ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಮಠಗಳು. ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಠ: ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದೇವಾಲಯ

ಭವ್ಯವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಪುಟಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ನರ್ಸಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯು ಮಾಂಟೆಕಾಸಿನೊದಲ್ಲಿನ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೋಶಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ರೆಫೆಕ್ಟರಿಗಳು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಔಟ್‌ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಗೋದಾಮುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದಂತಹ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದವು.

ನವಶಿಷ್ಯರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ವಸಾಹತುಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಾಯಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ನಿರ್ಮಾಣವಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳನ್ನು ನಗರಗಳ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೀಟರ್ I ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೊಸ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಮಿರ್ಹ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ನ ಪವಾಡಗಳು

ವೆಲಿಕಾಯಾ ನದಿಯ ದಡ ಮತ್ತು ಮಿರೋಜ್ಕಾ ನದಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಿರೋಜ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ನಿರಂತರ ದರೋಡೆಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಠವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ.

ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಮಿರೋಜ್ ಮಠವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿರ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಪವಾಡಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ನಂತರ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಮಠದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಮೂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದು 1595 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪವಾಡದ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.ದಾಖಲೆ ಹೇಳುವಂತೆ: "ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಜೆಟ್ಗಳಂತೆ ಹರಿಯಿತು."

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗಿರ್ಗೆವಿ ಸ್ಟುಪೋವಿಯ ಮಠವು ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಚರ್ಚ್ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರಿನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮಠವು ಅನೇಕ ದುರಂತ ದಿನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದು 5 ಬಾರಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವು ಪಾಳುಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವೂ ಸಹ.

ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಉಳಿದಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈಗ ಗಿಯುಗೆವಿ ಸ್ಟುಪೋವಿಯ ಮಠವು ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಈ ಸ್ಮಾರಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಚಾರಿಟಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದು

ಇಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳು ತಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇಸಾಯ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು.

ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಮಠಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮೊರಾವಾದಲ್ಲಿನ ಓವ್ಕಾರ್ಸ್ಕೊ-ಕಬ್ಲಾರ್ಸ್ಕಿ ಕಮರಿಗಳ ಮಠಗಳನ್ನು "ಸರ್ಬಿಯನ್ ಅಥೋಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಮಹಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಥೋಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 27 ರಂದು, ಚರ್ಚ್ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗುಹೆಗಳು. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಪೂರ್ವಜರು ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅನ್ನು ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಉಳಿದ ಹುಡುಗರು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರಾಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ತಂದೆ ವೈದ್ಯರಾದರು. ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅದರ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು! ಹಾಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾನೇ ಕೊನೆಯವನು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನನಗೆ ಗೌರವವಿದೆ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಯಾರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಪಂಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇಂದು, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಏಕೈಕ ಪುರುಷ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠವು "ಜಾಯ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಹೂ ದುಃಖ" (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್) ಎಲ್ಲಾ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಕೈದಿಗಳ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಹಾಗಾದರೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಜನರು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ "ಸೊಲೊವ್ಕಿ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್" ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ? ಇಂದಿನ ಸೊಲೊವ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ "ಎನ್ಎಸ್" ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಗಳು. ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ

ಜನವರಿ 23 ಮತ್ತು ಜೂನ್ 29 ರಂದು, ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವೈಶೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕಜನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ದಿನದಿಂದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ 23 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೋಶವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಬದುಕಿದರು.

ನಮ್ಮ ವರದಿಗಾರ ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ 23 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಮಠಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ವೈಶಾ ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್ ಬಳಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಮಠದಿಂದ ಫೋಟೋ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ

ಬಹುಶಃ, ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದ ಅಂತಹ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ನಂತರ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ನೂರಾರು ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ಮಿಷನರಿ ಮಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಪ್ಸ್ಕೋವ್-ಗುಹೆಗಳ ಮಠವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲ. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುವ ಕೊನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಾಜಿಗಳಿಂದ ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನಂತೆ ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ಮಠವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಭಾನುವಾರ, ಆಗಸ್ಟ್ 5 ರ ಸಂಜೆ, ಇಬ್ಬರು ವಲಾಮ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರೇಮ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಯಾತ್ರಾ ಗುಂಪನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮೊನಾಸ್ಟಿರ್ಸ್ಕಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಮೋಟಾರ್ ಸ್ಕೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೇವಲ 200 ಮೀಟರ್‌ಗಳು ಅವರನ್ನು ಪಿಯರ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದವು, ಆಗ ಒಂದು ಗಸೆಲ್ ತಿರುವಿನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹಾರಿತು. ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಾರ್ಜಿ, ಯೋಚಿಸಲು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಪರ್ವತ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಬಂಡೆ. ಸ್ಟೀರಿಂಗ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಬೀಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಎಸೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಾರ್ಜ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಪಡೆಯದೆ ನಿಧನರಾದರು.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸಿಹಿ ಜೀವನ ಹರಿಯುತ್ತದೆ - ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕೇನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್-ವಿಕ್ಟರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಬ್ಬೆ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್-ವಿಕ್ಟರ್‌ನಿಂದ ವರದಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ ದಿ ರೋಮನ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಅದೇ ವಯಸ್ಸು. ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ

"ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೇವೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಎಸ್ಟೋನಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ಯುಖ್ಟಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚದ ಕೆಲವು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. Pyhtits ನ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಫೋಟೋ ವರದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ

ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಕೊಲೊಮ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇದೆ, ನೀವು ರುಚಿ ನೋಡಬೇಕಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು - ಇದು ಕೊಲೊಮ್ನಾ ಮಾರ್ಷ್ಮ್ಯಾಲೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮನೆಯ ರೆಕ್ಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಬಡಿಸುವ ಟೇಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲೊಮ್ನಾ ಪೊಸಾಡ್‌ನ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಷ್‌ಮ್ಯಾಲೋಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಪಾದನೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20 ರಂದು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದು 200 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ "ಗೌಲ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ...". 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್”, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ರೌಬಾಡ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ಬೊರೊಡಿನೊ" ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, "ಹಾನರ್ ಆಫ್ ಬೊರೊಡಿನೊ ಡೇ" ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣ ಫಿಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ "ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು" ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೊಠಡಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಇದು ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ

ಈ ವರ್ಷ ನಾವು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ 200 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ನಡುವಿನ ವಿಚಿತ್ರ ಯುದ್ಧ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ ಕಮಾಂಡರ್, 200,000 ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೆಮನ್ ತೀರದಿಂದ ಮಾಸ್ಕ್ವಾ ನದಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ವಿಫಲರಾದರು. ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏಪ್ರಿಲ್ 7 (20) - ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾಂಕ್ ಅಬಾಟ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರ ಮರಣದ ದಿನ. ಹೆಗುಮೆನ್ ಡೇನಿಯಲ್ ತನಗಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಿದನು - ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಸತ್ತವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅವನು ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 1745 ರಂದು, ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು - ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಡೀನ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಮಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಬ್ಬಿಸಲು ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂದು ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಜೊನಾಥನ್ ಸ್ವಿಫ್ಟ್.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅವುಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಧತೆಯಿಂದ ನೋಡುವಾಗ, ಮಠದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮಠಗಳ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ.

ಮಠಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಮಠಗಳ ನೋಟವು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಂದು ಮಠವು ಯುರೋಪಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಠಗಳು ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಹಲವಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಠವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಠವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೃಷಿ, ತೋಟಗಾರಿಕೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆ, ಮೂಲಕ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಠವು ಕರಕುಶಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯುರೋಪಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಂತರ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಂಬಿದ್ದರು, ನಂಬದ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವರು, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಈ ಕ್ಷಣವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅನಿಯಮಿತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೊರೆಗಳು ಸಹ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಧೈರ್ಯಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಮಠಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ "ಕಣ್ಗಾವಲು" ದ ದಟ್ಟವಾದ ಜಾಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಆಶ್ರಮವು ಅಜೇಯ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಡೆಗಳು ಸಮೀಪಿಸುವವರೆಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಠಗಳು ದಪ್ಪ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು.
ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ. ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಂದು ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಸುಗ್ಗಿಯಿಂದ ದಶಮಾಂಶ. ಇದು ಮಠಗಳ ಅತಿಯಾದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳು - ಮಠಾಧೀಶರು, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳು. ಮಠಗಳು ಐಷಾರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವು. ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ವೇಷದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು "ಪರಿಚಲನೆ" ಗೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಬೆಲೈಸ್ ಬರೆದ "ಗಾರ್ಗಾಂಟುವಾ ಮತ್ತು ಪಂಟಾಗ್ರುಯೆಲ್" ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ.

ಮಠಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ತರುವಾಯ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಾಲೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು 4 ವಿಭಾಗಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಂಕಗಣಿತ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆ. ಈ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ತರಬೇತಿಯು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂಕಗಣಿತದ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಕ್ರಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನಾಂಕದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಕರಣದ ಬೋಧನೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನ ಸರಿಯಾದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ "ವಿಜ್ಞಾನ" ಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ವಾದ ಮಾಡುವ ಕಲೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು.
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಷ್ಟವೆಂದರೆ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಜಾದಿನಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಂತುಹೋಯಿತು.
ಶಿಸ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ದೇಹದ "ದೆವ್ವದ ಸಾರ" ವನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಓಡಲು, ಆಟವಾಡಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಮೋಜಿನ ಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದವು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಯುರೋಪಿನ ಮಠಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಡೀ ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೂ ಆಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಮಠಗಳು ಪೋಪ್‌ನ ವಿಚಾರಗಳ ವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ.

ಇದನ್ನು 613 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಗಾಲ್ ಐರಿಶ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸೇಂಟ್. ಕೊಲಂಬನ್. ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಟೆಲ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಓತ್ಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮೂಲತಃ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನವರು) ತಯಾರಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ.
ರೀಚೆನೌ (740-814) ನ ಅಬಾಟ್ ವಾಲ್ಡೋ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ; 924-933ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರೀಚೆನೌಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪೋಪ್ ಆಡ್ರಿಯನ್ I ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗಾಯಕರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.

1006 ರಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಸೂಪರ್ನೋವಾ SN 1006 ಏಕಾಏಕಿ ನೋಂದಾಯಿಸಿದರು.

X ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಠ "" ಸೇಂಟ್. ಗಲ್ಲಾ ರೀಚೆನೌನಲ್ಲಿರುವ ಮಠದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪೈಪೋಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲನ್ನ ಮಠಾಧೀಶರು ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾರ್ವಭೌಮರಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು, 1712 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಸ್ ಸೈನ್ಯವು ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಠದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 1755-1768 ರಲ್ಲಿ. ಅಬ್ಬೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು.

ನಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮಠದ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಈಗ 160 ಸಾವಿರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಗಾಲ್ ಯೋಜನೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠದ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಏಕೈಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ).