Fatti interessanti sul cervello umano per i bambini. Fatti incredibili sul corpo umano. Cervello

Come i raggi improvvisi del sole possono squarciare l'oscurità del cielo piovoso, così la presenza di un cane può illuminare l'oscurità dell'anima e la sofferenza di tante persone verso un ambiente più umano e umanizzato, rivestito di raggi di serenità, di gioia e felicità. Questa è la grande, incommensurabile essenza emotiva, affettiva e “curativa” che il nostro cucciolo riesce ad esprimere. Un dono fenomenale dato dalla Provvidenza all'umanità. Se lo sapessero, vorremmo ripetere il concetto, come minimo, "imitare" e imparare dal meraviglioso segno di infinito amore, affetto e lealtà che il nostro cane conosce sempre, e ogni volta che le persone vivranno bene, vivranno meglio , vivrà più a lungo.

Gli animali, per il filosofo francese, non agiscono “secondo la conoscenza, ma solo secondo la disposizione dei loro organi”. Dopo Cartesio, diversi autori cominciarono a riconoscere la capacità del cervello di ragionare e di pensare. Lo psicologo George Romans elogiò l'intelligenza degli animali domestici, citando come esempi i cani che riuscivano ad alzare la serratura di una porta e i gatti che sembravano capire i loro proprietari. Sentiva che l'unica spiegazione per il loro comportamento era una scelta "consapevole". Ampliando ulteriormente la questione, si spinse oltre, al punto che ogni specie animale aveva una mente di tipo umano, solo “congelata” in uno stadio equivalente a una certa età dell'infanzia.

Secondo i romanzi, lo scimpanzé aveva l'intelligenza di un adolescente e il cane sì equivalente mentale bambino piccolo. Queste idee sono influenzate dalla mancanza di ricerche approfondite e di dati sperimentali, che ci impediscono di fare stime affidabili del regno animale. In psicologia il mentalismo viene smantellato e viene confermato un nuovo concetto, l’approccio comportamentale. Cosa viene preso in considerazione comportamento esterno dell’uomo come unico studio scientifico possibile, escludendo ogni appello a eventi interni non osservabili.

Il comportamentismo, che ha dominato la scena della psicologia sperimentale per gran parte del secolo scorso, tenta disperatamente di comprendere il comportamento umano e animale senza utilizzare il concetto di mente. Ma proponendo di sviluppare i principi del positivismo e ricerca scientifica basato sugli studi sul condizionamento degli animali condotti dal fisiologo Pavlov nel suo laboratorio. La ricerca sugli animali viene poi estesa all'uomo dallo psicologo Watson, e il suo desiderio di obiettività lo ha portato a trascurare ciò che accade a livello di coscienza.

Il comportamento animale, afferma lo psicologo Edward Thorndike, è inconscio, automatico e riflessivo. Gli animali non pensano, non riflettono e non ragionano. Rispondono semplicemente a uno stimolo che provoca una determinata azione. La teoria comportamentale, specialmente con Skinner, applicherebbe gli stessi concetti agli esseri umani. Secondo i comportamentisti, la mente è una “scatola nera” nella quale non bisogna mettere il naso. La conclusione è che il comportamento è causato dal condizionamento.

Ci sono autori che lo credono base teorica il comportamentismo è errato e che è impossibile comprendere i meccanismi del cervello e della mente senza mettere il naso dentro una scatola nera. Secondo questi autori la mente esiste, ha i suoi contenuti e le sue proprietà, e il primo obiettivo della ricerca neurofisiologica è decostruire la complessità di questi elementi. Si tratta di una linea di pensiero che, come reazione al comportamentismo che ha dominato fino all'inizio degli anni '60, ha cominciato ad emergere intorno agli anni '70, che ha dato origine a quella scuola di pensiero chiamata "cognitivismo" e che apre nuovo capitolo in ricerca sul cervello e sulla mente, neuroscienze cognitive.

Per “scienze cognitive” si intendono quegli studi sulle funzioni del cervello e della mente che non si esauriscono nello studio fisiologico del cervello, ma sostengono piuttosto la necessità di considerare la mente come un soggetto da esaminare in modo autonomo. Pertanto, la psicologia si riduce alla neurobiologia.

Secondo le sue osservazioni, le scimmie non sembrano più essere "automi goffi e primitivi, incapaci di elevarsi allo status di persone, ma esseri con una complessa e complessa vita sociale, come il nostro." Le ricerche successive dimostrano che l'uomo non è l'unico capace di costruire e utilizzare strumenti, di avere una cultura e di avere un linguaggio. Gli scimpanzé possono preparare strumenti di estrazione, come rimuovere le termiti dai nidi o spremere le foglie per bere l'acqua. Possono anche insegnare ai loro piccoli a rompere le noci colpendole con martelli di legno su una pietra.

Per la loro sopravvivenza, scrive de Waal, gli scimpanzé dipendono completamente dalla cultura. In Africa, infatti, esistono oltre cinquanta forme di tradizioni di apprendimento culturale conosciute. Hanno un vocabolario per diversi rapaci e uccelli. Le scimmie e i pappagalli antropomorfi possono apprendere "un vocabolario simbolico molto ampio". Verso la fine degli anni '70, Martin Seligman aveva sviluppato il concetto fondamentale di "predisposizione innata all'apprendimento", come la paura dei serpenti. Questo comportamento e il comportamento umano sono osservati negli animali.

Questo è l'opposto dell'imprinting. In quest'ultimo, l'oca si fissa sul primo oggetto in movimento che incontra, che si tratti di una mamma o di una persona con la barba. Si pensa anche che gli scimpanzé abbiano una “teoria della mente”, nel senso che possono immaginare di pensare qualcosa del genere. Per quanto riguarda la complessa, complessa e delicata questione della coscienza, ricordiamo che già Darwin aveva confermato la tesi secondo cui esiste una forma di coscienza anche negli altri animali, sia pure in forma primitiva.

Per alcuni scienziati, la differenza tra la mente umana e la mente degli animali superiori è "solo una differenza di grado, non di qualità". È quantitativo e non qualitativo. Intuizioni, emozioni e capacità come l'amore, la memoria, l'attenzione, la curiosità, l'imitazione, l'intelligenza, di cui l'uomo va fiero, si ritrovano per Darwin incipienti e talvolta anche ben sviluppate negli animali. Ovunque si guardi, aggiunge Ridley, “ricorda” il nostro comportamento e quello di un animale. E allora cosa siamo noi uomini? Ti piacciono o differisci da quelli antropomorfi?

La prevalenza probabilmente non è una questione di somiglianza o differenza. Pertanto, dobbiamo abbandonare la “strana segregazione delle persone da parte dei loro coetanei”. È probabile, infatti, che si allarghi la risoluzione del dibattito sull'unicità e l'eccezionalità dell'uomo, in cui posizioni che vanno dalla somiglianza sostenuta da Darwin alla differenza affermata da Cartesio. Gli scienziati stimano che circa 25.000 persone abbiano geni umani.

Poiché l'1,5% di 25mila sono 375, ciò si traduce in una persona che ha solo 375 geni umani diversi. I cani in particolare lo hanno tipi diversi comportamento. Il nome stesso della razza, cane, pecora, pastore, combattente, indica che ognuno di loro ha degli istinti per i quali è stato scelto. L'ereditarietà del comportamento del cane è un concetto che ora viene confermato dagli scienziati. Cane da caccia non può essere addestrato per proteggere il bestiame, né un cane da guardia può essere addestrato per diventare un pastore.

I cani sono cuccioli di lupo che hanno conservato alcuni elementi comportamentali. È stato il processo di addomesticamento che ha portato il lupo a dare alla luce un cane. Il lupo aspira alla preda, la insegue, la disperde, la uccide e la fa a pezzi, quindi la trasporta nella sua tana. Pertanto, il collie e le dita dei piedi sono "bloccati" nella fase delle coccole; cani da caccia nella fase di trasporto della vittima e del pitbull al livello di un morso fatale. Ognuno di essi è un insieme vari fattori, trovato nei cuccioli di lupo. Il fatto che razze diverse abbiano un “comportamento specifico”, scrive Budiansky, “è inconfutabile”.

Ciò dimostra che il loro comportamento è codificato nei geni. Esperimenti di laboratorio, infatti, ha portato alla scoperta della connessione tra geni e comportamento. Studi sui cani hanno dimostrato che il comportamento combattivo è controllato da due geni che regolano la soglia dell’aggressività. Tuttavia, i geni dovrebbero essere considerati allo stesso modo delle altre cause. Effetti dei geni e ambiente non sono separabili. Il cervello e la mente sembrano essere inavvertitamente “emersi” da un processo di sviluppo. E lo sviluppo sembra “adattarsi” all’ambiente.

Oggi, lo studio del cervello umano e del cervello degli animali è al centro dell'attenzione di molti neurologi, che in tutto il mondo stanno cercando di rispondere a una delle domande più grossi problemi l’umanità, fornendo, come abbiamo dimostrato in questa prima opera, risultati sorprendenti. Gli scienziati stanno cercando le risposte degli animali ai misteri del cervello umano. Studiando gli animali possiamo comprendere i meccanismi neurali e come inizia e come funziona l'attività riproduttiva. Le persone sono animali. Platone definì l'uomo come un animale bipede e senza piume.

Da un punto di vista genetico sono “quasi identici a scimpanzé, topi e vermi”. Kandel, rovesciato Nuovo mondo sulla comprensione del cervello umano, da malattie ereditarie, apprendimento e memoria. Il comportamento degli animali sembra riecheggiare il nostro. L'uomo, però, è l'unico animale che arrossisce e si vergogna. Il cervello e la conoscenza scientifica, però, sono un’arma a doppio taglio. Possono essere utilizzati per scopi nobili o per meschine intenzioni personali o ignobili. Di conseguenza, è avvertita l'esigenza, da parte nostra e di altri autori, compreso Kandel, di un nuovo umanesimo, il cui obiettivo sia fare dell'uomo il benessere mentale e fisico, quel motore che spinge l'evoluzione della civiltà, una civiltà più umana e un'umanizzazione.

Che possiamo affermare il primato dell’empatia, della solidarietà e della bontà sull’egoismo e sul male. Un prezioso contributo alla costruzione di questo processo può essere offerto alla capacità di una persona di acquisire conoscenza, apprendere e accumulare lo straordinario dono di amore, devozione e tenerezza del nostro cucciolo. Sentimenti che, sfortunatamente, non vivono in tutte le persone. In molti prevalgono l’odio e la malizia, l’arrogante insensibilità e l’ignoranza. Recentemente, un autore si chiede: “Solo l’arte ci salverà?” Chi può dubitare della dimensione salutare della nascita di questo nuovo umanesimo?

Fin dai primi anni di vita di un bambino. Sono punti chiave come si definiscono sviluppo normale O persona patologica. Chissà, un simile sviluppo non potrebbe confutare l’idea espressa nel libro di Gilbert e Sullivan: “L’uomo è l’unico errore di Madre Natura”. Guido Brunetti vive e lavora a Roma. Ha insegnato nelle università di Roma, Lecce e Salerno. Svolge attività sanitaria in cura malattia mentale come libero professionista e in enti pubblici e privati.

Ha preso parte attiva anche al Ministero della Giustizia, al Tribunale di Roma e alla Presidenza del Consiglio dei Ministri. Il cervello è un organo così affascinante e misterioso. Oggetto di studio da secoli, la materia grigia, che permette agli esseri viventi di pensare e agire, continua ad essere un'area da scoprire. Si sa molto di questo organo, ma molto resta sconosciuto. Ecco perché è composto per il 75% da acqua.