സൂര്യന്റെ ജ്യോതിശാസ്ത്ര ചിഹ്നം. ജ്യോതിഷത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

ആദ്യത്തെ 7 ഗ്രഹങ്ങൾ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഒക്ടേവ് സൃഷ്ടിക്കുക.
യുറാനസിനൊപ്പം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഒക്ടേവ് ആരംഭിക്കുന്നു .
യുറാനസ് സൂര്യന്റെ അതേ സോൾ നോട്ട് ആണ്, ഉയർന്ന ഒക്റ്റേവിൽ മാത്രം. അതിനാൽ, യുറാനസിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയിൽ, കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഡോട്ടുള്ള ഒരു വൃത്തം ഉപയോഗിക്കുന്നു, സൂര്യനെപ്പോലെ, "ബോധം" എന്നാണ്. എന്നാൽ യുറാനസിന് കോസ്മോസിലേക്ക് മുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന ഒരു അമ്പുണ്ട് - കോസ്മിക് അവബോധം.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ഒരു ആർക്ക് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നെപ്ട്യൂൺ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഒക്റ്റേവിന്റെ ചന്ദ്രനാണ്, ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംവേദനക്ഷമത.

പ്ലൂട്ടോയുടെ ചിഹ്നം ബുധന്റെ മൂലകങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. പ്ലൂട്ടോ - ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഒക്റ്റേവിന്റെ ബുധൻ, സാർവത്രിക ആശയവിനിമയം.

പ്രോസെർപിനയുടെ ചിഹ്നം ശുക്രന്റെ പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം, കാരണം അത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അഷ്ടത്തിന്റെ ശുക്രനാണ്. തുടങ്ങിയവ.

കൂടുതൽ വിശദമായി, പ്രതീകങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രഹങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ, 3 പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഒരു വൃത്തം, ഒരു ആർക്ക്, ഒരു കുരിശ്, കൂടാതെ 2 അധികമായവ - ഒരു പോയിന്റും അമ്പും.

• വൃത്തം - ആത്മാവിനെ, ബോധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
• ആർക്ക് - ആത്മാവ്, സംവേദനക്ഷമത.
• കുരിശ് ശരീരമാണ്, ദ്രവ്യമാണ്.

സൂര്യൻകേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഡോട്ടുള്ള ഒരു വൃത്തത്താൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു കേന്ദ്രമുള്ള ഒരു ആത്മാവ് - സ്വയം അവബോധം, വ്യക്തിഗത ബോധം.

ചന്ദ്രൻഒരു ആർക്ക് കൊണ്ട് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ആത്മാവ്, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, സംവേദനക്ഷമത.

ബുധന്റെ ചിഹ്നത്തിൽമൂന്ന് അടിസ്ഥാന കണക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആർക്ക് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതിനർത്ഥം സംവേദനക്ഷമതയുടെ ആധിപത്യം എന്നാണ്. വൃത്തം കുരിശിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു കമാനത്തിന്റെയും വൃത്തത്തിന്റെയും സംയോജനം ദ്രവ്യത്തെക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു മാനസിക സ്വീകാര്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ശുക്രന്റെ ചിഹ്നംഒരു വൃത്തവും ഒരു കുരിശും ഉണ്ടാക്കുക. അതേ സമയം, ആത്മീയ (സർക്കിൾ) ശരീരത്തിൽ (കുരിശ്) ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് പ്രതീകാത്മകമായി പ്രചോദനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ചൊവ്വയുടെ ചിഹ്നംഒരു വൃത്തവും അമ്പും ഉപയോഗിച്ച് സൃഷ്ടിച്ചത്. അതിനർത്ഥം അഭിലാഷമുള്ള ആത്മാവ് എന്നാണ്. എന്നാൽ അമ്പ് ലംബമായി മുകളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് ഉന്നതമായ ആഗ്രഹമല്ല, മറിച്ച് മേൽക്കൈ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്.

വ്യാഴ ചിഹ്നംഒരു കമാനവും കുരിശും ഉപയോഗിച്ച് സൃഷ്ടിച്ചത് - ആത്മാവ് (ആർക്ക്) മെറ്റീരിയലിൽ (കുരിശ്) ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. വ്യാഴത്തിന്റെ സാരാംശം കരുണയാണ്.

ശനിയുടെ ചിഹ്നത്തിൽനേരെമറിച്ച്, ശാരീരിക (കുരിശ്) ആത്മീയ (ആർക്ക്) മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

യുറാനസിന്റെ ചിഹ്നം ഒരു കേന്ദ്രവും അമ്പടയാളവുമുള്ള ഒരു വൃത്തം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്ലംബമായി മുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്നു. സൂര്യനെപ്പോലെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഡോട്ടുള്ള ഒരു വൃത്തം അർത്ഥമാക്കുന്നത് യുറാനസ് വ്യക്തിഗത ബോധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു എന്നാണ്. ലംബമായി മുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന ഒരു അമ്പ് ആകാശത്തേക്ക് നയിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത ബോധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - കോസ്മിക് സ്വയം അവബോധം.

നെപ്ട്യൂൺ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള ഒക്റ്റേവിന്റെ ചന്ദ്രനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ഒരു കുരിശുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു ആർക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ കമാനം അതിന്റെ പ്രതിരൂപമായ വ്യാഴത്തെപ്പോലെ കുരിശിന് മേൽ പൂർണ്ണമായി ജയിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഭാഗികമായി നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഭൗതികവുമായി സംയോജിക്കുന്നു. ഇത് ഭൂമിയിലെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ വ്യാഴത്തെക്കാൾ വലിയ പങ്കാളിത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, മുകളിൽ നിന്ന് വരുന്ന കാരുണ്യമല്ല, മറിച്ച് അനുകമ്പയും നിർഭാഗ്യത്തിൽ തുല്യരായ പങ്കാളിത്തവുമാണ്.

പ്ലൂട്ടോയുടെ ചിഹ്നം, ബുധനെപ്പോലെ, മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.പ്ലൂട്ടോ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ഒക്ടാവിലെ ബുധനാണ്. അതേ സമയം, മൂലകങ്ങളുടെ ശ്രേണി, വസ്തുക്കളുടെ സ്വാഭാവിക ക്രമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ആത്മാവ് ആത്മാവിന് മുകളിലാണ്, രണ്ടും ഭൗതികത്തിന് മുകളിലാണ്. പ്രധാന മൂലകങ്ങളുടെ അത്തരമൊരു ക്രമമുള്ള ഒരേയൊരു ഗ്രഹമാണിത്. പ്ലൂട്ടോ ആദ്യ ചിഹ്നമായ ഏരീസ് അധിപൻ ആണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, ആരംഭ തത്വമനുസരിച്ച്, അവൻ മുഴുവൻ രാശിചക്രത്തിന്റെയും അധിപനാണ്.

നമ്മുടെ അറിവ് ദൈവത്തിന്റേതിന് തുല്യമാണ്, എന്നാൽ ഈ നശ്വരമായ ജീവിതത്തിൽ നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം.

ജോഹന്നാസ് കെപ്ലർ

ചിഹ്നംതികച്ചും ശേഷിയുള്ളതും, അതേ സമയം, നമ്മുടെ ധാരണയിൽ അവ്യക്തമായതും, നമ്മുടെ സ്വാഭാവിക സംവേദനങ്ങളുടെ ഗ്രഹണത്തിലോ പുറത്തോ നമുക്ക് നൽകിയ യുക്തിസഹമോ യുക്തിരഹിതമോ ആയ ഒരു പ്രതിഫലനം. E. Cassirer അനുസരിച്ച്, creatum (ചിഹ്നം) Einheit von Sinn und Sinnlichkeit ആണ്, അതായത് അർത്ഥത്തിന്റെയും വികാരത്തിന്റെയും ഐക്യം. പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ മനുഷ്യവർഗം ശേഖരിച്ച അനുഭവത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആശയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന, അതിന്റെ ഔപചാരിക രൂപത്തിൽ ഈ ചിഹ്നം നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചിത്രത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപം മുഴുവൻ ഭൗതിക ലോകത്തെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളെയും പോലെ അത് നിലവിലില്ല. ആത്മാവിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ രൂപങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഒരു വിവേകമാണ് അതിന്റെ രൂപം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചിഹ്നങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായുള്ള ആത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനം അനിവാര്യമായും അടയാളങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം - വാക്കുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ. ഒരു ചിഹ്നം അല്ലെങ്കിൽ അടയാളം അവബോധത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ആട്രിബ്യൂട്ടാണ്, കാരണം "ആദർശ രൂപങ്ങൾ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന സംവേദനാത്മക അടയാളങ്ങളുടെ മൊത്തത്തിൽ മാത്രമേ തിരിച്ചറിയുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുകയുള്ളൂ."

തിരിച്ചറിയപ്പെടുമ്പോൾ, അടയാളങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും, സെൻസറി ഡാറ്റയായി, ഒരു പ്രത്യേക "കാഴ്ചപ്പാടിന്" അനുസൃതമായി ആത്മാവിന്റെ ഉൽപാദന ശക്തിയിലൂടെ രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ഒരു പ്രതീകാത്മക ഉള്ളടക്കം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ചിഹ്ന ചിഹ്നത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ...

ഗ്രാഫിക് പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും, അർത്ഥവത്തായ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം ഉപയോഗിച്ചു. റോക്ക് പെയിന്റിംഗുകളിൽ തുടങ്ങി ഇന്നുവരെ, ആളുകൾ ചില ഗ്രാഫിക് ഘടകങ്ങൾക്ക് ഒരുതരം അതീന്ദ്രിയ ഗുണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഘടകങ്ങൾ മെറ്റാഫിസിക്കൽ, മാജിക്കൽ, ഫിലോസഫിക്കൽ, കോസ്മോഗോണിക് അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്ര വിവരങ്ങളുടെ വാഹകരായിരുന്നു.

ജ്യോതിഷം- ആഴത്തിലുള്ള കോസ്മിസത്തിലും നിഗൂഢ പ്രതീകാത്മകതയിലും നിർമ്മിച്ച അറിവ്. ഈ അറിവ് യോജിപ്പുള്ളതും ആത്മീയ ആവിഷ്കാരത്തിൽ സമഗ്രവുമാണ്, ചരിത്രപരമായി വിലപ്പെട്ടതും സമയപരിധികളില്ലാത്തതുമാണ്. നിരവധി സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു ആധുനിക ജ്യോതിഷ ഗ്രാഫിക് ചിത്രം രൂപപ്പെട്ടു, തത്ത്വചിന്തകരെയും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരെയും കലാ നിരൂപകരെയും സാംസ്കാരിക ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ആ തികഞ്ഞ ചിത്രം. അത്തരം അറിവുകൾ ധാരാളം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെയും അതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളെയും ആകർഷിക്കുന്നു എന്നതിനൊപ്പം, പലതും അവ്യക്തമോ നിഗൂഢമോ വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതോ ലളിതമായി മറന്നോ അവശേഷിക്കുന്നു. ജ്യോതിഷത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവയ്ക്ക് വളരെ കൃത്യമായ അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് പറയണം, എന്നാൽ പലപ്പോഴും, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പല ചിഹ്നങ്ങളെയും പോലെ, അവ സ്വതന്ത്രമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയോ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

ജ്യോതിഷ ചിഹ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ എന്താണ് കാണാൻ കഴിയുക, എന്ത് ഊന്നിപ്പറയാം?

ഗ്രഹങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളും രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി, അവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന അവയുടെ വൈവിധ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ചിഹ്ന-ചിഹ്നത്തിന്റെ ഓരോ ഘടകവും ഒരു ആത്മീയ സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്നു, അനുബന്ധ ഊർജ്ജ-വിവര ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, അടയാളങ്ങളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങൾ, അവരുടേതായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉള്ളതിനാൽ, അവയുടെ കോൺഫിഗറേഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവ നിർമ്മിക്കുന്ന സിസ്റ്റത്തെ വിവരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. മൂന്നാമതായി, അവതരിപ്പിച്ച ഗുണങ്ങളാൽ ഒരു സിസ്റ്റം (അടയാളം അല്ലെങ്കിൽ ചിഹ്നം) നിർവചിക്കുന്നു, ഘടകങ്ങൾ സ്വയം മൊത്തത്തിലുള്ള (അടയാളം അല്ലെങ്കിൽ ചിഹ്നം) ഗുണങ്ങളോടും പ്രവർത്തനങ്ങളോടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, മൊത്തം പ്രാഥമിക സെറ്റുകളുമായുള്ള ഇടപെടലിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ ചില പ്രത്യേകതകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.

അടയാളങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഏറ്റവും സ്വഭാവവും പൊതുവായതുമായ ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക.

അനന്തമായ സ്പേഷ്യൽ നേർരേഖയുടെ ഭാഗമായി ഏറ്റവും ലളിതമായ മൂലകങ്ങളെ ഒരു നേർരേഖ സെഗ്‌മെന്റായി കണക്കാക്കാം, കൂടാതെ ഒരു വൃത്തത്തിലേക്ക് അടയുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ബഹിരാകാശത്ത് അനന്തമായ സർപ്പിളമായി മാറുന്ന ഒരു വളഞ്ഞ രേഖ (ആർക്ക്). ഈ മൂലകങ്ങൾ രൂപങ്ങളും ഘടനകളും, അതുപോലെ തന്നെ പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഭൗതികവും ഭൗതികേതര (ആത്മീയ) പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ചലനത്തിന്റെ തരങ്ങളും (ദിശകൾ) നിർണ്ണയിക്കുന്നു. പ്ലേറ്റോയുടെ അനുയായി എന്ന നിലയിൽ, കോപ്പർനിക്കസിന്റെ ലോകത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഗലീലിയോ പറഞ്ഞു, വൃത്തം സൗന്ദര്യാത്മകവും ഗണിതപരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, മെക്കാനിക്സിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും തികഞ്ഞതാണെന്ന്. അതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ: “പ്രപഞ്ചത്തെ നിർമ്മിക്കുന്ന ശരീരങ്ങളിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചലനം സ്വാഭാവികമായും അന്തർലീനമാണ്, അവ മികച്ച ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു; നേർരേഖാ ചലനം ശരീരങ്ങളിലേക്കും അവയുടെ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും മോശമായ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നിടത്ത് മാത്രമേ പ്രകൃതിയാൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുകയുള്ളൂ, അവയുടെ സ്വാഭാവിക സ്ഥലങ്ങളിൽ അല്ല. ജൊഹാനസ് കെപ്ലർ ഭൗതിക ലോകത്തിന് "സ്വാഭാവികം" എന്ന് കണക്കാക്കുന്നത് ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചലനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ദീർഘവൃത്താകൃതിയാണ്, ഇത് ആകാശഗോളങ്ങളുടെയും മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെയും ചലനവുമായി വാദങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനമനുസരിച്ച്, "എല്ലാ പേശികളും റെക്റ്റിലീനിയർ ചലന തത്വമനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു ... തുടർച്ചയായി ചുരുങ്ങുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." മെറ്റാഫിസിക്‌സിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചലനത്തെ അനുയോജ്യമായ ഒരു ചലനമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുകയും യഥാർത്ഥ ഭൗതിക ശരീരങ്ങൾക്ക് വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിയാനങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗലീലിയോയുടെയും കെപ്ലറിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, സൂക്ഷ്മവും ആദർശവുമായ മെറ്റാഫിസിക്കൽ ലോകത്ത്, മുൻഗണന ആർക്ക്, വൃത്തം, അതിന്റെ ഡെറിവേറ്റീവുകൾ (സർപ്പിളം) എന്നിവയ്‌ക്കാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, നേരായ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. യഥാർത്ഥ ലോകത്ത്, ഭൗതിക ആധിപത്യം, റെക്റ്റിലീനിയർ ചലനം, നേർരേഖാ രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ലോകം പ്രബലമാണ്, ചില വക്രതകൾ (ആർക്കുകൾ, സർക്കിളുകൾ, സർപ്പിളുകൾ മുതലായവ) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് വൃത്തത്തിന്റെ (ഒരു വളവ് അല്ലെങ്കിൽ ആർക്ക്) ചതുരത്തിന്റെ (നേർരേഖകളാൽ നിർമ്മിച്ചത്) രൂപങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണിക്കാൻ കഴിയും.

വൃത്തം

വൃത്തംപുരാതന കാലം മുതൽ, അത് ആത്മീയ ശക്തികളെയും ആത്മീയ ലോകത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരു ഉയർന്ന ലോകമായി ദൃശ്യവൽക്കരിക്കുകയും നമുക്ക് മുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഗ്രഹങ്ങളുടെ വൃത്താകൃതിയും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള അവയുടെ പ്രാതിനിധ്യവും ആത്മീയ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ഈ ഭൗതിക ശരീരങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വൃത്തം ആത്മാവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തെയും മൊത്തത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു - സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന എല്ലാം. സ്വയം, പ്രകടമാകാത്തത്, അനന്തം, ശാശ്വതത എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ അവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ ചുറ്റളവ് പവിത്രമാണ്. അവൾ സ്വർഗ്ഗീയ ഐക്യം, സൗരചക്രങ്ങൾ, എല്ലാ ചാക്രിക ചലനം, ചലനാത്മകത, അനന്തമായ ചലനം, പൂർത്തീകരണം, പൂർത്തീകരണം, ദൈവം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സെൻ സമ്പ്രദായത്തിൽ, ശൂന്യമായ വൃത്തം എന്നാൽ ജ്ഞാനോദയം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ചൈനക്കാർക്ക്, വൃത്തം സ്വർഗ്ഗമാണ്. ഇസ്ലാമിൽ, വൃത്തം താഴികക്കുടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിലവറ, ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം. പ്ലേറ്റോയിൽ, അവൻ "അചഞ്ചലമായ നിത്യതയുടെ ചലിക്കുന്ന പ്രതിച്ഛായയാണ്."

സമചതുരം Samachathuram

ചതുരം (ദീർഘചതുരം)- ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ വരികൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം, മെറ്റീരിയലിന്റെ ഗോളത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ഒരു നിഗൂഢ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സമയത്താൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവാണ്. നാല് വശങ്ങളും നാല് ഘടകങ്ങളെ (തീ, വായു, ഭൂമി, വെള്ളം) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വൃത്തത്തിന് വിപരീതമായി ചതുരം ഭൂമിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പരിമിതിയാണ്, അതിനാൽ ഒരു രൂപമുണ്ട്. ചതുർഭുജം സ്ഥിരതയുടെയും സ്ഥിരതയുടെയും താലിസ്മാനിക് ഉറപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പൈതഗോറിയക്കാർക്ക്, ചതുരം ആത്മാവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വൃത്തവും ചതുരവും ബഹിരാകാശത്തിന്റേയും ആളുകളുടെ ലോകത്തിന്റേയും ക്രമത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ്.

ഇംഗ്ലീഷ് രാജകീയ ജ്യോതിഷിയായ ജോൺ ഡീ (1527 - 1608) മൊണാസ് ഹിറോഗ്ലിഫിക്കയിൽ (1564-ലെ ഹൈറോഗ്ലിഫിക് മൊണാഡ്) സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ: "നേർരേഖയിലൂടെയും വൃത്തത്തിലൂടെയും ആദ്യത്തെ ലളിതമായ ചിത്രം ഉടലെടുത്തു, കൂടാതെ നിലവിലില്ലാത്തവ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവയുടെ പ്രതിനിധാനം. പ്രകൃതിയുടെ മറവിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പൊതുവായ പ്രതീകാത്മക ഗ്രാഫിക് ചിത്രം അവതരിപ്പിച്ച ശേഷം, നമുക്ക് അതിന്റെ മൂലകം-ബൈ-മൂലക പരിഗണനയിലേക്ക് പോകാം. നമുക്ക് പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാം: ഒരു പോയിന്റ്, ഒരു ആർക്ക്, ഒരു നേർരേഖ സെഗ്മെന്റ്

ഡോട്ട്

ഡോട്ട്ഏകത്വം, ഉത്ഭവം, കേന്ദ്രം എന്നർത്ഥം. ഒരു കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ, അത് സമ്പൂർണ്ണത, സമ്പൂർണ്ണത, സമ്പൂർണ്ണ യാഥാർത്ഥ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അത് എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉറവിടമാണ്; എല്ലാ സാധ്യതകളുടെയും ആകെത്തുക; വിശുദ്ധ സ്ഥലം; സ്ഥലവും സമയവും തകർക്കുക; മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പോയിന്റ്, സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; പ്രപഞ്ചത്തെ ലംബമായും തിരശ്ചീനമായും ഏകീകരിക്കുന്ന ഒരു അക്ഷം; മാക്രോകോസത്തിന്റെയും മൈക്രോകോസത്തിന്റെയും വിഭജനം; കോസ്മിക് ക്രമം; അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ "ചലിക്കാത്ത എഞ്ചിൻ".

ഒരു ബിന്ദുവിനെ എന്തിന്റെയെങ്കിലും കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കുമ്പോൾ, കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വൃത്തത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് നിലവിലുള്ള ലോകത്തിലേക്കും ബഹുത്വത്തിലേക്കും ഉള്ള ഒരു യാത്രയാണെന്നും ആത്മീയ കേന്ദ്രത്തിലേക്കുള്ള പാത ഐക്യത്തിലേക്കും സത്യത്തിലേക്കുമുള്ള പാതയാണെന്നും മനസ്സിലാക്കാം. സ്ഥലം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് പോയിന്റ്, അതിൽ നിന്ന് ചലനം പുറപ്പെടുകയും രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു; പോയിന്റ് വികാസത്തിന്റെയും സങ്കോചത്തിന്റെയും ഒരു ഘടകമാണ്, കൂടിച്ചേരൽ, ബഹുത്വത്തെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് (രൂപത്തിൽ നിന്ന് ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക്) യോജിപ്പിലേക്കും അറിവിലേക്കും പ്രബുദ്ധതയിലേക്കും തിരികെ വലിക്കുന്നു.

രണ്ട് തരം പോയിന്റുകളുണ്ട്: അളവുകളില്ലാത്ത പോയിന്റുകൾ, സർഗ്ഗാത്മക ശക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്, കൂടാതെ റെയ്മണ്ട് ലുൽ തന്റെ "ന്യൂ ജ്യാമിതി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിർവചിച്ചതുപോലെ, അവ ഏറ്റവും ചെറിയ യഥാർത്ഥ അളവുകളാൽ സവിശേഷതകളുള്ളതും അതിന്റെ പ്രതീകവുമാണ്. പ്രകടനത്തിന്റെ തത്വം. ഒപ്പം .

കമാനങ്ങൾ

താഴെ മുകളിൽ ഒരു ആർക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു "പാത്രം".ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആർക്ക്, അതിന്റെ കോൺഫിഗറേഷനോട് കൂടി, ആത്മാവിന്റെ ഒരു പാത്രമായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മാവിനെ പിടിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒന്ന്. കിഴക്കൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, കൈകളുടെ (ആയുധങ്ങളുടെ) സമാനമായ പ്രതീകാത്മക-മിസ്റ്റിക്കൽ സ്ഥാനം ധ്യാനി മുദ്രയാണ് (സമാധി) - ധ്യാനാസനത്തിലെ ഒരു ധ്യാനത്തിന്റെ ആംഗ്യമാണ്. ദേവന്മാർ അമർത്യതയുടെ അമൃത് കുടിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക പാനപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രമാണിത്. ഈ ചിത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും ആത്മാവിനെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒമ്പത് ആഭരണങ്ങളുടെ ശേഖരത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന “ചന്ദ്മാർ ബൗൾ” മുദ്രയുമായി ഒരു സാമ്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഈ മുദ്ര ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യന്റെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ആധുനിക ഔപചാരിക യുക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഈ ചിഹ്നം രണ്ട് അളവിലുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി മൂന്നാമത്തെ വിവര മൂല്യം.

മുകളിൽ ഒരു ടോപ്പ് ഉള്ള ഒരു ആർക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു "വിപരീത പാത്രം".ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ആർക്ക്, അതിന്റെ കോൺഫിഗറേഷനിൽ, ആത്മാവിനെ നിലനിർത്താൻ ഒരു മാർഗവുമില്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ജഡത്വത്തിന്റെയും നിർജീവാവസ്ഥയുടെയും അവസ്ഥ കാണിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തലകീഴായതോ മറിഞ്ഞതോ ആയ ഒരു പാത്രത്തിന്റെ ഒരു രൂപമുണ്ട്, അത് സമ്മാനത്തിന്റെ തത്വത്താൽ സവിശേഷതയാണ്. പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ, കൈ (കൈകൾ) വളച്ച് തോളിൽ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി ഈന്തപ്പന താഴേക്ക് തിരിയുന്നു (വിരലുകൾ തോളിലേക്ക് നോക്കുന്നു) - തർപ്പണ മുദ്ര - ഭക്തിയുള്ള ഭാവം. ആധുനിക ഔപചാരിക യുക്തിയിൽ, ഈ ചിഹ്നം വിവര വോള്യങ്ങളുടെ ഗുണനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു പുതിയ വോളിയം ലഭിക്കുന്നു, അതിന്റെ കവലയിലെ ആദ്യത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

) അഥവാ (- കമാനങ്ങൾ, അവയുടെ കോൺഫിഗറേഷനുമായി ഒരു സാധ്യതയുള്ള ആത്മാവ്, അതിന്റെ പ്രവർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയത്വം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ ചന്ദ്രക്കലയുമായുള്ള സാമ്യം, അതിന്റെ ഘട്ടം ഡിസ്പ്ലേ, ഇടത് ചിഹ്നം വളർച്ച, വർദ്ധനവ്, കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, പ്രവർത്തനം, ബാഹ്യ ആവിഷ്കാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. വലത് ചിഹ്നം ആന്തരിക തലത്തിൽ ഇടിവ്, ക്ഷീണം, ക്ഷയിക്കൽ, നിഷ്ക്രിയത്വം അല്ലെങ്കിൽ ജോലി എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിൽ, വലത് ചിഹ്നം (ചന്ദ്രന്റെ ചന്ദ്രക്കല) ശിവന്റെ മുടി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദിവ്യ ത്രയത്തിൽ (ശിവൻ, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാവ്) ഒരു വിനാശകനായ ദൈവമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഓരോ കൽപത്തിൻ്റെയും അവസാനത്തിൽ ലോകങ്ങളെയും ദേവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (കൽപ - 2000 മഹായുഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ 8640000000 വർഷം). ആധുനിക ഔപചാരിക യുക്തിയിൽ, ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ ആകർഷണം, ആകർഷണം, കണക്ഷൻ അല്ലെങ്കിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ ("സൂചന") എന്നിവയെ അവ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

(ഒപ്പം ) - ഈ കോൺഫിഗറേഷന്റെ കമാനങ്ങൾ സാധ്യതയുള്ള ആത്മാവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും അവയുടെ മൊത്തത്തിൽ സാധ്യമായ ജീവിതമോ മരണമോ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് സന്തുലിതാവസ്ഥയിലായിരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. അതിന് മുകളിലേക്ക് മറിഞ്ഞ് മാറുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് പോകാം, ചൈതന്യം നിറയ്ക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയമായി മാറാം. ക്ലോസിംഗ്-കോമ്പിനിംഗ്, ഈ ആർക്കുകൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഒരു വൃത്തം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ ക്ലോസിംഗ് സാധ്യതയുള്ള സ്പിരിറ്റിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കും. വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥ ആത്മാവിനെയും മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തെയും ചിത്രീകരിക്കും.

നേരിട്ട്

ലംബമായ, ആത്മീയ ഊർജ്ജത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിന്റെ തന്നെ കയറ്റമോ ഇറക്കമോ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്കുള്ള ചലനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് നരകത്തിലേക്കോ. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അത് താഴെ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഒരു ചലനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - നരകത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കോ. നിഗൂഢ പ്രതീകാത്മകതയിൽ, അത്തരമൊരു ലംബ രേഖ മുകളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്ന ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിൽ, ഇത് സജീവവും ചലനാത്മകവുമായ ഒരു ഘടകമാണ്. ഒരു അച്ചുതണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ കോസ്മിക് അക്ഷം പോലെ, നേരായ രേഖ ചിഹ്നം സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും കേന്ദ്ര ബിന്ദുവാണ് (സ്പേസ്-ടൈം തുടർച്ച. ഓത്ത്.); എല്ലാറ്റിന്റെയും അവസാന സ്തംഭം; എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും ഒരു നിശ്ചിത മാനദണ്ഡം അല്ലെങ്കിൽ സത്ത. ലംബ രേഖ സ്വർഗ്ഗീയവും ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവും പോസിറ്റീവ്, സജീവവും പുല്ലിംഗവുമാണ്.

തിരശ്ചീനമായിദ്രവ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് ചലനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഈ ചിഹ്നം സമയത്തെ ചലനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - ഭൂതകാലം മുതൽ ഭാവി വരെ. ഒരു നിഷ്ക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ നിശ്ചലമായ ഘടകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരു വരി എന്ന നിലയിൽ, വേർപിരിയൽ, അളവ്, അതിർത്തി, താൽക്കാലിക ലോകം. തിരശ്ചീന രേഖ ഭൗമവും യുക്തിസഹവും നിഷ്ക്രിയവും നിഷേധാത്മകവും സ്ത്രീലിംഗവുമാണ്.

പലപ്പോഴും രാശിചിഹ്നങ്ങളുടെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ ഒരു കുരിശ് ഉണ്ട്. ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ഈ ചിഹ്നത്തിന് ഇന്ന് നിലവിലുള്ള വിവിധ ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ വളരെ വിപുലവും വ്യത്യസ്തവുമായ വ്യാഖ്യാനമുണ്ട്.

കുരിശ് ഒരു നിശ്ചിത ക്വാട്ടർനറി അവസ്ഥയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - ആത്മീയവും നിഷ്പക്ഷവും. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നിഗൂഢ കേന്ദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് ആത്മാവിന് ദൈവത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പാലമോ ഗോവണിയോ ആയി മാറുന്നു. കുരിശിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം "ബന്ധം" എന്നാണ്. സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അർത്ഥത്തിൽ, ഇത് വിപരീതങ്ങളുടെ യൂണിയൻ ആണ്: പോസിറ്റീവ് (ലംബം) നെഗറ്റീവ് (തിരശ്ചീനം), ഉയർന്നത് താഴ്ന്നത്, ജീവിതം മരണം. ലംബമായ അക്ഷത്തിൽ സ്പേഷ്യൽ ക്രമീകരണം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ധാർമ്മികവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു). സ്ഥാനം തിരശ്ചീന അച്ചുതണ്ടിലാണ്: ഇടത് വശം റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ് ആണ് ("ഉത്ഭവത്തിന്റെ" മേഖല, അബോധാവസ്ഥയിലും ഇരുട്ടിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു), വലതുഭാഗം ഒരു ഫലത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. കുരിശ് ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, അതിനാൽ, ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പോയിന്റ് അല്ലെങ്കിൽ കോസ്മിക് ട്രീ, പർവതങ്ങൾ, നിരകൾ, പടികൾ മുതലായവയുടെ പ്രതീകാത്മകതയുള്ള കോസ്മിക് അക്ഷം. അഗ്നി, വായു, ഭൂമി, ജലം എന്നീ നാല് പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകതയും കുരിശിൽ ഉണ്ട്.

അർത്ഥത്തിന്റെയും വികാരത്തിന്റെയും ഐക്യത്താൽ ഒരു ചിഹ്നം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടാൽ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ, അതിന്റെ അർത്ഥം, പൂർണത മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനത്തിൽ, അതേ സമയം നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത നമ്മിൽ രൂപപ്പെടുത്തുക അസാധ്യമാണ്. ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രിയ മണ്ഡലം, ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ഗുണങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മകമായ അറിവില്ലാതെ അത് അസാധ്യമാണ്.

സൂര്യൻ

ഷമാഷ് അല്ലെങ്കിൽ APSU (സുമേറോ-അക്കാഡ്.), ഹീലിയോസ് (ഗ്രീക്ക്), ആഷ്-ഷാംസ് (അറബിക്),

സൺ (ഡോ. റസ്.).

സോളാർ ചിഹ്നത്തെ ഒരു കേന്ദ്ര ഡോട്ടുള്ള ഒരു വൃത്തം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം അതിന്റെ പ്രത്യേകതയും പ്രാഥമികതയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യൻ, പ്രതീകാത്മകമായി, സ്വർഗീയ ദൈവത്തിന്റെ സ്വദേശീയ പുത്രനും അവകാശിയുമാണ്, എല്ലാറ്റിന്റെയും ആത്മീയതയുടെയും ആരംഭം. ഇത് എല്ലാം കാണുന്ന ഒരു ദേവനും അവന്റെ ശക്തിയും, ചലനമില്ലാത്ത ജീവി, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഹൃദയം, സത്തയുടെയും അവബോധജന്യമായ അറിവിന്റെയും കേന്ദ്രം, "ലോകത്തിന്റെ മനസ്സ്" (മാക്രോബിയസ്), പ്രബുദ്ധത, ലോകത്തിന്റെ കണ്ണും കണ്ണും ഇന്നത്തെ, ജയിക്കാത്ത, മഹത്വം, മഹത്വം, നീതി, രാജകീയത. ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രവർത്തനവുമായി സൂര്യൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗ്രഹത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് ചിഹ്നത്തെ ചില ജ്യോതിഷികൾ ഹീലിയോസിന്റെ ഒരു കവചമായി അല്ലെങ്കിൽ അനന്തമായ വൃത്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവിടെ ഡോട്ട് ആന്തരികതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.സൂര്യൻ എല്ലാം കാണുകയും എല്ലാം അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയം ("ആന്തരിക സ്ഥലം") മനുഷ്യന്റെ കേന്ദ്രമായതിനാൽ സൂര്യൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. കേന്ദ്രത്തിന്റെ സ്ഥിരത നിത്യതയെയും തികഞ്ഞ സ്ഥിരതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ, സൂര്യ എന്ന പേരിൽ, ഇത് വരുണന്റെ കണ്ണാണ് (ജലദേവനും പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനും); പേർഷ്യയിൽ, അത് അഹുറ മസ്ദയുടെ കണ്ണാണ് (അവെസ്റ്റ്. "ജ്ഞാനിയായ കർത്താവ്." ചിന്തയുടെ പ്രയത്നത്താൽ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ച സൊറോസ്ട്രിയക്കാരുടെ പരമോന്നത ദൈവം; സമ്പൂർണ്ണ നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും ആൾരൂപം); ഗ്രീസിൽ ഇത് സിയൂസിന്റെ കണ്ണായ ഹീലിയോസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഈജിപ്തിൽ, ഇത് റായുടെ (സൂര്യദേവൻ) കണ്ണാണ്, ഇസ്ലാമിൽ അല്ലാഹുവാണ്.

ചന്ദ്രൻ

സിൻ (സുമേറോ-അക്കാഡ്.), സെലീന (ഗ്രീക്ക്), അൽ-ഖമർ (അറബിക്),
ലൗന (മറ്റ് റഷ്യൻ).

ചന്ദ്രൻ ഒരു കമാനത്തിന്റെ ജ്യാമിതീയ പ്രതിനിധാനം അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ട ആർക്ക് ആണ്. ആദ്യ പാദത്തിലെ മാസം. രാത്രിയുടെ കണ്ണിന്റെ പ്രതീകമായി അവളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം സൂര്യൻ പകലിന്റെ കണ്ണാണ്. തീർച്ചയായും, ചന്ദ്ര ചിഹ്നത്തിന്റെ ഇരട്ട ആർക്ക് അടഞ്ഞ കണ്ണിന്റെ അടഞ്ഞ കണ്പോളയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, ചന്ദ്രനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് സെലീൻ ആണ്, പലപ്പോഴും ആർട്ടെമിസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെകേറ്റ് എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ചട്ടം പോലെ, ഈ ഗ്രഹം സ്ത്രീ ശക്തിയെ, മാതൃദേവതയെ, സ്വർഗ്ഗരാജ്ഞിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രൻ എല്ലായിടത്തും സമയത്തിന്റെ ചാക്രിക താളത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, സാർവത്രികമായി മാറുന്നു. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെയും സമയത്തിന്റെയും അളവിന്റെയും കാലാനുസൃതമായ പുതുക്കലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. മുമ്പ്, ചന്ദ്രന്റെ ഘട്ടങ്ങളാൽ സമയം അളന്നിരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മാറ്റത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും തകർച്ചയുടെയും വാഹകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചന്ദ്രൻ ഭാവനയുമായും രൂപത്തിന്റെ ലോകവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രന്റെ എല്ലാ ദേവതകളും വിധിയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും അതിന്റെ നൂൽ നെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ചന്ദ്രനെ "മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെയും നിത്യതയുടെയും സ്രഷ്ടാവ്" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ സമാധാനം, ശാന്തത, സൗന്ദര്യം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിൽ, വളരുന്ന ചന്ദ്രൻ ഒരു നവജാതശിശുവിനെ, വേഗത്തിലും ശക്തമായും വളരുന്ന കുട്ടിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. താവോയിസത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ സത്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, "ഇരുട്ടിൽ തിളങ്ങുന്ന ഒരു കണ്ണ്." ഷാമനിസത്തിൽ, മാന്ത്രിക ശക്തിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ചൈനയിൽ, യിന്റെ സാരാംശം, സ്ത്രീ സ്വാഭാവിക തത്വം, ജീവിതത്തിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വവും ക്ഷണികതയും, അമർത്യത എന്നിവയെ ചന്ദ്രൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന ദൂതനായ ഗബ്രിയേലിന്റെ ഇരിപ്പിടമാണ് ചന്ദ്രൻ, പ്രധാന ദൂതനായ മൈക്കിളിന്റെ ഇരിപ്പിടമാണ് സൂര്യൻ. വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, കരുണ, മറ്റ് ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ, ദൈനംദിന, വീട്ടുജോലികൾ തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾക്ക് ചന്ദ്രൻ വിധേയമാണ്.

മെർക്കുറി

നബു അല്ലെങ്കിൽ MUM - MU (സുമേറിയൻ-അക്കാഡ്.), ഹെർമിസ് (ഗ്രീക്ക്), ഉതാരിഡ് (അറബിക്), യെർമെസ് (മറ്റ് റഷ്യൻ).

ബുധൻ, ഗ്രാഫിക്കലായി, ആത്മാവിന്റെ വൃത്തത്തിന്റെ മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ആർക്ക് ആണ്, അതനുസരിച്ച്, കുരിശിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ചിറകുള്ള ഹെൽമറ്റ്. വൃത്തത്തിന്റെയും കുരിശിന്റെയും ബന്ധം ആത്മീയ മേഖലകളിലേക്കുള്ള ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആകർഷണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അതിന്റെ ആത്മീയവൽക്കരണത്തിന് മാത്രമല്ല, ഊർജ്ജ-വിവര ശുദ്ധീകരണത്തിനും (ജ്ഞാനോദയം) സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. വൃത്തത്തിന് മുകളിലുള്ള ആർക്ക് ഒരു ബാഹ്യ സ്രോതസ്സിൽ നിന്ന് വരുന്ന ആത്മീയ ഉദ്ഭവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള (ഉപഭോഗം ചെയ്യാനും സ്വാംശീകരിക്കാനും) കഴിവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആർക്കുകളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്ന് പരിവർത്തന പ്രക്രിയ ദൃശ്യമാണ് (മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്): കോൺകേവ് - ആത്മാവിന്റെ ആഗിരണം (ഏറ്റെടുക്കൽ), കൺവെജൻസ് - ആത്മാവിന്റെ വിമോചനം (കൈമാറ്റം), കോൺകെയ്ൻ - രൂപാന്തരപ്പെട്ട ആത്മാവിന്റെ തുടർന്നുള്ള സ്വീകരണം (സമാഹരണം). ബുധൻ അധിപനായ ജെമിനിയിൽ, വായു മൂലകത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം കൂടുതൽ ഊർജ്ജസ്വലമായ താഴോട്ട് ആത്മീയ ഊർജ്ജ-വിവര പ്രവാഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രഹം ഭരിക്കുന്ന കന്നി രാശിയിൽ, എന്നാൽ ഭൂമിയുടെ മൂലകങ്ങളിൽ, ആത്മീയ വിവരങ്ങളുടെ സ്വീകരണത്തിനല്ല, മറിച്ച് ഇതിനകം ലഭിച്ചതും പ്രവർത്തിച്ചതുമായ വിവരങ്ങളുടെ പരിഗണന അല്ലെങ്കിൽ പുനരവലോകനം, വിലയിരുത്തൽ, വിശകലനം എന്നിവയ്ക്കാണ് മുൻഗണന നൽകുന്നത്. നേരത്തെ പുറത്ത്. കന്നിരാശിയിൽ, വൃത്തത്തിനല്ല, കുരിശിനാണ് ഊന്നൽ.

ആദ്യത്തെ (ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ കണക്കനുസരിച്ച്) ഗ്രഹത്തിന്റെ പേര്, ലാറ്റിൻ റൂട്ട് മെർക്സ് ("ചരക്ക്") ൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ടോളമിയുടെ കാലം മുതൽ ബുധൻ ആൻഡ്രോജിൻ എന്ന വിശേഷണം വഹിക്കുന്നു. ആൻഡ്രോജിൻ (ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റ്) എന്നാൽ ആദിമ പൂർണത, സമഗ്രത, വിപരീതങ്ങളുടെ ഐക്യം, സമ്പൂർണ്ണ അവസ്ഥ, സ്വയംഭരണം, സ്വാതന്ത്ര്യം, പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ സ്വർഗം, ആദിമ പുരുഷ-സ്ത്രീ ശക്തികളുടെ ഐക്യം, ആകാശവും ഭൂമിയും, രാജാവും രാജ്ഞിയും, ആദ്യ പിതാവും ആദ്യ അമ്മയും. ബുധൻ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഗ്രഹമാണ്, ഇത് ഓരോ ജീവിതത്തിലും നേടിയ അറിവിന്റെ നിലവാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആൽക്കെമിയിൽ, ഈ ഗ്രഹദൈവത്തെ മെർക്കുറി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഗ്രീക്ക് ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനിൽ, ബുധൻ ഹെർമിസ് ആണ് - "വ്യാഖ്യാതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഇടനിലക്കാരൻ", അതിനാൽ പാതാളത്തിൽ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളെ അനുഗമിക്കാനുള്ള ചുമതല അവനാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത് (ഹെർമിസ് സൈക്കോപോമ്പ് - "ആത്മാവുകളുടെ വഴികാട്ടി"). ബുധൻ അവബോധവും ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജ്യോതിഷത്തിൽ, ഗ്രഹം ആശയവിനിമയത്തിനും "ബൗദ്ധിക ഊർജ്ജത്തിനും" ഉത്തരവാദിയാണ്, കൂടാതെ നാഡീവ്യവസ്ഥയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അത് ജൈവ തലത്തിൽ ചില വിവരങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ബുധൻ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തികളാൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തിന്റെയും ലോക ആത്മാവിന്റെയും രൂപത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം പുരുഷ തത്വത്തിലേക്ക് മാത്രം ചുരുക്കിയതിനേക്കാൾ സാധാരണവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമല്ല.

ശുക്രൻ

ഇഷ്താർ അല്ലെങ്കിൽ ലഹാമു (സുമേറിയൻ-അക്കാഡ്.), അഫ്രോഡൈറ്റ് (ഗ്രീക്ക്), അസ്-സുഖാറ (അറബിക്), അഫ്രോഡിക്റ്റ് (മറ്റ് റഷ്യൻ).

ശുക്രന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ ബുധന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ ഇതിനകം പരിഗണിക്കപ്പെട്ട ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മൂലകങ്ങളുടെ അനുപാതം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പുറത്തുനിന്നുള്ള ഊർജ്ജ-വിവര സ്വാധീനത്തിന്റെ സ്വീകരണം ഇല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭൗതിക പദാർത്ഥത്തിന്റെ ആത്മീയവൽക്കരണം നടക്കുന്നു, ഇതിനകം തന്നെ സമഗ്രവും ചലനാത്മകവുമായ ഊർജ്ജത്താൽ രൂപപ്പെട്ടു. ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ വ്യത്യാസം ടോറസ് അല്ലെങ്കിൽ തുലാം രാശിചിഹ്നങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വരാം. ടോറസിൽ, ഭൗതിക പദാർത്ഥം ആത്മീയ ഊർജ്ജത്തെ ആകർഷിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ശുക്രൻ ഭൂമിയുടെ മൂലകത്തിലാണ്, അവിടെ ഭൗതിക മേഖലയ്ക്കും കൈവശാവകാശ മണ്ഡലത്തിനും സ്വാഭാവിക മുൻഗണനയുണ്ട്. ശുക്രൻ ഇവിടെ സഹജമായ പെരുമാറ്റവും അടിസ്ഥാന പ്രേരണകളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. തുലാം രാശിയിൽ, ഭൗതിക പദാർത്ഥത്തെ ഉയർന്ന ആത്മീയ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന പ്രക്രിയ നടക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, മെറ്റീരിയൽ ആത്മീയതയിലേക്ക് എത്തുന്നു, കൂടാതെ ഗ്രഹം വായുവിന്റെ മൂലകത്തിലെ അടയാളത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഇത് ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ശുക്രൻ ഇവിടെ ചിന്തയെയും ജീവാത്മാവിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മീനരാശിയിൽ, ശുക്രന്റെ ചിഹ്നം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അതിന്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളിൽ ഭൗതിക മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ വിവരങ്ങൾ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുക മാത്രമല്ല, സജീവമായ ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി യോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ഗ്രഹം പ്രണയത്തിന്റെ ദേവതയുമായും ആൽക്കെമിയിൽ ചെമ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാശിചക്രത്തിൽ ഈ ഗ്രഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചിഹ്നത്തെ ചിലർ "ശുക്രദേവിയുടെ കണ്ണാടി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗ്രഹം സ്നേഹവും ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ആത്മീയ പ്രാധാന്യത്തിന് രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്: ആത്മീയ സ്നേഹത്തിന്റെ വശവും ശാരീരിക ആകർഷണത്തിന്റെ വശവും. ക്ലോഡിയസ് ടോളമിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശുക്രൻ സ്വയത്തിന്റെ ആന്തരികവും നേരിട്ടുള്ളതും അവബോധജന്യവുമായ ശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രഹമാണ്, ചില എഴുത്തുകാർ അതിന്റെ അർത്ഥം ഭൗതികവും യാന്ത്രികവുമായ ഒരു സ്വഭാവമായി ചുരുക്കുന്നു. ഈ പ്രതീകാത്മകതയുടെ വ്യക്തമായ തെറ്റായ വീക്ഷണമാണിത്, കാരണം സ്നേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അത്തരം വാദങ്ങൾ സ്വയം അപ്രത്യക്ഷമാകും. ക്ലാസിക്കൽ ജ്യോതിഷത്തിൽ, ഗ്രഹം ചെറിയ സന്തോഷത്തിന്റെ വിശേഷണം വഹിക്കുന്നു. സ്നേഹം, ഐക്യം, സൗന്ദര്യം, കല, സംഗീതം, ആനന്ദം, അഭിരുചി, സൗന്ദര്യബോധം, സ്ത്രീ തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾക്ക് ശുക്രൻ വിധേയനാണ്.

ചൊവ്വ

നെർഗൽ അല്ലെങ്കിൽ ലഹ്മു (സുമേറിയൻ-അക്കാഡ്.), ആരെസ് (ഗ്രീക്ക്), അൽ-മിറിഖ് (അറബ്.), അരിസ് (മറ്റ് റഷ്യൻ).

ഈ അടയാളം, ചൊവ്വയുടെ അടയാളം, ആത്മാവിന് ഒരു പ്രേരണ ലഭിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - മുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്ന അമ്പുള്ള ഒരു വൃത്തം. ലോകങ്ങളെ അപ്പർ, ലോവർ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്ന അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മേരസിലെ ചൊവ്വ ആത്മാവിനെ താഴത്തെ ലോകമായി (രാശിചക്രത്തിന്റെ താഴത്തെ അർദ്ധഗോളത്തിലേക്ക്) പരിവർത്തനം കാണിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മകമായി, ചിഹ്നത്തിന്റെ അമ്പടയാളം ഇടതൂർന്ന പദാർത്ഥ ഗോളങ്ങളിൽ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് താഴേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ മാനസികാവസ്ഥയെ ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും ആവേശഭരിതവും നിർഭയവും അശ്രദ്ധയും എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. എഫ്. ഗുഡ്മാനിൽ, ഈ സ്ഥാനത്തുള്ള ചൊവ്വ കുരിശിന്റെ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഭൗതികതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അത് ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ വൃത്തത്തെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു. വൃശ്ചിക രാശിയിലെ ചൊവ്വ (രാശിചക്രത്തിന്റെ മുകളിലെ അർദ്ധഗോളത്തിലെ ഒരു ഗ്രഹം) ധനു രാശിയുടെ മുൻഗാമിയാണ്. തുലാം രാശിയിലെ സ്പിരിറ്റ് അതിന്റെ ഭൗതിക പരിതസ്ഥിതിയെക്കാൾ മൂല്യത്തിൽ ഉയർന്നതിന് ശേഷം ലഭിച്ച പ്രേരണയാണിത് (ശുക്രന്റെ ചിഹ്നം കാണുക). ഭൗതിക തത്വത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചൊവ്വ ആത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനം കാണിക്കുന്നു, ആത്മാവിന്റെ പ്രേരണ മാനസിക മേഖലകളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അനുഭവിച്ചറിയുമ്പോൾ, ആത്മാവ് സ്വയം എല്ലാ തുളച്ചുകയറുന്നതും റിലീസ് ചെയ്യുന്നതും മത്സരിക്കുന്നതുമായ ഒരു വസ്തുവായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതേ സമയം അത് ഭാവി നേട്ടങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്, അത് ആത്മീയവൽക്കരണത്തിന്റെ ആകാശവും അടിത്തറയുമാണ്. കാപ്രിക്കോണിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ, ചൊവ്വയുടെ ചിഹ്നത്തെ അതിന്റെ വ്യാസത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി വൃത്തത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അമ്പടയാളം പ്രതിനിധീകരിക്കാം. ഈ സ്ഥാനം ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചോ ഉയർന്ന നേട്ടത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുന്നു. ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ പ്രവർത്തന മേഖലയാണിത്.

ചൊവ്വ പോസിറ്റീവ് സജീവമായ പുരുഷ തത്വം, അഭിനിവേശം, അഭിനിവേശം, ധൈര്യം, തീ എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായ മാർസ് ദേവന്റെ കുന്തവും പരിചയുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിഹ്നം. ഇത് പ്രവർത്തനവും നാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ നിറം ചുവപ്പാണ്, അതിന്റെ ലോഹം ഇരുമ്പാണ്. ചൊവ്വയെ കൃഷിയുടെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കുകയും വസന്തത്തിന്റെ ആദ്യ മാസം അവനുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായി. ചൊവ്വ വിപരീതത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതായത്, ഭാവി സാധ്യതകളുടെ ഉയർന്ന രൂപപ്പെടാത്ത ലോകവും ഭൗതിക രൂപങ്ങളുടെ താഴ്ന്ന ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.

വ്യാഴം

മർദുക് അല്ലെങ്കിൽ കെഐ - ഷാർ (സുമേറോ-അക്കാഡ്.), സിയൂസ് (ഗ്രീക്ക്),
അൽ-മുഷ്താരി (അറബിക്), സെവ്സ് (മറ്റ് റഷ്യൻ)

വ്യാഴത്തിന്റെ ചിഹ്നം ഒരു കുരിശും കമാനവും ചേർന്നതാണ്. കുരിശിന്റെ മുകളിൽ ഇടതുവശത്ത് ആർക്ക് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തിരശ്ചീന ഘടകത്തോട് ചേർന്നാണ്. പൊട്ടൻഷ്യൽ സ്പിരിറ്റിന്റെ ആർക്ക് ഉയർത്തിയ ദ്രവ്യത്തിന്റെ കുരിശിന്റെ ആശയത്തെ വ്യാഴം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചൈതന്യത്തിൽ നിന്ന്, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിന്റെ ദ്വൈതത ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദ്വിത്വത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ചിഹ്നം നമ്പർ രണ്ട് ആണ്. നമ്പർ രണ്ട് ഒരു നേർ തിരശ്ചീന രേഖയിൽ നിന്നും ഒരു ലംബ ആർക്ക് ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും അവയുടെ സാരാംശത്തിൽ വിപരീത തുടക്കങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ഒരു ആർക്ക് ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്, ഒരു നേർരേഖ ഒരു കുരിശിന്റെ മൂലകമാണ്) - വെളിച്ചത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും സംഘർഷം (അതിർത്തി നില). രണ്ടെണ്ണം ലംബ രേഖയോട് ചേർന്നാണ്, ഇത് മുകളിലും താഴെയുമുള്ള ഘടനകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അക്ഷത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. അങ്ങനെ, വ്യാഴത്തിന് അതിന്റെ മുകളിലേക്കും താഴോട്ടും ഉള്ള പരിവർത്തന അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ഈ ഗ്രഹത്തെ അതിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ അടയാളമായി കണക്കാക്കുന്നു - ധനു, ദ്രവ്യം സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന പരിവർത്തന അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. ആർക്ക് ആത്മീയതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ഭൗതിക മണ്ഡലത്തിന്റെ ആത്മീയവൽക്കരണം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചിഹ്നത്തിൽ, ആത്മീയത ഭൗതിക ഘടകത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ആകർഷിക്കുന്നു. ഭൗതിക തലത്തിൽ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ശക്തികളെ ഇവിടെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഈ ശക്തികൾ (എന്റിറ്റികൾ - ഈ ശക്തികളുടെ വാഹകർ) ഉയർന്ന ആത്മീയ അടിത്തറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കും. ഇവിടെ ആത്മീയതയിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ പരമപ്രധാനമാണ്. മീനരാശിയുടെ ചിഹ്നത്തിൽ, വ്യാഴം രണ്ടാമത്തെ ഭരണാധികാരി (നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ സഹോദരൻ) ആണ്, നേരെമറിച്ച്, ആത്മീയത ശാരീരികത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ആത്മാവും അതിന്റെ വാഹകരും ഭൗതിക മണ്ഡലത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പദാർത്ഥം ശ്രദ്ധയുടെ വിഷയമാണ്, ഒരു നിശ്ചിത പരിവർത്തനമുണ്ട്, ഒരുതരം ദ്വൈതത. മീനരാശിയിലാണ് ഒരു പ്രേരണ രൂപംകൊള്ളുന്നത്, അത് പിന്നീട് ഏരീസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. കർക്കടകത്തിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന വ്യാഴം, ഭൗതിക ലോകത്ത് മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ആത്മീയ ഊർജ്ജത്തിന്റെ പരമാവധി പ്രവർത്തനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പരമോന്നത സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് (lat. Exaltatio - exaltation - "മഹാത്ത്വം", അതിന്റെ സ്വാധീനം ഏറ്റവും ശക്തമായ ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം), കർക്കടകത്തിലെ വ്യാഴം കാണിക്കുന്നത് ഭൗതിക പദാർത്ഥത്തിന്റെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന് ആത്മീയ ഘടകം ആവശ്യമാണെന്ന്. ഒരു ആത്മീയ ഘടകത്തിന്റെ അഭാവം ജീവിതത്തെയും (പൂർണ്ണമായ അസ്തിത്വത്തെയും) അതിന്റെ ഉയർന്ന ആശയത്തിന്റെ പ്രകടമായ ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ പര്യാപ്തതയെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

പുരാതന കാലം മുതൽ, വ്യാഴം പരമോന്നത ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഗുണവിശേഷതകൾ മിന്നൽ, കിരീടം, കഴുകൻ, സിംഹാസനം എന്നിങ്ങനെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സിയൂസ് ദേവന്റെ ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ ആദ്യ അക്ഷരമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടയാളം. ഈ ഗ്രഹത്തിന് "മഹത്തായ സന്തോഷം" എന്ന വിശേഷണം ഉണ്ട്. ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പ്രതീകം. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വ്യാഴത്തെ ഗാംഭീര്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു രഥത്തിൽ, ഒരു വടി അല്ലെങ്കിൽ കുന്തം. ഇതാണ് സ്രഷ്ടാവ്, ആത്മാവ്, യുക്തിസഹമായ ഇച്ഛ, സംഘടിത ശക്തി, ആവിഷ്കാരം, വികാസം. അത് ശരിയായ വിധിയോടും മാർഗനിർദേശത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ നിറം നീല, ധൂമ്രനൂൽ അല്ലെങ്കിൽ ഓറഞ്ച് ആണ്. ലോഹം - ടിൻ.

ശനി

Ninurtu അല്ലെങ്കിൽ AN - SHAR (Sumero-Acad.), Kron (ഗ്രീക്ക്), Zukhal (അറബിക്), Kron (മറ്റ് റഷ്യൻ).

ശനിയുടെ പ്രതീകാത്മകത, വ്യാഴത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത പോലെ, ഒരു ഭൗതിക കുരിശും ഒരു സാധ്യതയുള്ള ആത്മാവിന്റെ ഒരു കമാനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കുരിശിന്റെ ലംബ ഘടകത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ ആർക്ക് ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ഡി. ഡീയുടെ ("മോനാസ് ഹൈറോഗ്ലിഫിക്ക" 1564.) അവതരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മറ്റ് ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ശനി വ്യാഴത്തിന്റെ വിപരീത ചിത്രമാണെന്ന് പിന്തുടരുന്നു. ശനി, ഒരു വിപരീത വ്യാഴം എന്ന നിലയിൽ, അതേ സമയത്തെ സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു (H. Spiczynski "O ziolach", 1556.). ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ, കുരിശിന്റെ തിരശ്ചീന ഘടകത്തിൽ നിന്ന് ആർക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. ഈ പൊരുത്തക്കേടുകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, രാശിചക്രത്തിൽ തിരശ്ചീന അക്ഷത്തിന്റെ അവസാനം, ആർക്ക് ("ഇടത്") ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ "നിഷ്ക്രിയത", "ക്രമീകരണം", "ആർദ്രത" എന്നിങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കൂടാതെ താഴത്തെ അറ്റം (ഡി. ഡീ അനുസരിച്ച്) ലംബ അക്ഷം - "സഹജമായ", "അർദ്ധരാത്രി", "തണുപ്പ്" (ശനി - വടക്ക്). പുരാതന കാലം മുതൽ നിഗൂഢതയുടെ ഇടത് പകുതിയും താഴത്തെ ഭാഗവും പ്രതികൂലമായ ശകുനങ്ങൾ വഹിച്ചു, നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങളാൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വസ്തുക്കളുമായി വർത്തിച്ചു]. മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന്, അടിസ്ഥാനപരമായ വ്യത്യാസമൊന്നുമില്ലെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ലംബ അക്ഷത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്തേക്ക് ആർക്ക് അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്. ഈ പോയിന്റ് സ്ഥിരത (ഭൂമിയുടെയും ജലത്തിന്റെയും മധ്യരേഖ), രാശിചക്രത്തിന്റെ താഴത്തെ അർദ്ധഗോളത്തിലെ തടസ്സം, സ്തംഭനാവസ്ഥ, അടിമത്തം എന്നിവയെ വളരെയധികം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് ശനിയുടെ പ്രതീകാത്മക ഗുണങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു (കാൻസർ ചിഹ്നത്തിലെ ശനിയെ കാണുക). ഈ സ്ഥാനം ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അല്ലെങ്കിൽ അടിത്തറ എന്ന സ്വഭാവത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ശനിയുടെ ചിഹ്നത്തെ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ആത്മീയവും ഭൗതികവും (ആത്മാവും ദ്രവ്യവും) തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ആത്മീയ സാധ്യതയുടെ കമാനം താഴേക്ക് എറിയുകയും വിസ്മൃതി, തണുപ്പ്, മിഥ്യാബോധം, അസ്തിത്വം എന്നിവയുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. വേർപിരിയൽ, തടസ്സങ്ങൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, നഷ്ടങ്ങൾ, എതിർപ്പ്, സഹിഷ്ണുത, സഹിഷ്ണുത, സ്ഥിരോത്സാഹം, ദൃഢത, അന്യവൽക്കരണം, ഏകാന്തത, തണുപ്പ് (കുരിശിന്റെ ലംബത്തിന്റെ താഴത്തെ പോയിന്റിന്റെ സ്വഭാവം. ആധികാരികത), പ്രായം, ബുദ്ധിമുട്ട് തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളും ശനിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. , ക്രൂരത, മുതലായവ. കൂടാതെ, ശനി ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ദ്രവ്യത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു ("അർദ്ധരാത്രി" എന്നത് കുരിശിന്റെ ലംബത്തിന്റെ താഴത്തെ പോയിന്റിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ഓത്ത്.), കൂടാതെ ഡ്രാഗണുകൾ, വിഷപ്പാമ്പുകൾ, പൂച്ചകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. , എലികൾ, കുറുക്കന്മാർ, രാത്രികാല പക്ഷികൾ. ദാർശനിക (ആത്മീയ) അർത്ഥത്തിലുള്ള ശനി, കാപ്രിക്കോൺ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിൽ, അരാജകത്വത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ആശയങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവ ഭഗവാന്റെ (അടിസ്ഥാനം) ശരീരവും അടിത്തറയും സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കലും ആയിത്തീർന്നു. അതേ അർത്ഥത്തിൽ, ശനി സർവശക്തന്റെ സാധ്യതകളുടെ സങ്കീർണ്ണത, അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ (വിഭവങ്ങൾ), അവന്റെ വസ്‌തുക്കൾ (സ്വത്ത്) എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രഹ ചിഹ്നമായി - സമയത്തിന്റെ ദൈവത്തിന്റെ അരിവാൾ. ശനിയുടെ നിറം കറുപ്പാണ്, ലോഹം ഈയമാണ്.

യുറാനസ്

എഎൻ (സുമേറിയൻ), യുറാനസ് (ലാറ്റ്.), യുറാനസ് (റഷ്യൻ).
1781 മാർച്ച് 13 ന് ഹെർഷൽ ഈ ഗ്രഹത്തെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി.

യുറാനസിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ ഒരു വൃത്തത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കുരിശും ഈ കുരിശിന്റെ തിരശ്ചീനത്തിന്റെ അറ്റത്ത് നിന്ന് പ്രസരിക്കുന്ന രണ്ട് കമാനങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒരു വൃത്തത്തിന് മുകളിൽ ഉയർത്തിയ കുരിശായ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഘടകം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, വിപരീത ശുക്രന്റെയോ ചൊവ്വയുടെയോ ചിഹ്നവുമായുള്ള അതിന്റെ സാമ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് (ഭൗതികതയുടെ ഒരു കുരിശ് എന്ന ആശയം വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ വൃത്തത്തെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു) . ഈ ശേഷിയിൽ, ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ ഘടകം താഴത്തെ അർദ്ധഗോളത്തിന്റെ തികച്ചും സ്വഭാവമാണ്. മുകളിലെ അർദ്ധഗോളത്തിൽ, ഈ ഘടകത്തിന് ആത്മീയ ഇടത്തിൽ നിന്ന് (സർക്കിൾ) ആത്മാവിന്റെയും ദ്രവ്യത്തിന്റെയും (ക്രോസ്) ഇടപെടൽ എന്ന ആശയത്തെ വേർതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും. സാധ്യതയുള്ള ആത്മാവ്, കുരിശിന്റെ തിരശ്ചീനത്തിന്റെ അറ്റത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചാപങ്ങളിലൂടെ, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഘടകങ്ങൾ കലർത്തുന്ന ലോകത്ത് പ്രകടനത്തിനും പ്രകടനത്തിനും തുല്യ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇടത് വശത്തുള്ള റോഡ് പൊതുവെ തിന്മയുടെ പാതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (അതുകൊണ്ടാണ് മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ അനുയായികളെ പലപ്പോഴും "ഇടത് കൈ പാത പിന്തുടരുന്നവർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്). വലതുവശത്തെ പാത നന്മയുടെ പാതയാണ്. മുകളിൽ നിന്ന് പ്രോഗ്രാം ചെയ്ത മെറ്റീരിയൽ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ചില സാധ്യതകളുടെ വിവിധ വശങ്ങളിലെ പ്രജനനമാണിത്, അവയുടെ ധ്രുവങ്ങളുടെ നിർവചനം, ഒറ്റപ്പെടൽ, വിഭജനം, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു ധ്രുവസ്ഥാനം മറ്റൊന്നിൽ കൂട്ടിമുട്ടൽ, താരതമ്യം, തിരിച്ചറിയൽ. സാങ്കൽപ്പികമായി, അസാധാരണവും തിളക്കമാർന്നതും പുരോഗമനപരവുമായ കോൺക്രീറ്റ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വലിയ സാധ്യതയുള്ള ഈ അവസ്ഥയെ കുഴപ്പം എന്ന് വിളിക്കാം. ജ്യോതിഷത്തിൽ, അക്വേറിയസ് രാശിചിഹ്നത്തിന്റെ അധിപനായ യുറാനസ്, പെട്ടെന്നുള്ള, അപ്രതീക്ഷിതമായ അസ്വസ്ഥത, അപ്രതീക്ഷിത പിരിമുറുക്കം, അപ്രതീക്ഷിത സംഭവങ്ങൾ, അസ്വസ്ഥത, ശാന്തതയല്ല, സ്വതസിദ്ധമായ സ്പാസ്മോഡിക് മാറ്റങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. യുറാനസിന്റെ ആശയങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, അത്തരമൊരു അസന്തുലിതമായ സ്വഭാവം കാപ്രിക്കോണിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭരണാധികാരിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന ചോദ്യം നിയമപരമായി ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് ആത്മവിശ്വാസം, ക്ഷമ, സ്ഥിരോത്സാഹം, സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ്. കാപ്രിക്കോണിലെ യുറാനസ് സമയത്തിനും യുഗത്തിനും മുന്നിലുള്ള, സജീവവും ധീരനും, തന്നെയും ലോകത്തെയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന ബോധമുള്ള ഒരു പരിഷ്കർത്താവിനെ നൽകുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. സർവ്വശക്തൻ (ധനു രാശിയുടെ അടയാളം) തന്നെയും ലോകത്തെയും (ധനുരാശിയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ടാമത്തെ വീട്) സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഗുണങ്ങൾ, ഊർജ്ജം, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ ജ്യോതിഷപരവും നിഗൂഢവും മതപരവും ദാർശനികവുമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവൻ സജീവമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ഥലവും ഊർജം വലിച്ചെടുക്കുന്ന സ്ഥലവും. ഉയർച്ചയിലെ യുറാനസ് (സ്കോർപിയോ) കാപ്രിക്കോണിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രകടമാണ്, കാരണം അവിടെ അവൻ ശരിക്കും ഒരു പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും പോരാട്ടത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും എന്തെങ്കിലും തരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില ജ്യോതിഷികൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, യുറാനസിന്റെ പ്രതീകാത്മകത നിസ്സാരമായ ഒരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, 1781-ൽ അത് കണ്ടെത്തിയ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഹെർഷലിന്റെ പേരിലുള്ള ആദ്യ അക്ഷരം മാത്രമേ അത് ചിത്രീകരിക്കൂ.

നെപ്ട്യൂൺ

ഇഎ (സുമേറിയൻ), നെപ്റ്റ്യൂണസ് (ലാറ്റ്.), നെപ്റ്റ്യൂൺ (റഷ്യൻ).
ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം J. U. Le Verrier (ഫ്രഞ്ച്), D. C. Adams (ഇംഗ്ലീഷ്) എന്നിവർ സൈദ്ധാന്തികമായി കണക്കാക്കുകയും 1846 സെപ്റ്റംബർ 23-ന് J. G. Galle (ജർമ്മൻ) വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഘടകമില്ല, അതിനാൽ, ആത്മീയ ഇടം, ആത്മീയ ഘടകം ഇല്ല. തിരശ്ചീനത്തിന്റെ ഇടത്, വലത് ഭാഗങ്ങൾ, വികസനത്തിന്റെ വിവിധ വഴികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഭൗതിക തലത്തിന്റെ ആസക്തികളെ മറികടക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ആത്മീയ ഉന്നമനത്തിനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു. ചിഹ്നത്തിൽ കുരിശിന്റെ ലംബമായ സജീവമാക്കൽ ഇല്ല, എന്നാൽ ഉയർന്ന ആത്മീയ ക്രമത്തിന്റെ ഗോളങ്ങളിലേക്ക് ഒരു ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ട്. ആത്മീയതയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഇവിടെ മുൻഗണന സ്പേഷ്യൽ ഓറിയന്റേഷൻ, മെറ്റീരിയൽ, ടെമ്പറൽ സ്ഫിയർ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുക. സമയമില്ലായ്മയാണ് ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണം. ഉയർച്ച (വികസനം) എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് അറിയാതെ ഒരാൾക്ക് വഴിതെറ്റുകയും ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുകയും, അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വീഴുകയും, ബഹിരാകാശത്ത് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യാം. നിയന്ത്രിത അവസ്ഥയിൽ, നിഗൂഢവും മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്തതുമായ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറക്കാൻ നെപ്റ്റ്യൂൺ സഹായിക്കുന്നു. നെപ്ട്യൂണിന്റെ ചിഹ്നം കടലിന്റെ ദേവനായ പോസിഡോണിന്റെ (നെപ്ട്യൂൺ) ത്രിശൂലത്തിന് സമാനമാണ്. ജ്യോതിഷത്തിൽ, നെപ്ട്യൂൺ വ്യാമോഹം, ദ്രോഹം, വഞ്ചന, ആശയക്കുഴപ്പം, അനിശ്ചിതത്വം, നിഗൂഢത, അദൃശ്യമായ മാറ്റങ്ങൾ, അത്യാഗ്രഹം, അസത്യം, നുണകൾ തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്.

പ്ലൂട്ടോ

യുഎസ് - എംഐ (സുമേറിയൻ), പ്ലൂട്ടോ (ലാറ്റ്.), പ്ലൂട്ടോ (റഷ്യൻ).

1930-ൽ പെർസിവൽ ലോവൽ (ഫ്ലാഗ്സ്റ്റാഫ് ഒബ്സർവേറ്ററി, അരിസോണ, യുഎസ്എയുടെ സ്ഥാപകൻ) ഗ്രഹത്തെ കണക്കാക്കുകയും 02.1932 അല്ലെങ്കിൽ 01.21.1933-ൽ അമേരിക്കൻ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ക്ലൈഡ് വില്യം ടോംബോ (അതേ നിരീക്ഷണാലയത്തിലെ ജീവനക്കാരൻ) വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.

പ്ലൂട്ടോയുടെ ചിഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം "ഒരു കുരിശ്, ഒരു ചെറിയ മാസം, അതിന് മുകളിൽ അനന്തതയുടെ വൃത്തം" ആണ്. കുരിശിന്റെ ലംബമായ ഒരു കമാനം കൊണ്ട് കിരീടം ചൂടിയിരിക്കുന്നത് ആത്മാവിനെ പിടിക്കാനോ സംരക്ഷിക്കാനോ കഴിയും. കമാനത്തിന് മുകളിൽ ഉയരുന്നത് ആത്മീയതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഒന്നാണ് - ഒരു വൃത്തം. ഒരു വശത്ത്, കുരിശ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഭൗതിക ഘടകം ആത്മീയ ഘടകവുമായുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന് മുൻകൈയെടുക്കുന്നു. കുരിശ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ അതിരുകടന്ന കഴിവുകൾ പ്രകടമാക്കുന്നു. ആർക്കുമായുള്ള സംയോജനത്തിലൂടെ, നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന ദൂരത്തേക്ക് ആത്മീയ പദാർത്ഥം സ്വീകരിക്കാനും പുറത്തുവിടാനും അവൻ തയ്യാറാണ്. ആത്മാവിന് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നു. പ്ലൂട്ടോ ഈ അവസ്ഥയെ അതിന്റെ മാനേജ്മെന്റിന്റെ അടയാളത്തിൽ പ്രകടമാക്കുന്നു - സ്കോർപിയോ. മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള ചിഹ്നം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, പരമാത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ പദാർത്ഥം ഭൗതിക ഗർഭപാത്രത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയോ മുങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. പരസ്‌പരബന്ധത്തിന്റെ മൂലകാരണമോ കാരണമോ ആയി ആത്മാവ് ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ഇറക്കം മെറ്റീരിയൽ (മാതൃ) ഘടനയുടെ ബീജസങ്കലനത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്, അതിന്റെ സത്തയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറുകയും അതിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏരീസ് രാശിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭരണാധികാരിയായ പ്ലൂട്ടോയ്ക്ക് ഈ സ്ഥാനം സാധാരണമാണ്. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ചൊവ്വ, അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയോടെ, ഈ അടയാളത്തിൽ, അനുഭവം നേടുന്നതിനും ആത്മാവിനെ തന്നെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുമായി ആത്മീയ തലം താഴ്ന്ന പാളികളിലേക്ക് (ലോവർ വേൾഡ്) ഇറങ്ങുന്നത് സമാനമാണ്. പ്ലൂട്ടോയുടെ പ്രതീകാത്മകത തീർച്ചയായും ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെ അതിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ അടയാളത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ലിയോ. ഈ സ്ഥലത്ത്, ആത്മീയ ഘടകവുമായി (വൃത്തം) ഏരീസ് സജീവമാക്കിയ, മനസ്സിലാക്കുന്ന (ആർക്ക്), സംരക്ഷിക്കുന്ന (ക്രോസ്) ഭാഗത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള സംയോജനം കൈവരിക്കുന്നു. ശാരീരികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ഈ ത്രിത്വം ലിയോയിലെ ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഈ അടയാളത്തിൽ, ഈ ഗുണങ്ങൾ അവയുടെ മൊത്തത്തിൽ ജനിക്കുന്നു, ഒരൊറ്റ പ്രേരണയിൽ പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

പ്ലൂട്ടോയ്ക്ക് എല്ലാ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെയും ചുമതലയുണ്ട്, അബോധാവസ്ഥ (അബോധാവസ്ഥ) I. ജ്യോതിഷത്തിൽ, ഭയം, മന്ദഗതിയിലുള്ള വളർച്ച, ഗ്രൂപ്പ് ഘടകങ്ങൾ, പരിവർത്തനം, തുടക്കവും അവസാനവും, ജനനവും മരണവും, ഒറ്റപ്പെടൽ, ബലപ്രയോഗം, നഷ്ടം, ബാക്ടീരിയകൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ബഹുമതിയും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. വൈറസുകൾ. അത് ആവിർഭാവം, പുനഃസ്ഥാപനം, പുനർജന്മം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എല്ലാം നിഗൂഢമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഭൂമി

KI (സുമേറിയൻ), Ge (ഗ്രീക്ക്), ഭൂമി (റഷ്യൻ).

ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നം ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു കുരിശാണ്. ഇത് ആത്മീയ മൊത്തത്തിലുള്ള പരിമിതമായ ഭൗതിക ഘടകമാണ്. കുരിശിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന നാല് റേഡിയൽ നേർരേഖകൾ, ഭൗതിക ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവിടത്തെ യഥാർത്ഥ ലോകവുമായി (ചുറ്റളവ്) ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സർക്കിൾ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ലോകം നാല് ദിശകളെയും അതിന്റെ ഭ്രമണത്തിലൂടെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ ചതുരത്തിന്റെ കോണുകൾ "മിനുസപ്പെടുത്തുന്നു" അതുവഴി അവതരിപ്പിച്ച ഗുണങ്ങളുടെ (കുരിശിന്റെ അക്ഷങ്ങളും ദിശകളും), ലോകത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു. പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും അവയുടെ ഇടപെടലുകളുടെയും. ഒരു കുരിശിന്റെയും വൃത്തത്തിന്റെയും സംയോജനം ഒരു ചതുരവും (ഭൂമി) ഒരു വൃത്തവും (ആകാശം), ഉയർന്ന ആത്മീയ തലത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സംയോജനത്തിന്റെ തിരുത്തിയ ചിത്രമാണ്. ഇത് ഭൗമിക പദാർത്ഥത്തെ അഭൗമികവും ഭൗതികമല്ലാത്തതുമായ ബന്ധവുമായി വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ്, പരിമിതമായതിനെ അനന്തതയിലേക്ക് കുറയ്ക്കുന്നു.

ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും അക്ഷയമായ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെയും ഉപജീവനത്തിന്റെയും സാർവത്രിക രൂപമാണ് മാതാവ്.

ജ്യോതിഷത്തിൽ, ചാർട്ടിൽ ഭൂമി എപ്പോഴും സൂര്യന് എതിർവശത്താണ്. നമ്മൾ ലോകവുമായി എങ്ങനെ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുവെന്നും ജീവിതത്തിലെ നമ്മുടെ ദൗത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഭൂമി ഭൗതികവും ലോകവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ പ്രതീകാത്മകമായി (പരിമിതമായ) ടോറസിനെ ഭരിക്കുകയും വൃശ്ചിക രാശിയിൽ പ്രവാസം/തടങ്കലിൽ (പരിമിതം) ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉറവിടങ്ങൾ

1. ജ്യോതിഷ നിഘണ്ടു / എഡ്. - കമ്പ്. എസ് യു ഗൊലോവിൻ. Mn., 1998.

2. XIII - XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഹെർമെറ്റിസിസം, മാജിക്, പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്ത. / എഡ്. ഐ ടി കസവിന. - എം., 1999.

3. ഗ്ലോബ പി. കോസ്മോഗ്രാം വിശകലനവും സമന്വയവും. - എൽ., 1991.

4. ഗോണിക്മാൻ E. I. താവോയിസ്റ്റ് രോഗശാന്തി ആംഗ്യങ്ങൾ.

5. ഗുഡ്മാൻ എഫ്. മാജിക് ചിഹ്നങ്ങൾ. - എം., 1995.

6. ഗുസെവ് എ.ബി. രഹസ്യ രാശിചക്രം. - എം., 1998.

7. ജ്യോതിഷത്തിന്റെ സ്റ്റാർ ട്രെക്ക്. അഭിപ്രായങ്ങളോടുകൂടിയ യഥാർത്ഥ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ശേഖരം / കോമ്പ്. I. മിഖൈലോവ, എൻ. സ്കോറോഡം. - എം., 1993.

8. കൂപ്പർ ജെ. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സിംബൽസ്. - എം., 1995.

9. Kerlot H. E. ചിഹ്നങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു. - എം., 1995.

10. ലോജിക്: പാഠപുസ്തകം / വി.എഫ്. ബെർകോവ്, യാ.എസ്. യാസ്കെവിച്ച്, വി.ഐ.പാവ്ലിയുകെവിച്ച്. - Mn., 1998.

11. ലോജിക് / എഡ്. ഡി.പി. ഗോർസ്കിയും ടി.വി. തവാനെറ്റും // സിഡി-റോം. 2000.

12. മാർച്ച് M. McEvers J. ജ്യോതിഷം: 6 വാല്യങ്ങളിൽ - Kyiv, 1994 - Vol. 1.

13. ഒബ്യെ കെ. ജ്യോതിഷ നിഘണ്ടു. - എം., 1996.

14. Ovchinnikov N. F. ശാസ്ത്രീയ ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ രീതിശാസ്ത്ര തത്വങ്ങൾ. - എം., 1997.

15. പോളിടെക്നിക് നിഘണ്ടു / എഡ്. എ യു ഇഷ്ലിൻസ്കി. - എം., 1989.

16. സപ്ലിൻ എ.യു. ജ്യോതിഷ വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു. - എം., 1994.

17. ബുദ്ധമതം, ഹിന്ദുമതം, തന്ത്രിസം / എഡ്. ഒപ്പം കമ്പ്. ജി ഐ സരേവ. - എം., 1999.

18. സോബോലേവ എം.ഇ. ഇ. കാസിററിന്റെ പ്രതീകാത്മക രൂപങ്ങളുടെ തത്ത്വചിന്ത. എസ്. പി.ബി., 2001.

19. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് മിസ്റ്റിക്കൽ പദങ്ങൾ / എഡ്. Dm. ഗൈദുക്, എ.എഗോസറോവ്. കോം. എസ് വാസിലീവ്, ഡിഎം. ഗൈദുക്, ഇൻ. നുഗറ്റോവ്. - എം., 1998.

20. മാർക്കിന എൻ യു ജാതകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള കീകൾ. - എം., 1994.

21. ലെവിൻ എം.ബി. മെറ്റാസോഡിയാക്. ഒരു സത്തയുടെ പന്ത്രണ്ട് മുഖങ്ങൾ. - എം., 1996.

22. പെന്നിക് എൻ. മാന്ത്രിക അക്ഷരമാല. - കൈവ്, 1996.

23. കോൺലെസ് വി യു സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. - എം., 1997.

24 സെക്കറിയ സിച്ചിൻ. 12-ാമത്തെ ഗ്രഹം. ന്യൂയോർക്ക്: അവോൺ ബുക്സ്, 1976.

ഗുസെവ് ആൻഡ്രി ബോറിസോവിച്ച്

എലീന ആസ്ട്രോഡംസ്കയ

സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ:ജ്യോതിഷം
വിദ്യാഭ്യാസം:പ്രൊഫഷണൽ

എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ

ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനം

ജ്യോതിഷ പദവിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവ മനുഷ്യന്റെ സത്തയിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമത അത് ഏത് രാശിചക്രത്തിലാണ് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ജ്യോതിഷത്തിൽ, ആകാശഗോളങ്ങൾക്ക് അവയുടെ സ്വഭാവം, സ്വഭാവം, സ്വത്ത് എന്നിവ അനുസരിച്ച് അവരുടേതായ വർഗ്ഗീകരണം ഉണ്ട്.

• ഉയർന്ന മൂല്യം - പ്ലൂട്ടോ, നെപ്റ്റ്യൂൺ, യുറാനസ്.
• വ്യക്തിപരമായ - സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ബുധൻ, ശുക്രൻ.
• സാമൂഹിക - വ്യാഴം, ശനി, ചൊവ്വ.

ഗ്രഹങ്ങൾ മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും നിലച്ചും നീങ്ങുന്ന സ്വഭാവമാണ്, എന്നാൽ രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അതേ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക തത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു ഗ്രഹങ്ങളായതിനാൽ, കടന്നുപോകുന്ന ഗ്രഹത്തെ ആശ്രയിച്ച് ചിഹ്നത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും സജീവമാക്കും.ഓരോ ഗ്രഹങ്ങളും ചിഹ്നത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ കാലയളവിൽ അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും മാറാം.

നിഗൂഢ സ്വഭാവം

വിദഗ്ധ അഭിപ്രായം

ജ്യോതിഷിയെ പരിശീലിക്കുന്നു

അഡ്‌ലൈൻ

ആത്മീയ ലോകം ഗ്രഹശക്തിയുടെ ശേഖരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് രൂപാന്തരപ്പെടാനും ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറാനും ശേഖരിക്കാനും അപ്രത്യക്ഷമാകാനും കഴിയും. അവയെല്ലാം ഊർജ്ജ നിലയെ ബാധിക്കുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഗ്രഹങ്ങൾക്കും അതിന്റേതായ ഊർജ്ജം മാത്രമല്ല, അത് എടുക്കാനോ നൽകാനോ ഉള്ള കഴിവ് കൂടിയുണ്ട് എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.

1. ഊർജ്ജം നൽകുന്നു - സൂര്യൻ, വ്യാഴം, യുറാനസ്, ചൊവ്വ, പ്ലൂട്ടോ;
2. ഊർജ്ജം എടുത്തുകളയുന്നു- ചന്ദ്രൻ, നെപ്റ്റ്യൂൺ, ശനി, ശുക്രൻ;
3. ഊർജ്ജ വിറ്റുവരവിൽ നിഷ്പക്ഷതബുധനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

സ്വന്തം ഊർജ്ജം

നല്ല ഊർജ്ജംവ്യാഴം, സൂര്യൻ, ശുക്രൻ എന്നിവയുടെ സ്വഭാവം. ശനി, പ്ലൂട്ടോ, നെപ്റ്റ്യൂൺ, യുറാനസ്, ചൊവ്വ ദുഷിച്ച ഊർജ്ജം ഉണ്ട്, എ നിഷ്പക്ഷ സ്വാധീനംബുധനും ചന്ദ്രനും സംരക്ഷിച്ചു.

ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

സൂര്യൻ - ആത്മീയ സന്തുലിതാവസ്ഥ, മാനസിക ഐക്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ, ആന്തരിക സമാധാനം, ദിനരാത്രങ്ങളുടെ അളന്ന മാറ്റം.

ഈ ഗ്രഹം രണ്ട് ശക്തമായ ഊർജ്ജസ്വലതയുടെ ആൾരൂപമാണ് - സ്ത്രീലിംഗവും പുരുഷലിംഗവും. ചക്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സൂര്യന് അതിന്റേതായ പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്.

സൂര്യന്റെ സുപ്രധാന ഊർജ്ജം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തോടെയാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്, അത് ഊഷ്മളതയും ശക്തിയും ആത്മവിശ്വാസവും നൽകുന്നു. സൂര്യൻ ഒരു ചിഹ്നത്തിലാണെങ്കിൽ, സാഹചര്യത്തിലെ സ്വാധീനം പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കുമെന്നും മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രതികൂല സ്വാധീനം ലഘൂകരിക്കുമെന്നും ഇതിനർത്ഥം.

ലിവിവിന്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ് സൂര്യൻ.

ചന്ദ്രൻ

വികാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി താളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ഈ ഗ്രഹമാണ്. ഈ ഗ്രഹത്തിലെ ആളുകൾക്ക് വ്യതിയാനവും ഒരു പ്രത്യേക ബലഹീനതയും ഉണ്ട്.

ഗ്രഹത്തെ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനത്താൽ വേർതിരിക്കുന്നില്ല, അത് ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ സവിശേഷതയല്ല, അതിനാൽ അതിന്റെ സ്വഭാവം അലഞ്ഞുതിരിയുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ചൈതന്യത്തിന്റെയും അഭയത്തിന്റെയും മാതൃത്വത്തിന്റെയും പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ.

ജ്യോതിഷത്തിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും അമർത്യതയുടെയും സംരക്ഷകൻ എന്ന പദവി ചന്ദ്രനെ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ചന്ദ്രൻ ക്യാൻസറിനെ ഭരിക്കുന്നു.

ഊർജത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇത് ശാശ്വത ചലനത്തിലുള്ള ഒരു ഭാരമുള്ള ഗ്രഹമാണ്. അവൾക്ക് ഇടപെടാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം അവൾ അവളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു, അവളുടെ വഴിയിൽ നിന്ന് വളരെ പിന്നിലാണ്.

ഊർജം, തീ, കൊടുങ്കാറ്റ് എന്നിവയുടെ ശേഖരണമാണ് ചൊവ്വ. കുലീനത, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, വിരസതയുടെ അഭാവം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. ഇതോടൊപ്പം, പരുഷത, മൂർച്ചയുള്ള സ്ഥാനം, വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനം എന്നിവയിൽ ചൊവ്വ അന്തർലീനമാണ്.

അവൻ ഏതെങ്കിലും അടയാളത്തിലാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമയമുണ്ടെന്ന് ഇതിനർത്ഥം. സാധാരണയായി ഈ കാലയളവിൽ, ഭാഗ്യം പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, സാഹസിക കാര്യങ്ങളിൽ കാര്യങ്ങളുടെ വിജയകരമായ പൂർത്തീകരണം ഉണ്ട്.

ചൊവ്വ ഏരീസ് ഭരിക്കുന്നു.

ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹം ഇന്ദ്രിയത, വിശ്രമം, സൗന്ദര്യം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ്.

ശുക്രന് മൃദുത്വവും ആർദ്രതയും ആനന്ദവും ഉണ്ട്. ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലുള്ള ആളുകളെ വികസിത സുഖസൗകര്യങ്ങളും നല്ല ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇത് ടോറസിന്റെ ഗ്രഹമാണ്, അതിനാൽ അവർ ഭൗതിക ക്ഷേമം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മറ്റ് അടയാളങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ അവ സ്വന്തമാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിൽ സുസ്ഥിരമായ സ്ഥാനത്തിനും ഭാവിയിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം ഈ ഗ്രഹം ആളുകൾക്ക് നൽകുന്നു. കാലിനടിയിലെ ഭൗതിക മണ്ണ് കട്ടിയുള്ളതാണെങ്കിൽ ടോറസ് പൂർണ്ണമായും വിശ്രമിക്കുന്നു.

ബുധന്റെ പ്രതീകാത്മകത നിരന്തരമായ മനുഷ്യ സമ്പർക്കങ്ങൾ, സാമൂഹികത, വിവരങ്ങളുടെ ഒഴുക്ക് എന്നിവയാണ്. ഈ ഗ്രഹത്തിന് കീഴിലുള്ള ആളുകൾക്ക് ലഘുത്വവും സജീവമായ മനസ്സും ഉണ്ട്.

ബുധൻ വ്യാപാരത്തെയും വാചാലതയെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. ബുധന്റെ സാന്നിധ്യം നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നതിന്റെ അടയാളമാണ്, കൂടാതെ ഏത് കോൺടാക്റ്റുകളും ഫലപ്രദമാകും.

ഗ്രഹം ജെമിനിയെ പരിപാലിക്കുന്നു.

മഹത്തായ കോസ്മിക് ബോഡി അധികാരത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെയും മനോഭാവത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്.

വ്യാഴത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലുള്ള ആളുകൾ യാഥാസ്ഥിതികരും ശാന്തരും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവരുമാണ്. പ്രകൃതിയുമായി ഇണങ്ങിച്ചേരുന്നത് അവർക്ക് എളുപ്പമാണ്.

എന്നാൽ ഈ ഗ്രഹം പരിഹാസവും മായയും അലംഭാവവും നൽകുന്നു.

ധനു രാശിയുടെ ഗ്രഹമാണ് വ്യാഴം.

ഏകാഗ്രത, നിയന്ത്രണങ്ങൾ, ഓർമശക്തി, കടമബോധം എന്നിവയുടെ പ്രതീകം. എളിമയുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ വിധി മനസ്സിലാക്കുകയും വിജയം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, ദൈനംദിന പ്രശ്നങ്ങളും ആവലാതികളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

ശനി അതിന്റെ ധരിക്കുന്നയാൾക്ക് മൂർച്ചയുള്ള പ്രായോഗികതയും ഭൗതികതയും നൽകുന്നു, മാത്രമല്ല മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടും നൽകുന്നു.

ഗ്രഹം മകരം ഭരിക്കുന്നു.

ഇതാണ് സർഗ്ഗാത്മകത, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചിന്തകൾ, പ്രകാശം, പുതിയ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സാധ്യത.

ഗ്രഹത്തിന്റെ സാരാംശം നവീകരണത്തിലും പോസിറ്റീവ് സംരംഭങ്ങളിലുമാണ്. മിക്കപ്പോഴും, യുറാനസ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ആളുകൾ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചും സ്ഥാപിത അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും ആശയങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.

ആശയങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിപരമായ പൊട്ടിത്തെറികളുടെയും ജനറേറ്റർമാരായി അവർക്ക് പരിസ്ഥിതിയിൽ സുഖം തോന്നുന്നു.

അക്വേറിയക്കാർ ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ്.

അനുയോജ്യമായ സ്നേഹം, അനുകമ്പ, മിഥ്യാധാരണകൾ, ശാശ്വത രഹസ്യങ്ങൾ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതാണ് ഗ്രഹം.

അത്തരമൊരു ഗ്രഹമുള്ള ആളുകൾക്ക് ബലഹീനമായ ഊർജ്ജം, ലോകത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ദിവാസ്വപ്നം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത.

മീനരാശിയുടെ ഗ്രഹമാണ് നെപ്റ്റ്യൂൺ.

ജ്യോതിഷത്തിൽ പ്ലൂട്ടോയ്ക്ക് സാധ്യത, പ്രകൃതിശക്തി, നാശം, ശക്തി എന്നീ അർത്ഥങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി, പ്ലൂട്ടോയ്ക്ക് നന്ദി, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് energy ർജ്ജം സ്വീകരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ലാഭത്തിനും വലിയ സമ്പത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ചായ്‌വുമുണ്ട്.

വൃശ്ചിക രാശിയിൽ പ്ലൂട്ടോ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

സെറസ് കന്നിരാശിയെ ഭരിക്കുന്നു.

ജ്യോതിഷത്തിൽ ഗ്രഹചിഹ്നങ്ങൾ എന്തിനാണെന്ന് അറിയാത്ത ആർക്കും ഒന്നും അറിയില്ല. നിങ്ങളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് പഠിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? തുടർന്ന് ലേഖനം അവസാനം വരെ വായിക്കുക. ജ്യോതിഷം ഖഗോള സ്രോതസ്സുകൾ അവയുടെ ഭൗമിക ഫലങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം പഠിക്കുന്നു. ബിസി XXII നൂറ്റാണ്ടിൽ പുരാതന സുമേറിയക്കാരുടെ മറ്റൊരു നാഗരികത. ഇ. നക്ഷത്രചിഹ്നങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ജ്യോതിഷം

ഏറ്റവും പുതിയ ജ്യോതിഷം കൽദിയയിലെ പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് പല എഴുത്തുകാരും ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സിസറോ, പ്ലൂട്ടാർക്ക്, സെനോഫോൺ തുടങ്ങിയ പുരാതന എഴുത്തുകാരാണ് ഇത് സംസാരിക്കുന്നത്. ഏഴ് ഗ്രഹങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ബാബിലോണിലെ ഉയർന്ന ഗോപുരവും (ഉൽപ. 11:4) ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

ന്യൂട്ടന്റെ കാലം മുതൽ, ജ്യോതിഷം ഒരു കപട ശാസ്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കാരണം അത്തരം ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് ഈ പുരാതന പഠിപ്പിക്കൽ ലോകമെമ്പാടും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വൈദ്യുതകാന്തികത, കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ ഗവേഷണങ്ങൾ കൂടുതലായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആകാശഗോളങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, കൂറ്റൻ ഗ്രഹങ്ങൾ) ചക്രങ്ങളും ചലനങ്ങളും ഭൗമാവസ്ഥകളിലും ജീവജാലങ്ങളിലും രോഗനിർണ്ണയ ഫലമുണ്ടാക്കുന്നു എന്നാണ്. ഇന്ന് ഇറ്റലി, യുഎസ്എ, ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, ബ്രസീൽ, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സർവ്വകലാശാലകളിൽ ജ്യോതിഷ ഫാക്കൽറ്റികളുണ്ട്, അതിന്റെ പഠന കാലയളവ് ഒമ്പത് വർഷമാണ്.

സൗരയൂഥത്തിലെ ആറ് ഗ്രഹങ്ങളും (ചന്ദ്രൻ, ശനി, ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ബുധൻ, ശുക്രൻ) സൂര്യനും ഭൂമിയിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം മാതൃകാപരമായ ശാസ്ത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. നിലവിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തിയ ഗ്രഹങ്ങളെയും (പ്ലൂട്ടോ, നെപ്റ്റ്യൂൺ, യുറാനസ്) ചില ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളെയും അവരുടെ പദ്ധതികളിൽ സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

വേർപിരിയൽ

ജ്യോതിഷത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥാനം കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. അവരുടെ അടിസ്ഥാന പാരാമീറ്ററുകൾ പരിഗണിക്കുക. പോസിറ്റീവ് സ്വാധീനവും ലിംഗഭേദവും (പാപ്പസ് അനുസരിച്ച്) ഇവയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• ശനി, വ്യാഴം, സൂര്യൻ, ചൊവ്വ എന്നിവ പുല്ലിംഗമാണ്;
• സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ ചന്ദ്രനും ശുക്രനും ഉൾപ്പെടുന്നു;
• ന്യൂറ്റർ ഗ്രഹം ബുധൻ;
• വ്യാഴം, സൂര്യൻ, ശുക്രൻ എന്നിവ ഗുണകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു;
• ദോഷകരമായ ഗ്രഹങ്ങൾ - ചൊവ്വ, ശനി;
• ചന്ദ്രനെയും ബുധനെയും ന്യൂട്രൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഓരോ ആകാശ വസ്തുവിനും ആഴ്‌ചയിലെ അതിന്റേതായ ദിവസമുണ്ട്, ലോഹവും നിറവും, അവയുടെ രാശിചക്ര സ്വാധീനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായ ജ്യോതിഷ ചിഹ്നങ്ങളും പരമ്പരാഗത അടയാളങ്ങളും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ചിഹ്നങ്ങൾ

ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പദവി ഓരോ വ്യക്തിയും പഠിക്കണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ സ്വന്തം സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കേതര വിവരങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഈ അടയാളങ്ങളിൽ മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ഒരു കുരിശ്, ദ്രവ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒരു വൃത്തം, ആത്മാവിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഒരു അർദ്ധവൃത്തം, ആത്മാവിന്റെയോ മനസ്സിന്റെയോ ബൗദ്ധിക വശം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

മെർക്കുറി

ജ്യോതിഷത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പദവി എന്താണ്? ഇത് ഒരു അർദ്ധവൃത്തം, ഒരു കുരിശ്, ഒരു വൃത്തം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒരു മനുഷ്യന്റെ ത്രിത്വം എന്താണെന്ന് കാണിക്കുന്നു - ആത്മാവ്, ശരീരം, ആത്മാവ്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും തത്ത്വചിന്താപരമായ സത്തയുമായി ബുധൻ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുവെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഈ ഗ്രഹം മനസ്സിന്റെ ശക്തിയെ അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക ധാരണയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ജ്യോതിഷ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അറിയാം - ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മാവും ദ്രവ്യവും തമ്മിലുള്ള മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഘടകം. ഇതിൽ നിന്ന് ഈ മൂന്ന് ചിഹ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ഈ ഗ്രഹകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഔട്ട്ഗോയിംഗിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

ശുക്രൻ

ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പദവി പല പുരാതന നാഗരികതകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ശുക്രന്റെ ചിഹ്നം ഒരു വൃത്തത്തിന് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കുരിശ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സൗന്ദര്യവും സ്നേഹവും ആർദ്രതയും നൽകുന്ന താളാത്മകവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഊർജ്ജമാണ് ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഇത് മനുഷ്യ മനസ്സിനെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് അതിന്റെ മാനസിക രൂപീകരണത്തിന്റെ വഴികളെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ശുക്രൻ ബുധനുമായി കൂടിച്ചേരുമ്പോൾ, വ്യക്തി യോജിപ്പുള്ള എഴുത്തിനും വാക്കാലുള്ള ആവിഷ്കാരത്തിനും അതിശയകരമായ കഴിവുകൾ കാണിക്കുന്നു. ചൊവ്വയുടെ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത അവനെ ഒരു സൈനിക ജീവിതം നയിക്കാൻ സഹായിക്കും, ശുക്രൻ - ഒരു നർത്തകിയോ നടനോ ആകാൻ.

വാസ്തവത്തിൽ, ശുക്രന്റെ ചിഹ്നം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ഭാഗത്ത്, അവന്റെ ധാരണയിലും സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ചൊവ്വ

ഗ്രഹം ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു? മനുഷ്യരാശിയുടെ ഈ സ്വർഗീയ ട്രസ്റ്റികളുടെ ജ്യോതിഷത്തിലെ പദവിക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയും. ചൊവ്വയുടെ ചിഹ്നം ഒരു വൃത്തവും കുരിശും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അമ്പടയാളമായി പരിഷ്ക്കരിച്ചു - അവ വൈകാരികവും ശാരീരികവുമായ മേഖലകളുടെ ഐക്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അമ്പടയാളം വൃത്തത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ചൊവ്വ പ്രധാനമായും ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പരിഷ്ക്കരണത്തെ ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഇന്ന് നമുക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്തതും ഇരുണ്ടതുമായി തോന്നുന്ന പ്രകൃതിയുടെ ആ ഭാഗത്തെ ഊർജ്ജസ്വലമാക്കുക എന്നതാണ് ഈ ആകാശഗോളത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം. ചൊവ്വ ആളുകളെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവർക്ക് ആവശ്യമായ അറിവ് നേടാനാകും.

ശനി

ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഗ്രാഫിക് പദവി വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ശനിയുടെ ചിഹ്നത്തിൽ, ഒരു അർദ്ധവൃത്തവും ഒരു കുരിശും വരച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ ഖഗോള വസ്തു ദ്രവ്യത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും പരസ്പര ബന്ധവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുവെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. ചില ജ്യോതിഷികൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് "ശനിയുടെ ബെൽറ്റിന് മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സോണിനെ ഞങ്ങൾ ബാധിക്കില്ല", അതിന്റെ ഉയർന്ന വശങ്ങളെ സ്പർശിക്കരുത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇന്ന് മനുഷ്യരാശിക്ക് അതിന്റെ വൈബ്രേഷനുകളുടെ വളരെ പരിമിതമായ ശ്രേണികളോട് മാത്രമേ പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയൂ.

ശനിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനമുണ്ട് - ബുധനോടുള്ള സ്വരമാധുര്യത്തോടെയുള്ള സ്ഥിരതയും ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനും ചിന്തയെ കൂടുതൽ സുസ്ഥിരവും "ഭൗതികവും" ഏകദിശയും ആക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഇത് നമ്മുടെ ചിന്തകളെ ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തിന്റെ വിശദമായ വിശകലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ നിയന്ത്രണം നേടുകയും ചെയ്യും. ശനിയുടെ ഊർജ്ജങ്ങളിലുള്ള നമ്മുടെ ഇടപെടൽ തികച്ചും ഭൗതികമാണെന്നും ഈ ആകാശവസ്തു നമ്മുടെ ബോധത്തെ സ്പർശിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഫലം പുനർനിർമ്മാണമായിരിക്കും എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

വ്യാഴം

ജ്യോതിഷത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പദവി ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ ആകാശ വസ്തുക്കളുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും. റോയൽ ശനിയുടെ എതിർവശത്ത് ഊർജ്ജം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ ചിഹ്നം മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - കുരിശിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന അർദ്ധവൃത്തം ദ്രവ്യവും മനസ്സും സ്ഥിരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

വ്യാഴത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലുള്ള ബുദ്ധി മനസ്സിലാക്കുന്നതും വിശാലവും പരോപകാരിയുമാണ്. ഇത് മനുഷ്യ സത്തയുടെ ഭൗതിക വിഭാഗത്തിന് മുകളിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ശുദ്ധമായ മനസ്സിന്റെ തലത്തിലേക്ക് വളരാൻ കഴിയും. വ്യാഴം വിശാല സ്വഭാവമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. ശനി ഒരു അപകേന്ദ്ര റിവേഴ്സ് ചലനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അത് കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വികസിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ആധിക്യം മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രത ആവശ്യമുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാനുള്ള പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മയിലേക്ക് നയിക്കും. വ്യാഴത്തിന് തീർച്ചയായും ഈഥറിക് ഘടകവുമായി ബന്ധമുണ്ട്, തലച്ചോറിന്റെ ഭൗതിക വശവുമായിട്ടല്ല. ഭൗതിക മസ്തിഷ്കത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ പ്രകടമാക്കാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ശക്തികൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

യുറാനസ്

ജ്യോതിഷത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളുടെയും അടയാളങ്ങളുടെയും പദവി ഇന്ന് പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും പഠിക്കുന്നുണ്ട്. യുറാനസിന്റെ ചിഹ്നം ചൊവ്വയുടെയും ചന്ദ്രന്റെയും അടയാളങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് - ഇവ വൃത്തത്തിന്റെയും കുരിശിന്റെയും ഇരുവശത്തും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് അർദ്ധവൃത്തങ്ങളാണ്. ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മാവ് പൂർണ്ണമായും മനസ്സിനാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഈ ചിത്രം കാണിക്കുന്നു. അർദ്ധവൃത്തം (ആത്മാവിന്റെ ബൗദ്ധിക മേഖലയുടെ പ്രതീകം) കുരിശിന്റെ ഇരുവശത്തും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ മനസ്സുകൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അടയാളം നമ്മോട് പറയുന്നു.

യുറാനസിന്റെ ചിഹ്നത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു പുതിയ കുറിപ്പ് കേൾക്കുന്നു, അത് പെട്ടെന്ന് അവനിൽ സൂപ്പർബോധനത്തിനുള്ള ഒരു സമ്മാനം പ്രകടമാക്കുന്നു. ഈ അളവറ്റ സാമാന്യവൽക്കരണ ഘടകം എല്ലാ ആകാശഗോളങ്ങളാലും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ബുദ്ധിയുടെ വിവിധ വശങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവൻ അവയെ ഒരു മോണോലിത്തിക്ക് മൂലകമാക്കി വളച്ചൊടിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി ജനിക്കുന്നു, ഊർജ്ജത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ഒരു യജമാനൻ.

നെപ്ട്യൂൺ

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ചിഹ്നം ഒരു ത്രിശൂലമാണ്, അത് മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ത്രിഗുണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത്യുന്നതമായ ആത്മീയ ബോധം കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ അതിന്റെ അചഞ്ചലവും സൂക്ഷ്മവുമായ സ്വാധീനം ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഈ ആകാശഗോളത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് പ്രകടനമാണ് പലതരം മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക സത്തയുടെ സഹായത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമുള്ളതും പ്രായോഗികമായി ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ മാനസികരോഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നെപ്ട്യൂണിന്റെ സ്വാധീനം അസാധാരണരായ ആളുകളെയും പ്രതിഭകളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾ

പ്ലൂട്ടോയുടെ ചിഹ്നം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പരിവർത്തനം, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾ, ഉയർന്ന ഇച്ഛാശക്തി എന്നിവയാണ്. വിനാശകരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ശക്തികൾക്ക് ഈ ഗ്രഹം ഉത്തരവാദിയാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖത്തിന്റെ രേഖാചിത്രമുള്ള ഒരു വൃത്തമായാണ് സൂര്യനെ എപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ഈ ചിഹ്നം കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഡോട്ട് ഉള്ള ഒരു ലളിതമായ സർക്കിളിലേക്ക് ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ഇത് സംഖ്യ 10-നെയും അനന്തതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചന്ദ്രൻ എപ്പോഴും ചന്ദ്രക്കലയുടെ രൂപത്തിലാണ് വരച്ചിരിക്കുന്നത്, ലളിതമായും ഒരു വിശദീകരണവുമില്ലാതെ.

ചിറോൺ, പ്രോസെർപിന, പ്രിയാപസ്, ഒസിരിസ്, വക്ഷ്യ, അനുബിസ്, തോലസ്, ഡമോക്ലസ് തുടങ്ങിയ ചെറിയ ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഛിന്നഗ്രഹങ്ങൾക്കും ജ്യോതിഷികൾ സ്വാധീന മേഖലകൾ കണ്ടെത്തുകയും കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വിദൂരതയും ചെറിയവയും അവയുടെ നിസ്സാരത കാരണം.

ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ഒരു വ്യക്തി ജനിക്കുന്നത്, അത് അവനെ ചില ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു. രാശിചക്രത്തിലെ ഏത് രാശിയാണ് ദയയുള്ള ഗ്രഹം, ഏത് ഗ്രഹത്തിൽ ശത്രുതയുണ്ട് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അവ ദുർബലമാവുകയോ തീവ്രമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

ഒരു കാലത്ത് ജ്യോതിഷത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഒരു പ്രധാന പ്രചോദനം നൽകിയത് ടോളമിയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ ആധുനിക ജ്യോതിഷ മാനുവലുകളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. ടൈക്കോ ബ്രാഹെ, ഗലീലിയോ, കെപ്ലർ തുടങ്ങിയ ലോകത്തെ പ്രമുഖരായ ശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരുടെ കാലത്ത് ജ്യോതിഷികളായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ന്യൂട്ടന്റെ കാലം മുതൽ, ജ്യോതിഷം ഒരു കപടശാസ്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അത്തരം ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. വികലമായ രീതിയിൽ, പന്ത്രണ്ട് സൂര്യരാശികളിൽ ഓരോന്നിനും കീഴിൽ ജനിച്ചവരുടെ വ്യക്തിപരമായ വിധി പ്രവചിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി അതിന്റെ തുടർച്ചയായ ജനപ്രീതി (അത് ആഴ്ചപ്പതിപ്പുകളിലെ ജാതക പേജിൽ കാണാം) അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കെതിരായ ശാസ്ത്രീയ മുൻവിധിയെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ സ്ഥിതി മാറി. ജീവശാസ്ത്രം, കാലാവസ്ഥാ ശാസ്ത്രം, വൈദ്യുതകാന്തികത തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ ഗവേഷണങ്ങൾ കൂടുതലായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആകാശഗോളങ്ങളുടെ (പ്രത്യേകിച്ച് സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, പ്രധാന ഗ്രഹങ്ങൾ) ചലനങ്ങളും ചക്രങ്ങളും ഭൗമ ജീവികളിലും അവസ്ഥകളിലും അളക്കാവുന്ന സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു എന്നാണ്. നിലവിൽ, ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ ജ്യോതിഷത്തിന്റെ സജീവമായ പുനരുജ്ജീവനം ലോകമെമ്പാടും നടക്കുന്നു. യു‌എസ്‌എ, ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകളിലും സർവകലാശാലകളിലും ജ്യോതിഷ വകുപ്പുകളുണ്ട്, പഠന കാലാവധി ഒമ്പത് വർഷത്തിലെത്തും.

ഭൂമിയിൽ സൂര്യന്റെയും സൗരയൂഥത്തിലെ ആറ് ഗ്രഹങ്ങളുടെയും (ശനി, ചന്ദ്രൻ, വ്യാഴം, ചൊവ്വ, ശുക്രൻ, ബുധൻ) സ്വാധീനത്തെ ക്ലാസിക്കൽ ജ്യോതിഷം പരിഗണിക്കുന്നു. കൂടുതൽ ആധുനിക ജ്യോതിഷികൾ അവരുടെ പദ്ധതികളിൽ പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ ഗ്രഹങ്ങളും (യുറാനസ്, നെപ്റ്റ്യൂൺ, പ്ലൂട്ടോ), അതുപോലെ ചില ഛിന്നഗ്രഹങ്ങളും സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഗ്രഹങ്ങളെ ലിംഗഭേദമനുസരിച്ചും അവയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് അനുസരിച്ചും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (പാപ്പസ് അനുസരിച്ച്):

പുരുഷ ഗ്രഹങ്ങൾ: ശനി, വ്യാഴം, ചൊവ്വ, സൂര്യൻ.

സ്ത്രീലിംഗ ഗ്രഹങ്ങൾ: ശുക്രൻ, ചന്ദ്രൻ.

ഇടനില ഗ്രഹങ്ങൾ: ബുധൻ(പുരുഷൻ - പുല്ലിംഗമുള്ള ഗ്രഹങ്ങളും സ്ത്രീലിംഗവും - സ്ത്രീലിംഗമുള്ള ഗ്രഹങ്ങളും).

ഗുണകരമായ ഗ്രഹങ്ങൾ: വ്യാഴം, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ.

ദോഷകരമായ ഗ്രഹങ്ങൾ: ശനി, ചൊവ്വ.

നിഷ്പക്ഷ ഗ്രഹങ്ങൾ: ബുധൻ, ചന്ദ്രൻ.

ഓരോ ഗ്രഹത്തിനും അതിന്റേതായ നിറവും ലോഹവും ആഴ്ചയിലെ ദിവസവും ഉണ്ട്, അവയുടെ രാശിചക്രത്തിന്റെ സ്വാധീനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അനുയോജ്യമായവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു ജ്യോതിഷ ചിഹ്നങ്ങൾസോപാധിക ഐക്കണുകളും.

ജ്യോതിഷ ചിഹ്നങ്ങൾചിത്രങ്ങളിലും അവയ്ക്കുള്ള ഹ്രസ്വ വിശദീകരണങ്ങളിലും

	സൂര്യനെ മനുഷ്യമുഖമുള്ള ഒരു വൃത്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ഡോട്ടുള്ള ഒരു സാധാരണ വൃത്തത്തിലേക്ക് ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ഇത് അനന്തതയെയും സംഖ്യ 10 നെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
	ശനി (ക്രോണോസ്) സമയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു കുരിശിന്റെ രൂപത്തിലും വൃത്തത്തിന്റെ 3 പാദങ്ങളിലും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സമയത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെയും അനന്തതയ്ക്കുള്ളിലെ പരിമിതിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
	ലളിതമായും വിശദീകരണങ്ങളുമില്ലാതെ ചന്ദ്രനെ ചന്ദ്രക്കലയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
	ഊർജ്ജത്തിന്റെ അസ്ത്രം പോലെ സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബീം ആണ് ചൊവ്വ.
	വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഒരു കുരിശാണ് ശുക്രന്റെ അടയാളം. ശുക്രൻ സൗരയൂഥത്തിലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ഇത് സൂര്യന്റെ ചിഹ്നത്തിന് കീഴിലുള്ള സമയത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
	ബുധന്റെ അടയാളം ശുക്രന്റെ ചിഹ്നത്തിന് സമാനമാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ മുകളിൽ ചന്ദ്രന്റെ ചന്ദ്രക്കല ചേർത്തിരിക്കുന്നു, ഇത് ചിറകുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (പുരാണത്തിലെന്നപോലെ), കാരണം ബുധൻ ഈ നാല് മൂലകങ്ങൾക്കും അവയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലിങ്കാണ്.
	വ്യാഴത്തിന്റെ ചിഹ്നത്തിൽ, മൂന്ന് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - സൂര്യൻ, ഭൂമിയിലെ അഗ്നിയുടെ പ്രതീകങ്ങൾ, അത് സ്വർഗ്ഗീയ അഗ്നി ഭരിക്കുകയും വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ നീരാവി (സ്വർഗ്ഗീയ തീ) രൂപത്തിൽ ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് പ്രയോജനകരമായ മഴ പോലെ പിൻവാങ്ങുന്നു.

സൗരയൂഥത്തിലെ കണ്ടെത്തിയ മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾക്കായി ഇനിപ്പറയുന്ന പരമ്പരാഗത ചിഹ്നങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു:

പ്രോസെർപൈൻ, ചിറോൺ, വക്ഷ്യ, പ്രിയാപസ്, ഐസിസ്, ഒസിരിസ്, അനുബിസ്, ഡമോക്ലസ്, തോലസ് തുടങ്ങിയ ചെറിയ ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഛിന്നഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഐക്കണുകൾ കണ്ടെത്തി, സ്വാധീന മേഖലകൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. വളരെ ദൂരെയുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ അവയുടെ വിദൂരമായ കാരണത്താൽ, ചെറുത് - അവയുടെ നിസ്സാരത കാരണം.

ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി ജനിക്കുന്നു, അത് അവനു ചില ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു. രക്ഷാധികാരി ഗ്രഹം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാശിചക്രത്തിന്റെ രാശിയെ ആശ്രയിച്ച് അവ ശക്തിപ്പെടുകയോ ദുർബലമാവുകയോ ചെയ്യുന്നു. ടാബ്ലോയിഡ് (വായന - പത്രം) ജ്യോതിഷികൾ ഇത് ഒട്ടും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, ഈ ആഴ്ചയിലെ എല്ലാ കാപ്രിക്കോണുകൾക്കും എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരുടെ പ്രീതിയും എല്ലാ കന്നിരാശിക്കാരും - അവരുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ അംഗീകാരവും കണക്കാക്കാമെന്ന് സന്തോഷത്തോടെ വായനക്കാരെ അറിയിക്കുന്നു. അത്ര ലളിതമായിരുന്നെങ്കിൽ ജ്യോതിഷം ഒരു ശാസ്ത്രമാകുമായിരുന്നില്ല.