ದುವಾವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ. ದುವಾಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು

ನಮಾಝಾ ನಂತರ ಏನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ

ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: "ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದುವಾಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ." “ವಿನೀತರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ."
"ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್), (ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ) ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ದುವಾ ಆರಾಧನೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ)"
ಫಾರ್ಡ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುನ್ನತ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸ್-ಸುಬ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಸ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ತಿಗ್ಫಾರ್ ಅನ್ನು 3 ಬಾರಿ ಓದುತ್ತಾರೆ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"ಅಸ್ತಗ್ಫಿರು-ಲ್ಲಾ".240
ಅರ್ಥ: ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಅಂತಸ್-ಸಲಾಮು ವಾ ಮಿಂಕಾಸ್-ಸಲಾಮು ತಬರಕ್ತ್ಯಾ ಯಾ ಝಲ್-ಜಲಾಲಿ ವಾಲ್-ಇಕ್ರಮ್."
ಅರ್ಥ: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದವನು, ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯು ಬರುತ್ತದೆ. ಓ ಆತನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ 'ಅಯ್ನ್ನಿ' ಅಲಾ ಝಿಕ್ರಿಕ್ಯಾ ವಾ ಶುಕ್ರಿಕ್ಯಾ ವಾ ಹುಸ್ನಿ 'ಯಬದತಿಕ್."
ಅರ್ಥ: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸು."
ಸಲಾವತ್ ಅನ್ನು ಫಾರ್ಡ್ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಸಲ್ಲಿ ಅಲಾ ಸಯ್ಯಿದಿನಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ವ ಅಲಾ ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್."
ಅರ್ಥ: "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡು."
ಸಲಾವತ್ ನಂತರ ಅವರು ಓದುತ್ತಾರೆ:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“ಸುಭಾನಲ್ಲಾಹಿ ವಲ್-ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವ ಲಾ ಇಲ್ಲಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್. ವಾ ಲಾ ಹೌಲಾ ವಾ ಲಾ ಕುವ್ವತಾ ಇಲ್ಲಾ ಬಿಲ್ಲಾಹಿಲ್ 'ಅಲಿ-ಇಲ್-'ಅಜಿಮ್. ಮಶಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಕನಾ ವ ಮಾ ಲಂ ಯಶ ಲಂ ಯಾಕುನ್.
ಅರ್ಥ: “ಅಲ್ಲಾಹನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದ್ದು ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸದಿರುವುದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು "ಆಯತ್-ಎಲ್-ಕುರ್ಸಿ" ಓದಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ಫರ್ದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸೂರಾ ಇಖ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ."
"ಅ'ಜು ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ಮಿನಾಶ್-ಶೈತಾನಿರ್-ರಾಜಿಮ್ ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿರ್-ರಹಮಾನಿರ್-ರಹೀಮ್"
“ಅಲ್ಲಾಹು ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಹುಅಲ್ ಹಯ್ಯುಲ್ ಕಯೂಮ್, ಲಾ ತಾ ಹುಝುಹು ಸಿನಾತು ವಲಾ ನೌಮ್, ಲಾಹು ಮಾ ಫಿಸ್ ಸಮವಾತಿ ವಾ ಮಾ ಫಿಲ್ ಅರ್ಡ್, ಮನ್ ಝಲ್ಲಾಝಿ ಯಶ್ಫೌ'ಯಂದಹು ಇಲ್ಲಾ ಬಿ ಅವರಲ್ಲಿ, ಯ'ಲಾಮು ಮಾ ಬೈನಾ ಐದಿಹಿಮ್ ವಾ ಮಾ ಹಲ್ಫ್ಹಿತ್ ವಾ ಲಾ ಶಯೀಮ್-ಮಿನ್ 'ಯಲ್ಮಿಹಿ ಇಲ್ಲಾ ಬಿಮಾ ಶಾ, ವಾಸಿ'ಯಾ ಕುರ್ಸಿಯುಹು ಸ್ಸಮಾ-ವಾಟಿ ಅಲ್ ಅರ್ಡ್, ವಾ ಲಾ ಯೌದುಹು ಹಿಫ್ಜುಹುಮಾ ವಾ ಹುಯಲ್ 'ಅಲಿಯ್ಯುಲ್ 'ಅಜಿ-ಯಂ'.
ಅಝುವಿನ ಅರ್ಥ: “ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಶೈತಾನನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರುಣಾಮಯಿ.
ಅಯತ್ ಅಲ್-ಕುರ್ಸಿಯ ಅರ್ಥ: “ಅಲ್ಲಾ - ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಂತ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ. ನಿದ್ದೆ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವುದೂ ಅವನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ. ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಜನರ ಮುಂದೆ ಏನಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರು ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಆತನಿಗೆ ಹೊರೆಯಲ್ಲ.ಅವನು ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಯಾರು "ಸುಭಾನ-ಅಲ್ಲಾ" ಎಂದು 33 ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲ್-ಲಾಹ್" 33 ಬಾರಿ, "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" 33 ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ನೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾ ವಹ್ದಾಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾಹ್, ಲಾಹುಲ್ ಮುಲ್ಕು ವ ಲಹುಲ್ ಹಮ್ದು ವ ಹುವಾ ಅಲಾ ಕುಲ್ಲಿ ಶಾಯಿನ್ ಖಾದಿರ್, "ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೊರೆಯಂತೆ ಹಲವಾರು ಇದ್ದರೂ ಸಹ."
ನಂತರ ಕೆಳಗಿನ ಧಿಕ್ರ್ಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮ 246 ರಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
33 ಬಾರಿ "ಸುಭಾನಲ್ಲಾ";

سُبْحَانَ اللهِ
33 ಬಾರಿ "ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾ";

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 ಬಾರಿ "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್".

اَللَّهُ اَكْبَرُ

ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಓದಿದರು:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ವಹ್ದಹು ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಾಹ್, ಲ್ಯಹುಲ್ ಮುಲ್ಕು ವ ಲಯಹುಲ್ ಹಮ್ದು ವ ಹುವಾ 'ಅಲಾ ಕುಲ್ಲಿ ಶಾಯಿನ್ ಕದಿರ್."
ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಂಗೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಓದಿದ ದುವಾ ಅಥವಾ ಶರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ದುವಾವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.
ದುಆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದುವಾ ಒಂದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬಲ್ಲನು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿವಿಧ (ಶರಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದುವಾ ಎಂಬುದು ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಆಯುಧವಾಗಿದ್ದು, ಆತನಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಕೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಂತಹ ಸಾಧನವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?" "ನಮಗೆ ಬೇಕು," ಸಹಚರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನೀವು ದುವಾವನ್ನು ಓದಿದರೆ “ಲಾ ಇಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಾ ಅಂತ ಸುಭಾನಕ್ಯ ಇನ್ನಿ ಕುಂಟು ಮಿನಾಜ್-ಜಲಿಮಿನ್ 247”, ಮತ್ತು ನೀವು ಗೈರುಹಾಜರಾದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರನಿಗೆ ದುವಾವನ್ನು ಓದಿದರೆ ಕ್ಷಣ, ನಂತರ ದುವಾವನ್ನು ದೇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವದೂತರು ಓದುಗರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆಮೆನ್. ಅದೇ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ. ”
ದುವಾ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆದ ಇಬಾದತ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವಿದೆ:
1. ದುವಾವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಓದಬೇಕು, ಹೃದಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ದುವಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು: "ಅಲ್ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ 'ಅಲಾಮಿನ್", ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರಿಗೆ ಸಲಾವತ್ ಅನ್ನು ಓದಬೇಕು: "ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಸಲ್ಲಿ 'ಅಲಾ ಅಲಿ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ವಾ ಸಲ್ಲಂ", ನಂತರ ನೀವು ಪಾಪಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬೇಕು: "ಅಸ್ತಗ್ಫಿರುಲ್ಲಾ" .
ಫಡಾಲಾ ಬಿನ್ ಉಬೈದ್ (ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಲ್ಲಾ ಅನ್ಹು) ಹೇಳಿದರು: “(ಒಮ್ಮೆ) ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸದೆ (ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು) ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು: "ಇದು (ಮನುಷ್ಯ) ಆತುರವಾಯಿತು!", ನಂತರ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನಿಗೆ / ಅಥವಾ: …ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ/:
“ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು (ಬಯಸುತ್ತಾರೆ) ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ, ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಲಿ” - (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ), - “ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯು ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ) ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು "ಸಮಾ" ಮತ್ತು "ಅರ್ಷ" ಎಂಬ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗೋಳಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರಿಗೆ ಸಲಾವತ್ ಹೇಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಸಿಂಹಾಸನ."
2. ದುವಾವು ಪ್ರಮುಖ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇಡೀ ದೇಹದ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
3. ದುವಾ ಓದುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದುವಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಬರಾಕಾ ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ
ದುವಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಎತ್ತಿದರು, ಅವರ ಕಂಕುಳಿನ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನಸ್ (ರಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು) ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
5. ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
6. ದುವಾ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಸಲಾವತ್ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ನಂತರ ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"ಸುಭಾನಾ ರಬ್ಬಿಕ್ಯಾ ರಬ್ಬಿಲ್ 'ಇಝಟ್ಟಿ' ಅಮ್ಮಾ ಯಾಸಿಫುನಾ ವಾ ಸಲಾಮುನ್ 'ಅಲಾಲ್ ಮುರ್ಸಲಿನಾ ವಲ್-ಹಮ್ದುಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ 'ಅಲಮಿನ್."
ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾವಾಗ ದುಆವನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ: ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳು, ಲೈಲತ್-ಉಲ್-ಕದ್ರ್ ರಾತ್ರಿ, 15 ನೇ ಶಾಬಾನ್ ರಾತ್ರಿ, ರಜೆಯ ಎರಡೂ ರಾತ್ರಿಗಳು (ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ಮತ್ತು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ), ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ, ಶುಕ್ರವಾರ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಮುಂಜಾನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಮಯ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಅಧಾನ್ ಮತ್ತು ಇಕಾಮತ್ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ, ಇಮಾಮ್ ಜುಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ .
ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ: ಕುರಾನ್ ಓದಿದ ನಂತರ, ಝಮ್ಝಮ್ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಜ್ದ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಿಕ್ರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ: ಹಜ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ (ಮೌಂಟ್ ಅರಾಫತ್, ಮಿನಾ ಮತ್ತು ಮುಜ್ದಲಿಫ್ ಕಣಿವೆಗಳು, ಕಾಬಾ ಬಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಜಮ್ಜಾಮ್ ಮೂಲದ ಬಳಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ದುವಾ
"ಸೈದುಲ್-ಇಸ್ತಿಗ್ಫರ್" (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಲಾರ್ಡ್)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಅಂತ ರಬ್ಬಿ, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ ಅಂತ, ಹಲ್ಯಕ್ತನಿ ವಾ ಅನಾ ಅಬ್ದುಕ್, ವಾ ಅನಾ ಅ’ಲಾ ಅ’ಹಡಿಕೆ ವಾ ವಾ’ಡಿಕೆ ಮಸ್ತತಾ’ತು. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya Ante.”
ಅರ್ಥ: “ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ! ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು. ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುಲಾಮ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೊಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನ ಸಲಾತನ ವಾ ಸಿಯಮಾನ ವಾ ಕಿಯಮಾನ ವಾ ಕಿರಾತನ ವ ರುಕು’ಆನ ವಾ ಸುಜುದಾನ ವ ಕು’ಉದನಾ ವ ತಸ್ಬಿಹಾನ ವತಹ್ಲಿಲ್ಯಾನ ವ ತಹಶ್ಶು’ಅನ ವ ತದರ್ರು’ಆನಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ತಮ್ಮಿಂ ತಕ್ಷೈರಾನಾ ವಾ ತಕಬ್ಬಲ್ ತಮಮಾನ ವಸ್ತಜಿಬ್ ದುಆನಾ ವಾ ಗ್ಫಿರ್ ಅಹ್ಯಾನ ವ ರ್ಹಮ್ ಮೌತಾನಾ ಯಾ ಮೌಲಾನಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ಹ್ಫಜ್ನಾ ಯಾ ಫಯ್ಯದ್ ಮಿನ್ ಜಾಮಿ'ಇ ಎಲ್-ಬಲಯ ವಾಲ್-ಅಮ್ರದ್.
ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಾ ಹಝಿಖಿ ಸಲಾತ ಅಲ್-ಫರ್ದ್ ಮಾ'ಅ ಸ್ಸುನ್ನತಿ ಮಾ'ಅ ಜಾಮಿ'ಇ ನುಕ್ಸಾನತಿಹಾ, ಬಿಫದ್ಲಿಕ್ಯಾ ವಾಕ್ಯರಾಮಿಕ್ಯ ವಾ ಲಾ ತದ್ರಿಬ್ ಬಿಹಾ ವುಜುಹಾನಾ, ಯಾ ಇಲಾಹ ಎಲ್-'ಅಲಮಿನಾ ವಾ ಯಾ ಖೈರಾ ನ್ನಸ್ರಿನ್. ತವಾಫನಾ ಮುಸ್ಲಿಮಿನಾ ವಾ ಅಲ್ಹಿಕ್ನಾ ಬಿಸ್ಸಾಲಿಖಿನ್. ವಸಲ್ಲಾಹ್ ಅಲ್ಲಾ ತ’ಅಲಾ ಖೈರಿ ಖಲ್ಖಿಹಿ ಮುಹಮ್ಮದಿನ್ ವ’ಅಲಾ ಅಲಿಹಿ ವಾ ಅಸ್ಖಾಬಿಹಿ ಅಜ್ಮಾಇನ್.”
ಅರ್ಥ: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ನಿಲುವು, ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ಓದುವುದು, ಸೊಂಟದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಒಬ್ಬನೇ, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ನಮ್ಮದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೌರವ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಲೋಪಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಜೀವಂತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ಓ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಓ ಉದಾರಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಫರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಬೇಡಿ, ಓ ಲೋಕಗಳ ಕರ್ತನೇ, ಓ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯಕರು! ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಚರರು.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ಇನ್ನ್ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್" ಅಜಾಬಿ-ಎಲ್-ಕಬ್ರಿ, ವಾ ಮಿನ್ 'ಅಜಾಬಿ ಜಹಾನ್ನಾ-ಮಾ, ವಾ ಮಿನ್ ಫಿಟ್ನಾಟಿ-ಎಲ್-ಮಹ್ಯಾ ವಾ-ಲ್-ಮಮತಿ ವಾ ಮಿನ್ ಶರ್ರಿ ಫಿಟ್ನಾತಿ-ಎಲ್-ಮಸಿಹಿ-ಡಿ-ದಜ್ಜಲಿ !"
ಅರ್ಥ: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ, ನರಕದ ಯಾತನೆಯಿಂದ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮಸಿಹ್ ಡಿ-ದಜ್ಜಲ್ (ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ).”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ಇನ್ನಿ ಅ'ಝು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಅಲ್-ಬುಖ್ಲಿ, ವಾ ಅ'ಜು ಬಿಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಅಲ್-ಜುಬ್ನಿ, ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಆನ್ ಉರದ್ದಾ ಇಲಾ ಅರ್ಜಲಿ-ಎಲ್-'ಡಿ ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಫಿಟ್ನಾಟಿ-ಡಿ-ದುನ್ಯಾ ವಾ 'ಅಜಾಬಿ-ಎಲ್-ಕಬ್ರಿ.
ಅರ್ಥ: “ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆ."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಗ್ಫಿರ್ ಲಿ ಝನ್ಬಿ ಕುಲ್ಲಾ-ಹು, ದಿಕ್ಕಾ-ಹು ವಾ ಜಿಲ್ಲಾಹು, ವಾ ಅವ್ವಾಲ್ಯ-ಹು ವಾ ಅಖಿರಾ-ಹು, ವಾ 'ಅಲ್ಯಾನಿಯತಾ-ಹು ವಾ ಸಿರ್ರಾ-ಹೂ!"
ಅರ್ಥ ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಾ, ಇನ್ನೀ ಅ'ಜುಜು ಬಿ-ರಿದಾ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ ಸಹತಿ-ಕ್ಯಾ ವಾ ಬಿ-ಮು'ಫಾತಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್ 'ಉಕುಬತಿ-ಕ್ಯಾ ವಾ ಅ'ಜು ಬಿ-ಕ್ಯಾ ಮಿನ್-ಕ್ಯಾ, ಲಾ ಉಹ್ಸಿ ಸನಾನ್ 'ಅಲೈ-ಕ್ಯಾ ಅಂತ ಕಾ- ಮಾ ಅಸ್ನೈತಾ 'ಅಲಾ ನಫ್ಸಿ-ಕ್ಯಾ."
ಅರ್ಥ ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ! ನಿಮಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"ರಬ್ಬಾನಾ ಲಾ ತುಜಿಗ್ ಕುಲುಬನಾ ಬ'ಡಾ ಫ್ರಮ್ ಹಡೆಯಿತಾನಾ ವಾ ಹಬ್ಲಾನಾ ಮಿನ್ ಲಡುಂಕರಹ್ಮನನ್ ಇನ್ನಕ ಎಂಟೆಲ್-ವಹಾಬ್."
ಅರ್ಥ: ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನೀನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು (ಅದರಿಂದ) ವಿಮುಖಗೊಳಿಸಬೇಡ. ನಿನ್ನಿಂದ ನಮಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ದಯಪಾಲಕ."

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“ರಬ್ಬಾನಾ ಲಾ ತುವಾಹಿಝ್ನಾ ಇನ್-ನಾಸಿನಾ ಔ ಅಹ್ತಾನಾ, ರಬ್ಬಾನಾ ವಾ ಲಾ ತಹ್ಮಿಲ್ 'ಅಲೆಯ್ನಾ ಇಸ್ರಾನ್ ಕೆಮಾ ಹಮಾಲ್ತಾಹು 'ಅಲಾಲ್-ಲಿಯಾಜಿನಾ ಮಿನ್ ಕಬ್ಲಿನಾ, ರಬ್ಬಾನಾ ವಾ ಲಾ ತುಹಮ್ಮಿಲ್ನಾ ಮಾಲಾ ತಕಟಾಲಿಯಾನಾ ಬಿಹಿ ವ'ಫು'ಅನ್ನಾ ವಾಗ್ಫಿರ್ನಾಲ್ಯನಾ ವಾಗ್ಫಿರ್ನಾಲ್ಯನಾ' ".
ಅರ್ಥ: ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹಾಕಿದ ಹೊರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಬೇಡಿ. ಕರುಣಿಸು, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ಕರುಣಿಸು, ನೀನು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿರ್ಗಮನದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮರಣದ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶವು ವಿವಿಧ ದುವಾಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸತ್ತವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಯಗ್ಫಿರ್ (ಮೃತರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿ) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a'kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana ವ ಲಹು ಯಾ ರಬ್ಬಲಾಲ್ ಅಲ್ಯಮಿಯಿನ್. ವಫ್ಸಿ ಲಾಹು ಫಿಯಿ ಕಬ್ರಿಹಿ ವಾ ನ್ಯುಯುಯಿರ್ ಲಾಹು ಫಿಯಿಹ್ "

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ಕ್ಷಮಿಸಿ (ಮೃತನ ಹೆಸರು), ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪದವಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅವನ ನಂತರ ಉಳಿಯುವವರಿಗೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಓ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು! ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಗಿಸಿ!

ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕಾದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

ಇನ್ನ್ಯಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ, ಯಾ ಇನ್ನ್ಯಾ ಇಲ್ಯಾಖಿ ರಾಜಿಗುನ್

ನಿಜವಾಗಿ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ!

ನೇರವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ನಂತರಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಯ-ಗ್ಫಿರ್ ಲಹುಲ್ಲಾಹುಮ್ಯ ಸಬ್ಬಿತು"

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ:"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು!ಗ್ರೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ (S.G.V.) ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ (S.G.V.) ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತು, ನಂತರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: “ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು (ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ) ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ (ಸಹೋದರಿ) ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನನ್ನು (ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು) ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಈಗ ಅವನಿಗೆ (ಅವಳು) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ”(ಅಬು ದಾವುದ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಬೈಹಕಿ). ಮುಂದೆ, ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಿಶೇಷ ದುವಾಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи uaziaujyan ಖೈರಾನ್ ನಿಮಿಷ zyaujihi ವಾ-ajilhul-jyannyatya ವಾ Agyinzhu ನಿಮಿಷ a'zyabil-kabri ವಾ a'zyabin-ನ್ಯಾರ್"

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿ(ಸಮಾಧಿ ಎಂದರ್ಥ - ಅಂದಾಜು ಜಾಲತಾಣ )ವಿಶಾಲವಾದ, ಮತ್ತು ನೀರು, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲು ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ(ಅಂದರೆ, ಮರಣಿಸಿದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. - ಅಂದಾಜು ಜಾಲತಾಣ ), ಮತ್ತು ನೀವು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಮನೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿ. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ!(ಮುಸ್ಲಿಮ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದುವಾದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ)

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ್ಯ-ಗ್ಫಿರ್ ಲಿಹಿಯ್ಯನ್ಯಾ ವಾ ಮೈಯ್ಯಿತಿನ್ಯಾ ವಾ ಶಾಹಿದಿನ್ಯಾ ವಾಗಾ-ಇ-ಬಿನ್ಯಾ ವಾ ಸಾಗಿರಿನ್ಯಾ ವಾ ಕಬಿಯಿರಿನ್ಯಾ ವಾ ಜ್ಯಾಕ್ಯಾರಿನ್ಯಾ ಉಯಾ ಅನ್‌ಕ್ಸಿಯಾನ್ಯಾ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಯ ಮ್ಯಾನ್ ಅಯಾಯಾಹು ಮಿನ್ನ್ಯಾ ಫಿಯಾ-ಅಹಿಹಿಹಿ ಅ’ಲಾಲ್-ಇಸ್ಲಾಮಿ ವಾ ಮ್ಯಾನ್ ತ್ಯಾಯುಯಫ್ಯಾಹು ಮಿನ್ನ್ಯಾ ಫ್ಯತ್ಯೌಫ್ಯಾಹು ಅ’ಲಾಲ್-ಹೆಸರು. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಯ ಲಾ ತ್ಯಹ್ರೀಮ್ನಾ ಅಜ್ರಾಹು ವಾ ಲಾ ತುದೈಲ್ಯನ್ಯಾ ಬ್ಯಾದ್ಯಃ "

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಮ್ಮ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಗೈರು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಡುತ್ತೀರೋ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವವರು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ! ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಬೇಡ(ಅಂದರೆ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು - ಅಂದಾಜು ಜಾಲತಾಣ ) ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ (ಅಂದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ) ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಬೇಡ!”(ಇಬ್ನ್ ಮಜಿ ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ).

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮಿ ಇನ್ನ್ಯಾ (ಮೃತರ ಹೆಸರು) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a'zaabin-nnyari wa Anty ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. ಫ್ಯಾಗ್ಫಿರ್ಲ್ಯಾಹು ವರ್ಹ್ಯಾಂಹ್ಯು ಇನ್ನ್ಯಾಕ್ಯ ಅಂತಲ್-ಗಫುರುರ್-ರಹಿಮ್"

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ:"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ (ಮೃತನ ಹೆಸರು)ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ! ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ನಿಜವಾಗಿ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ!"(ಈ ದುವಾವನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಮಜಿ ಮತ್ತು ಅಬು ದಾವೂದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ).

“ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಯ ಅ’ಬ್ದುಕ್ಯ ವ್ಯಾಬ್ನು ಅಮ್ಯತಿಕ್ಯ ಇಖ್ತ್ಯಾದ್ಜ್ಯಾ ಇಲ್ಯಾ ರಹ್ಮ್ಯತಿಕ್ಯ ವಾ ಅಂತ್ಯ ಗನಿಯ್ಯುನ್ ಅ’ನ್ ಅ’ಝಬೀಹಿ ಇನ್ ಕ್ಯಾನ್ಯಾ ಮುಖ್‌ಸಿನ್ನ್ ಫಯಾಝಿದ್ ಫೀ ಹ್ಯಸ್ಯಾನ್ಯಾತಿಹಿ ವಾ ಇನ್ ಕ್ಯಾನ್ಯ ಮ್ಯೂಸಿ-ಆನ್ ಫತ್ಯದ್ಝಯೌಜ್ ಅ’ನ್ಹು”

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನ ಮಗನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಸೆ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಬೇಡಿ! ”(ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ ರವಾನೆ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಕಾರ ದುವಾದ ಪಠ್ಯ).

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದುವಾ ಸಹ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರೋಹಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ತ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

"ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ-ಜ'ಲ್ಹು ಲಿಯಾನ್ಯಾ ಫ್ಯರತನ್ ವಾ ಸಲಾಫ್ಯಾನ್ ವಾ ಅಜ್ರಾನ್"

ಅನುವಾದ:"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನು ನಮಗಿಂತ ಮುಂದಿರುವಂತೆ ಮಾಡಿ (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗುತ್ತಾನೆ!"

ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ದುವಾ

ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ (ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್) ಮತ್ತು ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ (ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್).

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (s.g.v.) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್-ಬಾಕಿಯ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಯಿಷಾ ಬಿಂತ್ ಅಬು ಬಕರ್ (ರ.ಅ) ಹೇಳಿದರು. ಪಠ್ಯ ಸ್ಮಶಾನದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ದುವಾ:

"ಅಸ್ಸಲ್ಯಾಮು ಅಲೈಕುಮ್! ದರ್ರಾ ಕೌಮಿನ್ ಮುಕ್ಮಿನಿನಾ, ವಾ ಆಟಕುಮ್ ಮತ್ ತೌದುನಾ, ಗಡನ್ ಮುಅಜ್ಜಲುನ್, ವಾ ಇನ್ಯಾ, ಇನ್ಶಾಲ್ಲಾ, ಬಿಕುಮ್ ಲಯಖಿಕುನ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್-ಅಗ್ಫಿರ್ಲಿ ಅಹ್ಲಿ ಬಾಕಿಲ್-ಘರ್ಕಡ್ ”(ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ ಹದೀಸ್)

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ: "ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ! ಓ ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರೇ, ಭರವಸೆ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಮಗೆ ಸರದಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಇದು ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವಾಗಲಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಓ ಕರ್ತನೇ! ಬಾಕಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು."

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಾಗ, ನೀವು ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು:

“ಅಸ್ಸಲಾಮು ಅಲೈಕುಮ್, ಯಾ ಅಹ್ಲಿಲ್-ಕುಬುರ್. ಯಗ್ಫಿರುಲ್ಲಾಹು ಲಾ ನಹುವಾ ಲಕುಮ್. ಅನ್-ತುಮ್ ಸಲಾಫುನಾ, ವಾ ನಹ್-ನು ಬಿಲ್-ಅಸಾರ್ ”(ತಿರ್ಮಿಜಿ)

ಅರ್ಥ ಅನುವಾದ: “ಭೂಗತರಾಗಿರುವ (ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ) ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ. ಸರ್ವೇಶ್ವರ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿ. ನೀವು ಮೊದಲು ಇತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂದಿನವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಸತ್ತ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಪರವಾಗಿರುವವರ ವಾದ

ಮೊದಲಿಗೆ, ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದೃಢವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: 1. ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

"ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ! ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ನಂಬಿದ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! ನಂಬಿದವರಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ನೆಡಬೇಡ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! " (59:10)

ಈಗಾಗಲೇ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿರುವ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಈ ಪದ್ಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪದ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 2. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ [ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ]ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಇದು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಭಿಕ್ಷೆ, ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿಗೆ ”(ಮುಸ್ಲಿಂ). 3. (ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಹಚರರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದೀಗ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ" (ಅಬು ದಾವೂದ್). ಇಮಾಮ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬರುವ ಜನರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಜನರಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. 4. ಆಯಿಷಾ (r.a.) ರವರು ರವಾನಿಸಿದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು (s.g.v.) ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆದರೂ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವಳ ಬದಲು ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ” ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು (ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). 5. ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸತ್ತವರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ (ಹಜ್) ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. 6. ಮುಹಮ್ಮದ್ (s.g.v.) ರವರ ಕರುಣೆಯ ಹದೀಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತಾನೇ ಕೊಂದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್! ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ನನ್ನ ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾನು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ”(ಅಬು ದಾವೂದ್, ತಿರ್ಮಿಜಿ).

ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಾದಗಳು

ಸತ್ತವರ ಪರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಇತರ ವಾದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲವು ವಾದಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: 1) ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಕೇವಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮುತಾಝಿಲ್ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಒತ್ತೆಯಾಳು" (74:38)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದ್ಯವು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮುತಾಜಿಲೈಟ್‌ಗಳು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ಲೋಕವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 2) ಪವಿತ್ರ ಕುರ್‌ಆನ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ಲೋಕವು ಮುತಾಜಿಲೈಟ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು:

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" (53:39)

ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾನ ಸೇವಕನು ಇತರ ಜನರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, Mu'tazilites ಈ ವಾದವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಮೇಲಿನ ಪದ್ಯ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸೋಣ. ಇದರ ಕಾನೂನು ಘಟಕವನ್ನು ಸೂರಾ "ಮೌಂಟೇನ್" ನ ಪದ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ:

"ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" (52:21)

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು, ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ನೀತಿವಂತ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ತೂಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಣಾನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ತರುವ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲಿನ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುತಾಜಿಲೈಟ್‌ಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪದ್ಯವು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನೊಂದಿಗೆ ಕಪಟವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಬು ಜಹ್ಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಮುತಾಝಿಲೈಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ದುವಾ) ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಮಾಝ್

ಪಠ್ಯ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನೀನು ಸೂಚಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು (ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ) ಬಿಡಿಸು ಮತ್ತು ನೀನು ನೋಡಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರೋ ಹಾಗೆಯೇ ವೈಭವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ! ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತನು! ”

  • ಕುನುತ್ (ಹನಫಿ ಮಧಬ್)(ಅರಬ್. القنوت ‎) ವಿತ್ರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂರನೇ ರಕ್ಅತ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗದವನನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮೇಲಿದೆ!”

  • ತಶಾಹುದ್, ಅಟ್-ತಹಿಯಾತ್(ಅರಬ್. التَّحِيَّاتُ ‎ - "ಶುಭಾಶಯ") - ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ರಕಾತ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸುಜುದ್ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಪಠ್ಯ:"ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ಓ ಪ್ರವಾದಿಯೇ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಸೇವಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ. ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

  • ಸಲಾವತ್(ಅರಬ್. صلوات ‎‎ - ಆಶೀರ್ವಾದ) - ಕೊನೆಯ ರಕಾದಲ್ಲಿ ಅತ್-ತಹಿಯಾತ್ ಓದಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಪಠ್ಯ:“ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನೀವು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಿದಂತೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಿ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು. ಓ ಅಲ್ಲಾ! ನೀವು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದವನು”

  • ರಬ್ಬಾನಾ ಅಥಿನಾ(ಅರಬ್. رَبَّنَا اَتِنَا - “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮಗೆ ಕೊಡು") - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಹನಾಫಿ ಮಧಾಬ್ ಪ್ರಕಾರ)

ಪಠ್ಯ:“ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ಈ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಿ, ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ದುವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನ್‌ನ ಪದ್ಯಗಳು

  • "ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು, "ನನ್ನನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ ಗೆಹೆನ್ನಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ”(ಕುರಾನ್, 40:60)
  • "ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ" (ಕುರಾನ್, 2: 186)
  • "ಯಾರು [ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ] ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರು ಯಾರು!?" (ಕುರಾನ್, 27:62).

ದುವಾವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹದೀಸ್

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “ದುವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸದ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಗುಲಾಮರೇ! ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ [ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ] ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು.

- (ಅಲ್-ಹಕೀಮ್. ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹ "ಅಲ್-ಮುಸ್ತದ್ರಕ್")

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “ಅರಾಫತ್ ದಿನದಂದು ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು (ಇತರ) ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. , ಈ ಪದಗಳು: “ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಪಾಲುದಾರನೂ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರಭುತ್ವವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನು ”(ಅರಬ್. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‎‎).

- "ಸಹೀಹ್ ಅತ್-ತಿರ್ಮಿದಿ" 3/184, ಹಾಗೆಯೇ "ಅಹದಿತ್ ಅಸ್-ಸಹೀಹಾ" 4/6 ರಲ್ಲಿ.

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು:

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಹ ನೋಡಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದುವಾ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ದುವಾವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಿದೆ.

ಅಬು ಅದ್-ದರ್ದಾ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ) ರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ) ದೇವತೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ದೇವದೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅಮಿನ್, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿ!" ». ( ಮುಸ್ಲಿಂ)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದವರಿಗೆ, ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ದುವಾ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತನಗಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜನರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ದುವಾಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವ ದುವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ನಂಬಿಕೆಯ ದೃಢತೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸೇವೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ದುವಾದದ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ) ರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರೆ: “ನಾನು ಮಹಾನ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರಭುವಾದ ಮಹಾನ್ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ (ಅಸಾಲು-ಲಾಹ-ಲ್-' ಅಝೈಮಾ, ರಬ್ಬಾ-ಎಲ್- 'ಅರ್ಶಿ-ಲ್-'ಅಜಿಮಿ, ಆನ್ ಯಶ್ಫಿಯಾ-ಕ್ಯಾ)", ಅಲ್ಲಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಈ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ». ( ಅಬು ದಾವೂದ್, ತಿರ್ಮಿಜಿ)

ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ದುವಾ ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ, ಮೂರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ದುವಾ ಸೇರಿದಂತೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(ಅರ್ಥ): " ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದವರು [ಅನ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮುಹಾಜಿರ್‌ಗಳ ನಂತರ] ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ನಂಬಿದ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು! ನಂಬಿದವರಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ನೆಡಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ "". (ಸುರ ಅಲ್ ಹಶ್ರ್: 10)

ನಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದುವಾಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರಬೇಕು. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುವಾಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ!

ನೂರ್ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಜುಡಿನೋವ್

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಬಯಕೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆಗೆ ದುವಾ ಎಂದರೇನು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸೋಣ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ? ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ದುವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಬೇರೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೇ?

ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ದುವಾ ಎಂದರೇನು?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೆಸರು, ನಂಬಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಾಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ದುವಾವನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಲಾವತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ಯಾರಿಗೂ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವವರಿಗೆ ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನಗೆ ಅವಿಭಜಿತವಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿದೆ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ದುವಾವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ "ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು" ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ವಿನಮ್ರ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಕೊಡುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುವಾವನ್ನು ಘಟನೆಗಳ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು (ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ) ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದುವಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಡುವಿನ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯ

ಮುಸ್ಲಿಂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಡಿಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ಜನರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ದುವಾವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬುವವರು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಿರಿಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಅದು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: "ಇನಾ ಲಿಲ್-ಲಿಯಾಹಿ ವಾ ಇನಾ ಇಲ್ಯಾಯಾಹಿ ರಾಜಿಯುನ್, ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇಂದಯಕ್ಯ ಅಹ್ತಸ್ಸಿಬು ಮುಸಿಯಬಾತಿ ಫಜುರ್ನಿಯಾ ಫಿಹೆ, ವಾ ಅಬ್ದಿಲ್ನಿ ಬಿಯಿಹೀ ಖೈರಾನ್ ಮಿನ್ಹೆ." ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೆಟ್ಟದು, ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುವಾದವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹೀಗಿದ್ದಾನೆ: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ - ಅಲ್ಲಾ. ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನನಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾ, ನನಗೆ ಸರಿ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇರಬಾರದು! ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ದುವಾ ಆಗಿದೆ.

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು

ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಕುತಂತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಯಾರೂ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಸಲ್ಮಾನರನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕೆಳಗಿನ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಅವರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದುವಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಅರೇಬಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಿಯಮವೂ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದಿಗಳು. ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಓದುವ ದುವಾ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ವಿವರಣೆಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಇಸ್ಲಾಂ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಒಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೇತು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಮೋಡಿ ಅಥವಾ ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಬಲವಾದ ದುವಾ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ ಸಾಲದು. ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಇದರಿಂದ ಆಸೆ ಈಡೇರುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೂರಾಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಓದಿ. ಮೊದಲನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಇದನ್ನು "ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮೇಲಿನ ದುವಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಮುಂದೆ, ಸೂರಾಗಳು 112 ಮತ್ತು 113 ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದ ಮತ್ತು ಒಳಗಿರುವ ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಕುರುಡು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ, ಆಗ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಾಕು. ಮಗುವಿನಂತೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ಕನಸುಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ನನಸಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಓದಿದ ಸೂರಾಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ಬಗ್ಗೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಶ್ರಮಿಸುವ ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸಂತೋಷ ಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀವು ಹೊಸ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ ಬಯಸಿದರೆ, ಗಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಿ. ಅಂತಹ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಏಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?