বহুসংস্কৃতি শিক্ষার আমেরিকান মডেল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার বর্তমান অবস্থা এবং উন্নয়নের প্রবণতা ইন্না স্ট্যানিস্লাভনা বেসারাবোভা

প্রাথমিকভাবে, বিভিন্ন জাতিগত এবং জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে সংঘর্ষের সমস্যাগুলি অধ্যয়নের প্রয়োজনের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগের উপর গবেষণা করা হয়েছিল। বহুসাংস্কৃতিক সমাজের বৈশিষ্ট্যগত সাংস্কৃতিক পার্থক্যের অস্তিত্ব শিক্ষা ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করতে পারেনি। এইভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এটি একটি সুস্পষ্ট সত্য যে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের অবশ্যই একসাথে থাকতে এবং বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সম্মান করতে শিখতে হবে। ফলস্বরূপ, স্কুলগুলিতে শিক্ষাদানের পদ্ধতির পরিবর্তন হয়েছে, যা একটি বহুসংস্কৃতির শিক্ষার বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছে যাতে সমস্ত জাতিগোষ্ঠীর ভাষা এবং সংস্কৃতির সম্মান এবং স্বীকৃতি অন্তর্ভুক্ত থাকে।

একটি বহুজাতিক, বহুজাতিক রাষ্ট্র হিসাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আধুনিক বিশ্বে সংঘটিত সাংস্কৃতিক এবং তথ্যগত রূপান্তর এবং অভিবাসন প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত। এই অবস্থার অধীনে, অসংখ্য সংস্কৃতি, জাতি, জাতি, বাস করা এবং দেশে আগমনের প্রতিনিধিদের একে অপরের সাথে অভিযোজন, অভিযোজন সমস্যাটি খুব প্রাসঙ্গিক।

সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য আমেরিকান সমাজের একটি মূল মূল্য যখন শিক্ষার উদ্দেশ্য হয় সৃজনশীল সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, আন্তঃসাংস্কৃতিক দক্ষতা, সামাজিক এবং বৈশ্বিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ একজন ব্যক্তিকে বিকাশ করা।

আজ, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাকে মার্কিন শিক্ষানীতির র‍্যাঙ্কে উন্নীত করা হয়েছে, যা শিক্ষার ক্ষেত্রে সরকারি লক্ষ্য ও কর্মসূচির তালিকায় অন্তর্ভুক্ত (দ্বিভাষিক শিক্ষা আইন (1968), সকল প্রতিবন্ধী শিশুদের জন্য শিক্ষা আইন) (1975), ম্যাককিনি। -ভেন্টো গৃহহীন সহায়তা আইন (1987) এবং অন্যান্য)। বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সমস্যাগুলি নেতৃস্থানীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা আলোচনা করা হয়: ন্যাশনাল কাউন্সিল ফর দ্য সোশ্যাল স্টাডিজ (NCSS), ন্যাশনাল এডুকেশন অ্যাসোসিয়েশন (ন্যাশনাল এডুকেশন অ্যাসোসিয়েশন - NEA), ন্যাশনাল কাউন্সিল ফর দ্য অ্যাক্রিডিটেশন অফ টিচার এডুকেশন (NCATE) এবং অন্যান্য। 1990 সালে, একটি বিশেষ পেশাদার সংস্থা তৈরি করা হয়েছিল - ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর মাল্টিকালচারাল এডুকেশন (NAME), সেখানে গবেষণা প্রতিষ্ঠান, কেন্দ্র রয়েছে যা বহুসংস্কৃতি শিক্ষার সমস্যাগুলির উপর অসংখ্য জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ফোরাম পরিচালনা করে।

বর্তমানে, মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে, যার ভিত্তিতে বহুসাংস্কৃতিক গবেষণা কেন্দ্র তৈরি করা হয়েছে, শীর্ষস্থানীয়গুলি হল ওয়াশিংটন, উইসকনসিন, ম্যাসাচুসেটস, ইন্ডিয়ানা, ক্যালিফোর্নিয়া, হিউস্টন এবং সান দিয়েগো বিশ্ববিদ্যালয়। এই ক্ষেত্রে আমেরিকান অভিজ্ঞতা যত্নশীল বিবেচনা এবং সতর্ক বিশ্লেষণের দাবি রাখে।

বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার মূল লক্ষ্য হল জাতিগত, জাতিগত, সামাজিক, লিঙ্গ, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় অনুষঙ্গ নির্বিশেষে সকল শিক্ষার্থীর সকল স্তরে মানসম্পন্ন শিক্ষা অর্জনের জন্য শর্ত তৈরি করা এবং প্রধান কাজ হল সকল প্রকারের নির্মূল করা। বৈষম্য, সহ সমাজে বৈষম্যের প্রধান কারণ হিসাবে জাতিগত লাইনে। বহুসংস্কৃতির সমাজের নাগরিকদের জাতিগত সমতার ধারণার উপর জোর দেওয়া বহুসংস্কৃতির শিক্ষার আমেরিকান ব্যাখ্যাকে ইউরোপীয় থেকে আলাদা করে, যেখানে সংস্কৃতির সংলাপের ধারণাটি সামনে আনা হয়।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার একটি বিবর্তনীয় প্রকৃতি রয়েছে। এটি 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের প্রথম দিকের আফ্রিকান আমেরিকান পণ্ডিতদের জাতিগত গবেষণায় নিহিত। এবং বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আন্তঃগোষ্ঠী শিক্ষার বিষয়ে কাজ করে, যা পরবর্তীতে আন্তঃসাংস্কৃতিক শিক্ষায় রূপান্তরিত হয়, যা সামাজিক, অর্থনৈতিক, একই জাতিগত সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে সম্পর্কের মানবিককরণের সমস্যায় মনোযোগ দেওয়ার কারণে বহুসংস্কৃতির মর্যাদা অর্জন করে। রাজনৈতিক, ধর্মীয়, ভাষা, লিঙ্গ, বয়সের পার্থক্য।

আমেরিকান বিজ্ঞানীদের মধ্যে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সংজ্ঞার জন্য একটি সর্বজনীন পদ্ধতির অভাব তার বহুমুখী প্রকৃতিকে নিশ্চিত করে, যা নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলিতে সনাক্ত করা যেতে পারে:

বর্ণনামূলক-নির্দেশমূলক, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতিগত-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের বর্ণনা প্রদান করে এবং বিভিন্ন জাতিগত ও সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর শিক্ষার্থীদের শিক্ষাগত চাহিদা মেটাতে বিকল্প প্রদান করে;

কার্যকরীভাবে সংস্কারমূলক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী সমস্ত জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর মূল্যের স্বীকৃতির ভিত্তিতে সমাজে আইনত নতুন সম্পর্ককে সুসংহত করার জন্য শিক্ষা ব্যবস্থায় পরিবর্তনের জন্য প্রদান করা;

পদ্ধতিগত, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার অবিচ্ছিন্ন প্রকৃতির উপর জোর দেয়, যা এটিকে শুধুমাত্র অধ্যয়ন বা প্রোগ্রামের একটি পৃথক কোর্সে হ্রাস করার অনুমতি দেয় না।

বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার, সাম্যের ধারণার উপর ভিত্তি করে চিন্তা করার একটি বিশেষ উপায়; জাতিগত, জাতিগত, ভাষাগত, সামাজিক, লিঙ্গ, ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক অনুষঙ্গ নির্বিশেষে ঐতিহ্যগত শিক্ষাব্যবস্থাকে এমনভাবে রূপান্তরিত করার লক্ষ্যে শিক্ষাগত সংস্কার যাতে তারা শিক্ষার্থীদের স্বার্থ, শিক্ষাগত চাহিদা এবং সুযোগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়; একটি আন্তঃবিভাগীয় প্রক্রিয়া যা পাঠ্যক্রমের সমস্ত শাখার বিষয়বস্তু, শিক্ষার পদ্ধতি এবং কৌশল, শিক্ষাগত পরিবেশে সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সম্পর্ক, এবং পৃথক কোর্স নয়; তাদের স্থানীয় এবং জাতীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞানের ধারাবাহিক আত্তীকরণের মাধ্যমে বিশ্ব সংস্কৃতির সম্পদের সাথে শিক্ষার্থীদের পরিচিত করার প্রক্রিয়া; মিথ্যা উপসংহার এড়াতে শিক্ষার্থীদের সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা দিয়ে সজ্জিত করা, সাংস্কৃতিক পার্থক্যের প্রতি সহনশীল মনোভাব তৈরি করা - একটি বহুসাংস্কৃতিক বিশ্বে জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলী।

বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তুর বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত: এর বর্ণবাদ বিরোধী ফোকাস; সমস্ত জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর ছাত্রদের জন্য বাধ্যতামূলক; সামাজিক ন্যায়বিচার অর্জনে মনোযোগ দিন; ধারাবাহিকতা এবং গতিশীলতা; মুক্তি, সংক্রমণ, লেনদেন এবং রূপান্তরমূলক প্রকৃতি, যেহেতু বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা একজন ব্যক্তিকে তাদের সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার বাইরে যেতে দেয়, জাতি-সাংস্কৃতিক জ্ঞান স্থানান্তর করে, বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের সাথে মিথস্ক্রিয়া প্রদান করে, একটি গণতান্ত্রিক সমাজের আদর্শ বাস্তবায়নের জন্য নাগরিক দায়িত্ব এবং রাজনৈতিক কার্যকলাপকে উৎসাহিত করে। .

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার ব্যবস্থার উন্নয়ন অনেক দিক থেকে পরিচালিত হয় 1) মানুষের সামাজিক জীবনের প্রধান রূপের সমস্ত ক্ষেত্রে অনুপ্রবেশ, ব্যক্তির ক্ষমতা প্রসারিত করা (সুশীল, পেশাদার, পারিবারিক, ব্যক্তিগত); 2) সমাজে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার অর্থ পুনর্বিবেচনা করা (বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার এক-মাত্রিক ব্যাখ্যা থেকে একটি পৃথক পাঠ্যক্রম হিসাবে বিশ্বদর্শন এবং বিশেষ আচরণের সাথে এর সংযোগে রূপান্তর); 3) বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাকে দেশের শিক্ষানীতির নেতৃস্থানীয় দিকনির্দেশের পদে উন্নীত করা; 4) বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র এবং স্নাতকদের মধ্যে রঙিন আমেরিকানদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি, শিক্ষক এবং শিক্ষক, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রশাসন; 5) শিক্ষক শিক্ষার ক্ষেত্রে মনোযোগ বৃদ্ধি করা (সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য শিক্ষার্থীদের দক্ষতা গঠন) এবং শিক্ষার্থীদের পরিবারের সাথে কাজ করা।

ক) বিষয়বস্তু একত্রীকরণ - একটি জাতিগত প্রকৃতির উপাদান থেকে উদাহরণ বেছে নেওয়ার শিক্ষকের ক্ষমতা বোঝায় যা শিক্ষার্থীদের একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খলার মূল ধারণা, তত্ত্ব এবং ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করে;

খ) জ্ঞান নির্মাণ প্রক্রিয়া - এই শৃঙ্খলার জ্ঞান নির্মাণ প্রক্রিয়ার উপর একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খলার মধ্যে স্টেরিওটাইপ এবং কুসংস্কারের প্রভাব সম্পর্কে জানতে সাহায্য করে। এই দিকটিতে জাতিগত তথ্যের বিশ্লেষণের চারটি পন্থা এবং এটি যেভাবে একাডেমিক শৃঙ্খলার বিষয়বস্তুতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তা অন্তর্ভুক্ত করে:

অবদানকারী এবং সংযোজন পদ্ধতি যা মূল প্রোগ্রামের গঠন এবং লক্ষ্যকে প্রভাবিত করে না। প্রথম ক্ষেত্রে, জাতিগত উপাদানের একীকরণ ব্যক্তি পর্যায়ে ঘটে, সংস্কৃতির উপাদান বা মানুষের ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য ঘটনা, এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, এটি বিশেষ কোর্স বা জাতিগত বিভাগগুলির প্রবর্তনের দ্বারা পরিপূরক হয়। বিষয়বস্তু;

রূপান্তরমূলক এবং "সামাজিক কর্ম" পন্থা, যেখানে মূল কর্মসূচির লক্ষ্য এবং কাঠামো উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। প্রথম ক্ষেত্রে, ছাত্ররা শুধুমাত্র শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের চোখ দিয়েই নয়, অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিও দেখার সুযোগ পায় এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, তারা অধ্যয়নের বিষয়ের কাঠামোর মধ্যে সামাজিক ও রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নিতে শেখে;

সঙ্গে) কুসংস্কার দূরীকরণ - বিভিন্ন জাতিগত, জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর প্রতি ইতিবাচক মনোভাব নিয়ে শিক্ষার্থীদের শিক্ষিত করার জন্য শিক্ষকের দ্বারা ব্যবহৃত পদ্ধতি এবং কৌশলগুলির উপর গবেষণাকে অন্তর্ভুক্ত করে;

d) সমতার শিক্ষাবিদ্যা - শিক্ষকের সন্তানের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে সুবিধা হিসাবে ব্যবহার করার ক্ষমতার উপর জোর দেয়, অসুবিধা নয়;

e) বিদ্যালয়ের সংস্কৃতি এবং সামাজিক কাঠামো - শিক্ষকের শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে শেখার প্রত্যাশা এবং পরবর্তীদের কর্মক্ষমতার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের প্রশ্ন উত্থাপন করে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সারাংশ সবচেয়ে উদ্ধৃত লেখকদের কাজের উপর ভিত্তি করে বিশ্লেষণ করা হবে। "রাশিয়া এবং বিদেশে শিক্ষা" মনোগ্রাফে এ.এন. জুরিনস্কি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতির শিক্ষার বর্ণনা দিয়েছেন, যখন জে. ব্যাঙ্কস, কে. গ্রান্ট, কে. কর্টেজ, ডি. রাভিচ, জে. ফারকাস এবং পি. ইয়ংকে এককভাবে তুলে ধরেছেন৷ আই.ভি. বালিতস্কায়ার মতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা এবং অস্ট্রেলিয়ার সবচেয়ে উদ্ধৃত লেখক হলেন জে. ব্যাঙ্কস (]. ব্যাঙ্কস), পি. গোর্স্কি (আর. গোর্স্কি), সি. গ্রান্ট (সি. গ্রান্ট), জে. গে (জি গে ), এল. ডেভিডম্যান, এস. নিতো, কে. জে. ওগবু, সি. স্লিটার।

তার ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণায়, আই.এস. বেসারাবোভা নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলির নাম দিয়েছেন: বহুসংস্কৃতি শিক্ষার বর্ণনামূলক-নির্দেশমূলক দিক (আর. গার্সিয়া, কে. গ্রান্ট, এল. ফ্রেজিয়ার, ইত্যাদি), কার্যকর-সংস্কারবাদী দিক (জি. ব্যাপ্টিস্ট, কে. বেনেট) , কে. স্লেটার এবং অন্যান্য), পদ্ধতিগত দিক (জে. ব্যাঙ্কস, বি. সাইজমোর, ডব্লিউ. হান্টার এবং অন্যান্য)।

এছাড়াও, আই.এস. বেসারাবোভা বহুসংস্কৃতি শিক্ষার বিষয়বস্তুর জন্য নিম্নলিখিত লেখক এবং মডেলগুলিকে আলাদা করেছেন: কে. বেনেট - বৈশ্বিক এবং বহুসাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য একটি মডেল; জে. গে - সমন্বিত বহুসংস্কৃতির মৌলিক দক্ষতার মডেল; জে ব্যাঙ্কস ব্যাঙ্কস মডেল; R. Delgado, L. Ikemoto, R. Chang - আধুনিক সমাজের সাময়িক সমস্যা বিশ্লেষণের জন্য একটি মডেল (একটি গল্প বা বর্ণনার আকারে, পারিবারিক গল্প, জীবনীমূলক প্রবন্ধ, রূপক, ইতিহাস, রূপকথা, উপমা, যার প্লট সবসময় বাস্তব ঘটনা এবং জীবনের অভিজ্ঞতা "রঙিন" আমেরিকানদের উপর ভিত্তি করে, কিন্তু কাল্পনিক চরিত্রের সাথে)।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার গঠনের ইতিহাস বর্ণনা করে, কে. গ্রান্ট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার প্রধান টাইপোলজির লেখকদের নাম দিয়েছেন, যা শিক্ষক এবং বিজ্ঞানীদের ক্রমাগত অনুশীলনের কাঠামোর মধ্যে নিজেদের খুঁজে পেতে অনুমতি দেয়: এম. গিবসন (এম. গিবসন), কে. গ্রান্ট এবং কে. স্লেটার (এস. গ্রান্ট এবং এস. স্লিটার), এস. নিটো, জে. ব্যাঙ্কস, টি. ম্যাককার্টি।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার প্রধান মাইলফলক নিয়ে কাজ করতে, পি. গোর্স্কি নিম্নলিখিত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য লেখকদের তালিকা করেছেন: জে. ব্যাঙ্কস, কে. গ্রান্ট, জি. গিরোক্স, জে. গে, এল. ডেভিডম্যান, পি. ম্যাকলারেন (আর. ম্যাকলারেন), এস. নিটো, কে. স্লেটার, জে. স্প্রিং জি. স্প্রিং)।

এইভাবে, সমস্ত রাশিয়ান এবং আমেরিকান বিজ্ঞানীরা জেমস ব্যাঙ্কের উপর জোর দেন, সংখ্যাগরিষ্ঠ - কার্ল গ্রান্ট।

ব্যাঙ্কসের মতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতির শিক্ষার সারমর্ম হল শিক্ষার একটি নির্দিষ্ট ধারণা, প্রক্রিয়া এবং উদ্ভাবনী আন্দোলন। “একটি ধারণা হিসাবে, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা বিভিন্ন জাতিগত, জাতিগত এবং সামাজিক গোষ্ঠীর শিক্ষার্থী সহ সকলের জন্য সমান শিক্ষার সুযোগ প্রদান করতে চায়। এটি স্কুলের পরিবেশকে নিয়মতান্ত্রিকভাবে পরিবর্তন করে সবার জন্য সমান খেলার ক্ষেত্র তৈরি করতে চায় যাতে এটি সমাজে বিদ্যমান বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং গোষ্ঠী এবং জাতীয় শ্রেণি কাঠামোকে প্রতিফলিত করে। বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাও একটি প্রক্রিয়া, কারণ শিক্ষক এবং স্কুল প্রশাসকদের অবশ্যই এর আদর্শ লক্ষ্য অর্জনের জন্য ক্রমাগত কাজ করতে হবে।" অবশেষে, একটি উদ্ভাবনী আন্দোলন হিসাবে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা শিক্ষা প্রক্রিয়ার সংগঠন এবং বিষয়বস্তুকে আমূল পরিবর্তন করে।

কে. গ্রান্টের মতে, "বহু-সাংস্কৃতিক শিক্ষা দুটি ক্ষেত্র নিয়ে আলোচনা করার জন্য একটি স্থান তৈরি করেছে যা আগে স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য পাবলিক প্লেসে আলোচনা করা কঠিন ছিল - "জাতি" এবং "যৌনতা"। এছাড়াও, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা সামাজিক গোষ্ঠী এবং শ্রেণী সম্পর্কে বহুমুখী আলোচনা প্রদান করে, এর কাঠামোর মধ্যে গির্জা এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক, ইসলাম এবং সন্ত্রাসবাদ সহ ধর্মীয় সমস্যাগুলির আলোচনা রয়েছে। বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশ একটি বৌদ্ধিক স্থান তৈরি করেছে এবং অব্যাহত রেখেছে যেখানে সামাজিক ন্যায়বিচার এবং মানবাধিকারের সমস্যা, সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক পরিচয়ের সমস্যাগুলি অবাধে আলোচনা করা যেতে পারে, নেতৃস্থানীয় সামাজিক তত্ত্বগুলি অবাধে সমালোচনা ও বিশ্লেষণ করা যেতে পারে। উপরন্তু, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা আমাদের কেবল সংস্কৃতির গুরুত্ব এবং সংস্কৃতির বহুত্ববাদ সম্পর্কেই নয়, তবে কীভাবে সংস্কৃতি আধুনিক শিক্ষার্থীদের ব্যক্তিত্বের গঠনকে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কেও আলোচনা করতে দেয়। অবশেষে, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশ একটি স্থান এবং "জলবায়ু" তৈরি করে যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতি পারস্পরিকভাবে উপকারী সংলাপে অংশগ্রহণ করতে পারে, বিভিন্ন নৈতিক, ধর্মীয়, সাহিত্যিক, বাদ্যযন্ত্র, শৈল্পিক এবং অন্যান্য ঐতিহ্য একে অপরের প্রিজমের মাধ্যমে অন্বেষণ করা হয়, যোগাযোগ, পরীক্ষা করুন এবং মৌলিকভাবে নতুন ধারণা তৈরি করুন যা তাদের নিজস্ব ঐতিহ্যের মধ্যে উদ্ভূত নাও হতে পারে।

আমেরিকান গবেষকরা স্পষ্টভাবে "বহু-সংস্কৃতি শিক্ষা", "বিশ্ব/আন্তর্জাতিক শিক্ষা", "বহুজাতিগত শিক্ষা" এর ধারণাগুলি ভাগ করে নেন। বৈশ্বিক শিক্ষা (বা আন্তর্জাতিক শিক্ষা) আমাদের বিভিন্ন দেশের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য, নাগরিকদের জীবনধারা, সরকারের রূপ, এই দেশগুলির জাতীয় ও জাতিগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করতে শেখায়, তবে জাতিগত গোষ্ঠী এবং সমস্যাগুলির অধ্যয়নের উপর বিশেষভাবে ফোকাস করে না। বহু-জাতির।

বহু-জাতিগত শিক্ষার লক্ষ্য হল জাতিগত গোষ্ঠীগুলি তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি, ভাষা, ইতিহাস, সাহিত্য, সঙ্গীত ইত্যাদির অধ্যয়ন এবং বিকাশ। একই সাথে সংখ্যাগরিষ্ঠের সংস্কৃতি অধ্যয়ন করার সময়। বহু-জাতিগত শিক্ষা হল বহু-সাংস্কৃতিক শিক্ষার একটি অংশ, যার লক্ষ্য হল সহনশীলতার প্রতি শ্রদ্ধা, জীবনযাপনের ক্ষমতা এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী, ধর্ম, সংস্কৃতি, বর্ণের প্রতিনিধিদের সাথে সহযোগিতা করার এবং পার্থক্য এবং সাধারণতার জ্ঞান এবং বোঝার উপর ভিত্তি করে। মানবিক মূল্যবোধের।

জে. ব্যাঙ্কের মতে, স্বতন্ত্র শিক্ষকদের স্তরে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার প্রক্রিয়াটি তাদের কর্মের পাঁচটি ক্ষেত্রে প্রতিফলিত হয়: 1) বিষয়বস্তু একীকরণ; 2) জ্ঞান নির্মাণ প্রক্রিয়া (জ্ঞান নির্মাণ প্রক্রিয়া); 3) কুসংস্কার হ্রাস; 4) ফেয়ার পেডাগজি (এপি ইক্যুইটি পেডাগজি); 5) স্কুল সংস্কৃতি এবং সামাজিক কাঠামোর বিকাশ (একটি ক্ষমতায়নকারী স্কুল সংস্কৃতি সামাজিক কাঠামো)।

বিষয়বস্তু একীকরণ- এটি বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে তথ্যের শিক্ষামূলক বিষয়ের বিষয়বস্তুর অন্তর্ভুক্তি যা তাদের বিষয়ের ক্ষেত্রে মৌলিক ধারণা, নীতি এবং বিতর্কিত বিষয়গুলি প্রকাশ করার জন্য, প্রধান শিক্ষাগত ইউনিটগুলিতে বিভিন্ন সংস্কৃতির বিষয়বস্তুর প্রকাশ। শৃঙ্খলা

জ্ঞান নির্মাণ প্রক্রিয়া- এটি একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের ক্ষেত্রে জ্ঞান তৈরির উপায়গুলির শিক্ষার্থীদের কাছে প্রকাশ, যেখানে মনোভাব, স্টেরিওটাইপ, গবেষকদের কুসংস্কারগুলি একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে, যা দেখায় যে কীভাবে অন্তর্নিহিত মনোভাব এবং শৃঙ্খলা কাঠামো জ্ঞানের নির্মাণকে প্রভাবিত করে; এটি শিক্ষার্থীদের নিজেদের সম্পর্কে জ্ঞান গড়ে তুলতে শেখাচ্ছে।

কুসংস্কার কাটিয়ে ওঠা- এটি বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর একটি ইতিবাচক চিত্রের সামঞ্জস্যপূর্ণ সৃষ্টি এবং বিভিন্ন জাতিগত, জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর প্রতি শিক্ষার্থীদের তাদের ইতিবাচক মনোভাব বিকাশে সহায়তা করার জন্য বহু-জাতিগত শিক্ষামূলক উপাদানের নিয়মিত ব্যবহার।

ফেয়ার পেডাগজি- প্রতিদ্বন্দ্বিতা নয়, সহযোগিতার কৌশলের ভিত্তিতে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর শিক্ষার্থীদের শিক্ষাগত সাফল্য নিশ্চিত করা।

বিদ্যালয়ের সংস্কৃতি ও সামাজিক কাঠামোর বিকাশ- এটি স্কুলের পরিবেশের এমন একটি রূপান্তর, যেখানে সমস্ত শিশু, পারিবারিক আয়, লিঙ্গ, অবস্থা (আদিবাসী, অভিবাসী, ইত্যাদি) নির্বিশেষে স্কুল জীবনে প্রকৃত সমতা, সমান অবস্থান এবং সমান অভিজ্ঞতা পাবে।

"বহুসংস্কৃতি শিক্ষা এমন পাঠ্যক্রম এবং শিক্ষাদান পদ্ধতির মাধ্যমে বাস্তবায়িত করা উচিত যা শিক্ষার্থীদের অনুমতি দেবে:

ক) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনসংখ্যা তৈরি করে এমন বিভিন্ন গোষ্ঠীর ইতিহাস এবং সমাজে অবদান অধ্যয়ন করুন;

খ) বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি এবং ভাষাকে সম্মান করতে শুরু করুন;

গ) নিজের অনেকগুলি সামাজিক বৈশিষ্ট্য এবং কীভাবে এই বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যক্তিদের বিশেষাধিকার বা প্রান্তিকতার দিকে নিয়ে যায় সে সম্পর্কে একটি বোঝার বিকাশ করুন;

ঘ) সামাজিক সমতা নিশ্চিত করার নির্দেশাবলী এবং সমতা অর্জনের জন্য কর্মের পদ্ধতিগুলি কীভাবে প্রয়োগ করতে হয় তা শিখুন।

J. ব্যাঙ্কস বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার চারটি মডেল তৈরি করেছে যা আমেরিকান স্কুলে শিক্ষার বিষয়বস্তু নিয়ে কাজ করে।

মডেল A (একক-সংস্কৃতি-বিরোধী): বেশিরভাগ পাঠ্যক্রমই অ্যাংলো-আমেরিকান দৃষ্টিকোণ থেকে নির্মিত।

মডেল বি (অবদানকারী - অতিরিক্ত): জাতিগত উপাদান মূল বিষয়বস্তুর পরিপূরক, যা অ্যাংলো-আমেরিকান থেকে যায়।

মডেল সি (বহু-দৃষ্টিকোণ): শিক্ষার্থীরা বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর দৃষ্টিকোণ থেকে ইতিহাস এবং সামাজিক ঘটনা অধ্যয়ন করে, উদাহরণস্বরূপ, অ্যাংলো-স্যাক্সন, ভারতীয় এবং নিগ্রোদের অবস্থান থেকে উপনিবেশ।

মডেল ডি (রূপান্তরকারী): শিক্ষার বিষয়বস্তু একটি বহুজাতিক দৃষ্টিকোণ থেকে প্রক্রিয়া করা হয় - অন্যান্য রাজ্যে বসবাসকারী জাতিগত গোষ্ঠীর দৃষ্টিকোণ থেকে; বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা বিশ্বব্যাপী একের সাথে সংযুক্ত।

বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতির শিক্ষার সারাংশ তুলে ধরি। প্রথমত, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা হল শিক্ষার এমন একটি সংগঠন যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিরা (বহুসংস্কৃতিবাদ), একই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে একই সাথে মানসম্পন্ন শিক্ষার সমান অধিকার পায় যাতে একটি ন্যায়সঙ্গত বহুসংস্কৃতির সমাজে জীবনের জন্য প্রস্তুত হয় যেখানে প্রতিটি সংস্কৃতি সমতুল্য বলে বিবেচিত হয়।

দ্বিতীয়ত, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা হল শিক্ষার বিষয়বস্তু যা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (বহুসংস্কৃতিবাদ) প্রদর্শন করে এবং ফলস্বরূপ, শিক্ষার্থীদের মধ্যে একটি বিশ্বদৃষ্টি তৈরি করে যেখানে সাংস্কৃতিক বৈচিত্র একটি স্বাভাবিক সামাজিক নিয়ম এবং স্থায়ী ব্যক্তিগত মূল্যে পরিণত হয়। বহু-সাংস্কৃতিক শিক্ষা একতরফা এবং একচেটিয়া শিক্ষার রুটিনকে অতিক্রম করে, যেখানে শুধুমাত্র একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একমাত্র সত্য হিসাবে স্বীকৃত করা হয় এবং অন্য যেকোনও ভুল, অনুন্নত বা ক্ষতিকারক: আমরা একটি জাতিগত "উন্নত" সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে কথা বলতে পারি। গোষ্ঠী বা অঞ্চল (উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপীয় সংস্কৃতি), বা "সঠিক" ধর্মীয় ঐতিহ্য সম্পর্কে (যেমন প্রোটেস্ট্যান্টবাদ), বা "প্রাকৃতিক" পরিবার বা যৌন ঐতিহ্য (যেমন পুরুষ আধিপত্য)।

পরিশেষে, তৃতীয়ত, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা এমন শিক্ষাগত সহায়তা, যা, ছাত্র এবং পিতামাতার সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে - বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের (বহুসংস্কৃতিবাদ), প্রতিটি শিক্ষার্থীর অনুপ্রেরণা, বুদ্ধিমত্তা, ক্ষমতা এবং ব্যক্তিত্বের সর্বোচ্চ সম্ভাব্য বিকাশের দিকে পরিচালিত করে। সমস্ত সামাজিক কাঠামোতে সমস্ত সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের উপস্থিতির মাধ্যমে একটি ক্যারিয়ার গঠন এবং সামাজিক টেকসইতা অর্জনের জন্য সমান সুযোগ নিশ্চিত করার জন্য।

সুতরাং, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, সামগ্রিকভাবে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাকে একটি সাংস্কৃতিকভাবে স্বীকৃত ধরণের শিক্ষা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, কারণ এটি সমাজের বিভিন্ন গোষ্ঠীর সংস্কৃতির স্বীকৃতি এবং সমতার সমস্যার সমাধান করে - জাতিগত, জাতিগত, ধর্মীয় ইত্যাদি।

এইভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, সাংস্কৃতিক শিক্ষার বাস্তবায়নের প্রধান কারণ ছিল আফ্রিকান আমেরিকানদের সংগ্রাম, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে সমতার স্বীকৃতির জন্য অন্যান্য জাতিগত এবং জাতিগত গোষ্ঠীগুলি অনুসরণ করেছিল। আমেরিকায় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার শিক্ষাগত তত্ত্বের বিকাশ, সামাজিক ক্ষেত্রে "স্বাধীনতা", "ন্যায়বিচার" এবং "সমতা" এর উদার মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে, বিজ্ঞানীরা প্রদান করেছিলেন যারা উত্থান, তীব্রতা এবং কাটিয়ে ওঠার ধরণগুলি চিহ্নিত করেছিলেন। বৈষম্য গণতন্ত্রে সমতার জন্য বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীগুলির সংগ্রাম রাজনীতিবিদদের ক্ষমতায় এনেছে যারা সামাজিক ক্ষেত্রে বহুত্ববাদের নতুন ধারণাগুলি ভাগ করে নেয়।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতির শিক্ষা একটি সাংস্কৃতিকভাবে স্বীকৃত ধরনের। 1960-1970 এর দশকে। সমাজে সমতার জন্য বৈষম্যের শিকার সংখ্যালঘুদের সংগ্রামের ফলস্বরূপ, বহুসংস্কৃতির মূল্যবোধের উদ্ভব হয়েছিল। বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা সেই সময়ের জন্য প্রথাগত শিক্ষাকে অতিক্রম করতে শুরু করে, যা পশ্চিমা সভ্যতাকে একটি রেফারেন্স হিসাবে দাবি করে এবং অন্যান্য সংস্কৃতি - দ্বিতীয় মানের, "বর্বর"। আসলে, সারমর্মে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতির শিক্ষা ছিল মূলত বর্ণবাদ বিরোধী, যা একক সংস্কৃতির শিক্ষার বৈশিষ্ট্য ছিল।

বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার তত্ত্বটি প্রমাণিত এবং পদ্ধতিগতভাবে মাইক্রো স্তরে - শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, ছাত্র এবং ছাত্রদের দল, পৃথক বিষয় এবং মেসো এবং ম্যাক্রো স্তরে - রাজনীতি এবং পৃথক শহর, অঞ্চল এবং সামগ্রিকভাবে রাষ্ট্রের আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সারমর্ম হল সমাজের যে কোনও উপ-সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের জন্য মানসম্পন্ন শিক্ষার সমান অধিকার নিশ্চিত করা, বহু সহাবস্থানে থাকা সামাজিক-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জ্ঞানের শিক্ষার বিষয়বস্তুর অন্তর্ভুক্তি এবং তাদের অবদান সাধারণ আমেরিকান সংস্কৃতি, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় ছাত্র এবং পিতামাতার কিছু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে বিবেচনায় নিয়ে।

মার্কিন অভিজ্ঞতার বিশ্লেষণে চিহ্নিত রাশিয়ান শিক্ষার অনুশীলনে বহুসংস্কৃতির শিক্ষা প্রবর্তনের প্রধান ঝুঁকিগুলি হল:

1) সমাজে উদারনীতির স্থিতিশীল ঐতিহ্যের অনুপস্থিতি, নাগরিকদের ব্যক্তি স্বাধীনতা সমুন্নত রাখার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অভিজ্ঞতা নেই, রাষ্ট্রের স্বার্থের চেয়ে ব্যক্তির স্বার্থ এবং স্বাধীনতাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার ঐতিহ্য নেই;

2) শিক্ষার সংগঠক, পিতামাতা এবং জনসাধারণের মনে ঐতিহ্যগত ইউরোকেন্দ্রিকতা, শিক্ষার বিষয়বস্তুর মাধ্যমে প্রেরণ করা;

3) সমাজের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের আগে শিক্ষার বিষয়গুলির ক্রমবর্ধমান ভয়, এই বৈচিত্র্যকে উন্নয়নের সম্পদে পরিণত করার পদক্ষেপ নেওয়ার ক্ষমতাকে বাধা দেয়।

মার্কিন অভিজ্ঞতা দেখায় যে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা সংগঠিত করার সময়, শিক্ষাগত বোঝাপড়ার চারটি সমস্যা সমাধান করা প্রয়োজন:

1) সংস্কৃতি এবং সংস্কৃতির অনুপাত;

2) সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংখ্যা এবং বৈচিত্র্য যা স্বীকৃত হতে পারে, যাতে শেষ পর্যন্ত উদার মূল্যবোধ হারাতে না পারে;

3) স্থিতিশীল এবং মোবাইল মানব পরিচয়ের অনুপাত;

4) আন্তঃসাংস্কৃতিকভাবে দক্ষ শিক্ষক প্রস্তুত করার উপায় যারা ছাত্রদের মধ্যে একটি উদ্দেশ্য জাগিয়ে তুলতে সক্ষম, কুসংস্কার থেকে মুক্ত এবং "নিজের" এবং "অন্যান্য" সংস্কৃতির প্রতি সহনশীল মনোভাব।

স্ব-পরীক্ষার জন্য প্রশ্ন

1. মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার বাস্তবায়নের প্রধান কারণগুলি কী কী?

2. মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার তত্ত্বের বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী?

3. কেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা একটি সাংস্কৃতিকভাবে স্বীকৃত ধরনের?

কানাডা হল একটি বহুজাতিক দেশ, বিশ্বের প্রথম দেশগুলির মধ্যে একটি যেখানে "বহু-সাংস্কৃতিক শিক্ষা" এর মতো একটি ধারণার অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল৷ কানাডিয়ান এবং আমেরিকান গবেষকদের সঞ্চিত অভিজ্ঞতা বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার ক্ষেত্রে মূল্যবান, যেমনটি পশ্চিমা দেশগুলিতে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার চিত্রের প্রতিনিধিত্বকারী নেতৃস্থানীয় বিজ্ঞানীদের দেশীয় গবেষকদের কাজের রেফারেন্স দ্বারা প্রমাণিত।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য: তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, কানাডার বহুসংস্কৃতি শিক্ষার মূল তত্ত্ব এবং ধারণাগুলি চিহ্নিত করা।

তাত্ত্বিক পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল: বিশ্লেষণ, পদ্ধতিগতকরণ, সাধারণীকরণ।

কানাডিয়ান বিজ্ঞানীদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে কিছু পার্থক্য রয়েছে, যা প্রাথমিকভাবে এই বাস্তবতায় গঠিত যে বহুসংস্কৃতির চেতনায় নাগরিকদের শিক্ষাকে কানাডিয়ান পরিচয় অর্জনের কৌশলের অগ্রভাগে রাখা হয়েছে। প্রভাবশালী শিক্ষাগত কাজগুলি হল ভারসাম্য, আপস, সহনশীলতা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা, বাস্তববাদ, (যুক্তিবাদ), জোরপূর্বক সিদ্ধান্ত প্রত্যাখ্যান করার প্রবণতা গড়ে তোলার ইচ্ছা।

কানাডায় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশ পর্যায়ক্রমে বিকশিত হয়েছে, 1970 সাল থেকে, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক কর্মকাণ্ডের সাথে একত্রে দেশটিতে দ্বিভাষিক প্রোগ্রামগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে; 1980-2000 সালে শিক্ষক প্রশিক্ষণ কর্মসূচিতে আঞ্চলিক উপাদানগুলি প্রবর্তন করা হয়েছিল, পাঠ্যক্রমের উপাদানগুলিতে একটি উপাদান অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং বহু-সাংস্কৃতিক সমাজে জীবনের জন্য শিক্ষার্থীদের দক্ষতা তৈরি করা হয়েছিল।

কানাডায় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার উন্নয়নে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ব্যাপক প্রভাব ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশের শুরুতে, "গলানোর পাত্র" ধারণাটি প্রাধান্য পেয়েছিল, যথা জাতিকেন্দ্রিকতার শিক্ষাগত ধারণা। এই ধারণাগুলি শীঘ্রই তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারিয়ে ফেলে এবং সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদের ধারণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উজ্জ্বল প্রতিনিধিদের মধ্যে একজন, যিনি বহুসংস্কৃতির শিক্ষা অধ্যয়ন করেন, তিনি হলেন জেমস ব্যাঙ্কস। J. ব্যাঙ্কস এই সত্যের সমর্থক ছিলেন যে বহুসংস্কৃতির সমাজের বিকাশে স্কুল শিক্ষা একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান। স্কুল, তার মতে, বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া প্রতিষ্ঠার জন্য একটি হাতিয়ার। তাঁর বহুসংস্কৃতির শিক্ষার ধারণার ভিত্তি হল "বহুসংস্কৃতিবাদের তত্ত্ব"। J. ব্যাঙ্কস বিশ্বাস করে যে বহুসংস্কৃতিবাদ ছাত্রকে তার জন্য একটি আরামদায়ক পরিবেশে অনুভব করতে এবং শুধুমাত্র তার নিজস্ব সংস্কৃতির সুবিধাগুলি উপভোগ করতে দেয় না, তবে ম্যাক্রো স্তরে তৈরি করা অন্য সংস্কৃতির সেরা গুণগুলিও লাভ করে৷ এম. গর্ডন, এন. স্মেলসার এবং অন্যান্যদের মতো "বহুসংস্কৃতিবাদের তত্ত্ব" এর প্রতিনিধিরা বহুসংস্কৃতিবাদের মেরুদণ্ডের বৈশিষ্ট্যগুলি তুলে ধরেন: একটি মুক্ত সমাজ যেখানে যেকোনো সংস্কৃতির প্রতিটি প্রতিনিধি সুরক্ষিত বোধ করবে এবং সমান অধিকার পাবে; সমাজের বিকাশের প্রধান উপাদান হিসাবে বহুসংস্কৃতিবাদ; একজন ব্যক্তির নিজস্ব সংস্কৃতি (মাইক্রো সংস্কৃতি) এবং জাতীয় সংস্কৃতি (ম্যাক্রো সংস্কৃতি) উভয় ক্ষেত্রেই একজন ব্যক্তির স্ব-সংকল্পের শর্ত। "বহুসংস্কৃতিবাদ তত্ত্ব" এর কাঠামোর মধ্যে, একজন ব্যক্তিকে তার নিজস্ব সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের বাহক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি একটি জাতীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিও।

J. ব্যাঙ্কস আন্তঃসাংস্কৃতিক দক্ষতার বিকাশকে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার প্রধান লক্ষ্য বলে। তিনি আন্তঃসাংস্কৃতিক দক্ষতাকে "বিচিত্র সাংস্কৃতিক পরিবেশে কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান, দৃষ্টিভঙ্গি এবং ব্যবহারিক দক্ষতা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন। এই দক্ষতার কাঠামোতে, জে. ব্যাঙ্কস নিম্নলিখিত উপাদানগুলি চিহ্নিত করে: জ্ঞানীয়, আচরণগত, মান-অর্থবোধক। এছাড়াও, গবেষক দক্ষতার আয়ত্তের চারটি স্তর চিহ্নিত করেছেন: প্রথম স্তর - একজন ব্যক্তির অন্য সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ করার অভিজ্ঞতা নেই; দ্বিতীয় স্তর - একজন ব্যক্তি অন্য সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ করে; তৃতীয় স্তর - একজন ব্যক্তি যোগাযোগে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন এবং নিজেকে দ্বি-সাংস্কৃতিক ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেন; চতুর্থ স্তর - একজন ব্যক্তি এই সংস্কৃতির সাথে নিজেকে সনাক্ত করে, একটি জীবনধারা, যোগাযোগের আচরণ ইত্যাদি ভাগ করে নেয়। .

J. ব্যাঙ্কগুলি বহুসংস্কৃতি শিক্ষার নিম্নলিখিত কাজগুলি চিহ্নিত করে:

1) একজন ব্যক্তিকে তার নিজস্ব সংস্কৃতি উপলব্ধি করতে এবং অন্যান্য সংস্কৃতির তাত্পর্য এবং উত্পাদনশীলতা বুঝতে সহায়তা করা।

2) শিক্ষার্থীদের অন্যান্য সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞান দিন, তাদের জাতিগত বিকল্পগুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দিন। গবেষক এটির পরামর্শ দেন যাতে শিক্ষার্থী একটি বিদেশী সংস্কৃতির সাথে তুলনা করে তার স্থানীয় সংস্কৃতির তাত্পর্য মূল্যায়ন করতে পারে।

3) শিক্ষার্থীদের জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জনে সহায়তা করুন যাতে শিক্ষার্থী তাদের সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী এবং প্রভাবশালী গোষ্ঠীতে সফল হয়।

4) শিক্ষার্থীকে পড়া, লেখা, গণনা ইত্যাদি আয়ত্ত করতে সাহায্য করুন। তাদের জীবনের অভিজ্ঞতা এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশের সাথে সম্পর্কিত উপাদান এবং উদাহরণগুলির উপর। জে. ব্যাঙ্কস নোট করেছেন যে শিক্ষার বিষয়বস্তুতে ইতিহাস, জীবনের অভিজ্ঞতা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। .

জে. ব্যাঙ্কস লিখেছেন যে পদ্ধতিগত পরিবর্তনগুলি কেবল পাঠ্যক্রম এবং প্রোগ্রামেই নয়, শিক্ষানীতি, বিষয়বস্তু, শিক্ষকতা কর্মী এবং মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়াতেও হওয়া উচিত৷ গবেষকের মতে, স্কুলের উচিত শিক্ষার্থীদের জাতিগত, ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের প্রচার করা।

জেমস ব্যাঙ্কস চারটি পন্থা চিহ্নিত করেছেন যা বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষায় বিকশিত হয়েছে: অবদানমূলক পদ্ধতি: লেখক এই পদ্ধতিটিকে উন্নয়নের দিক থেকে সর্বনিম্ন বলে চিহ্নিত করেছেন। পদ্ধতির সারমর্ম হল যে ইতিহাস, ঐতিহ্য, তথ্য প্রতিফলিত উপাদান পাঠ্যক্রম এবং শিক্ষামূলক সাহিত্যে পৃথক ধারণা, ঘটনা, ঘটনা আকারে প্রবর্তিত হয়; পরিপূরক পদ্ধতি: সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে এমন উপাদান পাঠ্যক্রমে প্রধানটির পরিপূরক হিসাবে প্রবর্তন করা হয়, যার লক্ষ্য সংখ্যাগরিষ্ঠদের সংস্কৃতি; রূপান্তরমূলক পদ্ধতি: সাংস্কৃতিক তথ্য এবং সংখ্যাগরিষ্ঠের সংস্কৃতির ঘটনা এবং সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতির অধ্যয়ন একইভাবে অধ্যয়ন করা হয়; সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং সামাজিক কর্মপন্থা: ছাত্রদের সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশে ভিন্ন। J. ব্যাঙ্কস এই পদ্ধতিটিকে সংস্কারের সর্বোচ্চ স্তর হিসাবে তুলে ধরে। এই পদ্ধতিতে, সমস্যাটিকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করে একটি স্বাধীন সিদ্ধান্ত নেওয়ার কথা।

কানাডায় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশে একটি মহান অবদান জে. ব্যাঙ্কস, কে. গ্রান্ট, এস. নিটো, কে. স্লাইটার, পি. রামসে-এর মতো আমেরিকান বিজ্ঞানীদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল৷ তারা পশ্চিম অঞ্চলে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার ধারণাগত ধারণার প্রতিষ্ঠাতা। তাদের গবেষণার ফলাফলগুলি গার্হস্থ্য গবেষকদের কাজে প্রতিফলিত হয়, যেমন বালিটস্কায়া আই.ভি., জুরিনস্কি এ.এন., সভিরিডেনকো ইউ.এস. এবং ইত্যাদি.

আই.ভি. বালিৎস্কায়া কানাডায় বহুসংস্কৃতির শিক্ষার প্রধান ধারণা এবং ধারণাগুলি তুলে ধরেন, যা কানাডায় বহুসংস্কৃতির শিক্ষার বিকাশের পর্যায়ে তুলনীয় দেখায়:

• বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার মাধ্যমে সমান সুযোগ প্রদান (জে. ব্যাঙ্কস): এই গবেষকদের ধারণা ছিল পাঠ্যসূচিতে জাতিগত শিক্ষা প্রবর্তন করা, যার ফলে সাংস্কৃতিক সংখ্যালঘু গোষ্ঠী আত্মসম্মান এবং সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা নিয়ে আসে;
• সমালোচনামূলক শিক্ষাবিদ্যা (এস. নিটো): সোনিয়া নিতো বর্ণবাদবিরোধী ধারণাটিকে পাঠ্যক্রমের অংশ করার প্রস্তাব করেছিলেন, যেখানে ঐতিহাসিক তথ্যের আদর্শগত "কারচুপি" প্রাধান্য পাবে না, তবে সত্য তথ্য যা স্কুলছাত্রীদের বর্ণবাদ প্রতিরোধ করতে শেখাবে;
• বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার মডেল (এস. নিটো): সোনিয়া নিটো বহুসংস্কৃতি শিক্ষার একটি মডেল প্রস্তাব করেছেন, যা চারটি স্তরে বিভক্ত:

1) সহনশীলতা। এস. নিতো এই স্তরটিকে সবচেয়ে নড়বড়ে বলে সংজ্ঞায়িত করেছেন। একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে এই স্তরে, বহুসংস্কৃতিবাদ একটি অনিবার্য উপাদান এবং প্রত্যেকেরই এটির সাথে চুক্তি করা উচিত।

2) গ্রহণযোগ্যতা। একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যা সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে স্বীকৃতি দেয় এবং দ্বিভাষিক প্রোগ্রাম চালু করেছে। এই ধরনের শিক্ষামূলক পরিবেশ একটি বৃহত্তর সংস্কৃতির (ইংরেজি-ভাষী পরিবেশ) পরিবেশে শিক্ষার্থীর রূপান্তর না হওয়া পর্যন্ত বৈধ। এ ধরনের বিদ্যালয়ে তাদের মাতৃভাষায় সংবাদ ও অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হতে পারে।

3) সম্মান। অন্যান্য সংস্কৃতির গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রশংসা। মাতৃভাষায় প্রোগ্রামের প্রবর্তন, পাঠ্যক্রমটি সাক্ষরতা বিকাশের লক্ষ্যে তৈরি করা হয়েছে, একটি কম সংস্কৃতির শিক্ষার্থীদের অভিজ্ঞতা এবং মূল্যের উপর ভিত্তি করে।

4) নিশ্চিতকরণ, সংহতি এবং সমালোচনা। এটি বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার উন্নয়নের সর্বোচ্চ স্তর। এই স্তরের একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এমন পরিবেশে শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালনা করে যেখানে সংখ্যালঘুদের ভাষা ও সংস্কৃতি বৈধ হিসেবে স্বীকৃত হয়। এই স্তরের স্পষ্ট লক্ষণ হল সংস্কৃতির দ্বন্দ্বের স্বীকৃতি, তাদের পার্থক্য, স্বীকৃতি যে সংস্কৃতি পরিবর্তন করতে পারে। এই স্তরে, দ্বন্দ্ব এড়ানো যায় না, কারণ এটি শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান।

এস. নিতো জোর দেন যে সমালোচনামূলক মনোভাব ব্যতীত, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা এমন একটি পরিবেশ তৈরি করতে সক্ষম নয় যেখানে সকল শিক্ষার্থীর, অর্থাৎ বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের স্বার্থ বিবেচনা করা হবে।

• বর্ণবাদ বিরোধী শিক্ষা (কে. স্লেটার, জে. লিঞ্চ): স্লেটার এই সত্যের সমর্থক যে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা বৈষম্যের বিরোধী। এছাড়াও, তিনি বলেন যে স্কুলের শিক্ষকদের অবশ্যই বর্ণবাদের যে কোনো প্রকাশ দূর করতে হবে এবং প্রতিরোধ করতে হবে, যেহেতু শিক্ষক প্রতিটি শিক্ষার্থীর জন্য দায়ী। তার মতে, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাকে শিক্ষা ক্ষেত্রে সংস্কারের ভিত্তি হওয়া উচিত। একই মতামত সোনিয়া নিটো দ্বারা ভাগ করা হয়েছে, যাকে বারবার কে. স্লেটার তার গবেষণায় উদ্ধৃত করেছেন।
• জেমস লিঞ্চ বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিবর্তনীয় বিকাশকে পর্যায়ক্রমে ভাগ করেছেন। সুতরাং, তিনি প্রথম পর্যায়ে পাঠ্যক্রমের মধ্যে সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট বিষয়বস্তুর সংযোজন করেন, যখন সংখ্যাগরিষ্ঠের প্রতিনিধিত্বকারী শিশুদের প্রোগ্রাম থেকে বাদ দেওয়া হয়। যাইহোক, পাঠ্যক্রমে বৃহত্তর এবং ছোট সংস্কৃতির জন্য এখনও কোন সাধারণ ধারণা নেই। পরবর্তী পর্যায়ে, পাঠ্যক্রমে সাংস্কৃতিক উপাদান যুক্ত করা হয়: ঐতিহ্য, রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠান, ছুটির দিন ইত্যাদির জ্ঞান। লিঞ্চ বিশ্বব্যাপী বহুসংস্কৃতি শিক্ষার চারটি বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করে: সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের বিষয়গুলির প্রতি একটি সৃজনশীল মনোভাব; যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় ঐকমত্য অর্জন, সমতার বৈষম্য বিরোধী অনুশীলনের মাধ্যমে ন্যায়বিচারের নীতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা, একটি বহুত্ববাদী গণতান্ত্রিক সমাজের অবকাঠামোতে অন্তর্ভুক্তির নীতি।
• বহুসংস্কৃতি শিক্ষার বিবর্তন (P. Ramsey): P. Ramsey বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিবর্তন অধ্যয়ন করেছেন, যেখানে তিনি 80 এর দশকের শুরু থেকে 20 শতকের শেষ পর্যন্ত বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার বিকাশের সমস্ত স্তরের রূপরেখা দিয়েছেন।

কানাডার বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার মূল ধারণাগুলি কানাডিয়ান বহুসংস্কৃতি শিক্ষার অনুশীলনে প্রতিফলিত হয়।

বিশ্বের বেশিরভাগ প্রধান দেশ বহুজাতিক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, তাই একটি বহুসাংস্কৃতিক সমাজের সমস্যাগুলি আজ অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। তাদের সমাধান আজ দেখা যাচ্ছে বহু-জাতিগত সমাজকে শিক্ষিত করার নীতির পরিবর্তনে। কানাডায় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার ক্ষেত্রে এটির আবেদন খুঁজে পাওয়া প্রথমগুলির মধ্যে একটি - এমন একটি দেশ যা বার্ষিক সারা বিশ্ব থেকে 250,000 অভিবাসী গ্রহণ করে। এখানে দ্বিভাষিকতা অনুশীলন করা হয় - শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা দুটি জাতীয় ভাষায় (ফরাসি, ইংরেজি) পরিচালিত হয়। প্রাথমিকভাবে, "নতুন অভিবাসী" - যারা ভাল কথা বলতে পারে না বা দ্বিতীয় রাষ্ট্রভাষা একেবারেই বলতে পারে না, তাদের একটি বিশেষ ব্যবস্থা অনুযায়ী প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল (একটি বিশেষ নিমজ্জন মডেল তৈরি করা হয়েছে)। এবং 1990 এর শেষ থেকে, কানাডায় বহুসংস্কৃতির শিক্ষা একটি জাতীয় স্কেল অর্জন করেছে। এটি জাতিগত সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের নিজস্ব সংস্কৃতি শেখার আকাঙ্ক্ষার কারণে।

কানাডিয়ান সমাজে বহুসংস্কৃতিবাদ

কানাডাই সম্ভবত বিশ্বের একমাত্র দেশ যেটি অন্যান্য জাতির মানুষের প্রতি সহনশীল মনোভাব গড়ে তুলেছে। কোন অবহেলা এবং ধর্মীয় বৈষম্য নেই, কোন জাতিগত পার্থক্য এবং দ্বন্দ্ব নেই। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে পাবলিক পলিসি বহুসংস্কৃতিবাদকে সমর্থন করে এবং প্রচার করে, কারণ অভিবাসীদের একটি বিশাল শতাংশ কানাডায় বাস করে - দ্বিতীয় বা তৃতীয় প্রজন্মের প্রতি তৃতীয় কানাডিয়ান একজন অভিবাসী।

সমাজে কার্যকরী নীতিগুলি:

• বড় মাপের অভিবাসন নীতি;
• অন্যান্য সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত পটভূমির নাগরিকদের জন্য আনুগত্য এবং সমর্থন;
• একজন অভিবাসী ব্যক্তির ব্যক্তিগত এবং পেশাদার গুণাবলীর গুরুত্ব;
• দেশে নতুনদের অভিযোজনের জন্য সর্বোত্তম শর্ত;
• কানাডায় অভিবাসীদের লালন-পালন ও শিক্ষার জন্য যথেষ্ট সুযোগ।

কানাডায় বহুসংস্কৃতি শিক্ষার বৈশিষ্ট্য

দেশে রাষ্ট্রীয় ধরণের 300 টিরও বেশি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান রয়েছে, যার মধ্যে এমন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান রয়েছে যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেনের সেরা বিশ্ববিদ্যালয়গুলির কাছে অর্জিত জ্ঞানের মানের দিক থেকে নিকৃষ্ট নয়। একই সময়ে, প্রতিটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বিদেশী শিক্ষার্থীদের ভর্তিকে স্বাগত জানায়। এখানে তারা প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষা, জীবনযাপন এবং অভিযোজনের জন্য সবচেয়ে আরামদায়ক পরিস্থিতি তৈরি করে। এটিই অস্ট্রেলিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেন (যে দেশগুলি বহুজাতিক সমাজের নীতিকে সমর্থন করে) এর শিক্ষার্থীদের বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা থেকে কানাডার বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাকে আলাদা করে।

বিদেশী ছাত্র এবং অভিবাসী উপলব্ধ:

• একটি ডিপ্লোমা পান যা বিশ্বের বেশিরভাগ দেশে স্বীকৃত হবে;
• মানসম্মত এবং সাশ্রয়ী মূল্যের শিক্ষা দাবি করুন। কানাডার বিশ্ববিদ্যালয় এবং বিশেষায়িত প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার খরচ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যের একই ধরনের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তুলনায় অনেক কম;
• দেশের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা নিন - বিদেশী ছাত্র এবং অভিবাসীদের জন্য কোন বিধিনিষেধ নেই।

কানাডার উচ্চতর এবং বিশেষায়িত স্কুলগুলিতে পড়াশোনা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, আপনাকে আপনার পছন্দের প্রতিষ্ঠানে আবেদন করতে হবে এবং নির্বাচন পাস করতে হবে, এবং তারপর একটি ভিসা এবং স্টাডি পারমিট পেতে হবে। আমাদের কোম্পানি আপনাকে একটি বিশ্ববিদ্যালয় এবং অধ্যয়ন প্রোগ্রাম বাছাই করতে, তালিকাভুক্তির জন্য নথির প্যাকেজ সংগ্রহ করতে, ভিসা পেতে এবং কানাডিয়ান দূতাবাসে অধ্যয়নের অনুমতি দিতে আপনাকে সহায়তা করতে পেরে খুশি হবে। বিশেষজ্ঞরা আপনাকে আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ দেবেন এবং একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে নিবন্ধনের সুবিধা দেবেন।

সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত পার্থক্যের কারণে লালন-পালন এবং শিক্ষার সমস্যাগুলি বিশ্ব বিদ্যালয় এবং শিক্ষাবিদ্যার অন্যতম প্রধান সমস্যা। পশ্চিমা দেশগুলিতে, আমরা একটি বহুজাতিক সামাজিক পরিবেশে একটি গণতান্ত্রিক শিক্ষাগত কৌশল বাস্তবায়নের কথা বলছি৷ বিশ্বের প্রায় সমস্ত বৃহত্তম দেশ বহুজাতিক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত৷ এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক নীতি এবং অগ্রাধিকার হিসাবে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার প্রয়োজনীয়তার জন্ম দেয়। বহুসাংস্কৃতিক (বহুসাংস্কৃতিক) শিক্ষার বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা সামাজিক-জনসংখ্যাগত পরিবর্তন, জাতীয় ও সাংস্কৃতিক স্ব-নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়াগুলিকে শক্তিশালীকরণ এবং বিশ্ব সম্প্রদায়ে আক্রমণাত্মক জাতীয়তাবাদী অনুভূতির উপস্থিতি দ্বারা বৃদ্ধি পায়।

বিশেষজ্ঞদের মতে, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা শিক্ষা এবং লালন-পালনের কার্যকারিতা উন্নত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে (1)।

এটি এমন একটি পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে বের করা সম্ভব করে যেখানে জাতিগত সংখ্যালঘুদের শিক্ষার্থীরা একটি ত্রুটিপূর্ণ শিক্ষা গ্রহণ করে, যেমন এটি বোঝায়, প্রভাবশালী সংস্কৃতির সাথে তাদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার পাশাপাশি সংখ্যালঘুদের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের একটি অপরিহার্য উপাদান হিসাবে ব্যবহার করা। শিক্ষা

বহু-সাংস্কৃতিক শিক্ষা, যেমন পশ্চিমা গবেষকরা বিশ্বাস করেন, বহু-জাতিগত সমাজে নাগরিক শিক্ষার প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে (2)। এর লক্ষ্য সমাজের সক্রিয় নাগরিকদের প্রশিক্ষণ দেওয়া। আর্থ-সামাজিক বিশ্বায়নের ফলে নাগরিকত্বের একটি নতুন বিষয়বস্তু গঠনে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা বিশেষ ভূমিকা পালন করে।

পশ্চিম ইউরোপে, যেখানে সক্রিয় অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক একীকরণের পটভূমিতে নাগরিক শিক্ষা সংঘটিত হয়, শুধুমাত্র জাতীয় সংখ্যালঘুদের নয়, ছোট রাষ্ট্রগুলির সাংস্কৃতিক ও শিক্ষাগত চাহিদাগুলিকে বিবেচনায় নেওয়ার সমস্যাটি আরও তীব্র হয়ে উঠেছে। আমেরিকান ছদ্ম-সাংস্কৃতিক প্রসারের ফলে সমস্যাটি আরও বেড়েছে। এর আলোকে, ছোট জনগোষ্ঠীর শিক্ষাগত চাহিদা বিবেচনায় নিয়ে বহুত্ববাদী ইউরোপীয় পরিচয়ের বিকাশ নিশ্চিত করার উপায় বলে মনে হয়। বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা একটি যুক্ত ইউরোপের নাগরিকদের গঠনের দ্বৈত কাজ করে - জাতীয় বৈশিষ্ট্য গড়ে তোলা এবং জাতীয় বৈরিতা কাটিয়ে ওঠা।

বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সাথে আন্তর্জাতিক শিক্ষার অনেক মিল রয়েছে। একই সময়ে, বহুসংস্কৃতির শিক্ষাবিজ্ঞানের নির্দিষ্ট ঠিকানা এবং উচ্চারণ রয়েছে। এর অগ্রাধিকারগুলি হ'ল নৈতিক আচরণের অভিজ্ঞতার গঠন, সংস্কৃতির সংলাপ। এটি একটি সাধারণ সমাজের জন্য উদ্দিষ্ট এবং এই ধরনের সমাজের মধ্যে ম্যাক্রো- এবং উপ-সংস্কৃতির মধ্যে সম্পর্কের শিক্ষাগত সমস্যাগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তদনুসারে, এই সংস্কৃতি এবং জাতীয় মূল্যবোধের বাইরে শিক্ষা অস্বীকারের উপর জোর দেওয়া হয় এবং বিভিন্ন সংস্কৃতির ফোকাস এবং ছেদ হিসাবে ব্যক্তির বিকাশকে উত্সাহিত করা হয়। সুতরাং, জাতিগত-সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বিবেচনায় নিয়ে অগ্রভাগে রাখা হয়েছে।

আজকের পশ্চিমা বিশ্বে এটি সাধারণ হয়ে উঠেছে

বহুজাতিক এবং বহুজাতির ঘটনা

শিক্ষা প্রতিষ্ঠান. ইউরোপ এবং অস্ট্রেলিয়ার জন্য, বহুজাতিক স্কুলগুলি বেশ সাধারণ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, এটি বিচ্ছিন্নতার একটি পরিণতি, দক্ষিণ আফ্রিকায়, বর্ণবাদের বিলুপ্তি। এই প্রতিষ্ঠানগুলি বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার জন্য প্রচেষ্টা চালাচ্ছে: আন্তঃধর্মীয় ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়, বিভিন্ন সংস্কৃতির জন্য উত্সর্গীকৃত ছুটির দিন এবং উত্সব আয়োজন করা হয়, সংখ্যালঘু ভাষার প্রভাবশালী ছাড়াও শিক্ষাদানের আয়োজন করা হয়। বহুসংস্কৃতি শিক্ষার অগ্রাধিকার ক্ষেত্রগুলির মধ্যে অভিবাসীদের জন্য শিক্ষাগত সহায়তা। এটি বিভিন্ন ধরণের শিক্ষাগত কাজের মধ্যে পরিচালিত হয়, যেমন: ভাষাগত সহায়তা (দ্বিভাষিক শিক্ষা), সামাজিক-যোগাযোগমূলক সহায়তা (প্রধান জাতীয়তার সংস্কৃতির পরিচয়), পিতামাতার সাথে কাজ।

বহুসংস্কৃতির শিক্ষা শুধু মাধ্যমিক বিদ্যালয়কেই প্রভাবিত করেছে না। বহুসাংস্কৃতিক উচ্চ শিক্ষার বৃহৎ আকারে বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান সচেতনতা রয়েছে। ধারণাটি বেশ কয়েকটি দেশে উচ্চ শিক্ষার কর্মসূচিতে প্রতিফলিত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা এবং স্পেন। বহুসংস্কৃতিবাদ অব্যাহত (আজীবন) শিক্ষার প্রক্রিয়ায় পরিচালিত হয় - সাংস্কৃতিক ও শিক্ষা কেন্দ্রে, স্ব-শিক্ষা সহ, পরিবারে, গির্জায়, পাবলিক অ্যাসোসিয়েশনে, মিডিয়ার সহায়তায়।

পশ্চিমা দেশগুলি যেখানে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা পরিচালিত হয় সেগুলিকে কয়েকটি দলে বিভক্ত করা যেতে পারে: ঐতিহাসিকভাবে দীর্ঘ এবং গভীর জাতীয় ও সাংস্কৃতিক পার্থক্য সহ (ইসরায়েল, স্পেন, দক্ষিণ আফ্রিকা, ইত্যাদি); ঔপনিবেশিক মহানগর হিসাবে তাদের অতীতের কারণে বহুসংস্কৃতিতে পরিণত হয়েছে, 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে অভিবাসন (বেলজিয়াম, গ্রেট ব্রিটেন, ফ্রান্স, ইত্যাদি); গণ স্বেচ্ছাসেবী অভিবাসন থেকে উদ্ভূত (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া); জার্মানি এবং ইতালি, তাদের সাম্প্রতিক অতীতের (অভিবাসীদের প্রতি নরম মনোভাব) কারণে আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছে। এই দেশগুলিতে, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সাধারণ এবং বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

ইউরোপে, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার কোর্সটি সরকারীভাবে স্বীকৃত। ইইউ দেশগুলো বারবার বহুসংস্কৃতি শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা নিশ্চিত করেছে। এই অবস্থানটি 1960 সাল থেকে ইউরোপ কাউন্সিলের অসংখ্য নথিতে রেকর্ড করা হয়েছে। পশ্চিম ইউরোপের জন্য বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল অভিবাসীদের একটি বড় প্রবাহ, যা গুণগত জনসংখ্যাগত এবং অর্থনৈতিক পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করেছিল।

উদাহরণস্বরূপ, 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে যুক্তরাজ্যে। মুসলিম বিশ্ব থেকে অভিবাসীর সংখ্যা প্রায় 1 মিলিয়ন মানুষ। জার্মানিতে, 1974 থেকে 1997 সালের মধ্যে অভিবাসীর সংখ্যা 4.1 মিলিয়ন থেকে বেড়ে 7.3 মিলিয়ন হয়েছে, যা জনসংখ্যার প্রায় 9%। ফ্রান্সে, 1990 সালের মধ্যে, অভিবাসীর সংখ্যা ছিল প্রায় 4 মিলিয়ন (3)।

ইউরোপীয় ইউনিয়নের অফিসিয়াল বিবৃতিতে, জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলার প্রস্তাব করা হয়েছে, একটি ভিন্নধর্মী সাংস্কৃতিক পরিবেশে জীবনের জন্য তরুণদের প্রস্তুত করার জন্য। জার্মানির প্রেসিডেন্ট আর. হারজোগ এবং আই. রাউ এই বিষয়ে কথা বলেছেন (1996, 2000)। "সকলের জন্য শিক্ষা" (4) প্রতিবেদনে শিক্ষার মাধ্যমে সকল সংস্কৃতি সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা ঘোষণা করা হয়েছে।

সত্যি কথা বলতে, পশ্চিম ইউরোপে জাতীয় সংখ্যালঘুদের আত্তীকরণের ধারণা থেকে বহুসংস্কৃতি শিক্ষার দিকে একটি কোর্সের দিকে মোড় নেওয়া হয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর মাল্টিরাশিয়াল এডুকেশন ইন দ্য ইউকে (NAME) একটি উদার উদ্দেশ্য থেকে সংখ্যালঘুদের প্রভাবশালী সংস্কৃতিতে নিজেদেরকে নিমজ্জিত করতে সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের জন্য শিক্ষাগত সহায়তার একটি কর্মসূচিতে সাহায্য করেছে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায়, ভিন্ন জাতিগত ভিত্তিতে শিক্ষা সমাজের উন্নয়নের জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, জনসংখ্যা অ্যাংলো-স্যাক্সন প্রোটেস্ট্যান্ট কোরের চারপাশে একত্রিত হয়েছে, যার সংস্কৃতি প্রভাবশালী রয়েছে। কানাডায়, একটি দ্বিভাষিক সংস্কৃতির ভিত্তি স্থাপিত হয়েছিল ব্রিটেন এবং ফ্রান্সের বসতি স্থাপনকারীরা। শিক্ষার ক্ষেত্রে বহু-জাতিগত এবং বহুভাষিকতাকে বিবেচনায় নেওয়ার প্রয়োজন দুই দেশের ইতিহাসের একটি বস্তুনিষ্ঠ পরিণতি। মধ্য ও পূর্ব ইউরোপ, আফ্রিকা এবং এশিয়ার আদিবাসীরা বহু রঙের সংস্কৃতি নিয়ে এসেছে। অভিবাসীদের বংশধররা তাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য সচেষ্ট।

চলমান জনসংখ্যাগত পরিবর্তনের কারণে কানাডা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মাল্টিকালচারাল প্যারেন্টিং ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। সাম্প্রতিক দশকগুলোতে অভিবাসীদের আগমন বেড়েছে। 1990 এর দশকের শুরুতে। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসীদের সংখ্যা তিনগুণ বেড়েছে। অভিবাসনের ভূগোল বদলে যাচ্ছে। যদি এর প্রায় অর্ধেক আগে ইউরোপীয় ছিল, তবে বিংশ শতাব্দীর শেষ নাগাদ, 90% পর্যন্ত অভিবাসী লাতিন আমেরিকা এবং এশিয়া থেকে ছিল।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র শিক্ষায় জাতিগত বৈষম্য নিষিদ্ধ করার জন্য একটি আইনি কাঠামো তৈরি করেছে। স্কুলে, হিস্পানিক এবং আফ্রিকান আমেরিকানদের সংস্কৃতি এবং জীবনধারা সম্পর্কে তথ্য সহ এপিসোডিক শিক্ষাগত ইভেন্টগুলি বর্ণবাদ এবং অন্যান্য জাতীয় কুসংস্কার দূর করার, ছোট সংস্কৃতির আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি অধ্যয়নের জন্য পদ্ধতিগত প্রচেষ্টা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

কানাডায়, বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা চলমান সরকারি সহায়তা উপভোগ করে। জাতিগোষ্ঠীর জাতীয় আদর্শ ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ভিত্তিতে সুশীল সমাজ গঠনের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার হিসেবে বিবেচিত হয়। কর্তৃপক্ষ লালন-পালন ও শিক্ষার মাধ্যমে ভাষা ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রক্ষায় জাতীয় সম্প্রদায়ের আকাঙ্ক্ষাকে উৎসাহিত করে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় দ্বিভাষিক শিক্ষা বিভিন্ন উপায়ে প্রয়োগ করা হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, দ্বিভাষিক শিক্ষার প্রধান প্রকাশগুলি হল শিক্ষা এবং শিক্ষাদানের উপকরণগুলির একটি নির্দিষ্ট সংস্থার মাধ্যমে স্থানীয় ভাষা অধ্যয়নের জন্য সমর্থন, একটি দ্বিতীয় ভাষা শেখানো, দ্বিভাষিক ক্লাস এবং স্কুল তৈরি করা।

প্রোগ্রামগুলি অনুমান করে যে ছাত্রদের অবশ্যই সংখ্যাগরিষ্ঠের ভাষা ও সংস্কৃতিতে দক্ষতা অর্জন করতে হবে, যা সমাজে যোগাযোগের প্রয়োজনীয় স্তর সরবরাহ করবে। কানাডায়, দ্বিভাষিকতার মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, দুটি সরকারী ভাষায় শিক্ষাদান - ইংরেজি এবং ফরাসি। একটি বিশেষ ভূমিকা তথাকথিত দ্বারা অভিনয় করা হয়। হেরিটেজ ক্লাস (সংখ্যালঘু সংস্কৃতি), যেখানে অভিবাসী শিশুদের তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমির সংস্কৃতি এবং ভাষার সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়।ঐতিহ্যগত ক্লাসে, অধ্যয়নের অর্ধেক সময় ঐতিহাসিক জন্মভূমির ভাষা, সাহিত্য, ইতিহাস এবং সঙ্গীত শেখার জন্য নিবেদিত হয়।

পশ্চিমা দেশগুলিতে বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার অবস্থার মূল্যায়ন করে, এটি স্বীকার করা উচিত যে এটি এখনও শিক্ষা এবং শিক্ষাবিদ্যার অগ্রাধিকার নয়। অর্থনীতির বেসরকারি ও সরকারি খাতের জন্য শ্রম সম্পদ একত্রিত করার এবং সমাজে স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করার জন্য এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার মাত্র। আন্তঃ-জাতিগত দ্বন্দ্ব, জাতিগত (জাতীয়তাবাদী) স্টেরিওটাইপ এবং সাংস্কৃতিক কুসংস্কারের মতো "অসুবিধাজনক বিষয়গুলি" প্রায়ই স্কুলে চুপসে যায়।

এদিকে, বহুসংস্কৃতির ব্যক্তিত্ব কোনোভাবেই জেনেটিক উৎপত্তি নয়। এটা সামাজিকভাবে নির্ধারিত এবং শিক্ষিত হতে হবে।

Birsk রাজ্য সামাজিক-শিক্ষাবিদ্যালয় একাডেমী

[ইমেল সুরক্ষিত]

_______________________________________

1 Dzhurinsky A.N. বিদেশী শিক্ষাবিদ্যায় বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষার সমস্যা//দর্শনের প্রশ্ন। - 2007। - নং 10। - পি. 44।

2 ব্যাংক J.A. বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষাৰ বিকাশ। মাত্রা এবং চ্যালেঞ্জ//ফি ডেল্টা কাপা। - 1993. - সেপ্টেম্বর; লুচেনবার্গ এস. ইউরোপীয় মাত্রা এবং বহুসাংস্কৃতিক শিক্ষা: সামঞ্জস্যপূর্ণ বা বিপরীত ধারণা?//সিইএসই-এর সম্মেলনে উপস্থাপন করা কাগজ। - কোপেনহেগেন, 1994।

3 শিক্ষার মানবীকরণ। - 2001। - নং 1।

4 সবার জন্য শিক্ষা। — এল., 1985।

সাইট এডিটর থেকে।

মনে হচ্ছে আমাদের প্রজাতন্ত্রে, অন্যান্য বাল্টিক রাজ্যের মতো, সমস্ত স্তরে দৈনন্দিন যোগাযোগ এবং শিক্ষার ক্ষেত্র থেকে রাশিয়ান ভাষাকে বিতাড়িত করার অনুশীলনটি অনেক পশ্চিমা দেশে উদীয়মান অনুশীলনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। এবং এটি আত্তীকরণের পথ।

মাসালিমোভা ডি.এফ., মাসালিমোভ আর.এন.