Depressione
Quali sono le funzioni mentali superiori? Sviluppo delle funzioni mentali superiori secondo L.S.

Quali sono le funzioni mentali superiori? Sviluppo delle funzioni mentali superiori secondo L.S.

Il concetto di VPF

Più alto funzioni mentali- processi mentali complessi che si formano durante la vita, di origine sociale, mediati nella struttura psicologica e arbitrari nel metodo della loro attuazione. V.p.f. - uno dei concetti base della psicologia moderna, introdotto nella scienza psicologica russa da L. S. Vygotsky (funzioni mentali superiori: memoria logica, pensiero mirato, immaginazione creativa, azioni volontarie, parola, scrittura, conteggio, movimenti, processi percettivi (processi di percezione)). La caratteristica più importante L'HMF è la loro mediazione attraverso vari "strumenti psicologici" - sistemi di segni, che sono il prodotto del lungo sviluppo socio-storico dell'umanità. Tra gli “strumenti psicologici”, la parola gioca il ruolo principale; pertanto, la mediazione vocale degli HMF è il modo più universale per la loro formazione.

Struttura VPF

Per Vygotskij il segno (la parola) è lo “strumento psicologico” attraverso il quale si costruisce la coscienza. Il segno gioca un ruolo importante nella struttura del VPF. Diventa un mezzo di mediazione tra un atto dell'attività umana e un altro (ad esempio, per ricordare qualcosa utilizziamo un sistema di codifica dell'informazione per riprodurla successivamente). Allo stesso tempo, la natura stessa della struttura delle funzioni mentali superiori può essere designata come sistemica. Il VPF è un sistema di natura gerarchica, vale a dire alcune parti di questo sistema sono subordinate ad altre. Ma il sistema HMF non è una formazione statica; nel corso della vita di una persona cambia sia nelle parti di cui è composto sia nel rapporto tra di esse.

Proprietà distintive di VPF (specifiche)

arbitrarietà(una persona controlla la propria funzione mentale, cioè una persona stabilisce compiti e obiettivi). I VPF sono arbitrari a seconda del metodo di implementazione. Grazie alla mediazione, una persona è in grado di realizzare le sue funzioni e svolgere attività in una determinata direzione, anticipando un possibile risultato, analizzando la sua esperienza, adattando comportamenti e attività. consapevolezza VPF;

mediazione(si usano i mezzi). La mediazione degli HMF è visibile nel modo in cui funzionano. Lo sviluppo della capacità di attività simbolica e di padronanza del segno è la componente principale della mediazione. Una parola, un'immagine, un numero e altri possibili segni identificativi di un fenomeno (ad esempio un geroglifico come unità di parola e immagine) determinano la prospettiva semantica di comprendere l'essenza a livello di unità di astrazione e concretizzazione. socialità per origine. Gli HPF sono determinati dalla loro origine. Possono svilupparsi solo attraverso il processo di interazione delle persone tra loro.

Sviluppo del VPF

Leggi di formazione. Vygotskij identificò le leggi di formazione dell'HMF:

2. 1. La legge del passaggio dalle forme di comportamento naturali a quelle culturali (mediate da strumenti e segni). Può essere chiamata la “legge della mediazione”.

3. 2. La legge di transizione dalle forme di comportamento sociali a quelle individuali (i mezzi di forme di comportamento sociali nel processo di sviluppo diventano mezzi di forme di comportamento individuali).

4.3. La legge del passaggio delle funzioni dall'esterno all'interno. “Chiamiamo questo processo di transizione delle operazioni dall’esterno all’interno la legge della rotazione”. Successivamente, in un contesto diverso, L.S. Vygotskij formulerà un'altra legge che, a nostro avviso, può essere considerata una continuazione di questa serie.

5. 4. "La legge generale dello sviluppo è che la consapevolezza e la padronanza sono caratteristiche solo dello stadio più alto nello sviluppo di qualsiasi funzione. Sorgono tardi." Ovviamente, può essere chiamata la “legge della consapevolezza e della maestria”.

Esempio. Come esempio della formazione dell'HPF, si può citare l'interpretazione di L.S. Lo sviluppo di Vygotsky del gesto di puntamento nei neonati. Inizialmente, questo gesto esiste sotto forma di un movimento di presa infruttuoso del bambino rivolto all'oggetto desiderato. In quanto tale non si tratta ancora di un gesto di indice, ma può acquisire il significato di un gesto di indice se viene interpretato di conseguenza da adulti vicini. In questa (seconda) fase, il movimento di presa diventa mediato dall'ambiente sociale del bambino e acquisisce il significato “aiutami a prendere questo”, che viene rapidamente acquisito dal bambino; quest'ultimo inizia a usarlo sia per scopi di comunicazione con adulti vicini, sia per scopi pratici di padronanza dell'oggetto desiderato, che non può ottenere da solo. In questo modo il bambino potrebbe non essere ancora consapevole del fatto che sta utilizzando il gesto come segnale sociale. Anche in seguito, questo gesto di indicazione “per-gli-altri” potrà essere utilizzato consapevolmente dal bambino come strumento attraverso il quale esercitare il controllo sul proprio comportamento; per esempio (la mia interpretazione del significato del testo di L.S. Vygotsky. - E.S.), per evidenziare un certo frammento dell'immagine e concentrare l'attenzione su di esso. Questa volta il bambino capisce: cosa sta facendo indice(o un oggetto che lo sostituisce) è un atto speciale compiuto con l'obiettivo di non permettere all'attenzione di diffondersi sull'immagine, ma di concentrarla su un punto specifico selezionato. In questa fase il gesto dell'indice esiste “per sé” o, più precisamente, per il bambino che lo usa e allo stesso tempo sa che lo sta usando.

Il concetto di interiorizzazione

La comunicazione nel processo del travaglio ha dato origine alla parola. Le prime parole hanno assicurato l'organizzazione di azioni congiunte. Queste erano parole di comando (fai questo, prendi quello). Poi l'uomo ha cominciato a rivolgere a se stesso le parole di ordine (dice “alzati” e si alza). Prima c'è stato un processo interpsicologico, cioè. interpersonale, collettiva. Quindi queste relazioni si sono trasformate in relazioni con se stessi, ad es. V intrapsicologico. La trasformazione delle relazioni interpsichiche in intrapsichiche è un processo di interiorizzazione, cioè i mezzi-segni (tacche, nodi) si sono trasformati in interni (immagini, elemento del discorso interiore). L'interiorizzazione (secondo Vygotsky) è la transizione dell'HMF dal piano sociale esterno al piano individuale interno della sua esistenza. L'interiorizzazione viene effettuata durante la formazione e lo sviluppo delle relazioni esterne ed interne dell'individuo. Innanzitutto come forma di interazione tra le persone (stadio interpsichico). Allora come fenomeno interno(stadio intrapsichico). Insegnare a un bambino a parlare e pensare è un vivido esempio del processo di interiorizzazione.

Fasi dell'interiorizzazione

3 fasi interiorizzazione nell'ontogenesi:

1) un adulto usa una parola per influenzare un bambino, incoraggiandolo a fare qualcosa;

2) il bambino adotta il metodo di indirizzo dell'adulto e inizia a influenzare l'adulto con le parole;

3) il bambino inizia a influenzarsi con le parole.

Esempio: L.S.V ha condotto esperimenti sotto forma di gioco con bambini di 3-4 anni. Studio dell'attenzione volontaria (quando l'oggetto stesso non colpisce). Davanti al bambino sono state poste delle tazze con coperchio, sulle quali sono stati incollati rettangoli di diverse tonalità grigio: grigio chiaro e scuro. I rettangoli e le differenze di colore non erano molto evidenti. In una tazza è stata messa una noce e ai bambini è stato chiesto di indovinare dov'era. La noce era sempre in una tazza grigio scuro. Se il colore fosse rosso vivo, questo sarebbe un esperimento per studiare l'NPF. Il bambino indovina o perde. Ma non esiste una connessione condizionale; non può identificare un segno segnaletico. Quindi lo sperimentatore, davanti al bambino, mette la noce nella tazza e indica una macchia grigio scuro. Successivamente, il bambino inizia a vincere. Quelli. l'adulto dirigeva l'attenzione del bambino sull'oggetto desiderato e poi il bambino stesso cominciava a dirigere la sua attenzione sul segno decisivo. Il segno utilizzato qui era il dito indice dello sperimentatore. E il bambino ha formulato una regola: devi guardare i punti e scegliere quello scuro. Quelli. avvenuta l'interiorizzazione, il segno si è trasformato da una forma esterna in una forma interna.

COME esempio di formazione di VPF Puoi dare l'interpretazione di L.S. Lo sviluppo di Vygotsky del gesto di puntamento nei neonati. Inizialmente, questo gesto esiste sotto forma di un movimento di presa infruttuoso del bambino rivolto all'oggetto desiderato. In quanto tale non si tratta ancora di un gesto di indice, ma può acquisire il significato di un gesto di indice se viene interpretato di conseguenza da adulti vicini. In questa (seconda) fase, il movimento di presa diventa mediato dall'ambiente sociale del bambino e acquisisce il significato “aiutami a prendere questo”, che viene rapidamente acquisito dal bambino; quest'ultimo inizia a usarlo sia per scopi di comunicazione con adulti vicini, sia per scopi pratici di padronanza dell'oggetto desiderato, che non può ottenere da solo. In questo modo il bambino potrebbe non essere ancora consapevole del fatto che sta utilizzando il gesto come segnale sociale. Anche in seguito, questo gesto di indicazione “per-gli-altri” potrà essere utilizzato consapevolmente dal bambino come strumento attraverso il quale esercitare il controllo sul proprio comportamento; per esempio (la mia interpretazione del significato del testo di L.S. Vygotsky. - E.S.), per evidenziare un certo frammento dell'immagine e concentrare l'attenzione su di esso. Questa volta il bambino capisce: quello che fa con l'indice (o con un oggetto che lo sostituisce) è un atto speciale compiuto con l'obiettivo di non lasciare che l'attenzione si diffonda sull'immagine, ma concentrarla su un punto specifico selezionato. In questa fase il gesto dell'indice esiste “per sé” o, più precisamente, per il bambino che lo usa e allo stesso tempo sa che lo sta usando.

La ricerca moderna ha significativamente ampliato e approfondito la comprensione generale dei modelli, dell’essenza e della struttura dell’HMF. Vygotsky e i suoi seguaci identificarono quattro caratteristiche principali dell’HMF: complessità, socialità, mediazione e arbitrarietà.

Complessità si manifesta nel fatto che gli HMF sono diversi in termini di caratteristiche di formazione e sviluppo, nella struttura e composizione delle parti convenzionalmente identificate e nelle connessioni tra loro. Inoltre, la complessità è determinata dalla relazione specifica di alcuni risultati dello sviluppo filogenetico umano (conservati nella cultura moderna) con i risultati dello sviluppo ontogenetico a livello processo mentale. Nel corso dello sviluppo storico, l'uomo ha creato sistemi di segni unici che consentono di comprendere, interpretare e comprendere l'essenza dei fenomeni del mondo circostante. Questi sistemi continuano a svilupparsi e migliorare. Il loro cambiamento in un certo modo influenza la dinamica dei processi mentali umani stessi. Pertanto, viene effettuata una dialettica di processi mentali, sistemi di segni e fenomeni del mondo circostante.

Socialità Gli HPF sono determinati dalla loro origine. Possono svilupparsi solo attraverso il processo di interazione delle persone tra loro. La principale fonte di accadimento è l’internalizzazione, vale a dire trasferimento (“rotazione”) di forme sociali di comportamento sul piano interno. L'interiorizzazione viene effettuata durante la formazione e lo sviluppo delle relazioni esterne ed interne dell'individuo. Qui, gli HMF attraversano due fasi di sviluppo. Innanzitutto come forma di interazione tra le persone (stadio interpsichico). Quindi come fenomeno interno (stadio intrapsichico). Insegnare a un bambino a parlare e pensare è un vivido esempio del processo di interiorizzazione.

Mediocrità L'HMF è visibile nel modo in cui funzionano. Lo sviluppo della capacità di attività simbolica e di padronanza del segno è la componente principale della mediazione. Una parola, un'immagine, un numero e altri possibili segni identificativi di un fenomeno (ad esempio un geroglifico come unità di parola e immagine) determinano la prospettiva semantica di comprendere l'essenza a livello di unità di astrazione e concretizzazione. In questo senso, il pensiero come operazione di simboli, dietro i quali si nascondono idee e concetti, o l'immaginazione creativa come operazione di immagini, sono esempi corrispondenti del funzionamento dell'HMF. Nel processo di funzionamento dell'HMF nascono componenti cognitive ed emotivo-volitive della consapevolezza: significati e significati.

Arbitrario I VPF si basano sul metodo di attuazione. Grazie alla mediazione, una persona è in grado di realizzare le sue funzioni e svolgere attività in una determinata direzione, anticipando un possibile risultato, analizzando la sua esperienza, adattando comportamenti e attività. L'arbitrarietà dell'HMF è determinata anche dal fatto che l'individuo è in grado di agire in modo mirato, superando gli ostacoli e compiendo sforzi adeguati. Il perseguimento cosciente di un obiettivo e l'applicazione dello sforzo determinano la regolazione cosciente dell'attività e del comportamento. Possiamo dire che l'idea dell'HMF nasce dall'idea della formazione e dello sviluppo dei meccanismi volitivi in una persona.

In generale, le moderne idee scientifiche sul fenomeno dell'HMF forniscono la base per comprendere lo sviluppo della personalità nelle seguenti direzioni. In primo luogo, lo sviluppo sociale umano come formazione di un sistema di relazioni con persone e fenomeni della realtà circostante. In secondo luogo, lo sviluppo intellettuale come dinamica delle nuove formazioni mentali associate all'assimilazione, all'elaborazione e al funzionamento di vari sistemi di segni. In terzo luogo, lo sviluppo creativo come formazione della capacità di creare qualcosa di nuovo, non standard, originale e originale. In quarto luogo, lo sviluppo volitivo come capacità di azioni mirate ed efficaci; la capacità di superare gli ostacoli basata sull'autoregolazione e sulla stabilità personale. Allo stesso tempo, lo sviluppo sociale mira ad un adattamento efficace; intellettuale: comprendere l'essenza dei fenomeni nel mondo circostante; creativo: trasformare i fenomeni della realtà e l'autorealizzazione dell'individuo; volitivo: mobilitare risorse umane e personali per raggiungere l'obiettivo.

Le funzioni mentali superiori si sviluppano solo nel processo di educazione e socializzazione. Non possono sorgere in una persona selvatica (le persone selvatiche, secondo la definizione di Linneo, sono individui cresciuti isolati dalle persone e allevati in una comunità di animali). A queste persone mancano le qualità fondamentali dell'HMF: complessità, socialità, indirettezza e arbitrarietà. Naturalmente possiamo trovare alcuni elementi di queste qualità nel comportamento degli animali. Ad esempio, il condizionamento delle azioni cane addestrato può essere correlato con la qualità della mediazione delle funzioni. Tuttavia, le funzioni mentali superiori si sviluppano solo in connessione con la formazione interiorizzato sistemi di segni, e non a livello di attività riflessa, anche se acquisisce un carattere condizionato. Quindi, uno dei le qualità più importanti HMF è un'indirettazza associata allo sviluppo intellettuale generale di una persona e al possesso di numerosi sistemi di segni.

La questione dell'interiorizzazione dei sistemi di segni è la più complessa e poco sviluppata nella moderna psicologia cognitiva. È nel contesto questa direzione vengono approfonditi i problemi principali sviluppo intellettuale persona in fase di formazione e istruzione. Successivamente all'individuazione dei blocchi strutturali attività cognitiva R. Atkinson., sviluppo della teoria cognitiva della personalità di J. Kelly., ricerca su studi sperimentali di particolari processi e funzioni dell'attività mentale di J. Piaget., creazione di concetti della struttura cognitiva della personalità associata allo sviluppo appare l’intelligenza nel processo di apprendimento informazioni critiche a causa della mancanza di unità concettuale tra numerose teorie. IN Ultimamente possiamo trovare una discreta dose di scetticismo nei confronti della ricerca cognitiva. Ci sono molte ragioni per questo. Uno di questi, a nostro avviso, è la delusione per le possibilità di adattabilità sociale dell'attività intellettuale e la sua mancanza diagnosi accurata il suo livello. I risultati della ricerca sull’intelligence hanno dimostrato che il suo alto livello è molto debolmente correlato al successo di una persona nella società. Tali conclusioni sono abbastanza ovvie se procediamo dalla teoria dell'HMF. Dopotutto, solo un livello sufficientemente elevato di sviluppo della sfera intellettuale dell'individuo in combinazione con un livello altrettanto elevato di sviluppo della sfera emotivo-volitiva ci permette di parlare della possibilità di successo sociale. Allo stesso tempo, deve esserci un certo equilibrio tra sviluppo emotivo, volitivo e intellettuale. La violazione di questo equilibrio può portare allo sviluppo di comportamenti devianti e disadattamento sociale.

Pertanto, si può affermare che l'interesse per i problemi dello sviluppo intellettuale umano nel processo di formazione e istruzione viene sostituito dall'interesse per i problemi generali di socializzazione e adattamento dell'individuo. La moderna psicologia cognitiva si è concentrata sullo studio dei processi mentali generali: memoria, attenzione, immaginazione, percezione, pensiero, ecc. La formazione e l'istruzione di maggior successo sono associate al loro sviluppo. Tuttavia, è già abbastanza chiaro oggi che solo in scuola elementare una tale attenzione ai processi mentali è del tutto giustificata, poiché è determinata dalla sensibilità legata all'età degli scolari più giovani. Lo sviluppo della sfera cognitiva negli studenti delle scuole medie e superiori dovrebbe essere associato al processo di comprensione dell'essenza dei fenomeni nel mondo circostante, poiché l'età è la più sensibile per la formazione dell'identificazione del ruolo sociale e di genere.

È molto importante rivolgersi ai processi di comprensione come comprensione dell'essenza del mondo circostante. Se analizziamo la maggioranza programmi educativi V scuola moderna, allora si può notare che i loro principali vantaggi sono legati alla selezione dei contenuti e alle caratteristiche dell'interpretazione delle informazioni scientifiche. Dietro l'anno scorso Nella scuola sono apparse nuove materie, la gamma di servizi educativi aggiuntivi si è ampliata e si stanno sviluppando nuove aree di studio. Libri di testo appena creati e manuali metodologici stupirci con le possibilità di utilizzare i dati scientifici nello studio di alcune materie a scuola. Tuttavia, le possibilità di sviluppo del contenuto del materiale rimangono al di fuori dell'attenzione degli autori. Si presume che queste opportunità possano essere realizzate a livello di metodi e tecnologie pedagogici. E nei contenuti materiale didattico Le opportunità di apprendimento evolutivo semplicemente non vengono utilizzate. Agli studenti viene offerta una quintessenza adattata della conoscenza scientifica. Ma è possibile? utilizzare il contenuto del materiale didattico per sviluppare la sfera cognitiva dell'individuo?

Le origini di questa idea possono essere trovate nelle opere dello psicologo russo L.B. Itelson (“Lezioni sui problemi moderni della psicologia dell'apprendimento”, Vladimir, 1972), così come in numerosi sviluppi moderni della teoria dell'argomentazione di A.A. Ivina. L'essenza della loro idea è che durante l'apprendimento, il contenuto dell'informazione (che, con l'assimilazione, si trasforma in conoscenza) dovrebbe essere selezionato in modo tale che, se possibile, tutte le funzioni intellettuali umane siano sviluppate.

Vengono individuate le principali funzioni intellettive, che (con un certo grado di convenzione) possono essere combinate in cinque coppie dicotomiche secondo il principio di subordinazione:

· analisi - sintesi;
· astrazione - concretizzazione;
· confronto - confronto;
· generalizzazione - classificazione;
· codifica - decodifica (decodifica).

Tutte queste funzioni sono interconnesse e interdipendenti. Insieme, determinano i processi di cognizione e comprensione dell'essenza dei fenomeni. È ovvio che la formazione moderna mira principalmente allo sviluppo di funzioni quali la specificazione, il confronto e la codifica. La concretizzazione è determinata dalla capacità di una persona di astrarre dall’essenza di un fenomeno e concentrarsi sui particolari. Ad esempio, lavorare con segni o fatti quando si studia qualsiasi fenomeno della realtà contribuisce allo sviluppo di questa funzione. Il confronto come funzione intellettuale è sviluppato negli studenti in quasi tutte le materie a scuola, poiché per il confronto vengono forniti molti compiti e domande sugli argomenti. E infine, la codifica, associata allo sviluppo del linguaggio, si sviluppa fin dall'infanzia. La codifica include tutte le operazioni intellettuali che accompagnano la traduzione di immagini e rappresentazioni in parole, frasi e testo. Ogni persona ha le proprie caratteristiche di codifica, che si manifestano nello stile, nel senso della formazione del discorso e nella struttura generale del linguaggio come sistema di segni.

Per quanto riguarda l'analisi, la sintesi, l'astrazione, il confronto, la generalizzazione, la classificazione e la decodifica, nei libri di testo moderni ci sono pochissimi compiti per lo sviluppo di queste funzioni e il contenuto del materiale didattico stesso non contribuisce alla loro formazione.

In effetti, molte funzioni sono estremamente difficili da formare a causa della loro specificità essenziale. Ad esempio, le possibilità per sviluppare la funzione di confronto sono limitate, perché questa funzione implica la correlazione delle cose non secondo una caratteristica essenziale (come nel confronto), ma secondo l'appartenenza degli oggetti a una diversa classe di fenomeni. D'altra parte, questo è assolutamente necessario per preparare i bambini all'analisi della realtà vita moderna. Qui dovranno spesso prendere decisioni e scelte basate sulla correlazione di vari fenomeni. Un buon esempio di selezione dei contenuti per lo sviluppo della funzione di confronto è la fiaba di L. Carroll "Alice nel paese delle meraviglie". Recentemente hanno cominciato ad apparire interessanti sussidi didattici per bambini che presentano le possibilità di attuazione di questo approccio. Tuttavia, esistono ancora pochissime pubblicazioni di questo tipo e molti insegnanti non sanno bene come utilizzarle. Allo stesso tempo, è assolutamente necessario affrontare i problemi dello sviluppo delle funzioni intellettuali dei bambini, poiché da ciò dipende la capacità di una persona di comprendere correttamente l'essenza dei fenomeni del mondo circostante.

Gli scienziati si sono già rivolti allo studio delle funzioni mentali superiori fasi iniziali la formazione della scienza. Ma per la prima volta questo concetto fu usato nella terminologia scientifica dall'eminente psichiatra sovietico L.S. Vygotsky durante un dibattito scientifico con il francese J. Piaget sulla questione della priorità delle sfere dello sviluppo umano.

Il concetto di funzioni mentali superiori riflette un complesso di processi complessi che sono determinati da fattori psicofisici e sociali e si manifestano esclusivamente come sociali. È questa asimmetria nella manifestazione di questi fenomeni che determina il loro possibile verificarsi casuale. Secondo le dichiarazioni, i processi mentali umani hanno 2 fonti principali della loro genesi. Alcuni di loro sono determinati fattori genetici, che si formano e si manifestano nel corso delle generazioni. La genesi degli altri avviene esclusivamente sotto l'influenza fattori sociali. Inoltre, la formazione delle funzioni sociali avviene attraverso la loro “stratificazione” su quelle genetiche, e quindi l'intero complesso, che rappresenta le funzioni mentali superiori, è il risultato sviluppo a lungo termine.

Una delle funzioni mentali più importanti è il linguaggio umano. Questa funzione non solo garantisce la comunicazione tra le persone, ma conferisce anche all'intera società, come sistema, la sua proprietà principale: la socialità. D'altra parte, è la socialità che media l'attuazione di queste funzioni nell'attività. Tra le funzioni mentali più importanti rientrano anche la percezione, la memoria e il pensiero.

Il processo di implementazione di una funzione è un fenomeno piuttosto complesso, che comprende una serie di fasi successive. Sono relativamente autonomi e ciascuno di essi è un processo mentale e di attività separato.

Nella prima fase avviene l'interpsicologizzazione, cioè semplice interazione tra le persone. Quindi si verifica l'intrapsicologizzazione, un fenomeno che caratterizza la consapevolezza di una persona delle sue attività mirate ambiente esterno. E poi arriva l'interiorizzazione: fattori esterni che mediano l'attività umana e si trasformano in interni. L'interiorizzazione trasforma alcune attività umane in un insieme di azioni motorie automatiche, abilità che, per la maggior parte, vengono eseguite inconsciamente, pur essendo una pratica sociale del tutto significativa. Un esempio di tale processo può essere, ad esempio, il processo di apprendimento di qualcosa, quando una persona, possedendo determinate conoscenze, le trasforma gradualmente in abilità attraverso ripetute ripetizioni nella pratica.

Il problema più importante è come si manifestano le funzioni mentali superiori Vita di ogni giorno delle persone. L'autoregolamentazione mentale quotidiana ha come obiettivo non solo la correzione sociale del comportamento umano, ma agisce essa stessa come una funzione mentale, che, di fatto, determina la differenza tra l'uomo e le altre specie biologiche. Considerandolo in questo contesto, si dovrebbe comprendere che l'autoregolazione funziona a livello mentale, garantendo un adattamento armonioso dell'intero corpo umano ai cambiamenti dinamici nell'ambiente naturale e sociale esterno. È un processo di correzione di uno stato psico-emotivo, che si realizza attraverso l'influenza di una persona su se stessa in vari modi. Queste possono essere parole (discorso), fare appello a qualsiasi immagine, memoria, controllo condizione fisica corpo. Abbastanza ampiamente utilizzati e ben noti a tutti sono metodi come il sonno, la risata, il ricordo di cose piacevoli, l'osservazione della natura, il rilassamento, lo stretching e altri.

Gli esperti che studiano le funzioni mentali superiori e la natura della loro attuazione sostengono che si tratta della partecipazione attiva della persona stessa alla regolazione stati emotivi dà il massimo effetto per il processo di socializzazione, il suo adattamento armonioso alle mutevoli condizioni dell'ambiente sociale.

È difficile sopravvalutare il ruolo di queste funzioni nella vita umana. Ci portano conoscenze, abilità, abilità, garantiscono la normale inclusione processi complessi interazioni sociali che riempiono la società moderna.

Introduzione.

Il mondo interiore di una persona, ad es. la sua vita mentale: si tratta di immagini, pensieri, sentimenti, aspirazioni, bisogni, ecc. l'intera totalità del riflesso mentale della realtà di una persona, del mondo circostante.

La psiche, che rappresenta il mondo interiore dell'uomo, è nata al più alto stadio di sviluppo del mondo materiale. La psiche è assente nelle piante e negli oggetti inanimati. La psiche riflette la realtà circostante, grazie alla riflessione mentale della realtà, una persona la riconosce e, in un modo o nell'altro, influenza il mondo che la circonda.

Psiche- questa è una proprietà speciale della materia altamente organizzata, che consiste nel riflettere il mondo oggettivo.

La psiche è un concetto generale che unisce molti fenomeni soggettivi studiati dalla psicologia come scienza. Esistono due diverse concezioni filosofiche della natura e della manifestazione della psiche: materialistica e idealistica. Secondo la prima comprensione, i fenomeni mentali rappresentano la proprietà della materia vivente altamente organizzata, l'autogestione dello sviluppo e la conoscenza di sé (riflessione).

La dipendenza dei processi mentali dalla personalità come individuo si esprime in:

1. differenze individuali;

2. a seconda dello sviluppo generale dell'individuo;

3. trasformazione in azioni o operazioni consapevolmente regolate.

Studiando i problemi dello sviluppo della personalità, L.S. Vygotsky ha identificato le funzioni mentali umane, che si formano in condizioni specifiche di socializzazione e hanno determinate caratteristiche caratteristiche speciali. Ha definito queste funzioni come le più alte, considerandole a livello di idea, concetto, concetto e teoria. In generale, ha identificato due livelli di processi mentali: naturale e superiore. Se le funzioni naturali vengono date all'individuo come essere naturale e si realizzano in una risposta spontanea, allora le funzioni mentali superiori (HMF) possono essere sviluppate solo nel processo di ontogenesi durante l'interazione sociale.

1. Funzioni mentali superiori.

1.1. Teoria HPF.

Il concetto è stato sviluppato Vygotskij e la sua scuola ( Leontiev, Luria ecc.) tra 20-30 anni. XX secolo Una delle prime pubblicazioni fu l’articolo “Il problema dello sviluppo culturale del bambino” sulla rivista “Pedology” nel 1928.

Seguendo l'idea della natura storico-sociale della psiche, Vygotskij passa all'interpretazione dell'ambiente sociale non come un "fattore", ma come una "fonte". sviluppo della personalità. Nello sviluppo di un bambino, osserva, ci sono, per così dire, due linee intrecciate. Il primo segue il percorso della maturazione naturale. Il secondo è padroneggiare culture, modi comportamento e pensare. Mezzi ausiliari Le organizzazioni di comportamento e di pensiero che l'umanità ha creato nel processo del suo sviluppo storico sono sistemi di segni e simboli (ad esempio linguaggio, scrittura, sistema numerico, ecc.).

La padronanza del bambino della connessione tra segno al significato, l'uso della parola nell'uso degli strumenti segna l'emergere di nuove funzioni psicologiche, sistemi alla base di processi mentali superiori che distinguono fondamentalmente il comportamento umano da quello animale. Mediocrità dello sviluppo psiche umana Gli “strumenti psicologici” sono caratterizzati anche dal fatto che l'operazione dell'uso del segno, che sta all'inizio dello sviluppo di ciascuna delle funzioni mentali superiori, ha inizialmente sempre la forma di un'attività esterna, cioè si trasforma da da interpsichico a intrapsichico.

Questa trasformazione attraversa diverse fasi. Quello iniziale è associato al fatto che una persona (un adulto) utilizza determinati mezzi per controllare il comportamento del bambino, dirigendo l'attuazione di alcune funzioni “naturali” e involontarie. Nella seconda fase, il bambino stesso diventa già soggetto e, utilizzando questo strumento psicologico, dirige il comportamento di un altro (considerandolo un oggetto). Nella fase successiva, il bambino inizia ad applicare a se stesso (come oggetto) quei metodi di controllo del comportamento che gli altri hanno applicato a lui e lui a loro. Pertanto, scrive Vygotskij, ogni funzione mentale appare sulla scena due volte: prima come attività sociale collettiva, poi come attività sociale collettiva. metodo interno il pensiero del bambino. Tra queste due “uscite” si trova il processo di interiorizzazione, che “fa crescere” la funzione verso l’interno.

Attraverso l'interiorizzazione, le funzioni mentali “naturali” si trasformano e “collassano”, acquisendo automazione, consapevolezza e arbitrarietà. Quindi, grazie agli algoritmi sviluppati di trasformazioni interne, diventa possibile il processo inverso di interiorizzazione - il processo di esteriorizzazione - esternalizzando i risultati dell'attività mentale, svolta prima come un piano sul piano interno.

La promozione del principio “dall’esterno attraverso l’interno” nella teoria storico-culturale amplia la comprensione del ruolo guida del soggetto nella vari tipi attività– principalmente durante la formazione e lo studio autonomo. Il processo di apprendimento è interpretato come un'attività collettiva e lo sviluppo dei tratti interni, individuali e della personalità di un bambino ha la sua fonte più vicina nella cooperazione (nel senso più ampio) con altre persone. La brillante intuizione di Vygotskij sull’importanza della zona di sviluppo prossimale nella vita di un bambino ha permesso di porre fine al dibattito sulle priorità dell’apprendimento o dello sviluppo: è buono solo l’apprendimento che anticipa lo sviluppo.

Alla luce della struttura sistemica e semantica coscienza la dialogicità è la caratteristica principale della coscienza. Anche quando si trasformano in processi mentali interni, le funzioni mentali superiori mantengono la loro natura sociale: “una persona, sola con se stessa, conserva le funzioni comunicazione". Secondo Vygotskij la parola sta alla coscienza come un piccolo mondo sta a uno grande, come una cellula vivente sta a un organismo, come un atomo sta al cosmo. "La parola significativa è un microcosmo della coscienza umana."

Secondo Vygotskij personalità c'è un concetto sociale, rappresenta il soprannaturale, lo storico nell'uomo. Non copre tutti i segni individualità, ma identifica la personalità del bambino con il suo sviluppo culturale. La personalità “non è innata, ma nasce come risultato delle culture, dello sviluppo” e “in questo senso, il correlato della personalità sarà il rapporto tra reazioni primitive e superiori”. Man mano che una persona si sviluppa, padroneggia il proprio comportamento. Tuttavia, un prerequisito necessario per questo processo è la formazione dell’individuo, poiché “lo sviluppo dell’una o dell’altra funzione deriva sempre dallo sviluppo dell’individuo nel suo insieme ed è da esso condizionato”.

Nel suo sviluppo, una personalità attraversa una serie di cambiamenti che hanno un carattere graduale. Processi di sviluppo più o meno stabili dovuti all'accumulo litico di nuovi potenziali, alla distruzione di un sociale situazioni lo sviluppo e l'emergere degli altri sono sostituiti da periodi critici nella vita dell'individuo, durante i quali avviene la rapida formazione di nuove formazioni psicologiche. Le crisi sono caratterizzate dall'unità dei lati negativo (distruttivo) e positivo (costruttivo) e svolgono il ruolo di passi nel movimento in avanti lungo il percorso di ulteriore sviluppo del bambino. Il visibile malessere comportamentale di un bambino in un periodo di età critica non è un modello, ma piuttosto la prova del decorso sfavorevole della crisi, della mancanza di cambiamenti in un sistema pedagogico inflessibile che non tiene il passo con i rapidi cambiamenti nel mondo personalità del bambino.

Le nuove formazioni che sorgono in un periodo o nell'altro cambiano qualitativamente il funzionamento psicologico dell'individuo. Per esempio, comparsa della riflessione un adolescente lo ricostruisce completamente attività mentale. Questa nuova formazione costituisce il terzo livello di auto-organizzazione: “Accanto alle condizioni primarie dell'individuo, il tipo di personalità (inclinazioni, ereditarietà) e le condizioni secondarie della sua formazione (ambiente, caratteristiche acquisite), qui (al momento della pubertà ) compaiono condizioni terziarie (riflessione, autoformazione).” Le funzioni terziarie costituiscono la base autocoscienza. In definitiva, rappresentano anche un aspetto psicologico personale relazione, non c'è tempo ex-relazione tra le persone. Tuttavia, la connessione tra l'ambiente socio-culturale e l'autocoscienza è più complessa e consiste non solo nell'influenza dell'ambiente sul tasso di sviluppo dell'autocoscienza, ma anche nel determinare il tipo di autocoscienza stessa e la natura del suo sviluppo.

1.2. L'essenza e i componenti dell'HPF.

Lo sviluppo della psiche a livello umano, secondo il punto di vista materialistico, avviene principalmente a causa della memoria, della parola, del pensiero e della coscienza a causa della complicazione delle attività e del miglioramento degli strumenti che fungono da mezzo per esplorare il mondo circostante , l'invenzione e l'uso diffuso di sistemi di segnaletica. Negli esseri umani, insieme a livelli più bassi Sorgono anche organizzazioni di processi mentali che gli sono date dalla natura.

Memoria.

La presenza di idee in una persona suggerisce che le nostre percezioni lasciano delle tracce nella corteccia cerebrale che persistono per qualche tempo. Lo stesso va detto dei nostri pensieri e sentimenti. Si chiama ricordare, immagazzinare e poi riprodurre o riconoscere ciò che è stato nella nostra esperienza passata memoria .

Nel processo di memorizzazione, di solito viene stabilita una connessione tra un oggetto o fenomeno e altri oggetti o fenomeni.

Collegando gli stati psichici passati, il presente e i processi di preparazione degli stati futuri, la memoria conferisce coerenza e stabilità all'esperienza di vita di una persona, assicura la continuità dell'esistenza dell'io umano e agisce quindi come uno dei i presupposti per la formazione dell’individualità e della personalità.

Discorso.

La parola è il principale mezzo di comunicazione umana. Senza di esso, una persona non avrebbe l'opportunità di ricevere e trasmettere una grande quantità di informazioni, in particolare quelle che portano un grande carico semantico o catturano qualcosa che non può essere percepito con l'aiuto dei sensi (concetti astratti, fenomeni non percepiti direttamente , leggi, regolamenti, ecc.). P.). Senza la lingua scritta, una persona sarebbe privata dell'opportunità di scoprire come vivevano, pensavano e facevano le persone delle generazioni precedenti. Non avrebbe l’opportunità di comunicare i suoi pensieri e sentimenti agli altri. Grazie alla parola come mezzo di comunicazione, la coscienza individuale di una persona, non limitata all'esperienza personale, è arricchita dall'esperienza di altre persone e, in misura molto maggiore rispetto all'osservazione e ad altri processi di non parola, cognizione diretta effettuata attraverso i sensi: percezione, attenzione, immaginazione, memoria e pensiero possono consentire. . Attraverso la parola, la psicologia e l'esperienza di una persona diventano accessibili ad altre persone, le arricchiscono e contribuiscono al loro sviluppo.

In termini di significato vitale, la parola è di natura funzionale. Non è solo un mezzo di comunicazione, ma anche un mezzo di pensiero, un portatore di coscienza, memoria, informazione (testi scritti), un mezzo per controllare il comportamento di altre persone e regolare il proprio comportamento di una persona. Secondo le sue numerose funzioni, la parola è attività polimorfica, cioè, nei suoi vari scopi funzionali, si presenta in diverse forme: esterna, interna, monologo, dialogo, scritta, orale, ecc. Sebbene tutte queste forme di discorso siano correlate, il loro scopo vitale non è lo stesso. Il discorso esterno, ad esempio, svolge principalmente il ruolo di mezzo di comunicazione, mezzi interni pensiero. Il discorso scritto molto spesso funge da modo per ricordare le informazioni. Il monologo serve al processo di scambio unidirezionale e il dialogo serve al processo di scambio bidirezionale di informazioni.

Pensiero.

Prima di tutto, il pensiero è il processo cognitivo più alto. Rappresenta la generazione di nuova conoscenza, forma attiva riflessione creativa e trasformazione della realtà da parte dell'uomo. Il pensiero genera un risultato che non esiste in nessuna realtà o soggetto in un dato momento. Il pensiero (nelle forme elementari è presente anche negli animali) può essere inteso anche come acquisizione di nuove conoscenze, trasformazione creativa di idee esistenti.

La differenza tra il pensiero e altri processi psicologici è anche che è quasi sempre associato alla presenza di una situazione problematica, a un compito che deve essere risolto e a un cambiamento attivo nelle condizioni in cui viene assegnato questo compito. Il pensiero, a differenza della percezione, va oltre i limiti dei dati sensoriali e amplia i confini della conoscenza: nel pensiero si traggono alcune conclusioni teoriche e pratiche sulla base delle informazioni sensoriali. Riflette l'esistenza non solo sotto forma di singole cose, fenomeni e loro proprietà, ma determina anche le connessioni che esistono tra loro, che molto spesso non sono date direttamente all'uomo nella sua stessa percezione. Le proprietà delle cose e dei fenomeni, le connessioni tra loro si riflettono nel pensiero in forma generalizzata, sotto forma di leggi ed entità.

In pratica, il pensiero come processo mentale separato non esiste; è invisibilmente presente in tutti gli altri processi cognitivi: percezione, attenzione, immaginazione, memoria, parola. Le forme più elevate di questi processi sono necessariamente associate al pensiero e il grado della sua partecipazione a questi processi cognitivi determina il livello di sviluppo.

Il pensiero è il movimento delle idee che rivela l'essenza delle cose. Il suo risultato non è un'immagine, ma un certo pensiero, un'idea. Risultato specifico il pensiero può venire fuori concetto - una riflessione generalizzata di una classe di oggetti nelle loro caratteristiche più generali ed essenziali benignità.

Il pensiero è un tipo speciale di attività teorica e pratica che coinvolge un sistema di azioni e operazioni in esso incluse di natura indicativa: di ricerca, trasformativa e cognitiva.

Attenzione.

L'attenzione nella vita e nell'attività umana svolge molte funzioni diverse. Attiva i processi psicologici e fisiologici necessari e inibisce attualmente non necessari, promuove la selezione organizzata e mirata delle informazioni che entrano nel corpo in conformità con le sue esigenze attuali e garantisce una concentrazione selettiva e a lungo termine dell'attività mentale sullo stesso oggetto o attività.

L'attenzione è associata alla direzione e alla selettività dei processi cognitivi. Il loro adattamento dipende direttamente da ciò che in un dato momento sembra più importante per il corpo, per la realizzazione degli interessi dell'individuo. L'attenzione determina l'accuratezza e il dettaglio della percezione, la forza e la selettività della memoria, la direzione e la produttività dell'attività mentale - in una parola, la qualità e i risultati del funzionamento di tutta l'attività cognitiva.

Per i processi percettivi l'attenzione è una sorta di amplificatore che permette di distinguere i dettagli delle immagini. Per la memoria umana, l'attenzione agisce come un fattore in grado di trattenere le informazioni necessarie nella memoria a breve termine e in quella operativa, come prerequisito per il trasferimento del materiale memorizzato nella memoria a lungo termine. Per il pensiero, l'attenzione agisce come un fattore obbligatorio nella memoria a lungo termine. corretta comprensione e soluzione del problema Nel sistema delle relazioni interumane, l'attenzione contribuisce a una migliore comprensione reciproca e all'adattamento reciproco delle persone.

Percezione.

La percezione è un riflesso sensoriale di un oggetto o fenomeno della realtà oggettiva che colpisce i nostri sensi. Percezione umana - non solo un'immagine sensoriale, ma anche la consapevolezza di un oggetto che si distingue dall'ambiente opposto al soggetto. La consapevolezza di un oggetto dato dai sensi costituisce la caratteristica distintiva principale ed essenziale della percezione. La possibilità di percezione presuppone la capacità del soggetto non solo di rispondere a uno stimolo sensoriale, ma anche di riconoscere, di conseguenza, una qualità sensoriale come proprietà di un determinato oggetto. Per fare ciò, l’oggetto deve emergere come fonte relativamente stabile di influenze da esso emanate sul soggetto e come possibile oggetto delle azioni del soggetto dirette ad esso. La percezione di un oggetto presuppone quindi da parte del soggetto non solo la presenza di un'immagine, ma anche un certo atteggiamento efficace che nasce solo come risultato di un'attività tonica (cervelletto e corteccia) abbastanza sviluppata, che regola il tono motorio e fornisce uno stato di riposo attivo necessario per l'osservazione. La percezione quindi, come già accennato, presuppone il tutto sviluppo elevato non solo il sistema sensoriale, ma anche quello motorio.

Vivendo e agendo, risolvendo i problemi pratici che deve affrontare nel corso della sua vita, una persona percepisce ciò che lo circonda. La percezione degli oggetti e delle persone con cui ha a che fare, le condizioni in cui si svolgono le sue attività, costituiscono un prerequisito necessario per un'azione umana significativa. La pratica della vita costringe una persona a passare dalla percezione involontaria all'attività deliberata di osservazione; in questa fase la percezione si trasforma già in una specifica attività “teorica”. L'attività teorica dell'osservazione comprende analisi e sintesi, comprensione e interpretazione di ciò che viene percepito. Pertanto, connessa principalmente come componente o condizione con qualsiasi attività pratica specifica, la percezione alla fine, sotto forma di osservazione, si trasforma in un'attività di pensiero più o meno complessa, nel sistema di cui acquisisce nuove caratteristiche specifiche. Sviluppandosi in una direzione diversa, la percezione della realtà si trasforma nella creazione di un'immagine artistica e nella contemplazione estetica del mondo associata all'attività creativa.

Percepire, una persona non solo vede ma anche sembra non solo sente, ma anche ascolta, e a volte non solo guarda, ma è considerato O scrutando SÌ, non solo ascolta, ma anche ascolta, spesso sceglie attivamente un atteggiamento che garantisca un'adeguata percezione dell'argomento; percependo, compie così una certa attività volta a conformare l'immagine della percezione all'oggetto, cosa in ultima analisi necessaria per il fatto che l'oggetto è oggetto non solo della consapevolezza, ma anche azione pratica, controllando questa consapevolezza.

1.3. Segni di HPF.

Complessità si manifesta nel fatto che gli HMF sono diversi in termini di caratteristiche di formazione e sviluppo, nella struttura e composizione delle parti convenzionalmente identificate e nelle connessioni tra loro. Inoltre, la complessità è determinata dalla relazione specifica di alcuni risultati dello sviluppo filogenetico umano (conservati nella cultura moderna) con i risultati dello sviluppo ontogenetico a livello dei processi mentali. Nel corso dello sviluppo storico, l'uomo ha creato sistemi di segni unici che consentono di comprendere, interpretare e comprendere l'essenza dei fenomeni del mondo circostante. Questi sistemi continuano a svilupparsi e migliorare. Il loro cambiamento in un certo modo influenza la dinamica dei processi mentali umani stessi. Pertanto, viene effettuata una dialettica di processi mentali, sistemi di segni e fenomeni del mondo circostante.

Le funzioni mentali superiori si sviluppano solo nel processo di educazione e socializzazione. Non possono sorgere in una persona selvatica (le persone selvatiche, secondo la definizione di Linneo, sono individui cresciuti isolati dalle persone e allevati in una comunità di animali). A queste persone mancano le qualità fondamentali dell'HMF: complessità, socialità, indirettezza e arbitrarietà. Naturalmente possiamo trovare alcuni elementi di queste qualità nel comportamento degli animali. Ad esempio, la condizionalità delle azioni di un cane addestrato può essere correlata alla qualità della mediazione delle funzioni. Tuttavia, le funzioni mentali superiori si sviluppano solo in connessione con la formazione interiorizzato sistemi di segni, e non a livello di attività riflessa, anche se acquisisce un carattere condizionato. Pertanto, una delle qualità più importanti dell'HMF è l'indirettazza, associata allo sviluppo intellettuale generale di una persona e alla padronanza di numerosi sistemi di segni.

La questione dell'interiorizzazione dei sistemi di segni è la più complessa e poco sviluppata nella moderna psicologia cognitiva. È nel contesto di questa direzione che vengono esplorati i principali problemi dello sviluppo intellettuale umano nel processo di formazione e istruzione. In seguito all'identificazione dei blocchi strutturali dell'attività cognitiva, allo sviluppo di una teoria cognitiva della personalità, alla ricerca su studi sperimentali su particolari processi e funzioni dell'attività mentale, alla creazione di concetti della struttura cognitiva della personalità associata allo sviluppo dell'intelligenza nel processo di apprendimento, le informazioni critiche appaiono a causa della mancanza di unità concettuale di numerose teorie. Ultimamente abbiamo riscontrato una discreta dose di scetticismo nei confronti della ricerca cognitiva. Ci sono molte ragioni per questo. Uno di questi, a nostro avviso, è la delusione per le possibilità di adattabilità sociale dell'attività intellettuale e la mancanza di una diagnosi accurata del suo livello. I risultati della ricerca sull’intelligence hanno dimostrato che il suo alto livello è molto debolmente correlato al successo di una persona nella società. Tali conclusioni sono abbastanza ovvie se procediamo dalla teoria dell'HMF. Dopotutto, solo un livello sufficientemente elevato di sviluppo della sfera intellettuale dell'individuo in combinazione con un livello altrettanto elevato di sviluppo della sfera emotivo-volitiva ci permette di parlare della possibilità di successo sociale. Allo stesso tempo, deve esserci un certo equilibrio tra sviluppo emotivo, volitivo e intellettuale. La violazione di questo equilibrio può portare allo sviluppo di comportamenti devianti e disadattamento sociale.

Pertanto, si può affermare che l'interesse per i problemi dello sviluppo intellettuale umano nel processo di formazione e istruzione viene sostituito dall'interesse per i problemi generali di socializzazione e adattamento dell'individuo. La moderna psicologia cognitiva si è concentrata sullo studio dei processi mentali generali: memoria, attenzione, immaginazione, percezione, pensiero, ecc. La formazione e l'istruzione di maggior successo sono associate al loro sviluppo. Tuttavia, oggi è abbastanza chiaro che solo nella scuola elementare un'attenzione così attenta ai processi mentali è pienamente giustificata, poiché è determinata dalla sensibilità legata all'età degli scolari più giovani. Lo sviluppo della sfera cognitiva negli studenti delle scuole medie e superiori dovrebbe essere associato al processo di comprensione dell'essenza dei fenomeni nel mondo circostante, poiché l'età è la più sensibile per la formazione dell'identificazione del ruolo sociale e di genere.

È molto importante rivolgersi ai processi di comprensione come comprensione dell'essenza del mondo circostante. Se analizziamo la maggior parte dei programmi educativi nelle scuole moderne, possiamo vedere che i loro principali vantaggi sono legati alla selezione dei contenuti e alle peculiarità dell'interpretazione delle informazioni scientifiche. Negli ultimi anni nella scuola sono apparse nuove materie, la gamma di servizi educativi aggiuntivi si è ampliata e si stanno sviluppando nuove aree di studio. I libri di testo e i sussidi didattici di nuova creazione ci stupiscono con le possibilità di utilizzare i dati scientifici nello studio di determinate materie a scuola. Tuttavia, le possibilità di sviluppo del contenuto del materiale rimangono al di fuori dell'attenzione degli autori. Si presume che queste opportunità possano essere realizzate a livello di metodi e tecnologie pedagogici. E nel contenuto del materiale educativo, le opportunità di apprendimento evolutivo semplicemente non vengono utilizzate. Agli studenti viene offerta una quintessenza adattata della conoscenza scientifica. Ma è possibile? utilizzare il contenuto del materiale didattico per sviluppare la sfera cognitiva dell'individuo ?

Vengono individuate le principali funzioni intellettive, che (con un certo grado di convenzione) possono essere combinate in cinque coppie dicotomiche secondo il principio di subordinazione:

· analisi - sintesi;

· astrazione - concretizzazione;

· confronto - confronto;

· generalizzazione - classificazione;

· codifica - decodifica (decodifica).

In effetti, molte funzioni sono estremamente difficili da formare a causa della loro specificità essenziale. Quindi, ad esempio, le possibilità di sviluppare la funzione di confronto sono limitate, perché questa funzione presuppone la correlazione delle cose non secondo una caratteristica essenziale (come nel confronto), ma secondo l'appartenenza degli oggetti a una diversa classe di fenomeni. D'altra parte, ciò è assolutamente necessario per preparare i bambini ad analizzare le realtà della vita moderna. Qui dovranno spesso prendere decisioni e scelte basate sulla correlazione di vari fenomeni. Un buon esempio di selezione dei contenuti per lo sviluppo della funzione di confronto è la fiaba di L. Carroll "Alice nel paese delle meraviglie". Recentemente hanno cominciato ad apparire interessanti sussidi didattici per bambini che presentano le possibilità di attuazione di questo approccio. Tuttavia, esistono ancora pochissime pubblicazioni di questo tipo e molti insegnanti non sanno bene come utilizzarle. Allo stesso tempo, è assolutamente necessario affrontare i problemi dello sviluppo delle funzioni intellettuali dei bambini, poiché da ciò dipende la capacità di una persona di comprendere correttamente l'essenza dei fenomeni del mondo circostante.

1.4. Localizzazione di VPF.

Localizzazione (dal latino localis - locale) - incarico funzioni mentali superiori a specifiche strutture cerebrali. Il problema della localizzazione VPF è in fase di sviluppo neuropsicologia, neuroanatomia, neurofisiologia, ecc. La storia dello studio della localizzazione dell'HMF risale all'antichità (Ippocrate, Galeno e altri). I rappresentanti del localizzazionismo ristretto consideravano le funzioni psicologiche come "capacità mentali" unificate, indecomponibili in componenti, svolte da aree limitate della corteccia cerebrale - i corrispondenti "centri" cerebrali. Si credeva che il danno al “centro” portasse alla perdita della funzione corrispondente. La conclusione logica delle idee del localizzazionismo ingenuo fu la mappa frenologica di F. Gall e la mappa di localizzazione di K. Kleist, che rappresentava il lavoro della corteccia cerebrale come un insieme di funzioni di vari "centri" di capacità mentali. Un'altra direzione: l'anti-localizzazione considerava il cervello come un unico insieme indifferenziato, al quale tutte le funzioni mentali sono ugualmente connesse. Ne consegue che il danno a qualsiasi area del cervello porta a una disfunzione generale (ad esempio, una diminuzione intelligenza), e il grado di disfunzione non dipende dalla posizione ed è determinato dalla massa del cervello interessato. Secondo la teoria della localizzazione dinamica sistemica dell'HMF, il cervello, il substrato delle funzioni mentali, funziona come un tutto unico, costituito da molte parti altamente differenziate, ciascuna delle quali svolge il proprio ruolo specifico. Non è l'intera funzione mentale, e nemmeno le sue singole parti, che dovrebbe essere correlata direttamente con le strutture cerebrali, ma quei processi (fattori) fisiologici che si verificano nelle strutture corrispondenti. L'interruzione di questi processi fisiologici porta alla comparsa di difetti primari che si estendono a una serie di funzioni mentali correlate.

2. La natura sociale dell'HMF.

2.1 Sviluppo dell'HMF nell'uomo.

Lo sviluppo mentale accelerato delle persone è stato facilitato da tre principali conquiste dell'umanità: l'invenzione di strumenti, la produzione di oggetti di cultura materiale e spirituale e l'emergere di linguaggio e discorso . Con l'aiuto degli strumenti, l'uomo ha ricevuto l’opportunità di influenzare la natura e comprenderla più profondamente. I primi strumenti del genere - un'ascia, un coltello, un martello - servivano contemporaneamente entrambi gli obiettivi. Umano realizzati articoli per la casa vita quotidiana e ha studiato le proprietà del mondo che non sono date direttamente ai sensi.

Miglioramento degli strumenti e delle prestazioni Con con il loro aiuto, le operazioni lavorative hanno portato, a loro volta, alla trasformazione e al miglioramento funzioni della mano, grazie alle quali si è trasformata nel tempo nel più sottile e preciso di tutti gli strumenti dell'attività lavorativa. Usando l'esempio della mano, ho imparato a conoscere la realtà dell'occhio umano, ha anche contribuito allo sviluppo del pensiero e ha creato le principali creazioni dello spirito umano. Con l'espansione della conoscenza del mondo, le capacità dell'uomo sono aumentate, lui ha acquisito la capacità di essere indipendente dalla natura e, attraverso la ragione, di cambiare la propria natura (intendendo il comportamento e la psiche umana).

Gli oggetti della cultura materiale e spirituale creati da persone di molte generazioni non sono scomparsi senza lasciare traccia, ma sono stati tramandati e riprodotti di generazione in generazione, migliorando. La nuova generazione di persone non aveva bisogno di reinventarli; bastava imparare ad usarli con l’aiuto di altre persone che già sapevano come farlo.

Il meccanismo per trasmettere abilità, conoscenze, abilità e abilità per eredità è cambiato. Ora non era più necessario modificare l'apparato genetico, l'anatomia e la fisiologia del corpo per raggiungere un nuovo livello di sviluppo psicologico e comportamentale. Bastava avere un cervello flessibile fin dalla nascita, un apparato anatomico e fisiologico idoneo, per imparare ad utilizzare in modo umano gli oggetti della cultura materiale e spirituale creati dalle generazioni precedenti. Negli strumenti di lavoro, negli oggetti della cultura umana, le persone hanno iniziato a ereditare le proprie capacità e ad assimilarle alle generazioni successive senza modificare il genotipo, l'anatomia e la fisiologia del corpo. L'uomo è andato oltre i suoi limiti biologici e ha scoperto la strada verso un miglioramento quasi illimitato.

Grazie all'invenzione, al miglioramento e all'uso diffuso di strumenti e sistemi di segni, l'umanità ha ricevuto un'opportunità unica di preservare e accumulare esperienza sotto forma di vari testi, prodotti del lavoro creativo, e trasmetterla di generazione in generazione con l'aiuto di un sistema ben congegnato di insegnamento e crescita dei bambini. Le generazioni successive hanno assimilato le conoscenze, le abilità e le abilità sviluppate dalle precedenti, diventando così anche persone civili. Inoltre, poiché questo processo di umanizzazione inizia fin dai primi giorni di vita e dà i suoi risultati visibili abbastanza presto (dai materiali presentati nel secondo libro del libro di testo, vedremo che già un bambino di tre anni non è un bambino biologico essendo, ma una piccola personalità completamente civilizzata), all'individuo rimaneva l'opportunità di dare il proprio contributo personale al tesoro della civiltà e quindi aumentare le conquiste dell'umanità.

Così, gradualmente, accelerando, di secolo in secolo, le capacità creative delle persone migliorarono, la loro conoscenza del mondo si espanse e si approfondì, elevando l'uomo sempre più in alto al di sopra del resto del mondo animale. Nel corso del tempo, l'uomo ha inventato e migliorato molte cose che non hanno analoghi in natura. Cominciarono a servirlo per soddisfare i propri bisogni materiali e spirituali e allo stesso tempo fungevano da fonte di sviluppo capacità umane.

Se immaginiamo per un momento che si sia verificata una catastrofe mondiale, a seguito della quale sono morte persone con le capacità adeguate, il mondo della cultura materiale e spirituale è stato distrutto e sono sopravvissuti solo bambini piccoli, allora nel suo sviluppo l'umanità verrebbe respinta decine di migliaia di anni, poiché non c'è nessuno e non ci sarebbe nulla su cui insegnare ai bambini a diventare persone. Ma forse l'invenzione più significativa dell'umanità, che ha avuto un impatto incomparabile sullo sviluppo delle persone, sono stati i sistemi di segni. Hanno dato impulso allo sviluppo della matematica, dell'ingegneria, della scienza, dell'arte e di altre aree dell'attività umana. L'emergere dei simboli alfabetici ha portato alla possibilità di registrare, archiviare e riprodurre informazioni. Non c'è più bisogno di tenerlo nella testa di un individuo; il pericolo di una perdita irreparabile dovuta alla perdita di memoria o alla morte del custode dell'informazione è scomparso.

Risultati particolarmente eccezionali nel miglioramento dei metodi di registrazione, archiviazione e riproduzione delle informazioni, avvenuti negli ultimi decenni del secolo attuale, hanno portato a una nuova rivoluzione scientifica e tecnologica, che continua attivamente nel nostro tempo. Questa è l'invenzione del magnetismo, del laser e di altre forme di registrazione delle informazioni. Evidentemente siamo ora sulla soglia di una transizione verso un nuovo stadio qualitativamente più elevato dello sviluppo mentale e comportamentale umano, di cui si possono già notare i primi segni. Questi includono l'accessibilità a una singola persona di quasi tutte le informazioni, se da qualche parte e in qualche momento sono state scritte da qualcuno in un linguaggio comprensibile. Ciò può includere anche lo sviluppo delle comunicazioni, la liberazione delle persone dal lavoro di routine che contribuisce poco al loro sviluppo e il suo trasferimento su una macchina, l’emergere e il miglioramento di modi per influenzare la natura non tanto con l’obiettivo di utilizzare per i propri bisogni, ma piuttosto per preservare e migliorare la natura stessa. Forse presto le persone potranno imparare a influenzare la propria natura in modo simile.

I sistemi di segni, in particolare quelli vocali, sono diventati fin dall'inizio il loro utilizzo da parte delle persone mezzi efficaci l'influenza di una persona su se stessa, il controllo della sua percezione, attenzione, memoria e altri processi cognitivi. Insieme al primo sistema di segnali dato all'uomo dalla natura (I.P. Pavlov), che erano gli organi di senso, l'uomo ha ricevuto un secondo sistema di segnali, espresso in parole. Avendo significati noti alle persone, le parole iniziarono ad avere sulla loro psicologia e comportamento lo stesso impatto degli oggetti che sostituivano, e talvolta anche di più se denotavano fenomeni e oggetti difficili da immaginare (concetti astratti). Il secondo sistema di segnalazione è diventato un potente mezzo di autogoverno e autoregolamentazione umana. La percezione ha acquisito qualità come obiettività, costanza, significato, struttura", l'attenzione divenne volontaria, la memoria divenne logica, il pensiero divenne verbale e astratto. Quasi tutti i processi mentali umani, come risultato dell'uso della parola per controllarli, sono andati oltre i limiti dei loro limiti naturali e hanno ricevuto l'opportunità di un ulteriore miglioramento potenzialmente illimitato.

La parola è diventata il principale regolatore delle azioni umane, portatore di valori morali e culturali, mezzo e fonte della civiltà umana, del suo miglioramento intellettuale e morale. Ha anche funzionato come fattore principale istruzione e formazione. Grazie alla parola l'uomo-individuo è diventato uomo-persona. La parola ha svolto un ruolo speciale nello sviluppo delle persone come mezzo di comunicazione. Il suo sviluppo ha contribuito al reciproco arricchimento intellettuale e culturale di persone che vivono in diverse parti del mondo e parlano lingue diverse.

2.2. Biologico e sociale.

Oltre all'esperienza ereditata e acquisita spontaneamente durante la vita, una persona ha anche un processo di sviluppo mentale e comportamentale consapevolmente regolato e mirato associato alla formazione e all'istruzione. Se, studiando una persona e confrontandola con gli animali, scopriamo che, date le stesse inclinazioni anatomiche e fisiologiche, una persona nella sua psicologia e comportamento raggiunge un livello di sviluppo più elevato rispetto a un animale, allora questo è il risultato dell'apprendimento, che può essere controllato consapevolmente attraverso la formazione e l'istruzione. Così, comparatore nuovo studio psicologico e comportamentale delle posture umane e animali sarà in grado di determinare in modo più corretto e scientifico il contenuto e i metodi di insegnamento e di educazione dei bambini.

Sia gli esseri umani che gli animali hanno capacità elementari innate comuni di natura cognitiva, che consentono loro di percepire il mondo sotto forma di sensazioni elementari (negli animali altamente sviluppati - sotto forma di immagini) e di ricordare le informazioni. Tutti i tipi fondamentali di sensazioni: vista, udito, tatto, olfatto, gusto, sensibilità cutanea, ecc. - sono presenti negli esseri umani e negli animali fin dalla nascita. Il loro funzionamento è assicurato dalla presenza di appositi analizzatori, la cui struttura è stata discussa in dettaglio nel secondo capitolo.

Ma la percezione e la memoria di una persona sviluppata differiscono da funzioni simili negli animali e nei neonati. Queste differenze corrono lungo più linee contemporaneamente.

In primo luogo, gli esseri umani, rispetto agli animali, hanno dei corrispondenti processo cognitivo hanno qualità speciali: percezione - oggettività, costanza, significatività e memoria - arbitrarietà e mediazione (l'uso da parte di una persona di mezzi speciali e culturalmente sviluppati per ricordare, archiviare e riprodurre informazioni). Sono queste qualità che una persona acquisisce durante la vita e sviluppa ulteriormente attraverso la formazione.

In secondo luogo, la memoria degli animali è limitata rispetto a quella umana. Possono utilizzare nella loro vita solo le informazioni che acquisiscono da soli e trasmettono alle generazioni successive di creature simili solo ciò che è in qualche modo fissato ereditariamente e riflesso nel genotipo. Il resto dell'esperienza acquisita alla morte dell'animale è irrimediabilmente perso per le generazioni future.

La situazione è diversa per gli esseri umani. La sua memoria è praticamente illimitata: può ricordare, archiviare e riprodurre una quantità teoricamente infinita di informazioni perché lui stesso non ha bisogno di ricordare e tenere costantemente tutte queste informazioni nella sua testa. Per questo, le persone hanno inventato sistemi di segni e mezzi per registrare le informazioni, non solo possono registrarle e archiviarle, ma anche trasmetterle di generazione in generazione attraverso oggetti della cultura materiale e spirituale, imparando a usare i corrispondenti sistemi e mezzi di segni.

Differenze non meno importanti si riscontrano nel modo di pensare degli esseri umani e degli animali. Entrambi questi tipi di esseri viventi, quasi dalla nascita, hanno la capacità potenziale di risolvere problemi pratici di base in modo chiaro ed efficace. Tuttavia, già nelle due fasi successive dello sviluppo dell'intelligence - in visivamente figurativo E pensiero logico-verbale - Ci sono differenze sorprendenti tra loro.

Probabilmente solo gli animali superiori possono operare con le immagini, e questo rimane ancora controverso nella scienza. Negli esseri umani, questa capacità si manifesta a partire dall'età di due o tre anni. Per quanto riguarda il pensiero logico-verbale, gli animali non hanno il minimo segno di questo tipo di intelligenza, poiché non hanno a disposizione né la logica né il significato delle parole (concetti).

Una domanda più difficile è il confronto tra la manifestazione delle emozioni negli animali e nell'uomo. La difficoltà nel risolverlo è questa emozioni primarie esistenti negli esseri umani e negli animali sono congeniti. Entrambi i tipi di esseri viventi, a quanto pare, li sentono allo stesso modo e si comportano allo stesso modo in situazioni appropriate. Gli animali superiori - gli antropoidi - e gli esseri umani hanno molto in comune nei modi esterni di esprimere le emozioni. In loro si può anche osservare qualcosa di simile agli stati d'animo di una persona, ai suoi affetti e allo stress.

Allo stesso tempo, una persona ha i più alti sentimenti morali, che gli animali non hanno. Loro, a differenza delle emozioni elementari, vengono allevati e cambiano sotto l'influenza delle condizioni sociali.

Gli scienziati hanno dedicato molti sforzi e tempo cercando di comprendere il problema degli aspetti comuni e delle differenze motivazione del comportamento persone e animali. Entrambi hanno senza dubbio molti bisogni comuni, puramente organici, e a questo proposito è difficile rilevare differenze motivazionali evidenti tra animali e esseri umani.

Esistono poi una serie di bisogni rispetto ai quali la questione delle differenze fondamentali tra uomo e animale appare chiaramente e definitivamente irrisolvibile, cioè controversa. Questo - esigenze di comunicazione(contatti con i propri simili e con gli altri esseri viventi), altruismo, dominanza (motivo potere), aggressività. Loro segni elementari possono essere osservati negli animali, e non è ancora del tutto noto se siano ereditati dagli esseri umani o acquisiti da questi attraverso la socializzazione.

Una persona ha anche specifici bisogni sociali, stretti analoghi dei quali non possono essere trovati in nessuno degli animali. Questi sono bisogni spirituali, bisogni che hanno una base morale e di valore, bisogni creativi, necessità di auto-miglioramento, estetica e una serie di altri bisogni.

Uno dei problemi principali della psicologia è chiarire la questione di quali bisogni di una persona determinano il comportamento e quali sono subordinati.

COSÌ, L'uomo, nelle sue qualità psicologiche e nelle sue forme di comportamento, appare un essere socio-naturale, in parte simile e in parte diverso dagli animali. Nella vita, i suoi principi naturali e sociali convivono, si combinano e talvolta competono tra loro. Nel comprendere la vera determinazione comportamento umano probabilmente è necessario tenerne conto entrambi.

Fino ad ora, nelle nostre idee politiche, economiche, psicologiche e pedagogiche sull'uomo, abbiamo tenuto conto principalmente del principio sociale, e l'uomo, come ha dimostrato la pratica della vita, anche in tempi relativamente tranquilli della storia non ha cessato di essere in parte un animale , cioè un essere biologico non solo nel senso dei bisogni organici, ma anche nel suo comportamento. Il principale errore scientifico dell'insegnamento marxista-leninista nella comprensione della natura umana era probabilmente che nei piani sociali per la ricostruzione della società veniva preso in considerazione solo il principio spirituale più alto dell'uomo e veniva ignorata la sua origine animale.

L'introduzione del concetto di organi funzionali consente di trasferire il problema dei processi biologici e sociali nei processi mentali umani sulla base di precisi fatti di laboratorio. Lo studio sistematico iniziato sulla formazione di questi organi e sulle loro corrispondenti capacità ci consente di trarre alcune importanti conclusioni generali.

La principale è che le proprietà biologicamente ereditate di una persona non determinano le sue capacità mentali. Le capacità di una persona non sono contenute virtualmente nel suo cervello. Praticamente, il cervello non contiene queste o quelle capacità specificamente umane, ma solo la capacità di formare queste capacità.

In altre parole, le proprietà biologicamente ereditate costituiscono in una persona solo una delle condizioni per la formazione delle sue funzioni e capacità mentali, una condizione che, ovviamente, gioca un ruolo importante. Pertanto, sebbene questi sistemi non siano determinati dalle proprietà biologiche, dipendono comunque da queste ultime.

Un'altra condizione è il mondo degli oggetti e dei fenomeni che circondano una persona, creati da innumerevoli generazioni di persone attraverso il loro lavoro e la loro lotta. Questo mondo porta all’uomo cose veramente umane. Quindi, se nei processi mentali superiori di una persona distinguiamo, da un lato, la loro forma, cioè i tratti puramente dinamici dipendenti dalla loro “trama” morfologica, e dall'altro il loro contenuto, cioè la funzione che svolgono e il loro struttura , quindi possiamo dire che il primo è determinato biologicamente, il secondo - socialmente.

Conclusione.

L'emergere della teoria storico-culturale di Vygotskij simboleggiava un nuovo ciclo di sviluppo della psicologia della personalità, che trovò un vero sostegno nel comprovare la sua origine sociale, dimostrando l'esistenza di formazioni affettivo-semantiche primarie della coscienza umana prima e al di là di ogni sviluppo. individuale in forme ideali e materiali cultura dove arriva una persona dopo la nascita .

L'uomo, nelle sue qualità psicologiche e nelle sue forme di comportamento, appare un essere socio-naturale, in parte simile e in parte diverso dagli animali.

Conclusione.

Il processo di padronanza del mondo degli oggetti e dei fenomeni creati dalle persone nel processo di sviluppo storico della società è il processo in cui la formazione di abilità e funzioni specificamente umane avviene in un individuo. Sarebbe però un grave errore immaginare questo processo come il risultato dell’attività della coscienza o dell’azione dell’“intenzionalità” nel senso di Husserl e altri.

Il processo di padronanza si svolge nel corso dello sviluppo delle relazioni reali del soggetto con il mondo. Questi rapporti non dipendono dal soggetto, non dalla sua coscienza; e sono determinati da specifici dati storici, condizioni sociali in cui vive e come si sviluppa la sua vita in queste condizioni.

Ecco perché il problema delle prospettive per lo sviluppo mentale dell'uomo e dell'umanità è, prima di tutto, il problema di una struttura giusta e ragionevole della vita della società umana - il problema di una tale struttura che offra a ogni persona l'opportunità pratica padroneggiare le conquiste del progresso storico e partecipare creativamente alla moltiplicazione di queste conquiste.

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A. R. Luria ha utilizzato il concetto di sistema funzionale sviluppato in fisiologia e lo ha applicato all'analisi dei processi mentali e delle funzioni mentali. Per fare ciò, era necessario risolvere il problema delle somiglianze e delle differenze tra i sistemi funzionali fisiologici e mentali. Ha dato una definizione di funzione mentale superiore (HMF), incentrata sul concetto di sistema funzionale. L'uso di questo concetto ha permesso di continuare lo sviluppo di un approccio sistematico all'analisi delle funzioni mentali, sviluppato nella psicologia russa di quel tempo.

Le funzioni mentali superiori sono “processi complessi, autoregolamentati, di origine sociale, mediati nella loro struttura e coscienti, volontari nel modo in cui funzionano” (Luria A.R., 1969. – P. 3).

In questa definizione, A. R. Luria ha completato la formulazione proposta da L. S. Vygotsky, sottolineando le caratteristiche principali dei sistemi mentali: la natura sociale della loro formazione, la mediazione dei segni, la consapevolezza, l'arbitrarietà (Meshcheryakov B. G., 1999). Viene sottolineata l'origine sociale degli HMF e la loro subordinazione alle condizioni culturali e storiche in cui si formano e dalle quali sono mediati; il metodo della loro formazione è cronogenico, nel processo di socializzazione, durante la graduale padronanza delle forme di comportamento sociale; la specificità strutturale della loro struttura psicologica è il comportamento involontario iniziale del bambino, che, man mano che si sviluppa l'HMF, viene sostituito da forme di regolazione volontarie e gerarchicamente più elevate (prima insieme a un adulto e poi in modo indipendente).

Il concetto di localizzazione

L'introduzione del concetto di “sistema funzionale” anziché di “funzione” elimina la questione della ristretta localizzazione delle funzioni mentali nella corteccia. Definire una funzione mentale come un sistema funzionale elimina la questione della sua localizzazione solo in una specifica zona del cervello. La funzione mentale deve fare affidamento sul lavoro cumulativo e congiunto di un numero di aree del cervello situate in diverse parti dello stesso. Qui la domanda principale diventa quale contributo dà ciascuna parte del cervello all'attuazione di una funzione mentale olistica.
Sotto l'aspetto ontogenetico, la domanda può essere posta nel modo seguente: come e in che misura le diverse parti del cervello svolgono le loro funzioni caratteristiche in momenti diversi? periodi di età.

A. R. Luria scrive che la base materiale di qualsiasi funzione mentale è "l'intero cervello nel suo insieme, ma il cervello come un sistema altamente differenziato, le cui parti forniscono aspetti diversi di un unico tutto" (Luria A. R., 1969. - P. 31).

Per il cervello in maturazione, la questione di fondamentale importanza è: qual è il grado di differenziazione morfofunzionale delle sue varie parti e come viene assicurato il suo lavoro olistico e integrativo nei diversi periodi di età?
La soluzione al problema della localizzazione delle funzioni mentali proposta da A. R. Luria ha permesso di definire la neuropsicologia come una scienza che studia il ruolo delle singole strutture cerebrali nel comportamento umano.
Di conseguenza, è possibile definire il soggetto, l'oggetto e i compiti della neuropsicologia infantile come una delle aree della neuropsicologia.

Oggetto della neuropsicologia infantile è lo studio della relazione tra lo stato delle funzioni mentali superiori e i meccanismi cerebrali che le determinano nei bambini e negli adolescenti in ontogenesi normale e in presenza di patologia cerebrale.

Per determinare uno specifico oggetto di ricerca nella neuropsicologia in generale e nella neuropsicologia infantile in particolare, è opportuno distinguere i concetti di “processo mentale” e “funzione mentale”. Con il concetto di “funzione mentale” si intende un insieme di processi mentali necessari per ottenere un determinato risultato funzionale(ad esempio, la percezione come insieme di processi uniti dal risultato raggiunto - l'immagine di un oggetto, la memoria - l'aggiornamento delle informazioni, il pensiero - l'ottenimento di una soluzione a una situazione problematica, ecc.).
Il concetto di “processo mentale” va inteso come la componente procedurale, operativa di una funzione mentale, cioè ciascuna delle varie parti, la cui sintesi consentirà di ottenere una certa realtà mentale, un risultato compiuto.

Ad esempio, la percezione come funzione mentale (con il risultato “riconoscimento di un oggetto presentato”) comprende una serie di processi: analisi sensoriale caratteristiche fisiche oggetto, sintesi delle caratteristiche sensoriali in un'immagine percettiva, confronto dell'immagine risultante con uno standard, sua categorizzazione, ecc. Funzione di memoria - percezione, ripetizione di informazioni o sua ricerca in campi fonetici e semantici, identificazione dei principi organizzativi del materiale di stimolo, ecc. Ciascuno di questi processi determina il risultato intermedio, ma non dà il prodotto finale: il processo riflette un aspetto specifico, una qualità mentale, senza la quale è impossibile ottenere il tutto. Inoltre, l'uno o l'altro processo mentale può essere parte integrante di funzioni mentali sia diverse che uniche.

Nella definizione di cui sopra, data da A. R. Luria alle funzioni mentali superiori, sono stati sottolineati i seguenti punti:

Composizione del processo della funzione mentale;
formazione ontogenetica di sistemi di processi mentali;
mancanza di isomorfismo diretto tra l'ambiente e il contenuto della funzione mentale (mediazione);
la possibilità di una ristrutturazione (regolazione) consapevole e volontaria della funzione mentale.

La base materiale di qualsiasi funzione mentale sono i sistemi funzionali neurofisiologici, che rappresentano costellazioni organizzate gerarchicamente di un numero di zone cerebrali. Ogni zona del cervello è associata al lavoro solo dei suoi meccanismi neurali intrinseci. I sistemi neurofisiologici agiscono come mediatori che trasmettono gli influssi ambientali alla sfera mentale nel modo più completo e accurato possibile. L'apparizione di alcune qualità, caratteristiche, proprietà mentali individuali, a sua volta, diventa il contenuto del lavoro di vari processi mentali. Questi contenuti derivano da processi neurofisiologici che si verificano nei meccanismi nervosi localizzati diversi dipartimenti cervello, e diventano componenti, collegamenti di sistemi funzionali psicologici, funzioni mentali.
Il consolidamento dei processi mentali in sistemi funzionali psicologici è una combinazione di questi contenuti individuali (proprietà, caratteristiche di ciò che si riflette) che corrisponde al risultato dell'attività svolta. Nei sistemi funzionali psicologici, le informazioni ricevute acquisiscono pregiudizi soggettivi, determinano il modo individuale di interazione dei diversi soggetti con l'ambiente. Ciò diventa possibile grazie a quelle delle sue caratteristiche definitive discusse sopra. In altre parole, la produttività, la completezza e la parzialità del contenuto delle funzioni mentali è determinata dal modo in cui questi sistemi e i processi mentali che li costituiscono si sono formati durante l'ontogenesi.
Approccio metodologicamente processuale all'analisi sfera mentale di una persona consente una valutazione della sua condizione dal punto di vista del contributo di ciascuno dei processi mentali in formazioni integrative come la funzione mentale, l'attività, il comportamento. A questo proposito, si pone il compito di identificare e tipologie di processi mentali disomogenei, che potrebbero essere considerati come il contenuto specifico del lavoro dei singoli collegamenti di una determinata funzione mentale.
Ma ogni anello del sistema funzionale psicologico trova il suo sostegno nel funzionamento dell'una o dell'altra parte del cervello, e valutare l'efficacia del processo mentale implica valutare il funzionamento della parte corrispondente del cervello. Ciò che si trova nei segni esterni determina e stato interno, la causa che dà origine alle manifestazioni esterne. Questo approccio corrisponde a ciò che L. S. Vygotsky chiamava diagnostica scientifica, il cui principio principale è il passaggio dallo studio sintomatico allo studio clinico dello sviluppo e che può essere opposto alla tradizionale diagnostica testologica (Vygotsky L. S., 1984. - T. 4).
D. B. Elkonin ritiene che il compito di creare mezzi per monitorare il progresso dello sviluppo mentale dovrebbe essere risolto attraverso l'analisi singole specie attività e la loro gerarchizzazione.
Una delle linee generali di sviluppo delle funzioni mentali individuali in vari periodi dell'infanzia, principalmente in età prescolare e primaria, è la linea di padroneggiare i mezzi per eseguire le funzioni mentali. Questi mezzi, secondo D. B. Elkonin, dovrebbero essere considerati non come abilità separate, ma come forme speciali azioni che costituiscono il contenuto operativo di singoli tipi di attività (azioni sensoriali, mnemoniche e di altro tipo). Ciascuno dei tipi di “azioni mentali deve essere sottoposto a controllo, poiché solo la totalità dei dati sul livello del loro sviluppo può caratterizzare il livello di sviluppo del lato operativo dell'attività e allo stesso tempo identificare i luoghi di “ritrazione” ” (Elkonin D. B., 1989. – P. 292 ).
L'approccio neuropsicologico consente di analizzare la natura del corso di determinati processi mentali, cioè di controllare ciascun processo mentale (operazione mentale, se si segue la logica di D. B. Elkonin) e sulla base dell'analisi sindromica di trarre una conclusione sulle specifiche dell'integrazione dei processi mentali individuali in varie funzioni mentali, attività, comportamenti diverse fasi sviluppo dell'età.

Pertanto, se oggetto di ricerca in neuropsicologia infantile è una funzione mentale, allora oggetto di ricerca diventano i processi mentali che sono considerati collegamenti nella struttura della funzione mentale e svolgono il compito di rappresentare il contenuto informativo della “propria funzione” in la psiche umana (Luria A.R., 1969. – P. 78) aree corrispondenti del cervello.

Tale ricerca diventa possibile quando si utilizzano metodi focalizzati sull'analisi della composizione del processo delle funzioni mentali studiate.
Di conseguenza, il compito principale della neuropsicologia infantile come una delle aree della neuropsicologia è lo studio della relazione tra la formazione delle funzioni mentali e la maturazione cerebrale nell'ontogenesi normale e in presenza di patologia cerebrale, che include l'analisi:

Le specificità di questa relazione in diversi periodi di età;
modelli di sviluppo neuropsichico infantile;
disturbi, ritardi, deviazioni nelle funzioni mentali che sono una conseguenza di una malattia o di altre caratteristiche del sistema nervoso e portano a patologie o specificità dello sviluppo mentale e del comportamento.

2.3. I concetti di “sintomo” e “fattore”

La possibilità di un'analisi neuropsicologica dello stato delle funzioni mentali è associata allo studio dei sintomi che indicano cambiamenti nel loro corso. La presenza di sintomi indica una sorta di disfunzione nella funzione mentale. Per scoprire cosa causa questo disturbo, è necessario “un’analisi dettagliata della struttura psicologica del disturbo emergente e identificare le cause immediate a causa delle quali il sistema funzionale è crollato” (Luria A.R., 1973. – P. 77) . In altre parole, è necessaria un'attenta qualificazione del sintomo osservato.
La qualificazione di un sintomo significa:

Innanzitutto, la ricerca di ciò che è caratteristico, specifico di questo sintomo e lo distingue dagli altri sintomi di violazione della stessa funzione;
in secondo luogo, la ricerca di ciò che è comune nei sintomi dei disturbi di varie funzioni mentali che si verificano con una specifica lesione cerebrale locale;
in terzo luogo, identificare (sulla base dei primi due passaggi) la causa che è alla base di questo sintomo e che ha dato vita a questo sintomo.

Qualificare i diversi sintomi osservati con una specifica lesione cerebrale locale permette di determinarne le caratteristiche; trovare quelle proprietà comuni che sono determinate dal lavoro di un meccanismo nervoso e dare una conclusione sulla localizzazione della lesione, cioè indicare la ragione che ha causato la comparsa dei sintomi. Questa catena di fenomeni interconnessi - il lavoro del meccanismo nervoso, la sua posizione in una parte specifica del cervello, il contenuto psicologico del lavoro del meccanismo nervoso - viene definita fattore neuropsicologico. Quest'ultimo diventa un concetto centrale che consente di descrivere la diversa specificità delle funzioni dei meccanismi nervosi in diverse parti del cervello e la specificità delle proprietà e qualità psicologiche da essi generate.
Ritornando alla definizione di cui sopra di un processo mentale come oggetto di studio in neuropsicologia, possiamo dire che il compito psicologico centrale nel descrivere un fattore è identificare a quale processo mentale è associato un particolare fattore. Il sintomo in questo caso funge da indicatore di una violazione sia di uno specifico processo mentale che fa parte di questa funzione mentale, sia di questa funzione nel suo insieme.
L'uso del fattore neuropsicologico come costrutto metodologico ci consente di costruire i seguenti diagrammi della relazione tra funzioni mentali e centri cerebrali:

(struttura cerebrale) → (funzione della struttura cerebrale) = (processo mentale) → (risultato del processo mentale = fattore neuropsicologico);

(insieme di zone cerebrali che lavorano congiuntamente = sistema funzionale neurofisiologico) → (insieme di processi mentali = sistema funzionale mentale).

Strutture cerebrali con diverse specificità morfofunzionali modulano determinati processi mentali nel corso del loro lavoro. La parte produttiva di questi processi si trova sotto forma di alcune qualità e proprietà psicologiche di base, che sono definite attraverso il concetto di “fattore”. Il fattore agisce quindi come indicazione di un tipo specifico di lavoro di una particolare struttura cerebrale e, d'altra parte, come indicazione dell'una o dell'altra qualità mentale di base generata da questa struttura. Ad esempio, il lavoro dei meccanismi nervosi della regione parieto-occipitale è responsabile di una qualità mentale come la visualizzazione delle relazioni spaziali (fattore spaziale), e il lavoro dei meccanismi nervosi della regione premotoria del cervello è responsabile di il passaggio graduale da un'azione all'altra durante l'esecuzione di un particolare tipo di attività (fattore cinetico).
I sistemi funzionali neurofisiologici comprendono diversi centri cerebrali che modulano determinati processi mentali che sono inclusi come collegamenti nei sistemi funzionali mentali corrispondenti a determinate funzioni mentali.

Ad esempio, l'esecuzione di azioni oggettive include processi associati, in particolare, all'analisi e alla sintesi di caratteristiche cinetiche, cinestetiche, spaziali e una serie di altre caratteristiche che rappresentano collegamenti individuali del sistema funzionale psicologico. Questi collegamenti si basano, rispettivamente, sul lavoro delle parti premotoria, postcentrale, parieto-occipitale e di altre parti del cervello, che, a loro volta, fanno parte del sistema funzionale neurofisiologico che fornisce azioni oggettive (Mikadze Yu. V., 1991; Volkov A. M. , Mikadze Yu.V., Solntseva G.N., 1987).

2.4. I concetti di “analisi sindromica” e “sindrome neuropsicologica”

Il sintomo rilevato all'esame indica la presenza di una lesione locale, ma non dice ancora nulla sulla sua localizzazione. Per stabilire la localizzazione, è necessario qualificare i sintomi, identificare il principale fattore neuropsicologico e, sulla base di esso, determinare possibile localizzazione. Questa procedura è chiamata analisi sindromica neuropsicologica dei disturbi HMF che si verificano con lesioni cerebrali locali (Fig. 2.1
È noto che un'area del cervello può portare all'interruzione di una serie di funzioni mentali, cioè è un collegamento comune in diversi sistemi funzionali. Ciò significa che quando una determinata area del cervello è danneggiata, possiamo affrontare una serie di sintomi di disturbi di varie funzioni mentali, con un complesso di sintomi o sindrome.

La sindrome neuropsicologica è una combinazione naturale di sintomi che si verifica quando una particolare area del cervello viene danneggiata. È possibile utilizzare i concetti di “sintomo”, “sindrome” e la procedura di analisi sindromica quando si analizza lo stato delle funzioni mentali nei bambini nello stesso contesto degli adulti?
Una risposta positiva a questa domanda è possibile se i principi di base dell'organizzazione morfologica, neurofisiologica e del funzionamento dei sistemi funzionali nei bambini e negli adulti coincidono. La cosa principale, in questo caso, dovrebbe essere la coincidenza delle funzioni delle zone cerebrali incluse nei sistemi funzionali. Ad esempio, sia in un bambino che in un adulto, la regione temporale sinistra del cervello dovrebbe essere responsabile dell'analisi dei suoni del linguaggio. È chiaro che in questo caso le capacità dei sistemi funzionali di un bambino e di un adulto saranno diverse a causa dei diversi gradi della loro formazione e produttività. È possibile in questo caso affermare che l'analisi dei suoni del linguaggio, man mano che si sviluppa, sarà effettuata da un'altra zona del cervello e solo nel corso dell'ontogenesi, in alcune fasi successive, questa funzione si sposterà nella regione temporale , cioè, ci sarà un cambiamento nella localizzazione del meccanismo nervoso, responsabile dell'analisi fonemica?
Qui dovremmo rivolgerci all'affermazione consolidata basata sul principio della localizzazione dinamica dell'HMF: la localizzazione dell'HMF cambia nel processo di ontogenesi e apprendimento, esercizio, cioè, nelle diverse fasi dell'ontogenesi, la funzione mentale è basato su sistemi diversi aree del cervello che lavorano congiuntamente. Ad esempio, un bambino pensa ricordando (basato su immagini visive) e un adulto ricorda pensando (basato su analisi e sintesi). In altre parole, un cambiamento nella struttura del processo mentale implica anche un cambiamento nella localizzazione delle componenti del sistema funzionale che lo fornisce.
Un'altra affermazione sembra più corretta: non è la localizzazione delle zone cerebrali che cambia, né il sistema (come struttura morfologica multi-link) che formano per garantire l'HMF, ma durante l'ontogenesi, la natura delle connessioni tra le zone cerebrali, i componenti del sistema , e il ruolo crescente o decrescente di ciascuno di questi componenti cambia nel garantire funzioni mentali più elevate.
Ciò significa che la struttura “materiale” di un sistema funzionale come insieme delle sue zone cerebrali costitutive può rimanere invariante nella sua base “scheletrica” di base. Tutti i suoi cambiamenti associati alla maturazione e allo sviluppo avvengono a causa di riarrangiamenti interni nell'interazione dei componenti necessari per l'esistenza di questo sistema, nonché a causa dell'inclusione nella struttura di base del sistema di quei collegamenti "flessibili" che sono determinati da la situazione individuale dello sviluppo del bambino.
Guardando un po' avanti, poiché i capitoli successivi forniranno argomenti a sostegno della posizione esposta di seguito, possiamo avanzare un'ipotesi di base sulla localizzazione delle funzioni mentali in via di sviluppo nell'infanzia.

I moderni dati anatomici, neurofisiologici e psicofisiologici relativi al problema della maturazione e dello sviluppo legati all'età suggeriscono che l'architettura morfologica generale e rigida dei sistemi funzionali, rappresentata da combinazioni integrative di varie strutture cerebrali e connessioni tra loro, prende forma al momento della nascita di un bambino o nelle prime fasi dell’ontogenesi.

Successivamente avviene una graduale maturazione morfologica e funzionale eterocronica delle aree cerebrali integrate in questi sistemi. In diversi periodi di età, si verifica una ristrutturazione intra e intersistema, durante la quale si verifica un cambiamento nella gerarchia esistente tra i singoli componenti all'interno di sistemi e sistemi. La struttura di base dei sistemi funzionali può includere anche nuovi collegamenti “flessibili”, se ciò è dovuto alle caratteristiche della situazione di sviluppo individuale del bambino.

Questa ipotesi ci permette di parlare della possibilità dell'analisi sindromica nell'infanzia, sebbene presupponga la necessità di tenere conto di alcune specificità quando la si utilizza.
Come potrebbe manifestarsi questa specificità?
La prima caratteristica di tale analisi è che nella neuropsicologia clinica un sintomo è considerato una manifestazione esterna di un disturbo nel funzionamento di una funzione mentale, una certa parte di essa. È ovvio che tale uso di questo termine non è sempre adeguato se si valuta il lavoro delle funzioni mentali emergenti, non ancora completamente formate.
Gli errori che un bambino commette durante l'esecuzione di compiti possono essere considerati sintomi che indicano la disfunzione di una particolare funzione. Ma tali problemi possono avere due ragioni diverse:

1) interruzione della funzione mentale;
2) o la sua mancata formazione.

Pertanto, è necessario distinguere tra sintomi associati a danno e sintomi associati a insufficiente maturità funzionale
l'una o l'altra parte del cervello.
Ciò significa che, prima di tutto, gli errori (considerati come sintomi neuropsicologici dal punto di vista della neuropsicologia) dovrebbero essere correlati non con le violazioni dell'uno o dell'altro livello della funzione mentale, ma con la produttività legata all'età del bambino nel compito svolto. La produttività in questo caso deve corrispondere al periodo di età e potrebbe risultare diversa da quella di un adulto. La produttività qui si riferisce al grado di conformità delle azioni eseguite e del loro algoritmo con il contenuto oggettivo dell'attività.
Pertanto, per differenziare i sintomi di danno e di immaturità, è necessario confrontare i risultati dei compiti del bambino con i risultati di un adulto e con i risultati della maggior parte dei bambini della stessa età.
La prestazione di un bambino nei compiti può essere inferiore a quella degli adulti, ma essere coerente con i risultati di altri bambini della stessa età. Ciò indica che il grado di formazione dell'uno o dell'altro livello di funzioni mentali in un bambino non ha ancora raggiunto il livello finale, ma corrisponde agli standard di età. Sulla base di questi risultati è possibile descrivere la sindrome dell'immaturità, che è correlata all'immaturità della corrispondente struttura cerebrale. Ad esempio, la sindrome del collegamento spaziale informe, manifestata nelle funzioni di percezione, prassi, funzione visivo-costruttiva, ecc.
La coincidenza dei risultati di un adulto e di un bambino può essere valutata come la presenza della completa formazione del collegamento corrispondente.
I risultati del bambino nel completamento dei compiti possono essere inferiori rispetto ai risultati di altri bambini della stessa età, il che può indicare, tenendo conto di dati aggiuntivi, un danno all'una o all'altra parte delle funzioni mentali del bambino. In questo caso è possibile descrivere una sindrome correlata al danno alla corrispondente struttura cerebrale.
In ciascuna di queste situazioni, la localizzazione del collegamento non formato o danneggiato, in base all'ipotesi avanzata, è determinata per analogia con la sua localizzazione in un adulto, rilevata negli esami neuropsicologici con lesioni cerebrali locali.
La seconda caratteristica dell'analisi sindromica, che dovrebbe essere presa in considerazione quando si esaminano i bambini, si riferisce in misura maggiore alla neuropsicologia differenziale, quando l'approccio neuropsicologico viene implementato per identificare le caratteristiche individuali dello sviluppo mentale. Le sindromi neuropsicologiche, focalizzate principalmente sui sintomi di immaturità riscontrati nei bambini in diversi periodi di età, dovrebbero riflettere il lavoro integrativo dell'intero cervello, ciascun dipartimento del quale apporta un contributo specifico ad esso. Ma la cronogenicità della maturazione delle strutture cerebrali suggerisce che il grado di contributo delle singole strutture a questa integrazione può variare.
Ciò significa che l'esame può identificare sindromi che includono sintomi di immaturità di un numero di diverse parti delle funzioni mentali (che indica un'insufficiente maturità delle corrispondenti strutture cerebrali). In questo caso, abbiamo a che fare con una serie di sindromi correlate vari fattori. La combinazione di queste sindromi caratterizzerà diversi gradi di maturità morfofunzionale e di sviluppo mentale, nonché una diversa localizzazione delle aree cerebrali associate a queste sindromi. La composizione fattoriale e la localizzazione di tali sindromi saranno determinate dalla logica della maturazione morfofunzionale di varie aree del cervello, specifiche per una data età. Le differenze nel grado di maturità dei singoli collegamenti in determinati periodi di età determineranno combinazioni varianti di tali sintomi e, di conseguenza, sindromi neuropsicologiche.
Si può presumere che nei bambini del gruppo normale in periodi di età diversi, le combinazioni di queste sindromi avranno un certo carattere e rifletteranno quindi i modelli di maturazione cerebrale e la formazione dei sistemi funzionali mentali.
Tali sindromi differiscono dalle sindromi locali tradizionalmente utilizzate in neuropsicologia per la loro natura multifattoriale e pertanto non possono essere considerate in termini di localizzazione tradizionale. In questo caso, i problemi relativi all'analisi del grado di maturità delle varie zone del cervello possono essere risolti utilizzando il concetto di localizzazione distribuita.
In questa situazione, possiamo parlare di metasindromi multifattoriali, che combinano naturalmente una serie di sindromi correlate a diversi fattori neuropsicologici e caratterizzano le attuali specificità dello sviluppo.
Con l'aiuto di tali metasindromi, è possibile valutare la formazione di alcune funzioni mentali associate alla maturità delle corrispondenti strutture cerebrali, comprendere i modelli di formazione delle funzioni mentali e la maturazione delle parti corrispondenti del cervello, nonché caratteristiche individuali nella loro formazione in diversi periodi di età.
Il concetto di “metasindrome” può essere utilizzato anche quando si considerano i disturbi dello sviluppo. Le metasindromi possono essere uno strumento utile per analizzare i modelli di disturbi nei processi mentali nella patologia cerebrale diffusa, disturbi di natura sistemica, nonché per descrivere i disturbi dello sviluppo in caso di danni al cervello in via di sviluppo.
Pertanto, un'altra caratteristica dell'analisi delle sindromi neuropsicologiche associata alla valutazione dello sviluppo o dei disturbi dello sviluppo è la necessità di valutare le sindromi multifattoriali e la loro localizzazione distribuita.
Le possibilità dell'analisi sindromica non si limitano alla semplice indicazione possibili violazioni o le specificità della formazione delle funzioni mentali nell'ontogenesi. L'analisi sindromica consente di valutare l'originalità qualitativa di quelle neoplasie dello sviluppo mentale che caratterizzano l'una o l'altra forma di patologia, sviluppo anormale o normale.
L'identificazione dei sintomi associati al danno cerebrale e dei sintomi associati all'immaturità determina non solo la specificità dell'analisi sindromica nella neuropsicologia infantile, ma anche le diverse possibilità della sua applicazione.
Una di queste possibilità è associata all'identificazione delle specificità del deterioramento dell'HMF quando una particolare area del cervello è danneggiata, cioè alla determinazione del contributo dell'una o dell'altra parte del cervello al corso dei processi mentali in diversi periodi di età. In questo caso, l'analisi sindromica mira a identificare i disturbi dell'HMF e viene utilizzata nel quadro della neuropsicologia clinica dell'infanzia.
Un altro compito è legato alla ricerca di modelli generali e individuali nella formazione dell'organizzazione strutturale e funzionale del cervello e dell'HMF di un bambino in diversi periodi di età. In questo caso, l'analisi sindromica è associata alla risoluzione di problemi relativi allo sviluppo normale, alle deviazioni dello sviluppo e alle differenze individuali nello sviluppo dell'HMF e viene risolta nel quadro della neuropsicologia differenziale dell'infanzia.
In generale si possono distinguere tre principali procedure metodologiche utilizzate nello studio neuropsicologico dei bambini.