैं उन सभी प्रशंसाओं की गिनती नहीं कर सकता जिनके आप पात्र हैं, क्योंकि केवल आपने ही उन्हें पर्याप्त मात्रा में अपने लिए दिया है।
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"रब्बाना ला तुज़ीग कुलुबाना बड़ा हदीताना वा हब्लाना मिन लादुनकरहमन इन्नाका एंटेल-वहाब से।"
अर्थ: हमारे भगवान! जब तूने हमारे दिलों को सीधे रास्ते की ओर मोड़ दिया है, तो उन्हें (उससे) विचलित न करें। हमें अपनी ओर से दया प्रदान कर, क्योंकि तू निश्चय ही दाता है।”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

"रब्बाना ला तुहयज़्ना इन-नसीना औ अहता'ना, रब्बाना वा ला तहमिल 'एलेना इसरान केमा हमलताहु' अलल-लयाज़िना मिन कब्लीना, रब्बाना वा ला तुहम्मिलना माला तकातालियाना बिही वफ़ुअन्ना वाग्फ़िर्लियाना उरहम्ना, अंते मौलाना फ़नसुर्ना 'अलाल कौमिल काफिरिन "।
अर्थ: हमारे भगवान! अगर हम भूल गए हैं या गलती की है तो हमें दंडित न करें। हमारे प्रभु! हम पर वह बोझ न डालें जो आपने पिछली पीढ़ियों पर डाला था। हमारे प्रभु! हम पर वह मत डालें जो हम नहीं कर सकते। दया करो, हमें क्षमा करो और दया करो, तुम हमारे स्वामी हो। अतः अविश्वासी लोगों के विरुद्ध हमारी सहायता करो।”

मृत्यु का विषय किसी भी धर्म में कुंजी में से एक है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यह शाश्वत दुनिया के लिए अपरिहार्य प्रस्थान के विचार हैं जो बड़े पैमाने पर सांसारिक जीवन में विश्वासियों के व्यवहार को निर्धारित करते हैं।

इस्लाम में, यह सुनिश्चित करने पर बहुत ध्यान दिया जाता है कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को बेहतर भाग्य के साथ पुरस्कृत किया जाएगा। मृतक के रिश्तेदार, दोस्त और रिश्तेदार, एक नियम के रूप में, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करते हैं कि वह मृतक की आत्मा को ईडन गार्डन में रखे और उसके पापों को क्षमा करे। यह उद्देश्य विभिन्न युगलों द्वारा पूरा किया जाता है, जिनके ग्रंथ नीचे दिए गए हैं। पकड़ा मरने वाले के पासएक व्यक्ति द्वारा, उस समय जब मृतक की आंखें बंद हो जाती हैं, निम्नलिखित प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है:

"अल्लाहुम्मीगफिर (मृतक का नाम बोलें) उरफ्याग दार्ज्यातहु फिल्-मदियाना वह्लुफु फि अकीबिही फिल-गबिरिन्या वाग्फिर्ल्याना व लहू या रब्बलाल आलमीन। वफ़सी लहू फ़ि कबीरी व नयौउर लहू फ़िह "

अर्थ अनुवाद:"अल्लाह हूँ! क्षमा मांगना (मृतक का नाम), सही रास्ते पर चलने वालों के बीच उनकी डिग्री बढ़ाएँ, उनके उत्तराधिकारी बनें जो उनके बाद बने रहें, हमें और उन्हें क्षमा करें, हे विश्व के भगवान! और उसके लिये उसकी कब्र को चौड़ा और उसके लिये उजियाला कर दे!”

बहुत से मुसलमान उस मुहावरे को जानते हैं जिसका उच्चारण किया जाना चाहिए, किसी की मौत की खबर सुनकर

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

इन्न्या लिल्लाहि, या इन्न्या इलियाखी रजिगुन

वास्तव में, हम अल्लाह के हैं और हम उसी की ओर लौटते हैं!

सीधे दफनाने के बादनिम्नलिखित शब्दों के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ना उचित है:

"अल्लाहुम्या-गफिर लाहुल्लाहुम्या सबबिथु"

अर्थ अनुवाद:"हे अल्लाह, उसे माफ कर दो! हे अल्लाह, उसे मजबूत करो!मुहम्मद (S.G.V.) की दुनिया के अनुग्रह की जीवनी में यह उल्लेख किया गया है कि आमतौर पर दफनाने के पूरा होने के बाद, पैगंबर (S.G.V.) कब्र पर कई मिनट तक खड़े रहे, और फिर दर्शकों को संबोधित किया: “प्रार्थना करो (आपका निर्माता) ) अपने भाई (बहन) के लिए क्षमा के लिए और अल्लाह (उसे या उसके) को मजबूत करने के लिए कहें, वास्तव में, अब उससे (उससे) सवाल पूछे जा रहे हैं ”(अबू दाऊद और अल-बेहाकी)। आगे, उन लोगों को याद करना जो दूसरी दुनिया में चले गए हैंभाइयों और बहनों, मुसलमान विशेष दुआओं का सहारा लेते हैं - उन्हें उनकी मूल भाषा और अरबी दोनों में पढ़ा जा सकता है। यहाँ ऐसी प्रार्थनाओं के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи उज़ियौज्यन खैरन मिन ज़्याउजिही वा-अजिलहुल-ज्यन्यात्या वा अज्ञिन्झू मिन अ'ज़याबिल-काबरी वा अ'ज़्याबिन-न्यार"

अर्थ अनुवाद:"हे अल्लाह, उसे माफ कर दो और उस पर दया करो और उसे छुड़ाओ और उस पर दया करो। और उसका अच्छा स्वागत करो और प्रवेश करो(अर्थात् कब्र - लगभग। वेबसाइट )विशाल, और इसे पानी, बर्फ और ओलों से धो लें(यानी, मृतक को सभी प्रकार के अनुग्रह प्रदान करने और उसके सभी पापों और चूक के लिए क्षमा प्रदान करने के लिए एक अनुरोध रूपक रूप से व्यक्त किया गया है - लगभग। वेबसाइट ), और उसे पापों से मुक्त करो जैसे तुम सफेद कपड़ों को मैल से साफ करते हो, और बदले में उसे उसके घर से अच्छा घर, और उसके परिवार से अच्छा परिवार, और उसकी पत्नी से बेहतर पत्नी देते हो, और स्वर्ग में प्रवेश करते हो, और रक्षा करते हो उसे कब्र की पीड़ा से और आग की पीड़ा से!(दुआ का यह पाठ मुस्लिम द्वारा वर्णित हदीस में दिया गया है)

“अल्लाहुम्या-गफिर लिहियन्या व माय्यितिन्य वा शहीदिन्य वागा-ए-बिन्या वा सग्यिरिन्या वा कबीरिन्य वा ज़्यक्यारिन्या उया अनक्सिया। अल्लाहहुम्म्या म्यान अय्याहु मिन्या फ्य-अहयही आ'लाल-इस्लामी व म्यान त्यायुयफ्यहु मिन्या फ्यत्यौफ्फ्याहु अलल-नाम। अल्लाहहुम्म्या ला त्याहिम्ना अजराहु व ला तुदिल्ल्य्यान्या बयाद्यः"

अर्थ अनुवाद:“हे अल्लाह, हमारे जीवित और मृत, उपस्थित और अनुपस्थित, युवा और बूढ़े, पुरुषों और महिलाओं को क्षमा करें! हे अल्लाह, सुनिश्चित करें कि हममें से जिन्हें आप जीवन देते हैं वे इस्लाम के अनुसार जीवित रहें, और हममें से जिन्हें आप आराम देते हैं, विश्वास में आराम करें! या अल्लाह, हमें इसके इनाम से वंचित न करें(अर्थात्, परीक्षाओं के दौरान सब्र रखने का प्रतिफल - लगभग। वेबसाइट ) और हमें उसके बाद (यानी उसकी मृत्यु के बाद) गुमराह न करें!(इब्न माजी और अहमद के हदीस संग्रह में पाया जाता है)।

"अल्लाह हमी इन्न्या (मृतक का नाम) फी जिम्म्यतिक्य हयाब्लि द्विव्यार्यिक्य फकीही मिन फित्न्यातिल-काबरी वा अ'जाबिन-न्यारी वा अंत्य अहलुल-व्याफ्य-ए व्याल-ह्यक्क। फ्यघफिर्ल्याहु वरह्यम्ह्यु इन्न्याक्य अंतल-गफूरूर-रहीम"

अर्थ अनुवाद:"हे अल्लाह, वास्तव में (मृतक का नाम)आपकी सुरक्षा और सुरक्षा के अधीन है, उसे कब्र के प्रलोभन और आग की पीड़ा से बचाएं। आखिर आप वादे निभाते हैं और न्याय दिखाते हैं! उसे क्षमा कर दो और उस पर दया करो, वास्तव में, तुम क्षमाशील, दयावान हो!(यह दुआ इब्न माजी और अबू दाऊद से हदीस में दी गई है)।

"अल्लाहुम्या एबदुक्य व्याबनु अम्यातिक्य इख़्त्याद्ज़्या इलिया रहम्यतिक्य वा अंत्य गणिय्युन ए'न अज़बिहि इन कन्या मुखसिन फयाज़िद फाई ह्यस्यन्यातिही वा इन क्यान्या मुसि-अन फत्यादज़्याउज़ आन्हु"

अर्थ अनुवाद:"अल्लाह हूँ! तेरे दास और तेरे दास के पुत्र को तेरी दया की आवश्यकता है, और तुझे उसकी पीड़ा की आवश्यकता नहीं! यदि उसने अच्छे काम किए हैं, तो उसे उसके साथ जोड़ो, और यदि उसने बुरे काम किए हैं, तो उस पर दोष मत लगाओ!”(अल-हकीम द्वारा प्रेषित हदीस के अनुसार दुआ का पाठ)।

एक अलग दुआ भी है, जिसका सहारा अंतिम संस्कार के स्वर्गारोहण की स्थिति में किया जाता है एक मृत बच्चे के लिए प्रार्थना

"अल्लाहुम्मा-जाल्हु लियान्या फ़्यरातन व सलाफ्यां व अजरान"

अनुवाद:"हे अल्लाह, इसे ऐसा बनाओ कि वह हमसे आगे (स्वर्ग में) हो और हमारे पूर्ववर्ती और हमारे लिए इनाम बन जाए!"

कब्रिस्तान में दुआ

यह ज्ञात है कि मुसलमान नियमित रूप से अपने प्रियजनों और पूर्वजों की कब्रों पर जाते हैं। मुख्य इस्लामी छुट्टियों - ईद अल-अधा (कुर्बान बेराम) और ईद अल-फितर (ईद अल-फितर) को आयोजित करने की परंपरा का भी हिस्सा है।

आयशा बिन्त अबू बक्र (r.a.) ने कहा कि पैगंबर मुहम्मद (s.g.v.) अक्सर अल-बकी के चर्चयार्ड में जाते थे और ऐसा कहते थे मूलपाठ कब्रिस्तान के प्रवेश द्वार पर दुआ:

"अस्सलामु अलैकुम! दर्रा कौमिन मुक्मिनिना, वा अताकुम मत तुदुना, गदन मुज्जलुन, वा इन्न्या, इंशाल्लाह, बिकुम ल्याखिकुन। अल्लाहुम-अगफिरली अहली बकील-घरकद ”(मुस्लिम से हदीस)

अर्थ अनुवाद: "आपको शांति! हे विश्वासयोग्य लोगों के निवास में, वादा आ गया है, और कल हमारी बारी आएगी, और वास्तव में, यह प्रभु की इच्छा होगी, हम तुम्हारे पास आएंगे। हे प्रभो! बकी पर दफनाए गए लोगों के पापों को क्षमा करें।"

इसके अलावा, लोगों की सामूहिक कब्रों के स्थानों में रहते हुए, आप ये शब्द कह सकते हैं:

“अस्सलामु अलैकुम, या अहिलिल-कुबूर। यागफिरुल्लाहु ला नहुआ लकुम। अन-तुम सलाफुना, वा नह-नू बिल-आसार ”(तिर्मिज़ी)

अर्थ अनुवाद: “तुम्हें शांति मिले जो (कब्रों में) भूमिगत हैं। ऊपरवाला आपको और हमें दोनों को माफ़ करे। आप पहले दूसरी दुनिया में जा चुके हैं, और हम अगले होंगे।

लेकिन मृत लोगों के लिए उनके पक्ष में किए गए अच्छे कर्म - प्रार्थना और भिक्षा कितनी उपयोगी होगी? यह सवाल इस्लामिक विद्वानों के दिमाग में है, जिनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो जीवित लोगों के साथ मृतकों की मदद करने की संभावना पर सवाल उठाते हैं।

जो पक्ष में हैं उनके तर्क

आरंभ करने के लिए, तर्क देना जरूरी है जो उपर्युक्त प्रश्न के सकारात्मक उत्तर की अनुमति देगा: 1. पवित्र कुरान में एक कविता है जो वर्णन करती है कि मुसलमानों की नई पीढ़ी अपने मृत पूर्ववर्तियों के लिए क्षमा मांगेगी:

"और जो लोग उनके बाद आए वे कहते हैं:" हमारे भगवान! हमें और हमारे भाइयों को क्षमा करें जो हमारे सामने विश्वास करते थे। हमारे दिलों में विश्वास करने वालों के लिए घृणा और ईर्ष्या न डालें। हमारे भगवान! "(59:10)

यह आयत इस बात का उदाहरण है कि मुसलमानों को पिछली पीढ़ियों के मुसलमानों के लिए कैसे सर्वशक्तिमान को संबोधित करना चाहिए जो पहले ही इस दुनिया को छोड़ चुके हैं। यदि इस क्रिया में मृतकों के लिए कोई विशेष लाभ नहीं होता, तो जाहिर है, इस तरह की कविता का रहस्योद्घाटन समझ में नहीं आता। 2. बहुत बार आप एक हदीस पा सकते हैं जो उन कर्मों के बारे में बात करती है जो किसी व्यक्ति को मृत्यु के बाद लाभ पहुंचाते हैं। "जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके अच्छे कर्मों की सूची समाप्त हो जाती है [अर्थात, अब इसकी भरपाई नहीं की जा सकती]हालाँकि, तीन क्रियाएं उसे कब्र में इनाम देंगी। यह अन्य लोगों को दी गई भिक्षा है जो इसका उपयोग करना जारी रखते हैं, ज्ञान का उत्पादन और एक अच्छा बच्चा जो अपनी मृत्यु के बाद अपने माता-पिता के लिए प्रार्थना करेगा ”(मुस्लिम)। 3. (अंतिम संस्कार प्रार्थना), वास्तव में, मृतक के पापों की क्षमा के लिए निर्माता से अनुरोध है। इसके अलावा, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) ने मृतक को दफनाने के लिए तैयार करने के लिए सभी आवश्यक प्रक्रियाओं के पूरा होने पर, साथियों से निम्नलिखित शब्द कहे: “हमारे भाई की आत्मा की मुक्ति के लिए दुआ करो, उसकी अभिव्यक्ति सहनशक्ति और दृढ़ता की, क्योंकि अभी उसकी परीक्षा कब्र में हो रही है।" (अबू दाऊद)। एक अन्य हदीस में, जो इमाम मुस्लिम के संग्रह में दिया गया है, यह कहा जाता है कि जनाज़ा में आने वाले लोग वास्तव में मृतक के लिए शफ़ाअत करेंगे। अगर ऐसे कम से कम सौ लोग होंगे, तो अल्लाह उसके लिए उनकी सिफ़ारिश कबूल करेगा। 4. आइशा (r.a.) द्वारा प्रेषित हदीस में, यह बताया गया है कि एक बार एक व्यक्ति ने सर्वशक्तिमान (s.g.v.) के अंतिम दूत को संबोधित किया और पूछा: “मेरी माँ की मृत्यु हो गई। इसके बावजूद, मुझे लगता है कि अगर वह जीवित होती, तो वह जरूरतमंदों को भीख देती। क्या अब मैं उसके बदले यह काम कर सकता हूँ?” पैगंबर मुहम्मद (pbuh) ने इस प्रश्न का सकारात्मक उत्तर दिया (बुखारी और मुस्लिम द्वारा उद्धृत)। 5. मृतकों की आत्माओं की मुक्ति के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता के पक्ष में एक और तर्क इस्लामी कानून का आदर्श है, जो आपको मृतक के लिए तीर्थयात्रा (हज) करने की अनुमति देता है। 6. मुहम्मद (s.g.v.) की दया की हदीसों में से एक में निम्नलिखित स्थिति दी गई है। उसके पास एक भेड़ लाई गई, जिसे उसने स्वयं मार डाला। उसके बाद, पैगंबर (pbuh) ने कहा: "सर्वशक्तिमान की खुशी के लिए। अल्लाह महान है! मैंने यह क्रिया व्यक्तिगत रूप से अपने लिए और अपने समुदाय के उन सभी सदस्यों के लिए की जो कुर्बानी नहीं कर सकते थे ”(अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)।

मृतकों के लिए प्रार्थना के विरोधियों के तर्क

मृतक की ओर से अच्छे कर्म करने की आवश्यकता के पक्ष में कई अन्य तर्क दिए जा सकते हैं। हालाँकि, मध्य युग के प्रतिनिधियों ने इसका कड़ा विरोध किया। यहाँ उनके कुछ तर्क दिए गए हैं: 1) मुताज़िलाइट्स, जिन्होंने अपने लेखों में उपदेश दिया कि पवित्र कुरान का अध्ययन करते समय पूरी तरह से तर्क पर भरोसा करने की आवश्यकता है, निम्नलिखित आयत का हवाला देते हैं:

''हर आदमी उस चीज़ का बंधक है जो उसने हासिल की है'' (74:38)

उनका तर्क है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों की कीमत पर सफलता पर भरोसा नहीं कर सकता। हालाँकि, मुताज़िलाइट्स इस तथ्य को नज़रअंदाज़ कर देते हैं कि यह आयत केवल पाप कर्मों को संदर्भित करती है। श्लोक अच्छे कर्मों पर लागू नहीं होता है। 2) पवित्र क़ुरआन की एक और आयत मुताज़िलियों के हाथों में एक लगातार उपकरण थी:

“मनुष्य को वही प्राप्त होता है जिसकी वह कामना करता है” (53:39)

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अल्लाह का बन्दा दूसरे लोगों द्वारा किए गए कामों पर भरोसा नहीं कर सकता। हालाँकि, Mu'tazilites के इस तर्क का उत्तर एक साथ कई स्थितियों से दिया जा सकता है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि उपरोक्त पद है। इसके कानूनी घटक को सूरह "पर्वत" से कविता द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है:

"हम ईमान वालों को उनकी औलाद से मिला देंगे जिन्होंने ईमान में उनका साथ दिया और हम उनके कामों में ज़रा भी कमी नहीं करेंगे" (52:21)

इस्लामी धर्मशास्त्री पवित्र शास्त्र के इस पाठ की व्याख्या इस अर्थ में करते हैं कि न्याय के दिन, उनके माता-पिता के धर्मी बच्चे अपने तराजू को तौलने में सक्षम होंगे, जिसमें अच्छे कर्म होंगे। उपरोक्त हदीस में यह भी तीन चीजों के बारे में बताया गया है जो मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को भगवान का इनाम लाएगा। इसके अलावा, यह ध्यान देने योग्य है कि मुताज़िलियों द्वारा उद्धृत पद काफिरों और उन लोगों को संदर्भित करता है जिन्होंने पाखंडी रूप से खुद को इस्लाम के साथ कवर किया था। कुछ रिवायतों में, यह कहा गया है कि आयत में वर्णित व्यक्ति अबू जहल है, जिसने पहले मुसलमानों को बहुत नुकसान पहुँचाया और इस दुनिया को अविश्वास में छोड़ दिया। इस प्रकार, विचाराधीन मुद्दे के मुताज़िलाइट दृष्टिकोण को अधिकांश मुस्लिम विद्वानों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया है।

इस्लाम में, प्रार्थना शब्द का अर्थ आमतौर पर अनुष्ठान प्रार्थना (प्रार्थना) और मनमाना प्रार्थना (दुआ) दोनों होता है, जिसे प्रार्थना भी कहा जाता है।

नमाज

मूलपाठ:“हे अल्लाह, मुझे उन लोगों के बीच सीधे रास्ते पर ले आओ, जिनके लिए तुमने इसका संकेत दिया है, और मुझे (सभी बुराईयों से) छुड़ाओ, जिनके बीच तुमने उद्धार किया है, और जिन लोगों की तुमने देखभाल की है और मुझे आशीर्वाद दो उसमें तूने प्रदान किया, और जो तूने पूर्वनिर्धारित किया है, उससे मेरी रक्षा कर, क्योंकि तू निर्णय करता है, परन्तु तेरे विषय में कोई निर्णय नहीं किया जाता है, और वास्तव में, जिसका तूने समर्थन किया, उसका अपमान नहीं किया जाएगा, जैसा कि तूने जिससे शत्रुता की थी महिमा नहीं जानूंगा! हमारे भगवान, आप धन्य और सर्वोच्च हैं!

  • कुनुत (हनफ़ी मदहब)(अरब। القنوت ) वित्र प्रार्थना की तीसरी रकअत में पढ़ी जाने वाली प्रार्थना है।

मूलपाठ:"ओ अल्लाह! हम आपसे हमें सच्चे मार्ग पर ले जाने के लिए कहते हैं, हम आपसे क्षमा और पश्चाताप की माँग करते हैं। हम आप पर विश्वास करते हैं और आप पर भरोसा करते हैं। हम उत्तम प्रकार से तेरी स्तुति करते हैं। हम आपको धन्यवाद देते हैं और हम अविश्वासी नहीं हैं। हम उसे अस्वीकार करते हैं और उसका त्याग करते हैं जो आपकी बात नहीं मानता। ओ अल्लाह! केवल आप ही हम पूजा करते हैं, प्रार्थना करते हैं और जमीन पर साष्टांग प्रणाम करते हैं। हम आपके लिए प्रयास करते हैं और हम जाते हैं। हम तेरी दया की आशा रखते हैं और तेरे दण्ड से डरते हैं। वास्तव में, तुम्हारी सजा काफिरों पर है!

  • तशहुद, एट-तहियात(अरब। التَّحِيَّاتُ - "ग्रीटिंग") - दूसरी और आखिरी रकअत में दूसरे सुजुद के बाद प्रार्थना के दौरान पढ़ी जाने वाली प्रार्थना।

मूलपाठ:“नमस्कार, प्रार्थना और सभी अच्छे काम केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान के हैं। शांति आप पर हो, हे पैगंबर, अल्लाह की कृपा और उसका आशीर्वाद। शांति हम पर और अल्लाह के पवित्र सेवकों पर हो। मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके दास और रसूल हैं।

  • सलावत(अरब। صلوات ‎‎ - आशीर्वाद) - अंतिम रकअत में अत-तहियात पढ़ने के बाद प्रार्थना के दौरान पढ़ी जाने वाली प्रार्थना।

मूलपाठ:"ओ अल्लाह! मुहम्मद और उसके परिवार को बचाओ, जैसे तुमने इब्राहिम और उसके परिवार को बचाया। निश्चय ही, तू ही प्रशंसित, महिमावान है। ओ अल्लाह! मुहम्मद और उनके परिवार पर आशीर्वाद भेजें, जैसा कि आपने इब्राहिम और उनके परिवार पर आशीर्वाद भेजा था। वास्तव में, आप प्रशंसित हैं, गौरवशाली हैं"

  • रब्बाना एथिना(अरब। رَبَّنَا اَتِنَا - "हमारे भगवान! हमें दें") - प्रार्थना के अंत में पढ़ी जाने वाली प्रार्थना (हनफ़ी मदहब के अनुसार)

मूलपाठ:"हमारे प्रभु! हमें इस और अगले जन्म में अच्छी चीजें दें, हमें नर्क की आग से बचाएं।

दुआ की दुआ के बारे में कुरान की आयतें

  • "आपके भगवान ने कहा," मुझे पुकारो और मैं तुम्हें उत्तर दूंगा। वास्तव में, जो लोग मेरी पूजा करने से खुद को बड़ा करते हैं, वे अपमानित होकर जहन्नुम में प्रवेश करेंगे” (कुरान, 40:60)।
  • "यदि मेरे सेवक आपसे मेरे बारे में पूछते हैं, तो मैं करीब हूं और प्रार्थना की पुकार का उत्तर देता हूं जब वह मुझे पुकारता है" (कुरान, 2: 186)।
  • "कौन [अल्लाह के अलावा] जरूरतमंद की प्रार्थना का जवाब देता है जब वह उसे पुकारता है, और कौन बुराई को दूर करता है!" (कुरान, 27:62)।

दुआ मांगने के बारे में हदीस

इब्न उमर के शब्दों से यह बताया गया है कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "दुआ उन आपदाओं से छुटकारा पाने में मदद करती है जो पहले ही हो चुकी हैं और जो अभी तक नहीं हुई हैं। ऐ अल्लाह के बन्दों! आपको दुआओं के साथ [अल्लाह से] संबोधित करना चाहिए।

- (अल-हकीम। हदीसों का संग्रह "अल-मुस्तद्रक")

यह बताया गया है कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "सबसे अच्छी प्रार्थना वह है जिसके साथ वे अराफात के दिन अल्लाह की ओर रुख करते हैं, और जो कुछ मैंने कहा है, वह सबसे अच्छा है, जैसे (अन्य) नबी , शब्द हैं: “केवल अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य देवता नहीं है, जिसका कोई साथी नहीं है; प्रभुता उसी की है, उसी की स्तुति हो, और वह सब कुछ कर सकता है” (अरब. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‎‎).

- "सहीह एट-तिर्मिज़ी" 3/184, साथ ही साथ "अहदीथ अस-साहिहा" 4/6।

अल्लाह के रसूल ने कहा:

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

किसी व्यक्ति द्वारा किसी प्रियजन के लिए की गई दुआ पारिवारिक संबंधों को मजबूत करती है और इस्लामी भाईचारे की निशानी है। इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि ऐसी दुआ अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार की जाएगी।

अबू अद-दर्दा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अक्सर कहा:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« एक मुस्लिम की अपने भाई के लिए उसकी अनुपस्थिति में की गई प्रार्थना स्वीकार की जाएगी, क्योंकि उसके सिर पर एक अधिकार प्राप्त (विशेष रूप से नियुक्त) फरिश्ता है। और हर बार जब वह अपने भाई के लिए प्रार्थना के साथ अल्लाह की ओर मुड़ता है, तो उसके लिए अच्छी चीजें माँगता है, यह स्वर्गदूत कहता है: "अमीन, और यह तुम्हारे लिए भी ऐसा ही हो!" ». ( मुसलमान)

वास्तव में, उन लोगों के लिए की गई दुआ जिन्होंने हमारे साथ अच्छा व्यवहार किया, हमारे लिए कुछ अच्छा किया, या सिर्फ हमारे एक साथी विश्वासियों के लिए, साथ ही साथ हमारे रिश्तेदारों, दोस्तों, हमारे शिक्षकों के लिए, बहुत महत्वपूर्ण है।

इसके अलावा, एक व्यक्ति, अपनी प्रकृति के अनुसार, उन लोगों के लिए विशेष आभार महसूस करता है जिन्होंने उसके लिए कुछ अच्छा किया है या सच्चाई के मार्ग की ओर इशारा किया है, और इसलिए, इस कृतज्ञता के अनुकूल, एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान अल्लाह से भलाई के लिए पूछता है यह लोग।

हालांकि, ऐसी दुआ के लिए विशिष्ट मानदंड निर्दिष्ट करना और साथ ही यह निर्धारित करना बहुत मुश्किल है कि कौन सी दुआ सबसे अच्छी है। एक नियम के रूप में, किसी प्रियजन के लिए अल्लाह सर्वशक्तिमान की खुशी और दया, सच्चे मार्ग का पालन, विश्वास की दृढ़ता, इस्लाम की सेवा जारी रखना और स्वर्ग में उच्च डिग्री प्राप्त करना सबसे अच्छा है।

हालाँकि, हम यहाँ दुआ के कुछ उदाहरण देंगे जो प्रियजनों के लिए बनाए जा सकते हैं। अक्सर, हमारी प्रार्थनाओं की ज़रूरत उन रिश्तेदारों को होती है जो बीमार हैं और विभिन्न बीमारियों से पीड़ित हैं।

इब्न अब्बास (अल्लाह उन दोनों से प्रसन्न हो सकता है) से यह प्रेषित होता है कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« यदि कोई किसी बीमार व्यक्ति से मिलता है जिसका जीवन अभी समाप्त नहीं हुआ है, और उसके साथ रहते हुए, सात बार कहता है: "मैं महान अल्लाह, महान सिंहासन के भगवान से पूछता हूं, आपको चंगा करने के लिए (अस'लु-ललाहा-एल-' अज़मा, रब्बा-एल-'अर्शी-ल-अज़ीमी, एक यशफिया-क्या)", अल्लाह निश्चित रूप से उसे इस बीमारी से ठीक करेगा ». ( अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)

साथ ही, हमारे रिश्तेदार जो इस नश्वर दुनिया को छोड़ चुके हैं, उन्हें दुआ की ज़रूरत है, क्योंकि जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो उसके सभी काम बंद हो जाते हैं, तीन को छोड़कर, जिसमें बच्चों और रिश्तेदारों की दुआ भी शामिल है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कुरान में कहा है:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(अर्थ): " और जो लोग उनके बाद आए [अंसार और प्रथम मुहाजिर के बाद] कहते हैं: "हमारे भगवान! हमें और हमारे उन भाइयों को क्षमा कर जो हम से पहले विश्वास करते थे! विश्वास करने वालों के लिए हमारे दिलों में घृणा और ईर्ष्या न रोपें। हमारे प्रभु! वास्तव में, आप दयालु, दयालु हैं ""। (सूरा अल हश्र: 10)

हमारे सभी दुआ, जिनके साथ हम अपने लिए और अन्य लोगों के लिए संबोधित करते हैं, ईमानदार होना चाहिए और बहुत दिल से आना चाहिए। अल्लाह सर्वशक्तिमान हमें सफलता प्रदान करे और हमारी दुआओं को स्वीकार करे!

नूरमुहम्मद इज़ुदिनोव

सभी लोगों ने अपने जादुई उपकरण विकसित किए हैं। उनमें से कुछ धार्मिक परंपराओं पर आधारित हैं। आइए चर्चा करें कि इच्छाओं की पूर्ति के लिए दुआ क्या है, इसका उपयोग कैसे करें। क्या हर कोई पढ़ सकता है क्या इस्लाम रूढ़िवादियों की मदद करता है? इच्छाओं की पूर्ति के लिए दुआ मुस्लिम विश्वदृष्टि पर आधारित है, क्या किसी अन्य धर्म के प्रतिनिधि इसके लिए आवेदन कर सकते हैं?

इच्छाओं की पूर्ति के लिए दुआ क्या है?

वास्तव में, यह एक विशेष प्रार्थना का नाम है, जिसमें आस्तिक अल्लाह की ओर मुड़ता है। इच्छाओं की पूर्ति के लिए कुरान में दुआ दर्ज है। इसे संक्षेप में सलावत कहा जाता है। यह, निश्चित रूप से, किसी भी प्रार्थना की तरह किसी को भी पढ़ने से मना नहीं किया गया है। लेकिन मुसलमानों की पवित्र पुस्तक को संदर्भित करने वाले व्यक्ति पर स्वयं धर्म द्वारा कुछ प्रतिबंध लगाए गए हैं। परंपराओं के अनुसार, अल्लाह उन लोगों की मदद करता है जो उसके प्रति समर्पित हैं। इस्लाम में किसी भी अन्य धर्म की तुलना में बहुत अधिक आज्ञाकारिता और सम्मान है। जब इच्छाओं की पूर्ति के लिए दुआ पढ़ी जाती है, तो किसी की इच्छा को उच्च शक्तियों के लिए "तानाशाही" करना अस्वीकार्य है। इस्लाम में प्रार्थना सर्वशक्तिमान से दया के लिए एक विनम्र अनुरोध है। यह अन्य धर्मों से अंतर है। मुसलमानों को बचपन से एक अलग विश्वदृष्टि प्रतिमान में लाया जाता है। उनका मानना ​​है कि दुनिया में सब कुछ अल्लाह की मर्जी से होता है। और उनके फैसलों को कृतज्ञता और श्रद्धा के साथ स्वीकार करना चाहिए। एक व्यक्ति जो कुछ भी चाहता है, वह केवल वही प्राप्त करेगा जो सर्वशक्तिमान उसे देता है। इसलिए, दुआ को घटनाओं के पूर्वनिर्धारण की भावना के साथ उच्चारित किया जाता है। आस्तिक विरोध नहीं कर सकता, वांछित परिणाम पर (मानसिक रूप से) जोर दे सकता है। दुआ और ईसाई प्रार्थना के बीच यह दार्शनिक अंतर है।

मूलपाठ

कई लोगों को एक महत्वपूर्ण समस्या का सामना करना पड़ता है जब वे मुस्लिम तरीके से मंत्रमुग्ध करना चाहते हैं। तथ्य यह है कि दुआ को लेखन की भाषा में, यानी अरबी में पढ़ा जाना चाहिए। नहीं तो कुछ नहीं चलेगा। विश्वासी इस भाषा में महारत हासिल करते हैं, सही ढंग से पढ़ना सीखते हैं और शब्दों के अर्थ को समझते हैं। एक साधारण व्यक्ति के पास ऐसा कौशल नहीं होता है। क्या करें? बेशक, आप सिरिलिक में लिखी प्रार्थना पढ़ सकते हैं। यह इस प्रकार है: "इना लिल-ल्याही व इना इल्याही राजियुं, अल्लाहुउम्मा इंदयाक्या अहतस्सिबू मुसय्यबाती फजुर्निया फिहे, व अब्दिल्नि बिही खैरं मिन्हे।" एक बात खराब है, तुम कुछ नहीं समझोगे। इसलिए, अनुवाद को अपने दिमाग में रखने की भी सिफारिश की जाती है। वह इस तरह है: “वास्तव में मैं दुनिया के एक भगवान - अल्लाह की प्रशंसा करता हूं। मैं आपसे, सबसे दयालु, आपकी क्षमा की प्रभावशीलता को मेरे करीब लाने के लिए कहता हूं। पापों से रक्षा करो, धर्म के मार्ग पर चलो। कृपया मेरी गलतियों को इंगित करें ताकि मैं आपकी कृपा से उनसे बच सकूं। सभी पापों, जरूरतों और चिंताओं से छुटकारा पाएं। जीवन में ऐसा कुछ भी न हो जिसे आप मेरे लिए सही नहीं मानते, सबसे दयालु अल्लाह! मनोकामना पूर्ति के लिए यह बहुत मजबूत दुआ है।

आत्मा में सभी संभावनाएं

यह समझना महत्वपूर्ण है कि आपको केवल तभी प्रार्थना करनी चाहिए जब आप मुसलमानों के विश्वदृष्टि को पूरी तरह से साझा करते हैं। चालाकी यहाँ मदद नहीं करेगी। चूँकि उन्होंने अल्लाह से मदद माँगने का फैसला किया, इसलिए वे अपने भाग्य और आगे की घटनाओं के बारे में उसके किसी भी फैसले से सहमत हैं। और कोई भी परिणाम की गारंटी नहीं देता है। किसी मुसलमान से इस बारे में पूछो। आस्तिक प्रश्न को समझ भी नहीं सकता है। उनके विचार में, किसी भी व्यक्ति को सर्वशक्तिमान की इच्छा का विरोध करने का अधिकार नहीं है। यानी आपको अपनी आत्मा से पूछना चाहिए कि क्या आप इस तरह के सवाल के फॉर्मूलेशन से सहमत हैं? यदि ऐसा है, तो कृपया निम्नलिखित सुझावों को पढ़ें। वे केवल अन्य धार्मिक समूहों के प्रतिनिधियों की चिंता करते हैं।

दुआ का इस्तेमाल कैसे करें

इस्लाम में इच्छाओं की पूर्ति के लिए आज भी अरबी में नमाज पढ़ने का रिवाज है। और एक नियम यह भी है कि परिवार के बड़े सदस्य छोटों की मदद करते हैं। सामान्य तौर पर, मुसलमान बड़े सामूहिकवादी होते हैं। समुदाय द्वारा पढ़ा गया दुआ तेजी से और बेहतर काम करता है। किसी भी मामले में, वे बीमारों के लिए इसी तरह प्रार्थना करते हैं। और इस नुकसान को दूर करने के लिए पूरे क्षेत्र की वृद्ध महिलाएं जा रही हैं। वे रात में पीड़ित के ऊपर सूरा पढ़ते हैं। इसलिए, मुसलमानों में से एक शिक्षक खोजने की सिफारिश की जाती है। सबसे पहले, संचार की प्रक्रिया में, इस धर्म के दर्शन को आत्मसात करें। दूसरे, यह व्यक्ति आपको शब्दों का सही उच्चारण करने में मदद करेगा, आपको बताएगा कि कैसे और क्या करना है। प्रभाव प्राप्त करने के लिए एक विवरण पर्याप्त नहीं है। इसके अलावा, प्रार्थना को लिखित रूप में रखा जाना चाहिए। इस्लाम अरबी शब्दों को बहुत महत्व देता है। सुरों को स्मृति चिन्ह पर दर्शाया गया है, महंगे कपड़े पर लिखते हैं। यदि आप एक खरीदते हैं और इसे घर पर लटकाते हैं, तो यह ताबीज या ताबीज के रूप में काम करेगा।

इच्छाओं की पूर्ति के लिए सबसे मजबूत दुआ

आप किसी व्यक्ति को कितना भी दें, वह उसके लिए पर्याप्त नहीं है। लोग इस बात में रुचि रखते हैं कि प्रार्थना कैसे की जाए ताकि इच्छा पूरी हो। कुरान में कई सूरह हैं। सब कुछ क्रम से पढ़ें। पहले वाले से शुरू करें। इसे "सर्वशक्तिमान की प्रार्थना" कहा जाता है। फिर उपरोक्त दोहा का संदर्भ लें। अगला, सूरा 112 और 113 अनिवार्य हैं। वे उस बुराई से रक्षा करते हैं जो बाहर से आई थी और अंदर है। हालाँकि, ऐसी कठिनाइयों का सहारा लेना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। दिल में अँधा और सच्चा विश्वास हो तो एक दुआ ही काफी है। परिणाम के बारे में भूल जाओ, जैसे एक बच्चा करता है। इरादा व्यक्त किया है और ईमानदारी से खुशी के साथ जो होगा उसकी प्रतीक्षा करें। इमाम कहते हैं कि इसी तरह सारे सपने सच होते हैं। यह पढ़े गए सूरह की संख्या के बारे में नहीं है, बल्कि सर्वशक्तिमान पर भरोसा करने के बारे में है।

निष्कर्ष

हमने इस बात को नहीं छुआ है कि इच्छाओं के संबंध में कोई नियम हैं या नहीं। वास्तव में, मुसलमान सर्वशक्तिमान से वही माँगते हैं जिसके लिए अन्य धर्मों के प्रतिनिधि प्रयास करते हैं। हम सभी को समृद्धि, कल्याण, खुशी चाहिए। यह सलाह दी जाती है कि सामान्य वस्तुओं के लिए पूछें जो पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति के लिए मूल्यवान हैं। लेकिन विशिष्ट भौतिक इच्छाओं को अपने दम पर महसूस करना बेहतर है। यदि आप एक नया गैजेट चाहते हैं, कमाएँ और खरीदें। ऐसी तुच्छ बातों के साथ अल्लाह की ओर क्यों मुड़ें? आप क्या सोचते है?